讀后感的作文10篇[集合]

　　在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀后感的作文 篇1

　　這個暑假，姑姑給我買了一套書，名字叫《不一樣的卡梅拉》。這套書一共有六冊。第一冊是《我想去看�！�，第二冊是《我想有顆星星》，第三冊是《我想有個弟弟》，第四冊是《我去找回太陽》，第五冊是《我愛小黑貓》，第六冊是《我能打敗怪獸》。打開書，我就被書中的故事吸引了，每天都愛不釋手，連爸爸媽媽也被我傳染了，一有時間就翻看。

　　這套書里我最喜歡看《我能打敗怪獸》，它里面講了：雞舍的小雞們正鬧饑荒，雞爸爸和雞媽媽全體出動，去給小雞們找食物，后來饑餓的小雞們也分頭去找爸爸媽媽。在路上它們遇到了老公雞卡羅，它告訴小雞們一件可怕的事，附近有一個怪物，它讓小雞們趕快逃命吧。小雞們又來到“雄雞賊大膽”旅館，遇到了賊大膽先生，它說前面城堡里那只怪物怕公雞的“喔喔”有啼叫聲。小雞們不怕危險，克服重重困難，和圓桌騎士一起來到了城堡，看到了因為看見怪物的眼睛而變成水晶的小雞們。小雞卡梅利突然想起什么，要回家取一樣能打敗怪物的東西。其它小雞和圓桌騎士走進了城堡發(fā)現(xiàn)了怪物，也因為看了怪物的眼睛變成了水晶。正在這時卡梅利回來了，它戴了一副墨眼，“喔喔喔”的`唱了起來。怪物聽到歌聲，開始膨脹起來，越來越大，最后“砰”的一聲爆炸了，變成水晶的小雞們都復活了，它們得到城堡里的糧食。

　　我覺得這群小雞真的非�？蓯邸Ｃ恳粋�人都有自己的夢想，卡梅拉也有自己的夢想�？�梅拉用自己的行動實現(xiàn)自己的夢想，讓我們像卡梅拉一樣用自己的行動實現(xiàn)自己的夢想吧！做為家長，我們要鼓勵孩子敢于行動，敢于嘗試，無論有什么困難，也要笑著去面對，一定會有更大的收獲。為夢想而行動，這就是卡梅拉的精神。

讀后感的作文 篇2

　　李歐梵先生是我敬重的海外中國現(xiàn)代文學的研究者，我至今仍清楚地記得當年讀大學，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時的震動和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語》，始在語言的輕松機智和見解的獨到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學方式和為人的性情，更添了一份學術(shù)之外的親切。近來歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來一睹為快，同時也在關(guān)注網(wǎng)上報端的書評；其間有兩則評論、商榷的文章引起了我的注意。

　　先是9月7日《中華讀書報》上刊登了徐慈威的一篇《一流學者的“二流”著述——評李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報》“書評版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點什么，一時沒有下筆，正巧看到這兩篇評論，還是把自己的一點想法寫出來。

　　這兩篇文章的名字放在一起有點繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學者的‘二流’著述”，在文中有一段關(guān)于“刺猬型”學者和“狐貍型”學者的論述，坦言“我寧愿相信，事實上李先生也是一流學者”，同時他認為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學術(shù)的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現(xiàn)了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學者的“三流”著述，其實是以退為進的法子，說到底還是想讓人承認《我》是“一流”學者的“一流”著述。

　　舒平就這個問題首先向徐文發(fā)難：李先生在書中明確地說過自己只是“二流學者，三流作家”，（書中歐梵先生說的是和“西方傳統(tǒng)中的名家”相比，“以世界大師級的尺度來衡量”，“有時自嘲”，以此自況，這其實是看似自謙實則自負的說法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對象來抬高自己”？進而以此猜測竟得出結(jié)論：“國內(nèi)的批評界還有一種現(xiàn)象值得注意，有些批評家專門喜歡拿名人開刀，借此打通自己的成名之路，即使批評的對象不夠一流，也非要把他說成一流，否則自己的批評便會顯得缺乏分量”�？赐赀@段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學者，所以看似漫不經(jīng)心的敘述，還是在在地透露出它所蘊含的或者說內(nèi)斂的學術(shù)價值”等句子和為文的坦率真誠外還是沒有其它——似乎是舒平虛驚了一場。其實舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個滬上文人就慣用此術(shù)，把一切批評者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語權(quán)力而制止別人開口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時至今日居然還有人發(fā)此舊論，讓人不免驚訝，不過聽來既頗為耳熟，就不會如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。

