教師讀書心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的教師讀書心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書心得體會1
假如你可以真正地把愛給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗(yàn)到做教育的幸福�！猉XX《致教師》 心得：
XXX說：“沒有愛就沒有教育”�？珊苌儆腥四苷嬲斫膺@句話的含義，對我們大多教師而言，以為能教出好成績，這就是好老師；無論讀沒讀《致教師》，我都以為不然。
我想，XXX老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛心，譜寫了XXX的教育傳奇。每每讀到XXX的教育故事，總感到熱血沸騰。
是��！我們的教育中由于缺少了這份愛心，使得很多“問題學(xué)生”落空了矯正的機(jī)會；青春路上“失足”的學(xué)生，沒能得到生理輔導(dǎo)而越走越遠(yuǎn)；學(xué)困生損失了進(jìn)步提高的機(jī)會；尖子生僅僅成績優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛心不敷造成的`。
有人說：“沒有愛，教育就是一場苦役”。可現(xiàn)實(shí)中的教育，又有多少愛呢？對于學(xué)困生，有時連起碼的耐心都沒有，又何來愛心呢？對于問題學(xué)生，動不動就批評，又何談用心靈贏得心靈？
XXX說：“有了愛，就有了一切”。在教育中，我們要“以愛心喚醒童心”，愛教師這個職業(yè)，愛每一個學(xué)生，感悟幸福，收獲幸福。正如XXX所言，教師應(yīng)該努力發(fā)掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，從而堅(jiān)信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的奇跡。
教師讀書心得體會2
在平時的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時覺得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會令人有豁然開朗的感覺。
作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的.理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)�，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教師讀書心得體會3
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。
其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒發(fā)展?fàn)顩r和對幼兒的了解，用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展，是一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的.幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5-6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。
教師讀書心得體會4
仰望經(jīng)典，接受照耀。展讀陶行知先生的《教育的真諦》，先生“捧一顆心來，不帶半根草去”宗教般的教育情懷永遠(yuǎn)讓人淚目仰視，“教學(xué)做合一”的教育思考跨越時空歷久彌新，“生活即教育”的教育智慧常常扣動育人者的心扉……先生是群星燦爛的中國近代教壇耀眼的一顆巨星，思想光輝至今熠熠生輝，燭照我們每個人的教育人生。
教育需要懲戒，但懲戒中必須讓孩子感受到你的愛心，否則教育可能走向反面�！澳愕慕瘫尴掠型咛兀愕睦溲劾镉信ｎD，你的.譏笑中有愛迪生”，別忙著把他們趕跑，因?yàn)楹⒆佑袩o限的潛能。李希貴、李鎮(zhèn)西等老師曾包容了多少“差生”，孩子雖無緣“”，但逆襲了一個平凡、陽光、幸福的人生，如此生活夫復(fù)何求？
今天有許多孩子情商低，很大一部分是因?yàn)樯睢⒔逃蛛x所致。陶先生要求孩子具備的初級能力中就有：會應(yīng)對進(jìn)退。他常常鼓勵孩子招待賓客，要學(xué)會談話、會招待茶飯。在做中學(xué)，學(xué)中做，不但提升孩子知識的運(yùn)用能力，更要孩子懂禮貌、會交往、發(fā)展情商。讓孩子像花一樣開放，在風(fēng)中搖曳……
陶先生的教育智慧既胸懷天下，又深深扎根泥土，信手采擷一枝，即有春的氣息。
教師讀書心得體會5
為豐富教師的理論知識，提高教師的閱讀素養(yǎng)，進(jìn)一步推進(jìn)教師讀書活動的深入，促進(jìn)教師自身專業(yè)成長。一幼各園在寒假期間組織全體教師圍繞《0—8歲兒童學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)》一書開展了讀書摘抄及感悟活動。
此次活動既有初涉教壇的年輕教師，也有經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，大家認(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，思考在組織游戲過程中的困惑、收獲和啟發(fā)，在記錄本上認(rèn)真摘抄，及時記錄自己的所思所悟。
近日，一幼各園圍繞書寫、摘抄和反思三方面進(jìn)行了讀書筆記評比。評比中，各位評委認(rèn)真翻閱了每本讀書筆記，認(rèn)為教師能將讀書的內(nèi)容與本職工作相結(jié)合，具有專業(yè)性和實(shí)用性，并能著眼于工作中的實(shí)際問題，總結(jié)出自己的心得體會，同時對工作中出現(xiàn)的某些新問題進(jìn)行了較為深入的探討和思考，做到學(xué)以致用。
為了讓老師們分享和交流學(xué)習(xí)心得，一幼各園還組織了讀書筆記集中展示。大家互相學(xué)習(xí)，積極互動，很多老師清晰規(guī)范的筆跡和具體深入的反思給大家留下了深刻印象。
“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。讀書筆記評比活動是我園推動教師自覺成長的又一新舉措。既讓老師們通過讀書開闊視野、提升自我，還讓大家將閱讀與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。
今日讀第三條建議“教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的'。
常常聽很多家長私下里閑聊：小學(xué)階段不重要，學(xué)不學(xué)無所謂，在小學(xué)里，玩就行了。其實(shí)，這種認(rèn)識完全錯了，并且是大錯而特錯。這讓我這個既是老師又是媽媽的行者來說，深感內(nèi)疚，而悔之晚矣!
