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      教師讀書心得體會

      時間:2023-07-14 16:14:19 讀后感 我要投稿

      教師讀書心得體會(優(yōu)選15篇)

        我們得到了一些心得體會以后,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編幫大家整理的教師讀書心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      教師讀書心得體會(優(yōu)選15篇)

      教師讀書心得體會1

        隨著課堂教學(xué)的進一步的深化改革,每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗,力求“低投入,高產(chǎn)出”通過一段時間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長進、發(fā)展。筆者認為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個“點”來優(yōu)化教學(xué)。

        一、把握本文的基點

        各篇課文的基點各異,教師在解讀文本的時候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點,準(zhǔn)確把握課文的價值取向。雖說“一千讀者一千個哈姆雷特”,但是畢竟還是“哈姆雷特”,而不會變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

        二、找準(zhǔn)課堂切入點

        就教學(xué)來說,找到個性化教學(xué)的`視角,這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中,學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章,總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題,等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上,考慮到學(xué)生的實際情況,從教材中“掏出”極寶貴的可教因素,通過二度創(chuàng)作,精心設(shè)計,突破一點,可以讓每一個學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中,促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核,從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》,緊緊抓住“感動”一詞,讓學(xué)生與文本親密接觸,感動老天鵝,感動天鵝群,感動老人,最后感動讀者,感動所有的人,讓人們懂得人與動物和諧相處,體會到天鵝的頑強和團結(jié)精神。

        三、捕捉情感興奮點

        有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是,學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平,而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對這些知識有熱情”,善于培植學(xué)生的興奮點,不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題進行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù),就表現(xiàn)在如何合理而有效地點擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點和關(guān)節(jié)點上,從而不斷推動學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。

        四、創(chuàng)設(shè)思維生成點

        教學(xué)中,教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點,善于打開學(xué)生思維的空間,釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點,并有效進行思維的發(fā)散,要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上,可以利用課文所留出的“空白點”,開展創(chuàng)造性閱讀活動;可以利用課文主題的“相似點”,開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領(lǐng)域,抓住“知識盲點”,激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情,指導(dǎo)他們進行研究性閱讀活動;可以找到與其他學(xué)科、與社會生活的“交叉點”,組織學(xué)生開展語文實踐活動等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時,聯(lián)系課文內(nèi)容,讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情,動人心弦的。一是能讓學(xué)生進一步體會文章的情感,同時也對學(xué)生的語言進行了訓(xùn)練,實現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

      教師讀書心得體會2

        教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。因此,和眾多教師一樣,自己顯得尷尬和無奈:如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識更新速度加快,原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此,壓力增大,精神疲憊,對所從事的工作失去興趣,無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新,安于現(xiàn)狀,得過且過等。

        通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動,使我更深刻地認識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為,合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。

        一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)

        學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。

        學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。

        二、擯棄舊事,與時俱進

        擯棄舊事,緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”!

        愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

        用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。

        三、立足本職,做好工作

        既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!

        對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案,做好充分的準(zhǔn)備,認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。

        對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。

        對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚,讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

        教師,只有立足本職,將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識,個人在工作上才會有所所為;教師,只有更新觀念,終身學(xué)習(xí),與時俱進,做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!

        《不做教書匠》讀罷,我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說:讀一本好書,就是和高尚的人談話。管建剛,之前的我對素未謀面的他一無所知,當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后,真好像是和他進行了一次促膝談心。他智慧的火花,深邃的思想讓我佩服得五體投地:管建剛,會是怎樣的一位教師啊,指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學(xué)家啊,洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊,理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學(xué)家啊,智慧育人精辟透徹!感受罷,字字情真意切,句句觸目驚心,每個文字都猶如跳躍的精靈,觸及我靈魂深處的那根弦。最后,不再彷徨,匯聚內(nèi)心深處吶喊:一名真正的教師應(yīng)該靜下心來,享受精神上的'富足;沉下心來,做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書,善讀書,不斷學(xué)習(xí),不斷充電,并善于思考,思考教育現(xiàn)象,從教育表象看到教育的本質(zhì),最終形成自己獨特的、有個性的思想。

        教育生涯十余載,曾幾何時清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目標(biāo)感的教師讓我柳暗花明,如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。

