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讀《三十六計(jì)》有感(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的讀《三十六計(jì)》有感，歡迎大家分享。
讀《三十六計(jì)》有感1
今天早上，我又去逛書(shū)店了，書(shū)店又出了不少新書(shū)，其中《古典文學(xué)名著彩色連環(huán)畫(huà)》系列的引起了我的注意，這套書(shū)有《封神演義》、《聊齋志異》、《東周列國(guó)志》等等。其中，最使我都是喜愛(ài)的就是《兵法三十六計(jì)》。
《兵法三十六計(jì)》這本書(shū)即有文字?jǐn)⑹�，也有連環(huán)畫(huà)，十分地引人入勝，讓人了解了兵法，也了解了三十六計(jì)的各個(gè)來(lái)源。書(shū)中一共講述了三十六種兵法：瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫，聲東擊西等。全書(shū)又分為六套，也就是對(duì)相同類(lèi)似的戰(zhàn)術(shù)的一個(gè)總結(jié)，如敗戰(zhàn)計(jì)、勝戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)和并戰(zhàn)計(jì)，以生動(dòng)的文筆和多彩的繪畫(huà)方式向讀者展示了中國(guó)古代戰(zhàn)火紛飛，群雄奮斗的歷史。
讀了這本書(shū)，我頓時(shí)了解了兵法三十六計(jì)的來(lái)源，以前我也聽(tīng)過(guò)三十六計(jì)這一說(shuō)法，但是我從來(lái)都不知道它們是怎么演變而來(lái)的，讀了這本《兵法三十六計(jì)》，我這才明白的。讀了這本書(shū)后，我更相信知識(shí)和書(shū)籍的力量了，書(shū)中有古人的大智慧，古人成功的秘訣以及失敗的原因全部都記載在了書(shū)里，就像《史書(shū)》，記載了無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河的`重大事件。前人的教訓(xùn)使我們不會(huì)犯他們同樣的錯(cuò)誤，使人類(lèi)文明越來(lái)越先進(jìn)，越來(lái)越強(qiáng)盛。
這本《兵法三十六計(jì)》，真的是使我受益無(wú)窮，里面?zhèn)鬟f的知識(shí)和智慧將使我一生受用不盡。
讀《三十六計(jì)》有感2
說(shuō)到《三國(guó)演義》，大家一定知道“三十六計(jì)”，對(duì)于“空城計(jì)”、“反間計(jì)”、“苦肉計(jì)”、“欲擒故縱”，它們背后的故事也是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。我想說(shuō)說(shuō)我讀《三十六計(jì)》的感受。
我讀的《三十六計(jì)》按計(jì)名排列共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，共三十六計(jì)�，F(xiàn)在同學(xué)們所背的成語(yǔ)：欲擒故縱、調(diào)虎離山、釜底抽薪、指桑罵槐、聲東擊西、暗度陳倉(cāng)等等都出自于三十六計(jì)的故事。
我讀完《三十六計(jì)》，不僅暗發(fā)感慨：“在古代，要是把三十六計(jì)運(yùn)用得爐火純青，那不就是天下無(wú)敵了？”同時(shí)，我也有了疑問(wèn)：“三十六計(jì)這么厲害，到底是誰(shuí)編寫(xiě)的呢？”通過(guò)查找資料，我得到的答案是——據(jù)說(shuō)，“三十六計(jì)”出自《南齊書(shū)·王敬則傳》：“譚公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳�！币鉃閿【忠讯�，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。后人沿用這一說(shuō)法，宋代惠洪《冷齋夜話(huà)》也有：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”直到明末清初，引用此種說(shuō)法的人更多。于是，有心人采集群書(shū)，編撰成了《三十六計(jì)》一書(shū)。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確切考證。
哦，我心有所悟：原來(lái)《三十六計(jì)》是這么來(lái)的啊！看來(lái)要想把三十六計(jì)掌握得爐火純青還不是那么容易�！度�(jì)》雖然是古人戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所用的書(shū)，但從另一個(gè)角度看，它教會(huì)了我們要學(xué)會(huì)運(yùn)籌帷幄，才會(huì)決勝千里，取得成功。
