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[實(shí)用]《家》讀后感12篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《家》讀后感1
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢(mèng)想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自我的夢(mèng)想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的.籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭(zhēng)過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢(mèng)想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢(mèng)想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇。可你要明白“走自我的路，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自我正確的夢(mèng)想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自我，向勝利之門沖��！
《家》讀后感2
《家》是巴金寫的激流三部曲之一，它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位�！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。這部小說以高家長(zhǎng)房覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情為線索，展開了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫。
《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里，揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡，撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺新;屈服于封建專制制度沒有反抗意識(shí)。覺民;與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專制制度。梅，喜歡覺新，但屈服封建專制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內(nèi)心渴望愛情卻又不敢表達(dá)出來，很無奈。這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的'重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。讀了這部小說后，使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。
《家》讀后感3
在生活中處處都有美德少年，誠(chéng)實(shí)的人是“美德少年”，孝順的人是“美德少年”，樂于助人的人是“美德少年”，堅(jiān)強(qiáng)的人是“美德少年”……
這幾天，我在讀《美德少年文學(xué)故事叢書系列之肩挑一個(gè)家》這本書。它講了100位美德少年的故事，有立夏、那身西服好帥、“小太陽”、走進(jìn)大別山等故事，其中我最喜歡的故事是《給世界最美好的》。這個(gè)故事講的是一個(gè)和我同齡的女孩在****爺爺?shù)哪感！┲荽笃种行男W(xué)上學(xué)，她總想著怎么為班級(jí)服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)、為同學(xué)服務(wù)、為老人服務(wù)。從小學(xué)一年級(jí)以來，她就一直負(fù)責(zé)黑板報(bào)，每次她都反復(fù)端詳修改，直到找不到一點(diǎn)差錯(cuò)才回家。還有一次，她們班中秋節(jié)組織去敬老院，她就帶頭唱歌讓老人們高興。臨走的時(shí)候她還帶頭出錢賣月餅送給老人，使他們中秋節(jié)不孤單�！敖o世界最美好的”是她的座右銘，她就是樂于奉獻(xiàn)的小姑娘——丁悅媛。
《肩挑一個(gè)家》里有許多這樣的的孩子，有的`父母離婚，把他們丟在奶奶家；也有一些孩子父母雙亡，爺爺奶奶收養(yǎng)了他；還有一些孩子父母生病了，他們挑起了這個(gè)家；比起他們，過著衣來伸手，飯來張口的日子，卻還身在福中不知福的我們，那就太不應(yīng)該了。
忽然想起我讀過的《媽媽不是我的傭人》，書中的阿章覺得媽媽幫他洗衣服是理所當(dāng)然的，媽媽幫他整理屋子，媽媽照顧他是應(yīng)該的……
書中的阿章是這樣，我有的時(shí)候不也這樣嗎？用完紙隨便往地上一摔，心想媽媽會(huì)幫我撿的；我的襪子從來不自己洗，總要媽媽幫我洗，吃晚飯，從沒想過幫媽媽收拾收拾桌子……
對(duì)照丁悅媛的行為，我感到格外慚愧。作為獨(dú)生子女，不僅有爸爸媽媽愛我們，還有爺爺奶奶，外公外婆疼我們，他們都把我們當(dāng)小皇帝寵著，他們不讓我們做任何事情，是因?yàn)樗麄儛畚覀�。我們不能依仗他們愛我們就什么都不做，把他們�?dāng)做我們的傭人使。我想“感恩”、“回報(bào)”在我們這一代人身上體現(xiàn)得太少了
真的，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該學(xué)著“給”了。
《家》讀后感4
