【優(yōu)秀】讀后感的作文5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的讀后感的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
岳飛是位精忠報(bào)國的.好男兒。
從小岳母就在他背后用繡花針刺下了“精忠報(bào)國”這四個(gè)大字，讓岳飛不忘國恥，奮勇殺敵，岳飛果然不負(fù)眾望，立下了許許多多的戰(zhàn)功！
讀后感的作文 篇2
春天是彩色的，美好的，是生機(jī)勃勃的！春姑娘用纖細(xì)的雙手撫摸著你的臉龐，為你講述一個(gè)又一個(gè)讓人為之動(dòng)容的故事：《海豹?dú)v險(xiǎn)記》、《棕熊媽媽的管教》、《跳樹能手》、《春天的報(bào)信者》、《天生的飛毛腿》、《會(huì)走動(dòng)的“大毛栗”》、《一對(duì)相依為命的翡翠鳥》、《野鴨一家》。
這本書里我印象最深，感悟最深的就是《海報(bào)歷險(xiǎn)記》。史卡夫有四個(gè)朋友，它們都是海報(bào)隊(duì)中的精英：冒險(xiǎn)家斯倫，捕魚能手貝卡，氣象學(xué)家卡拉和天文學(xué)家奈葛里，它們各有各的一套。但好景不長(zhǎng)，角鯊、白熊、獵人······海豹的天敵越來越多，為了龐大的'海豹群，它們不得不搬家了。它們搬到第七座小島上，一路上危險(xiǎn)重重，艱難險(xiǎn)阻，還有一些同胞們不幸······它們經(jīng)歷了重重困難，克服了重重障礙，到了一片樂土。他們?nèi)绱藞?jiān)強(qiáng)，如此團(tuán)結(jié)，就是因?yàn)樾闹杏幸粋�(gè)信念：我們還有許多個(gè)美好的明天！它們熱愛生活與生命，珍惜明天！
看完這個(gè)故事，讓我想起了海倫·凱勒。她是一個(gè)雙耳失聰，雙目失明的人，她一生度過88個(gè)春秋，卻熬過了87個(gè)無光、無聲、無語的孤寂歲月，但她用生命四處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像，創(chuàng)造了這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，有愛心去擁抱全世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。她，自強(qiáng)不息，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力考進(jìn)了哈佛，還寫了不朽之作《假如給我三天光明》。對(duì)，海倫還有許多個(gè)美好的明天！
像這樣熱愛生活，熱愛生命的人還有很多，比如：霍金。他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有兩根手指可以活動(dòng)。43歲，患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能。在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他如此偉大，到底是為的什么呢?植物樣的人還有很多，比如：張海迪······
掌握吧！其實(shí)我們還有許多個(gè)美好的明天······
讀后感的作文 篇3
那是一片怎樣的油麻地？“美”“力”“真”的夢(mèng)想在其中回蕩。
那是一群怎樣的孩子？在他們的身上刻映著天真、幼稚和善良，散發(fā)著優(yōu)秀的民族情懷。桑桑就是這樣的一個(gè)少年，他的淘氣、富于幻想和不諳世事就像一輪旭日朝陽。他跳著、蹦著、笑鬧著，簡(jiǎn)直就是精靈的化身。紙?jiān)虏煌谏Ｉ＃堅(jiān)率且粋�(gè)美好的女孩，她是美的象征，她純凈如雪，飄逸如風(fēng)，含著淡淡的憂郁，淺淺的酸辛。她神秘的身世與超脫世俗的書卷氣使得更加的美輪美奐。
那是一群怎樣的大人？當(dāng)野風(fēng)吹響著葉子散發(fā)香的苦艾，秦大姥姥的形象也就忽影忽現(xiàn)。秦大姥姥喜歡艾，她說，艾好，艾干凈，艾有藥味，夏天這兒沒有蚊子，也沒有蒼蠅。秦大姥姥愛這塊土地，她寧愿露宿也不愿離開它，那是她和她的丈夫秦大幾十年的心血換來的。在這幾十年里，他們沒有白天和黑夜，沒有陰天與晴日，沒有炎熱與寒冷，他們對(duì)痛苦變得麻木起來，但他們唯一的幸福就是做著土地的夢(mèng)。幾十年�。∷麄兘K于在這片土地的中央蓋了一幢草房，一地的麥子在和風(fēng)中一日一日的綠著，未等到收獲的五月，秦大在田埂上永遠(yuǎn)的睡著了。這塊土地是秦大姥姥一生要保護(hù)的！當(dāng)?shù)弥�，這塊土地要辦學(xué)時(shí)，她不肯，不準(zhǔn)，她不愿離開，死也不要，所以她倚著自己老眼昏花，拄著拐杖，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多；她把學(xué)校的瓜、豆莢摘去扔到大河里；她養(yǎng)了一群雞鴨鵝，讓它們?cè)趯W(xué)校里亂竄。她的行為舉動(dòng)很單純、幼稚，她只想證明，這塊土地是我的！當(dāng)他被強(qiáng)行抬走時(shí)，她沒有做任何掙扎，乖乖地躺在門板上，甚至連叫喚都不叫喚一聲，秦大姥姥是被扶到椅子上的`她的樣子使人相信，這一回，她已經(jīng)不得不接受事實(shí)了�？墒峭砩�，艾地中央，秦大姥姥蜷曲著身子，臥在艾叢中，她是如此的熱愛這片土地��！當(dāng)他救了一個(gè)女孩時(shí)，這一切都變了，油麻地的人們接受了她，她也接受了油麻地的人們。本以為這樣可以相安無事的過日子，但在黃昏時(shí)分，秦大姥姥與油麻地的人們永遠(yuǎn)的分別了，而僅僅是因?yàn)閾煲恢宦渌挠吐榈匦W(xué)的南瓜。劇情雖然詼楷和滑稽，但從中透露著人生的苦澀。老人的葬禮很壯觀，是油麻地里有史以來從未有過的，油麻地小學(xué)的老師和孩子們，一個(gè)挨著一個(gè)排著，竟有一里多長(zhǎng)……
《草房子》就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜像歲月一樣綿綿流長(zhǎng)，越品越香！
讀后感的作文 篇4
