- 《國(guó)學(xué)》讀后感 推薦度：
- 國(guó)學(xué)讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感(集錦15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感1
我愛(ài)閱讀，每周我都會(huì)到紅月亮?xí)墙钑?shū)、看書(shū)。爺爺奶奶和熟悉我的哥哥姐姐都叫我“小書(shū)蟲(chóng)”其實(shí)我還真有點(diǎn)小慚愧呢!我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典沒(méi)有好好拜讀，無(wú)非是覺(jué)得古文生澀難懂。媽媽鼓勵(lì)我，都成十歲少年了，閱讀的視角要更加開(kāi)闊，我決定挑戰(zhàn)自己，先從《論語(yǔ)》開(kāi)始。
孔子，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》一書(shū)，是記錄孔子的談話(huà)及孔子與門(mén)人的問(wèn)答，是中國(guó)文化傳統(tǒng)的根基�！墩撜Z(yǔ)》提出“忠恕”和“仁”的學(xué)論，主張“己所不欲勿施于人”以及“克己復(fù)禮為仁”，是中華文明的支柱。
“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句的本意是：三個(gè)人走在一起，其中必定能有我的`老師，我要學(xué)習(xí)人家好的東西，對(duì)他人不好的東西，我就要避免，加以改進(jìn)。
其實(shí)，這句古語(yǔ)在今天也很實(shí)用。它告訴我們：要有一個(gè)謙虛的好學(xué)的態(tài)度，不要漠視別人的能力，要善于看到別人的長(zhǎng)處，要尊重比自己能力強(qiáng)的人，要尊敬師長(zhǎng)。
由此，我想到了這樣一個(gè)現(xiàn)象：何為尊師重教?對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，遵守課堂紀(jì)律，積極發(fā)言，考試不作弊，就是尊重老師的勞動(dòng)，就是尊重老師;如果在走廊，在校園里碰見(jiàn)老師，你是會(huì)裝作沒(méi)看見(jiàn)呢，還是低頭匆匆走過(guò)?這樣都是不可取的。給老師一個(gè)微笑，一聲“老師您好”的溫馨問(wèn)候。老師在意的應(yīng)該不是教師節(jié)學(xué)生和家長(zhǎng)送的多么昂貴的禮物。一張溫馨的賀卡，一個(gè)滿(mǎn)含愛(ài)意的小手工。相信，老師會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡，也會(huì)珍重這份師生情誼。
我雖然還小，對(duì)于《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》，《大學(xué)》……還有很多不能理解的東西，但是我堅(jiān)信，我一定會(huì)愛(ài)上國(guó)學(xué)，愛(ài)上它們!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感2
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長(zhǎng)知識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對(duì)話(huà)。司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�，死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟乎？”意思是說(shuō)，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，只有我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生死有命運(yùn)主宰，富貴在于天意。君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎而沒(méi)有過(guò)失，待人謙恭有禮，天下的'人都是自己的兄弟。君子何愁沒(méi)有兄弟？”
如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會(huì)喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的話(huà)，那就沒(méi)人會(huì)理睬你，更沒(méi)人會(huì)喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級(jí)里不停地炫耀，還對(duì)他們說(shuō)：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒(méi)趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時(shí)坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見(jiàn)了，立刻走過(guò)來(lái)，把我扶了起來(lái)，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠(chéng)心對(duì)待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實(shí)，更聰明，更有用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感3
看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，自然而然的想到了孔子，孔子的因材施教，啟發(fā)與誘導(dǎo)式教學(xué)以及他的以身作則、言傳身教。這些都是我們耳熟能詳?shù)�，并在課本中都學(xué)到的知識(shí)。
自認(rèn)為自己對(duì)這些詞語(yǔ)的理解已經(jīng)很透徹了，只要在工作中實(shí)行就行。說(shuō)說(shuō)容易，做做難。這個(gè)道理大家都明白，可是我卻對(duì)自己滿(mǎn)懷信心，覺(jué)得自己努力這些都不是問(wèn)題。一定會(huì)碰到難以“馴服”的學(xué)生，以及會(huì)遇到叛逆的學(xué)生。對(duì)教師的教育會(huì)視而不見(jiàn)，完全忽視。對(duì)待不同的叛逆期學(xué)生能夠因材施教�？烧嬲鲆�(jiàn)的時(shí)候自己就開(kāi)始茫然失措。