　　舒平的文章存在兩大問題，剖辨清楚，許多問題自然水落石出。舒文的第一類問題在于往往把一個問題推向極端，或抓住一點不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導致謬誤，他再緊抓不放加以發(fā)揮，結(jié)果討論的其實不是一個問題；我無暇指出文中無數(shù)的邏輯漏洞，僅舉兩例。

　　一例是徐慈威先生認為“以一個貨真價實的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點就不高”，舒平先生則說出這樣一番話，“如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養(yǎng)成才難道沒有資格將自己的經(jīng)驗與眾人分享嗎？”前者提出的問題是歐梵先生作為在海外多年的學者、知識分子在書寫個人記憶時應該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認為李先生不應以一個暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應不應該，下面會詳細討論），后者并沒有在這個問題的本質(zhì)上作出回應或駁難，而是粗暴地給對方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發(fā)揮，回頭一看讓人覺得莫名其妙：什么時候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？

　　另有一處，徐慈威舉“罄竹難書”一例稱《我的哈佛歲月》文字水平未免有些粗制濫造。至少在大陸一般的用法中，歐梵先生確實把這個詞一連兩次用錯了。應該說徐慈威所指的“文字水平”就是指單純的遣字用詞，到了舒平的筆下，卻頗為高調(diào)地稱“我輩喜愛李先生文章，恰恰是喜歡李先生那種隨意、瀟灑，揮灑自然，天馬行空的文風”，由“文字”到“文風”，舒先生偷換的概念可謂大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生認為李歐梵水平粗制濫造（看官注意，這里‘文字’又被置換成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地說一句公道話’，僅從徐先生的這篇文章來看，徐先生自己的文字水平也未必堪稱‘一流’，至少像我這樣的普通讀者都沒能被說服!”云云，且不說這里的“文字水平”又不知何時變作了論理的水平，也不說徐慈威先生論理的水平到底怎樣，批評對象和批評者之間有無可比，需不需要比，這大概是小學生都知道的常識。請舒平先生恕我言語稍有不遜，因為這里實在有些離譜了，“商榷”到最后卻質(zhì)問起批評者的水平以壯聲勢，實在有些不妥；我其實想說明的還是，當一個概念反復被置換時，討論已經(jīng)沒有意義了。

　　舒文的第二大類問題，也是根本的問題在于舒平本人對于價值的評判缺少一種內(nèi)在的尺度，這才導致了形形色色的不一致和整個文章的“格調(diào)不高”。舒文中至少出現(xiàn)了三種類型的著述：回憶錄、暢銷書和學術(shù)著作，對于它們評判顯然不能執(zhí)行同一標準：回憶錄有自身的精神維度，暢銷書要符合的是市場的準則，學術(shù)著作也自有一套學術(shù)的`規(guī)范，當然回憶錄也可能是暢銷書，但總是要遵循最“本己”的價值尺度。舒平本人意識中這種尺度的缺席造成了文章的混亂和可笑，一方面質(zhì)問“哈佛女孩的媽媽怎么了？……”，另一方面又毫無道理地假借正義之名批判所謂“所謂的學術(shù)著作”；尺度的混亂導致對所提及的諸種著述都缺少應有的尊重（誤讀也是一種不尊重）還是很表面的問題，我說的“內(nèi)在”是指一本好的回憶錄應是一部優(yōu)秀的精神傳記和心靈自傳，而不只是身體和經(jīng)歷的紀錄，歐梵先生部分地做到了這一點，但是作為中國現(xiàn)代文學、尤其是魯迅的研究者，作為“中國公共空間”和“人文空間”的實踐者，作為海外“芝加哥大學中國思想者部落”的酋長，歐梵先生所代表的文化趣味、精神傾向和價值立場值得、也引起了無數(shù)的關(guān)注，人們有理由對歐梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平試圖否定這種期待不僅沒有抬高反而降低了這本書應有的品格。我們希望看到一個以西方精神為背景、在俄羅斯思想燭照下的真正的“狐貍”，而不是一個在多元文化中棲身或逃避的供人玩賞的畫了大花臉的波斯貓——難怪舒平先生那么津津樂道。

