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      個(gè)人讀書心得體會(huì)

      時(shí)間:2024-10-09 19:16:20 讀后感 我要投稿

      個(gè)人讀書心得體會(huì)12篇

        我們得到了一些心得體會(huì)以后,可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的個(gè)人讀書心得體會(huì),希望對大家有所幫助。

      個(gè)人讀書心得體會(huì)12篇

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇1

        “少上電視多干事,少搞應(yīng)酬多讀書,少談高論講規(guī)律,少沾官氣守民本,少當(dāng)家長多民主”。

        這是現(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢“五多五少”的殷殷寄語。

        張春賢多次要求縣委書記們減少不必要的應(yīng)酬,多讀中國特色社會(huì)主義理論和經(jīng)濟(jì)、科技、文史哲等各方面的書籍,提高能力、素質(zhì)和境界。

        近年來,從中央到地方,讀書學(xué)習(xí)的條件在不斷改善,領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)歷也在普遍提高,但讀書學(xué)習(xí)的氛圍卻并沒有隨之而濃郁。

        在一些地方,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把應(yīng)酬、交際當(dāng)成了一天忙到晚的“頭等大事”,熱衷于推杯換盞、迎來送往,滿足于“傳聲筒”似地讀報(bào)告,習(xí)慣于用老一套對付新情況、用“經(jīng)驗(yàn)主義”來解決新問題。

        不少領(lǐng)導(dǎo)干部在工作總結(jié)或民主生活會(huì)上,都坦承自己“學(xué)習(xí)抓得不緊”、“理論武裝不夠”的“缺點(diǎn)”,一些貪官在落馬后,也常常把“放松學(xué)習(xí)”放在“懺悔”之首。

        難道是我們的干部每天都心系百姓、日理萬機(jī),抽不出時(shí)間來讀書嗎?我看未必,如果真想讀點(diǎn)書,時(shí)間總是能擠出一點(diǎn)的`。

        關(guān)鍵是看你思想上重不重視,想不想去讀。

        一是靜。

        只有力戒浮躁、靜下心來,才能讀得進(jìn)書、學(xué)有所獲。

        二是擠。

        “時(shí)間是海綿里的水,只要擠,總還是有的”。

        要像魯迅先生那樣,把別人喝咖啡的時(shí)間都用來讀書,要發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神,推掉一切不必要的應(yīng)酬,擠出時(shí)間多讀書、讀好書;三是用。

        用是讀書的落腳點(diǎn),只有把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)際工作結(jié)合起來,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,解決工作中遇到的各種問題,才能提高素質(zhì)、提升能力、推進(jìn)工作。

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇2

        我看了一本名叫《開甲殼蟲校車的.女校長》的書。

        歐陽雪校長說:“現(xiàn)在大家都說中國的孩子沒有童年!庇浾撸骸白鳛橐粋(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者,你認(rèn)為學(xué)生分?jǐn)?shù)重要還是快樂重要?”歐陽雪校長:“我認(rèn)為快樂更重要。有位教育方法是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是孩子是否快樂。如果我們的孩子不快樂,那證明我們教育不正確!

        我問媽媽到底是學(xué)習(xí)重要還是分?jǐn)?shù)重要?媽媽叫我自己想。我認(rèn)為學(xué)習(xí)很重要,快樂也重要,但是分?jǐn)?shù)平均就行了。媽媽說:“在學(xué)習(xí)中尋找快樂,在進(jìn)步中尋找快樂,在快樂中成長!蔽艺J(rèn)為作業(yè)不寫到半夜12點(diǎn)就很好,但我從來沒寫到那么晚過,所以我一直很快樂。

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇3

        《海蒂》是瑞士作者約翰娜·斯比麗的代表作。文章講述了一位純潔天真、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的小女孩——海蒂。字里行間透滿了世界上最珍貴的東西愛。

        海蒂自幼失去了父母,但這并沒有打倒她。她迅速堅(jiān)強(qiáng)、樂觀起來,還變?yōu)橐活w火熱的小太陽,用自己的純潔和愛來溫暖別人、改變別人。我們不是海蒂,但我們要有一顆這樣堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心呀!現(xiàn)在新聞時(shí)有報(bào)道,某某欲輕生,可是他們父母雙全,家里各方面條件都很好,為何想不開呢?