當(dāng)現(xiàn)在的我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，讓我對(duì)孔子的觀點(diǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。因材施教，并不是說(shuō)根據(jù)學(xué)生的`缺點(diǎn)或不足進(jìn)行解決學(xué)生的問(wèn)題，而是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種品格優(yōu)點(diǎn)。盡管要根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)培養(yǎng)放在現(xiàn)代是不可能的，現(xiàn)代社會(huì)要的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。可是并不是所有科目只有規(guī)定的范圍，所有科目之間都有所聯(lián)系。本冊(cè)書(shū)中的說(shuō)明文就與科學(xué)息息相關(guān)，如果科學(xué)好，或?qū)茖W(xué)興趣濃厚的學(xué)生就可以抓他本單元的學(xué)習(xí)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我對(duì)啟發(fā)與誘導(dǎo)式教學(xué)也存在一系列認(rèn)識(shí)的偏差。曾經(jīng)的我以為啟發(fā)與誘導(dǎo)式是一種教學(xué)的方法，其實(shí)并非只是如此。反而想告訴人們不要一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生們的叛逆無(wú)非只是不愿完成老師布置的作業(yè)，覺(jué)得作業(yè)太難。然而大部分問(wèn)題都是上課時(shí)已經(jīng)分析完成的問(wèn)題，由此可見(jiàn)孩子們的聽(tīng)課效率并不高，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒(méi)有興趣，也因此失去了積極性。因此作為一名教師，要做好導(dǎo)入新課的任務(wù)，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，更好的學(xué)習(xí)課文。
溫故而知新，古人的話(huà)能流傳至今自然有他的道理。一開(kāi)始學(xué)課文的時(shí)候并沒(méi)有很好的理解這些話(huà)，看完這本書(shū)后不僅學(xué)到了更多的東西，還掌握了教育學(xué)生的小技巧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感4
作者：曹伯韓該書(shū)系統(tǒng)介紹了中國(guó)古代的語(yǔ)言文字、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、詩(shī)詞曲賦等學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)，評(píng)述其源流、派別及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，要點(diǎn)完備，條理清晰，是民國(guó)以來(lái)影響較為深遠(yuǎn)的國(guó)學(xué)啟蒙教材�！秶�(guó)學(xué)常識(shí)》讀后感今天把這本書(shū)讀完了，正如書(shū)名所說(shuō)，是一些“常識(shí)”。遺憾的是，自己活了28年，竟對(duì)所謂國(guó)學(xué)從未有過(guò)完整認(rèn)識(shí)。讀完這本初版于1943年的中學(xué)生課外讀物，有一種打通經(jīng)脈的`感覺(jué)。既然只是常識(shí)，看后仍不足以向外人言國(guó)學(xué)，有如跟著一位講解員參觀了一遍中國(guó)文化和學(xué)術(shù)的博物館，出來(lái)后不過(guò)只剩一張導(dǎo)覽圖在手。不過(guò)，對(duì)于社會(huì)上各種借國(guó)學(xué)名謀利的現(xiàn)象，心里多了一些判別或嘲笑的底氣。
朋友圈經(jīng)常有人轉(zhuǎn)發(fā)一些號(hào)稱(chēng)“清流”的朗讀、背誦、領(lǐng)讀講解節(jié)目和電臺(tái)，特地去看去聽(tīng)了一些，實(shí)在是有些惡心。看到書(shū)里講“賦”時(shí)，作者有一句評(píng)論：“（漢賦）這種文學(xué)的產(chǎn)生，是由于天下承平，君主想以文字來(lái)裝飾太平，夸耀功德，并消遣閑暇，而用利祿獎(jiǎng)勵(lì)起來(lái)的�！庇谑菚�(huì)心一笑。
一路走來(lái)，不論是某大學(xué)，某學(xué)院，還是某出版社，某學(xué)園，都有太多我不認(rèn)同的地方和人事，浮夸、功利、欺騙、狡詐、情懷、刻奇、快餐、盲從、附庸風(fēng)雅……簡(jiǎn)單吐槽沒(méi)有意思，我不想做憤青，也不能做怨婦�？傆幸惶煲e例細(xì)數(shù)之，效仿羅蘭巴特《神話(huà)學(xué)》，揭穿各種意識(shí)形態(tài)真面目。
不能說(shuō)太多，怕誤傷。我的基本原則是，不牽扯個(gè)人，只說(shuō)制度或一時(shí)風(fēng)氣。即便我看不慣的個(gè)人，也是大環(huán)境犧牲品。曾經(jīng)同學(xué)同事大多是朋友圈里好友，說(shuō)真話(huà)越來(lái)越不容易了。我這種直白沖動(dòng)的性格總是在得罪人，又不服他人訓(xùn)誡，只能避之遠(yuǎn)之。（比如退守豆瓣）我厭惡表演，但自己有時(shí)也情不自禁表演作秀，所以也要先自我批判吧。
太平盛世，我們應(yīng)該感恩戴德。趁現(xiàn)在還有書(shū)讀，繼續(xù)找尋自己的身份和認(rèn)同。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感5
國(guó)學(xué)博大精深，包羅萬(wàn)象。我如饑似渴地讀完《國(guó)學(xué)啟蒙》之后，深知我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的知識(shí)是非常有限的，只不過(guò)是中華五千年文明的滄海一粟。同時(shí)，也深知勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德。正所謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”
勤奮就是珍惜時(shí)間，努力做好事情，包括勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤探究、勤實(shí)踐。勤奮不光表現(xiàn)在身體上，表現(xiàn)在行為方式上，還表現(xiàn)在精神上。勤奮靠的是堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志，可以彌補(bǔ)先天的不足，還能讓我們獲取更多知識(shí)、勞動(dòng)成果。無(wú)論你是天才還是普通人都要勤奮學(xué)習(xí)、勤奮工作，才會(huì)有更大的進(jìn)步。
