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理想課堂的三重境界讀后感
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的理想課堂的三重境界讀后感，希望能夠幫助到大家。
理想課堂的三重境界讀后感1
作為工作在教育一線(xiàn)的教師，我們常常有這樣的疑問(wèn)：理想的課堂什么樣？怎樣的課堂才有效？學(xué)生懵懵懂懂，啟而不發(fā)怎么辦？
干國(guó)祥老師的《理想課堂的三重境界》這本書(shū)，以扎實(shí)的教育理論為根基，以深厚的文化底蘊(yùn)為養(yǎng)料，以大量真實(shí)的課堂教學(xué)案例為土壤，提出理想課堂的三重境界，讓我們一起走進(jìn)有效課堂，攀登理想境界。
一、理想課堂三重境界究竟為哪三重？
第一重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。這可以為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二重境界：發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力。干老師認(rèn)為課堂教學(xué)的核心是“問(wèn)題——知識(shí)——真理”,緊張的腦力勞動(dòng)，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，才是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。
第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“詩(shī)”,即從存在意義的角度來(lái)理解課堂，要求課堂。這和目前很多有識(shí)的教育專(zhuān)家、學(xué)者呼吁的關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，實(shí)施生命化教育應(yīng)該是相通的。
二、三重境界的闡釋給我的啟示
1.課堂不需要虛假的主體。
課堂中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，這已經(jīng)成了我們很多人的口頭語(yǔ)�？蓪�(shí)際上呢，反思我們身邊的一些課堂，仍然是強(qiáng)勢(shì)的牽引遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。很多時(shí)候，教師帶著學(xué)生在“課堂”上轉(zhuǎn)圈，難以給學(xué)生以真正學(xué)習(xí)思考的時(shí)間空間。有時(shí)，學(xué)生為了迎合老師的預(yù)設(shè)，于是有了“小眼發(fā)光，小手如林”的虛熱鬧，學(xué)生在課堂上也就成了虛假的主體。
我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生真的是教師在逼著學(xué)，逼著掌握那些知識(shí)，再死記硬背那些知識(shí)。其實(shí)，知識(shí)都是有它的魅力的，都會(huì)勾起學(xué)生的興趣。孩子們對(duì)身邊的新鮮事物充滿(mǎn)興趣，可是為什么我們教材中的知識(shí)就很難有這樣大的吸引力呢？是編者的不夠精心嗎？顯然不是，是我們的教學(xué)出了問(wèn)題：學(xué)生沒(méi)有成為自己學(xué)習(xí)的主體！我們教師不知道他們真正需要什么，唯有讓知識(shí)的求得成為一個(gè)探索奧秘的神奇過(guò)程，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
2.課堂需要關(guān)注的是“這一群”.
干老師在書(shū)中說(shuō)：第二重境界的主體是全體學(xué)生，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)應(yīng)該是師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)——文本”的周?chē)�，�?lái)進(jìn)行一次艱苦的探索。我以為他心中有學(xué)生，課堂中的他關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)，一切的引導(dǎo)都是為了學(xué)生更好的學(xué)。
我很欣賞干老師們的新教育提出的一個(gè)核心概念：共讀共寫(xiě)共同生活；通過(guò)共讀共寫(xiě)，師生、親子間擁有共同的語(yǔ)言與密碼。很感動(dòng)的是，一個(gè)“共”正是體現(xiàn)了班級(jí)授課的理念，全體師生共同學(xué)習(xí)，課堂應(yīng)該把目光放在“一群”上，而不是某一個(gè)特殊的“一個(gè)”,當(dāng)“這一個(gè)”在呈現(xiàn)的.時(shí)候，作為教師的我們應(yīng)該讓其他的學(xué)生和他共同面對(duì)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)探討，使得“這一群”都動(dòng)起來(lái)。
3.課堂應(yīng)該成為學(xué)生的一段旅程。
這段旅程是怎樣的？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)干老師的表述：“這段旅程，將充滿(mǎn)著懷疑、困惑、挑戰(zhàn)，也不能完全沒(méi)有機(jī)械記憶、挫敗感、羞辱感，但是，它的核心永遠(yuǎn)是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練、是知識(shí)作為問(wèn)題解決的工具而涌現(xiàn)時(shí)的驚奇與喜悅，是對(duì)復(fù)雜問(wèn)題形成心的理解時(shí)的豁然。”
讀干老師課例《景陽(yáng)岡》《月光啟蒙》，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的旅程使得知識(shí)的獲得成為了“發(fā)掘偉大事物的魅力”,你想，這樣的過(guò)程學(xué)生怎會(huì)不喜歡呢？