《三十六計(jì)》的精彩內(nèi)容，讓我想到了做游戲。于是乎，在我和朋友的商討下，發(fā)明了名為“三十六計(jì)”的游戲。游戲至少需要四人或四人以上，可以通過(guò)“石頭剪子布”來(lái)決定誰(shuí)當(dāng)“大敵”，其他人扮演聯(lián)盟的“小國(guó)”。當(dāng)“大敵”快要抓住一名玩家時(shí)，同學(xué)只需喊出三十六計(jì)中的一計(jì)并保持一個(gè)姿勢(shì)不動(dòng)，“大敵”就無(wú)法抓他；這時(shí)另一名同學(xué)用手拍被定住的.同學(xué)，喊出“解”，被定的同學(xué)便可恢復(fù)行動(dòng)。兩個(gè)人一起被定住時(shí)，可以互相擊掌（成為“聯(lián)盟”），也可以恢復(fù)行動(dòng)。如有一名同學(xué)被“大敵”抓住，雙方便交換身份。（游戲中每人喊出三十六計(jì)中的計(jì)謀之一，盡量不要重復(fù)）這個(gè)游戲我和同學(xué)們玩的可是熱火朝天，大受歡迎。
《三十六計(jì)》，在古時(shí)候的戰(zhàn)亂時(shí)期被當(dāng)做“法寶”，已成為古人智慧的結(jié)晶；在和平年代的我們把它轉(zhuǎn)化成了游戲，也是“法寶”。
讀《三十六計(jì)》有感3
《三十六計(jì)》是一部中華民族博大精深的兵書(shū)。記載了當(dāng)時(shí)，人們對(duì)打仗時(shí)兵法的運(yùn)用。
“瞞天過(guò)�！笔俏冶容^喜歡的一計(jì)。通過(guò)對(duì)事物表面的隱藏，來(lái)掩蓋其本質(zhì)，從而達(dá)到自身目的`。當(dāng)然，對(duì)于“美人計(jì)”，我自認(rèn)為是不當(dāng)?shù)摹Ｅ优c男子應(yīng)是平等的。又何必將個(gè)女子的一生都直接改寫(xiě)呢？“走為上計(jì)”是一個(gè)好計(jì)�！按笳煞蚰芮苌臁钡谋举|(zhì)與它是差不多的吧。畢竟，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。
“勝敗乃兵家常事”，但又有誰(shuí)不想當(dāng)一位“常勝將軍”，次次皆贏？
在我看來(lái)，兵就是國(guó)。國(guó)一日無(wú)兵，便不可被稱(chēng)作國(guó)。兵有男女，故也是民，兵即民，而無(wú)論是哪一計(jì)，無(wú)兵不可，一人也不可。一個(gè)人，無(wú)論是策計(jì)，還是打仗，都是不可能的。所以《三十六計(jì)》也告訴我們，要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，方可成大事。
“計(jì)”通“記”。故《是三十六計(jì)》也可被稱(chēng)為《三十六記》嗎？不可！“計(jì)”乃是靈活，變通的。而“記”就是記住，記憶，未免有些死板。
《三十六計(jì)》里面，反映的或許不僅是古人的智慧，也是一種傳統(tǒng)吧，一種迎難而上的傳統(tǒng)。
讀《三十六計(jì)》有感4
《三國(guó)演義》是我們中國(guó)古典四大名著之一，里面的很多人物相信大家都耳熟能詳。其中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算。所以寒假一到，我就催著媽媽去書(shū)店買(mǎi)了本《三十六計(jì)》。一拿到書(shū)，我就急著找有關(guān)諸葛亮的故事。哦，找到的了《空稱(chēng)計(jì)》！于是我迫不及待地閱讀起來(lái)。
故事主要敘述了三國(guó)時(shí)期，諸葛亮派魏延領(lǐng)各路兵馬東進(jìn)攻打司馬懿，只留很少的萬(wàn)人駐守陽(yáng)平�？墒撬抉R懿率領(lǐng)的20萬(wàn)人馬卻與魏延的軍隊(duì)錯(cuò)開(kāi)了道路，毫無(wú)阻擋地直逼諸葛亮駐地陽(yáng)平城。諸葛亮在城中，兵少力弱，根本無(wú)法與來(lái)兵抗衡。若請(qǐng)求魏延救援，也因相距甚遠(yuǎn)無(wú)法救急。此時(shí)，司馬懿的人馬腳步聲都能聽(tīng)見(jiàn)了，守城的戰(zhàn)士驚慌失措�？墒侵T葛亮卻不慌不忙，命令將士偃旗息鼓，不準(zhǔn)出帳營(yíng)，又令人將城門(mén)打開(kāi)，叫上幾個(gè)老頭打掃起城門(mén)來(lái)，自己則搖著鵝毛扇，悠然地站在城頭觀賞景色。不一會(huì)兒，司馬懿的'人馬到了城門(mén)下，司馬懿本想攻城，見(jiàn)此情景，卻楞了一下，暗想：這諸葛亮做事一向十分謹(jǐn)慎，此時(shí)見(jiàn)來(lái)兵已兵臨城下，卻毫無(wú)動(dòng)靜，想必已設(shè)下埋伏。想到這兒，他怕中埋伏，于是率軍退離了平陽(yáng)，平陽(yáng)城安然無(wú)恙。后來(lái)，當(dāng)司馬懿知道諸葛亮擺的是“空城計(jì)”時(shí)，懊惱不已。
這個(gè)故事讓我們知道：“虛者虛之，疑中生疑；剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。”即本來(lái)兵力空虛，卻故意把空虛的樣子顯示在敵人面前。使敵人不知底細(xì)，不敢妄動(dòng)，最后以弱勝?gòu)?qiáng)。
