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高一讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的高一讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一讀后感1
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇事。
祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的`車，但“天有不測(cè)風(fēng)云”。車剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去。他不甘可是命運(yùn)弄人，車接二連三的被人奪走，他仍然不肯放棄。不斷地振作起來(lái)，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，虎妞慘死了，他所喜愛的小福子上吊了，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了。他沒(méi)有辦法承受打擊，他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁，對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。
人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路？老舍通過(guò)祥子的變化，無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有出路。祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，迷失方向，甚至墮落�，F(xiàn)實(shí)是很難改變的，我們?cè)谑〔粦?yīng)該怨恨世事，抱怨人生，而是要充滿希望努力向前。
我們遇到挫折時(shí)一定要堅(jiān)強(qiáng)，不要重蹈祥子的覆轍。
高一讀后感2
桃花心木的種樹人把樹苗種下后，澆水的次數(shù)與澆水的量都不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。有的樹苗會(huì)莫名其妙地枯萎了，“我”覺(jué)得越來(lái)越奇怪，起先“我”以為他太懶，可懶人怎么知道有幾棵樹會(huì)枯萎呢？后來(lái)“我”以為他太忙，但忙人怎么可能做事那么從從容容呢？“我”終于忍不住問(wèn)他，為什么樹苗會(huì)莫名其妙地枯萎？他回答他澆水的方式，不過(guò)是在模仿老天下雨。
種樹人的一番話令我非常感動(dòng)，并深受啟迪。是��！不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。的'確，人若不能適應(yīng)在不可預(yù)料的坎坷、挫折、磨難中生存，那么，它就如同寄生蟲一樣，只能依賴他人，就算在社會(huì)上生存下去，也要像文中的樹苗一樣，不能經(jīng)得起風(fēng)雨，最終會(huì)枯萎的。
若我們經(jīng)不起風(fēng)雨，又怎能見彩虹？日本的德田虎雄曾說(shuō)過(guò)“人都想依賴強(qiáng)者，但真正可以依賴的只有自己。”也許你會(huì)說(shuō)，我們還可以依賴父母，但是你們有沒(méi)有想過(guò)父母也許會(huì)有老去的一天。當(dāng)父母的臉上漸漸爬上皺紋的時(shí)候，當(dāng)父母的頭發(fā)漸漸花白的時(shí)候，當(dāng)父母步履蹣跚的時(shí)候，你們還能依賴他們嗎？
我曾聽說(shuō)過(guò)這么一句話“人生就像一場(chǎng)舞會(huì)，最初教會(huì)你舞步的人，卻未必能陪你到散場(chǎng)�！备改妇拖窠虝�(huì)你舞步的人，但他們卻不能陪你到最后。若有一天，他們不在了，你們還怎么辦？我們都要知道，總有一段路，只能你一個(gè)人走，總有許多事情，需要你自己扛，所以我們不能依賴他人，只能依賴自己，你若給世界一個(gè)什么樣的姿態(tài)，世界將還你一個(gè)什么樣的人生！
高一讀后感3
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心了嗎？你想錯(cuò)了。在文學(xué)史上、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡(jiǎn)愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時(shí)影響著他們的精神世界。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對(duì)一個(gè)孩子自尊的踐踏、但簡(jiǎn)愛并沒(méi)有因此而變得怨恨、內(nèi)心充滿陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大、這早就了她面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
文章中的'伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對(duì)、也不會(huì)使她遷怒、而簡(jiǎn)愛無(wú)論做什么都全力以赴、不敢有一點(diǎn)閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。
簡(jiǎn)愛并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员�、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對(duì)她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡(jiǎn)愛得知他已有妻子時(shí)、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會(huì)上、很少會(huì)有人做出與簡(jiǎn)愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開、
