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      蘇菲的世界讀后感

      時(shí)間:2023-08-01 15:21:55 讀后感 我要投稿

      蘇菲的世界讀后感[范例15篇]

        當(dāng)看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的蘇菲的世界讀后感,希望對大家有所幫助。

      蘇菲的世界讀后感[范例15篇]

      蘇菲的世界讀后感1

        《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書,它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。它是智慧的世界,夢的世界,它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

        書中主人公是一位14歲的少女蘇菲,好奇心是蘇菲這個(gè)人物的靈魂,也是哲學(xué)的靈魂。“你是誰”這個(gè)簡單的問題,幾乎每個(gè)人都會(huì)回答“我是我”。而蘇菲不一樣,她認(rèn)為這個(gè)答案是沒有意義的!叭绻医刑K菲,是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去,探索人的本質(zhì),世界的本質(zhì),就和哲學(xué)大師一樣思考那些根本問題。如果沒有好奇心,就沒有好問的蘇菲,也不會(huì)有蘇菲神奇的經(jīng)歷。如果沒有好奇心,就不會(huì)有如此蓬勃發(fā)展的哲學(xué)。

        蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期,和已成為歷史的那些精神思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的對話,目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的`重演。這樣一部作品,讓我看到人類的文明,“哲學(xué)”并不是生澀的,非一般人可理解的高深理論。以前我對哲學(xué)抱著望塵莫及的想法,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我從來都不了解哲學(xué)。

        以上是我不完全的見解,這本書我雖然理解和感悟不是很透,但是我相信哲學(xué)就在我們生活中,就在我們的身邊,認(rèn)真感悟生活,就能理解哲學(xué)。我相信哲學(xué)是可以讓人們了解自己,改變自己的學(xué)問。

      蘇菲的世界讀后感2

        也不知某年某月某日,一覺醒來發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾,這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧

        看蘇菲的世界時(shí),看到她每件事都刨根問底,竟然從心底油然而生出一種共鳴;但是自己內(nèi)心深處卻覺得她是一個(gè)而不折不扣的笨蛋,竟然什么事都想那么多,搞不好學(xué)習(xí)也會(huì)一落千丈。

        此處我想了比較長的時(shí)間,到底是應(yīng)該較為成熟些,每件事逆來順受,還是應(yīng)該每件事刨根問底,這是多么的矛盾啊,當(dāng)時(shí)我想;這個(gè)問題可能連哲學(xué)家也解不出來吧,我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞,我的五臟六腑在都被燒灼,我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

        是選擇自由的`暢想,還是選擇循規(guī)蹈矩,一步一個(gè)腳印,這兩者都存在風(fēng)險(xiǎn)性與可能性,前者一飛即達(dá),后者一輩子平平穩(wěn)穩(wěn),不愁吃穿,卻默默無聞,但也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性,前者若一飛不起,必定一生不能翻身,疾苦一生,但是,千萬不要以為后者便可以百分之一百的安穩(wěn),在現(xiàn)代社會(huì)中競爭是非常激烈的,沒有一雙標(biāo)新立異的翅膀是不行的,只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來,但是在千百次爬起來后,天已經(jīng)黑了,你也將化作塵世間的一縷浮塵了,隨風(fēng)飄飛了……

        聰明的;請你告訴我,我們應(yīng)該怎么辦呢?

        明天太陽依然升起,時(shí)鐘依然運(yùn)轉(zhuǎn),我們的問題,卻可能已悄悄的塵逝了……

      蘇菲的世界讀后感3

        在假期里,老師給我們推薦書目。不知為何,我選擇了《蘇菲的世界》這本書。打開這本書,你就會(huì)墜落在歷史的海洋中徘徊。

        《蘇菲的世界》既是智慧的世界,又是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和思考。少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信,里面只有一張約莫跟信封一樣大小的紙,上面寫著:“你是誰?”從此改變了她的世界……在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索:從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德,從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。

        哲學(xué),是一個(gè)十分抽象的詞語,也是一個(gè)十分復(fù)雜的詞語。它是以人類的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)為對象的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng),是從世界萬物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯和產(chǎn)生人類思想、認(rèn)識(shí)本源事物。

        我本以為,哲學(xué),是十分高深的存在,但看完這本書后,我才發(fā)現(xiàn),身邊處處有哲學(xué)。例如“你是誰”“世界從何而來”等等。這兩個(gè)看似簡單的問題,卻十分復(fù)雜。有些人更會(huì)認(rèn)為“我就是我啊”“世界是本來就存在的”。