讀到這里，我不得不贊嘆諸葛亮的聰明才智以及能夠準(zhǔn)確揣測(cè)人心的本領(lǐng)。《三十六計(jì)》中還講到了許多計(jì)謀，相信通過(guò)閱讀，我也能掌握其中的奧妙，也會(huì)變得像諸葛亮一樣能料事如神。
多讀書(shū)吧！它會(huì)讓你變聰明！
讀《三十六計(jì)》有感5
“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”這句話(huà)我常聽(tīng)到別人說(shuō)，但不知道出處，后來(lái)讀了《三十六計(jì)》，才得知原來(lái)是出自該書(shū)。
《三十六計(jì)》分為生戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)，敗戰(zhàn)計(jì)六套共三十六個(gè)計(jì)策，是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)，體現(xiàn)了偉大的軍事思想，這部書(shū)早已超出了軍事斗爭(zhēng)的范疇，在生活中廣泛運(yùn)用，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，這本書(shū)精講每一計(jì)謀的原理，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事來(lái)闡釋計(jì)謀內(nèi)涵。眾多計(jì)謀中，“聲東擊西”給我留下了深刻印象。
“聲東擊西”原指表面上聲張著去攻打東邊，實(shí)際上卻攻打西邊。“曹操智解白馬之圍”的故事正是用了這個(gè)計(jì)謀，袁紹派大將顏良帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍襲擊白馬城，把白馬城圍得水泄不通，情況十分危急，曹操聽(tīng)取荀攸的建議，用聲東擊西的計(jì)謀，讓大隊(duì)人馬去攻打袁紹的老巢，袁紹見(jiàn)曹操來(lái)攻打，立刻派出主力部隊(duì)進(jìn)行堵截。曹操見(jiàn)袁紹中計(jì)，急忙調(diào)兵去防守白馬城。顏良沒(méi)料到曹操會(huì)來(lái)這一手，驚慌失措，匆忙迎戰(zhàn)。
劉備剛被曹操打敗，關(guān)羽為了尋找劉備，也為了保護(hù)劉備的二位夫人，假裝向曹操投降。他與張遼做了前鋒，他一馬當(dāng)先，忽然躍上赤兔馬，倒提著青龍偃月刀，鳳目圓睜，蠶眉直豎，一刀把顏良砍下馬，袁軍亂作一團(tuán)，張遼帶軍隊(duì)乘勝追殺。到了后來(lái)，關(guān)羽打聽(tīng)到劉備的消息，他不貪圖錢(qián)財(cái)，美色，不惜一切代價(jià)過(guò)五關(guān)斬六將，找到了自己的大哥。
關(guān)羽真是一位名副其實(shí)，實(shí)實(shí)在在的英雄呀！他不貪圖錢(qián)財(cái)，曹操送給他的美女看斗不看一眼。他有勇有謀，提著重八十二斤的'青龍偃月刀，幾分鐘就殺了華雄。他還是一個(gè)重義氣的人，不欺負(fù)弱小。他受諸葛亮的指點(diǎn)，在華容道上劫殺曹操。此時(shí)的曹操狼狽不堪，他親自向關(guān)羽求情，關(guān)羽想起曹操，以前待他很好，不顧自己的性命，放了曹操一馬。他對(duì)劉備忠心耿耿，保護(hù)劉備的二位夫人，有了劉備的消息后，過(guò)五關(guān)斬六將，他沒(méi)把劉備的夫人送出關(guān)，絕不休息，每天晚上都在認(rèn)真的讀《左傳》，直到護(hù)送劉備二位夫人到安全的地方。
我一定要向關(guān)羽學(xué)習(xí)，做一個(gè)智勇雙全，對(duì)祖國(guó)忠心耿耿，重義氣不欺負(fù)弱小的人！
《三十六計(jì)》計(jì)這本書(shū)是古代打仗用兵多年來(lái)的結(jié)晶，到現(xiàn)在依然實(shí)用。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我一定要多讀書(shū)，多思考，做一個(gè)有智慧的人，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)！
讀《三十六計(jì)》有感6
寒假里，我讀了《三十六計(jì)》，這本書(shū)讓我大開(kāi)眼界。書(shū)中匯集了中國(guó)古代兵書(shū)最絕妙的計(jì)策與最出色的謀略，蘊(yùn)含著豐富的哲理。
“瞞天過(guò)海”呂不韋與趙姬，合演了一出驚心動(dòng)魄的“切鼎切”，協(xié)助秦王贏政統(tǒng)一了六國(guó)；諸葛亮大開(kāi)城門(mén)，高坐城頭，談笑風(fēng)生，智退司馬懿強(qiáng)兵，演繹了令人拍案叫絕的“空城計(jì)”；“釜底抽薪”軍事謀略家李塑臨危受命，個(gè)個(gè)擊破使頑敵的強(qiáng)大陣容瓦解，形勢(shì)逆轉(zhuǎn)……這其中，我覺(jué)得最妙的`一計(jì)要屬“欲情故縱”了，蜀國(guó)丞相諸葛亮七擒孟獲后又七放孟獲，孟獲輸?shù)男姆诜�，并最后投靠了諸葛亮。諸葛亮這個(gè)人，我最早認(rèn)識(shí)他是在語(yǔ)文書(shū)中的《草船借箭》里，他在赤壁之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定自若和超凡智慧給我留下了非常深刻的印象，而在“七擒孟獲”的故事中諸葛亮的睿智和人格魅力更令人折服。
