水滸傳讀書心得
當我們有一些感想時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的水滸傳讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
水滸傳讀書心得1
記得小時候，我第—次望《水滸傳》時，心想：宋江真是個大英雄，我長大也要像他那樣。可是現(xiàn)在細細想來，事實并非如斯。歸顧水滸中的情節(jié)，晁蓋將死時，已發(fā)現(xiàn)宋江假如當上寨主的話，梁山必亡，只好傳話誰能殺死射傷他的人，誰就能成為寨主，以此來使宋江不能成為寨主。由于宋江手無縛雞之力，天然不能抓住那射傷晁蓋之人。但不曾想宋江更為桀黠，他把盧俊義逼上梁山進伙．讓他抓住了那賊。接下來，理應(yīng)盧俊義當寨土，可他剛上粱山。世人怎么能服？所以只好又讓宋江當上了山寨大王。這就是宋江以邪得勝的過程。宋江終極葬送了梁山好漢的性命。
“宋江畢竟是不是一個英雄？”這恰是我們望完《水滸傳》后的一個最大題目。依我之見，宋江是一個英雄，但只不外是一個有過小勝利的英雄，是一個可讓人聽他號令的英雄，是一個死于御賜鴆酒的'“英雄”！
可見，真正的英雄是可瞅而不可即的，是虛無縹緲的，我們不能盲目地追求它。能不能當上英雄并不重要，重要的是我們不能以成敗論英雄。
水滸傳讀書心得2
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這部小說中刻畫了一個個鮮活的英雄人物形象，其中就有及時雨宋江、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵、“花和尚”魯智深等，他們的英雄形象詮釋了忠與義這兩個字。在《水滸傳》這部小說中，我最喜歡的人物要數(shù)“花和尚”魯智深了。
我剛開始看《水滸傳》的時候，并不喜歡魯智深，因為我覺得他是一個無禮的人，而且也不懂規(guī)矩，行事十分魯莽。作為一個和尚，魯智深不僅不遵守寺院規(guī)矩，每次都喝酒喝得酩酊大醉，最終打鬧寺院，被發(fā)配去看管菜園。
在深入理解《水滸傳》之后，我開始改變了對“花和尚”魯智深的看法。在小說中，我看到魯智深為了金氏父女而打抱不平，是一個嫉惡如仇的人，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，懲治了惡人，可見他是一個見義勇為之人，真正做到了人們心中的英雄形象。
在生活中，我比較膽小怕事，并沒有“花和尚”魯智深這個人所擁有的勇氣。因此，我以后一定要學(xué)習(xí)“花和尚”魯智深的高尚品質(zhì)，不僅要學(xué)習(xí)他的勇敢，還要學(xué)習(xí)他見義勇為的精神，通過鍛煉自己，讓自己成為一個有擔(dān)當有責(zé)任感的'人。
《水滸傳》是一部有趣的故事，通過閱讀《水滸傳》，不僅豐富了我的精神世界，還讓我認識了如此多的浩瀚，懂得了這些好漢精神。
水滸傳讀書心得3
不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責(zé)，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌铮烤驮谟谖覀冇懈嗟腵情感。
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情�！逼鋵崈烧卟⒉粵_突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托�！边�是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
水滸傳讀書心得4
烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達著濃濃的愛意，父母永遠重復(fù)的話語，字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無微不至，對孩子的愛盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠在西方國家的兒子傅聰?shù)?信。父親傅雷是一個博學(xué)，正直的人，年輕時脾氣有些暴躁，但是富有個性。母親朱梅馥是一個有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過西方文化洗禮，是一個溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個極普通的父親，對孩子的愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對在外的孩子的問候，不時的提醒，對于身在國外的兒子，既是自豪，又時想念，無論是病痛，還是子午夜時，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達自己無比的擔(dān)心與關(guān)心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
