- 《國學》讀后感 推薦度：
- 國學讀后感 推薦度：
- 相關推薦
【熱門】國學經(jīng)典讀后感
當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的國學經(jīng)典讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學經(jīng)典讀后感1
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書，這本書，雖然字數(shù)不多，但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！�
戰(zhàn)國時，孟子的母親為了能使孟子有一個良好的學習環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著的一匹布，要知道，在那個時代，織出一匹布要用多少的時間和精力啊。
這句話告訴我們，做什么事情，一定要堅持到底，一定要有一個明確的目標，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標不斷前行�！白硬粚W，非所宜。幼不學，老何為�！毙『⒆迂澩�，不好好學習，是非常錯誤的，一個人小的時候，是應該學習吸納各種知識的時候，這樣才能為以后打下更堅實的基礎，如果我們小時候不好好學習，等到年齡大的時候，還是對任何事情都一無所知，那就真的是白白浪費了大好時光，變成一個一事無成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時候不付出努力，后果是不堪設想的，只有年幼時的汗水，才能換來以后豐收的果實。“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。”
東漢人黃香，九歲的時候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺的時候冷，于是，每天都在父親上床睡覺之前先鉆進父親的被窩，用自己的.身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺。中華民族自古以來就是一個以孝為先的民族，古語說得好，百善孝為先，如果一個人小時候就能做到孝敬父母，尊重長輩，那長大以后，他必定也是一個善良的，有所作為的人。
“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知�！睎|漢人孔融在四歲的時候，就知道把最大的梨子讓給年長的哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個人從小就應該知道的�！度纸�(jīng)》中告訴我們?nèi)慷际亲鋈说牡览�，我們不僅要看懂，琢磨會，還要在實際生活中運用書中的道理體會人生。
國學經(jīng)典讀后感2
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們學校也要求我們讀記《國學經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？
讀了這么長時間的《國學經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語》是：司馬牛憂曰："人皆有兄弟，我獨亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂愁地說："別人都有兄弟，唯獨我沒有。"子夏說："我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至會討厭自己。
朋友之間就應該互相幫助，"一方有難，八方支援".而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的.欣賞。
看了《國學經(jīng)典誦讀》，我從中學會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學點知識，你們說對嗎？
國學經(jīng)典讀后感3
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規(guī)》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的.131件事，每件事都意味著一個人生哲理�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶�！笔前�，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里必須是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄栈睿蔷蛻�。我們就應盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每一天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著牢騷�！皝�，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時光，沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出��！
“父母教，須敬聽。父母責，須敬承�！痹谌说囊簧须y免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。但是在讀完《弟子規(guī)》后，我明白了媽媽都是為我好，為了我能有一個完美的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今后，我必須要管好自我，自我心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個道理，都給我?guī)砹藛⑹尽！靶�、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最就應擁有的，我必須要努力去愛做學習孔圣人對我們的教育與引導！
國學經(jīng)典讀后感4
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展國學經(jīng)典學習活動，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡學習國學經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
通過視頻的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的`不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
作為一名教師我希望在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!
國學經(jīng)典讀后感5
中華文化源遠流長，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長河，不能磨滅 的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學文化，在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味 到一種寧靜和祥和。無論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養(yǎng) 性，都可以從這些國學文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望;也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖;又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學習、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害�！墩撜Z》里有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績�，F(xiàn)在我做作業(yè)時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。
“誰言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學后或周末，我主動打掃衛(wèi)生、洗碗等家務……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！眴�!何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎?
而現(xiàn)在，我學習了《論語》，與兩千多年前的`圣人孔子進行交流�！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點就向他學習，看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理;學習了“學而不思則罔，思而不學則殆”。
經(jīng)典源遠流長，經(jīng)典伴隨著我成長，使我從一個無知的小孩變成一個如何做人、做事的道理小孩。
國學經(jīng)典讀后感6
這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國學經(jīng)典》，在這一本書里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學、中庸。
弟子規(guī)當然是我們再熟悉不過的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這八個類。入則孝是教我們怎樣去孝順父母，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養(yǎng)成人。出則弟是說一些關于長輩的禮儀方面。在一個家里，如果有長輩的到來，你必須讓長者先坐下，然后長者讓你坐，你才能坐下。余力學文里面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會養(yǎng)成讀書法靜心的習慣。
朱子治家格言大家應該十分少見，傳聞也很少。但在我讀了《國學經(jīng)典》這本書后，我對朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。告訴了我們每天黎明時起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關鎖的門戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準備，不要像口渴的時候，才會來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時抱佛腳。
最后是大學和中庸。這兩個是從南宋著名理學家朱熹的畢生的'精力所編的《大學中庸論語》這就是其中的兩類。大學，就是讓我們一定要多學習，不能害了國家。比如大雁南飛就是一個團隊合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標和主張；保持中正平和；人要有一技之長，做一個有用的人才。
這本《國學經(jīng)典》的書，會一直伴隨我走完五年級和今后的讀書之路，當我讀完時，我一定會對“你”進行深刻理解的!這本書，我真想再讀上千百遍啊!