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，最初只用于戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著時(shí)間的推移，這一功能漸漸消退，而與人們的生活更加密切。我們熟讀《三十六計(jì)》，不僅可以用書(shū)中的智慧來(lái)解決日常生活中遇到的麻煩，而且它還教給我們生活中的哲學(xué)和為人處世的道理，讓我們的人生更加精彩。
讀《三十六計(jì)》有感7
今天，我在家中讀了《三十六計(jì)》，這里面都是由中國(guó)古代軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)組成的一本“智謀之書(shū)”。這里分為六套計(jì)謀，分別是“勝戰(zhàn)計(jì)”，“敵戰(zhàn)計(jì)”，“攻戰(zhàn)計(jì)”,“混戰(zhàn)計(jì)”，“并戰(zhàn)計(jì)”，和“敗戰(zhàn)計(jì)”。在許許多多的計(jì)謀中，我最喜歡的，就是——“笑里藏刀”。
這里講了越王勾踐被吳王夫差給包圍在稽山，被迫屈膝求和，夫差雖然赦免了勾踐，但把他的.家人和大臣通通做人質(zhì)被扣在了吳國(guó)。之后的日子里，勾踐一直在給吳王夫差的父親的墓碑邊打掃，有時(shí)候還給吳王送金銀珠寶，吳王開(kāi)始慢慢地放松警惕了。過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，吳王把他和他家人和他的大臣們都放回了自己的國(guó)家了。勾踐回國(guó)后，開(kāi)始重建國(guó)家，又用了很多計(jì)謀讓吳國(guó)今年的米顆粒無(wú)收，在勾踐的精心培育下，趙國(guó)又強(qiáng)大起來(lái)了。五年后，吳國(guó)被勾踐給打下來(lái)了。
這個(gè)故事讓我明白了，在笑的下面，往往藏著現(xiàn)實(shí)，在笑的后面，有時(shí)候會(huì)是詭計(jì)，千萬(wàn)不要被外表給迷惑了，后面可能有著“血刀”，在你被迷惑的時(shí)候在你背后插上一刀！
生活中也一樣。一次，一個(gè)來(lái)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題目，又從背后拿出一本漫畫(huà)書(shū)，而且是最新出版的，我一直很想要，他說(shuō)：“這是我昨天在小店里看到的，才八元，你告訴我怎么做，我給你看一個(gè)星期。好不？”我義不容辭，答應(yīng)了他。于是，我晚上做好作業(yè)就看，作業(yè)質(zhì)量就不怎么好。過(guò)了不久他又來(lái)了，看到我的作業(yè)不怎么好，就好似笑一樣的說(shuō):“好多叉叉啊，算了吧!我還是去看一看別人的吧！”當(dāng)時(shí)，我好后悔！
這就是“笑里藏刀”,好似變臉，一會(huì)兒是笑臉，一會(huì)兒就成了鬼臉，要時(shí)時(shí)刻刻防范于未然。
讀《三十六計(jì)》有感8
三十六計(jì)主要是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中一些對(duì)付敵人的策略。說(shuō)到軍事，它的內(nèi)容和戰(zhàn)術(shù)十分豐富和復(fù)雜。加強(qiáng)國(guó)防，訓(xùn)練士兵，選拔將領(lǐng)，選擇作戰(zhàn)對(duì)象，戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和動(dòng)員，戰(zhàn)后的補(bǔ)充和休整等活動(dòng)，都是軍事工作的重要內(nèi)容。所有這些活動(dòng)雖然很多，但都有一定的規(guī)律可循，都有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)例可供借鑒。而其中變化萬(wàn)端，詭異奇特，不可捉摸的，就是有關(guān)策略的范疇了。三十六計(jì)，就是對(duì)付敵人的策略，是大將指揮作戰(zhàn)的重要方法。它根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的利害程度分為的不同六套計(jì)，每六計(jì)為一套。第一套為勝戰(zhàn)計(jì)，第二套為敵戰(zhàn)計(jì)，第三套為攻戰(zhàn)計(jì)，第四套為混戰(zhàn)計(jì)，第五套為并戰(zhàn)計(jì)，第六套為敗戰(zhàn)計(jì)。讀這本書(shū)讓我對(duì)改變了對(duì)三十六計(jì)的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，比如我以前一直以為“走為上”指的是逃跑。有時(shí)候看電視，壞人干了壞事就會(huì)說(shuō)“三十六計(jì)走為上策”，這不是逃跑還是什么�。