        獨(dú)居的阿爾姆大叔,性格孤僻古怪,誰都不敢靠近他。但他在海蒂純潔童真的感染下,也變得熱情開朗,樂于助人。文中的海蒂就像一位快樂的清潔工,悉心掃掉大叔心上堆積了幾十年的灰塵。

        我們也是一樣,凡事都有正反兩面,用樂觀、積極的心態(tài)去面對,總能看到美好的一面,而用悲觀又消極的.心態(tài)呢?再美好、再陽光的事情都會(huì)被刷上一層昏暗而丑陋的陰影。

        世界上用金錢買不來的、最珍貴的、最偉大的就是愛。我們生活在愛的海洋里,每時(shí)每刻都被愛著,每時(shí)每刻都奉獻(xiàn)著自己的愛。老師細(xì)膩溫暖的愛,同學(xué)熱情真誠的愛,媽媽偉大濃烈的愛,爸爸粗獷沉默的愛……

        在海蒂愛的熏陶下,因雙目失明而曾經(jīng)絕望的老奶奶對生活重新充滿了信心;在海蒂愛的感染下,富家女孩克拉拉從輪椅上站了起來,自如地奔跑在陽光里;在海蒂愛的包裹下,不識(shí)字的彼得學(xué)會(huì)了在書海中遨游……

        愛是一杯奶茶,散發(fā)著淡淡的清香,看上去棕不溜秋,抿一口卻是香甜入心;愛是一顆小草,看上去微不足道,卻對世界有著無微不至的奉獻(xiàn)。讓我們抬起頭,手拉手,傳遞愛,大步走,走向陽光又歡樂的世界!

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇4

        在東漢末年,各路英雄紛紛起兵爭奪天下,在這天下大亂之際,人才們都在觀察著,為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中,具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。

        諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代,他的父親曾經(jīng)出任郡丞,但是早逝了。諸葛亮很早就沒了父親,于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后,諸葛亮便在田中親自耕種(諸葛亮《出師表》:臣本布衣,躬耕于南陽。)。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂毅自比,那時(shí)身旁的很多人都不認(rèn)同他的說法,只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。

        諸葛亮不僅僅在田地之中耕種著,他還關(guān)注著天下大勢,在各路英雄之中尋找著適合自己的明主。后來好友徐庶跟隨劉備,他向劉備推薦了諸葛亮:“諸葛孔明者,臥龍也。”于是劉備三顧茅廬,請到了諸葛亮,和他一起談?wù)撎煜麓笫。諸葛亮認(rèn)為和劉備一起可以充分發(fā)揮自己的才能,于是給劉備分析了天下大勢,也就是著名的“隆中對策”。劉備大喜,認(rèn)定諸葛亮是天下不可多得的人才。后來,諸葛亮盡心盡力輔佐劉備平兩川,定漢中,打下了蜀漢的基業(yè),為劉備立下了汗馬功勞。在劉備死后,他又輔佐劉禪治理蜀國,而且六出祁山,最終病死于軍營之中,將自己的一生獻(xiàn)給了蜀漢帝國,獻(xiàn)給了光復(fù)漢室的事業(yè)。那么,諸葛亮究竟是一個(gè)怎樣的人呢?

