讀《家》有感
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《家》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《家》有感1
多舛一生所作的總結(jié)。
蘇軾，一個(gè)集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風(fēng)云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達(dá)的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒(méi)有一撅不起，放棄對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求！無(wú)論他被貶謫到何處，他都能放眼國(guó)家為民請(qǐng)?jiān)�，為民造福，所以他所到之處都�?huì)受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因?yàn)榈剿浪牟鸥梢矝](méi)有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谒囊簧杏腥齻�(gè)善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩(shī)詞達(dá)到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無(wú)論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
正像老年的王安石感慨的那樣：“不知幾百年后才能出一個(gè)像子瞻這樣的人物��！”當(dāng)然，人才不是沒(méi)有，但是像蘇軾這樣的全才也許真的是不會(huì)再見(jiàn)到了，而我最念念不忘的并不是他留給世人的兩千七百首詩(shī)，三百多首詞和四千八百篇文章，而是他曾經(jīng)創(chuàng)造的北宋時(shí)期科舉考試的最高分，這怎能不讓我欽配的敬仰呢？
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的.崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨(dú)有的豁達(dá)瀟灑，平和自在，這值得我們學(xué)習(xí)。
人生有所感，不外乎對(duì)自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀《家》有感2
在暑假里我讀了一本叫做《動(dòng)物發(fā)明家》的書(shū)，在讀書(shū)過(guò)程我不僅實(shí)踐了還有許多感悟。
初讀此書(shū)，看著這個(gè)題目便有疑惑，什么叫做動(dòng)物發(fā)明家？發(fā)明家不是我們?nèi)藛�，難道動(dòng)物也會(huì)發(fā)明東西嗎？
懷著滿腹的疑惑，我津津有味的讀完了這本書(shū)，原來(lái)動(dòng)物不是真的會(huì)發(fā)明，但是他們身上奇特的功能產(chǎn)生了發(fā)明。我們?nèi)祟惛鶕?jù)動(dòng)物的一些特征從而經(jīng)過(guò)構(gòu)思發(fā)明了一些可用于我們生活的東西。
比如科學(xué)家們通過(guò)蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)，用烏賊發(fā)明了火箭，萊特兄弟通過(guò)蜻蜓的飛行原理發(fā)明了飛機(jī)，用狗發(fā)明了電子警犬，幫助警察進(jìn)行偵緝壞人……還有許許多多的發(fā)明，簡(jiǎn)直不可羅列出來(lái)。而一切都是通過(guò)動(dòng)物們而創(chuàng)造出來(lái)的。
看來(lái)，我們?nèi)祟惖纳钆c大自然是息息相關(guān)的，那些動(dòng)物就是我們?nèi)祟惖腵老師。所以為了發(fā)明創(chuàng)造，我們應(yīng)該多去大自然里走一走。通過(guò)我們一雙敏銳的眼睛，捕捉到大自然傳遞給我們的信息，再經(jīng)過(guò)大腦的思考將無(wú)形的信息變成可以看見(jiàn)的發(fā)明，更好的用于我們?nèi)祟惖纳睢?/p>
看得越來(lái)越有勁，我喜歡思考《人體內(nèi)的時(shí)鐘》。故事里說(shuō)在我們的大腦里的下丘腦中有一小串神經(jīng)細(xì)胞。這個(gè)細(xì)胞會(huì)控制人類生活的節(jié)奏，如果遭到破壞，我們就會(huì)分不清白天和黑夜，生活完全會(huì)亂套。不過(guò)我不敢相信有這樣的神奇，得通過(guò)驗(yàn)證證明書(shū)中說(shuō)的結(jié)論。
媽媽是一名醫(yī)生。書(shū)上說(shuō)可以通過(guò)嬰兒的睡眠，心臟跳動(dòng)的頻率和體溫變化來(lái)證明。我就央求媽媽通過(guò)同事讓我看了一份關(guān)于剛剛出生的嬰兒的生存情況。
我發(fā)現(xiàn)從三個(gè)出生日期相近的嬰兒來(lái)看，他們白天睡覺(jué)和夜晚睡覺(jué)的習(xí)慣，竟然在3個(gè)星期以后才會(huì)形成。證明了這一點(diǎn)，在六個(gè)星期后，三個(gè)嬰兒心臟跳動(dòng)的頻率和體溫變化竟然開(kāi)始有了節(jié)奏�？磥�(lái)這一點(diǎn)完全被證明了，我們生命的活動(dòng)是有節(jié)奏感的。那么我猜想如果我生病感冒了，是不是也有規(guī)律呢？我想應(yīng)該也是這樣的，因?yàn)閶寢屨f(shuō)人每一次生病都是在檢驗(yàn)人的機(jī)能。就像我們每天要吃早餐，中餐和晚餐，第二天，第三天也是如此，所以我們?cè)趪畹囊?guī)律在轉(zhuǎn)。
這下我讀了書(shū)明白了，后來(lái)知道了我們?nèi)梭w內(nèi)有個(gè)“生物鐘”，我就拿我自己做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。從星期一開(kāi)始時(shí)，每晚八點(diǎn)鐘睡覺(jué)，關(guān)掉鬧鐘，到我自然醒的時(shí)候，記錄下了自己的睡眠時(shí)間。一連七天，我看了記錄表，我大吃一驚，每次都在六點(diǎn)五十到七點(diǎn)十五這個(gè)時(shí)間段醒來(lái)，竟然還有兩次的時(shí)間只相差一分鐘。這太奇妙了，那一刻我相信了科學(xué)的真理，知道了任何事都有規(guī)律可循，就像我們?nèi)说乃咭灿幸?guī)律。
看完了這本《動(dòng)物發(fā)明家》，我受到了很大的益處，懂得了什么事都要科學(xué)合理。我們?nèi)祟惖纳钍请x不開(kāi)科學(xué)的。我們?nèi)祟惖膫ゴ蟀l(fā)明都是通過(guò)仔細(xì)觀察生物來(lái)的。所以我以后一定要多去看看小動(dòng)物的一舉一動(dòng)，并且多學(xué)習(xí)生物學(xué)。還有通過(guò)我的實(shí)驗(yàn)，讓我的記憶更加深刻了。我明白書(shū)是要看的，但是記住了沒(méi)用，是死讀書(shū)，很快就會(huì)忘記。所以我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，也要實(shí)踐，多去感悟一下發(fā)明創(chuàng)造的過(guò)程，畢竟真理都是讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合而得來(lái)的。