　　最后還是回到歐梵先生的這本新書。為寫這篇文章，我把《我的哈佛歲月》又仔細讀了一遍，無論是知識還是情感，在這本隨性的小書中都很豐富，我認為其中寫得最好、也是我最喜歡的，是幾篇回憶老師的文字，如《史華慈教授》、《普實克》，《退休記事》也頗為感人，然而畢竟《我的哈佛歲月》是本匆促寫成的書，沒有來得及耐心地打磨，里面確實存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之處；至于書中“每每津津樂道的男女情愛之事”，徐慈威認為“未免不夠恰當”（作為知識性的回憶錄），舒平則認為是“率真”，是“真性情”的流露（作為個人的自傳），我不作判斷，而更愿意把它看作“道德判斷被延期的領(lǐng)地”。不過舒文中說“今年終于讀到了一本真正值得一讀的書”，我還是覺得有些夸張了，如果舒先生真得這么以為，那實在是井中之論；而在其文末還有一段近似挑釁的話，我看后觸目驚心，真真無言以對，其實舒先生多看幾遍《我的哈佛歲月》中所論的書與人就不會說出這樣的話了。

　　東漢馬援在《戒兄子嚴敦書》中有這樣一段話，我深以為是，并同樣以此為戒，愿與舒平先生共勉：龍

　　伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾重之愛之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。

　　飽學之士大多周慎守禮，膚淺之輩大多騰囂猖狂。這里我絕無嘲諷舒平先生的這篇文章“畫虎不成反類犬”的意思，我只是私下里覺得徐慈威先生一番寓褒于“貶”的平和之論可能恰恰是對歐梵先生的理解和尊重，不由讓人想起書中寫普實克教授和夏志清教授筆戰(zhàn)的一段，一對朋友間的“筆墨官司”不但沒有損害友情，反而見出了雙方的學術(shù)風度和風范；而舒平先生以劍拔弩張姿態(tài)不僅在很大程度上誤解了徐文的原意，自說自話近乎無理，更為令人遺憾的是與歐梵先生書中所透露的寬容平和親切的人文氣息相背離，同時也沖淡了回憶所彌散出來的可貴的溫情。

讀后感的作文 篇3

近期，我讀完了《中國近代力學的奠基人——著名科學家錢偉長》這本書。這本書是我受益匪淺。

這本書主要講了錢偉長的一生：錢偉長從出生到逝世，經(jīng)歷了許多的崎嶇和坎坷，但每次都能夠克服。這些坎坷對于一個18歲的學生是怎么樣的折磨�。《�且，錢偉長的家庭很貧窮，錢偉長在他叔父微薄的工資下，他才能夠勉強上學。在錢偉長上學的這段時間，他加倍努力，堅持不懈，成績名列前茅。在錢偉長上清華大學時，他本來想選擇他最在行的中文系�？墒牵�那是“九一八”事件正好爆發(fā)，錢偉長看到我們中國軍隊以退讓告終了這場戰(zhàn)斗。這讓錢偉長下定決心，改變了自己的選擇，選擇了物理系。經(jīng)過他的不懈努力，中國慢慢變得富強起來。錢偉長熱愛運動，在青年時，每天堅持長跑。所以，他的`身體在老年的時候也不常生病。錢偉長于20xx年7月30日逝世，享年98歲。

這篇文章使我深有感觸：錢偉長為什么能夠有那么多的成就呢？那是因為錢偉長他刻苦努力、堅持不懈，看到國家有難，沒有去選擇他擅長的中文系，而是去選擇了對國家有益，但對于錢偉長，卻是從來沒有接觸過的科目。這件事說明什么呢？說明錢偉長他有著一顆愛國的心，心永遠在系在我們的國家。及時人在其他國家，但心卻在自己的國家。錢偉長從始至終，一直都在為我國貢獻。我們長大后，也要學習錢偉長爺爺，刻骨銘心。無論自己身在何處，但心卻在自己的國家。我們還要學習錢偉長爺爺每天堅持長跑。我們以后遇到什么難事，都不能退縮，也不能半途而廢。只要我們堅持不懈，努力學習，最終的勝利一定是我們的。

