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《論語》讀后感【必備15篇】
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《論語》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《論語》讀后感1
論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的`是一句：己所不欲，就施于人。的話。
他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強(qiáng)我去做這件事情。
對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！
我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不行？
我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！
我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學(xué)會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。
《論語》讀后感2
翻開書本，聞見淡淡的書香，使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導(dǎo)，讓我明白了許多人生的'道理。
《論語》這本書主要講孔子與他的兩位學(xué)生的對話。其中為政篇中，“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話的意思是說，學(xué)了而不思考，就沒用了，思考而不學(xué)，就會很疑惑。
聯(lián)系生活來說就是，有些學(xué)生很用功的學(xué)，因為總不思考，所以成績提不上去。而另一些學(xué)生呢！是很喜歡思考，因為從來不學(xué)習(xí)，就很疑惑，成績也提不上去。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)有兩面性，不光要學(xué)還得思考，不光學(xué)習(xí)有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如說看書，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們在生活好的時候太驕傲，當(dāng)生活變質(zhì)時，我們要懂得寬容一點，多理解別人一點。我們每個人的理想都不同，不管貧窮還是富貴，我們都要向著自己的夢想前進(jìn)才行。
讓我們一起向著夢想前進(jìn)吧！
《論語》讀后感3
讀了這本書之后使我懂得了很多道理，增加了不少見識。
子日：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@句話告訴我們：“李密自幼好學(xué)，勤奮，在地方負(fù)有名望，多次下詔要他現(xiàn)任要職。這時他的祖母已96歲了，李密珍惜祖孫二人相依為命的'美好日子，不忍心遠(yuǎn)離祖母。文章讀來催人淚下，感動了皇上，同意他暫緩征詔，還讓當(dāng)?shù)毓賳T提供贍養(yǎng)他祖母的生活費(fèi)用，待他祖母去世，又特準(zhǔn)他在家服喪后，再出來做官�！�
故事告訴我們一定要孝敬老人。
子日：“學(xué)而不思，則罔，思而不學(xué)，則殆”只是讀書，卻從不認(rèn)真讀書，就會疑惑而無所得。
孔子真是一個大學(xué)問家，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，記住他的教悔。
《論語》讀后感4
其實論語中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。
以及在現(xiàn)代社會制度下、現(xiàn)代文明條件下，他的禮樂制度，他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會所能接受、認(rèn)同、推崇的，甚至還可以說是有害的，但是盡管如此，在當(dāng)時看來，他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的，他的`政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權(quán)制度的基礎(chǔ)，歷時數(shù)千年，由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。
《論語》讀后感5
孔子主張勤儉而愛人，《論語》讀后感100字。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的`一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也�！笨鬃右幌虺缟泄�(jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”�？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用，讀后感《《論語》讀后感100字》。
《論語》讀后感6
翟鴻森教授說：“讀雜書萬卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�
而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問候語、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來，沒有美，沒有深刻，也沒有幽默，真的讓人窒息！正如“語言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的.深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩。我們卻把它們砍下做成紙，好來記錄自己的空虛�！彼鑼懙哪菢由n白、無奈。
當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們在干什么呢！
讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！
《論語》讀后感7
今天，我們學(xué)習(xí)了”三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之“這句話，意思是：在三個人里，一定有一個人是我的老師，我要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，改過自己的'毛病。
他教會我要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。
我們班有個外號叫”閻王爺“的人，有個優(yōu)點，就是拔河時一個頂倆，力大無窮。
還有一個值得我學(xué)習(xí)，那人就是大名鼎鼎的”母老虎“，文武雙全，上課時雖然愛說話，但也愛發(fā)言，每次上課都讓她回答，我要向他學(xué)習(xí)上課時積極發(fā)言。就是擇其善者而從之。
還有一個人，他不好之地數(shù)以萬計，只有一張喜報三張牛，考試最少十七分，最高七十二分，老師不得不批評他，唉，我真為他的學(xué)習(xí)擔(dān)憂，真是其不善者而改之。
我要時刻記住這句話。
《論語》讀后感8