恐钡娇赐辍度�(jì)》后，我才發(fā)現(xiàn)，“走為上”這計(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)了智慧的計(jì)謀。這計(jì)就好比是俗話(huà)說(shuō)的“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”一樣。當(dāng)敵強(qiáng)我弱，勝負(fù)分明的時(shí)候，只有投降、議和、撤退，三條路時(shí)，就不能大丈夫?qū)帪橛袼椋粸橥呷�。此時(shí)就要大丈夫能屈能伸，投降就是失敗，議和就是般失敗狀態(tài)，只有撤退才可能轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)�？梢�(jiàn)在當(dāng)時(shí)，我們的祖先就已經(jīng)知道“君子報(bào)仇，十年不晚”、“我們必定卷土重來(lái)”這些理性又理智的道理了。
看完以后，掩卷沉思，不禁為祖先的智慧而拍手叫好。一個(gè)個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)例，一個(gè)個(gè)心理戰(zhàn)術(shù)的成功運(yùn)用，無(wú)不凝結(jié)著古代軍事家們的心血與智慧。更值得驕傲的是，在現(xiàn)代社會(huì)，三十六計(jì)被許多國(guó)外的軍事家們所重視，認(rèn)真研究并在戰(zhàn)場(chǎng)上取得了勝利。例如二戰(zhàn)期間，希特勒為了偽裝閃擊法國(guó)的軍事行動(dòng)，麻痹盟國(guó)首腦，接連二十九次改變?nèi)肭址▏?guó)的開(kāi)戰(zhàn)時(shí)間，并多次把改變的日期通過(guò)某種途徑讓其他國(guó)家獲悉。使之逐漸習(xí)以為常而失去警惕性。當(dāng)英法情報(bào)機(jī)關(guān)在希特勒發(fā)動(dòng)正式進(jìn)攻前夕，再次拍發(fā)德國(guó)軍隊(duì)向法國(guó)邊境調(diào)動(dòng)的許多消息時(shí)，英法當(dāng)局還以為又是一次“神經(jīng)戰(zhàn)”，根本沒(méi)有引起注意。這便是“瞞天過(guò)�！庇�(jì)策的成功運(yùn)用。
三十六計(jì)現(xiàn)在被聰明的現(xiàn)代人類(lèi)更加發(fā)揚(yáng)光大了，不僅在戰(zhàn)術(shù)上使用，有人還把這些計(jì)策用在了商場(chǎng)和體育賽場(chǎng)。例如現(xiàn)在由于個(gè)別商家過(guò)分夸大產(chǎn)品的功效，使觀眾對(duì)廣告比較反感了，有的甚至根本不看廣告，廣告的宣傳效力便大大減。于是就有人在報(bào)上登出啟示說(shuō)某某商家，有某某產(chǎn)品，要推向市場(chǎng)，特向全國(guó)征求廣告詞，多少單位聯(lián)合組成評(píng)委會(huì)，評(píng)出一等獎(jiǎng)幾名，獎(jiǎng)金……多少人為了那令人眼熱的獎(jiǎng)金絞盡腦汁，寫(xiě)了抄了寄出去，但評(píng)選結(jié)果卻很少有出來(lái)。其實(shí)，他們征求廣告詞是假，提高知名度是真。這就是“聲東擊西”計(jì)策的成功展示啊。三十六計(jì)無(wú)論用于戰(zhàn)爭(zhēng)也好，還是商場(chǎng)或賽場(chǎng)也好，只要恰當(dāng)運(yùn)用，都能受到良好的效果。但三十六計(jì)中有些計(jì)策是很“狠的”的，如“借刀殺人”、“趁火打劫”、“笑里藏刀”等計(jì)策，我想這些計(jì)策最好還是不用或盡量少用，因?yàn)樗鼈兌紝儆陉幹\了。雖然都是聰明的舉措，但卻是極不道德的，正人君子大概不屑于此舉吧。
仔細(xì)分析三十六計(jì)，其實(shí)大部分計(jì)策都是敵對(duì)雙方在心理上的戰(zhàn)術(shù)。例如“瞞天過(guò)海”，就是利用敵人麻痹大意的心理取勝；“聲東擊西”則是讓敵人捉摸不定自己的意向，從而達(dá)到自己的目的。正所謂是“攻城為下，攻心為上”。其實(shí)，三十六計(jì)又何嘗不能運(yùn)用在教育上呢？比如：好多老師新接一個(gè)班級(jí)，往往會(huì)非常嚴(yán)厲，對(duì)學(xué)生提很多要求，這時(shí)班里的一些比較有心計(jì)的調(diào)皮學(xué)生就會(huì)隱藏起自己的真實(shí)面目，這樣老師看到的并不是班級(jí)真實(shí)的'情況。如果在剛開(kāi)始時(shí)老師先放松要求，把自己嚴(yán)格的一面掩蓋起來(lái)，以仔細(xì)觀察學(xué)生的變化。這樣一段時(shí)間之后，教師便可以了解到真實(shí)的學(xué)生狀況，一些習(xí)慣不良、規(guī)范不好的學(xué)生也會(huì)逐漸露出馬腳，教師做到心中有數(shù)之后，可顯現(xiàn)出自己真實(shí)意圖，采取針對(duì)性措施，解決問(wèn)題。這就是“欲擒故縱”之法。又比如：我們班有時(shí)發(fā)生了學(xué)生丟東西的事情，我一般的處理方法是先自己翻自己的書(shū)包，然后互相檢查，但結(jié)果總是一無(wú)所獲。今后不妨試試“打草驚蛇”的辦法。在自檢結(jié)束后，佯裝生氣，然后全體起立，發(fā)話(huà)：不找到東西誰(shuí)也不能走。給偷東西者來(lái)點(diǎn)心理上的壓力。時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)有學(xué)生受不了要去廁所，這時(shí)偷東西的人肯定會(huì)去把東西轉(zhuǎn)移在廁所，這樣實(shí)物就容易找到了。仔細(xì)想想，對(duì)十幾歲的孩子用計(jì)，是不是沒(méi)必要或是太小題大做了，但只要想到自己用計(jì)是為他們好，是為學(xué)生的發(fā)展著想，就又感到無(wú)比輕松與幸福了。