讀后感的作文 篇4

　　我們?nèi)松�中最重要的就是生命，在生命中最夢幻的就是那段時光——童年。我們上了初中以后，就會覺得小學是幼稚的。然后就會把自己打扮的很成熟，認為自己長成大人了。

　　今天我就深深的體會到了，在12歲這個夢幻的年齡的閃亮……這個故事的主人公是和我一樣的12歲女生，她因為早讀了一年書所以已經(jīng)上初一了。她比班上的'同學都小一二歲，學習也是十分吃力。不像我。比大家都大幾個月，甚至是一年，所以學習一點也不吃力。喜歡粉可愛的她，在班上幾乎沒有朋友。因此，她成了一個獨來獨往的人。她受了班上的女同學的“啟發(fā)”，她懷疑她愛上了老師，這就是愛情，她也長大了。因為這個，她不理同學的妒忌、傳的“緋聞”和自己心里的困擾。一次次受到老師的關(guān)心、重視的高興。在不經(jīng)意中聽見的一個對話，讓她明白了：愛還有許多種讓人感到溫暖方式……使她知道了，喜歡可愛不是錯，做一個自己喜愛的自己沒有錯�。�！

　　在現(xiàn)在，也有許多大哥哥大姐姐就是這樣的。覺得自己需要的是成熟的一面，而不是小時候的天真、可愛。我們是在成長，但是不是靠成熟的表面來成長，而是在一次次失敗中成長。

　　其實在現(xiàn)實中，還是有像書中那樣的學生。他們擁有一顆純潔的心，一個個天真的幻想。那不是幼稚，而是我們每一個人都要經(jīng)過的閃亮的一場夢……

讀后感的作文 篇5

　　我看見這本書名時，我感到非常驚訝：“單翼”是什么？我懷著疑惑迫不及待地捧起了這本書。

　　漸漸地在閱讀中我明白了，單翼天使是失去了父愛或者失去了母愛的孩子，就像天使少了一個翅膀一樣。失去父愛或者母愛的感覺是非常不好受的，這種痛苦，只有自己才能夠明白。

　　書中所講述的單親孩子們，他們表面上的生活和其他小孩子沒有什么區(qū)別，好想都是一樣的快樂。但是他們的內(nèi)心卻有著悲傷，讀完這本書，我感覺單親的孩子往往比其他孩子要早一些懂事，早一些成熟。雖然內(nèi)心有一條永遠擦不掉的黑影——失去親人的痛苦。如果他們能夠克服這個陰影，再給生活加點“料”，也就是平常能夠多開心一點，多一些寬容給別人，努力把自己的不足改正，這樣，那條“傷口”就能夠永遠封閉。

　　書中有句話說得非常好，現(xiàn)在還深刻地印在我的腦海中：“敞開你的心扉，給予別人愛和關(guān)心，自己也會得到更多的'愛和關(guān)心�！笔堑模�不管你是單翼的天使，還是幸福家庭，只要你給予別人愛和關(guān)心，你就會得到別人的愛和關(guān)心�？傊�，單親的人只要用你那寬大的心去接受事實，并用快樂把黑影擦掉，你就是生活的成功者。

讀后感的作文 篇6

　　人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅固的站在了對立面。

　　心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠不知道失去后會是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。

　　就像該書的名字《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭芳，沐浴在人性的陽光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的.不公，一邊在無盡的孤獨里把酒做苦。無論如何，愿世人傾聽自己的心靈，自得一份蕭然。

　　失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對很多：現(xiàn)實，欲望，夢想。

　　“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了。”人盡可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實，可以享受孤獨只要別讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會失去前行的渴望。

　　我不知道，高潔靈魂是否真的勝過欲望，你盡可以忍受孤獨，但你終究敵不過潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。