        教師,就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負國家重任!或許,有人認為我空喊口號,其實,我認為,這是一個教師對自己職業(yè)最基本的認識。我以前也和大家一樣,認為自己好渺小,只不過是滄海一粟,認不認真,努不努力,有沒有目標(biāo),會牽動一個國家的命脈嗎?因此,消極的態(tài)度饕餮著上進心,領(lǐng)悟不了人生的價值,似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是,做一名有責(zé)任感的教師。具有國家責(zé)任感的教師群體,才會成為一個民族的精神脊梁,為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動力。作為教師,一旦失去了責(zé)任感,必將于麻木中失去最基本的教育良知!笪摇枷氲娜毕,將有可能致使一個民族整體素質(zhì)的滑坡。一個人的態(tài)度決定了他的高度!痪渚湔芾碜屛颐靼祝何译m然只是一名普普通通的教師,雖然個人勢單力薄,但只要盡自己所能,傾注所有的教育熱情,實現(xiàn)個人人生價值,具備教師素養(yǎng),活出教師風(fēng)采,幾年后,幾十年后,幾百年后……就不只是個人價值的實現(xiàn)了。星星之火可以燎原,必將潤澤千秋,福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛,對事業(yè)的執(zhí)著,不就是很好的例子嗎?

        俗話說:干一行,愛一行,我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心,熱忱于教育事業(yè)。由此,我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野,年近六十,可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地,把吃不完的分享給別人,是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉,似乎,我也明白了她不愿享福的心思,誠然,也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。做一名有學(xué)力感的教師;畹嚼,學(xué)到老。知識就像人的衣服一樣,會舊,會過時,世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變,知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那,一個不善于讀書、不善于學(xué)習(xí)的教師定會心驚膽顫。捫心自問:我的教育教學(xué)經(jīng)驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負責(zé),能不耽誤孩子們嗎?因此,作為一名教師,知識要不斷更新,要不斷學(xué)習(xí),為自己充電。教師充電、磨刀,讀書是最好的方式。書是人類的精神食糧。書可醫(yī)胸中俗氣。只有具有書香氣息的教師才會吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì),才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、積云,才會適時地下及時雨;只有不斷地學(xué)習(xí),從實踐中積累經(jīng)驗,才會游刃有余地智慧教育。

        在此,我理解的讀書不只是狹義的書本知識,還應(yīng)從無字句處讀書,不斷向他人學(xué)習(xí),與他人交流。不久前,在一年級辦公室里,我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點時,我說,我只是跟孩子們說了幾個簡單標(biāo)點的用法和寫法而已,而她們呢?卻是對每個標(biāo)點進行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時,我那個驚訝啊,不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因為,從教以來,我壓根兒都沒覺得應(yīng)該在一年級時就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點,難怪孩子們亂寫標(biāo)點會讓我頭疼,這次,終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細心、規(guī)范,也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索,同時,我又慶幸,能與同事及時地交流,及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽,發(fā)展自己,對孩子負責(zé)。忐忑不安之余我頓悟:平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負責(zé)任的說法,都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此,我認為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從黃金屋中,從無字句處,感受各種人格的魅力,感受不同場景的氣魄,實現(xiàn)小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!

        《論語.為政》中曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。一名真正的教師與教書匠的區(qū)別就在于有無思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子,人是有思想的,是靈動的,那教育人的人就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花,成為智多星。一個只顧埋頭趕路的人永遠無法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。一位只會忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中,教出自己的個性,教出自己的靈光,教出自己的智慧,形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話:一位教師應(yīng)把三分之一的時間用在教育實踐上,三分之一的時間留給家人,另外三分之一的時間留給自己。當(dāng)時我很不明白,作為一位校長為何如此鼓勵自己的老師分心于教育。今天,我以我的理解頓悟了其中深意:除了三分之一時間的親耕親種,其余就是思考和實踐的時間,教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。

        正如狄更斯所說:幸福就在每個人自己的雙手上。做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師,就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福,就得安下心來讀書,沉下心來學(xué)習(xí),靜下心來教書,用起心來思考,做一名有思想的教師,而不是教書匠!如以心為舟,運思為槳,傾情為東風(fēng),為孩子夢想的放飛引航,定能領(lǐng)略教育的幸福!

