《蘇菲的世界》讀書(shū)心得(合集15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得1
我們身邊處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探索。
外星人是什么樣的，我想，讓大家畫(huà)出來(lái)的話，也許大家都會(huì)畫(huà)出類(lèi)似人類(lèi)一樣的生物，即使不是這樣，也會(huì)畫(huà)出自己身邊熟悉的事物，如果狗會(huì)畫(huà)畫(huà)的話，也許會(huì)把它畫(huà)成狗的摸樣呢。我想世界上沒(méi)有明分的對(duì)與錯(cuò)，一切只是我們自己的'感覺(jué)，一切都是我們自己按照整個(gè)地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩，如果在一個(gè)沒(méi)有明分對(duì)錯(cuò)的世界里，我們的生活會(huì)是怎樣的?
在宇宙的世界里，有一個(gè)想象力被局限的星球，我們?cè)缫咽煜み@個(gè)世界，覺(jué)得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)祟?lèi)是哪兒來(lái)的，對(duì)于是某種生物進(jìn)化來(lái)的回答，一點(diǎn)也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來(lái)?創(chuàng)造它的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來(lái)?
這一切都是我們無(wú)法想象的。我們喪失好奇心的同時(shí)，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長(zhǎng)，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常舒適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。
走進(jìn)哲學(xué)的世界，身邊的事物都會(huì)變得不同，人為什么會(huì)說(shuō)話?魚(yú)為什么有尾巴?都是有趣的，而我們無(wú)法理解，無(wú)法表達(dá)。
《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢(mèng)的世界……
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得2
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū).它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界.
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同.它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情.書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的'少女——蘇菲.因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此.
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內(nèi)容很多.從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍.它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題.這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解.
書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多.而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野.其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生.當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚.
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得3
閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，僅有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。
書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自我陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后，我反而陷入“自我是誰(shuí)？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！
如果沒(méi)有接觸到這本書(shū)，自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙�！币�?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為�！�，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程，提出了自我的見(jiàn)解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的'人相處，跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，了解自我是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開(kāi)始活出全新的自我，讓自我有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得4
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與流動(dòng)的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類(lèi)道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動(dòng)的，所以世界才沒(méi)有不會(huì)分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕，但做成這些東西的'模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說(shuō)人不可能踏進(jìn)頭一條河流，但你不得不承認(rèn)，河流在某一方面存在著共同點(diǎn)，只要它存在，必然會(huì)冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來(lái)，是發(fā)生了變化的。)
