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      經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感

      時(shí)間:2024-07-24 14:19:25 讀后感 我要投稿
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      經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感

        當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編收集整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感

      經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感1

        我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人,一直想找本書學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。讀下來,這本書是極好的入門書籍,基本上不需要任何基礎(chǔ),沒有數(shù)學(xué)公式(其實(shí)偶爾還是有一兩個(gè)),定性的內(nèi)容比較多,定量分析較少,有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。對我來說,有概念,也就達(dá)到看這本書的目的了。學(xué)習(xí)總結(jié)如下:

        1. 需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書中的一句話來說,“掌握了供求關(guān)系,連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。的確,供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,其實(shí)已經(jīng)了解了供求關(guān)系,例如,天下大雨,青菜產(chǎn)量下降,青菜價(jià)格自然上升。供求關(guān)系實(shí)際就是那只“看不見的手”,在“看不見的手”的牽引下,市場總是能夠有效的配置資源,創(chuàng)造最大的剩余價(jià)值。通過供求曲線,分析了稅收對經(jīng)濟(jì)福利的影響:稅收會(huì)降低經(jīng)濟(jì)總福利;還分析了進(jìn)出口對經(jīng)濟(jì)總福利的影響,總的來說,進(jìn)出口會(huì)增加一國的經(jīng)濟(jì)總福利,也驗(yàn)證了開篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的,“貿(mào)易使人們生活變好”。

        2. 十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一,理性人考慮邊際成本,邊際效益。 這一點(diǎn)體會(huì)尤深。比如說,當(dāng)你在家吃飯時(shí),還剩下一點(diǎn),但是你已經(jīng)感覺飽了,再吃就過了,你會(huì)選擇吃完不浪費(fèi),還是不吃?理性的選擇應(yīng)該是不吃,因?yàn)榇藭r(shí)你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)(如果你一定要說你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話,但是那種精神上的.滿足已經(jīng)不是討論范疇了)。

        3. 價(jià)格歧視可以解釋團(tuán)購、抵用券等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。價(jià)格歧視的另一個(gè)常見的地方是精裝書和平裝書,其實(shí)二者差別不是很大,但價(jià)格差異常常是幾倍。因?yàn)槎叩匿N售對象不一樣:前者是作者的fans或?qū)﹀X不敏感的土豪;后者針對的是普通消費(fèi)群體。

        4.作者總是建議讓市場自己來調(diào)整經(jīng)濟(jì),即讓“看不見的手”來調(diào)整經(jīng)濟(jì),而不鼓勵(lì)政府過多的宏觀調(diào)整。原因很簡單,市場總是能有效率的配置資源,找到供求平衡點(diǎn),而人為力量的插入,會(huì)打破平衡點(diǎn),經(jīng)濟(jì)總福利會(huì)減少。關(guān)于這點(diǎn),總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國的經(jīng)濟(jì)狀況。我對中國的經(jīng)濟(jì)并不是很了解,只是聽說政府調(diào)控較多,但是很難說政府調(diào)控是好還是不好,至少,我目前還沒有分析好壞的能力。

        5. 公地悲劇。 人是自私的,公有的東西大家都不會(huì)努力去珍惜,比如河里的魚,野生動(dòng)物,因?yàn)檎l捕魚多,或者誰獵殺得多,誰將會(huì)擁有更多的利益,一個(gè)人不會(huì)去關(guān)心這種動(dòng)物會(huì)不會(huì)滅絕,只關(guān)心我不獵殺,其他人也會(huì)獵殺,因此我盡最大的力量去獵殺。 因此能夠私有化的東西就私有化,比如一片森林屬于某個(gè)人,他就會(huì)考慮獵殺多少動(dòng)物,能達(dá)到利益最高,而不會(huì)顢頇地趕盡殺絕。作者舉了個(gè)例子,黃牛和大象在很多年前,數(shù)量都很多,現(xiàn)在黃牛還是很多,大象因?yàn)橄笱啦粩啾煌但C,數(shù)量越來越少。黃牛多的原因是,黃牛肉可以合法交易,很多人養(yǎng)殖黃牛,通過出售黃牛肉來獲取利益。而象牙交易非法,大象不是私有的,人們不會(huì)努力保護(hù)大象,就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵,你也會(huì)睜一只眼閉一只眼。作者提出,如果象牙交易合法(有地方已經(jīng)這樣做了),人們可以通過出售象牙獲取利益,再將大象私有化,人們就會(huì)像養(yǎng)殖黃牛一樣養(yǎng)殖大象,只要有利可圖,大象就不會(huì)絕種,反而數(shù)量可能增加。