簡(jiǎn)愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個(gè)條件、使簡(jiǎn)愛不在與個(gè)人尊嚴(yán)與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說(shuō)明了她對(duì)羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會(huì)有人像簡(jiǎn)愛一樣為人格拋棄所有、而且義無(wú)反顧、這篇小說(shuō)不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
高一讀后感4
還沒(méi)有翻開《天藍(lán)色的彼岸》這本書之前，我一直認(rèn)為世界上最可怕的東西就是死亡，我常常想，人死了就永遠(yuǎn)消失了，你的身影再也不存在這個(gè)世界了，可是遲早都要死去啊，我現(xiàn)在還活著干什么？想到這里我就恐懼萬(wàn)分，活著多好��！這或許也是所有人的心聲，可是當(dāng)我讀完了《天藍(lán)色的彼岸》，我現(xiàn)在不畏懼死亡了，因?yàn)槲沂斋@到了讓我受益終生的一句話——不必畏懼死亡。
哈里騎著自行車彎下腰系鞋帶時(shí)，不幸被卡車撞了。哈里幼小的生命就此結(jié)束了。他來(lái)到了天國(guó)，通過(guò)了解，他知道了這并不是他們的最終歸宿，而是一個(gè)名叫做天藍(lán)色的`彼岸�？墒�，哈里放不下心，他想念著朋友和親人。如果時(shí)光能夠倒流，哈里一定回去跟他們一一道別，特別是姐姐雅丹，哈里在被撞之前，和雅丹吵了一架，可是卻不曾想到，這是永遠(yuǎn)的訣別。于是哈里偷偷溜回人間，去學(xué)�？赐笥眩秩チ思依�，最重要的是，哈里用盡了力氣與雅丹道了歉，哈里頓時(shí)感到輕松了，因?yàn)�，他完成了心愿，可以了無(wú)牽掛地去向彼岸。我祝哈里好運(yùn)。
書中有這樣一句話，如果不能做你所愛的，就愛你所做的，這句話這我感受頗深，就像哈里，既然他已經(jīng)死去了，他不可能扭轉(zhuǎn)乾坤，重新活過(guò)來(lái)，那么就只能安分地過(guò)好他現(xiàn)在的生活了。說(shuō)起彼岸，大家會(huì)問(wèn)：書中那么多人為什么都遲遲不去彼岸呢？那是因?yàn)樗麄兌加形戳说男脑浮Ｄ憧赡軙?huì)害怕?lián)模核篮笥行脑�，卻再也不能實(shí)現(xiàn)，那會(huì)多么痛苦�。∥ㄒ豢梢越鉀Q這個(gè)問(wèn)題的辦法就是生前少做后悔的事，并且珍惜擁有的一切，這樣，就不必后悔了，這樣你就可以輕松地去彼岸了。
最后，我想告訴大家：只有活著時(shí)學(xué)會(huì)珍惜，死后才不會(huì)有什么遺憾了。在死亡面前，不要選擇逃避，要去面對(duì)現(xiàn)實(shí)！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，死亡其實(shí)并不可怕。
高一讀后感5
你以為我貧窮。卑微。不美。瘦小。我就沒(méi)有靈魂。沒(méi)有心了嗎？你想錯(cuò)了。
在文學(xué)史上。有許多的經(jīng)典名著永垂不朽。但能像《簡(jiǎn)愛》這樣深入人心的卻不多。它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者。給讀者們留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華。同時(shí)影響著他們的精神世界。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡。寄人籬下的'環(huán)境。從小就承受著與同齡人不同的待遇。里德夫人的嫌棄。約翰的辱罵和打。這是對(duì)一個(gè)孩子自尊的踐踏。但簡(jiǎn)愛并沒(méi)有因此而變得怨恨。內(nèi)心充滿陰霾。相反的。她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大。這早就了她面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性。卻受到尊敬。喬治亞娜好使性子。心腸狠毒。卻能得到所有人的縱容。約翰什么壞事都做�？v然與他的母親做對(duì)。也不會(huì)使她遷怒。而簡(jiǎn)愛無(wú)論做什么都全力以赴。不敢有一點(diǎn)閃失。卻還是被人罵。得不到他們的喜愛。這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。
簡(jiǎn)愛并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员啊２⒄J(rèn)為自己與羅切斯特是平等的。她純潔。高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她。并開始了對(duì)她的追求。然而。在他們結(jié)婚的當(dāng)天。簡(jiǎn)愛得知他已有妻子時(shí)。她毅然的離開了他。他放棄了金錢和地位。我想�，F(xiàn)在的社會(huì)上。很少會(huì)有人做出與簡(jiǎn)愛相同的抉擇。利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼。只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡(jiǎn)愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格。她獨(dú)立。堅(jiān)強(qiáng)的品格。讓很多人贊嘆不已。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)完美的結(jié)局。雖然羅切斯特的莊園被毀了。他自己也變成了殘廢。但正是這樣一個(gè)條件。使簡(jiǎn)愛不在與個(gè)人尊嚴(yán)與愛之間產(chǎn)生矛盾。他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚。而選擇了羅切斯特。這說(shuō)明了她對(duì)羅切斯特的真心。
而如今。在窮與富之間。在愛與不愛之間。很少會(huì)有人像簡(jiǎn)愛一樣為人格拋棄所有。而且義無(wú)反顧。這篇小說(shuō)不僅使讀者的靈魂得到了凈化。同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴。使讀者受益匪淺。
高一讀后感6
