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      巴金家讀后感

      時(shí)間:2023-02-15 19:01:57 讀后感 我要投稿

      巴金家讀后感

        認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的巴金家讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      巴金家讀后感

      巴金家讀后感1

        我想這書最適合青春的人去讀,十八九歲,剛?cè)胧朗,見的不多,有活力有激情,這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺慧一樣反抗舊的東西,去追尋理想和新生事物。

        從另一個(gè)角度來說,我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體,而對(duì)于任何事情的做法,都有著三種不同的計(jì)劃,恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?磿鴷r(shí),會(huì)覺得有時(shí)自己是覺慧,想要反抗,卻困難重重,又對(duì)社會(huì)抱怨多多,有時(shí)是覺新,雖名“覺新”,卻很“守舊”,逆來順受,接受著命運(yùn)的安排,有時(shí)又覺得自己是覺民,可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情,可是試著用語言撫慰每一個(gè)人心靈的.傷。

        我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人,終究不能如覺慧一樣。

        再來說說這本書。

        這本書很難說是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃、大家庭的沒落,不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想,覺民得到幸福,這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來說,這都是一部厚重的書。

        此書的語言很簡練,卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話,并將這些話與敘述將結(jié)合,這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話,將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中,更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺,便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來,有一段是將花園里的湖,便說這個(gè)家就像湖一樣,表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

        而總體來說,語言敘述性很強(qiáng),并有張有簡,很流暢,點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。

        我想這部書從整體上來說是值得一讀的,你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人,看見積極反抗的下一輩人,還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì),或許還會(huì)看見你自己。

      巴金家讀后感2

        讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物,同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自我的夢想,使人感到一點(diǎn)欣慰。

        因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動(dòng)中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗,正想追求自我的夢想時(shí),卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>

        相反,覺慧這個(gè)封建禮教叛徒,這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的.籠子。正因?yàn)橛辛擞X慧,才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)!盁o論如何,我不跟他們一樣,我要走自我的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去。”這是覺慧對(duì)封建禮教,對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自我夢想,是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,可是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自我的夢想。

        許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇?赡阋靼住白咦晕业穆,讓別人說去吧!”只要堅(jiān)持自我正確的夢想,不要管別人是如何指責(zé),相信自我,向勝利之門沖啊!

      巴金家讀后感3

        很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。

        《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

        小說中的人物有七十來個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的'長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

        書中還有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉!

        總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

        這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。作文

      巴金家讀后感4

        讀了巴金的《家》,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新青年——覺慧。

        書中的覺慧是一個(gè)與他人不一樣的人,他不像別人一樣坐轎子,不像別人一樣相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社會(huì)作斗爭;他執(zhí)著、倔強(qiáng),骨子里流露出一種剛強(qiáng)之美。這就是他,一個(gè)為了正義敢于反抗的青年。

        他有著摧人淚下的愛情。

        他愛上了鳴鳳——一個(gè)婢女,但他并不在意她的身份,他只知道,他們之間的.愛情是那么純潔,不容侵犯,沒有任何東西能打破它。

        但是,年僅十六歲的鳴鳳為了保持清白,不愿意給一個(gè)脾氣古怪的老頭子做姨太太,而縱身跳入湖中……覺慧知道后傷心不已,整天茶不思,飯不想,他自責(zé)、內(nèi)疚……

        覺慧對(duì)愛情的大膽追求,體現(xiàn)了他對(duì)世俗的反抗,對(duì)個(gè)性解放的追求。

        他有著與眾不同的思想。

        當(dāng)別人認(rèn)為女孩不該上學(xué)時(shí),他卻鼓勵(lì)琴表姐去上學(xué);當(dāng)老太爺生病,陳姨太要為老太爺請(qǐng)巫師捉鬼時(shí),覺慧堵住房門,堅(jiān)決不讓巫師進(jìn)自己屋,最終將巫師趕了出去;當(dāng)老太爺要為二哥覺民找對(duì)象時(shí),覺慧幫助覺民逃出了高公館,幫助覺民去尋找幸福。

        以上種種行為說明,覺慧的頭腦中朦朧中有了對(duì)封建禮教壓榨人性的一種認(rèn)識(shí),因而行動(dòng)中體現(xiàn)著對(duì)世俗的反抗。

        他有對(duì)未來美好的向往。

        他是清醒的,他知道自己在高公館不會(huì)幸福,不會(huì)有所成就,于是他不顧所有人的反對(duì),離開了這個(gè)令人傷心,讓人壓抑的地方。

        他走了,他要去開創(chuàng)自己的事業(yè),尋找幸福,當(dāng)小船慢慢飄遠(yuǎn)時(shí),讓我們?yōu)樗矶\,覺慧,一路走好!