為何語文成為孩子的絆腳石?最終原因是在小學(xué)里沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。我真希望時光倒流，讓孩子在幼兒園的時候我就認(rèn)識蘇霍姆林斯基，讀到這本書!這個建議并不是在批評孩子的老師，而是在給很多家長提個建議：大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。
書中說到：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。 作為一名小學(xué)語文老師，我現(xiàn)在認(rèn)識到了閱讀的重要性，所以我要求我的學(xué)生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時間，大量背誦美文美篇。雖然見效很慢，但這是一個長期而又艱巨的任務(wù)。 任重而道遠(yuǎn)!
教師讀書心得體會6
最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個新的起點(diǎn)，鞭策我進(jìn)步的動力，作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實(shí)施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實(shí)施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀；注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅(jiān)持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實(shí)踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進(jìn)行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)�？梢酝ㄟ^教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：
行動研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實(shí)踐的感悟、領(lǐng)悟，在實(shí)踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動研究把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象，能夠持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進(jìn)行及時的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問題產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境之中，并且研究的過程也是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時檢討，不斷進(jìn)行修正；行動研究同時也是教師對自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實(shí)踐的"研究"特征的同時，也突出了教師作為研究者的角色。整個研究過程中自始自終都貫穿著對教師自我反思的要求。這種自我反思，對于教師個人而言，是一種學(xué)習(xí)過程，對于教育實(shí)踐而言，是找到針對即時情境問題的解決方案的有效途徑。
教師始終是行動研究的主要研究者，研究的對象是日常遇到和亟待解決的實(shí)踐問題，研究得目的在于透過科學(xué)方法的.應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問題因此研究的過程中必然主動容納和利用各種有利于解決實(shí)際問題、提高行動質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識、方法、技術(shù)和理論，特別重視實(shí)際工作者對實(shí)踐問題的認(rèn)識、感受和經(jīng)驗(yàn)。行動研究實(shí)質(zhì)上也是研究過程和行動過程的統(tǒng)一體。
教師研究問題的確定：
從實(shí)際中來。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實(shí)際工作中存在的問題展開，其問題的來源從教育教學(xué)的疑難重尋找問題；從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題；從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題；從學(xué)校或?qū)W科發(fā)展中確定問題。
教師研究的基本程序：
從計(jì)劃到反思。教師的教育研究活動的實(shí)施經(jīng)歷計(jì)劃、行動、觀察、反思幾個步驟。首先對活動進(jìn)行有意識的設(shè)計(jì)、設(shè)想或打算，教師有意識地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動的始終；其次教師在行動研究時不斷反思與積累中，難免形成對問題的新的認(rèn)識，也難免會有新的因素介入研究，從而影響原有計(jì)劃的達(dá)成，教師行動研究時隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識的加深，行動也在不斷調(diào)整的。第三教師注重收集行動研究過程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用；最后教師對計(jì)劃、行動和觀察進(jìn)行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個研究過程，進(jìn)行理智判斷和評價，從而為下一階段的行動提供科學(xué)合理的研究方向。
總之，通過學(xué)習(xí)，我意識到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對我來說任重而道遠(yuǎn)。我將把參加這次培訓(xùn)活動當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進(jìn)。
教師讀書心得體會7
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會。
在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一�？墒�，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗(yàn)室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹。喼睍讶俗兂缮倒稀薄?/p>
那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記（熟記）就會是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學(xué)生學(xué)會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學(xué)過程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點(diǎn)，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到�！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長。
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會。
一、如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費(fèi)很多精力的。