國學經(jīng)典讀后感7
“這個社會就是這樣，你沒法改變它�！�
物欲橫流的現(xiàn)代社會里，總會聽見這樣的聲音，很多人開始的初心和堅定的夢想，被“就是這樣”的所謂的社會磨平，不再有鋒芒。深究其因，部分原因是因其道路前方，有利阻擋。同樣，在面對洪水猛獸般的巨大利益前，有人棄之其堅守之義，只為目標實現(xiàn)。看看那樹枝上的爭相斗艷，摸摸內(nèi)心，問問自己素心是否還在。
孔子說：君子喻于義，小人喻于利。義、利兩字讀起來沒什么差別，但做起來有著天壤之別。我們每個人都有目標，也都有為之努力的過程。我們定是從義出發(fā)，堅持正確的方式，堅守義的原則�！抖Y記·樂記》中，孔子說：“天無私覆，地無私載，日月無私照�！币粋�君子，如果是正義的事就要去做，如果不正義，即使是自己目標中將要實現(xiàn)的目標，也不去做。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的，沒有不去做的。我們每個人不可能時時刻刻都是君子，難免會有為了利益動心的那么一刻，天性使然，無法改變。我們能夠持守的是，我們在面對巨大利益，卻不符合我們內(nèi)心的的道義時平靜的心態(tài)。
對事之合理性明確認知，對做與不做存清晰標準，對不義之事堅定拒之門外。
當“義”為高標了然于心時，也要讓行為合乎道義�？匆妱e人的東西，別人不讓拿就不拿，看到再喜歡的東西，只要不是自己的就堅決不拿�！叭倚�，徒義，學德也”對家人，朋友，甚至是關乎國家的事情，都要讓道義存在心中。
做事三思而后行，義準則行。
反映現(xiàn)實題材的形式越來越多，我們也會知道，利益面前不擇手段的人不會得我們的.心。我們也總會說，為什么現(xiàn)在這樣的人越來越多，社會越來越以利相稱，我們總會這樣抱怨。
可國學經(jīng)典要教給我們的，并不是看到不好現(xiàn)象之后的抱怨，而是要讓我們，這些創(chuàng)造著祖國未來的青年們，用我們的一己之力，從自己開始，把義放在心中，心中有對未來的美好愿景，持之以恒。錯過的都不是遺憾，經(jīng)歷過的都不可惜。我們心守正義，不為利所動，為美好燦爛的未來努力，向說著消極言語的人證明，我們就是來改變這個社會的！
“任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心�！碑斕依顫M枝，再次爭奇斗艷時，我之素心依然，不易。
國學經(jīng)典讀后感8
中華民族文化有著上千年燦爛的歷史，《國學經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學生閱讀，每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，并且生動趣味。
剛開始讀《國學經(jīng)典誦讀》這本書時比較累，但堅持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書后我感到十分有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書里我最喜歡第五單元“四時田園”這一部分，它用許多古詩來教育我們:做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時，我是組長，我就讓那八個組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最終，由于組員不合作，沒打掃干凈，教師批評了我一頓，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一齊涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說去年吧，學校有縣里領導來檢查衛(wèi)生，我們組由我負責打掃衛(wèi)生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領導的表揚呢。當然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀中，孔子關于學習態(tài)度的言論也讓我們值得去學習和借鑒。在《論語》中，給我感觸最深的'一則是：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每一天都要接觸很多人，而每個人都有必須的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，又可成為我們的良師益友。雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學習比我差的同學總是不理不睬，家長、教師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時，又反省了自我，覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學習，就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分。
《國學經(jīng)典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風，我會讓它永遠伴我前行……
國學經(jīng)典讀后感9
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我明白了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈�！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的.哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向禮貌。季布大家必須都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家明白他是季布后收留了他，并且?guī)退騽钫f情。劉邦之后封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’�！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但之后因為‘誠信’還是承認了自我的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“多謝你”!