古代有許多名人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，有為防止打瞌睡影響學(xué)習(xí)而用繩子將自己頭發(fā)綁在房梁上孫敬，也有用錐子將自己大腿刺痛而刻苦讀書(shū)的蘇秦，又有貧窮買(mǎi)不起蠟燭而冒著嚴(yán)寒“映雪讀書(shū)”的孫康，還有因家境貧寒點(diǎn)不起油燈而“鑿壁偷光”學(xué)習(xí)的匡衡。他們克服重重困難，博覽群書(shū)，最終通過(guò)自己的勤奮努力，成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之人。
當(dāng)然，也有讓我們引以為戒的反面例子，比如被譽(yù)為神童的方仲永，據(jù)說(shuō)他五歲時(shí)就有作詩(shī)的天賦，作出的詩(shī)轟動(dòng)一時(shí)。但他自恃聰明，不思進(jìn)取，導(dǎo)致詩(shī)越寫(xiě)越差，直到才華消失殆盡，從此由一個(gè)天資聰穎的少年變成了一個(gè)資質(zhì)平庸的人，印證了韓愈的那句名言“業(yè)精于勤，荒于嬉”。
細(xì)讀了這些故事，我深知世上其實(shí)并沒(méi)有永遠(yuǎn)的`天才或神童，那只不過(guò)是曇花一現(xiàn)罷了，不要讓所謂的小聰明誤了自己的終身。要知道，創(chuàng)造財(cái)富靠的不是先天的聰明，而是后天的勤奮和堅(jiān)持。只有刻苦學(xué)習(xí)、研究學(xué)問(wèn)的人才能獲得真正的成功。就算沒(méi)有天賦或者家境貧窮，只要你勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，終有一天，你也會(huì)成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的富豪。
《國(guó)學(xué)啟蒙》讓我深受啟發(fā)，受益匪淺；我也會(huì)不斷地從中汲取養(yǎng)分，因?yàn)�，天道酬勤�?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感6
暑假里，我和爸爸去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我被一本名叫《國(guó)學(xué)小子叢書(shū)——話(huà)說(shuō)成語(yǔ)》的書(shū)深深地迷住了。爸爸說(shuō)：中國(guó)文化博大精深，成語(yǔ)所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，堪稱(chēng)中華文化的“活化石”。成語(yǔ)不但言簡(jiǎn)意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)，而且方寸之間更傳達(dá)著豐富的含義，是漢語(yǔ)詞匯中的璀璨明珠。
這本書(shū)中精選了49則常用成語(yǔ)，運(yùn)用了體現(xiàn)新時(shí)代特征的時(shí)尚靈動(dòng)的語(yǔ)言、插畫(huà)等形式，多層面、多角度地表現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，融知識(shí)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性和趣味性于一體，寓教于樂(lè)，簡(jiǎn)明生動(dòng)，通俗易懂。使我增加了對(duì)古代社會(huì)政治、軍事、文化、民俗等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，還從中學(xué)習(xí)借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的成語(yǔ)故事有的是用動(dòng)物寫(xiě)的，例如：老馬識(shí)途、指鹿為馬、聞雞起舞、前庭懸魚(yú)等；有的是用歷史典故寫(xiě)的，如愚公移山、鑿壁偷光、懸梁刺股、望梅止渴、程門(mén)立雪等。另外，成語(yǔ)不光是由四字組成，也有五字成語(yǔ)，如無(wú)立錐之地、千里送鵝毛等；還有六字成語(yǔ)，如有志者事竟成、五十步笑百步等；七字成語(yǔ)如初生牛犢不怕虎、醉翁之意不在酒等；八字成語(yǔ)如窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯、不入虎穴，焉得虎子等。讀了這么多成語(yǔ)故事，讓我真正感到了書(shū)中的故事不但有很深的教育啟發(fā)作用，而且也為自己的.口頭交際和書(shū)面寫(xiě)作增添了不少文采和活力。
閱讀這本書(shū)后，我受益匪淺，我發(fā)現(xiàn)自己作為一名中國(guó)人，卻有那么多的成語(yǔ)都不懂是什么意思甚至連讀音都讀錯(cuò)，如“心寬體胖”的“胖”，以前我讀“pang”四音，實(shí)則讀“pan”二音，是安泰舒適的意思。由此我也收獲了很多課本上沒(méi)有的新知識(shí)，也感受到了成語(yǔ)的魅力！
讀了這本書(shū)，我感到真是開(kāi)卷有益，通過(guò)閱讀這些生動(dòng)有趣的成語(yǔ)故事，不但讓我獲得了一些國(guó)學(xué)知識(shí)，得到智慧啟迪，潛移默化地受到祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶，而且還提高了我的文化素養(yǎng)，并增強(qiáng)了我的民族自信心與自豪感。所以我很喜歡這本書(shū)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感7
最近，我在國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)了《大學(xué)�！愤@本書(shū)。讀了《大學(xué)》后，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學(xué)到了一些做人的道理。
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)：“明明德、親民、止于至善�！蔽依斫膺@三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點(diǎn)，弘揚(yáng)光明的德行，使自己達(dá)到最完善的境界。那么，怎樣才能達(dá)到止于至善的目標(biāo)呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧?kù)o才能高瞻遠(yuǎn)矚。
《大學(xué)》這本書(shū)總結(jié)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點(diǎn)一滴做起。在我國(guó)歷史上就有這樣一個(gè)故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國(guó)家呢？”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的'事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國(guó)家。否則，將給他人、給社會(huì)造成損害。這就是《大學(xué)》這本書(shū)教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下。