        首先,他智謀過人。在《三國志》中雖然沒有正面描寫他的智謀過人,但是卻從具體的'事件中透漏著諸葛亮的智慧。在六出祁山的過程中,諸葛亮面對強(qiáng)敵而處理的游刃有余,幾次三番打敗魏軍,迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過于穩(wěn)重而喪失了很多戰(zhàn)機(jī),但是他的軍事天才也是不可否認(rèn)的。

        其次,他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長的就是治理國家,在他任丞相的時(shí)候,將蜀漢治理得井井有條,百姓安居樂業(yè),國力蒸蒸日上,使蜀漢帝國的政局得到了充分的穩(wěn)定,為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

        第三,他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候,曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮,告訴諸葛亮:“若嗣子可輔,輔之,如其不才,君可自取!敝T葛亮回答說:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!眲淙ナ篮螅駶h朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物,在劉禪成年后,他就將權(quán)力交給了后主。最后,他為了北伐大計(jì)而死于軍營之中,為蜀漢帝國獻(xiàn)出了生命,他的忠誠是不可否認(rèn)的。值得一提的是,《三國演義》中有這樣一個(gè)故事:“在魏主臨終的時(shí)候,也將大政交給了司馬懿,告訴司馬懿諸葛亮的做法,希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主,使魏國得以延續(xù)下去。但是魏主死后,司馬懿馬上篡奪了朝政大權(quán),后來,他的兒子取代了魏主,建立了晉國。兩相對比,可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。

        諸葛亮自古以來就被人們視為完人,他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評價(jià)他的一生:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也?芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇5

        世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書,那便是愛。是呀,在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛。愛是無限的,愛是永久的,只有生活在愛的海洋里,才會(huì)享受得到這份愛……

        這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系,以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。

        其中最令我感動(dòng)的就是——馬可爾萬里尋母的故事。他們?yōu)榱诉債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作,可是不久,媽媽和家里失去了聯(lián)系。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗盡了人生的酸甜苦辣,經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力和人們的幫助,馬可爾終于找到了幾乎奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親再現(xiàn)了生機(jī),在醫(yī)生的救助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我情不自禁的為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己,和馬可爾同樣歲數(shù)的我,卻顯得如此的`無知,那樣的渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)自己不喜歡的小事,就把氣往媽媽身上散,真是太不應(yīng)該了……

        “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字?墒,有時(shí)候,我們也經(jīng)常忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛,老師對學(xué)生循循善誘,朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然的愛,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。如果你細(xì)加琢磨,便會(huì)領(lǐng)悟到它的內(nèi)涵——人間的愛,這是一個(gè)多么美好的東西!

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇6

        為了更好地提升自身的素質(zhì),在我這個(gè)寒假,我利用假期多讀好書,寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟,讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地,找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個(gè)假期中,令我頗有體會(huì)的是高爾基寫的一部小說《童年》.這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部.這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面.

        這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活.小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束.外祖父開了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人.有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?竟被他打得昏死過去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺.他還暗地里放,甚至慫恿幫工去偷東西.兩個(gè)舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆.在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡.舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇.這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴.

        然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明.這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過的另外一種生活.外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她對阿廖沙的影響,正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛心的人.

        幸福的'童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索,刻畫了一群性格鮮明,生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛喝酒鬧事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒",有自殺的小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢

        而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣.愛豐富了他,使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來逗樂,玩弄,不為做不幸的人而羞愧正是從這個(gè)足跡里,走出來了一個(gè)文學(xué)巨人,世界因他而增輝.《童年》,也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶.

        讀完這本書后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格.高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍(lán).相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇7

        薛瑞萍,看云,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”、“閑看云卷云舒,靜聽花開花落”,欣賞她那份淡定與從容,就如詩中所云。當(dāng)她開口說話,你會(huì)感覺她的一言一語,無不浸潤著書的哲理,書的韻律。她書籍般的人生閱歷里,遍灑著書的馨香,詩歌的,古今中外的,甚至于宗教典籍,她都涉獵了。她是日有所誦,手不釋卷的。講座過后,薛老師的諸多妙語在我腦中揮之不去。