讀《家》有感3
有一天，當(dāng)我鼓起勇氣觸碰我的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)，我感到有一種歸屬的溫暖從指間涌向我疲憊的心臟，捆綁心靈的羈絆成了柔軟的、濕潤(rùn)的、無(wú)法自制的淚水，我聽(tīng)到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛(ài)的家啊……
——題記
記憶被塵封得越久，成了泛黃發(fā)霉的老照片，卻越是被珍藏在深處�？嚯y的過(guò)去會(huì)這樣被掩埋，天真的童年遭遇褪色，豪情壯志的時(shí)刻回歸落寞，難舍難分的情愫也無(wú)非被凝固在了原點(diǎn)……站在現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)驀然回首，卻也絕不是僅剩了點(diǎn)成熟的灑脫，始終有一種羈絆牽連在我和一扇門(mén)之間，始終矗立在我和一片土地之間，始終周旋在我和一些人的深愛(ài)甚至是摯愛(ài)的血脈相吸之間。我們總該在這時(shí)候微笑著慶幸：我從未離開(kāi)，我依舊有家可回。
對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)家的情感我從不認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟蛔兊膼?ài)。懵懂和輕狂，激進(jìn)和對(duì)自由的向往是開(kāi)出成熟花朵之前的青澀種子。于是，我們年少輕狂的時(shí)候暴躁地不堪忍受家的束縛，家的封建和閉塞，那時(shí)候火熱的心容不下它的瑕疵又或者是單純渴望著它的改變，它的`進(jìn)步，于是，有恨。我突然想到巴老的文字“那幾十年的生活是多么可怕的夢(mèng)魘！我讀著線裝書(shū)，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎，受苦，沒(méi)有聲音，沒(méi)有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最后終于得到滅亡的命運(yùn)，那十幾年里面，我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少尸首，我離開(kāi)舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒(méi)有一點(diǎn)留戀�！�
多少人啊，在同樣的時(shí)代遭遇著一樣的家庭，成千上萬(wàn)的“家”積聚成了“國(guó)”，連同著積聚著的叛逆的靈魂中壓抑已久的仇恨與斗爭(zhēng)。于是，從成千上萬(wàn)的“家”里，從靜默已久的“國(guó)”里，站起來(lái)了一群人，蘇醒了一群人，沸騰了一群人——他們是在私塾里誦讀著沉悶的經(jīng)文卻有新思想迸發(fā)的青年，他們是從私塾涌進(jìn)新式學(xué)堂潛心學(xué)習(xí)西方思想的青年，他們是仇視著封建卻深愛(ài)著被封建籠罩的家國(guó)的青年，他們是在家難國(guó)恥當(dāng)頭時(shí)在街頭高揚(yáng)手臂用燃燒的心吶喊的青年，他們是被命名為“五四”的青年……
他們是恨得苦痛，愛(ài)得深沉的人啊。
叫囂，怒吼，咆哮響徹云霄，穿裂身體的時(shí)候眼淚奪眶而出，尚存斗志的人沖上時(shí)代炮火的前沿，麻木的人逆來(lái)順受，不堪忍受的人逃離，于是巴老說(shuō)“再見(jiàn)吧，我不幸的鄉(xiāng)土呦！”那些忍住悲痛，用眼淚和嘆息吊唁被舊禮教所掩埋的尸首的意志清醒的人，他們恨得撕心裂肺了，他們恨得筋疲力盡了——不愿意再癡癡地向高墻陰影中的四角天空仰望了，更何況現(xiàn)在望到的不是紙鳶而是炮火；不愿意再癡癡地繼續(xù)等待著成為下一個(gè)被禮教毒害的命運(yùn)了，更何況是死于腐朽，化為腐朽。他們，恨得苦痛。
然而，當(dāng)我們不得不重新提及這個(gè)“家國(guó)”曾經(jīng)黑暗的過(guò)去的時(shí)候，閉眼所能記起的卻是鮮亮的顏色，亮得刺眼，亮得把黑暗照射得無(wú)處可躲——集結(jié)在戰(zhàn)線前沿用身軀與敵人搏斗的生命，迸濺出鮮紅色的溫?zé)嵋后w，暈染了殘破的旗幟，可它卻飄揚(yáng)了起來(lái)；它沿著中國(guó)的大江大河的水奔騰，滲進(jìn)了土壤的底層，忠愛(ài)的情流遍了中國(guó)啊，刻進(jìn)了中國(guó)的脊髓！炮火中的匍匐，守衛(wèi)時(shí)的挺立還有陣亡倒下時(shí)與國(guó)土的最后一個(gè)深情一吻……這是苦難時(shí)代里千姿百態(tài)的愛(ài)啊，愛(ài)得有跡可尋，愛(ài)得深沉。
要用多少時(shí)間才能把沸騰的年代冷卻，使之溫和，使之恢復(fù)平靜？要用多少時(shí)間沉淀下無(wú)可奈何的恨，僅留下由深愛(ài)變?yōu)閾磹?ài)的單純？要用多少時(shí)間，才能重建一個(gè)心目中向往以久的“家”，然后轉(zhuǎn)而用更加開(kāi)闊的胸懷接受她，用更加理解的心態(tài)對(duì)待她，用更加睿智內(nèi)斂的方式愛(ài)她？
有一天，犧牲的人的靈魂安睡了，活著的人回來(lái)了，提起了審視過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)的勇氣，感受著歸屬感從觸摸破壁墻垣的指尖涌向疲憊的心臟，捆綁心靈的思念的羈絆化為柔軟的，濕潤(rùn)的，無(wú)法自制的淚水，然后聽(tīng)到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛(ài)的家啊，“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里�！�
讀《家》有感4
青春即使在痛苦之中也要閃耀著它的光輝
說(shuō)到家，每個(gè)人首先想到的就是自己溫馨的小家庭，那個(gè)避風(fēng)的港灣，那個(gè)無(wú)論你在外面受了多大委屈和難過(guò)都會(huì)庇佑你的寶地，所以，每個(gè)人都渴望有一個(gè)家，一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)庇佑自己的寶地。當(dāng)我們讀到巴金先生的《家》時(shí)，你又會(huì)認(rèn)為什么是家呢？
《家》寫(xiě)于1931年，與《春》和《秋》合稱為“激流三部曲”。它講述了一個(gè)正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)家庭里的悲歡離合，但它卻不僅是一個(gè)家庭的悲劇，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，巴金先生筆下的《家》不再是溫馨的港灣，而是一個(gè)完全被封建制度籠罩的'家庭，大家是由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，無(wú)小家不成大家，因此，巴金先生極力批判了封建社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的迫害。