有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的'豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象�！币虼耍辛己煤椭C的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。
三、閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。
那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會越來越進(jìn)步。
通過讀書，使我深刻體會到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
一、一切始于責(zé)任
責(zé)任心比知識能力更重要。樹立責(zé)任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養(yǎng)人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對于教師的一言一行、一舉一動，他們都會去效仿，如果他們遇到的是一位負(fù)責(zé)任的好老師，無疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計(jì)算，一個不負(fù)責(zé)任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說：責(zé)任，人人具備了它，一個民族將振興；一個民族具備了它，一個國家將走向繁榮。而作為教師，有了責(zé)任心，你將影響的也許會是一個人的一輩子！一旦我們有了較強(qiáng)的責(zé)任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認(rèn)為，我們既然選擇了教師這個職業(yè)，那我們就應(yīng)該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹立起應(yīng)有的責(zé)任心，擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，為每一個學(xué)生的個性化發(fā)展不計(jì)報(bào)酬地工作著，享受著這份責(zé)任所賦予的快樂。
二、嚴(yán)于律已，為人師表
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當(dāng)了十幾年的班主任，每一次的家訪中，我深深地體會到每一位家長對子女殷殷期望，也越來越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫不能遲到，自己就堅(jiān)持每天提前十分鐘到教室門口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒更改過。開始還有個同學(xué)遲到，但當(dāng)他們來到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準(zhǔn)時到校了。我要求學(xué)生書寫工整，消滅錯別字，我就利用課余時間練寫粉筆字，做到板書秀麗簡潔，作業(yè)認(rèn)真批改，及時圈出錯別字，并示范一個正確的字讓學(xué)生對照改正；在寫《學(xué)生手冊》中的評語時，我先打草稿，反復(fù)修改，注意用詞準(zhǔn)確，書寫端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在家長、學(xué)生面前，主動和家長交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，及時了解情況，從不擺架子。批評學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習(xí)慣。記得那時當(dāng)一年級學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛模仿，許多家長都對我說：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當(dāng)小老師，連說話的語氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽到這些話，我的心情無比舒暢，也真正體會到：“嚴(yán)于律已，為人師表”的重要性。
三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)是切實(shí)提高質(zhì)量的保證
都說教學(xué)相長，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí)，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向未來，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個時機(jī)給自己充電加油，做到每時每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰(zhàn)，上好每一節(jié)課，完成每一個教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？兒童是祖國的花朵，民族的未來與希望，教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上，任重而道遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸地讀書，教學(xué)相長，充實(shí)自己。
自古以來，人們把教師稱為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這一個個光榮的稱號不正是人們對我們滿懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負(fù)人們托付于我們的重任啊！
教師讀書心得體會8
最近我讀了一本書，書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，尋求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成績，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在尋求中得到幸福。原因是對幸福缺少認(rèn)識、感悟和知道，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的論述，它非常生動而具體地告知人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂�？勺鳛橐晃黄胀ǖ慕處煛腋Ｔ谀睦�？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動酬勞確切很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實(shí)對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，由于這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
第一，要知道享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個知道享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營建一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛楚、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要知道享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的'許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、知道、感激中得到補(bǔ)償。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、庇護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你 會離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會舍得用無濟(jì)于事中的一水一木去買些愛好的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活樂趣很重要。