        我的思考:讓閱讀融入每個(gè)人的生命,我們老師應(yīng)該做什么?的確,閱讀是一扇窗,是一條路,是一種品味,是一種生活方式。貧者因書而富,富者因書而貴。閱讀,就是為孩子們構(gòu)建一個(gè)理想的文化生態(tài)。為了孩子的人生成長,精神發(fā)育盡可能提供最多、最好的精神滋養(yǎng),這是教師、家長和社會(huì)的責(zé)任。閱讀是什么?本質(zhì)是傾聽。語文教師要讓孩子聽到封存在文字里面好聽的聲音。真正的寫作是訴說,讀書是傾聽。她對孩子們說:“上語文課不帶語文書可以,不帶課外書不行”。她理直氣壯地讓家長參與到讀書中來,給家長寫信,讓家長寫讀書感悟。她說越差的學(xué)生越是要課外閱讀。在這里我記起了蘇霍姆林斯基的《給教師的100個(gè)建議》中談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作中蘇翁的一段話:“請記住:兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的`最強(qiáng)有力的手段!蔽覀,應(yīng)做點(diǎn)燈的人,自己閱讀并引導(dǎo)每一位學(xué)生、家長閱讀,浸染書香。

        她說:“熱愛閱讀,培養(yǎng)更有底蘊(yùn)的、有自我動(dòng)能的孩子。當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心是充實(shí)的,外界永遠(yuǎn)不會(huì)山窮水盡!焙螄L不是呢?童年需要生活在童年的故事里,缺失童書閱讀的童年是不完整的,我們老師要做點(diǎn)燈的人,把一本本有趣耐人尋味的童書,推介、引領(lǐng)、饋贈(zèng)給孩子們,讓他們興致勃勃地閱讀,浸染書香。照亮兒童真、善、美的心靈,照亮兒童一生的成長歷程。有句諺語叫“燈不撥不亮。”學(xué)生們潛能很大,但需要激發(fā)。所以我們在引導(dǎo)讀書時(shí)不僅要解決“讀什么”,還要重視“怎樣讀”的問題。點(diǎn)燈的人,可以點(diǎn)亮孩子們心中智慧的燈,可以讓每一位孩子受用終身。學(xué)語文的主要方法是閱讀、體驗(yàn)、感悟和積累。讓學(xué)生課外經(jīng)常與高品位讀物直接對話,有利于養(yǎng)成高品位的語文素養(yǎng)。

        她說:語文能力的形成是一個(gè)日積月累的過程,不可能立竿見影。只有大量閱讀,才能博采眾長,融會(huì)貫通,才能做到厚積薄發(fā)。我要做的,就是讓孩子有興趣地讀自己喜歡的高品位的優(yōu)秀讀物,并讀有所得:一、讓孩子的閱讀興趣持續(xù)不斷;二、為孩子選擇適合的閱讀材料;三、指導(dǎo)孩子用科學(xué)的方法進(jìn)行閱讀。一個(gè)好的老師,應(yīng)該是一個(gè)熱愛讀書、寫作、表達(dá),落筆千言的人;應(yīng)該是一個(gè)自覺的兒童課外閱讀的推廣人。——我必為之努力。

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇8

        寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,我的感觸很多。

        《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展,建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍,根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn),學(xué)習(xí)后深有體會(huì)。

        1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本,關(guān)愛小學(xué)生,尊重小學(xué)生獨(dú)立人格,維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益,平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生,不體罰或變相體罰小學(xué)生。

        2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問題,而賦有深刻的社會(huì)意義,即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的.神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育,推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。

        3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí),還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué),積極開展各項(xiàng)研修活動(dòng),不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂,提高常態(tài)課堂教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書育人實(shí)踐能力。

        4、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代,使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規(guī)范了我們的教學(xué)行為,也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論,了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。

        總之,作為教師的我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己,言傳身教,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛心育人,師德塑人,為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇9

        讀了劉亮程的《一個(gè)人的村莊》被他具有靈性和才華的文字深深陶醉。

        劉亮程文字的美在于他的純粹,他的文字歌頌大自然,帶有純凈的詩意的美,他的文字中,看不到戰(zhàn)火和硝煙,不到歌舞和繁華,只有村莊和河流,似乎一個(gè)人走在大地上,太陽照著你,風(fēng)永遠(yuǎn)吹著。