《駱駝祥子》小說(shuō)一開始，政治、勤勞、要強(qiáng)的強(qiáng)捻農(nóng)民祥子被迫離開破產(chǎn)的農(nóng)村來(lái)到北平，渴望憑借自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩(wěn)與獨(dú)立的新生活。進(jìn)城以后，他拉上了人力車。他把自己奮斗的目標(biāo)確實(shí)在買一輛自己的車上面�！斑@是他的志愿、謝昂，甚至是宗教�！表樞牧�，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開個(gè)車廠子，然后去一個(gè)干凈、健康的鄉(xiāng)下姑娘為妻。
祥子經(jīng)過(guò)三年的努力終于買到了自己的'車。自從有了這輛車，祥子更有干勁了。他就想能從一個(gè)雞蛋想到開一個(gè)自己的養(yǎng)雞場(chǎng)的人一樣夢(mèng)想著自己也能開一個(gè)車場(chǎng)�！跋樽淤I到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對(duì)自己的車就相對(duì)自己的孩子一樣，怎沒(méi)多覺(jué)得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說(shuō)明從內(nèi)心深處，祥子覺(jué)得這是自己重生的日子�！昂�(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車算在一塊的地方�！�
祥子千想萬(wàn)想，也絕對(duì)想不到虎妞居然是來(lái)告訴自己：：“我有了。”有了孩子責(zé)任心仍然很強(qiáng)的祥子只得乖乖的跳入虎妞張開的王中，對(duì)虎妞負(fù)責(zé)。然而，認(rèn)劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對(duì)于追求獨(dú)立地位和人格要求的祥子來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一個(gè)晴天霹靂。
壽禮，使人生禮俗中很重要的一個(gè)內(nèi)容，它實(shí)際上是一個(gè)人人生功業(yè)的形象總結(jié)。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個(gè)場(chǎng)合，他盤算著自己的財(cái)富、人際、子嗣等問(wèn)題，終于趕到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺個(gè)兒子。
中間箱子經(jīng)歷了很多的事情。到后來(lái)，他變成了一個(gè)截然不同的另一個(gè)人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他占便宜，為了幾個(gè)錢出賣人命。
祥子結(jié)局的描寫是為作品的整體構(gòu)思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發(fā)展的邏輯，最后完全淪落為一個(gè)廢人。
高一讀后感7
《假如給我三天光明》這本書是一位偉大的教育家——海倫凱勒 的作品。剛看這本書的名字我就產(chǎn)生了很多疑問(wèn)，誰(shuí)失明了？為什么只要三天的光明？為什么還是假如呢？……這些問(wèn)題帶著我走進(jìn)了第一個(gè)小故事。
原來(lái)海倫凱勒19個(gè)月大時(shí)，在一場(chǎng)突發(fā)的急病中失去了視力和聽力，不久又喪失了說(shuō)話能力。這么一個(gè)不幸的小孩，在莎莉文女士的幫助下漸漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話與寫字，最后還通過(guò)自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心竟然考上了美國(guó)哈佛大學(xué)，成為了一名偉大的殘疾教育家與作家，這是多么的神奇啊！
“三天的光明”這是海倫凱勒心中的期盼�！叭臁痹谖覀冄劾锬鞘嵌嗝炊虝�，但對(duì)于海倫凱勒來(lái)說(shuō)卻截然不同，給她三天光明簡(jiǎn)直就像重新給她一個(gè)生命，她會(huì)利用這三天時(shí)間好好的看看世界，做那些一直想做卻做不了的事情，這三天將會(huì)比她之前幾十年和以后所有的日子都美好，或許她甚至可以死而無(wú)憾了。她多么希望能得到三天的光明，然而這只是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。我真恨不得獻(xiàn)上我的雙眼，借給她三天的光明，幫她實(shí)現(xiàn)這個(gè)微乎其微的“愿望”。
馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩大奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫凱勒�！焙悇P勒這個(gè)神話般的傳奇人物，在這段漫長(zhǎng)的人生旅途中她差點(diǎn)放棄了自己的生命，但她憑借超人的'毅力，憑借她對(duì)生命和光明有著極其強(qiáng)大的向往，她鼓起勇氣，活了下來(lái)。如果說(shuō)海倫·凱勒是波瀾壯闊的大海，那我們渺小的好像是大海里的一滴水。想想她，還有什么刀山火海能阻擋我們，還有什么困難險(xiǎn)阻能嚇倒我們。
小時(shí)候，媽媽常常說(shuō)：“要做個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)毅的人。”那時(shí)候，我只會(huì)一本正經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，卻從來(lái)不知它們的含義。直到讀了《假如給我三天光明》一書，才發(fā)覺(jué)自己是多么渺小，才懂得樂(lè)觀的深意和堅(jiān)毅的內(nèi)涵。
高一讀后感8
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的`狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
高一讀后感9
以前從沒(méi)讀過(guò)《意林》的我，總以為《意林》是屬于大人的世界，但自從讀過(guò)《意林》后，我真正品讀到了《意林》的豐富多彩。
《意林》中有關(guān)于少年健康成長(zhǎng)的勵(lì)志故事；也有沖敢夢(mèng)幻的校園故事；更有許多充滿智慧的問(wèn)題 ……這本書的故事，有的帶給我快樂(lè)，有的帶給我悲傷，還有的帶給我感動(dòng)。從這本書中，我也學(xué)會(huì)了許許多多的道理，懂得時(shí)刻感恩、學(xué)會(huì)挖掘快樂(lè)、要充滿想象力、時(shí)刻學(xué)會(huì)包容……《意林》帶給我樂(lè)享人生的寶貴財(cái)富。