總而言之，讀《三十六計(jì)》，讓我懂得了一些兵法，也由此悟出一些教育學(xué)生的方法，讓我受益匪淺。
讀《三十六計(jì)》有感9
暑假里我看了一本《三十六計(jì)》的書(shū)，最讓我印象深刻的是第七計(jì)“無(wú)中生有”。原文是：誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰、太陰、太陽(yáng)。意思是：指本來(lái)沒(méi)有的東西卻硬說(shuō)有，形容憑空捏造。草船借箭”就是巧妙地利用了這個(gè)計(jì)策。
“草船借箭”講的是三國(guó)時(shí)周瑜妒忌諸葛亮的才能，給他出了一道難題，令他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭，完不成則受軍法處死。諸葛亮欣然答應(yīng)。周瑜又令所有工匠都不能給諸葛亮造箭。諸葛亮悠閑地過(guò)了兩天，第三天對(duì)魯肅說(shuō)：“你借我二十條船，每條船配三十名士兵，裝上一千個(gè)草人，晚上將船停在江邊�！濒斆C答應(yīng)了。晚上諸葛亮邀魯肅到船上飲酒，并令士兵將船向?qū)Π兜牟軤I(yíng)駛?cè)�。船到江心時(shí)，江面起著大霧，諸葛亮令士兵擂起戰(zhàn)鼓，齊聲吶喊向曹營(yíng)逼近。曹軍以為東吳要偷襲，因江面霧大只得對(duì)著戰(zhàn)鼓響的地方射箭，結(jié)果箭全部射到船中草人身上。就這樣諸葛亮憑著智慧向曹操借了十萬(wàn)支箭。
“無(wú)中生有”在現(xiàn)實(shí)生活中的'事例很多，比如我們班的某些同學(xué)自己故意把別人的東西弄壞，然后硬說(shuō)是某某同學(xué)弄壞的，嫁禍于人，在同學(xué)之間制造不必要的矛盾，影響了同學(xué)之間的關(guān)系，這是非常錯(cuò)誤的，“無(wú)中生有”對(duì)敵人可以使用，但是對(duì)好人卻萬(wàn)萬(wàn)不能使用，否則就會(huì)傷了和氣，影響團(tuán)結(jié)。
通過(guò)讀了“無(wú)中生有”這一計(jì)后，使我學(xué)到了很多東西，增長(zhǎng)了智慧，同時(shí)也增強(qiáng)了明辨是非的能力，受益匪淺。
讀《三十六計(jì)》有感10
我非常喜歡讀書(shū)，我喜歡在書(shū)海里自由自在地遨游，如癡如醉地汲取書(shū)香帶給我的無(wú)限養(yǎng)分。在我讀過(guò)的書(shū)中，印象最深的就是根據(jù)中國(guó)古代豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的兵法寶典——《三十六計(jì)故事》。
這本書(shū)的情節(jié)緊張動(dòng)人，讀著這本書(shū)，仿佛將我?guī)У搅斯糯�，讓我親眼看到了古人的聰明和智慧：看到孫臏圍魏救趙，殲滅龐涓，我拍手稱(chēng)快；看到勾踐臥薪嘗膽，復(fù)興越國(guó)，我心生敬佩；看到田忌在孫臏的.引導(dǎo)下大勝齊威王，我不禁稱(chēng)贊不已。
書(shū)中這些令人回味無(wú)窮的故事，不僅讓我體會(huì)到三十六計(jì)的奧妙，還讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情，都要開(kāi)動(dòng)腦筋，才能有解決問(wèn)題的辦法，方法總比困難多。
“三十六計(jì)”的計(jì)謀不僅可以運(yùn)用到軍事上，也可以用在學(xué)習(xí)上。學(xué)習(xí)中，我們要有“臥薪嘗膽”不怕吃苦的精神，如果有正確的學(xué)習(xí)方法，可以“以逸待勞”，當(dāng)然，做任何事情都要取其精華，去其糟粕，有的計(jì)策 是不可以運(yùn)用在學(xué)習(xí)和生活中的，做事要踏踏實(shí)實(shí)，不能“渾水摸魚(yú)”、“瞞天過(guò)�！保挥械耐瑢W(xué)喜歡別人的東西，便“順手牽羊”占為己有;老師發(fā)新書(shū)給大家，自己的書(shū)有瑕疵，便“偷梁換柱”，和別人換過(guò)來(lái)。所以，我們要正確地運(yùn)用它，讓它引導(dǎo)我們發(fā)揮正能量。
《三十六計(jì)故事》是一本好書(shū)，我從中獲得了很多啟發(fā)，也推薦給同學(xué)們，讓我們一起成長(zhǎng)。
讀《三十六計(jì)》有感11