對(duì)柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡(jiǎn)而言之，我們對(duì)于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過(guò)了許多個(gè)不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個(gè)圓形內(nèi)所有的角度加起來(lái)一定是三百六十度，也許這個(gè)圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，不過(guò)我們依然清晰地感覺(jué)出來(lái)。)
柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：其中一個(gè)是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識(shí)的世界。)另外一個(gè)是理型的世界。(我們用理性來(lái)確實(shí)的世界，這些理型或形式是恒久不變的。)
所謂理想國(guó)就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得5
見(jiàn)到這小說(shuō)名字的情況下，原以為是一個(gè)精彩紛呈的小故事，也好奇心創(chuàng)作者怎么寫(xiě)一個(gè)人的全球�？催^(guò)前好幾頁(yè)，也的確激起我覺(jué)得下來(lái)的沖動(dòng)。但千萬(wàn)沒(méi)有想起它講的是哲學(xué)。
在原以為自身看不下去的情況下，我發(fā)現(xiàn)了原先哲學(xué)能夠那樣去學(xué)習(xí)的。我如同書(shū)里邊的蘇菲一樣，對(duì)這世界充滿了好奇心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，非常少有些人商談到哲學(xué)，也非常少有些人會(huì)去科學(xué)研究哲學(xué)。馬為什么叫馬，什么是馬，在沒(méi)念著這書(shū)前，我?guī)缀跻矝](méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或許很多人也不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題�？赡苁悄骋粫r(shí)間，大家無(wú)意間從電視上看到這類(lèi)物品，別人對(duì)大家說(shuō)，那就是馬，大家此后就了解那就是馬了吧。每日都會(huì)看到很多人 ，很多事，我卻從沒(méi)明確提出一句：為何?不只是我，每一個(gè)人都把這世界想得太過(guò)理所應(yīng)當(dāng)，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
在普通高中時(shí)，我們要學(xué)習(xí)培訓(xùn)政冶里的哲學(xué)日常生活，那就是四本政治書(shū)中較難學(xué)的一本。我確實(shí)也很反感哲學(xué)，很難了解了。但《蘇菲的世界》以一種不一樣的方法，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球和自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢(shì)，告知大家不可或缺的地球是一個(gè)如何的全球。我一直覺(jué)得哲學(xué)是較為枯燥無(wú)味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻迥然不同。它向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應(yīng)用了生動(dòng)形象的.語(yǔ)言勾勒了一個(gè)回味無(wú)窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時(shí)造成一種像讀偵探小說(shuō)一樣的情緒。原文中的蘇菲她具備明顯的求知欲，和好奇心。這導(dǎo)致她踏入了通向解除全球疑團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)口。而且，蘇菲她還具備堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)質(zhì)。這一點(diǎn)是十分非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。僅有擁有堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)質(zhì)，大家才還有機(jī)會(huì)去做自己想要做的事兒。
書(shū)里的一段話令我記憶力刻骨銘心：全球如同魔法師弄出的小白兔，人們?nèi)粘Ｉ钤谛“淄妹さ纳钐�，把全部一切都作為理所�?yīng)當(dāng)，而哲學(xué)家們?nèi)翘顫M求知欲的小孩，她們持續(xù)攀爬小白兔的頭發(fā)，目地是為了更好地認(rèn)清魔法師的本來(lái)面目，也就是認(rèn)清全球，認(rèn)清人生意義�！短K菲的世界》一書(shū)使我認(rèn)為全世界也有許多事兒等待我們?nèi)ヌ綄�，自然界的密秘使始終也揭不完的。
念完本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)實(shí)際上是最接近日常生活的，哲學(xué)是“有關(guān)世上每一個(gè)人都關(guān)注的一些難題的課程”。哲學(xué)所要處理的全是都還沒(méi)有效的方法能夠證實(shí)的難題——例如正義與邪惡、美丑、生和死、紀(jì)律與隨意等。哲學(xué)是對(duì)不明事情或不準(zhǔn)確了解的事情的假設(shè)性表述，是探求真理的開(kāi)路先鋒。用一句話說(shuō)：科學(xué)研究給與大家專(zhuān)業(yè)知識(shí)，殊不知僅有哲學(xué)才給與大家聰慧。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得6
青燈黃卷。我緩緩捻起書(shū)頁(yè)，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠(yuǎn)，化成無(wú)垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書(shū)以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細(xì)致入微地表述了自古以來(lái)全人類(lèi)的哲學(xué)信仰，帶我洞見(jiàn)了人類(lèi)正在不斷變化的世界觀與自我價(jià)值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類(lèi)生命，世間萬(wàn)物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)的主流趨勢(shì)。