　　死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對這個世界，這個世界上還有很多人愛你。

　　總之，少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。熱愛生活，熱愛自己

讀后感的作文 篇7

　　這個寒假我花了整整一個月的時間，終于將這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀了這本書，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助��！我認為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西，那就是愛！里面有很多鮮活的人物，比如：講義氣的卡隆，高傲的諾琵斯，可憐的潑來可西，聰明的代洛西這些人物一直回蕩在我的心中，也在《愛的教育》這本書中演奏了一次次的交響曲！

　　卡隆個子很高，很強壯，而且樂于助人，是我最喜歡的人物。有一天早上，教室里亂哄哄的，幾個小孩聚在一起，戲弄殘疾的賣野菜人家的孩子克洛西�？寺逦髂樕�蒼白，不敢反抗，但是眼睛里充滿了求饒。住手！卡隆走了進來，看到這情形，便大叫道。那些人不肯聽，見克洛西可憐的樣子，更來勁了！有的罵他是殘疾人，有的學克洛西母親挑菜擔子的模樣�？寺逦魅虩o可忍，抓起身旁的墨水瓶，向那些人扔去，墨水瓶恰好打到了剛進來的老師胸前。

　　老師撿起墨水瓶，高聲問道：是誰扔的？教室里一片安凈。老師又提高嗓門問：到底是誰？忽然，卡隆站起來說：是我。絕不是你！這時，克洛西顫抖著站起來，說：他們欺負我，我才將墨水瓶扔了過去！老師找到了那幾個小惡霸，狠狠的.懲罰了他們。老師又走到卡隆身邊，拍了拍他的肩說：你很勇敢，你的精神是高尚的！

　　從這件事中，我想到了以前，碰見我家對門的老奶奶，拄著拐杖很艱難的爬樓梯，我當時很想上前攙扶她，又覺得不好意思，就低著頭往前走，裝做沒有看見，也不知道人家是怎么想的，是不是從此將我看成一個壞孩子呢？總之，我這樣是非常不禮貌的。想到這些，我非常的后悔，后悔我當時猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了�，F(xiàn)在我明白了，別人需要幫助的時候，要盡力幫助，要樂于助人！今后，我要學會關(guān)愛他人。如果看見有同學摔倒了，就連忙扶起來；看見有人遇到困難，要及時幫助，我真希望全世界的人都充滿愛心！

　　只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。葦維的一首歌在我耳畔響起，是呀，在這個世界上，有很多的人疼我、愛我、關(guān)心我、幫助我，我多么幸福呀！《愛的教育》這本書拉扯了我以前的回憶，讓我懂得了人生的哲理，《愛的教育》真是一本好書��！

讀后感的作文 篇8

　　當我讀完《跨越百年的美麗》這篇文章時，我認為她是一個堅強、剛毅偉大的女科學家。是她在法國科學院第一個登上講臺的女科學家；是她教會了我執(zhí)著和頑強，同時也讓我明白了人生的價值。

　　居里夫人在當時的社會很不幸是個女人，因為當時的社會把女性當做生兒育女的機器，沒有成就一番大事業(yè)的可能性。在加上居里夫人家里貧困，母親早亡，這對她的壓力更大了�？墒�，居里夫人并沒有因此而消沉下去，而是樂觀的對待她的.命運。她是第一個站出來站出來消滅那殘酷的現(xiàn)實——社會對女性的歧視

　　在1896年，她發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，它們可以治好人類的疾病。為了發(fā)明這兩項放射線，為了自己的信念，居里夫人不斷地埋頭工作。一旦遇到困難，她也會說服自己：為了人民，為了科學，我要放棄青春。她也逐漸的被鐳射線侵蝕著，慢慢得上了白血病，可她卻不在乎。

　　看了這篇文章，居里夫人偉大的形象豎立在我?guī)�心中，我也要像她一樣有著不屈的信念。同時人生的價值并不是美名、財富、榮譽，而是不屈的信念和為人民做出的貢獻。

讀后感的作文 篇9

　　愛是童話故事永遠的主題，它能夠溫暖人們孤獨的心，它能夠給你戰(zhàn)勝困難的勇氣，它能夠重新燃起人們生活的希望，它還能夠讓世界變得更加美好……那到底什么是愛？《愛德華的奇妙之旅》這本書讓我找到了真正的愛，懂得了生命的價值。