水滸傳讀書心得5
01、有果必有因、靖康恥早有端倪
水滸傳開篇先寫了兩個人物的恩怨——高俅和王進。這兩人，一個基本貫穿全書始終，一個神龍見首不見尾。兩個人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。
先說高俅，書中說此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會”，是個被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼棄的。就是這樣一個“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機緣巧合進了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡單。
再說王進，書中篇幅只占半回便再無下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個人物：侍母極孝、武藝高強、謙遜有禮。中國古代選材有個標準叫：求忠臣于孝子門前。然而王進這位忠臣孝子，只因父親得罪過高俅，不得已只能和母親遠走延安府避難。
逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說水滸第一回就已經(jīng)揭開了水泊梁山上的風(fēng)云際會。話又說回來，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬古留罵名。但提拔這個萬古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進之時已然埋下。
02、巧舌如簧、伶俐人反多誤事
王進遠走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進。史進與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識，并且常有禮物往來�？斓街星铮愤M派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個“口舌利便”的人，這人還有個外號“賽伯當”。
按道理說，伶俐人做伶俐事，也是正常。可偏偏這個“賽伯當”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的.信中有少華山的三位頭領(lǐng)應(yīng)允中秋來史家莊赴宴的回復(fù)�！百惒敗比绻苋鐚嵪喔媸愤M，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當”卻是能言善辯的機靈鬼，回去非但沒有實情相告，反而仗著隨機應(yīng)變蒙混過關(guān)了。等到官府前來拿贓，史進一刀宰了“賽伯當”之后，也將史家莊付之一炬�？蓱z史家莊幾代心血，毀在史進這里。
小聰明誤大事，“賽伯當”也是害人害己。
03、攻城為下、攻心為上——被低估的神機軍師
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機軍師”朱武。吳用用計多毒，被用計的哪怕是自家兄弟也會家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達被史進輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險著，與陳達前往史家莊自首，要求與陳達同年同月同日死。那史進年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說直接將陳達放了。
朱武不費一兵便救回陳達，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計謀，你也不能說簡單。就是算準了史進年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計，如羊入虎口。
都說“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風(fēng)風(fēng)火火闖九州，但其實《水滸》中老謀深算的地方多著呢！
水滸傳讀書心得6
打開《水滸傳》第一頁，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書。