從假期到現(xiàn)在，我讀了很多書(shū)，但給我留下了深刻印象的只有一套，它就是根據(jù)中國(guó)古代豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，又是中外政治家、軍事家、企業(yè)家最為重視的智慧寶典——《三十六計(jì)》。全書(shū)分為三本，每一本都充分展現(xiàn)了“三十六計(jì)”中所蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶。
翻開(kāi)書(shū)第三頁(yè)是《前言》，在《前言》中，我看到了這樣一句話(huà)：《三十六計(jì)》是一部堪稱(chēng)“益智之薈萃、謀略之大成”的`兵學(xué)奇書(shū)。這一句話(huà)完全可以概括我這篇讀后感，因?yàn)椤度?jì)》的的確確是一部耐人尋味、值得鉆研的好書(shū)。
其中共有整整三十六個(gè)計(jì)謀，可謂之計(jì)計(jì)精彩。我這里就擇要述之：苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)等等，這些都是很著名的計(jì)策，但最著名的要數(shù)最后一計(jì)，也就是第三十六計(jì)——“走為上計(jì)”�？傊扇�(jì)引出的故事很多，說(shuō)不完，數(shù)不盡。
我看了《三十六計(jì)》之后，只想說(shuō)一句話(huà)：它是一部使大家能在通俗生動(dòng)的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會(huì)“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩的好書(shū)！
讀《三十六計(jì)》有感12
其中第三十六計(jì)“走為上計(jì)”給我的印象最深：南北朝北周時(shí)代，周宣帝昏庸無(wú)能，只知道吃喝玩樂(lè)，把朝政交給了楊皇后的父親隋國(guó)公楊堅(jiān)主持。隨著勢(shì)力逐漸壯大，楊堅(jiān)開(kāi)始有了做皇帝的野心。但他覺(jué)得手握重兵的相州總管尉遲炯對(duì)自己是一個(gè)很大的威脅，就派出親信韋孝寬到鄴城去替換尉遲炯。尉遲炯又氣又恨，就準(zhǔn)備在鄴城殺死韋孝寬。韋孝寬知道后，立即向西逃跑。
韋孝寬在逃跑的過(guò)程中，每到一個(gè)驛站，就對(duì)驛站的管事說(shuō)：“尉遲大人很快就要到了，你們趕快準(zhǔn)備好酒宴迎接他，不能怠慢�！蓖瑫r(shí)，他在臨走的時(shí)候還找了個(gè)借口，把驛站中的好馬全部遷走。
尉遲炯聽(tīng)說(shuō)韋孝寬逃跑了，就命令部下梁子康去追韋孝寬。路上，梁子康見(jiàn)每個(gè)驛站都有好酒好菜招待他們，邊毫不客氣的大吃大喝。準(zhǔn)備在驛站換馬的`時(shí)候，驛站里找到的都是老弱殘馬。就這樣，韋孝寬逃過(guò)了尉遲炯的追擊。
還記得在某一個(gè)星期天，我和爸爸去廣百逛街的時(shí)候，我們?cè)谄邩琴u(mài)健身器械的地方，有一個(gè)推銷(xiāo)員讓我們?cè)囈辉囁麄児镜慕∩砥餍�，我們就去試了一下，那個(gè)推銷(xiāo)員在旁邊講這個(gè)將那個(gè)，都是勸我們買(mǎi)他們公司的健身器械，后來(lái)有一個(gè)外國(guó)朋友來(lái)了，推銷(xiāo)員馬上就過(guò)去了，我們趁這個(gè)機(jī)會(huì)“走為上計(jì)”了。
生活中還有許多地方用得著三十六計(jì)。我想說(shuō)平時(shí)你們學(xué)習(xí)可千萬(wàn)別“瞞天過(guò)�！薄皽喫~(yú)”瞎闖禍哦！看到“偷梁換柱”“無(wú)中生有”的事情別“隔岸觀火”休手旁觀，班級(jí)的榮譽(yù)需要你來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了！
讀《三十六計(jì)》有感13
在假期里我讀了《三十六計(jì)》這本書(shū)。書(shū)中凝聚了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是一部兵法和智謀的奇書(shū)。是古代人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也聚合了無(wú)數(shù)人的心血，古人通過(guò)分析和總結(jié)，寫(xiě)出了這一本書(shū)。《三十六計(jì)》這本書(shū)不僅可以用在戰(zhàn)場(chǎng)上，更可以用在商場(chǎng)和官場(chǎng)上，成為人們成功的一把鑰匙。
全書(shū)共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。其中，感想最深刻的一計(jì)是“李代桃僵”。
