泥人張讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的泥人張讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

泥人張讀后感1

　　“三百六十行，行行出狀元�！闭�如《俗世奇人》中說的：“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙�？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。只有這一個(gè)綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)響。”

　　在這本書中，我最佩服的，還要數(shù)捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說：海張五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小�！倍�海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個(gè)大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

　　馮驥才老師說的好“手藝人靠的`是手，手上就必得有絕活”其實(shí)《俗世奇人》中寫的每個(gè)人的絕活并不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的努力一點(diǎn)一點(diǎn)練出來的。俗話說“梅花香自苦寒來�！鄙�活中，我們也是一樣，要想學(xué)成本領(lǐng)，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅(jiān)定自我的信念，要腳踏實(shí)地去干，不能總想著走近道。其次便是堅(jiān)持，不可半途而廢。這樣才會(huì)取得成功。

泥人張讀后感2

　　生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的'行當(dāng)連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個(gè)綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響�！�

　　在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎?

　　但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法�！�

　　得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。

　　我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。

　　在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。

　　《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說俄語當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?

　　只要有一技之長，我們就會(huì)是俗世奇人。

泥人張讀后感3

　　這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

　　給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個(gè)大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

　　泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，令人萬分喜愛。

　　其實(shí)“泥人張”的'絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來的。回想我自我，練習(xí)長笛總是三天三天打魚兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅(jiān)定自我的信念，這樣才會(huì)成功。

泥人張讀后感4

　　聽過一句話“平凡的人過著不平凡的生活”，我當(dāng)然是一個(gè)平凡人，沒有美麗的外表，聰慧的頭腦，過人的才藝……

　　可這樣一個(gè)再平凡不過的我卻未能過著不平凡的生活。

　　在馮驥才的文章中有這樣一段話"手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的`，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法�！焙�，瞧我笨的，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊，在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已，特別是在深圳這種經(jīng)濟(jì)特區(qū)，滿地都是人才，不比別人強(qiáng)，你就會(huì)被淘汰。所以在我們這個(gè)求學(xué)的階段要認(rèn)真學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，業(yè)余學(xué)點(diǎn)特長，這樣你才能在將后的社會(huì)中生存�？偛荒芤惠呑佣籍�(dāng)寄生蟲，靠著父母養(yǎng)活吧!

　　其實(shí)聽一個(gè)人說過這年頭哪來得全才，社會(huì)要得只是人才，可這話有點(diǎn)邪，這年頭人才輩出，社會(huì)要得又啟是人才，是多才的人才。總之一句話有本領(lǐng)你才能活的下去�？赡苓@話說的過了點(diǎn)兒，但有啥法子呢?這是個(gè)硬道理啊!

泥人張讀后感5

　　今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

　　給我感觸最深的.是這段故事：張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個(gè)大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

　　泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓……天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，令人萬分喜愛。

　　其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來的。回想我自己，練習(xí)長笛總是三天三天打魚兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來�！鄙�活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，這樣才會(huì)成功。

泥人張讀后感6

　　天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)，使天津泥人大放異采，成為民族藝術(shù)奇葩。說起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發(fā)展起來的一種民間藝術(shù)。泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的`小人�？蛇@“張”又代表著什么呢？

　　其實(shí)這“張”就是天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人張長林。他自幼隨著父親學(xué)，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)�！澳嗳藦垺辈仕軇�(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等。它用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，“泥人張”在國際上也享有盛譽(yù)。外國人不惜以重金購買，在歷屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。

　　“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來形容是最合適不過的——小巧玲瓏的外型，配上形態(tài)不一的動(dòng)作，再加上全神貫注的表情，然后“穿”上五花八門的衣服，這泥人就做得活靈活現(xiàn)，生氣勃勃了。

　　“泥人張”這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)過大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。

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