翻開書的第一頁(yè)，出現(xiàn)在眼前的是一篇有韻味的小詩(shī)，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)從中得到許多的人生哲理。繼續(xù)向后翻，就開始進(jìn)入了主題。一個(gè)個(gè)精美的文章，一個(gè)個(gè)美麗的圖片，讓我的讀書生活充滿樂(lè)趣。
整本書分為7個(gè)模塊。在“成長(zhǎng)的小腳丫”中我學(xué)會(huì)了感恩；在 “搜星記”中我了解了明星們的'另一面；“菁菁校園”讓我充滿了想象力；“加菲貓總動(dòng)員”是我變得聰明……它們使我明白了生活中缺少不了誠(chéng)信，不同的心態(tài)會(huì)帶給你不同的命運(yùn)，有志不在年高，只有愛，才能使世界變得更和諧。
如果你認(rèn)為《意林》中只有許多的漢字，那你就錯(cuò)了！在每一篇文章線面都有一個(gè)小跨來(lái)調(diào)節(jié)情緒；文章中還有大家熟悉的明星；書中還有搞笑的漫畫；特別是在數(shù)的最后，還會(huì)有我們這個(gè)年齡適合看的電影，從中，你還可以學(xué)到許多知識(shí)。
《意林》——一本充滿夢(mèng)幻、充滿感恩的書，仔細(xì)看看這個(gè)書名，意林，有意境的森林，多么好的名字！它帶給我們的不僅是一篇篇耐人尋味的故事，還蘊(yùn)涵著人生的哲理，這本書讓我收獲了很多，這是一本著的品讀得好書！ 我班已建立班級(jí)博客圈，歡迎來(lái)訪推薦
高一讀后感10
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了--你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
--《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象，《簡(jiǎn)愛》讀后感(方靖雯)。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典，讀后感《《簡(jiǎn)愛》讀后感(方靖雯)》。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手--就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的.。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返"的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
高一讀后感11
待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家�！痹凇陡道准視分�，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁�、道德教育都很�?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽計(jì)從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的'愛越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評(píng)要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
高一讀后感12
你不用總以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心了嗎？你想錯(cuò)了。
其實(shí)在文學(xué)史上、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡(jiǎn)愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時(shí)影響著他們的精神世界。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對(duì)一個(gè)孩子自尊的踐踏、但簡(jiǎn)愛并沒(méi)有因此而變得怨恨、內(nèi)心充滿陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大、這早就了她面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對(duì)、也不會(huì)使她遷怒、而簡(jiǎn)愛無(wú)論做什么都全力以赴、不敢有一點(diǎn)閃失、卻還是被人罵、得不到他們的.喜愛、這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。
簡(jiǎn)愛并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员�、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對(duì)她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡(jiǎn)愛得知他已有妻子時(shí)、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會(huì)上、很少會(huì)有人做出與簡(jiǎn)愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡(jiǎn)愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個(gè)條件、使簡(jiǎn)愛不在與個(gè)人尊嚴(yán)與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說(shuō)明了她對(duì)羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會(huì)有人像簡(jiǎn)愛一樣為人格拋棄所有、而且義無(wú)反顧、這篇小說(shuō)不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
高一讀后感13