——題記
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動魄的文學(xué)巨著。我感動著，為了108將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的'悲壯命運。同時我也疑惑著，為了這108將的首領(lǐng)宋江究竟是怎樣一個人物。
我覺得，宋江不能算作一個真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的聲名遠揚在于它具有一個“政治家”的謀略。
作者故意讓梁山泊的原首領(lǐng)晁蓋死去，讓宋江繼位。因為只有他才能磨得人心一樣平。這不，連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮得淋漓盡致，使108將上下一心，攻打祝家莊，三打高太尉，讀到這些情節(jié)，讓人感受到宋江作為一個政治家的謀略。
但宋江只是一個“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在梁山當強盜，也是他選擇了“招安”.他帶著自己的的兄弟同方臘殘殺，結(jié)果好漢們自身難保。
宋江想過安穩(wěn)的日子，但是他忽略了他的兄弟們作為英雄好漢的脾性。難道他不知道朝廷早就視他們?yōu)檠壑嗅�、肉中刺，希望那個早日鏟除他們了嗎？梁山好漢們寧愿與朝廷決一死戰(zhàn)，這樣好漢們才死得其所呀。宋江的投降直接導(dǎo)致了梁山泊的悲劇，不知他臨死前是否也覺得痛心悔恨呢？
在這里，隊宋江妄加評論，我實在覺得很惶恐。但是我覺得，宋江的思想和舉動對于我們的人生有著一定的啟示：不要想你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅和利誘，否則將會付出慘痛的代價。
水滸傳讀書心得7
這本書是我有史以來最認真地讀完的一本書，書的內(nèi)容相當精彩，不負它的“四大名著”稱號，難怪那么多人喜歡武俠小說，這個應(yīng)該是差不多的吧，讀的令人上癮，對我的啟發(fā)也是很深刻的。
其實《紅樓夢》才是我最先看過的四大名著，但讀了幾頁，就不想讀了，當時是在三年級，現(xiàn)在內(nèi)容記不清了，但對它抱有深深的惡意，好像是人物有點多，記不住，有點繞。
但這本書就不一樣了，人物出場是一個一個來的.，很好記；有些半路殺出來的人物也是很好記的（對我印象有點深刻的），比如說，讓我知道這是本小說的人——高廉。他會施展法術(shù)，當時把林沖都弄得撤退了，這才讓我知道這是本小說，不是真人，針對這個問題我也是問了好幾次，怪我讀書少。
這本書有幾處奇怪的地方，就是一些好漢往往是殺了人，做錯了事，被刺配，而且總是刺配，沒點新花樣，因為“見他們是條好漢”的人到處都是，每次要重罰是，見他們是好漢，就刺配加打大板，可能這一配都可以成環(huán)球旅行了。
宋江這個人在書中武功似乎沒展現(xiàn)出來，但他的押司職業(yè)感覺挺厲害，哪里人都知道宋江，一報宋江名，不管那人是誰，立馬下跪；宋江一松綁，那個被松綁的人一定會非常感謝宋江并加入梁山好漢；晁蓋一死，眾好漢商議的結(jié)果還是宋江。宋江給我的感覺跟《三國演義》的劉備一樣。
還有，武大郎從在文中出現(xiàn)到死亡，就短短一面半，太悲慘了，被西門慶一腳踹回西天，雖然是被潘金蓮下砒霜死的。他人矮，也丑，在文中是個悲慘人物，反倒他弟弟武松替他報仇的畫面多。
這本書整體在看的感覺跟在看電視差不多，再配合幾張插圖，睡覺都在打有沒有，很是勁爆。作者：浩天
水滸傳讀書心得8
要堅持，要貫徹，但是也要忍耐�！}記
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁�！眻猿终胬砉倘皇羌檬�，而如何闡明并說服他人更是一門藝術(shù)。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的'證據(jù)與完美的語言技巧以及機遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說了，沒有證據(jù)是不會稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意�；蛟S人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他；當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎(chǔ)品德。
水滸傳讀書心得9