如果說(shuō)人類(lèi)哲學(xué)史是一條車(chē)軌，那么文藝復(fù)興時(shí)期就是一個(gè)最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如狄更斯在《雙城記》中寫(xiě)得一樣：“那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世；那是睿智開(kāi)化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠(chéng)的年代，那是疑云重重的年代；那是陽(yáng)光燦爛的季節(jié)，那是長(zhǎng)夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無(wú)所不有，我們眼前一無(wú)所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路�！睂�(duì)于之前完全迷信宗教的觀念，在那個(gè)時(shí)代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。他們開(kāi)始懷疑，提出泛神論的學(xué)說(shuō)，提出上帝即自然的觀點(diǎn)，對(duì)后來(lái)柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠(yuǎn)。介于時(shí)代背景的取向，有一部分人受到了教會(huì)的殘害。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的縫隙中躊躇獨(dú)行，他們的肉體亡于當(dāng)代，而思想?yún)s盛于千秋。
縱觀全書(shū)，從古至今人類(lèi)都在試著詮釋著同一個(gè)命題——生命哲學(xué)，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說(shuō)與方式解釋著對(duì)生命的看法。顯而易見(jiàn)，他們從同一起點(diǎn)出發(fā)，走過(guò)不同的道路，但最終都抵達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個(gè)固定的框架定義某個(gè)學(xué)科，因?yàn)槊恳粯又腔鄱际窍嗤ǖ�。依我拙�?jiàn)，所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學(xué)層面。
書(shū)中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對(duì)于人類(lèi)最高智慧的認(rèn)知一改前朝主流，提出最聰明的是認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知的人。這種觀點(diǎn)與我國(guó)古代的“大智若愚”之說(shuō)有異曲同工之妙，也是對(duì)人類(lèi)本身自我認(rèn)知的一大提升。他還指出，每個(gè)人只要運(yùn)用自己的常識(shí)，都可以了解歷史。這對(duì)于當(dāng)今對(duì)未來(lái)有無(wú)限憧憬的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是莫大的鼓舞，同時(shí)也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動(dòng)的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類(lèi)道德與社會(huì)中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬(wàn)物，而非一味依賴感官。這避免了進(jìn)入形而上學(xué)的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。
三是犬儒學(xué)派對(duì)于生命幸福的追求�，F(xiàn)在對(duì)于“犬儒”的定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說(shuō)他住在一個(gè)木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒(méi)有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽(yáng)時(shí)，亞歷山大大帝前來(lái)探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽(yáng)。”就這樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂(lè)。對(duì)于該學(xué)派的學(xué)者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的`幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚(yú)得水，獲取自己想要的一切。
哲學(xué)是一個(gè)極大的范疇，且不能直接落實(shí)于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的思考完全是在意識(shí)與認(rèn)知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當(dāng)我回望往事，以前總在追逐詩(shī)和遠(yuǎn)方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細(xì)細(xì)感受生活的樂(lè)趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方就在身旁。哲學(xué)也是如此，越是死死抓住越無(wú)法觸摸，唯有在赤裸面對(duì)靈魂之時(shí)，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說(shuō)：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品。”但在理性中摻雜感性，人類(lèi)的完美就因?yàn)槠渥陨淼牟煌昝馈＿@種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實(shí)則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說(shuō)哲學(xué)有三大問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時(shí)，我也在思考“為什么會(huì)出現(xiàn)哲學(xué)？”如果沒(méi)有哲學(xué)，人類(lèi)就不會(huì)有歷史。哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類(lèi)自身對(duì)于理型世界追求的方式，也是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明螺旋式上升的指示。人類(lèi)生活在自然中，必體現(xiàn)哲學(xué)，只是主體自身有無(wú)意識(shí)到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級(jí)，同時(shí)也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國(guó)度，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類(lèi)之所以稱之為人類(lèi)，是因?yàn)槠鋾?huì)思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無(wú)意義的。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類(lèi)真正存在的意義不是活過(guò)走過(guò)，而是想過(guò)思考過(guò)。我們是人類(lèi)，只有思考才會(huì)找到出路。且將新火試新茶，就讓這團(tuán)哲學(xué)之火熊熊燃燒，傳承人類(lèi)的思想文明；讓當(dāng)代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類(lèi)未來(lái)的最高智慧，詩(shī)酒趁年華！