      教師讀書心得體會3

        莎士比亞曾說:書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己,而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期,我按照自己的讀書計劃,認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書,收獲很大。

        讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠都不要絕望,只要我們充滿期待,他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,我總結(jié)了以下幾點:

        一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使其迸發(fā)希望之火。

        自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上,自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期,一個人如果缺乏自信心,就會缺乏探索事物的主動性、積極性,其能力就會受到限制,就會覺得生活暗淡無光。

        二、賞識學(xué)生的優(yōu)點,尊重他們,激勵他們?nèi)姘l(fā)展。

        作為教師要尊重每一個學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的自尊心,尤其是后進生更是如此,他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,不要傷害后進生。著名教蘇霍姆林斯基說過:自尊心是一種非常脆弱的東西,對待它要極為小心,要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,只有尊重學(xué)生的人格,顧及學(xué)生的自尊心,學(xué)生才能信任老師。

        三、教師要付出愛心,感化學(xué)生受傷心靈。

        對于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們,而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖,老師的關(guān)懷,消除失落感,使他們充滿信心、滿懷激情,奮發(fā)向上,而不是諷刺挖苦,使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界,用無私的愛心溫暖冰凍的心靈,會讓他們實現(xiàn)自身的價值。

        讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧,讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的`方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閑下來,而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學(xué)生,也最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,而更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。

        讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

        讀書,使我對工作、對生活都充滿了自信,使我在工作中游刃有余,始終充滿激情。一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。每天讀書一小時,我還要持之以恒,相信它會為我?guī)碡S盈的人生!

      教師讀書心得體會4

        讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。

        牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

        當(dāng)來到這個世界上,我們不可回避的'會產(chǎn)生許多感覺,有些感覺是短暫的,有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,影響著我們對這個世界的看法,決定著我們的行為模式,影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會說,那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案,但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認知,這是人的幸福之本,這個問題解決了,教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳,讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑;诖,倡導(dǎo)中心小學(xué)開展教師成長自愿讀書活動,借鑒往常的經(jīng)驗和教訓(xùn),這次,不要求全部參加,不布置硬性的家庭作業(yè),只是讀同樣的書,在一個平臺里交流。讀書組有14位成員,讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計劃,14位教師分兩組,每兩周舉行一次讀書交流會,共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活,貼近自己,大家在討論時發(fā)言踴躍,氣氛活躍,可以說讀書交流會是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容,找來相關(guān)的資料,豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中,大家思想的碰撞,讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

        一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。

        翻開這本書的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因為,其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。

        二、讀書體會交流就是一個互動的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

        怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人,其實都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到知己同樣會滔滔不絕,享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

        三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

        心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界,人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

        個人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,當(dāng)你為實現(xiàn)一個目標(biāo)孜孜以求時,實現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。

        快樂更多的強度是淡淡的,他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標(biāo),引導(dǎo)自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。

        xx老師的座右銘能者安邦治國,無能者獨善其身,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是無能者,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨善其身追求生活成功,生活成功對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個普通人,一簞食一瓢飲享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因為這份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學(xué)生,我們的教師,這本身就是一個成功的福地。

        關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。

      教師讀書心得體會5

        最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書,蘇先生在書中試圖從先進理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對教學(xué)活動的五個環(huán)節(jié)——備課、上課、說課、聽課、評課進行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。

        1、備課,在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對教學(xué)活動的一種預(yù)設(shè),這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗與閱歷,更是基于對教學(xué)活動的科學(xué)研究。

        2、上課,在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過程的理解與把握,上課的過程蘊含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能,同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧。

        3、說課,在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動,不僅要說教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程,更要說背后的道理,即對意圖、目的、理論依據(jù)、個人立場、文本詮釋等進行深度的剖析。

        4、聽課,在觀察中把握課堂的真實。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業(yè)活動,并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。

        5、評課,在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進。評課是教師教學(xué)改進的重要形式,評價的根本目的是教師獲得反饋信息,以改進教學(xué),促進學(xué)生發(fā)展。

        目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火,究其實效性值得考量。時間久了大家都有應(yīng)付之嫌,尤其是集體備課,大家的心始終擰不到一起去,原因是多方面的,我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說,對教材、對學(xué)生有個大概認識,形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個集體的.東西,對個人的二次備課肯定會有很大幫助,我認為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關(guān)重要的,因為仁者見仁,智者見智。教學(xué)機智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。