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺；一類是封建大家庭的敗家子；一類是封建大家庭的反抗者，覺慧，覺民；最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X新說：正因?yàn)闆]有得到幸福的`希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯�，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者！字里行間透露是一種無奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說是麻木，不如說是順從。而覺慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的游行，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺慧，這就是他帶給我?guī)淼呢?cái)富。
同樣，另一方面，通過梅，端玉，覺新三人之間的戀愛關(guān)系，僅僅是那個(gè)時(shí)代的縮影，卻有力訴說著一段被封建操控下的婚姻。相反，鳴鳳和覺慧，呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩對(duì)于異性之愛又驚卻又喜，以及青春期的萌動(dòng)和青澀，而卻因?yàn)樽约菏且粋�(gè)丫頭，粉碎著這美麗的一切。這些美麗的女性遭遇了不幸。正通過美的毀滅，作品很好地控訴測(cè)封建家族的罪惡。
《家》讀后感5
《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！�
誠(chéng)然，覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�
他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無聲的`抗?fàn)�，透過巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗�！笆堑模乙纯惯@個(gè)命運(yùn)�！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜怼�
家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源�！�
書里的人物，埋在不同類型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象我們那樣，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)風(fēng)雨莫測(cè)。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與精神。
《家》讀后感6
一個(gè)槭樹下的家，一個(gè)充滿歡聲笑語的家，一個(gè)平淡無奇而又幸福美滿的家。
家，溫暖的代名詞。在你累了的時(shí)候，給你一片舒適休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你傷心的時(shí)候給你充滿關(guān)心的`問候和安慰，宛如冬日的驕陽，驅(qū)散所有的寒意；在你悲傷絕望之際，給你重生的希望，就像無邊際黑暗中那顆耀眼的明星；在你遇到困難苦苦思索之時(shí)，給予你一份援助之手，直至你渡過難關(guān)，重新振作起來。
席慕容筆下的家，溫馨平淡又不失樂趣。一件件平淡無奇的小事，窗外的樹，清晨的鳥，丈夫的關(guān)心……在她的文筆下都充斥著濃濃的幸福感，細(xì)細(xì)如涓水長(zhǎng)流，纏綿而婉轉(zhuǎn)，每個(gè)細(xì)節(jié)都有溫暖的身影，如一道劃破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。
這個(gè)故事講述了席慕容在某個(gè)夏天的清晨一覺醒來再不過平常的事情。在歐洲留學(xué)時(shí)，還有對(duì)家強(qiáng)烈的回歸欲望，和半晚后院的花草樹木，和天邊那如木槿花般火艷的晚霞……
”我只想回到這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛和被愛�！边@是槭樹下的家中的一句話，卻讓我受益匪淺。是呀，家，人從小生下來都對(duì)家有一種莫名的依賴。即使你遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)，但你想到家的時(shí)候，眼中流露出那真切的思念之情，絕不會(huì)是虛情假意！家里有什么會(huì)牽掛著我們的心？有人會(huì)問，也許是個(gè)漂泊者，也許是個(gè)流浪漢，也許他們?cè)?jīng)也有過家，卻因?yàn)槭裁醋児识ゼ�，他們整天說以五湖四海為家，但誰又知道他們心中是多么渴望一個(gè)家，多么渴望有家人關(guān)心，問候他們 ，多么希望有一個(gè)家為自己遮風(fēng)擋雨？他們的心在經(jīng)歷了多少風(fēng)雨之后，而變得滄桑而粗糙，也許你會(huì)否決我，但問問自己的心是否真的累了?多么希望有一個(gè)家來呵護(hù)？這個(gè)家也許不大，不是很富貴，但家溫暖的氣息讓多少在外漂泊的游子牽腸掛肚？
好好珍惜你所擁有的家，這是上帝賜予你最珍貴的禮物！
《家》讀后感7
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
《家》這部小說是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的.人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感8
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。
大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的'“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。
二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)!
高家，是一個(gè)舊社會(huì)常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!
覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì)，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，如同生物，物競(jìng)天擇！
《家》讀后感9
《盲音樂家》是俄國(guó)著名作家柯羅連科寫得一部中篇小說，它屬于一篇兒童小說。這本書中，作者用豐富的想象寫出了一個(gè)天生盲童成為音樂家的心路歷程，它是一首激勵(lì)人們奮發(fā)向上，克服心靈弱點(diǎn)的抒情詩。
小說在思想上深刻剖析了盲童彼得的整個(gè)心理歷程，借書中各人物之口說出了具有哲理性的話語，讓讀者去思考，去想象自己靈魂中與彼得相通的心理。彼得生下來就是盲人，大自然雖然剝奪了他的視力，都賦予他特殊的'音樂才能，對(duì)聲音特別敏感，從小只能通過母親的描述和對(duì)聲音的感知去認(rèn)識(shí)色彩，認(rèn)識(shí)大自然，優(yōu)裕的生活條件把他囿于自己狹小的莊園里，周圍的人只是母親、舅舅、女朋友。從生活的景況來說，他是幸福的，他擁有疼愛他的母親，他擁有豐富的財(cái)產(chǎn)，他擁有一直愛著他的女友埃韋利娜。這些，本來都應(yīng)該是一個(gè)普通人艱苦勞作換來的，但彼得卻輕而易舉地都擁有。但隨著逐漸長(zhǎng)大，人的自我意識(shí)膨脹之后，尤其雙目失明給他帶來的痛苦使他認(rèn)為這是個(gè)無法彌補(bǔ)的不幸，他感到自己被生活所屏棄，因而自暴自棄。他羨慕教堂里凍得瑟瑟發(fā)抖地敲鐘人，他羨慕街上乞討的窮人，因?yàn)樗麄兊木褡⒅赜谏眢w的痛苦和日常的物質(zhì)需要，沒有或忽略了雙目失明的痛苦，當(dāng)他與敲鐘人交談時(shí)，“面色陰晦地站著，好象罩上了一層烏云�！蹦贻p時(shí)參加革命被致殘的舅舅發(fā)現(xiàn)了這個(gè)傾向，覺得有責(zé)任培養(yǎng)彼得。因此，他告訴彼得“個(gè)人的苦難比起人民的苦難來是微不足道的”，舅舅讓他和盲戰(zhàn)友一起流浪，讓他接觸了廣闊的世界，了解了人民的苦難和希望。
在裊繞的音樂聲中述說了一個(gè)盲童成長(zhǎng)為著名音樂家的動(dòng)人故事。
《家》讀后感10
讀完《肩挑一個(gè)家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個(gè)人都有一家，你可能有個(gè)幸福的家庭，可你享受幸福時(shí)想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個(gè)家，你可以很輕松的說：“可以”嗎？
有一個(gè)懂事的孩子，他與我們一樣的年齡，他的'日子卻比我們的日子過得艱難得多，我們是衣來張手，飯來張口。而張能達(dá)，他是個(gè)懂事的小男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽，過年了，家家戶戶都在歡慶節(jié)日，而張能達(dá)卻在家里，安慰媽媽，照顧媽媽。如果換做是你，你會(huì)怎樣？我想平時(shí)我們受慣了父母的寵愛，真正父母要我們做些事情時(shí)，你們也許早就會(huì)推脫，甚至發(fā)脾氣。而張能達(dá)卻沒有。
毛偉鵬，他的故事就是本書的題目——肩挑一個(gè)家。毛偉鵬他是一個(gè)普普通通的少年，他是一個(gè)沒有媽媽的孩子，爸爸和奶奶已經(jīng)不能在工作，一個(gè)家只是三間漏進(jìn)不知多少風(fēng)雨，經(jīng)過了多少歲月的房子，為了維持家里的開銷，毛偉鵬他來到了飯店打工，老板也很同情他的家庭，破例收留了他。但毛偉鵬他的學(xué)業(yè)并沒有因此而落下，她還考上了姜堰市沈高中學(xué)，有了老師們和同學(xué)們的關(guān)心，毛偉鵬更加努力學(xué)習(xí)了。毛偉鵬雖然生在了一個(gè)貧困的家庭，可他卻不知不覺挑起了一個(gè)家。
有一個(gè)賣饅頭的小女孩，她為了照顧患有癲癇的父親和腿腳不利索的奶奶，靠賣饅頭維持家里的開銷，她就是謝長(zhǎng)玉。有時(shí)，饅頭賣不完，她就坐在一棵大樹底下看書，等下班的人來買她的饅頭。正是這個(gè)樸素的小女孩，她用稚嫩的肩膀挑起了一個(gè)家。
美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表揚(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)，讓我們做個(gè)美德少年，向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)美德少年吧。