我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的',就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當?shù)?外敵入侵,軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當?shù)?那么為什么高逑會當宰相如果國家太平,那么金朝來干嗎如果軍隊豐足,那么何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
水滸傳讀書心得10
《水滸傳》，四大名著之一，令我百讀不厭。
全書講了八百多位好漢的故事，他們替天行道，懲惡揚善，為老百姓打抱不平。這八百多位好漢中，最令我敬佩的不是“花和尚”魯智深，而是“行者”武松。
武松是一個力大無窮、勇猛無比的人。
他過景陽岡，喝了三碗不過岡的“透瓶香”，不顧酒店老板勸阻，搖搖晃晃上了岡。酒勁突發(fā)，剛要入睡，“呼”的一聲撲出一只大虎，他一閃，嚇出一身冷汗。老虎又“唰”地一掃，武松又一個利索的翻身，躲開了，他又抽出了隨身的哨棒用力一劈，結(jié)果打到了頭上的樹枝，“咔嚓”哨棒和樹干一齊掉了下來。老虎見傷不到武松，又一掀，還是沒傷到，頓時急了。武松定定神，撲了上去，一掌將大虎壓在地上，“碰碰”幾聲悶響，老虎掙扎了幾下，不動了。再一看，老虎七竅流血，早已斷了氣。別人獵戶成群結(jié)隊都不敢過岡，但他卻一個人過岡，還空手打死了老虎，可見他多么勇敢，多么力大無窮啊！
武松還是一個路見不平拔刀相助的人。
快活林有一個惡霸叫蔣門神，當?shù)氐娜硕际值呐滤�。他占了別人的酒店，店主聽說了武松這打虎英雄，便去求助。武松豪爽的答應(yīng)了。他橫蠻地沖進蔣門神霸占的酒店，叫老板娘陪酒，老板娘罵他是賊人，他將蔣門神的'老婆丟入酒壇。他又一拍桌子，大喝一聲：“惡霸蔣門神，給我出來！”蔣門神一出來，見有人鬧事，沖了過來。武松迎上去，利索的一腳將蔣門神踢飛，飛身一躍，撲上去就打，打得他直求饒。武松踩著它，喝道：“離開快活林，再也別回來！” 蔣門神一瘸一拐逃了出去。
其實，在我們現(xiàn)實中，有很多活“武松”。不說別的，就在我們身邊，一些人欺負另一些弱小的人，活“武松”就沖上去幫忙。他們大部分并沒大打出手，而是說道理。武松值得我們敬佩學(xué)習(xí)，可不能學(xué)習(xí)他的沖動，要以理服人。如果不由分說大打出手，那就是一種愚蠢了。
這就是我愛讀的《水滸傳》，我所敬佩的武松，他就是我心目中的英雄！
水滸傳讀書心得11
《水滸傳》作為中國古典文學(xué)的四大名著之一，成書于元末明初之際，經(jīng)過六七百年的傳播，其中的故事已是人盡皆知。幾百年的時間里，人們對《水滸傳》的理解可謂是數(shù)不盡數(shù)，各種說法層出不窮，即使到了今天，很多人在談起《水滸傳》的時候?qū)ζ渲械暮芏嗳宋镞�是評價不一，比如晁蓋和宋江這兩個形象，對于招安的看法等等。
有爭論當然是好的，這正說明人們還在關(guān)注，對于這些問題，施耐庵老先生當初到底是怎么想的我們永遠都無法知曉，但是這并不影響我們自己的理解，文學(xué)作品可貴的地方便在于同一個故事，每個人去讀都有不同的見解，也就是平常說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
整部《水滸傳》可以大致分為兩個部分，中間以一百單八好漢聚齊水泊梁山為界，即梁山泊好漢排座次。前一部分講述的是眾好漢的遭遇以及如何齊聚水泊梁山，后一部分講述的是招安，而且前后兩個部分梁山泊的頭號首領(lǐng)是不一樣的，也就是說是在宋江坐上頭把交椅之后，才開始謀劃招安大計的，這也是很多人對宋江這一形象心懷厭惡的主要原因。
如果仔細琢磨一下又會發(fā)現(xiàn)，招安這個想法其實遠在宋江坐上頭把交椅之前就已經(jīng)開始醞釀了，具體又是什么時候呢？第一次明確說出來，應(yīng)該是在降服呼延灼的時候，那又是什么時候開始有這想法的呢？恐怕還得往前推，從他上梁山的那日。說到這里很多人不禁開始感嘆，如果不招安的話，那梁山眾好漢就不會那么慘了，但是仔細想想，真的會那樣嗎？宋江主張招安，晁蓋反對招安，真是招安葬送了梁山眾兄弟嗎？下面咱們就從晁蓋和宋江這兩個形象著手來分析一下其中的道理。
晁蓋：綠林草莽的帶頭大哥
晁蓋大哥在他們村兒是個神人，他居住的村子叫東溪村，溪的對岸還有個村子叫西溪村，很久之前的時候西溪村里鬧鬼，村民就用青石雕刻了一個石塔放在村里，把鬼怪都驚到了東溪村，這下晁蓋大哥不干了，太欺負人了，于是他就跑到西溪村用雙手把那座青石塔托到了東溪村，于是得個外號“托塔天王”。晁蓋第一次露面是在第十四回，赤發(fā)鬼劉唐來約他一起去搶劫（劫生辰綱），說到這里問題就來了，劉唐與晁蓋之前并不相識，為什么要找他��？因為這人名氣大，仗義疏財，喜歡結(jié)交江湖好漢，更重要的是天不怕地不怕，敢想敢干，在江湖上那都是有名號的。后來公孫勝又找上門來就更說明了這一點，再加上石碣村打魚的阮氏兄弟也很佩服他，都愿意跟著晁大哥去搶劫。由此可見晁蓋在江湖上的威望是非常高的，綠林草莽都對他佩服有加。