《家》的情節(jié)發(fā)展主要線索是愛(ài)情和婚姻的糾葛，主要講述了覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟在愛(ài)情婚姻上的不同遭遇。他們的愛(ài)情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由。結(jié)合這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不同的代表性，表達(dá)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路。
青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉，是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。所以我們不該沉默于不公平制度，不該在委協(xié)中生活，不該屈服于封建社會(huì)站起來(lái)，同巴金先生一起構(gòu)建真正的家。
讀《家》有感5
【提要】本篇《[素材]讀家有感20xx字論文 讀《家》有感_》由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為需要有感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內(nèi)容如下：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的'壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧�。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望。
……
讀《家》有感6
每天中午12點(diǎn)45分，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)收看中央十臺(tái)的“百家講壇”�！鞍偌抑v壇”是由一些大師來(lái)講中國(guó)的傳統(tǒng)文化和分析一些經(jīng)典著作，告訴我們?yōu)槿颂幚淼牡览怼?/p>
我是在媽媽的強(qiáng)迫下看的，那時(shí)，我喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片名偵探柯南》正在熱播中，我自然是一萬(wàn)個(gè)不情愿，可是，媽媽可不管這么多，直接調(diào)到了十臺(tái)，津津有味地看了起來(lái)，沒(méi)辦法，我也只好忍氣吞聲地呆呆地看這“百家講壇”。但是，漸漸地，我被里面的故事吸引了，從王立群讀《史記》，我知道了一個(gè)朝代興衰的歷史原因有很多，明白時(shí)代是一步步前進(jìn)的。從易中天講諸子百家爭(zhēng)鳴，我知道了以孔子為代表的儒家思想，以老子為代表的道家，以韓非為代表的法家，以墨子為代表的墨家等思想的具體的`內(nèi)容，雖然有些我還不太明白，但我一定會(huì)讀讀這些經(jīng)典，吸取里面的精華。
從鮑鵬山《新說(shuō)水滸》，我明白了故事中各個(gè)英雄人物性格的形成過(guò)程，在以前，我還只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為《水滸傳》只是一本打打殺殺快意恩仇的書(shū)，通過(guò)鮑鵬山老師對(duì)里面細(xì)節(jié)的講解，我知道了看名著是要細(xì)嚼慢咽地，里面108條好漢，個(gè)個(gè)性格不一，來(lái)歷不同，作者能處理得這么好，每一個(gè)英雄好漢的性格形成的原因以及各自的歸宿安排得合情合理，這是作者的高明之處，有時(shí)間，我一定再細(xì)細(xì)地咀嚼這部經(jīng)典。從曾仕強(qiáng)教授講胡雪巖的啟示，胡雪巖能從一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為一個(gè)富可敵國(guó)的紅頂商人，我明白了誠(chéng)信是人的第二性命。從錢(qián)文忠老師解讀《三字經(jīng)》，我知道了四書(shū)五經(jīng)的一些大致情況，以后，我也會(huì)慢慢地去讀這些經(jīng)典。
“百家講壇”已經(jīng)成了我的精神食糧，就像每天要吃飯一樣，一天如果沒(méi)“吃”，我會(huì)覺(jué)得心里空空的。里面講解的一些道理，必定會(huì)使我受益無(wú)窮。我會(huì)一直看下去的。
讀《家》有感7
“每一次分手都是心靈的修復(fù)，每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次‘誕生’�！�
武志紅在書(shū)中說(shuō)道，這兩次“誕生”，一次是從媽媽的子宮里出生，一次是戀愛(ài)。戀愛(ài)是對(duì)親子關(guān)系的深刻復(fù)制，所以，戀愛(ài)關(guān)系也尤其難以“分離”，戀人分手帶來(lái)的痛不亞于童年時(shí)父母與我們的分離。
很有幸，尚未體驗(yàn)過(guò)與戀人分手的痛楚。當(dāng)然這痛楚也不是必須經(jīng)歷的，當(dāng)今社會(huì)有一種普遍的觀念：“初戀無(wú)結(jié)果。”但這只是人們長(zhǎng)期以來(lái)的固執(zhí)與偏見(jiàn)，殊不知初戀走到最后的例子不在少數(shù)。很多人也是受這個(gè)觀念的影響，認(rèn)為自己的初戀不會(huì)有結(jié)果，便不去認(rèn)真對(duì)待初戀。初戀是否有結(jié)果和家庭是否干預(yù)這段感情也有一定的關(guān)系。
每一段感情都是不易的，人們從一開(kāi)始就互相喜歡的概率并不大，不要輕易怠慢了它。一段讓人變成孩子的感情是寶貴的，何不有尼采的心態(tài)：“反正這世界我們只來(lái)一次�！泵總�(gè)人的經(jīng)歷不同，誰(shuí)都沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)別人的感情，若是下一次再有人對(duì)你說(shuō)，“你這種情況一般是沒(méi)有結(jié)果的。”不要去理會(huì)他，這段感情的人是我自己，沒(méi)有人開(kāi)這個(gè)先例，那我就做這個(gè)人。
話題扯遠(yuǎn)了，再回到書(shū)的內(nèi)容。
我們無(wú)法選擇自己的出生，但是我們可以選擇自己的戀愛(ài)關(guān)系�！皯賽�(ài)是一種特殊的選擇，我們無(wú)意識(shí)中都將戀愛(ài)當(dāng)做治療，目的是為了修正我們童年的錯(cuò)誤，其表現(xiàn)就是，戀人多數(shù)時(shí)候都是我們選中的理想父母。”在我們對(duì)現(xiàn)實(shí)父母有太多不滿卻無(wú)法去改變時(shí)，我們就會(huì)尋找一個(gè)理想父母的模板，來(lái)重復(fù)童年的幸福，修正童年的不幸。“戀愛(ài)是親子關(guān)系的復(fù)制。”童年的家庭關(guān)系對(duì)我們今后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)有很大的影響，家庭不幸福的孩子回想，“我以后一定不會(huì)找像我父親/母親那樣的人。”童年家庭美滿幸福的孩子可能會(huì)想，以后要找一個(gè)像我爸爸媽媽一樣對(duì)我好的人。