        6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。GDP,CPI,GDP平減指數(shù),通貨膨脹率等概念,以及這些宏觀指標(biāo)如何計(jì)算。GDP就是全國生產(chǎn)的總蛋糕:一部分給人民吃掉(消費(fèi))、一部分不吃,留著以后再吃(投資)、一部分給政府吃(政府購買)、一部分賣給外國人吃(凈出口)。GDP=消費(fèi)+投資+政府購買+凈出口。宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)常常分為真實(shí)的和名義的。比如真實(shí)GDP和名義GDP。真實(shí)GDP是不涉及到物價(jià)水平,它假設(shè)物價(jià)跟基年(用來比較的年份)的物價(jià)一樣,也就是只跟國家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。名義GDP的計(jì)算采用當(dāng)年的物價(jià)水平。通過真實(shí)GDP和名義GDP可以計(jì)算GDP平減指數(shù),從而計(jì)算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個(gè)計(jì)算方式是采用CPI。真實(shí)利率和名義利率。這個(gè)比較好理解。例如今年的名義利率(銀行給你的利率)是5%,但是今年的通貨膨脹率為2%,所以真實(shí)利率只有3%。

        7. 貨幣量與利率是宏觀調(diào)控的神器。利率高了,人們就偏向與存錢,人們消費(fèi)的錢就少了;同時(shí)企業(yè)向銀行貸款的代價(jià)也大了,企業(yè)用于投資的錢少了,社會(huì)總需求減少。反過來,利率低了,社會(huì)總需求增加。 書中所講,美國調(diào)整利率的方法是主要是通過調(diào)整貨幣量來實(shí)現(xiàn)的,政府用現(xiàn)金贖回政府債券,貨幣流向金融機(jī)構(gòu)(銀行),銀行準(zhǔn)備金增加,利率降低。

        ……

        有些東西看了就忘,有些東西沒記住也沒忘,有些東西暫時(shí)記住了,還有些東西已經(jīng)記住了。

        細(xì)節(jié)容易被遺忘,但是思維方式、思想只要當(dāng)時(shí)明了,就不容易被遺忘。 看了一本書,總會(huì)被“潛移默化”的。

      經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感2

        經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科,大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多,如斯密的《國富論》,斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄:一是書還未完稿時(shí),出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán),從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國,出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材,其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

        這本書特點(diǎn)鮮明,簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書,讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。

        通常認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科,常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí),令人望而卻步,但在讀完本書后,卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手,循序漸進(jìn),旁征博引,用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力,就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。

        人們面臨權(quán)衡取舍

        書中告訴我們,由于資源的稀缺性,我們面臨權(quán)衡取舍,這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生,但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆,“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得”,這充分說明了取舍的痛苦,如何取舍,就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到:“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。”我完全贊同這句話。尤其對于個(gè)人來說,時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時(shí)間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。

        其實(shí),我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時(shí),還是與他人合作時(shí),甚至找女朋友時(shí),如果想脫穎而出,就必須擁有稀缺性資源,如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào),才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然,其信號(hào)的成本是昂貴的。

        個(gè)人行為的取舍或許是簡單的,當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí),將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會(huì),效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí),就減少了人們做大蛋糕的熱情,從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。

        某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

        現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,對于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,他認(rèn)為的成本是:“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”,時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為:住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益,而非成本。想想就會(huì)明白,因?yàn)檫@些開支是必不可少的,其他地方會(huì)更貴。這樣說來,那不如接著讀博好了,反正是在收益嘛。