　　故事的主角——愛德華是一只自命不凡的瓷兔子，他被小主人阿比林寵愛著，穿著華麗的絲綢衣服，佩戴著金懷表，可他空洞的陶瓷軀體內(nèi)沒有任何人，只有他自己。在一次跟著阿比林遠航時，愛德華被兩個淘氣的男孩扔到了海里，于是一場奇妙的旅行拉開了帷幕。在海底呆了297天后，滿心害怕的愛德華被一個漁夫撈起來，剛剛學會了傾聽，又被漁夫的女兒內(nèi)莉扔進垃圾堆。流浪狗露西把愛德華帶給了流浪漢，他們一起搭著火車到處流浪，可愛德華又被冷酷的乘務員扔出去，陰差陽錯地被一個老奶奶撿回家，成為田間驅(qū)趕烏鴉的稻草人。小男孩布賴斯解救了愛德華，把它送給自己的妹妹薩拉·魯思，可這個病危的小女孩兒不久便去世了。之后愛德華跟著布賴斯去孟斐斯街道上賣藝，可憐的愛德華腦袋又被一個可惡的廚師重重地摔碎……故事的結(jié)局出人意料而又令人興奮——被修復的愛德華最后回到了原來的主人阿比林身邊，此時她已經(jīng)成為媽 媽了。

　　讀著讀著，我的心被愛德華顛沛流離的命運牽扯著，看著他經(jīng)歷一個又一個主人，換了一個又一個名字；看著他飽嘗人間的幸福，還有生離死別的痛苦；看著他那顆空洞的陶瓷心，慢慢地被愛填滿，又一次次破碎……薩拉·魯思是愛德華第一次愛上的人，他從這個小女孩身上體會到被唯一需要的感覺，他多想保護這個小女孩啊，他為薩拉·魯思跳舞，陪她一起在床上玩，和她一起看星星，可是當他眼睜睜地看著她憔悴、死去，卻又無能為力。這是愛德華第一次知道自己"愛過她"，那顆陶瓷心在愛的感召下劇烈地疼痛起來。在每個夜晚，愛德華都會用他那永遠睜著的大眼睛仰望星空，念叨著一個個愛過自己的人的名字。是的，只有經(jīng)歷過，才更懂得珍惜，只有被傷害過，才會真正成熟。我想，瓷兔子愛德華經(jīng)歷了心碎和等待，已經(jīng)學會了什么是愛，再次回到主人身邊以后，一定會更加珍惜生活，珍惜友情，一定會加倍回報自己的主人。

　　從瓷兔子愛德華身上，我仿佛看到了自己的影子。生活在溫室的我，心里面裝的是"大大"的自己，吃水果時，我心安理得地享受最甜的果肉，晚上睡覺時，連上個廁所都要叫爸爸開燈，每逢周末，即使媽 媽再疲勞，我仍然要拖著她帶我去超市閑逛，或者陪我打球……現(xiàn)在想起這生活中的點點滴滴，我就會不由自主臉紅起來。父母給我的愛是無私的，如果我只知道被愛，不知滿足地索取，只會成為一個令人討厭的"寄生蟲"！爸爸媽 媽也有自己的工作，也有忙不完的家務，為什么非得圍著我團團轉(zhuǎn)呢？于是我試著用自己的行動去回報愛，當我在婦女節(jié)那天給媽 媽做營養(yǎng)早餐時，當我在爸爸疲勞時給他捶背、按摩時，當我用零花錢給爺爺奶奶買水果時，當我給婆婆洗襪子，主動帶小表妹玩耍時，從大人們一張張笑臉上，我分明看到了歡喜和欣慰。我又想起了玩具店里那個已經(jīng)100歲的老娃娃對愛德華說的話："如果你不打算愛或被愛，那么整個生命之旅都是毫無意義的。"是的，只有懂得愛別人，這樣才能被人所愛，也只有這樣，你才能擁有豐富而完滿的人生。