一個(gè)人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開(kāi)始。比如，你將來(lái)想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí)，天天只求想象，而不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，到最后還是一事無(wú)成。只有一直向著一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，不斷努力，才會(huì)有好的結(jié)果。
我們從一開(kāi)始就一定要有美好的目標(biāo)！要在家孝敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，在社會(huì)不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對(duì)朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》，感到很有收獲，今后，我要從一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感8
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書(shū)，這本書(shū)，雖然字?jǐn)?shù)不多，但它教給了我們?cè)S許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親為了能使孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學(xué)，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著的一匹布，要知道，在那個(gè)時(shí)代，織出一匹布要用多少的時(shí)間和精力啊。
這句話(huà)告訴我們，做什么事情，一定要堅(jiān)持到底，一定要有一個(gè)明確的目標(biāo)，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標(biāo)不斷前行�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！毙『⒆迂澩妫缓煤脤W(xué)習(xí)，是非常錯(cuò)誤的，一個(gè)人小的時(shí)候，是應(yīng)該學(xué)習(xí)吸納各種知識(shí)的時(shí)候，這樣才能為以后打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如果我們小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，等到年齡大的時(shí)候，還是對(duì)任何事情都一無(wú)所知，那就真的是白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，變成一個(gè)一事無(wú)成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時(shí)候不付出努力，后果是不堪設(shè)想的，只有年幼時(shí)的汗水，才能換來(lái)以后豐收的果實(shí)。“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”
東漢人黃香，九歲的時(shí)候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺(jué)的時(shí)候冷，于是，每天都在父親上床睡覺(jué)之前先鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺(jué)。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)以孝為先的民族，古語(yǔ)說(shuō)得好，百善孝為先，如果一個(gè)人小時(shí)候就能做到孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，那長(zhǎng)大以后，他必定也是一個(gè)善良的，有所作為的'人。
“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。”東漢人孔融在四歲的時(shí)候，就知道把最大的梨子讓給年長(zhǎng)的哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的�！度纸�(jīng)》中告訴我們?nèi)慷际亲鋈说牡览�，我們不僅要看懂，琢磨會(huì)，還要在實(shí)際生活中運(yùn)用書(shū)中的道理體會(huì)人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感9
讀國(guó)學(xué)，行孝道，講文明。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)人，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。
中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各民族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)民族精神，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。
學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道，必須按照黨的.教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程。培養(yǎng)什么人，如同培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的根本問(wèn)題。
一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，沒(méi)有共同的理想信念你也可以投稿，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。
教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
《弟子規(guī)》依據(jù)《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟、謹(jǐn)而信泠愛(ài)眾、而親仁。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感10
這一周，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在這一本書(shū)里有四種類(lèi)型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學(xué)、中庸。