劫了生辰綱的晁蓋等七人來到水泊梁山，在林沖的幫助下順利坐上了梁山泊的第一把交椅，這就有了一百單八好漢的.開始。從梁山泊落草到曾頭市中箭，晁蓋一直都是梁山泊的老大，他奉行的原則是大碗喝酒，大口吃肉，論秤分金銀，路見不平拔刀相助，誰敢瞧不起梁山就砍誰，還有更重要的一點那就是心胸寬廣，重義氣，為救宋江不遠千里去劫法場，還把梁山泊的大廳叫作“聚義廳”。由此可見，晁蓋是個性情中人，想到什么就干什么，他的腦子里想的很少，如果單從江湖義氣這一層面上來說的話，晁蓋是個很好的大哥，重情重義，沒人不服，很適合當老大�？墒撬戳荷绞且粋�匪巢啊，政府是不承認它的合法性的，所以這個非法組織的未來是很讓人擔(dān)憂的，然而晁蓋的雙眼卻看不到這一點，至少看不到這其中的嚴重性。
宋江：一個集江湖氣與傳統(tǒng)“忠君”思想于一身的可憐人
宋江的身份是鄆城的一個刀筆小吏——押司，地位雖不高，名氣卻不小，因為他有一個習(xí)慣，喜歡結(jié)交朋友，而且倍兒大方，也重義氣，得一外號“及時雨”，江湖上很多人一聽山東及時雨宋公明宋押司都忍不住豎起大拇指，按說這是一大好處啊，可是偏偏宋江又是一個在傳統(tǒng)儒家思想熏陶下長大的孩子，滿腦子的忠君思想，這樣一來，他身上的江湖氣慢慢就會與這種傳統(tǒng)忠君思想形成了一對矛盾，這也是宋江的一生注定是個悲劇的原因之一。
再說，宋江想上梁山嗎？答案是不想，當初他義釋晁天王完全是出于江湖義氣，或者說朋友情誼，從這一點說他就不是一個稱職的政府官員，后來東窗事發(fā)，他失手殺死閻惜嬌，吃了人命官司，朱仝雷橫有意放他一馬，可他偏偏又光明磊落起來了，死活不走，最后鬧的刺配江州。作為一個知識分子，一心想著報效國家，可怎奈仕途坎坷，一直也爬不上去，最后還背了官司，刺了面，這對宋江來說簡直就是極大的打擊，眼看著前途無望了，面對多年的憤懣不平，懷才不遇的宋三郎終于把持不住自己了，在潯陽樓上幾杯酒下肚，大筆一揮，好詩�。�
他的那首《西江月》詞調(diào)是這樣寫的：自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血洗潯陽江口。這還不盡興，又在后面加了四句詩：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。滿心的惆悵與憤懣都隨著這幾句詩詞發(fā)泄出來了，這才是他的真心話，空有滿腔抱負，卻郁郁不得志，憋屈了幾十年了，發(fā)泄幾句也正常�？墒沁@下禍闖大了，日后必是反賊一個，豈能留你！就是在這樣的情況下，宋江死里逃生，無路可走，這才無可奈何，落草梁山泊。所以說，宋江落草是非常不情愿的，即使到了水泊梁山，成了草寇，他依然沒有放棄心中的那份執(zhí)念，這才有了后來招安一說。
從另外一個角度來說晁蓋的死恰恰為宋江提供了可乘之機。宋江招安的意圖晁蓋顯然是早有耳聞，否則他在臨死之前也不會折箭為誓：若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。按理說晁蓋死了老大肯定是宋江的，晁天王為何又留下如此遺囑呢？他不放心的恰恰就是宋江日后接受朝廷招安，這個遺囑也在一定程度上表示這個老大的位子不能交給你宋三郎。
晁蓋是堅決反對招安的，在這個帶頭大哥心中，眾兄弟大碗喝酒大口吃肉，日子豈不快活，招個鳥安啊，那不是自己給自己添堵嘛！然而宋江也有他的一套想法，根深蒂固的忠君觀念主導(dǎo)了他的思維，甚至可以說從他踏上梁山的那一刻起，他就想到了日后的招安，既然正統(tǒng)的路子走不通了，通過招安來報效朝廷這條野路子也不失為一個好辦法啊。
當然這里面也有宋江為眾兄弟的考慮，總不能一輩子戴著賊寇的帽子吧，子子孫孫臉上都無光，若歸順朝廷，一刀一刀戳出個功名來，博個封妻蔭子，衣錦還鄉(xiāng)，也算不枉活此一生了。所以必須說宋江的出發(fā)點是好的，他有其自私的一面，但又不全是為了自己，可是可悲的是這些都是他的一廂情愿，他所處的那個時代，那個環(huán)境根本就不允許他這一理想變成現(xiàn)實。但是在宋江心里忠君是至高無上的，君讓臣死，臣不得不死，即使肝腦涂地，也在所不惜，就這樣他帶著眾兄弟走上了一條不歸路，也是那個悲壯的終點。
如此分析就會發(fā)現(xiàn)，晁蓋是一個百分之百的草莽好漢，江湖大哥，在他的心里活得痛快是最重要的，天不怕地不怕，誰反對就滅誰，脾氣大，習(xí)慣意氣用事。那么在他的帶領(lǐng)下，梁山眾人會有什么樣的結(jié)局呢？不外乎有兩種，一，被剿滅；二，與官府做長期的斗爭，最終很可能也被剿滅。難道就能不能有第三種嗎，比如起義成功等等，很遺憾，筆者認為這種可能性幾乎沒有，因為在晁蓋的心里根本就沒有那種概念，或者說他根本就沒有那個志向，按照他的性格也不會去做那樣的事情，再者說他似乎也沒有那個能力，單看曾頭市一仗，他的智商就很讓人懷疑。