        《蘇菲的`世界》不厚不薄,但卻能讓人陷入哲學(xué)的海洋。哲學(xué)的光芒應(yīng)不時(shí)從人們的身上閃現(xiàn)。那一份好奇,是不會(huì)隨著時(shí)間而流逝的。

      蘇菲的世界讀后感4

        剛才談到了靈魂,或者換一種方法說——精神,一千個(gè)人人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人感知到的世界,信息是不一樣的。

        這里不得不說到祁克果和個(gè)人主義,從個(gè)人的角度說,我很愿意探討關(guān)于個(gè)人主義的問題。我常把社會(huì),或者說世界比喻為一個(gè)巨大的氣泡,人類是這個(gè)氣泡里的一個(gè)氣泡,再跟進(jìn)一步來想,每個(gè)人都被一個(gè)氣泡籠罩著。之所以是氣泡,是因?yàn)闊o色無味,依然不依附于任何物質(zhì)的`存在而存在。個(gè)體不脫離群體,個(gè)體與個(gè)體之間相互獨(dú)立。彼此交換信息(語言,神情,肢體)時(shí),氣泡的一部分可以融合,相互感知彼此。

        然而一旦離開這些方式,人依然是作為個(gè)體而行動(dòng),不論是親人,朋友,戀人。都無法完全的將氣泡融合在一起。比方說,一對戀人,很多時(shí)候語言是無力的,大多時(shí)候都只能是希望對方成為自己想象中的那樣,可是到底對方怎樣想,無從得知。如果愛情沒有了幻想,那么愛情就變得毫無意義。所以,文學(xué)點(diǎn)來講,每一個(gè)人身體內(nèi)部都存在一部分別人無法觸及的地方,不被動(dòng)搖的核心。因?yàn)闊o法觸及,必定是孤獨(dú)的,那是自我的居住地,不受任何外界因素而影響的,潛伏著巨大能量的地方。這是對自我存在的感知和認(rèn)同。正如祁克果認(rèn)為真正重要的真理都是屬于個(gè)人的一樣。只有這些真理“對我而言是真的!

      蘇菲的世界讀后感5

        中世紀(jì)有一句格言“我信,因?yàn)槲一闹嚒!?/p>

        意思是:正因?yàn)樾叛鍪欠抢硇缘模晕也畔嘈。信仰是很重要的,無關(guān)于你信仰什么。對于西方國家來說,宗教信仰有著不可動(dòng)搖的地位。就中國而言,由于歷史的發(fā)展,更關(guān)注的人文道德上的探討,我認(rèn)為更多的是作為行為上的.約束,是理性的,而不是無條件的相信。

        祁克果說:“如果我能客觀地抓住上帝,我就不會(huì)相信他了。但正因?yàn)槲覠o法如此,所以我必須相信他。如果我希望保守我的信心,我必須事實(shí)緊握住客觀的不確定性,以便讓我即使在七萬寸深的海上,仍能保佑我的信心!边@里讓我想到了毛姆的《月亮與六便士》的主人公特里斯科特,一個(gè)平凡的證券經(jīng)紀(jì)人,人界中年后卻無法拒絕內(nèi)心靈魂的召喚,舍棄一切學(xué)習(xí)繪畫。用他的話說:“我必須畫畫,如同溺水的人必須掙扎!

        對藝術(shù)的信仰,無關(guān)外界一切因素,無關(guān)物質(zhì),社會(huì),一起禁錮靈魂的東西,一種內(nèi)心本能的,原始的,甚至半人半獸的呼喚。即使拋棄一切也要去做到的,無條件的為了藝術(shù)而犧牲。

        當(dāng)然,不是每個(gè)人都要如此,因?yàn)椴皇敲總(gè)人生來都有如此強(qiáng)烈的天賦。可是,信仰的缺失便是靈魂的走失。

      蘇菲的世界讀后感6

        《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學(xué)方面的故事,所以讀起來難免有些枯燥,但是,俗話說:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。這樣堅(jiān)持讀了下來,讓我懂得了許多人生的道理。

        打開郵箱,拿出那封神秘的信:你是誰?在蘇菲問自己的同時(shí),同樣的.問題在她心中響起:我是誰?或許,是這個(gè)世界的常識(shí)在作怪,可是仔細(xì)想想,又不像。我是誰?世界從何而來?,帶著與蘇菲相同的問題,我試著從她的角度重新認(rèn)識(shí)世界?词澜鐝臒o到有,看生命的意義。