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得7
“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)”——題記
今晚，懷著好奇的心情和同學(xué)們一起翻開(kāi)了《蘇菲的世界》。本以為這么厚的哲學(xué)書(shū)會(huì)很枯燥�？刹恢挥X(jué)間，我已沉浸在這本書(shū)中了。
書(shū)中的主人公蘇菲，是一個(gè)平常的女孩。然而，一封突如其來(lái)的信注定了她的一生不會(huì)這樣平凡下去。她在書(shū)信中，開(kāi)始了她的哲學(xué)課程。
在第一章中，兩個(gè)問(wèn)題吸引了我：“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”初讀時(shí)對(duì)這兩句話嗤之以鼻�？杉�(xì)細(xì)品味，似乎又另有深意�！澳闶钦l(shuí)?”我就是我啊!蘇菲起初也是這樣想的，但她的哲學(xué)課程給了她不一樣的看法。
書(shū)中有一句話我非常喜歡：“所有的生物，都是出生在兔毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到稀奇……他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安逸，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的.兔毛頂端”
仔細(xì)思考，我不也正是如此嗎?小的時(shí)候，對(duì)一切事物都感到驚奇，總喜歡刨根問(wèn)底。是從何時(shí)開(kāi)始，我對(duì)一切失去了當(dāng)初的熱情了呢?我想，這本書(shū)，這堂哲學(xué)課程，也會(huì)讓我重向兔毛頂端攀登。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得8
我記得自己是在看完同名電影后去找來(lái)《蘇菲的世界》這本書(shū)看的。我在圖書(shū)館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說(shuō)是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡(jiǎn)單介紹，幾乎找不到書(shū)的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門(mén)的詞組，所有的中文網(wǎng)頁(yè)搜索結(jié)果也只不過(guò)三頁(yè)，而且大多是繁體。翻著泛黃的書(shū)頁(yè)，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂(lè)趣以及原著帶來(lái)的驚喜伴我度過(guò)了幾十個(gè)不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有原著的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”�？丛倪^(guò)程像是登山，一級(jí)一級(jí)地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周?chē)耐?lèi)呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒(méi)有嘲諷，只是不解，然后走開(kāi)繼續(xù)他們無(wú)關(guān)痛癢的蜚短流長(zhǎng)。
《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書(shū)而已，并不包括一切�？尚Φ�'是，我當(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對(duì)書(shū)上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語(yǔ)。隨之而來(lái)的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書(shū)中的內(nèi)容，只是覺(jué)得一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)之后，人類(lèi)是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類(lèi)只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺小！于是不得不對(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏，對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì)了在不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上，沒(méi)有悲觀，也沒(méi)有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多，能有這樣的改變也就夠了。
《蘇菲的世界》最好是仔細(xì)讀過(guò)、思考過(guò)，至少要瀏覽過(guò)，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁(yè)的哲學(xué)啟蒙書(shū)，我想以后是不會(huì)再有了。所以對(duì)這本書(shū)更懷有特殊的感情。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得9
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來(lái)。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢(shì)，像是太多急促的鼓點(diǎn)，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見(jiàn)明滅掩映的灰和黑，一點(diǎn)點(diǎn)攀爬上整個(gè)蒼穹。你的眼神開(kāi)始飄忽迷離，無(wú)暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專(zhuān)注的樣子。風(fēng)云搖動(dòng)，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說(shuō)：“小孩子！”
望著大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開(kāi)始肆意的膨脹起來(lái)。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場(chǎng)的花壇邊，即使沒(méi)有天白顥顥，葳蕤茂盛的無(wú)名白花還是覆蓋了整個(gè)草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽(yáng)的芳香，像是詩(shī)經(jīng)里寫(xiě)的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書(shū)包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說(shuō)：“你不要用手指，像個(gè)小孩一樣，說(shuō)說(shuō)就好了。你喜歡的話，下次我?guī)闳セB(niǎo)市場(chǎng)看。”