家庭關(guān)系不僅僅對(duì)配偶的選擇有影響，對(duì)后來(lái)的社會(huì)活動(dòng)也有一定的影響，比如犯罪心理學(xué)中，很多罪犯都有一個(gè)不幸甚至扭曲的家庭關(guān)系。
“戀愛(ài)到深處，我們會(huì)變成孩子�！备改笗�(huì)給予我們無(wú)條件的愛(ài)，面對(duì)戀人時(shí)，我們也渴望獲得無(wú)條件的愛(ài)，獲得無(wú)條件的愛(ài)之后，我們會(huì)一起退行到童年。這是，我們互為對(duì)方的理想父母，又互為對(duì)方的孩子。這是戀愛(ài)的關(guān)鍵期，這個(gè)階段決定了我們是重復(fù)童年的錯(cuò)誤，還是修正童年的錯(cuò)誤。
我有一個(gè)朋友柒。
我朋友柒的父親有很強(qiáng)的控制欲，在柒很小的時(shí)候，她的父親似乎就已經(jīng)為她規(guī)劃好了人生所有的事情，她的人生一直一眼就能望到盡頭。為了達(dá)到父親的期望，柒從小到大幾乎沒(méi)和朋友一起玩兒過(guò)，時(shí)間都花在書(shū)店看書(shū)和家里學(xué)習(xí)。柒的父親幾乎為柒決定了每一件事，在面對(duì)困境時(shí)柒從不用去擔(dān)心該如何處理；而在面對(duì)選擇時(shí)，通常柒的選擇是無(wú)效選擇。久而久之，柒養(yǎng)成了受他人控制，沒(méi)有主見(jiàn)的性格，甚至在選擇筆記本買(mǎi)藍(lán)色還是綠色時(shí)糾結(jié)上好幾十分鐘。
在柒戀愛(ài)后，柒和男友在一起的大部分時(shí)間都是在一塊兒自習(xí)，柒的男友有很高的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，也會(huì)監(jiān)督柒學(xué)習(xí)。很多柒的朋友經(jīng)常對(duì)柒表示不理解，戀人之間互相學(xué)習(xí)進(jìn)步固然很好，但是也不能幾乎沒(méi)有娛樂(lè)時(shí)間。但其實(shí)柒十分適應(yīng)這種相處模式，男友監(jiān)督自己學(xué)習(xí)就像以前父親監(jiān)督自己學(xué)習(xí)，柒從小也不習(xí)慣于走出家門(mén)娛樂(lè)玩耍，出門(mén)玩耍意味著要選擇去哪兒玩兒，選擇吃什么，而每次柒總是站在路口或者望著菜單糾結(jié)很久，最后慚愧地讓男友決定。所以對(duì)于柒來(lái)說(shuō)，一起學(xué)習(xí)是最輕松的相處模式。
柒在學(xué)習(xí)上其實(shí)并沒(méi)有很高的自覺(jué)性，一直以來(lái)是柒的父親監(jiān)督柒學(xué)習(xí)。柒的父親脾氣也比較暴躁，每次柒做事有所不足時(shí)便會(huì)大發(fā)雷霆，說(shuō)一些可能自己并沒(méi)有意識(shí)到會(huì)讓一個(gè)孩子很受傷害的話，偶爾會(huì)動(dòng)手。在面對(duì)父親的憤怒時(shí)，柒至今沒(méi)有過(guò)一次反抗，只會(huì)悄悄地哭。小時(shí)候缺乏認(rèn)識(shí)的她因?yàn)楦赣H的話而認(rèn)為的確每一次是自己的錯(cuò)，父親的每一次不滿意一定是自己做錯(cuò)了什么，自己總是讓父親失望，這讓柒在后面與人相處的過(guò)程中也格外地?fù)?dān)心自己讓朋友、老師失望，并有著沉重的負(fù)擔(dān)。
柒的父親還很喜歡拿柒和別人比較，盡管柒足夠優(yōu)秀時(shí)，也總能找到比柒更優(yōu)秀的例子。這總給柒一種感覺(jué)，父親的愛(ài)是有條件的，只有自己滿足父親的所有要求時(shí)，父親才會(huì)給予柒愛(ài)，如果柒讓父親失望，父親就會(huì)離開(kāi)柒，到比柒更優(yōu)秀的孩子身邊去。在面對(duì)一件事時(shí)，柒的父親并不會(huì)去思考誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是先固執(zhí)地認(rèn)為自己是絕對(duì)真理，批評(píng)柒過(guò)后才可能會(huì)去思考對(duì)錯(cuò)，但他的反思一般最后都是以沉默結(jié)束。柒的父親不愛(ài)柒嗎？不，柒的父親很愛(ài)柒，只是方式稍顯不當(dāng)。這和柒父親的家庭環(huán)境也有很大的關(guān)系，在柒父親的家庭情況下，能修正童年錯(cuò)誤到柒父親這種程度已實(shí)屬不易，這里就不展開(kāi)說(shuō)了。這里并不是說(shuō)要將柒的童年錯(cuò)誤全部歸咎于柒的父親，童年的錯(cuò)誤往往不僅僅是一代人產(chǎn)生的，比如柒，是柒爺爺奶奶父妻關(guān)系的不幸導(dǎo)致其家庭子女的童年不幸，再向下傳遞。好的家庭關(guān)系會(huì)傳遞，錯(cuò)誤的家庭環(huán)境也會(huì)在一定程度上傳遞給后代。
同時(shí)，柒在和男友相處時(shí)，總是關(guān)注自己不足的地方，放大身邊人的優(yōu)點(diǎn)，柒潛意識(shí)內(nèi)總認(rèn)為，只有自己符合男友的期望，足夠優(yōu)秀，男友才會(huì)給予柒戀人之間的愛(ài)，否則男友就會(huì)離開(kāi)自己，到更優(yōu)秀的人身邊去。每個(gè)人身邊比自己優(yōu)秀的人很多，柒因此而總是感到不安。從小缺乏肯定的柒總是否認(rèn)自己，同時(shí)又擔(dān)憂男友會(huì)因?yàn)樽约呼[脾氣而厭煩自己，所以柒幾乎不發(fā)脾氣，并會(huì)習(xí)慣性地遇見(jiàn)事情先認(rèn)為是自己的不足與錯(cuò)誤。柒在男友或者關(guān)系親密的朋友對(duì)柒表達(dá)出一絲不耐煩和負(fù)面情緒時(shí)，柒總是抑制不住突然而來(lái)的眼淚，柒也會(huì)陷入沉思，思考是否自己哪些地方讓對(duì)方感到不滿意了，并會(huì)想象對(duì)方就此離開(kāi)自己，與其他人建立更加親密的聯(lián)系。也會(huì)同時(shí)思考男友家暴的可能性。同時(shí)，其實(shí)柒有很強(qiáng)的控制欲，不希望自己最好的朋友有比自己更好的朋友，希望戀人完全符合自己的理想型父母。
作為柒的朋友，我們對(duì)柒提出了很多的意見(jiàn)和想法，而柒也的確在自我修正著，在慢慢改變著。有了改變的動(dòng)力，柒最終將會(huì)成為一個(gè)“正確的主體”，與改變過(guò)程中遇見(jiàn)的“正確的客體”一同修復(fù)各自童年的錯(cuò)誤。
對(duì)于我，無(wú)論是朋友還是戀人，每當(dāng)我建立一段親密關(guān)系時(shí)，我總是會(huì)想要時(shí)時(shí)刻刻和對(duì)方黏在一起，和對(duì)方分享自己每天的歡喜與悲傷，我清楚地知道“兩人總是黏在一起，這并不是生命的自然狀態(tài)和健康狀態(tài)”，但我很多時(shí)候就是沒(méi)法做到。在建立一段親密關(guān)系時(shí)，雖然我們現(xiàn)在懂得了合理與不合理，我們?cè)谇楦猩虾屯暌粯硬幌肜頃?huì)合理與不合理。“再親密也是另外一個(gè)人，是和我們一樣重要、一樣獨(dú)立的人�！痹诮⒂H密關(guān)系的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)合理地處理自己的理性與感性認(rèn)識(shí)，我們都要做到不給對(duì)方強(qiáng)加自己的意愿，不要求對(duì)方時(shí)時(shí)刻刻地待在自己身邊，這適用于戀人之間，也適用于父母和子女之間，不僅僅指子女不要一味地依賴父母，也指父母不要強(qiáng)制性地將孩子困在身邊。