很多人都害怕失敗，所以就拼命求勝，不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)的失敗之處。但事實(shí)證明，失敗是允許出現(xiàn)的，并且也是應(yīng)該出現(xiàn)的，不過(guò)只要最終的結(jié)果是好的，那么，有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵也是毫無(wú)影響的�！疤锛少愸R”的故事就充分地說(shuō)明了這一“李代桃僵”的道理。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)大將田忌常與齊威王及王子們舉行賽馬活動(dòng)，并且每次賭得很高。但不幸的是，每次比賽，田忌總是輸?shù)亩�，贏的少。有一天，軍事家孫臏陪同他一起賽馬，孫臏說(shuō)：這場(chǎng)比賽，你的馬與王子們的馬各按速度分成上、中、下等馬，你的馬雖然在總體上劣于王子的馬，但是各等馬的.足力其實(shí)相差并不多，只要采取一定策略，仍然可以贏得比賽。
等到這一場(chǎng)比賽開(kāi)始時(shí)，孫臏就如是建議田忌：首先，用自己的下等馬對(duì)王子的上等馬；然后，用自己的上等馬對(duì)其中等馬；最后，用自己的中等馬對(duì)其下等馬。田忌聽(tīng)從了這一建議。結(jié)果，第一場(chǎng)，田忌以下等馬對(duì)上等馬，最后慘敗；第二場(chǎng)，田忌的上等馬對(duì)王子的中等馬，獲勝；第三場(chǎng)，田忌的中等馬對(duì)王子的下等馬，同樣獲勝。這樣，田忌兩勝一負(fù)，最終獲勝。
在這次賽馬事件中，“李代桃僵”可謂被孫臏運(yùn)用得恰如其分，犧牲下等馬對(duì)王子上等馬的比賽，目的是獲得上等馬及中等馬對(duì)王子中等馬及下等馬的勝利，從而獲得比賽的總勝利。也就是說(shuō)，以部分犧牲為代價(jià)，取得總體上的大勝利。
我還發(fā)現(xiàn)：這本書(shū)上講到的很多經(jīng)驗(yàn)，都被外國(guó)的大老板用于公司管理上。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在美國(guó)、日本都有很多人正在學(xué)習(xí)它。我聽(tīng)了真為我們中華民族驕傲，同時(shí)也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我一定要認(rèn)真閱讀，并能運(yùn)用，爭(zhēng)取將來(lái)做一個(gè)有計(jì)謀的人。
讀《三十六計(jì)》有感14
最近我讀過(guò)一本書(shū)，它的名字叫《孫子兵法 三十六計(jì)》，這本書(shū)上我知道了很多知識(shí)。
孫子兵法是春秋時(shí)代一位叫孫武的霸主寫(xiě)的。主要寫(xiě)的是用兵之法和故事實(shí)案。三十六計(jì)講的是計(jì)謀，解讀，實(shí)案。
我覺(jué)得孫子兵法和學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，如：“兵者，國(guó)家大事，生死之道，存亡之地，不可不察也。這句話(huà)的意思就是打仗，是國(guó)家的大事，生死的邊緣，存亡的`地方。不能不察就魯莽行動(dòng)。這就像考試，我們的眼睛不能一掃而過(guò)，然后就做。所謂探之虛實(shí)而攻則必勝。，就要探虛實(shí)，看看這題到底是怎們做的，在解題。孫子兵法享有兵學(xué)圣典的美譽(yù)，真是一點(diǎn)也不怪。
三十六計(jì)是古人智慧的結(jié)晶，不僅可以用在打仗上，還可以用在生活中 ，如：有一次，爸爸讓我洗衣服，可我發(fā)現(xiàn)洗衣粉沒(méi)了，肚子又有一點(diǎn)餓�？晌业腻X(qián)只夠買(mǎi)其中的一樣。這時(shí)我想起了“遠(yuǎn)交近攻”。那么我就可以用此計(jì)，先要把緊要的事做完再去做別的事，也就是說(shuō)先買(mǎi)洗衣粉，洗完衣服后，等有錢(qián)再買(mǎi)餅干。
這本書(shū)告訴了我許多道理，大家一起來(lái)看看吧。
讀《三十六計(jì)》有感15
這幾天，我把《三十六計(jì)》讀完了。我感受很深。
《三十六計(jì)》是由勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)六部分組成的。
在《三十六計(jì)》中，第二十五計(jì)“偷梁換柱”引起了我的關(guān)注。光看這個(gè)名字，我就感覺(jué)它跟圖謀不軌的奸詐小人脫不了干系。實(shí)際上確實(shí)如此，公元前221年，秦王嬴政一統(tǒng)天下，建立秦朝，長(zhǎng)子扶蘇為人仁義、正派，并與軍中的大將軍蒙恬關(guān)系很好。幼子胡亥年紀(jì)很小，秦始皇很疼愛(ài)他，又受到奸臣趙高的教唆，胡亥整天只知道吃喝玩樂(lè)。所以趙高憑借秦始皇對(duì)他的信任，經(jīng)常仗勢(shì)欺人，而且為人陰險(xiǎn)狡詐，因此扶蘇很不喜歡他。
所以在秦始皇南巡突然病倒后，就讓趙高為自己立遺詔，命大皇子扶蘇繼承皇位，后來(lái)趙高跟人合謀篡改了遺詔，立胡亥為太子，繼承皇位，并賜死了扶蘇。這就是“偷梁換柱”的`故事。
《三十六計(jì)》里面還講了許許多多這樣的故事，也講了很多深?yuàn)W的道理，我喜歡這本書(shū)。
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