你無(wú)言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。
風(fēng)空洞洞的吹過(guò)，一年又在你的驚奇之余過(guò)去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對(duì)生命的輕輕地贊嘆。
你看見(jiàn)清晨淺淺的陽(yáng)光里，繁星透過(guò)晨霧灑下的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的`感覺(jué)，她的身影似曾相識(shí)，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線來(lái)不及照穿整條冗長(zhǎng)的弄堂。你看見(jiàn)兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點(diǎn)腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來(lái)。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開(kāi)始漫游到二次元，那個(gè)被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開(kāi)始想象你可以長(zhǎng)上翅膀穿過(guò)這個(gè)不見(jiàn)首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會(huì)到的自由與快樂(lè)。
你看見(jiàn)路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹(shù)的枝影虛實(shí)交錯(cuò)的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學(xué)這項(xiàng)偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過(guò)，因?yàn)槟氵�不能體會(huì)那個(gè)時(shí)代的痛。
周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚(yú)從一片淺藍(lán)中浮動(dòng)出來(lái)，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說(shuō)宇宙間只有一種實(shí)體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因?yàn)楝F(xiàn)在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。
你開(kāi)始思考你是誰(shuí)，思考宇宙從哪里來(lái)，像一個(gè)小小的哲學(xué)家。你捧著你的小書(shū)，時(shí)而望天，時(shí)而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問(wèn)自己。似乎你永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)為這一切的理所當(dāng)然，刨根問(wèn)底像是你特有的潛質(zhì)。哲學(xué)的深?yuàn)W你暫時(shí)還無(wú)法深刻的體會(huì)，可是你能可以看見(jiàn)大人們看不見(jiàn)的東西，譬如街邊赫然出現(xiàn)的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細(xì)端詳著，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽?zhuān)專(zhuān)∧憧�！多可�?ài)的花！可是她們到底是怎么長(zhǎng)成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了。”她隨口敷衍著，“你這個(gè)小孩子，快點(diǎn)跟上來(lái)，要遲到了�！�
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過(guò)是潛在在另一個(gè)世界的“我”而已。
對(duì)了，這本書(shū)就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來(lái)年我來(lái)看此花時(shí)，還會(huì)這般驚奇嗎。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得10
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)對(duì)一個(gè)人的一生有著重大的影響，接下來(lái)我將要介紹一本好書(shū)，就是《蘇菲的世界》。
這本書(shū)主要講了一個(gè)14歲的少女蘇菲在一段時(shí)間內(nèi)不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界就像一個(gè)謎團(tuán)一般在她的眼前展開(kāi)。當(dāng)剛剛拿到這本書(shū)時(shí)，聽(tīng)到看過(guò)的同學(xué)都在說(shuō)這本書(shū)十分難讀懂，于是我便沒(méi)看這本書(shū)。
但有一次，我在家里閑著無(wú)聊，就從書(shū)架上拿下來(lái)了一本書(shū)，就是那本《蘇菲的世界》。我隨便翻開(kāi)一頁(yè)細(xì)細(xì)的品讀起來(lái)，頓時(shí)我被這本書(shū)中的情節(jié)吸引住了，覺(jué)得越看越有趣。另外，在這其中也有很多的好詞比如“花木扶疏，無(wú)中生有”……一些我從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的詞語(yǔ)和許多句子如同這個(gè)句子“當(dāng)天氣變暖，積雪融盡時(shí)，千千萬(wàn)萬(wàn)的花草樹(shù)木便陡地自荒枯的大地上生長(zhǎng)起來(lái)了”。使我非常有畫(huà)面感，仿佛置身于其中，也在那個(gè)氛圍中，自己就是其中的主角。同時(shí)文章中的一些好詞佳句都十分準(zhǔn)確，使文章大大增色不少。其中故事里的人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)……描寫(xiě)的.十分具體，因?yàn)檫@些句子大多數(shù)都采用了比喻、擬人、排比、夸張……修辭手法，這樣的寫(xiě)作方式值得我們學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》這本書(shū)讓我領(lǐng)略了優(yōu)美的文字的同時(shí)，也讓我感受到蘇菲的世界就是智慧的世界，夢(mèng)的世界。《蘇菲的世界》一書(shū)將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)世界的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇!