        蘇菲思索著,蘇格拉底,柏拉圖,亞里斯多德,笛卡爾,康德,馬克思,達(dá)爾文這是一群思想先行者:中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期那是許多滿載智慧的年代。

        我原本以為,哲學(xué)是一本枯燥乏味,甚至有些不切實(shí)際的學(xué)問,但是當(dāng)我讀完這本書時(shí),我就明白了,哲學(xué)到底是什么。哲學(xué)也可以證明許多:美與丑,善與惡,生與死科學(xué)能給予我們知識(shí),然而,只有哲學(xué)才能給予我們智慧。

        我還有許多想問,但卻不知道怎樣來表達(dá),或許只有你和我一樣讀了本書之后,才能感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

      蘇菲的世界讀后感7

        本書以一種獨(dú)特的方式,不落俗套、新穎地以一個(gè)曲折離奇的故事揭示西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程。故事是這樣開始的:14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家后發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信,從思考信中提到的“你是誰?世界從哪里來”的問題開始,在一個(gè)神秘導(dǎo)師(艾伯特)的指引下,蘇菲開始思索。之后,艾伯特陸續(xù)向蘇菲娓娓道來:從古希臘自然派哲學(xué),到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué),到人性被神化的'中世紀(jì),到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興時(shí)期的笛卡爾“我思故我在”,到啟蒙運(yùn)動(dòng)的“理性”主義,再到黑格爾的辯證法,康德的人本主義,最終到現(xiàn)代以人為中心的存在主義觀點(diǎn),各種學(xué)派、各種學(xué)說讓人應(yīng)接不暇,實(shí)際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現(xiàn)在讀者眼前。

        本書的另一個(gè)奇妙之處在于,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,這些信雖是寄給她,卻是寫給一個(gè)與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是,艾伯特不停地給蘇菲講課,卻發(fā)現(xiàn)他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排,或者說他們是活在少校的意識(shí)當(dāng)中。他們的談話和舉動(dòng)被少校安排好后寫進(jìn)一本叫《蘇菲的世界》的書,作為生日禮物送給她的女兒。故事的結(jié)尾,艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。

        席德與少校,蘇菲與艾伯特,這兩對人物,時(shí)虛時(shí)真,讓人有一種糊涂的感覺,真實(shí)與虛幻二者難以分開,留給讀者無限思考。

      蘇菲的世界讀后感8

        ——對于死亡,每個(gè)個(gè)體必須面對的事實(shí)。死亡對于生,到底是處于怎樣的一個(gè)位置?死亡是否是生的對立面?死亡僅是肉體生命的終結(jié),亦或者是抹殺一個(gè)人存在的完全終結(jié)?

        村上春樹曾在書中寫道:“死并非是生的對立面,而是作為生的一部分永存。”也就是說,他認(rèn)為,死亡并非是生命的終點(diǎn)。這里說的生命,并不僅僅是指生物學(xué)上的肉體。而是,一定有什么東西,以某種方式,留在宇宙之中。

        于是,這里牽扯到了意識(shí)與物質(zhì)。這是貫穿西方哲學(xué)家頭腦的若干問題之一。德謨克利特斯認(rèn)為原子構(gòu)成了萬物。構(gòu)造物質(zhì)的本質(zhì)始終如一,億萬年前構(gòu)造恐龍的某個(gè)原子同樣構(gòu)造了今天的.人類?蛇@里顯然不能解釋超越物質(zhì)以外的東西。到后來,柏拉圖來了,帶著他獨(dú)樹一幟的觀點(diǎn):物質(zhì)世界的背后,必定有一個(gè)實(shí)在存在,這個(gè)實(shí)在被稱為“理性的世界”。這個(gè)世界,是靠感知的,靈魂依附于肉體的存在,以某種方式在肉體的結(jié)束以后留存下來。然而,靈魂超越物質(zhì)以外,如何證明靈魂的存在,又是另外的問題了。

      蘇菲的世界讀后感9

        《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。

        從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著:“你是誰”的信開始,整個(gè)歷程便開始了。在艾伯特的指導(dǎo)下,蘇菲特的指導(dǎo)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃,雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代,艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想?吹竭@樣一部分作品,讓我看到了全世界的文明。

        也許在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華。看到這本書之后,我不僅學(xué)到了一些東西,而且更讓我心靈為之受到震撼。

        我原本以為哲學(xué)不過只是一門不切實(shí)際的學(xué)科,但讀完這本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)得有多離譜。我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡單的,在我們生活當(dāng)中隨處可見的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是天底下每個(gè)人都在乎都關(guān)心的'一個(gè)學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒有科學(xué)方法可以證明的問題—比如善于惡、美與丑、生與死等?茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

        大家都來看《蘇菲的世界》這本書吧,相信它也會(huì)給你很大的震撼。

      蘇菲的世界讀后感10

        “就在這時(shí),門鈴響了,叫我打開門拿包裹! 索菲關(guān)上門打開信封......

        蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說:“你是誰?”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的:我是誰?不用說,我是莊子婷,可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得,又繞回去了:我是誰?我居然可以不知道他們自己是誰,這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族,我更沒有進(jìn)行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利,這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。

        “世界從何而來?” 我不知道。 老實(shí)說,到目前為止還沒有人真正知道,對吧?

        哲學(xué)問題是不可改變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源,以及各種類似的問題,這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年,我想不出有誰能夠解答這些問題,人類也永遠(yuǎn)不會(huì)停止思考和探索。與此同時(shí),隨著人類時(shí)代的.發(fā)展和生活的巨大變化,每天都會(huì)出現(xiàn)新的問題,機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么?

        這些問題是很頭疼的燃燒,和我們說可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性,我們應(yīng)該徹底改變自己的思維,生活模式的方式,我們生活在作為生活的中心,地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對我們來說,那一刻自然是最重要的,最顯著,但這并不意味著未來并不重要,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。

        我們是生活的主角,人類社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。

      蘇菲的世界讀后感11

        一本集小說與哲學(xué)史于一體的書,哲學(xué)是其貫穿始終的主題。而這里的哲學(xué)并非以那種無事可做的人進(jìn)行深?yuàn)W思考的面目出現(xiàn),而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。

        蘇菲和艾伯特需要運(yùn)用哲學(xué)去理解他們的`世界。但是他們又并非和人們格格不入。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造,但僅僅因?yàn)槿藗儧]有關(guān)于自己世界(或宇宙)本源的答案,并不意味著可以不問這一問題。實(shí)際上,正像賈德在整本書中所強(qiáng)調(diào)的,要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問題。

        艾伯特努力讓蘇菲意識(shí)到她自身的存在是多么了不起。人們提出的問題可能并沒有任何答案,但這也沒什么,因?yàn)檎悄軌蛱岢鰡栴}才讓我們成為人。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里,什么才是好生活——從賈德的觀點(diǎn)來看,該書提到的所有這些哲學(xué)問題就是人們可以提出的最重要的問題。

        一旦人們的身體健康得到保證,人們就必須關(guān)注自身的精神生活。生命是一種賦予,要使生命對個(gè)人產(chǎn)生意義的唯一途徑,就是不斷地提出這些問題。哲學(xué)特立獨(dú)行,置身于其他學(xué)科之外,因?yàn)閷?shí)際上賈德將哲學(xué)與生存看得同等重要。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨,那么就剝奪了自己最大的樂趣,也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度。哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求。地球生物中只有人類可以進(jìn)行哲學(xué)思考。

        雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡單,或是給出容易的答案,但它會(huì)讓人們對于自己的存在充滿好奇心。即使哲學(xué)相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜,但其主旨卻是簡單的。

      蘇菲的世界讀后感12

        今天,我讀了一本名為《蘇菲的世界》的書。屹今為止,《蘇菲的世界》是我讀過的書中最奇特的一本了。它既是一本哲學(xué)啟蒙書,又是一本懸穎偵探小說,還講述了西方國家中世紀(jì)的歷史。

        書中講述了:14歲的'少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開。在一位神秘的哲學(xué)老師的指導(dǎo)下,蘇菲開始思考一些自己從未想到過的問題。她走進(jìn)了哲學(xué)的世界,開始用少女天生的悟性和后天的企圖解開這些謎團(tuán)。

        讀完這本書,我受益匪淺。我仿佛走進(jìn)了哲學(xué)的世界,開始了解哲學(xué),與著名的哲人一起沉浸在哲學(xué)的浩瀚海洋中。漸漸地……我認(rèn)為哲學(xué)不像我想像的那樣死板,戛然無味。哲學(xué)有時(shí)只是幾個(gè)諸如:“我是誰?”,“馬兒為什么叫馬兒”?“世界是從哪兒來的?”這樣看似簡單,幼稚,實(shí)際上卻難以解答的問題。