弟子規(guī)當(dāng)然是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類(lèi)。入則孝是教我們?cè)鯓尤バ㈨樃改�，照顧他們，因�(yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說(shuō)一些關(guān)于長(zhǎng)輩的禮儀方面。在一個(gè)家里，如果有長(zhǎng)輩的到來(lái)，你必須讓長(zhǎng)者先坐下，然后長(zhǎng)者讓你坐，你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書(shū)法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒(méi)有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書(shū)法靜心的習(xí)慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見(jiàn)，傳聞也很少。但在我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，我對(duì)朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話(huà)讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準(zhǔn)備，不要像口渴的時(shí)候，才會(huì)來(lái)掘井。這一句話(huà)讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。
最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語(yǔ)》這就是其中的兩類(lèi)。大學(xué)，就是讓我們一定要多學(xué)習(xí)，不能害了國(guó)家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的'同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張；保持中正平和；人要有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的書(shū)，會(huì)一直伴隨我走完五年級(jí)和今后的讀書(shū)之路，當(dāng)我讀完時(shí)，我一定會(huì)對(duì)“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書(shū)，我真想再讀上千百遍啊!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感11
小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)故事。后來(lái)上了小學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買(mǎi)了許多故事書(shū)，其中就有《 365 夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》。
這本《 365 夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》匯集了《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《史記》等多部經(jīng)典蒙學(xué)。其中有好多是我們耳熟能詳?shù)墓适�，如啟發(fā)我們勤動(dòng)腦筋善于觀察的：“田忌賽馬”、“晏子使楚”和“鉆木取火”；教育我們勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改的“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“魏文侯改過(guò)”；激勵(lì)我們奮發(fā)向上，積極上進(jìn)，用功讀書(shū)的.：“孔子韋編三絕”、“蘇秦刺股勤學(xué)”和“路溫舒的蒲草書(shū)”；讓我們孝敬父母，懂得感恩回報(bào)的：“木蘭從軍”、“黃香溫席”和“王祥臥冰”……
這些故事中，我最喜歡“木蘭從軍”。一次，朝廷要與鄰國(guó)打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍�；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢？看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場(chǎng)上，花木蘭巾幗不讓須眉，機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來(lái)�；咎m衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認(rèn)為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時(shí)，她還有著一顆愛(ài)國(guó)心，忠君報(bào)國(guó)，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)！
書(shū)中其他的故事也非常精彩，常使我愛(ài)不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來(lái)的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)歷史的文明，頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
我從《 365 夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得了許多學(xué)習(xí)與做人的啟發(fā)，它指引我做一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�。我在閱讀中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感12
“國(guó)學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，國(guó)學(xué)透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。