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得11
我讀過(guò)許多名著，但給我印象最深的還是《蘇菲的世界》這本書(shū)。這本書(shū)主要寫(xiě)了14歲的少女蘇菲不段地收到一些奇怪的信，從而她便迷上了哲學(xué)……
讓你更加深刻的了解這個(gè)世界，這里面還有許多宗教�？戳诉@本書(shū)之后，我對(duì)基督教有點(diǎn)感興趣，不去為名利而煩惱，為死去的人和活著的人祈禱……這個(gè)世界上有許多東西是可以改變的，但也有許多東西是不可以改變的。世上所有東西都是由幾個(gè)不變的物質(zhì)所組成的；也有許多東西是循環(huán)不變的，草的輪回其實(shí)就是生命的輪回……
人的.一生也許會(huì)遇到許多不幸，有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會(huì)怨天尤人。《蘇菲的世界》這本書(shū)的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運(yùn)的，因?yàn)樗秊檎胬矶钪�，不是為別人而活著。一個(gè)人再有頭腦，再有抱負(fù)，如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著，那也許太沒(méi)意義了。
我讀了這本書(shū)之后最大的體會(huì)就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理！
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得12
這是一本很有意思的哲學(xué)書(shū)。
一位父親為了給女兒上哲學(xué)課而創(chuàng)造出了兩個(gè)虛擬的人物，蘇菲和艾伯特。而一開(kāi)始蘇菲并不知道自己只是活在別人的頭腦中，直到席德和少校的名字一次次出現(xiàn)在蘇菲的世界里，而艾伯特的哲學(xué)課也講到了浪漫主義的反諷這一階段，通過(guò)浪漫主義的反諷，蘇菲才認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)是不存在的。從這兒開(kāi)始，席德和蘇菲的視角不斷轉(zhuǎn)換。
西德作為存在的人物，在看一本父親寄給自己的哲學(xué)講義，蘇菲作為虛擬的人物，和艾伯特一起想辦法逃離席德父親的精神世界。而在這一過(guò)程中，出現(xiàn)的每一位童話人物，都與他們正在進(jìn)行的哲學(xué)課程息息相關(guān)。這樣精妙的設(shè)計(jì)，使得原本看起來(lái)應(yīng)該枯燥無(wú)比的哲學(xué)課程妙趣橫生。而大量通俗易懂的`例子又幫助我們對(duì)于哲學(xué)家們的思想有了更直觀的理解。對(duì)于任何一個(gè)對(duì)哲學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)了解的人，這本書(shū)都可以作為思想上的啟蒙。而文末蘇菲和艾伯特的成功逃離也值得思考。蘇菲和艾伯特是席德父親筆下的人物，但席德和她的父親，又何嘗不是作者筆下的人物呢?他們其實(shí)也存在于另一個(gè)人的頭腦當(dāng)中。
那么更進(jìn)一步，我們會(huì)不會(huì)也是某個(gè)人頭腦的產(chǎn)物呢?這又是一個(gè)哲學(xué)命題。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得13
工作后，時(shí)常覺(jué)得失去了讀書(shū)時(shí)代好行空幻想、好溯源刨根的秉性，變得安于現(xiàn)狀，顯得枯老呆板，順應(yīng)了機(jī)關(guān)循規(guī)蹈矩的工作，對(duì)人生的思索越來(lái)越狹隘，對(duì)自身的追求越來(lái)越單一。
此時(shí)，《蘇菲的世界》走入我的精神世界，《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺(jué)像是專(zhuān)為我們80后剛進(jìn)入社會(huì)的一代而寫(xiě)，這一代已經(jīng)對(duì)生活越來(lái)越麻木，要不就開(kāi)始野心膨脹，物質(zhì)欲排山倒海，但內(nèi)心最深處依然有不小的位置藏著對(duì)生活的本真。而蘇菲，小說(shuō)的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的.真實(shí)。
看人類(lèi)的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對(duì)世界態(tài)度的變化，雖然我們絕對(duì)不會(huì)那么去鉆牛角尖分門(mén)別類(lèi)建造體系，但書(shū)里很多出現(xiàn)的問(wèn)題肯定是伴隨過(guò)我們相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的。我小時(shí)候就很喜歡想，甚至很入神的觀察我自己的意識(shí)。時(shí)而迷惘，覺(jué)得我只不過(guò)是掌控這個(gè)軀體，我并不是我！可是這不就是我的意識(shí)在觀察嗎？那我怎么觀察意識(shí)？我不是我那我又是誰(shuí)？時(shí)而自大，覺(jué)得我是世界的中心，世界為我而造，大家繞著我轉(zhuǎn)，所有人事都存在我意識(shí)之間，認(rèn)為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思唯物主義，知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命，只是一個(gè)普通人。但當(dāng)時(shí)的我依然固執(zhí)，不甘心自己如此地?zé)o足輕重，不愿我來(lái)到這世間的使命只是“載著基因的船，流向下一代”。相信這也是學(xué)生時(shí)代，敦促我?jiàn)^進(jìn)向前，不甘人后的精神動(dòng)力。
工作后，認(rèn)為人生目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，前進(jìn)的渴望已被暫時(shí)的滿足所取代，種種的不甘心已然不復(fù)。雖偶爾觸動(dòng)心扉，也只是蜻蜓點(diǎn)水，失去了進(jìn)步固執(zhí)的追求。但感謝蘇菲，感謝她在喚醒我本真的同時(shí)，激勵(lì)我再次揚(yáng)帆起航。其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，但是身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活、工作負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何活著才是最好，知道我們不能如此無(wú)所謂地活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。