教師讀書心得體會9
隨著社會的快速發(fā)展，教育也在不斷的變革與更新。作為語文教師，我們面臨著更多的教學(xué)挑戰(zhàn)和師德要求。為了不斷提升自己的教學(xué)水平與素養(yǎng)，我近期閱讀了一些與語文教學(xué)相關(guān)的著作。通過這些讀書心得，我對于知識傳授和教學(xué)方法也有了更深入的認(rèn)識和體會。
首先，閱讀幫助我跟上教學(xué)前沿的最新理念和方法。教學(xué)是一個不斷更新的過程，每一天都有新的理論或技巧被提出。通過閱讀，我接觸到了一些最新最前沿的語文教學(xué)理念和方法。例如，我讀到了《啟發(fā)教學(xué)十六講》，這本書重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。在閱讀過程中，我深深地被這種方法所吸引。啟發(fā)教學(xué)不僅能夠激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和分析能力，還能夠幫助學(xué)生建立起持久的知識結(jié)構(gòu)，從而更好地應(yīng)對未來的學(xué)習(xí)和生活。通過這本書，我深刻地認(rèn)識到了教學(xué)方法的重要性，并決定在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行嘗試和應(yīng)用。
其次，閱讀豐富了我的教學(xué)內(nèi)容和知識儲備。作為語文教師，掌握豐富的知識是必不可少的。只有自己扎實(shí)的基礎(chǔ)和廣泛的閱讀能力，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的'學(xué)習(xí)。在閱讀的過程中，我遇到了一本名為《文化的力量》的書。這本書詳細(xì)介紹了中華文化的豐富內(nèi)涵和民族精神。通過閱讀這本書，我對于中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也從中汲取了豐富的教學(xué)素材和教學(xué)思路。我將這些書中的內(nèi)容融入到我的教學(xué)中，使我的教學(xué)更具有深度和內(nèi)涵。
此外，閱讀還拓展了我的眼界和思維方式。通過閱讀不同類型、不同領(lǐng)域的書籍，我能夠更全面地了解世界，開拓自己的思維方式。在閱讀中，我們有機(jī)會接觸到各種各樣的人物形象和故事情節(jié)，從而豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。同時，閱讀還可以培養(yǎng)我們的審美觀和表達(dá)能力，提高我們的情感藝術(shù)素養(yǎng)。這些都對我們的教學(xué)有著巨大的啟發(fā)和幫助，使我們能夠更好地與學(xué)生溝通、更好地表達(dá)自己的思想。
最后，閱讀也是一種獨(dú)立思考的過程。當(dāng)我們閱讀一本書時，我們必須有自己的理解和觀點(diǎn)，不能單純地接受作者的觀點(diǎn)。通過對于書中觀點(diǎn)的思考和分析，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。這種能力對于教師來說尤為重要。在課堂上，我們需要面對各種各樣的問題和現(xiàn)象，我們不能只憑借課本上的知識回答，而是需要將自己的思考和觀點(diǎn)與學(xué)生進(jìn)行共享和交流。通過閱讀的錘煉，我們的獨(dú)立思考能力也會得到提升，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。
總之，通過讀書，我學(xué)到了很多知識和方法，也得到了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和范例。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和開拓，才能更好地為學(xué)生傳授知識和培養(yǎng)能力。我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，為更好的語文教學(xué)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
教師讀書心得體會10
經(jīng)過這幾個月的工作實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)有很多東西并不像書里說的那樣簡單，比如：面對幼兒的問題我該怎么去回答？游戲中怎么去引導(dǎo)和組織？怎么才能很好的上好一節(jié)課？讀完《看得見兒童，找得到課程》這本書，我找到了答案。
書中有小中大一共12個課程故事，都體現(xiàn)出了陳鶴琴先生的“活教育”思想。教師在課程中都在關(guān)注幼兒的興趣和需要，關(guān)注幼兒的生活，以及兒童的天性，同時我也看到了教師的專業(yè)理念，了解了教師支持與引導(dǎo)的重要性。其中，讓我較為有觸動的.是小班開展的一次課程活動“小蝌蚪的故事”。
當(dāng)幼兒進(jìn)一步了解小蝌蚪的時候，一個小朋友想看看小蝌蚪的嘴巴在哪里，但一不小心把小蝌蚪掉地上了�？吹竭@里，我不禁聯(lián)想到自己。如果是我，我會怎么去處理？我想我可能會立馬把小蝌蚪撿起來放水里，并告訴幼兒小心一點(diǎn)，安靜的看就好了。書本中的老師將小蝌蚪放到水里的同時在思考自己有沒有為小朋友們觀察小蝌蚪提供有力的支持。于是，老師又開展了一次集體活動，并提供了放大鏡。從這里我發(fā)現(xiàn)老師是從幼兒的角度去發(fā)現(xiàn)他們真正需要的是什么。
在后來小朋友們照顧蝌蚪的時候，發(fā)現(xiàn)一只小蝌蚪在水底不動了，這時教師并沒有放任不管，而是和幼兒一起討論是什么原因?qū)е滦◎蝌剿懒�。通過觀察才知道是小蝌蚪的食物太多了，小蝌蚪不喜歡生活在臟水里，并且在可可的建議下一起去查詢了小蝌蚪喜歡吃的食物。我認(rèn)為在這里很好的發(fā)展了幼兒的探究能力。當(dāng)幼兒遇到問題時，不是給予答案，而是和幼兒一起去探索原因，為幼兒帶來了不一樣的體驗(yàn)。
教師讀書心得體會11
我閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。它告訴我們教師要做一個善于反省的人。
長期以來，我們的管理者和教師，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。所以做為管理者、教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，在每天的工作中肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們最好的學(xué)習(xí)方式嗎？教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的'主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長。從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思是一種自主學(xué)習(xí)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，給了我很大的影響，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角！
教師讀書心得體會12