每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂，我想這么些個(gè)喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的.心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？
阿廖沙三歲時(shí)就失去了父親，母親瓦爾瓦拉和外祖母阿庫琳娜·伊凡諾夫娜把他帶到外祖父卡希林家。從此，外祖母就成為了他終身的朋友，成為了他最知心的人�？墒峭庾娓敢蚣覙I(yè)衰落變得更加吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，使阿廖沙特別討厭他。但他的童年生活并沒有局限在外祖父的家中，最后，他的母親去世了，從此，阿廖沙便開始闖蕩真正的人間去了。
“但真理比憐憫更高，要知道，我不是在講自己，而是在講那個(gè)令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。在這里，普通的俄國人曾生活過，而且直到現(xiàn)在還在生活著�！边@是作者高爾基說過的一句話。童年屬于你，同樣也屬于我。當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心感到空曠時(shí)，回想一下童年時(shí)代的自己，它會(huì)凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨，一定要讓童年過得快樂，過得精彩！
讀后感的作文 篇5
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認(rèn)為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長(zhǎng)輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會(huì)做事，先要學(xué)會(huì)做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長(zhǎng)大一點(diǎn)后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們?cè)谧鍪轮袑W(xué)會(huì)了怎樣做人。
我想童年時(shí)代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個(gè)時(shí)候我們對(duì)自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會(huì)考慮這些東西，只是“按計(jì)劃行事�！边@是做人之前的階段。因?yàn)槊總�(gè)人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無憂無慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級(jí)的小學(xué)生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個(gè)繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知�！钡暮⒆觽兊膶�(duì)比，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。
一個(gè)人在自然境界所做的事是對(duì)于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時(shí)候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達(dá)到的了�！叭瞬粸榧�，天誅地滅�！边@是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的'事都是利己的，這使我們?cè)趯W(xué)做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當(dāng)我們實(shí)在不能明確誰是誰非時(shí)，當(dāng)然會(huì)私心一點(diǎn)，做出利己的舉動(dòng)。所以我們沒有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實(shí)的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會(huì)被時(shí)代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專門利人�！钡赖率且桓鶚�(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會(huì)繞著標(biāo)桿走的�，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時(shí)的過失。中國被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認(rèn)為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達(dá)到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細(xì)胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個(gè)永恒的美好向往。
人類是高級(jí)動(dòng)物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長(zhǎng)大成人已然是一件難事，而要學(xué)會(huì)做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認(rèn)為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個(gè)幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。
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