        實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。如果六年的時(shí)間用來工作,我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的'工作經(jīng)驗(yàn),提前建立起來的幸福家庭生活,等等,這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層:“自我實(shí)現(xiàn)”。

        引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到,工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本,正是因?yàn)槿绱耍?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班,甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本,這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。

        人們會(huì)對激勵(lì)作出反應(yīng)

        剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”,讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作,到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗,從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登,不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理:人們會(huì)對激勵(lì)作出反應(yīng)。

        人們會(huì)對激勵(lì)作出反應(yīng),這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人,能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益,工作才能更加和諧。

        往大的方面說,政府在制定政策時(shí),需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例,就是政府對房屋實(shí)行最高限價(jià),長期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口,因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì),誰也不愿做不賺錢的生意,此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣,反而未達(dá)到政策制定的初衷,這也說明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來很大的影響,政策制定是一件很艱難的事,F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子,為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。

        也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān),但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫這篇讀后感的過程中,也加深了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡單易懂,而是復(fù)雜多變的。也正是如此,讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

      經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感3

        依我看來,這是一本每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書,若你對經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少,則尤其如此。我看的這個(gè)版本是它的第三版中文版,由梁小民翻譯,分上下兩冊,F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊,即前十七章。我打算先暫停一段時(shí)間,看看其他的書,然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊。

        我這個(gè)人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的:不會(huì)賺錢、不會(huì)投資、也不會(huì)花錢。從小,周圍就沒有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說,就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會(huì)賺錢的了,需要從頭開始,首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。

        讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象,現(xiàn)在都有了一些新的理解:大到國家的經(jīng)濟(jì),比如,中美之間的貿(mào)易對誰有利,對誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動(dòng);小到個(gè)人經(jīng)濟(jì),比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會(huì)慢慢把這些想法都整理記錄下來。

        這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對我們所做的`任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深,要過些時(shí)候單獨(dú)寫評論。

        1、 People face tradeoffs。人們面臨權(quán)衡取舍。

        這一條作為十大原理之首,是因?yàn)槊總(gè)人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會(huì)對它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。

        我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會(huì):欲望很多,能得到滿足的卻很少。

        魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

        2、 The cost of something is what you give up to get it。某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

        假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來,還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的。所以,對于普通人來說,如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬別去做小工。

        上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì)。對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個(gè)成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機(jī)操作系統(tǒng)市場,收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了,對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了;谕瑯拥脑颍瑳]有選擇上大學(xué)的還有Apple的總裁,Oracle的總裁,眾多的體育明星等等。

        在金錢方面,人與人之間是非常不平等的,貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,比如生命,每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間,大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60——80年。

        在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見的問題。時(shí)間這東西在不同的情形下,所對應(yīng)的金錢是大不相同的。對于窮人來說,時(shí)間并不值錢,對于富人則正好相反;對于同一個(gè)人,時(shí)間剩得越少,越覺得它值錢。一個(gè)人在年輕的時(shí)候,做實(shí)習(xí)生,一個(gè)月有500塊錢就可以樂得屁顛屁顛的;而當(dāng)他即將去見上帝的時(shí)候,哪怕花5萬塊錢延長一天的生命,也覺得值得。

        我要去城里的另一邊,可以打的,也可與坐公交。也就是說,除了舒適之外,更要在50塊錢和多花費(fèi)在路上的一個(gè)小時(shí)的時(shí)間之間權(quán)衡取舍。對于我來說,50塊錢還不是一個(gè)可以想都不去想的數(shù)字,不過我經(jīng)常這樣說服自己:算了,就花50塊錢吧。到我快死的時(shí)候,這50塊錢也許連1分鐘都買不來;而現(xiàn)在能買來1個(gè)小時(shí),已經(jīng)很合算了。

        有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問題多費(fèi)腦筋,無論選什么,成本都不高。有些決定就難做了,比如當(dāng)生和義不可得兼,取生還是取義?無論取什么,其成本都大的不可估量。

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