      巴金家讀后感5

        《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。

        覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的'梅表妹也因?yàn)樗,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

        小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。

        《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。

        只要心中還有夢,就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

        只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

      巴金家讀后感6

        最終讀完了《家》的最終一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

        《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的`開始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。

        在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

        我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。

        于是,覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較:“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

        說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新明白自我的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言?墒窃谛睦锼麉s為著自我痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的夢想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了!男睦锊刂簧俚脑,可是他一句也不說!庇质敲,又是思想的撞擊。

      巴金家讀后感7

        《家》這本書用一個(gè)封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下,以覺慧三兄弟為代表的人生命運(yùn)任人擺布與忍受不反抗所得到的結(jié)局。

        從三兄弟來看,大哥覺新,面對(duì)祖父的一言堂,他雖感到不滿,卻無心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺慧覺民越來越遠(yuǎn),而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛情以及兩個(gè)與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負(fù)著父親臨終前交給他的大家庭,他儼然使自己快速進(jìn)入“長兄為父”的角色,他在高公館里和長輩們相處,幾乎是曲意逢迎,點(diǎn)頭哈腰,他的身上已經(jīng)沒有了覺民覺慧身上的青年氣質(zhì),而是像一個(gè)老成的社會(huì)人。我認(rèn)為他的人生是這個(gè)封建大家庭中最悲慘的,他的心已經(jīng)死了,可不知道他是否決定試著去反抗這個(gè)帶給他死寂的封建禮教?

        二哥覺民,他的思想遠(yuǎn)比覺新更加激進(jìn),他不滿于封建禮教的束縛,他渴望新思潮的洗禮,他與覺慧一同接受著新思想帶給他們的奮進(jìn)。但他又與滿心投入于反封建隊(duì)列的覺慧不同,因?yàn)樗麩嶂杂谧非髳矍,在愛情面前,他決不妥協(xié),他用逃婚贏的了他和琴的愛情,在這個(gè)大家庭中,他沒有覺慧那么多的憂愁感傷,憤憤不平,不知道覺慧離開之后,他是否會(huì)成為那個(gè)像覺慧一樣,極力反抗封建禮教的新青年?

        這本小說中給我感觸最深的是幾個(gè)女人的坎坷悲慘的命運(yùn)。在那個(gè)時(shí)候,女人并沒有獨(dú)立的.地位,依附于家庭和丈夫,也得不到尊重;橐鋈斡砷L輩的安排,絲毫不顧女人的想法,最后無力反抗,只能以死解脫,生命每到這里,便變得無比脆弱。每次讀到這些,我都會(huì)慶幸自己生活在21世紀(jì),能夠向著成為一個(gè)獨(dú)立的新女性的目標(biāo)而奮斗。可歷史已為過去式,那么我讀完這篇小說得到的啟示就是在這樣一個(gè)新時(shí)代,我們應(yīng)該盡情的去追求自己的夢想,在沒有封建禮教束縛的今天,我們應(yīng)該加緊珍惜,努力成為一個(gè)讓自己滿足的女人,過自己想過的生活,走自己想要走的路。[拳頭][拳頭][拳頭]

      巴金家讀后感8

        我并非是個(gè)熱愛看書的人,最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選,20年過去了,至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹,但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。

        《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛情,對(duì)創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

        《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的.鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

        讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜,難以用言語闡述。

        《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》讓每一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

      巴金家讀后感9

        讀完巴金的《家》,一種壓抑的心情、憤懣的情緒著我的神經(jīng)。

        這是一個(gè)封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭、勾心斗角、與不公。然而,不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運(yùn)。

        可以說,故事中的覺新始終是個(gè)讓人同情又恨得咬牙的角。父親去世后,他早早挑起了家庭的重?fù)?dān),努力撐起這個(gè)家,于是,他的青春被剝奪,他必須要面對(duì)大家族里的爾虞我詐!霸S多有形和無形的箭便開始向他來!保_始的他并沒有選擇沉默,“他憤怒,他奮斗,然而奮斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。”,他的斗爭毫無結(jié)果,反而把他拖得更加疲憊。終于,他選擇了逃避、忍耐、順從,只是為了過幾天安靜的生活,把曾經(jīng)的夢想拋棄,茍且度日。他曾感嘆:“我們生活在這樣的時(shí)代,只有犧牲的資格!,他毫無原則的退讓令人憤恨,以至想一巴掌打醒他。要知道,犧牲的哪里只是他自己,更有別人的幸福甚至生命。

        有人說“生活本身就是一個(gè)悲劇”,是這樣嗎?

        命運(yùn)也許是悲哀的,但我們卻可以選擇“爭斗”的姿態(tài)去面對(duì)它。

        小說中的弟弟覺慧便是對(duì)我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個(gè)黑暗的深宅大院里,但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺新的“作揖”哲學(xué),不受制于封建家族統(tǒng)治,追求自由平等,同情下層。他的言行撼動(dòng)了這個(gè)腐朽沒落家族的`統(tǒng)治秩序,始終不屈于命運(yùn)的他,敢于反抗,并最終掙脫了家族的束縛,走出更廣闊的天地,走向新的生活。

        無論是覺慧的心靈蛻變,還是在大家族影下那些有著令人惋惜結(jié)局的人物對(duì)命運(yùn)無聲的抗?fàn),透過巴金爺爺?shù)墓P,我看到了反抗。命運(yùn)沒有永久的黑暗,只要擷取一縷新鮮純潔的陽光,抓牢靈魂根處,即使陷入骯臟的泥沼,也依舊掙扎而不甘于沉淪,那么青春的烈火必將徹底地燃燒。