總之，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！崩硐胝n堂之路的追求是無(wú)止境的，我們將永遠(yuǎn)走在探索的路上。小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂的構(gòu)建道德課堂的構(gòu)建心得體會(huì)
理想課堂的三重境界讀后感2
本學(xué)期品讀了新教育專(zhuān)家干國(guó)祥的著作《理想課堂的三重境界》，感受頗深：作為新教育學(xué)派的教育者，甘老師的教學(xué)思維打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以一種新的教學(xué)理念詮釋了語(yǔ)文的含義，教學(xué)的真諦。我閱讀著甘老師的文章，似乎是踏上了一次陌生的旅程，旅途中見(jiàn)到的，聽(tīng)到的都是那些熟悉的場(chǎng)景，熟悉的聲音，但是卻能獲得一種全新的體驗(yàn)。
首先使我認(rèn)識(shí)到文本解讀和教材解讀不是一回事。文本的解讀重在解決“講什么”，教材解讀重在解決“教什么”；文本解讀要求全面、深刻，需要老師有更廣博的知識(shí)，理解得更深入，教材解讀則需要適宜、貼切、恰當(dāng)。無(wú)論是文本解讀，還是教材解讀，都是課堂教學(xué)的必要前提。無(wú)論多么完美多么詳細(xì)的教材和教學(xué)參考書(shū)，都不能替代教師的解讀能力，教師必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展修煉，注重專(zhuān)業(yè)閱讀和專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。
其次是我認(rèn)識(shí)到新教育的三類(lèi)目標(biāo)不同于新課程理論的`三維目標(biāo)。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類(lèi)目標(biāo)，則強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的分解、細(xì)化，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，能更好的落實(shí)。
最影響我的是“左手教，右手學(xué)”的教學(xué)板塊，真正體現(xiàn)了課堂大容量、小步子、快節(jié)奏的特點(diǎn)，使我們課堂的每一分鐘都有計(jì)劃、有目的。尤其是右手?jǐn)r的學(xué)生學(xué)習(xí)清單，改變了以往教案只寫(xiě)教師教的部分，讓每個(gè)教師在思考教學(xué)的時(shí)候，去思考明確學(xué)生的學(xué)習(xí)，確保在教學(xué)中每個(gè)學(xué)生擁有足夠的、完整的、有序的訓(xùn)練，真正體現(xiàn)“教”為“學(xué)”服務(wù)的教學(xué)思想。
以前我們的課堂上，經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的景象：老師提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生馬上舉手如林，發(fā)言爭(zhēng)先恐后，一個(gè)學(xué)生提出意見(jiàn)后，馬上有許多小手舉起來(lái)，對(duì)之補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。這樣的課堂更像是學(xué)生才藝的展示會(huì)。授課者對(duì)這樣的課堂滿(mǎn)意：講的學(xué)生都聽(tīng)懂了，評(píng)課者對(duì)這樣的課堂滿(mǎn)意：師生配合的真好，學(xué)生也對(duì)這樣的課堂滿(mǎn)意：老師的提問(wèn)我都會(huì)了。那么我們可以追問(wèn)：這樣的課堂，是不是理想的課堂？學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，最終是否能夠獲得我們滿(mǎn)意的結(jié)果？
答案顯然是否定的，因?yàn)檫@種兒童中心主義，或者說(shuō)主體性神話(huà)的失敗，是已經(jīng)被太多的事實(shí)所證明了的。對(duì)于這種課堂教學(xué)虛假主體性的撥亂反正，新教育理想課堂的第二重境界，事實(shí)上也可以視為是向更為古老的人文主義致敬，或者說(shuō)，是對(duì)因理解失誤而導(dǎo)致方向失誤的兒童中心課堂的反動(dòng)。
教師在此過(guò)程中，不僅是用高超的應(yīng)對(duì)在組織課堂教學(xué)，而且他還扮演著一個(gè)重要的角色。如果課堂上沒(méi)有能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒(méi)有參與學(xué)生與知識(shí)之間的對(duì)話(huà)，那么無(wú)論是個(gè)體學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話(huà)，還是學(xué)生群體之間的對(duì)話(huà)，都有可能停留于膚淺的層次，而達(dá)不到理想的效果。當(dāng)然，這里所說(shuō)的人與他者的對(duì)話(huà)，嚴(yán)格地說(shuō)，還不僅是教師，更應(yīng)該是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作。
教師是山，學(xué)生是水。山光水色，相互映照。師生是一種緣分，也是一種真情。我知道成長(zhǎng)的路途中沒(méi)有一步登天的魔氈，你的雙腳必須堅(jiān)實(shí)地踏在土地上一步一個(gè)腳印地走。我將在甘苦相伴中體味語(yǔ)文教師的價(jià)值，只有懂得付出才會(huì)擁有收獲，心中才會(huì)蕩起幸福的漣漪。但愿這樣的幸福不斷充盈著我的教育生活。
理想課堂的三重境界讀后感3