國學經(jīng)典讀后感10
讀了《中華誦國學經(jīng)典》這本書，我感受到很多可貴的品質(zhì)：感恩父母、珍惜友情、勤儉節(jié)約、熱愛祖國等等。然而給我印象最深的是那首人人皆知，皆能誦之的《游子吟》。
時光倒流到唐朝：詩人孟郊即將遠游，這一夜，慈祥的孟母依然借著桌上燭臺發(fā)出了搖曳而又微弱的亮光為他縫縫補補。每一針每一線都異常細密，每一個動作都十分沉重，生怕郊兒在外奔波辛苦，唯恐孩子在外遲遲不歸。第二天太陽即將升起之際，這本是一日之中最有生機的時刻，然而空氣中似乎充滿了離別的憂傷�；▋翰輧悍路鹨脖桓腥玖�，一顆顆晶瑩剔透的淚珠滴落了下來。戀子情深的孟母一聲聲的叮嚀使孟郊再也抑制不住心中的感情，即興寫下了《游子吟》這首后來揚名千古的詩：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這首詩謳歌了人世間最偉大的人性美—母愛。詩歌的語言清新樸實，情真意濃，千百年來觸動了無數(shù)讀者的心弦，引起無數(shù)游子的共鳴�！罢l言寸草心，報得三春暉”這一句乃詩的點睛之筆，吟愛之經(jīng)典，寄托兒之情懷。這也是它傲立于詩界的'原因所在吧。
母愛我們或許一時無法報答，但并不是不需要報答，反而要盡我們的最大努力去報。對這一首詩，關于“感恩”的經(jīng)典，即使對故事耳熟能詳?shù)哪�、我有沒有盡一份為人子女的一份孝心呢？憑心而論，大多數(shù)人會為此慚愧吧�？梢娔切┣О倌陙韨鞒械膫鹘y(tǒng)美德并沒有真正滲入到我們的血液，盡管我們是正宗的中國人。
每一個人的一生都沐浴著父母的恩澤。無論是童年亦或成年以后都是如此。不管你是偉人還是凡人；無論你生的美麗還是丑陋；不說你是富有還是貧窮，都被自己的父母深深的呵護著。他們?yōu)榱俗优奈磥砼谧�，不求回報。這樣的付出，也許只是想你多說一句：媽媽，我愛你！
讓我們感恩父母，回報父母吧。讓那一句經(jīng)典滲進我們的血液，浸入我們的內(nèi)心吧！讓父母為擁有一個懂得感恩的你而感到驕傲吧！
國學經(jīng)典讀后感11
今天，學校給我們發(fā)了一本書，書名為《國學經(jīng)典誦讀》。
書一發(fā)下來，我便迫不及等地讀起來，其中有一句話深深地印在我的腦海里，那就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。這句話的意思是時間跟黃金一樣寶貴，但黃金卻買不到時間。讀著讀著，不禁讓我想到了許多中外名人珍惜時間的故事。
先說說英國著名科學家牛頓吧。有一天，牛頓請了幾個朋友到家里吃飯。他等了許久，還不見朋友到來，于是他就先回實驗室工作了。他這一工作起來就是四、五個小時，等他記起約朋友吃飯之事走出實驗室時，餐桌上的菜已經(jīng)吃完了。原來他的朋友們等了許久不見牛頓，肚子餓了就先吃了，牛頓看著杯盤狼藉的景象說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來已經(jīng)吃過了，怪不得我覺得肚子還飽飽的呢！”于是又回到了實驗室。他是如此珍惜時間，簡直到了廢寢忘食的地步。
再看我國的大文學家魯迅。他一生著作等身。當別人問他為什么能取得了如此高的成就時，他說：我只是把別人喝咖啡和看電影的時間用在寫作上罷了。他對時間的'珍惜可以說是吝嗇，因為少去了生活中的休閑和娛樂。
讀著這些名人的故事，我想到了生活中的自己，早晨，鬧鐘一遍又一遍地響起，媽媽一聲聲地催促我起床，而我卻死賴著床不起來，一直挨到七點，才慢吞吞地穿好衣服，扒了幾口飯，睡眼朦朧地去上學。時間在我賴床的時候溜走了。到了學校，老師開始上課，我望著窗外藍藍的天空，歡飛的小鳥，心早已飛到操場上去了，時間又在我望向窗外的時候溜走了。中午，我吃完飯，媽媽叫我午睡一會，我想，中午那么長時間，可以和同學們打乒乓球。于是，我向?qū)W校奔去，時間又在我的笑聲中溜走了。晚上，我玩到了九點，才急忙打開書包，把作業(yè)拿出來寫，寫了幾下又去睡覺，時間又在我的枕頭邊溜走了。
時間，在醫(yī)生心中就是生命；時間，在企業(yè)家心中是金錢；時間，在科學家心中是發(fā)明。我們一定要珍惜時間，做時間的小主人，因為花有重開日，人無再少年。
國學經(jīng)典讀后感12
最近，我在國學堂學習了《大學�！愤@本書。讀了《大學》后，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學到了一些做人的道理。
我喜歡《大學》中的三綱領：“明明德、親民、止于至善�！蔽依斫膺@三綱領就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的德行，使自己達到最完善的境界。那么，怎樣才能達到止于至善的`目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學》這本書總結(jié)了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子里讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？”是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開始。比如，你將來想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學習，天天只求想象，而不面對現(xiàn)實，到最后還是一事無成。只有一直向著一個目標出發(fā)，不斷努力，才會有好的結(jié)果。
我們從一開始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長輩，在學校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學《大學》，感到很有收獲，今后，我要從一點一滴做起，努力學習，做一個對社會有用的人。
國學經(jīng)典讀后感13
俗話說：百善孝為先�？墒强纯瓷鐣囊恍┈F(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的'懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