        可以這么說,備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想,其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于的形成,形式真的可以多樣性,“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣,老教師教的年頭多了,心中自有黃金書,這是年輕教師攀比不來的,但信息社會的更新速度飛快,老教師也不能忽視,我認為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處,真是費時費力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實又很骨感,沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。

      教師讀書心得體會6

        一身的優(yōu)秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史,中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族,并了解到祖國的過去,才能更加熱愛祖國的現(xiàn)在和將來。在我國漫長的歷史過程中,發(fā)生過許多有意義的事件,涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。

        讀了這本書以后,我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來是兩個部落,后來又融合在一起,所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火,生吃植物果實,即便是打來的野獸,也是生吞活剝,連毛帶血的吃,到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人民文化水平不斷提高,才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;

        辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;

        為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻的明醫(yī)李時珍;

        神機妙算的諸葛亮;

        著名詩人李白、白居易;

        大發(fā)明家祖沖之;

        女皇帝武則天;

        發(fā)明了地動儀的著名天文學(xué)家張衡;

        姜太公釣魚;

        堯舜讓位;

        大禹治水;

        第一個皇帝——秦始皇等等。

        真是中華上下五千年,英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們,創(chuàng)造了燦爛的民族文化;

        我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的`思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家,不少民族英雄,都以他們的業(yè)績和成就,為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史,使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想,所有讀者正是抱著這樣的深厚感情,喜愛這本書的。

        這套書都以一個個動人的歷史故事,具體地展現(xiàn)了一個個動人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近,孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲,孟母認為孟子這樣沒有出息,不利于他讀書成才,便把家遷到了城里?墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開始認真學(xué)習(xí),成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。

        說點實在的,其實我本不樂意讀書,是在李校長的鼓勵下,在學(xué)校各種政策的激勵下,我比以前多讀了很多書,從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔,讀書可以讓我們翱游知識的海洋。從書中,我學(xué)到了不少的知識,書給我留下了深刻的印象,書給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。

      教師讀書心得體會7

        讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會,深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強,與教師的接觸機會較少,彼此可能缺乏互相了解的機會,他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。

        師愛最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

        教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的.人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

        教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑!

      教師讀書心得體會8

        非常欣賞上海一所學(xué)校的辦學(xué)理念:“教學(xué)生四十年,為學(xué)生想四十年,為國家民族想四百年!

        那么我們歷史教師承擔(dān)著怎樣的時代使命?通過歷史課,學(xué)生學(xué)到的應(yīng)該是什么?難道只是為了讓他們記住一些朝代,背下一些都城,了解一些屈辱,知道一些探索嗎?我認為問題可能出現(xiàn)在以下幾個方面:

        1、傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)基本上是以傳授知識和培養(yǎng)歷史思維能力為主,在思想教育方面,多為政治性的國家教育和民族教育,缺乏情感影響和人格教育。

        2、過于強調(diào)完整的學(xué)科知識體系,知識點羅列過多,授課時間不足,教師教學(xué)緊張,導(dǎo)致教法實施以“灌輸”、“說教”和“畫重點”最為普遍;教師包辦“壟斷”和“一言堂”,忽視學(xué)生主體性的存在,也導(dǎo)致學(xué)生和社會對歷史課程產(chǎn)生誤解和偏見,認為歷史的學(xué)習(xí)方法無非是死記硬背而已。

        新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》界定歷史學(xué)科的性質(zhì)為人文學(xué)科即歷史教育要關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。所以我們要使學(xué)生樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,形成健全的人格和健康的審美情趣,形成面向世界、面向未來的國際意識。那么,如何樹立對國家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感呢?