　　在愛德華的奇妙旅程中，他感受到許多形式不同的愛，細心地呵護是愛，深情地傾訴是愛，耐心地陪伴是愛，甚至，還有一種愛叫做放手。書中最讓我感動的就是愛德華重生那個片段，愛德華被廚師狠狠地摔在柜臺上，他的頭顱碎成了21塊瓷片。布賴斯著急地捧著愛德華去求修理商幫忙，可奸商盧修斯·克拉克知道布賴斯付不起錢，便給他兩個選擇——或者送到別的店去修，或者讓愛德華修好后屬于修理者。布賴斯選擇了后者，他寧愿失去愛德華，也要盡力讓他復原。他們這么深厚的友情，怎么能說放手就放手呢？我心里有些不解，但是當我再次閱讀的時候，我理解了布賴斯矛盾的心理。雖然缺少了愛德華，布賴斯賣藝就少了助手，但是與其保留一個破碎的瓷兔子，不如讓他重新?lián)碛猩�命——即使不再屬于自己。當布賴斯再一次來到玩具店，想再來看一看自己的好朋友時，奸商盧修斯竟然把他趕了出去。看著布賴斯失望離去的背影，我懂得了，世界上還有一種愛叫做放手，也許他正在心里默默地祝福愛德華得到新生呢！

　　在很多人的眼里，愛德華也許就是一個玩具，但他和我們一樣，同樣具有感受愛的能力，同樣在等待真愛。還記得幼兒園時婆婆抓來了一只小麻雀，把它關(guān)在鳥籠里給我當玩具。我樂滋滋地給它喂食，可是它卻瘋了似的在籠里蹦來跳去，把我喂給它的水和小米都打翻了。"不吃你會餓死的！"我氣鼓鼓地拋下一句話就去向媽 媽匯報。眼看著它一天天憔悴，后來在媽 媽的勸說下我才不情愿地把它放掉。現(xiàn)在想想小時候的我真的太傻了，以為我的'愛能讓麻雀留在身邊，殊不知麻雀是一種向往自由的鳥兒，寧愿餓死也不會吃籠子里的食物。幸好我選擇了及時放手，要不就會留下深深的遺憾。放手意味著尊重，它需要打開自己的心門，讓愛的陽光照射進來。

　　凱特·迪卡米洛的《愛德華的奇妙之旅》是一本凝重溫情的愛之書，愛德華一路的見聞與艱辛令我感慨萬分，經(jīng)過這次奇妙的旅行，原本不懂得愛的愛德華學會了愛，并重新得到了愛，可以說，這也是一次尋找愛的心靈旅程。生命也是一次奇妙而艱辛的旅程，在愛的指引下，愛德華終于找到了回家的路，讓我們也在這條愛的道路上勇敢前行，尋找生命的價值！

讀后感的作文 篇10

　　前陣子，我在語文書里讀到了落雪的《唯一的聽眾》，這篇文章說的是，作者在家人不支持自己練琴的情況下，獨自一人跑到樹林練琴，遇到了“耳聾”的老太太，得到鼓勵，最后作者擁有了高超的琴技。

　　老太太以“不能聽”為理由，成為了作者的“聽眾”，用自己的行動來贊美作者的毅力和勤奮，使作者的琴聲從“鋸桌腿”變成優(yōu)美動聽。而這之間的聯(lián)系卻是兩人的“秘密”——老太太的`秘密是：第一，她并不聾；第二，她對作者琴聲的贊美是假的；第三，她是以為音樂教師，而不是她自己所說的“不懂音樂”。作者也有三個秘密：第一，他一直背著家人在練習；第二，他有一位秘密的“聽眾”；第三，這位聽眾的耳朵是“聾”的。作者在最后知道了老太太的“秘密”，他之所以不揭穿，是因為他不忍心，也害怕失去這唯一的聽眾，更加因為他愿意與老太太分享這個秘密。

　　通過閱讀這篇文章，我懂得了贊美的力量是無窮的，我希望成為別人理想的“指路燈”，也想通過努力獲得贊美。想要獲得贊美，首先，在學習上我們要勤奮，“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。其次，還要敢于、勤于贊美別人，激勵自己。這樣才能贏得更多。

　　“聽眾”的贊美。

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