《家》讀后感11
當(dāng)我讀這個(gè)故事時(shí)，我不禁驟然淚下。這是關(guān)于馬戲團(tuán)里黑熊的故事。在馬戲團(tuán)里，阿寶是黑熊舞蹈隊(duì)里的首領(lǐng)，而且舞蹈也很厲害，但是它卻討厭人們摸它鼻子。還有一頭熊叫圓球，它很乖，就是人坐在它背上它都不會(huì)反抗。雖然它的舞姿也好，但是卻比不過阿寶。有一次，元首夫人駕到，于是馬戲團(tuán)里的人害怕元首夫人被阿寶弄傷，就叫配角圓球過去和她舞蹈。于是，圓球一下子出了名，而因?yàn)檫@事，阿寶開始和圓球不共戴天······后來，馬戲團(tuán)里的人把他關(guān)在禁閉室里，可是，為了防止它的舞蹈生涯畫上句號(hào)，于是就叫阿寶去烏龍山區(qū)和那些村民們表演兩個(gè)月。當(dāng)他們到楚雄作告別演出，正好趕上一年一度的火把節(jié)，于是，阿寶和那些村民們圍著火把一起跳了 67 支舞，跳完后就和那些人們道別后回到了馬戲團(tuán)�？墒腔氐今R戲團(tuán)后，它又是原來那副模樣，于是人們又照樣把它鎖在禁閉室。阿寶決定絕食，一天天削弱下去，最后它已經(jīng)奄奄一息，高導(dǎo)演給阿寶播放了它的最后一首曲子，它跳了一伙后，人們給了他掌聲。就在這時(shí)候，它終于倒下了······
是��！因?yàn)榘毜拇直チ藙?dòng)物明星的桂冠和舞臺(tái)主角的榮耀；因?yàn)樗拇直�，現(xiàn)在阿寶的'名字被圓球所代替，盡管它的舞姿是那么的好，而且它還捫心自問，沒有耍奸偷懶，而且還改正了對(duì)陌生人的冷漠和殘暴，他決定規(guī)規(guī)矩矩的做好黑熊，認(rèn)認(rèn)真真舞蹈，可是他不服——為什么阿寶這個(gè)名字還不是歸他所有？就是因?yàn)樗鼘?duì)圓球還是很殘暴，怕傷了它。所以說：殘暴沒有好果子吃。一定不要對(duì)別人殘暴，實(shí)在不行了也得忍著。當(dāng)然，也要要面對(duì)眼前的可怕的現(xiàn)實(shí)，否則，自己不會(huì)得到利益。
《家》讀后感12
智商，情商是聽的最多，也是了解最多的。那何為語商呢？作者給出一個(gè)定義，它是語言的商數(shù)，是語言的組織，運(yùn)用能力的綜合。本書詳細(xì)描寫了成為演講家所需的技巧，思維方式，訓(xùn)練方法等告訴我們，通過學(xué)習(xí)，鍛煉，人人都可以做演講家，并舉出了很多有針對(duì)性的.例子。讀完這書，我學(xué)習(xí)到了很多很實(shí)用的演講技巧。
上臺(tái)緊張怯場(chǎng)是常見現(xiàn)象，每個(gè)人第一次上臺(tái)都會(huì)這樣，沒有被對(duì)手打敗，倒是先被自己的恐懼征服了。知道為什么會(huì)緊張，才能針對(duì)性的練習(xí)。作者總結(jié)了緊張?jiān)颍簺]有經(jīng)驗(yàn)、自我否定、易受干擾。那我們積累經(jīng)驗(yàn)，自我肯定、解放自我不就行了嗎？看完作者的對(duì)策會(huì)覺得做到不緊張，其實(shí)也沒那么難。不緊張是我們跨過的第一步，臺(tái)風(fēng)的養(yǎng)成也很關(guān)鍵，它能讓我們的演講加分，作者也從坐姿、步伐、手勢(shì)、眼神、笑容、氣息分別做了詳細(xì)闡述。身體語言也是演講中很嚴(yán)重的一個(gè)環(huán)節(jié)，作者很風(fēng)趣的用“屠龍刀”、“七傷拳”、“神鷹抓”、“一陽指”等動(dòng)作形象的給我顯示了身體語言的魅力。要在演講上面再進(jìn)階升級(jí)一下技能的話，那就得從演講稿，內(nèi)容呈現(xiàn)方式，語氣處理方式以及處理演講中的危機(jī)處理，來讓你的演講水平提升到更高的高度。做一個(gè)最頂尖的演講家，還必須擁有豐富的知識(shí)，你必須多閱讀、多學(xué)習(xí)，讓涵養(yǎng)由內(nèi)而外的散發(fā)。
當(dāng)眾說話就像空氣一樣，無處不在，聚會(huì)吃飯，開會(huì)討論，集體面試等等�？梢哉f我們除了睡覺，其余一大半的時(shí)間都在說話、溝通、表達(dá)。這種能力可能是我們個(gè)人發(fā)展的瓶頸，沒有哪一個(gè)偉人、名人沒有這種能力的。避免吃這種啞巴虧，我們就很有必要圍繞演講來做專項(xiàng)訓(xùn)練。無時(shí)無刻不要忘記學(xué)習(xí)。欲變世界，先變其身。欲變其身，先變其口。
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