        有一次,周一早晨舉行升國旗、唱國歌的儀式。讓我們感到尷尬的是站著一千多名學(xué)生的大操場,幾乎聽不到唱國歌的聲音。面對這樣的場面,我做了這樣的工作:南京大屠殺固然是日本犯下的不可饒恕的罪行,但也正是由于國家放棄了人民,將軍放棄了士兵,軍隊放棄了百姓,男人放棄了女人,兒女放棄了父母,大人放棄了孩子的因素,所以才會出現(xiàn)這樣束手

        待斃的情形。而在一個公民的社會里,每個人都是國家的主人,如果我們在任何時候能想到“我就是國威,就是國儀,就是國家的尊嚴(yán)與安全,”那么,我們就能做到在空無一人的廣場上獨自一人長國歌升國旗,而那一個人的力量將勝過千百個不負責(zé)任的“匹夫”。這里面沒有一句直接的說教,沒有一句直接的批評,但我想每一名學(xué)生都會被震撼,每一名學(xué)生都會深思。這件事告訴我們,歷史教育無處不在,歷史教育大有作為,歷史教育責(zé)任重大,它關(guān)系到國家、民族的存在與興衰。

        著力塑造正確的人生觀和價值觀,提升人的智慧,完善人的人格。從歷史學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的'思想、行為等各個方面。對人各個發(fā)展側(cè)面的教育也應(yīng)該是最全面最具體的,所以歷史教育應(yīng)當(dāng)具有養(yǎng)成和塑造健康向上的人生觀和價值觀的功能,它可以提升人的智慧、完善人的品格。有一次,我朗誦了《天才還是魔鬼》一文,然后發(fā)表了自己的感慨:哈伯因為攻克氨的合成這一世界難題,將無數(shù)人從饑餓的死亡線上拯救出來;他也因發(fā)明大量化學(xué)武器并用于戰(zhàn)爭,使無數(shù)人傷殘致死;他是諾貝爾化學(xué)獎得主受人尊敬,他也是戰(zhàn)爭魔鬼遭人唾罵!蔽野褑栴}拋給了學(xué)生,讓學(xué)說發(fā)表議論:你認為應(yīng)該將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎?請說明理由。學(xué)生們討論的非常熱烈,各執(zhí)己見。面對這樣的爭論,我做了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo):哈伯為了國家贏得這場戰(zhàn)爭而制造毒氣,那么他的國家——德國為什么要發(fā)動這場戰(zhàn)爭?你認為第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來了什么?我們該怎樣面對戰(zhàn)爭?怎樣面對科學(xué)發(fā)明?通過這一系列的問題的討論,是學(xué)生認識到科學(xué)發(fā)明既可以用來造福人類,也可用于毀滅人類文明,科學(xué)發(fā)明既可以用于正義的事業(yè),也可以助長邪惡的勢力,這一切都取決于樹立怎樣的人生觀和價值觀。我們的歷史教學(xué)需要生動的故事、富于感情的語言去打動感染學(xué)生,使“情感態(tài)度價值觀的教育”在潛移默化中水到渠成。

        通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以分清哪些是美的、善的,哪些是丑的、惡的;哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚的,哪些是應(yīng)該批評、斗爭的,更讓我們明白:改造自然要符合自然的規(guī)律和必然性,改造社會要符合社會發(fā)展的規(guī)律和必然性。

        通過學(xué)習(xí)歷史,教師可以運用勞動對人類歷史發(fā)展的作用對學(xué)生進行勞動教育,運用人類改造社會的曲折和艱難對學(xué)生進行思想和意志品質(zhì)教育。

        通過學(xué)習(xí)歷史,使學(xué)生認識到為了實現(xiàn)偉大的理想,需要付出代價,有時甚至需要付出生命的代價,但應(yīng)堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡,從而提高學(xué)生為美好社會奮斗的自覺性。

      教師讀書心得體會9

        少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴展新的思路?偟膩碚f,讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

        一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。

        牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

        二、讀書開闊人的視野書本中的`知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。

        我們應(yīng)該更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。

        廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

      教師讀書心得體會10

        數(shù)以萬計的教師都在努力的另辟蹊徑,我亦如此!弊髡呃追蛟谧孕蜷_頭的一句話吸引了我。我自己從事“真正的”教育才3年的時間,我也正如作者所說的那樣在“努力的另辟蹊徑”。每一個班,每一個孩子都是不同的,所以面對40多個性格迥異的孩子,他們在長大,思想在成熟,變化,我就需要不斷的“另辟蹊徑”。就在洛杉磯的中心,一間又小又破的被稱作56號的教室里,雷夫是把各種各樣的知識以快樂的身邊事的形式出現(xiàn)在孩子們的周圍,讓孩子們在快樂中體驗和接收這些信息。在這種正向的指導(dǎo)下,雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛學(xué)習(xí)的天使”。