《弟子規(guī)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)世人的影響自是不必多言，同時(shí)也讓我受益匪淺。弟子規(guī)雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點(diǎn)、學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)，成長(zhǎng)中的`導(dǎo)航……它教會(huì)我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長(zhǎng)輩的行為準(zhǔn)則，因?yàn)橹挥幸陨碜鲃t，才能教育好下一代。
國(guó)學(xué)激勵(lì)著我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不如別人時(shí)，應(yīng)樂(lè)觀積極，努力爭(zhēng)取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)自己的人生。
古人所言：“百善孝為先。”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿(mǎn)――單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對(duì)父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對(duì)我們的關(guān)心，還天真地說(shuō)著他們不理解我們的話(huà)語(yǔ)。真的覺(jué)得自己不懂事。
細(xì)細(xì)體會(huì)，其中包含著尊重師長(zhǎng)、孝敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國(guó)人民代代相傳的傳世之寶。
讓我們一起了解國(guó)學(xué)，一起走進(jìn)知識(shí)的海洋；跟我們共同走進(jìn)《弟子規(guī)》，體會(huì)國(guó)學(xué)的經(jīng)典；讓我們一起誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，品味精彩人生；讓我們一起倡導(dǎo)經(jīng)典國(guó)學(xué)，完善自己的人生吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感13
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的`焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不一樣，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自我感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感14
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)�！靶奚�、齊家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的.位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感15
從《國(guó)學(xué)啟蒙》這本書(shū)來(lái)到我身邊時(shí)，我就被她深深吸引了，在那浩瀚無(wú)窮的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我感到所學(xué)到的知識(shí)就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出現(xiàn)綠洲那么渺茫……于是，我下定決心，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我還記得翻開(kāi)書(shū)看到的第一句話(huà)是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這是《周易》的句子。老師給我們解釋過(guò)意思：天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)的，君子處事也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。我此時(shí)以為，“天行健”可以用人生來(lái)比喻，而“君子以自強(qiáng)不息”就是比喻人的。
我的理解方式是代入，人生本是絢麗多彩的，人就會(huì)去前進(jìn)，去創(chuàng)造出超越自己的一面，這跟“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是一樣的，都是表示著要不斷前進(jìn)，用自己的努力去創(chuàng)造，去成功，這是我的理解。后來(lái)，我的人生觀念徹徹底底地變了，我已經(jīng)不相信人的一生是由上帝來(lái)安排的，而人的一生是由自己不斷拼搏創(chuàng)造出來(lái)的。就算你的人生夠精彩，就算你的人生很平淡，但是，請(qǐng)不要就此罷休，一定要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步，用自己的.力量創(chuàng)造出你的精彩！
朋友，抬起你的頭來(lái)，不要?dú)怵H。如果你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰(zhàn)輝吧，這位“攜妹求學(xué)幾年”的大學(xué)生，就曾深深地感動(dòng)了我們。他父親是精神病人，母親離家出走，妹妹又遭厄運(yùn)，一出生就遇到失去父母的愛(ài)，就身陷貧困和苦難。他卻選擇了自強(qiáng)自立，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帲褚恢回?fù)重的蝸牛，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于從陰霾中見(jiàn)到了陽(yáng)光。
我這一生收獲最好的名言是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。讓我們謹(jǐn)記這句古訓(xùn)，或許“神州X號(hào)”你就是它的總設(shè)計(jì)師。
【國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感】相關(guān)文章：
國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)總結(jié)06-22
國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)總結(jié)04-02
國(guó)學(xué)教學(xué)總結(jié)03-02
《國(guó)學(xué)》讀后感03-31
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感04-02
[經(jīng)典]國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感08-17
國(guó)學(xué)讀后感02-06