因此說，晁蓋充其量也就是個帶頭大哥，當個山大王還可以，在他的帶領(lǐng)之下，梁山眾人的下場也不見得就能好到哪里去。而宋江呢，他的眼光是晁蓋所不具備的，他看清楚了梁山泊的未來，他心存執(zhí)念的同時也在為眾家兄弟的前程所擔(dān)憂，即使最后搞的眾兄弟死傷無數(shù)，自己也被害死，但起碼也為大家博得了一個好名聲。
這里絕對沒有貶低晁天王的意思，從人物性格上來分析，晁蓋在眼光和謀略上確實輸宋江一截，他反對招安或許也是認為最終不會得到好結(jié)果，但是他卻不去想想不招安又能怎么樣呢？難道胳膊還能擰過大腿不成？所以說到最后，倒不如說梁山泊自從聚義的那一刻起，似乎就已經(jīng)注定了最終的結(jié)局，招安與否都好不到哪里去。至于宋江，他的那份執(zhí)念也只能是南柯一夢了。
水滸傳讀書心得12
這個假期，我讀完了施耐庵所著的中國四大名著之一《水滸傳》。這本書主要講了一幫好漢聚義梁山泊，之后又受到朝廷的招安，大破遼兵，可是卻落得被奸人陷害的悲慘下場。讀完之后，我感受最深的就是：忠，義。
“忠”其實并不難，就是忠于自己的國家，好好對待自己身邊家人和朋友。梁山泊每一個人都能夠忠于自己的兄弟，絕對不會有背叛之事發(fā)生。
而“義”呢？它雖然只要３筆就可以寫出，但是絕對不是“忠”那樣輕易做到的。義，可以說是正義。做一個真?zhèn)�正義的人幾乎不可能，每個人都有陰暗面。但是如果將義字理解為兄弟之間的信義呢？梁山泊一百單八將不論是坐第一把交椅的宋江，還是排名最后的段景住，亦或是一名普通的士兵，他們都能講究兄弟之間的信義，能夠團結(jié)一心，擰成一股繩，這也正是梁山泊雖然只是農(nóng)民起義軍，卻在于官軍的戰(zhàn)斗中無往不利，最后又大破遼兵的原因。
一個人，在信義上能夠為朋友兩肋插刀，在正義事業(yè)上，甘愿奉獻，為了正義舍生取義，不怕犧牲，那么他才能真正地做到“義”。
而這份“義”，中華歷屢見不鮮。邱少云為了不暴露戰(zhàn)友而被熊熊烈火燒死；黃繼光為了戰(zhàn)斗的勝利舍生堵槍口……無數(shù)的英雄好漢為“義”獻身，他們都是我們學(xué)習(xí)的`榜樣。
這份中華民族的大義之道是神圣的。我們可以不相信神，卻不能不相信這神圣的“義”�，F(xiàn)在，我們青少年所要做的，就是用我們的知識去捍衛(wèi)和延續(xù)我們民族神圣的“義”。
水滸傳讀書心得13
梁山泊義士尊晃蓋
鄆城縣月夜走劉唐
林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。
吳用施計，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船只，獲財物金銀無數(shù)。方針救白勝謝宋江。
宋江濟閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。婆惜與張三通奸。
劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書。
水滸傳讀書心得14
其實，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。在傅雷的'家書中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點點滴滴�！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
水滸傳讀書心得15
傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個父親，我想當子女的應(yīng)該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個尊敬的.長者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，傅雷是一個有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫�，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，并傳遞給孩子。
【水滸傳讀書心得】相關(guān)文章：
水滸傳的讀書心得02-07
《水滸傳》的讀書心得03-23
《水滸傳》讀書心得02-17
【熱】水滸傳讀書心得11-23
《水滸傳》讀書心得范文10-20
水滸傳讀書心得(優(yōu))10-25
《水滸傳》讀書心得精選15篇03-19
《水滸傳》讀書心得15篇02-22
《水滸傳》讀書心得(15篇)02-27