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      老子讀后感

      時間:2024-05-28 12:59:28 讀后感 我要投稿

      關(guān)于老子讀后感

        當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你心中會有不少感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于老子讀后感 ,希望能夠幫助到大家。

      關(guān)于老子讀后感

      關(guān)于老子讀后感 1

        老子其猶龍乎?這是孔子對老子的贊嘆。老子何許人也?

        老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五時誕生于楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。當(dāng)時的中國呈現(xiàn)出極為燦爛的文化一些杰出的學(xué)者和思想家紛紛產(chǎn)生一時出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。老子就生活在那個偉大的時代那個時代也正因為有了老子才更加偉大。

        老子曾做過周朝守藏室的史官。在那里他潛心于書籍之中所以習(xí)得鑒往知來的歷史所以對人世有了得深的體認(rèn)。老子運用他深邃的思維創(chuàng)造出了燦爛亙古的道家思想。其間同時代的另一位偉人孔子來拜訪。他向老子請教了很多問題對老子的博學(xué)和科研成果很佩服?鬃討阎屑さ那榫w離開了洛陽。回到魯國后常常對人贊美老子?鬃釉霉妍惖恼Z言贊美老子:鳥會飛我明白;魚會游水我明白;曾很走我明白;但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測李聃就像龍一樣!

        老子的哲學(xué)被稱為智者的低語、滋潤心靈的甘泉它究竟是怎樣的呢?就應(yīng)說老子本意是用于政治的.但它的主要用處卻是在為人處世方面。人們看事物多是從正面看而老子卻是從反面看。以柔克剛就是老子哲學(xué)思想的主要資料也是世上競爭者取勝之決竅。

        自古以來一般的教誨都是:人要表現(xiàn)堅強不要表現(xiàn)柔弱;人要表現(xiàn)聰明不要表現(xiàn)愚魯。而老子的觀點則反其道而行之:人要表現(xiàn)柔弱不要表現(xiàn)堅強!人要表現(xiàn)愚魯不要表現(xiàn)聰明;人要無為、無我、無欲、居下、清虛、自然……

        柔非怯懦而是一種以退為選的權(quán)變一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計謀。自己示弱能夠俠敵人不注意而得保全。太剛者鋒芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足為柔者所!大柔非柔到剛無剛!

        在身體上牙齒最硬可謂剛而舌頭則是柔者。但是等人年紀(jì)大了牙齒都脫落而舌頭完好這是為什么?大樹比小草剛強的多但時當(dāng)臺風(fēng)來的時候大樹經(jīng)常連根拔起而小草卻安然無恙;風(fēng)無形無體卻能夠拔屋倒樹;水可方可圓可謂至柔卻能夠懷山襄陵。這不是說明了剛強的未必是強柔弱的才是真正的強嗎?

      關(guān)于老子讀后感 2

        讀《老子》讀后感的讀后感《老子》一書,意遠(yuǎn)思深,自可多方為釋,或視同陰陽權(quán)謀之言,或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)。如以邏輯觀點組成哲學(xué)系統(tǒng),尤為條理貫通,深睿絕倫。然是皆后人附會文飾之作,恐非老氏之真相。自常識觀點言之,其書殆一智慧極高之哲人(姑假說為“一”人)靜觀世變,久歷滄桑,而后流露之心見耳。其言乃傳于無意之中,初非著書立說有意于撰述也。故其所見雖卓絕深遠(yuǎn),實皆來于直覺之體驗,殊非理智之推析。而其論事衡物,亦系持此心見,隨緣映照而已,絕未計及此事此物彼此之關(guān)系,更未有意構(gòu)畫外物組成體系,一如黑格爾之所為也。就其非出推理未事組織言,自不免彼此參差,間有難圓其說者。然就來于真實之體驗言,則又識見真切,明智照鑒,足以使人身體力行,受益無盡焉。其所以傳被久遠(yuǎn),影響深巨,而迥非一般哲學(xué)理論所能及者,以此也。茍不此之識,徒為空論,是殆買櫝還珠,有失讀《老》之真意矣。故本書不作哲理雕塑,悉就常識常見立言,俾對老氏真正影響后世之處,能有闡述。老氏之旨倘能因此略有所明,而使世人于其教訓(xùn)多有受用,斯亦作者之幸也已。追尋中華文化之源,用經(jīng)典的智慧點亮人生。

      老子具有異于常人的智慧,憑借一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……本書是林語堂向西方介紹道家乃至整個中國古代哲學(xué)思想的.一部重要著作。全書闡釋了老子思想的獨特性、道家哲學(xué)與儒家哲學(xué)的不同、并強調(diào)要結(jié)合莊子研究老子。作者以“智慧”一詞彰顯《老子》一書之精妙絕倫!独献印分裕贿^五千,然其意遠(yuǎn)思深、語多超塵。以致后世之人,或借為陰陽權(quán)謀之言,或持為養(yǎng)生修煉之據(jù),然附會文飾者多,《老子》真相遂晦澀不明。實者老氏所言,率多直覺之體驗,論事論物,大抵隨緣映照,乃能不受外物所限。然又識見真切、明智照鑒,足以使人身體力行受益無盡。故本書不作哲理雕塑,悉就常識常見立言,俾對《老子》一書真正影響后世之處,能有所闡釋,而讓讀者得見老子智慧之言。本書作者張起鈞,列老學(xué)之林而蜚聲海內(nèi)外,其行文深入淺出、筆法流暢,本書在臺出版后已多次印刷,其受歡迎程度可見一斑!

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