        《第56號教室的奇跡》給我留下印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會到了成功無捷徑的真諦。老師可以帶班級,但決定這個班級優(yōu)秀或平庸的,是班上的學(xué)生。信任是地基,“六階段”則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長的基礎(chǔ)建材。第一階段:我不想惹麻煩。第二階段:我想要獎賞。第三階段:我想取悅某人。第四階段:我要遵守規(guī)則。第五階段:我能體貼別人。第六階段:我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點多從家里出發(fā),倒好幾次車在早上六點多趕到教室,晚上六點離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課,這些都是免費的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù),都是建立在犧牲自己的休息時間,出于對學(xué)生的那份愛的基礎(chǔ)之上的。愛好孩子是很容易的,但要愛那些調(diào)皮的孩子,就真的需要我們老師的愛心了。對于班上的任何一個學(xué)生,對他們的態(tài)度,雷夫先生都是不放棄,不拋棄。

        一個人可以一輩子不登山,但他的心中一定要有座山,這就是目標(biāo)。這座山使你總往高處爬,使你總有個奮斗的方向,使你任何一刻抬起頭都能看見自己的希望。而我們要培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生?那就是:科學(xué)家的思維,外交家的智慧,軍事家的勇敢,政治家的膽魄。第56號教室里的每個孩子都展示了他們的勇氣、毅力和熱情,而這些正是他們的許多同輩所缺少的'。這些孩子勇敢地探索著那些很少有人走過的路,世道險惡時他們與人友善,別人放棄時他們令人難以置信地繼續(xù)努力。這些孩子們不找借口,他們抓住機會,讓遇到他們的所有人都看到了未來的希望。這不正是我們所有教師的期望嗎?

        好的老師,是孩子們一生的奇跡。的確如此,教師的教育方法和教學(xué)理念將會直接影響到孩子未來的生活和發(fā)展。因此成為一名像雷夫這樣的優(yōu)秀老師,是我心中的目標(biāo)和無時無刻都為之努力的方向。“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。做老師,應(yīng)該向雷夫老師一樣,時刻不能忘記愛學(xué)生是我們的根本出發(fā)點和工作歸宿。今后在我的工作中會適時的引用雷夫老師在教育教學(xué)中一些好的方法,用智慧和愛來進行我的教育。

      教師讀書心得體會11

        這是一本大家公認的教育經(jīng)典,因此如何解讀這本書就成了一個經(jīng)典難題。更讓我覺得困難的是,我始終無法認可這本書在教育中的經(jīng)典價值,盡管它講了不少有效的教育策略,也充分地展示了作者的教育智慧,也不缺少作者對教育的奉獻精神與濃濃愛意。但在我的眼中,始終覺得這本書還是淺了一些,盡管有不少的有用的教學(xué)方法,但這些方法過于有用,讓讀者簡單模仿就可以了,而不必去深入地思考這些教學(xué)方法有用性的原因何在。

        當(dāng)你翻看《給教師的建議》的目錄,就會發(fā)現(xiàn)閱讀這本書的困難,因為全書只是作者教學(xué)經(jīng)驗文集的`匯編;甚至可以給出一個粗淺的結(jié)論,在作者之后的一百年里,會很難發(fā)現(xiàn)有比這樣的經(jīng)驗文集更為全面而又有用的文集。所以,這本書為我們提供遠不只是一些有用的方法,而是透徹理解教育過程的原始資料。

        教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素。

        能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感,取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

        教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

        在學(xué)習(xí)中取得成就,——這一點,形象地說,乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花。

        如果教師關(guān)于把學(xué)生引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去,就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)!這些學(xué)生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神,他們變得跟以前完全兩樣了,因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。

        要精心呵護孩子“想成為一個好人”的火花。我相信每一孩子都是想學(xué)好的,再調(diào)皮的學(xué)生,在他的心靈深處都是渴望成為一個好孩子的。這學(xué)期,有一個插班生叫邱友煊的孩子讓所有任科教師頭疼不已,上課坐不住,老是影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí)?墒撬灿姓J真聽課,認真寫作業(yè)的時候。每當(dāng)他覺得自己表現(xiàn)的不錯的時候,下課時就會到我身邊來問我:“老師,我今天上課不錯吧?你能不能跟我媽媽說我今天在學(xué)校很乖?”他也想學(xué)好呀!