聽，這是真主安的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！碧煜碌膬号畟�，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
國學經(jīng)典讀后感14
素來對國學懷有一種崇敬之情，覺得它那樣高高在上、觸不可及。對于如我一般底蘊并不深厚人而言，國學，或多或少帶著些深奧、博大的感覺。傅佩榮先生所著的《國學的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此。但當我不斷深入去品讀這本書時發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學識，褪去長久以來國學被人們批上的厚重外衣，用易懂的語言讓讀者領會到中國博大精深的國學內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國學美妙之處的同時，也改變著自己的人生觀。
傅佩榮在《國學的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的'真誠、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論，以最樸實生動的語言為我們指明了正確的方向。
通讀本書，我對關于孟子這一章的內(nèi)容感慨頗深�？梢哉f傅佩榮老師是將孟子這個人從千年前拉到了當代，拉近到讀者面前，那么形象生動，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀點融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學問，做事的最終目的。讓人回味無窮，意味深遠……
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個物欲橫流、急功近利的時代，提高能力降低欲望，人才能快樂。要有修養(yǎng)，修養(yǎng)是成就自己。到達某種程度之后，快樂就會由內(nèi)而發(fā)，自然隨之而來。
關照各人的內(nèi)心，在快樂中成就立體的生命。在這一點上，孔孟是一致的�？鬃诱f：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，又說，“古之學者為己，今之學者為人�！弊鼍泳褪亲鲆粋�內(nèi)心完善的最好的自己。當內(nèi)心強大，開闊而坦然時，當內(nèi)心真正有了一種從容淡定時，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授筆下的孟子，是一個真誠的人，快樂的人，他的內(nèi)心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂的。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生，他所展現(xiàn)的孟子，是全方位的孟子：教育，人倫，修養(yǎng)，人生等。并以他的樸素主義哲學觀點為依據(jù)對現(xiàn)今人們的困惑一一做了點撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。
國學經(jīng)典讀后感15
《弟子規(guī)》這本書是學童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝?，學習，等內(nèi)容。
就拿孝?來說吧，它是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”一個人能夠孝順，他就有一個善良，仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人�！兜茏右�(guī)》，《入則孝》中的一句話，讓我們印像深刻，“親愛我，孝向難，親憎我，孝方賢。”這句話的意思是：父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是及其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親了、討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才是難能可貴。一般人總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什么區(qū)別呢？
作為我們青少年，能做到這點是非常值得贊賞和學習的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢？父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動。區(qū)區(qū)這點小事我們都做不到嗎？父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達方式我們無法理解，但是我們應該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖，那社會這個大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當成一項偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的`秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會了我做人的道理，讓我在知識的海洋中暢游，我要時時暢讀，把它當成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我！
【國學經(jīng)典讀后感】相關文章：
國學教學總結(jié)03-02
國學經(jīng)典活動總結(jié)06-22
國學經(jīng)典活動總結(jié)04-02
《國學經(jīng)典》讀后感04-02
《國學》讀后感03-31
國學經(jīng)典讀后感02-15
國學經(jīng)典讀后感04-06
經(jīng)典國學讀后感02-16
國學讀后感02-06