“別拿自己的尺子量對(duì)方�！比藗兂７傅腻e(cuò)誤就是通過(guò)強(qiáng)烈的主觀意愿去感知事物，從而產(chǎn)生一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤做法:揣測(cè)；評(píng)價(jià)（目的是為了控制對(duì)方）；出主意（阻止了對(duì)方倒苦水）。揣測(cè)使得雙方從一開(kāi)始就站在不同的意圖層面，難以達(dá)成合意，并往往會(huì)產(chǎn)生誤解。喜歡評(píng)價(jià)別人的人經(jīng)常也有很強(qiáng)的'控制欲，而一個(gè)孩子總是活在評(píng)價(jià)之下，那么很可能他之后的所有行為都會(huì)極度在乎別人的想法；一個(gè)童年很少得到肯定的孩子，長(zhǎng)大后在面對(duì)一件事時(shí)他就會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為自己不行并且預(yù)估這件事一定會(huì)搞砸一定會(huì)失敗。出主意不是壞事，但是很多時(shí)候倒苦水的人只是想尋求情感的宣泄，希望能夠找到一個(gè)理解他的人與之共情。這三者都妨礙了對(duì)方表達(dá)真實(shí)情感、釋放情緒。“重要的不是發(fā)生了什么，而是對(duì)方是怎么感受的，”黃家良說(shuō)，“我們要永遠(yuǎn)記住，感受的溝通在親密關(guān)系中是最重要的�！�
“不要把權(quán)力規(guī)則帶回家�！蹦行愿菀子幸鉄o(wú)意把權(quán)力帶回家，當(dāng)一個(gè)人把工作方式帶回并用在家庭相處的模式上，必定會(huì)導(dǎo)致“權(quán)力的污染”。工作中中心點(diǎn)是利益，而家庭的中心是情感，如果將權(quán)力帶回家，將家庭成員嚴(yán)格分出個(gè)尊卑貴賤，所謂的上位者對(duì)其他家庭成員頤氣指使，要求“君君，臣臣，父父，子子”，長(zhǎng)輩的命令不可質(zhì)疑不可違抗，那么這個(gè)家就失去了人情味，變得不再像是一個(gè)家。相傳英國(guó)女王伊麗莎白有一則軼事，一天傍晚伊麗莎白回到家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶鑰匙，便敲門(mén)讓其丈夫開(kāi)門(mén)，丈夫問(wèn):“誰(shuí)��？”伊麗莎白回答，“我�！闭煞虿](méi)有開(kāi)門(mén)，而是再次詢問(wèn)是誰(shuí)，這一次伊麗莎白回答:“英國(guó)女王�！闭煞蜻�是沒(méi)有為其開(kāi)門(mén)，還是再次詢問(wèn)，最終伊麗莎白回答，“你的妻子�！逼湔煞虿砰_(kāi)了門(mén)�！安皇侵挥谐晒θ耸坎虐褭�(quán)力規(guī)則帶回家，在單位里總是被控制、受人氣的人，自己又特別在乎權(quán)力，那么，回家以后，就容易把氣灑在配偶和孩子身上，并有可能顯示出更極端的控制欲望來(lái)，這是一種典型的心理補(bǔ)償，在生活中處處可見(jiàn)�！蹦敲次覀�?cè)撊绾稳绾伪苊鈱?quán)力帶回家？
1、要有明確的意識(shí)，將工作和家分開(kāi)。工作和家是全然不同的，我們要學(xué)會(huì)在工作與家之間切換，防止權(quán)力的污染。
2、不要把工作作風(fēng)帶回家，可以在家繼續(xù)工作，但不要將工作的氣氛帶回家。不要在面對(duì)家人時(shí)充滿了算計(jì)與利用，更不要對(duì)家人頤氣指使，呼來(lái)喚去。
3、保持整個(gè)家庭系統(tǒng)的平等。解決問(wèn)題時(shí)要有“一家之主”，但是在溝通中，應(yīng)該相互尊重。不要認(rèn)為自己是家中的領(lǐng)導(dǎo)，任何事物都想要以自己為中心，不允許其他家庭成員質(zhì)疑自己或者違背自己的意愿。但實(shí)際上每個(gè)人都是平等的個(gè)體，都有自己的想法與生活。
4、讓珍惜成為家庭主旋律。家庭是基于情感而建立起來(lái)的，珍惜應(yīng)該成為家庭主旋律，而不是利益。
“孩子不該是你的最愛(ài)�！奔彝ブ芯拥谝晃坏�，不應(yīng)是親子關(guān)系，而是夫妻關(guān)系。但是我們身邊有太多的例子，仿佛建立夫妻關(guān)系和結(jié)婚等行為只是為了傳宗接代，在生育子女后經(jīng)常忽略夫妻關(guān)系而只關(guān)注親子關(guān)系。如果親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，往往會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)問(wèn)題：糟糕的婆媳關(guān)系；嚴(yán)重的戀子情節(jié)。
“糟糕的婆媳關(guān)系和嚴(yán)重的戀子情節(jié)，這兩點(diǎn)是相輔相成的。婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對(duì)這個(gè)婆婆而言，兒子，而不是丈夫，是她最親密的人，是她最割舍不下的人。于是，當(dāng)兒子要分離，去找一個(gè)愛(ài)人，并建立一個(gè)自己的新家庭時(shí)，作為婆婆，她會(huì)多么難過(guò)。她會(huì)覺(jué)得自己失去了生命中最重要的人，所以，她會(huì)有意無(wú)意地阻止兒子與媳婦建立最密切的關(guān)系。而兒子，他以前就知道，他是母親心目中最重要的人，對(duì)于母親而言他比爸爸還要重要。以前，他為此而自得，現(xiàn)在，他要“回報(bào)”母親。于是，他也不忍心“背叛”母親而與妻子建立最親密的關(guān)系。這是很多婆媳難以相處的心理秘密�！�
在建立親密關(guān)系的過(guò)程中，我們應(yīng)該讓子女明白，爸爸／媽媽很愛(ài)你，但是我更愛(ài)我的配偶。分離有助一個(gè)人的成長(zhǎng)，“戀愛(ài)是與家的最后一步分離。”這是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的，在孩子走向更開(kāi)闊的世界時(shí)，我們不應(yīng)給他灌輸“只有父母無(wú)條件對(duì)你好，只有父母最重要”的想法，而是告訴他親子關(guān)系并不是最重要的親密關(guān)系，他應(yīng)該去建立屬于自己的親密關(guān)系，組建自己的家庭。
畢竟，配偶才是真正陪伴你一生的人。
讀《家》有感8