今天有幸讀到《理想課堂的三重境界》一書(shū)，收獲頗豐。作為老師，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，那就是“怎樣的課才是一堂好課”？我相信，這也是所有執(zhí)教人員永恒不倦的一個(gè)討論話(huà)題。本書(shū)以扎實(shí)的教育理論為基礎(chǔ)，從大量的課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中歸納總結(jié)，提出理想課堂的三重境界：第一重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將教學(xué)過(guò)程細(xì)化，具體到課堂的每一分鐘該做什么，怎么做；第二重境界：發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，讓學(xué)生在求知的過(guò)程中收獲快樂(lè)：第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴，即課堂的升華，實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)、師生生活與生命的和諧統(tǒng)一。
有效教學(xué)的三類(lèi)目標(biāo)，是在新課程理論的三維目標(biāo)（知識(shí)與能力目標(biāo)；過(guò)程與方法目標(biāo)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)）的基礎(chǔ)上，在具體操作上將目標(biāo)分為層次井然的A類(lèi)（基礎(chǔ)性目標(biāo)）、B類(lèi)（教學(xué)核心目標(biāo)）、C類(lèi)（附屬及延伸性目標(biāo)）。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類(lèi)目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的細(xì)分，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)了用幾類(lèi)目標(biāo)對(duì)整體教學(xué)進(jìn)行分解、細(xì)化以及落實(shí)。確定三類(lèi)教學(xué)目標(biāo)是新教育有效教學(xué)框架的幾個(gè)核心關(guān)鍵之一，因此如果沒(méi)能在此方面有所突破，那么教學(xué)只能流于表面的效果，很難做到上好每一堂課，更別說(shuō)落實(shí)有效教學(xué)框架，以及構(gòu)建理想課堂。
接著，第二章具體闡述了理想課堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之間的關(guān)系。第二重境界指出，理想的課堂并不僅僅是兒童中心主義的過(guò)度推崇，而是以全體學(xué)生為主體，師生共同圍繞在“問(wèn)題—知識(shí)”的周?chē)�，共同發(fā)掘知識(shí)，共同經(jīng)歷問(wèn)題的`提出、理解及解決的過(guò)程。在此過(guò)程中，全體學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更是愉快的獲取體驗(yàn)。
第三重境界是基于前兩重境界之上的一種教學(xué)中的頓悟。它很少可以達(dá)到的，不是說(shuō)很難，而是意識(shí)不到。教師意識(shí)不到自己在課堂上的作用，或者說(shuō)沒(méi)能充分發(fā)揮自己在教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性。人與知識(shí)的對(duì)話(huà)是課堂教學(xué)的核心，而理想課堂不會(huì)僅僅停留在人與知識(shí)的對(duì)話(huà)這一維度，還應(yīng)該考慮兩種幾乎同時(shí)發(fā)生的對(duì)話(huà)即人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話(huà)、人與自己（反思的、歷史性的、生長(zhǎng)行的）的對(duì)話(huà)。教師要充分認(rèn)識(shí)到，在大多數(shù)時(shí)候，教師理解的高度就是課程及課堂能夠達(dá)到的高度。通過(guò)對(duì)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”這一理論的研究表明，如果課堂上沒(méi)有能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒(méi)有參與學(xué)生與知識(shí)之間的對(duì)話(huà)，那么無(wú)論是個(gè)體學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話(huà)，還是學(xué)生群體之間的對(duì)話(huà)，都有可能停留在膚淺的層次，而達(dá)不到理想的效果。也就是說(shuō)，從某種意義上來(lái)講，要讓課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)的共鳴，重現(xiàn)知識(shí)的魅力，其前提是教師自己首先要認(rèn)識(shí)到知識(shí)的內(nèi)在魅力，并意識(shí)到自己在參與知識(shí)重現(xiàn)過(guò)程中的角色的重要性。除此之外，教師應(yīng)該將自己定位成一個(gè)真誠(chéng)的探索者，一個(gè)智慧的求知者。理想的課堂教學(xué)還需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活息息相通，課堂與人類(lèi)命運(yùn)息息相通。
有效教學(xué)框架是新教育理想課堂的三重境界的第一重境界，掌握有效教學(xué)框架，能讓我們的課堂教學(xué)更扎實(shí)、有效，更有生命活力。
新教育的三類(lèi)目標(biāo)不同于新課程理論的三維目標(biāo)。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類(lèi)目標(biāo)，則強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的分解、細(xì)化，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，能更好的落實(shí)。
理想課堂的三重境界讀后感4