        一個(gè)優(yōu)秀的抒情的詩人,永恒主題就是對某樣美好的事物的反復(fù)歌頌,那樣飽含深情的反復(fù)歌頌落葉、露珠、小蟲……只因這一切來源于熱愛。。劉亮程作品的永恒主題就是村莊。他筆下的村莊,似乎賦予了生命,他文字?jǐn)⑹鏊鶐淼拿栏羞h(yuǎn)遠(yuǎn)超越了村莊本身。村莊生活是很苦的,但劉亮程告訴我們:當(dāng)你懷一顆感恩的、一顆詩意的、對生活無限熱愛的心,你就會(huì)感受到其中那份簡簡單單的'快樂。

        劉亮程《一個(gè)人的村莊》是屬于他自己的,他靜靜的講述著自己的生活,講述著自己的美學(xué)理念,講述著自己的理想生活和思想境界。而我,在世界上一個(gè)微小角落生活著的人,只能從心里無比向往。

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇10

        記得有位哲人曾經(jīng)說過,生命是沒有意義的,除非有書本;所有的書本都是乏味的,除非有知識(shí);所有的知識(shí)都是空虛的,除非有熱望;所有的熱望都是盲目的.,除非有愛。有愛的閱讀才是生命的具體化,那么讓我們懷著愛閱讀吧!

        家人教給我靜心閱讀的習(xí)慣,讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里,翻開書本,慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長,我們沒有辦法去一一嘗試,但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書,每一本書里都有一種人生。

        有人會(huì)說,買書無用,看過了就沒什么價(jià)值了,仔細(xì)想想,我們也許只是用一餐飯的錢就可以買到別人一生的心血,如此算來,顯然是賺到了。不過,真正熱愛閱讀的人,并不會(huì)在意這些,他們更看重那份由閱讀帶來的樂趣,因此也更加透徹。我們想想古圣先賢,他們把知識(shí)當(dāng)做火炬,照亮黑暗,驅(qū)逐陰霾,把自己的思想妥藏在書本之中,和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對話,繼續(xù)傳遞真理與革命的偉大光輝,讓歷史變得厚重,生命變得豐富有趣。閱讀,是心靈的相互交融,是民族的內(nèi)在紐帶。

        閱讀不僅停留在“看”,還在于“思考”。人生何嘗不是一本書?需要我們一讀再讀,一品再品。翻開書本,靜心閱讀,讀得是故事,讀得也是人生,那些淺淺淡淡的文字會(huì)告訴我們,這世間什么值得我們熱愛,什么值得我們享受,什么是感恩,什么是愛……

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇11

        近來,我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書,這本書對國內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn),以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類,為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。

        書中說小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來,經(jīng)過全國廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績。但是,隨著21世紀(jì)的來臨和數(shù)學(xué)教育國際視野的拓展,大家感到,我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足,特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與實(shí)際能力方面,更顯得十分薄弱。為此,近幾年來,教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師,集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),全國各地也在組織各方面的力量,重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn),它的成功,將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人オ?jiǎng)?chuàng)造有利條件。作者分為三個(gè)部分對本書進(jìn)行了介紹。

        第一部分重點(diǎn)介紹我國小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中,作者分析了建國以來小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況,并且對我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對比分析。這些分析對我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展,理解目前課程改革的重要性,提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實(shí)驗(yàn)性教材編寫的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析,對理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。第三章介紹國際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況,這對拓展師范生和廣大教師的研究視野,把握國外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息。

        第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中,第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中,較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次,重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的'途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度,對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中,分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù),這些可操作性問題的討論,對師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。

        第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中,第八章在概念教學(xué)方面,討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中,深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢。第十章在幾何教學(xué)方面,作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué),在解決問題方面,作者介紹目前解決問題的基本理論,并作了深人探討,這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。

        通過對本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識(shí)到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造的教育方式和方法,克服本身的缺點(diǎn),教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生,而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。

        個(gè)人讀書心得體會(huì) 篇12

        讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

        師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查證明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。

        而且,師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

        教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自我所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。

        教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。師要注意提高自我的`思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。

        一名稱職的教師要以對歷史、對社會(huì)、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。

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