在我上初一時(shí)，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書(shū)上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書(shū)如命，總想一品《家》的滋味。我的語(yǔ)文老師陳老師，她深知我喜歡讀書(shū)，于是她多次透露出她藏有《家》這本書(shū)。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時(shí)陳老師就把書(shū)借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒(méi)有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝陳老師無(wú)私的借閱，以及她對(duì)我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當(dāng)時(shí)我看到書(shū)時(shí)的激動(dòng)。那本書(shū)飽含了陳老師對(duì)我的期望��！可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內(nèi)容，但是，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記陳老師的借書(shū)之情。讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的：他們都一樣地愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛(ài)，卻從不居功自傲，而是內(nèi)心謙遜；在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵(lì)，在學(xué)生快樂(lè)時(shí)也和學(xué)生一起快樂(lè)；既用知識(shí)豐富了學(xué)生的.心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師！多么無(wú)私，多么寬容！我的老師們雖然很?chē)?yán)厲，對(duì)我的要求也很高，但從來(lái)沒(méi)有對(duì)我們發(fā)過(guò)火；雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過(guò)我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說(shuō)要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰(shuí)還會(huì)像老師一樣無(wú)私地關(guān)愛(ài)和教育我們？一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)呢？作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)感恩。我們沒(méi)有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無(wú)比光明，祖國(guó)的棟梁正茁壯成長(zhǎng)時(shí)，一定會(huì)綻放出欣慰的笑顏！
讀《家》有感9
家，一直都是通向溫暖的彼岸。
而巴金寫(xiě)的《家》，帶給我的不僅有溫暖有感動(dòng)，還有痛恨有悲傷。
感觸最深的就是鳴鳳投湖自殺臨死前的那一段心里掙扎。那是一個(gè)年輕的生命對(duì)命運(yùn)對(duì)社會(huì)不甘心的掙扎，那是一段美好的感情對(duì)黑暗對(duì)壓迫無(wú)奈的掙扎。
這樣的徘徊掙扎終究還是躲不過(guò)就社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
當(dāng)鳴鳳知道自己要被嫁給做小姨太的時(shí)候，她痛苦的哀求著，用相信的力量哀求著。但是好像所有的結(jié)局都已寫(xiě)好了，所有的淚水也都開(kāi)始起程了。
當(dāng)鳴鳳獨(dú)自一個(gè)人面對(duì)這些社會(huì)的黑暗不公的時(shí)候，她知道她要付出更多的努力和等待，她曾經(jīng)也試著選擇相信未來(lái)，也期待過(guò)覺(jué)慧來(lái)拯救她，拯救他們美麗的愛(ài)情，于是她抱著最后的一絲希望去找覺(jué)慧�？墒牵K究還是心灰意冷的明白，她和覺(jué)慧之間永遠(yuǎn)都只能是兩條平行線，在那個(gè)社會(huì)他們之間的.距離隔著一道“永恒”。他們的愛(ài)情，再怎么刻骨銘心，卻也無(wú)法拯救整個(gè)社會(huì)的黑暗。
她唯一的選擇只有放手，因?yàn)樗幌氤蔀樗陌�。他們的�?ài)情，只是時(shí)間差造成的美麗的錯(cuò)誤。
于是，她終于還是下定了決心。她只能把這份美好的感情隨著她一起埋葬在湖底的深處。湖面隨著他的跳躍不再平靜，湖水也在哭泣，而我的心也是波瀾壯闊，久久無(wú)法平靜。
鳴鳳的死，傳成了一種古典的愛(ài)情方式。默默的去愛(ài)，默默的去等待。也許只有這樣，把愛(ài)深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美麗的。
讀《家》有感10
現(xiàn)在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長(zhǎng)大的，因此，對(duì)于家，我們會(huì)覺(jué)得家是溫暖的�？墒窃诎徒鹣壬ち魅壳弧都摇防锩娴募覅s更像是一個(gè)虎穴。
故事發(fā)生在時(shí)期的四川成都的一個(gè)封建大家庭里，這是一個(gè)地主家庭高。其中，高老太爺是家族中的最高，典型的封建家長(zhǎng)制和封建禮制的代表。主人公高覺(jué)新是家中的長(zhǎng)孫，性格懦弱膽小，對(duì)長(zhǎng)輩之言都是言聽(tīng)計(jì)行。在畢業(yè)那天，覺(jué)新就因?yàn)殚L(zhǎng)輩的安排放棄自己的出國(guó)深造的機(jī)會(huì)，還和深愛(ài)的錢(qián)家梅表妹分開(kāi)而和另一位姑娘瑞玨結(jié)為夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家�？珊镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)多久梅姑娘便守了寡，而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn)，結(jié)果難產(chǎn)而死。覺(jué)慧是家中的老三，因參加了向總督的隊(duì)伍曾被家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)奶�。相比于覺(jué)新和覺(jué)慧，覺(jué)民則幸運(yùn)許多。覺(jué)里愛(ài)的是姑娘琴，并且為高老太爺而逃離高，高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再他。最終，覺(jué)新有所，而覺(jué)慧則在覺(jué)新的理解下離開(kāi)了這個(gè)家。
小說(shuō)中塑造了一個(gè)四代同堂的家：既有的高老太爺，封建禮教的者馮樂(lè)山，腐化的五老爺克定，也有以死的丫頭鳴鳳，善良卻不敢的梅姑娘，用情的瑞鈺等；以及敢于“叛逆”的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等。這個(gè)家并不像是一個(gè)純粹的家，更像是當(dāng)時(shí)的。它由兩大組成：一是以高老太爺和馮樂(lè)山為代表的封建團(tuán)體，二是以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派。而覺(jué)新、梅姑娘等就是封建下的品。這些人物在當(dāng)時(shí)都有，而巴金的《家》則將這些當(dāng)時(shí)的各類人物集中在一起，可以說(shuō)《家》就是當(dāng)時(shí)的一個(gè)縮影。而在《家》中，只有以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺(jué)新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建團(tuán)體所。在這個(gè)家里，封建團(tuán)體注定會(huì)失敗，因?yàn)樗兄嗟奈埸c(diǎn)；而也只有、勇敢的“反叛者”才能迎來(lái)勝利的曙光。