一身的優(yōu)秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現(xiàn)在和將來。在我國漫長的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來是兩個部落，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩人李白、白居易；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚；堯舜讓位；大禹治水；第一個皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的.優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這本書的。
這套書都以一個個動人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個個動人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒有出息，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里�？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂意讀書，是在李校長的鼓勵下，在學(xué)校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書，從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔，讀書可以讓我們翱游知識的海洋。從書中，我學(xué)到了不少的知識，書給我留下了深刻的印象，書給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。
教師讀書心得體會13
《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧。
雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此我簡要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟。
一、要用更多的愛感化學(xué)生
要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。
我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。
為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
二、要毫不猶豫地愛我的工作，
愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的'時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個老師。
為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
三、要在課堂上發(fā)揮才能
怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”等。
課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識的時候。所以我首先要有一個良好的精神面貌。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前時，不僅給學(xué)生帶來信心，也可以給自己帶來信心。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己上課的情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果相吻合。并及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
四、要使學(xué)生集中注意力
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！�
從中我深刻地體會到教師要教書育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線”，更要牽好這根“絲線”，不讓這根線斷了。并通過這根絲線來教育學(xué)生，培養(yǎng)和尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的社會主義接班人。
教師讀書心得體會14
新教師成長的途徑有許多，可以觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動，在觀摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。還可以通過微格教學(xué)，記錄自己的教學(xué)過程。更可以通過專門的培訓(xùn)以及教學(xué)反思來促使教師的成長。通過學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的方法有許多，但必須通過轉(zhuǎn)化實(shí)踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身擁有的技能呢？今天我在讀于永正老師的《重在“轉(zhuǎn)化”》中找到了答案。
于老師在和一位校長談話時，發(fā)現(xiàn)了這樣一種情況：學(xué)校的老師幾乎“輪訓(xùn)”遍了，有些骨干教師不止一次參加過“國培班”。但有些教師進(jìn)步很大，效果顯著，有些老師去依舊故我，重復(fù)昨天的自己。他不由地思考起這些問題。再根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)以及和其弟子交談的過程中，他得出了這樣一個結(jié)論，轉(zhuǎn)化有兩種，一種是把理念轉(zhuǎn)化為行為，它需要創(chuàng)造，要付出相當(dāng)?shù)哪X力、精力和體力；另一種是把別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，只要愿意做，很容易取得成功。
對于第一種轉(zhuǎn)化，他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文”的論什么，于是便運(yùn)用到自己的作文教學(xué)中，在備作文指導(dǎo)課的時候，先寫一篇“下水文”，等待學(xué)生寫好了，師生共同分享xx，這種“師生同寫”的方法，既能夠提高學(xué)生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對教學(xué)很有自己的見解，其所寫的博客也十分精彩。她也常常與學(xué)生在習(xí)作課上共同寫xx，我相信在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生的寫作興趣會更高漲。雖然我所教的是三年級，作文剛剛起步，我覺得這種方法同樣可以去嘗試，讓學(xué)生也能在我的帶動下愛上作文，體會到作文中的樂趣。
對于第二種方法，于老師強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)習(xí)一節(jié)課一個理論或者一種方法時就是重在實(shí)踐，先模仿，再在實(shí)施的過程中經(jīng)過觀察，調(diào)整從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。但前提是自己必須先踏出那一步，如果沒有轉(zhuǎn)化的意識，新的東西永遠(yuǎn)不會被接納。
我們在培訓(xùn)的過程中會得到一把好箭，而握在手里不能為自己用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領(lǐng)——轉(zhuǎn)化。要有轉(zhuǎn)化的意識，這樣教學(xué)就會有所收獲，要有轉(zhuǎn)化的實(shí)踐，這樣的教學(xué)才能如活泉一般，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