土地督察是承載的我人生船只，不能再隨波逐流，需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學(xué)家所說(shuō)的，堅(jiān)持懷疑、反對(duì)傳統(tǒng)、保持好奇才是看待世界的方法。我想，這也是我們?cè)诙讲旃ぷ髦行枰獡碛械钠犯�。督察需要無(wú)情的精神，摒棄傳統(tǒng)人情社會(huì)的魔杖；督察需要懷疑的精神，善于發(fā)現(xiàn)事件背后的真相；督察需要有創(chuàng)新的精神，實(shí)時(shí)順應(yīng)多變的社會(huì)情況，督察需要有樂(lè)觀的精神，耐住寂寞和孤獨(dú)，守住清貧和繁苦。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得14
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
“我思故我在”可讀完全書(shū)的我卻很茫然我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過(guò)或曾經(jīng)存在過(guò)？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的`過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)真的在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股******了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
《蘇菲的世界》讀書(shū)心得15
《蘇菲的世界》這本書(shū)在很久以前就聽(tīng)女性朋友介紹過(guò)，她們?cè)u(píng)論說(shuō)是一本小女孩和大女人都適應(yīng)的一本書(shū)，不同年齡段的女性都會(huì)從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說(shuō)的形式，把我們引領(lǐng)到一個(gè)完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書(shū)通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?/p>
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書(shū)，作者在書(shū)中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰(shuí)?""我們?yōu)楹卧谶@里"這些哲學(xué)問(wèn)題。"你是誰(shuí)?"可愛(ài)的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措，在鏡子面前反復(fù)地追問(wèn)。我想大多數(shù)人開(kāi)始都會(huì)有這種感覺(jué)，因?yàn)闊o(wú)法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問(wèn)題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的.，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的"可能性"結(jié)合在一起才寫(xiě)的這本書(shū)。
翻開(kāi)第一章，我立刻被蘇菲收到的匿名信"你是誰(shuí)"所吸引，也正是"你是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書(shū)看到一半時(shí)，我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完整本書(shū)后，一切都已經(jīng)水落石出，所有的疑問(wèn)都已經(jīng)解開(kāi)。其實(shí)僅僅看書(shū)的目錄你就會(huì)覺(jué)得很有意思，如"伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……"、"少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一�！�"、"中世紀(jì) ……對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)……"等，這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說(shuō)明一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書(shū)，看完之后可以感覺(jué)到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的，它與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是人類(lèi)文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)"我"不過(guò)是道星光、一點(diǎn)水滴。書(shū)中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)，如果把文明當(dāng)成一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢(mèng)的世界、哲學(xué)的世界，它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實(shí)的我們應(yīng)該好好地去看這個(gè)世界了，不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，這樣世界才會(huì)不停地發(fā)展，我們才有生命的意義。
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