《家》這個(gè)作品中，揭露高老太爺?shù)鹊�、無(wú)情、，了封建的`，表達(dá)了作者的；也體現(xiàn)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧等各自的愛(ài)情故事的美好純真，使得作品中彌漫著一種清新的香味；更多更重要的是頌追求的反叛，那人性中的，這是點(diǎn)亮的至為重要的一點(diǎn)。
在那個(gè)的年代里，敢于追求的年輕一代和封建的長(zhǎng)輩一代展開(kāi)了艱苦的戰(zhàn)斗，勝利終究屬于年輕一代，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這個(gè)年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗爭(zhēng)，敢于開(kāi)擴(kuò)的仍然是必須的，就讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗吧！
讀《家》有感11
在很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金的《激流》三部曲，但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調(diào)皮的野性沒(méi)有看成。今天將從圖書(shū)館借來(lái)的《家》看完了，讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。
我從來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫�(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？覺(jué)慧一直懷著熱血與激情卻苦于沒(méi)有淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，就像一口深藏著暗涌的枯井，等待著人們深入的挖掘。
書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，又在家里和老太爺吵上了一通。覺(jué)慧的`激烈與不滿和在一旁屈服順從的覺(jué)新形式鮮明的對(duì)比，這是新老思想的沖突。
有很多人因?yàn)楹诎刀�，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛�，因�(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻�(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……當(dāng)然在這一股激流中也有著像鳴鳳那樣的悲劇，有點(diǎn)懦弱，有點(diǎn)自卑，到最后也做出了不屈服封建禮制，忠誠(chéng)于自己和愛(ài)情的選擇。
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！因?yàn)檫@封建禮制埋藏了多少年輕的生命，讓多少本該享受自由愛(ài)情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛，正是那些敢于直視封建傳統(tǒng)的不足，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的先進(jìn)人們的努力，才能有自由、解放的今天！
讀《家》有感12
在讀完《家》這本書(shū)之后，最讓我記憶深刻的人物是大哥覺(jué)新。
覺(jué)新他是一個(gè)生活在封建紳士大家庭中，他一邊接受著學(xué)校里面的新知識(shí)，一邊聽(tīng)從長(zhǎng)輩們的話，接受封建舊思想。他為人懦弱，畏首畏尾，但又有孝心�？梢哉f(shuō)他就是一種矛盾體，就連他的三弟覺(jué)慧都說(shuō)：“我無(wú)法理解一個(gè)人竟然可以一邊接受新思想，另一邊卻按著封建思想做事�！�
覺(jué)新的懦弱與沒(méi)有主見(jiàn)還體現(xiàn)在他與梅明明互相喜歡，可是由于長(zhǎng)輩給他謀了一門(mén)親事，他們沒(méi)有在一起，而覺(jué)新他竟然都不敢向長(zhǎng)輩提出反對(duì)或說(shuō)出自己的想法。就像一個(gè)布偶一樣，任憑長(zhǎng)輩肆意擺布不做任何反抗。唯一有一點(diǎn)反抗的'行為就是喝酒、打牌和看戲，讓自己不那么痛苦，來(lái)證明自己還活著。
不過(guò)說(shuō)回來(lái)，這一切他都是有苦衷的，作為家中長(zhǎng)子理應(yīng)擔(dān)起重?fù)?dān)孝敬長(zhǎng)輩維持生計(jì)。所以他不得不放下過(guò)去在學(xué)校所熱愛(ài)的化學(xué)，放下自己的新思想，把自我封閉起來(lái)，成為長(zhǎng)輩眼中的“孝子”。當(dāng)他的二弟也因婚事困擾最后離家出走的時(shí)候，他痛苦不已。當(dāng)他的三弟責(zé)怪他不肯去幫他的二弟說(shuō)情時(shí)更是雪上加霜，其實(shí)他已經(jīng)努力地突破了內(nèi)心的封鎖，嘗試著去找長(zhǎng)輩說(shuō)情，結(jié)果老太爺卻狠狠地罵了他一頓。左邊是封建家庭的壓迫，右邊是兄弟情義，這些都在擠壓這個(gè)可憐的人，讓他承受這些痛苦。當(dāng)長(zhǎng)輩去世時(shí)身為長(zhǎng)子的他又不得不用他羸弱的身子去撐著整個(gè)家。
覺(jué)新他是一個(gè)很矛盾的人，他十分可憐，讓人同情他的遭遇，同時(shí)又十分可恨，讓人恨他的沒(méi)有主見(jiàn)。正如魯迅先生所說(shuō)：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！爆F(xiàn)實(shí)生活中這樣的人也不少，心里懷著希望，卻冷眼看待這個(gè)世界，也不努力，每天像行尸走肉一般的活著。但是我希望他們不要成為像覺(jué)新一樣的人，我希望他們敢于沖出現(xiàn)狀，就算物質(zhì)方面不行，但精神一定要沖出現(xiàn)狀，找到自我。
讀《家》有感13
我曾經(jīng)看過(guò)無(wú)數(shù)本小說(shuō)，伍美珍寫(xiě)的《小魔女藍(lán)小魚(yú)》系列、楊紅櫻寫(xiě)的《雞蛋里的悄悄話》系列、湯素蘭的《笨狼奇遇記》系列 ……名家寫(xiě)的書(shū)，每一本都像一道道美味佳肴，每一個(gè)章節(jié)都讓我垂涎三尺，每一個(gè)主人公都讓我感到獨(dú)特，感性，熱烈，忘我。但是，最讓我念念不忘的是《黑熊舞蹈家》這本書(shū)。