教師讀書心得體會師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點(diǎn)，既為老師指點(diǎn)方向，也考察著教師的.行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓(xùn)之書，結(jié)合個人經(jīng)歷，頗有體會，經(jīng)思考總結(jié)，現(xiàn)歸為三點(diǎn)：
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學(xué)生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過，也曾怒發(fā)沖冠地氣過，也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？——往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的金子，并非指學(xué)生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點(diǎn)熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復(fù)長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，循環(huán)往復(fù)，漸次上進(jìn)，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學(xué)生，亦為自己，為社會，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現(xiàn)下”，我不希望某一天我與人交談時口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預(yù)設(shè)。
很可惜，本人較懶，三年中應(yīng)上方要求也寫過許多各類心得與總結(jié)，奈何，苦苦一笑，千言百字多數(shù)為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養(yǎng)花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠(yuǎn)嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情——不管美事、丑事、瑣事，還是無事，都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識出天地之自然無華時，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時，8小時上班、8小時睡覺，而人的不同在于剩下的8小時如何處理利用——但話到極致，也人各有志，不能強(qiáng)求，鴻鵠與落雁，難道因?yàn)榭刺炜盏慕嵌炔煌�，就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎？于此，對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說，若有心飛天，就應(yīng)該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應(yīng)有志，志當(dāng)長存，存必實(shí)踐，方能吹盡狂沙始到金。
教師讀書心得體會15
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入的教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。要使自己的思想豐富，要使自己的生命更有價值，首先得學(xué)會讀書。在偉大的教育家蘇霍蘇姆林斯基在《給教師的100條建議》中，幾乎教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一種方法、每一項(xiàng)措施，都要通過到閱讀來實(shí)現(xiàn)。
你聽：“如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！蹦阍俾牐骸白x書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的'渴求。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。”他的深情的目光首先對準(zhǔn)的是一個個人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段，他一生所關(guān)注的始終是每一個學(xué)生的個性的發(fā)展。這就使他的教育境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般側(cè)重于研究教育技術(shù)的教育家，而使教育真正進(jìn)入了人的心靈的宇宙。
而且，蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中表達(dá)他那些充滿人情味的教育觀點(diǎn)時，所用的語言也是既充滿堅(jiān)定信念又親切溫馨甚至不乏詩意的語言：“每個兒童就是一個完整的世界�！薄拔覀兊墓ぷ鲗ο笫钦谛纬芍械膫�性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、意志、信念、自我意識。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、情感、意志、信念、自我意識去施加影響。”“思想應(yīng)該像高大的橡樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，像出弦的箭一樣有力，像烈火一樣鮮明。真理的堅(jiān)定性，真相的鮮明性和思想的不可動搖性，是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水�！薄坝H愛的朋友，請記住，學(xué)生的自尊心是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因?yàn)樵谝暨@朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠�！�
正是蘇霍姆林斯基，讓我意識到了自己身邊的教育弊端：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵�！闭翘K霍姆林斯基，向我指出了教師本人素質(zhì)的重要性：“能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)。”正是蘇霍姆林斯基，交給了我一個重要的教育工具，這就是“集體”：“教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來并加以實(shí)行。一個真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會使孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人�！�；正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣�！绻處熒朴诎褜W(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)啊！”
一首詩中這樣寫到：讓生命不停增值；在十年以后更顯豐盈。教育是一個周期性很長的特殊職業(yè)，年輕教師要對自己的未來充滿信心。即使補(bǔ)丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長奠定基礎(chǔ)，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
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