《駱駝祥子》這本書也許大多數(shù)人初中就已經(jīng)讀過(guò)了，一個(gè)車夫的悲慘生活。也許大家會(huì)奇怪這本書和中國(guó)夢(mèng)有什么聯(lián)系呢？車夫“祥子”一生“三起三落”，這三起三落也和三次買車有關(guān)，最初的他窮困潦倒但卻遇到了虎妞，兩人相戀并結(jié)為夫妻，可這樣美好的生活還未開始多久，虎妞卻因難產(chǎn)而死，為了埋葬虎妞，祥子賣掉了車，生活上的困苦以及妻子的離世，多重痛苦的打擊，徹底摧毀里祥子，使一個(gè)原本心中還擁有希望的青年，最終走向了墮落，他開始變得貪婪，做盡壞事，吃喝嫖賭，過(guò)上了行尸走肉般的生活，最終走向了死亡的道路。
祥子在一生中也許并非一直潦倒，他對(duì)美好生活的向往也是“三起三落”中逐漸消失的，他的信心在生活的強(qiáng)大壓力下消失。他的理想其實(shí)很簡(jiǎn)單只是擁有一輛自己的車，這個(gè)愿望對(duì)我們來(lái)講似乎很平凡，但是對(duì)于那個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)卻成了奢望。祥子祈求過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活。他為此也付出過(guò)，但是最終，他的`夢(mèng)想被當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境所打破，無(wú)奈的走向悲慘的結(jié)局。
眾所周知，本書是作者揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)陰暗一面所作。但重讀此書時(shí)，我又理解出不同的意味。在我看來(lái)，本書并非僅為了寫車夫祥子“車”夢(mèng)，以及揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，還是為了能有一個(gè)更理想化的社會(huì)、國(guó)家，這也許是作者的夢(mèng)想，他同時(shí)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)廣大人民的夢(mèng)想及“中國(guó)夢(mèng)”。
希望可以通過(guò)祥子的一生來(lái)讓當(dāng)時(shí)的百姓明白那種社會(huì)現(xiàn)狀會(huì)給人民帶來(lái)什么樣的后果。所以希望讀了這本書可以激起當(dāng)時(shí)社會(huì)的改變，封建勢(shì)力的削弱。這本《駱駝祥子》中祥子擁有夢(mèng)想，作者也有偉大的夢(mèng)想，同樣我們每個(gè)人都有夢(mèng)，無(wú)論夢(mèng)想大小，我們都要為之而努力，讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，這樣大大小小的夢(mèng)，最終匯聚成中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，大家的夢(mèng)。
高一讀后感14
《紅樓夢(mèng)》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等。《紅樓夢(mèng)》成書于1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》一共有120回，前80回由中國(guó)清代偉大文學(xué)家曹雪芹著，后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理�！都t樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗的'愛情婚姻悲劇及、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢�！都t樓夢(mèng)》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好�！都t樓夢(mèng)》后四十回有10多種續(xù)寫，可見，《紅樓夢(mèng)》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢(mèng)》是一部大書。它并不只是一部言情小說(shuō)，它更是一部對(duì)君主專制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍�！都t樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》還被好多著名的人評(píng)價(jià)過(guò)呢，有毛澤東，魯迅等，又可見，《紅樓夢(mèng)》是多么的精彩啊!
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
高一讀后感15
“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸，人為何活著？——《活著》讀后感。 福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲�？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的'人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失女的傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。 福貴親手埋葬了六個(gè)至親的人，讀后感《人為何活著？——《活著》讀后感》。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。 在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。 我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人！這才是人生最大的悲哀。 我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。 我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么？ 當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。 活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪�，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難！
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