        哲學(xué)不同于科學(xué)。因?yàn)榍罢咚芯康氖侨祟愱P(guān)心的問題,像:“善與惡”、“高雅與低俗”這樣的問題。它沒有一個(gè)具體、固定的公式來衡量對與錯(cuò)。它是智慧的世界、夢的世界。它會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

        《蘇菲的世界》這本書像一位耐心的老師領(lǐng)著我走進(jìn)了哲學(xué)的世界,讓我感受到了哲學(xué)的趣味。

      蘇菲的世界讀后感13

        這幾天我看了一本書,書的名字叫《蘇菲的世界》。

        這本書光看封面機(jī)靈古怪的小人躍然紙上,讓我恍惚間以為這是一本童話書,這不料想這是一本哲學(xué)書,一本厚厚的令人愛不釋手的哲學(xué)書,里面大有乾坤。

        翻開第一頁你是誰?這一句話赫然在目,我是誰?我就是我不假思索的我回答完這個(gè)看起來愚不可及的問題,繼續(xù)往下讀,相比我這個(gè)簡陋的回答,主人公蘇菲的回答無畏是長篇大論,甚至他自己都懷疑上了他自己。她是誰?

        隨著主人公拆開一個(gè)一個(gè)的信封,解開一道又一道的難題,我昨天愛上了哲學(xué)世界的.產(chǎn)生名人的沖突,人類的起源思想與行動(dòng)的聯(lián)系語氣比這些謎題在我面前一一展開,天吶,這比《十萬個(gè)為什么》有趣多了,好吧?

        隨時(shí)講哲學(xué),但并不生硬,有種讓人一看就想讀完這本書的感覺,我非常喜歡看這本書,我從中學(xué)到了許多課本上沒有的知識(shí),這是前所未有的,令我想要深度去探知探索的一本書。

        我愛這本書,愛她的一切,她讓我懂得哲學(xué)。

        書是我們成長道路上的良師益友,我們應(yīng)該帶著書前進(jìn)。學(xué)到老,活到老。

      蘇菲的世界讀后感14

        最近,在老師的推薦下看了《蘇菲的世界》這本書,它是一本不同于傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)書,書的作者是喬斯坦·賈德。該書講述的是一名15歲的小姑娘蘇菲,她生活在挪威一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過著普通的快樂生活,可自從一個(gè)不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,蘇菲的世界便完全改變了。作者借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。

        書中蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。心中的兩個(gè)問題:你是誰?世界從何而來?深深的'吸引了她。從此,在神秘的 艾伯特老師的指引下,蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)這門課程,開始思索大哲學(xué)家們思索的根本問題。與此同時(shí),這位老師不斷送來的信,讓世界謎團(tuán)般在她眼前展開。蘇菲企圖用自己的常識(shí)與悟性解開這些謎團(tuán),然而,事實(shí)比這更怪異……

        我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦。

        《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。

      蘇菲的世界讀后感15

        又是匆忙的一日,于方寸間奔波往來,其慌亂之狀,細(xì)細(xì)回想,不禁莞爾。月出東山之上,徘徊于斗牛之間,喧囂退去之后,略作休憩,焙一盞清茗,于氤氳中為自己尋得片刻安逸,為心靈辟出一片凈土。凝神定氣,排卻雜念之后,復(fù)從昨日之處讀起。幾封書札之后,蘇菲對世界的好奇己然難以掩抑。今天的信箋是關(guān)于世界起源的,一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的神話讓蘇菲醉心其中,流連于一個(gè)又一個(gè)的神話人物:揮舞著鐵錘的索爾,在雷雨中為大地帶來生機(jī);象征著智慧的雅典娜,以勇氣給人以美和希望……

        這些充滿浪漫主義色彩的傳說,代表了人們對世界最初的認(rèn)知,和對真善美的.追求。然而,希臘的哲人們卻對這些充滿魅力的故事予以批評和駁斥,他們說:人即神,神靈不過是人類按照自身形象所創(chuàng)造的虛無,真正應(yīng)該崇拜的,是人本身。這種充滿人文關(guān)懷的觀點(diǎn),為希臘帶來了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的繁榮,成為后世人文主義的濫觴,而哲學(xué)也因此真正成為一門研究人的學(xué)問。是啊,還有什么比我們自己更偉大的奇跡呢?

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