作為一名教師，我們無(wú)不期待我們的教學(xué)如行云流水，達(dá)到一種理想的境界。干國(guó)祥的《理想課堂的三重境界》便是這樣一本好書(shū)。
理想課堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教學(xué)的基本框架，它為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二重境界是發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物的內(nèi)在魅力，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“思”。第三重境界是知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“詩(shī)”。干老師他證實(shí)了這樣一個(gè)真理：只要用心體察，任何一個(gè)漢字，任何一個(gè)詞語(yǔ)，任何一篇普通平凡的課文，因?yàn)橄登叭私承乃\(yùn)，所以，都并非是平淡無(wú)奇的一堆文字，而是心靈的'一次次運(yùn)籌，是思維的一次次錘煉，是漫長(zhǎng)字詞史的又一次獨(dú)特運(yùn)用。
怎樣構(gòu)建我們的理想課堂？
一、理想課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話(huà)的舞臺(tái)，而不只是教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所；理想課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空，而不只是教師呼風(fēng)喚雨的場(chǎng)地；理想課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的美麗，而不必一切都遵循固定的線(xiàn)路；理想課堂向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是最顯眼的標(biāo)志，沒(méi)有人會(huì)被無(wú)情打擊，更沒(méi)有人會(huì)受到“法庭式的審判”；理想課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火種，而給予火種的是一個(gè)個(gè)只有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題�？偠灾�，理想課堂體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。
二、教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書(shū)本世界和生活世界之間的界限，書(shū)本世界和生活世界對(duì)學(xué)生而言不見(jiàn)得是統(tǒng)一的、相互印證的，學(xué)生之所以感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任，課堂之所以沒(méi)有生機(jī)和活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚。與學(xué)生書(shū)本世界和生活世界的相割裂不無(wú)關(guān)系。
教師在備課活動(dòng)中，應(yīng)仔細(xì)思考一下學(xué)生，在有關(guān)課本知識(shí)點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中哪些經(jīng)驗(yàn)可作為教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從哪些實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握。教師要關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主支配的時(shí)間和空間，不可忽視學(xué)生的生命價(jià)值和活力。教師在課堂上要建立寬松的課堂氛圍，充分考慮學(xué)生發(fā)展的各種要求，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，給學(xué)生以自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生以最大限度地處于主動(dòng)的激活狀態(tài)，主動(dòng)積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為自主的活動(dòng)。教師要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要點(diǎn)燃學(xué)生激情，讓學(xué)生成為過(guò)程的體驗(yàn)者、問(wèn)題的解決者，在課堂教學(xué)中，教師要致力于創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題或問(wèn)題情境，將靜態(tài)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的問(wèn)題探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生命體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生充滿(mǎn)靈性的感悟、樂(lè)此不疲的探索、充滿(mǎn)激情的創(chuàng)造，顯現(xiàn)學(xué)生
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋�。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也�！鯂�(guó)維《人間詞話(huà)》——題記
閱讀《理想課堂的三重境界》最喜歡前言中的那一句：放棄漫步，練習(xí)舞步——用新教育有效教學(xué)框架約束自己、規(guī)范自己，以期達(dá)到教育的自由之境，即從心所欲而不逾矩。
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