        我們正年輕,且不知道生活要把我們載到什么地方去,但起碼,我們可以選擇人生的方向和生命的姿態(tài)。

      巴金家讀后感10

        讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物,同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點(diǎn)欣慰。

        因?yàn)榕橙,因(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動(dòng)中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時(shí),卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>

        相反,覺慧這個(gè)封建禮教叛徒,這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的'恐怕的籠子。

        正因?yàn)橛辛擞X慧,才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)!盁o論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去!边@是覺慧對(duì)封建禮教,對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

        許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇?赡阋馈白咦约旱穆,讓別人說去吧!”只要堅(jiān)持自己正確的理想,不要管別人是如何指責(zé),相信自己,向勝利之門沖!

      巴金家讀后感11

        讀過巴金的《家》之后,雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解,但是能夠看懂,而且書中有一個(gè)個(gè)性顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一向是我的鼓舞源泉!卑徒鹄舷壬P下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職,隨意支配人,在無形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。

        還有像狡猾貪婪的四老爺克安的`貪官,他們運(yùn)用自我的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

        總之,《家》這部作品從思想資料上,對(duì)摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

        這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)正因有什么不進(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

      巴金家讀后感12

        巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

        三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的.那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

        是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。

        那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

        只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

        只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

      巴金家讀后感13

        多年前看過巴老的《家》,那時(shí)年幼只是囫圇地翻閱一番。記憶中只銘記著那個(gè)富有朝氣,勇于反抗的熱血青年覺慧。今日,在偶然間翻開那微微泛黃的紙張細(xì)細(xì)品讀,心中百感交集。腦中多了鳴鳳、瑞玨、覺民、梅的身影。他們的命運(yùn)使我動(dòng)容,那些關(guān)于他們的故事仿佛在我心中留下了烙印,揮之不去。

        書中讓我動(dòng)容的是鳴鳳之死。她是高家的'奴仆與三少爺覺慧相愛,因高老太爺?shù)淖钃希膼矍橹荒苁莻(gè)夢。高老太爺決定將鳴鳳送給年以七十的孔教會(huì)長做小妾,鳴鳳被逼投湖自殺。

        夜無聲,花園里傳來陣陣蟲鳴,湖面平靜的像一潭死水。天際沒有星光,那暗淡的月光照在涂抹著石灰漿的墻上映射出駭人的青白色。幾棵枯樹的影反射在墻上似那吃人不吐骨頭的獸,笑吟吟地望著你。就在這一夜,鳴鳳站在湖畔,回想著她十七年中的歲月,品味著她的愛情。少女的愛情猶如新生的花苞在暴雨狂風(fēng)的侵蝕下永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的希望。那一刻,沒有怨恨。她曾怨過命運(yùn)的弄人,身世的悲慘,當(dāng)她堅(jiān)信愛情的時(shí)候,她便滿足了。鳴鳳抱著必死的心縱身躍入湖中。那一刻,鳴鳳解脫了,脫離了這個(gè)吃人的社會(huì),擺脫了這個(gè)懦弱的牢籠!

        懦弱對(duì)于唯諾的人是一副甲胄,懦弱是他們的護(hù)身符。因?yàn)闊o力反抗便任人擺布,因?yàn)槿狈τ職獗阒荒芮艚谂橙醯睦位\之中。對(duì)于他們我們又能指責(zé)什么?是鞭撻他們還是輕視他們?懦弱的人可氣但更需要同情,因?yàn)樵诔匀说纳鐣?huì)里,懦弱是一種偽裝,是盔甲。平庸者唯有接受才有生的希望,因?yàn)樗麄儧]有選擇的權(quán)利。

      巴金家讀后感14

        《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了!庇X慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

        巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的.一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

        總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

      巴金家讀后感15

        巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》在走馬觀花中我很快地把它讀完了在讀這部名著時(shí)我的心充滿了悲憤與憐憫即使現(xiàn)在讀完了我的心還是被其中的主人公占據(jù)了我的心在燃燒我的思潮在翻滾我是在悲憤是在惋惜是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后一些可愛的勇敢的人奮起而攻之打碎了幻滅了一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)!

        作為大哥的覺新樣貌清秀品學(xué)兼優(yōu)本有著大好的前程與美滿的夢但在吃人的封建禮制面前他屈服了接受了忍受著別人難以明瞭的苦衷博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離娶了另一個(gè)少女梅卻被嫁到趙家受氣不滿一年即守寡回娘家最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子但他卻不能保護(hù)她讓她任人擺布聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手逼二弟覺民完婚但最后他有了一點(diǎn)覺悟了他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

        我討厭覺新這樣的人他是那樣的懦弱那樣的無能他不去爭取他所愛的梅也不能保護(hù)他所愛的.妻他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命是他的懦弱害了她們。∷捻槒亩髿⒘怂约阂泊輾Я怂齻。然而他卻是最值得人同情的前途失去了美景幻滅了一切都在黑暗中掙扎沒有幸福可言更沒有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界但對(duì)于覺新我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者!我是在”哀其不幸怒其不爭”!

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