        “有些教師常抱怨說,兒童在上課時調(diào)皮,做小動作……這些話總使我困惑莫解!蔽乙渤B牭竭@樣的話,但我自己盡量注意不說這樣的話。因為我始終認為學(xué)生上課不愿聽,那是因為我的課不夠精彩。有些時候你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常專注地看著你,那是因為你的話語吸引了他的注意力了。所以我們要思考地就是怎么樣把學(xué)生的注意力吸引過來,而不是抱怨學(xué)生不聽課。

      教師讀書心得體會12

        人說:讀書足以移情,足以,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

        首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

        其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的`尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟。

        第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂趣,是富有實踐智慧教師的明智之舉。

        讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。

      教師讀書心得體會13

        “不跪著教書”意指:想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。假如教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?這種“獨立之精神,自由之思想。”是值得警醒的。那么,怎樣才能做到“不跪著教書”呢?不跪著教書,必須樹立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范,甚至一言一行,對學(xué)生都會起典范作用,將直接影響到學(xué)生的健康成長。在工作中,我也感到了是師德的重要。平時隨手把紙揀干凈,哪怕是一聲小小的謝謝,都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范!钡脑瓌t要求自己,樹立師德,不跪著教書。請記住:教書不僅僅是教書,更重要的是育人。不跪著教書,必須思想獨立。吳非老師說:“假如教師沒有獨立思考精神,他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識!

        尤其語文教學(xué)擔(dān)負著思想啟蒙的任務(wù),做為語文老師的我,特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨立思考精神都沒有,又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺醒,變“教教材”為“用教材教”,從“代理人”回歸自主。沒有教育思想的教育實踐,“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會有利于事業(yè)的”。并且,沒有思想的教師就如同沒有靈魂,只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生,只有教師思想的獨立才能讓學(xué)生的.思想靈動,F(xiàn)代社會需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時代精神的,而非固步自封、拘囿一潭的教書匠!凹偃缃處熓枪蛑,他的學(xué)生就只能趴在地上了。”我大膽、勇敢的反思自己的不足,認真尋找自己教育教學(xué)中存在的問題,仔細回顧教學(xué)過程,讓反思真正成為促進自己教學(xué)水平的一個重要途徑。

        反思讓我清楚的熟悉問題,讓我思想更為開放獨立,成為一個“站直了”的語文教師。不跪著教書,必須多讀多思。面對現(xiàn)代日益激烈的教育競爭,閱讀是教師生存的需要。吳非老師說到:“教師要學(xué)會教書,首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會讀書,學(xué)會思考!弊x教育名著,充實教育理論;讀教育刊物,把握教育動態(tài);讀文學(xué)名著,提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品,增加知識積累。我們老師能邊閱讀,邊思考,邊研究。那么,我們老師的物質(zhì)生活就會更充實,精神世界就會更豐富,教育靈魂就會更高尚,自我生命就更有價值,人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗,原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進入我們的生活,讓讀書幫助我們“站立起來”。

        “教師是人類靈魂的工程師!毕鹿虻撵`魂鑄造不出高尚的靈魂,下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師,可別再跪著教書,F(xiàn)在就開始多讀多思吧,做個鐵骨教師,鑄造“站直了”的人。

      教師讀書心得體會14

        寒假中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進一步深化教育改革,教師讀書筆記。能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:

        首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的.職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

        其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

        那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

        專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù),進行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。

        20世紀(jì)x年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

        讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。

      教師讀書心得體會15

        《塑造教師:教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動形象,真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯誤當(dāng)中,思索著,對照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

        這本書更吸引我的是,在每一個案例后都有“處方”的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候,剩下的`四個手指其實在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”,“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。

        做教育教學(xué)工作幾年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表揚學(xué)生還是批評學(xué)生,促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。

        教育是生命的火炬,是智慧的橋梁,是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè),它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺;為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。

        我們教師肩負著課程改革的歷史重任,新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為,需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念,教學(xué)行為,將是一場持久的攻堅戰(zhàn)。因此,我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進行評估,樹立終身學(xué)習(xí)的意識,保持開放的心態(tài),把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所,在實踐中學(xué)習(xí),不斷對自己的教育教學(xué)進行研究、反思,對自己的知識與經(jīng)驗進行重組。

        用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。

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