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的'生命力，充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
《論語》讀后感9
暑假期間我讀了《論語》這本書，《論語》記錄著孔子和他學(xué)生的故事，我最喜歡里面的`《以學(xué)為樂》、《宋濂借書》、《孔子學(xué)琴》等。
《以學(xué)為樂》寫的是一個叫于仲文的小孩，他從小就聰明好學(xué)，他讓父親給自己蓋了一間小書房，他每天都在里面看書，學(xué)習(xí)以此為樂，勤奮好學(xué)，他長大終于干出一番事業(yè)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是，懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。
這篇故事告訴我，無論做什么事情，都要快樂的面對，努力去完成，以學(xué)習(xí)為樂趣。
《論語》讀后感10
論語中孔子曰：”學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎 ？ “這句話的意思是：學(xué)習(xí)知識時常去復(fù)習(xí)，不也很有樂趣嗎？
我對這句話深有體會。因為復(fù)習(xí)對知識鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好，所以老被人稱贊，他自己也洋洋得意起來。一天，他去” 鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個個扔過 來的`，而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去，沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他 覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書法，終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣�？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦�(fù)習(xí)對學(xué)習(xí)的重要性，我們在學(xué)習(xí)上也一定要時常去復(fù)習(xí)，因為”溫故而知新，可以為師 矣“。
《論語》讀后感11
寒假里，我看了一本書，叫《論語》，里面講了許多做人的道理。
《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一�！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》里有20篇，有的是講學(xué)習(xí)的'，有的是講孝敬父母的，還有的是講誠信的，這本書教會了我怎么做人。其中，讓我印象最深的是孔子說的：驥不稱其力，稱其德也。我們應(yīng)該也像千里馬一樣，要有堅持不懈的品質(zhì)，做什么事都要堅持到底，不能半途而廢，否則就不能做成大事。
在我們的生活中，也有這樣的例子。有一次我做一道題目總是做不出來，后來我都想放棄了，突然就想起了孔子說的：驥不稱其力，其稱德也。我又開始做這道題，不過我換了個思路，一下就做出來了。
原來堅持到底就可以取得勝利。
《論語》讀后感12
《論語》當(dāng)中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛”思想，縱觀全書，一萬五千余字的《論語》，“仁”這一個字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學(xué)里的基石，是孔子思想體系中的核心。
何謂仁，簡單二字—愛人。仁者愛人，就是用一種發(fā)自內(nèi)心的愛去關(guān)懷別人。
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”仁愛的使命，是一代一代傳承下來的，當(dāng)面臨抉擇時，個人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神，儒家的一種態(tài)度，是那些面臨國破家亡，興衰榮辱的士大夫所應(yīng)當(dāng)奉行的準(zhǔn)則。然而，身處在當(dāng)下的較為和平的'社會環(huán)境中，我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關(guān)心別人，用一種善意的心態(tài)去待人接物�？鬃拥膶W(xué)生問孔子如何為仁，孔子說：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
《論語》讀后感13
今天我看了《論語》中好幾段，下面，我來說一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰：‘三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之’。”這句話的意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。向他好的'方面學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就應(yīng)該對照自己改正自己的缺點。在生活中，我們要謙虛，每個人都有優(yōu)點和缺點，要想他的優(yōu)點學(xué)習(xí)，改正自己的缺點。取長補(bǔ)短，相得宜彰。比如說：我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好，但他的體育好，畫畫的好，就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好，但學(xué)習(xí)好，寫字好。向他寫字，讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上臺朗誦，應(yīng)該向膽子大的，聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時改掉自己的缺點。
《論語》讀后感14
作為一個略知一點中國歷史的中國人，我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的`深入程度還遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的程度。
這個學(xué)期，思修課布置寫《論語》的讀后感作為平時作業(yè)，于是我只有硬著頭皮寫一點點我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。
《論語》讀后感15
論語讀后感據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。事實上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”；講“忠”，將“孝”；或許也因為《論語》中講“民可使由之，不可使知之”（個人對該句的理解持保留意見，見下文）。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也�！蔽覀円品饨ńy(tǒng)治必須要先推翻它的`思想枷鎖�！墩撜Z》自然是首當(dāng)其沖。所以，我認(rèn)為，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
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