《黑熊舞蹈家》的作家名叫沈石溪，他的作品，一般出自于動(dòng)物系列，《黑熊舞蹈家》的內(nèi)容主要寫(xiě)：通過(guò)寫(xiě)兩只性格才能迥異的黑熊。一只黑熊很有舞蹈天賦，但有點(diǎn)小脾氣，叫阿寶。另一只黑熊很乖，可舞跳的很一般，叫圓球。它們?cè)谌祟惿鐣?huì)權(quán)威意志和盲目崇拜意識(shí)的影響下，而發(fā)生的截然相反的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，特別是圓球在“真阿寶”和“假阿寶”兩種身份間轉(zhuǎn)換和認(rèn)同的困難，可以引發(fā)讀者對(duì)動(dòng)物心理和人類文化心理的深入思考。
我震驚了，這個(gè)故事向我們展示的，能使我們聯(lián)想到的就是悲涼，傷心，憂郁……可是，我們想到的就這么多嗎？也許，在以前是，但現(xiàn)在我有了新的認(rèn)識(shí)。命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，“人”生悲劇，就在這一瞬間鑄定了。一個(gè)有音樂(lè)天才的舞蹈家就這樣死掉了。
我認(rèn)為這個(gè)世道真是太不公平了！我們不能用人類的法則對(duì)待動(dòng)物，我們應(yīng)該尊重他們的抉擇。但人類還是扼殺了一只會(huì)跳舞的黑熊。在他死之前，等待他的還是那個(gè)陰暗潮濕的禁閉室，而不是燈光閃耀的舞臺(tái)。人類呀，你利欲熏心，為了錢(qián)，埋沒(méi)才華橫溢的阿寶，扶植平庸的圓球，你們不知道嗎？魚(yú)兒渴望大海，鳥(niǎo)兒渴望天空。重新登上舞臺(tái)，是阿寶被禁閉后，一直朝思暮想的呀。這簡(jiǎn)直太不可思議了。
不是有句俗話說(shuō)的么？金無(wú)足赤，人無(wú)完人。大家想一想，如果阿寶的性格不是那么心高氣傲，那么與元首夫人跳舞的黑熊就是阿寶了，如果馬戲團(tuán)里不將阿寶和圓球互換姓名，那么一切都不會(huì)發(fā)生了，悲劇也就不會(huì)上演了。雖然這都是人類造成的，但是這里也有真的阿寶的過(guò)錯(cuò)。我覺(jué)得“他”應(yīng)該想想自己今天痛苦，來(lái)源于平日的'暴躁與驕傲�。�
我震撼了，沈石溪的的筆下，主人公——黑熊阿寶是多么悲慘呀！而作家為了揭露現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，通過(guò)動(dòng)物的描寫(xiě)，可以毫無(wú)遮掩地表現(xiàn)丑陋與美麗的融于一體的原生態(tài)的生命。
放心吧阿寶，你畢竟為自己重新登上舞臺(tái)夢(mèng)想而努力過(guò)了，你曾經(jīng)奮力掙脫現(xiàn)實(shí)的困境，但你力不從心。我們不會(huì)認(rèn)為你很脆弱，很微小的，你永遠(yuǎn)是我心目中婀娜多姿的舞蹈家。
讀《家》有感14
夜幕降臨，月亮從東方冉冉升起。她可害羞了，一會(huì)兒躲入云間；一會(huì)兒鉆到星弟弟的后面；一會(huì)兒一頭扎進(jìn)了大地母親的懷抱里，憨憨入睡了。望著如此皎潔的月色，我隨手拿起一本書(shū)，仔細(xì)研讀起來(lái)。
這本書(shū)是由動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪編寫(xiě)的。每一篇文章都蘊(yùn)含著深刻的道理。男兒有淚不輕彈，女子亦如此。母熊大白掌這個(gè)故事讓我流下了感動(dòng)的眼淚。
事情是這樣的：老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經(jīng)驗(yàn)豐富，槍法又準(zhǔn)，再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機(jī)靈兇猛，所以只要進(jìn)到山里去，極少有空手回來(lái)的時(shí)候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見(jiàn)對(duì)面的樹(shù)林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時(shí)看見(jiàn)了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來(lái)就是名貴的山珍，熊的右掌又是最值錢(qián)的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇�？豪寺∽尨蠛诠啡プ侥侵恍⌒�，因?yàn)樗浪幢厥悄感艿膶?duì)手，只要捉住了小熊就等于捉住了母熊的命脈。正如亢浪隆所愿，他心愛(ài)的獵狗捉住了小熊，本來(lái)大黑熊是可以反過(guò)身來(lái)救自己的孩子的，但是前面是一片開(kāi)闊地，她自己貿(mào)然前進(jìn)，可能會(huì)把自己的性命也搭進(jìn)去，它要想一個(gè)萬(wàn)全之策。她眼見(jiàn)小熊被捕，于心不忍，她冒險(xiǎn)去救小熊，結(jié)果功敗垂成，自己還身中一槍。為了再次引出母熊，亢浪隆用皮鞭抽打小熊，哀嚎聲就像一把刀子插進(jìn)了她的心里，她顧不了那么多了，打算賭一把。再三思量后，她繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無(wú)反顧的'爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會(huì)去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來(lái)……但是老獵人和作者因?yàn)槿バ∠茨樁颐庥陔y。
此文令我感慨萬(wàn)千，使我再一次體會(huì)到母愛(ài)的偉大。母愛(ài)是無(wú)私的是奉獻(xiàn)的是不求回報(bào)的。當(dāng)你身處危險(xiǎn)之中，第一個(gè)沖出來(lái)替你解圍的一定是父母。在世上真正無(wú)條件愛(ài)你的人是父母。也許你會(huì)說(shuō)，他們總打你，如果你仔細(xì)觀察，等他們打完你，你在哭，他們也哭。你哭是因?yàn)樗麄兇蚰懔�，身上火辣辣的很痛很痛。他們哭是因�(yàn)閮?nèi)疚，心在隱隱作痛。打在兒身痛在娘身��！無(wú)論是動(dòng)物還是人，只要是母親都會(huì)無(wú)條件的愛(ài)自己的子女。這篇文章不僅令我體會(huì)到母愛(ài)的偉大，還引起我的反思。母熊一家本來(lái)是幸福美滿的，和我們?nèi)祟惡铀环妇�。皆因人類的貪念，如果不是人類覺(jué)得她的右白掌很滋補(bǔ)，想拿來(lái)食用。就去追殺她。寫(xiě)到這里，我想問(wèn)一下：“你們憑什么去剝奪她生存的權(quán)利?”萬(wàn)物都是平等的。如果不是人類的追殺，或許她現(xiàn)在還帶著自己的孩子穿梭在叢林之中，快快樂(lè)樂(lè)地生活著吧！
讀《家》有感15
《中外藝術(shù)家故事》主要講了中國(guó)及外國(guó)眾多名人成才的故事，他們成才的經(jīng)歷很值得我們學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。
其中我覺(jué)得“認(rèn)真的米開(kāi)朗琪羅”最值得我學(xué)習(xí)。米開(kāi)朗琪羅是意大利著名的雕刻家、建筑師，一次他全神貫注的雕刻一尊雕像，在即將告成時(shí)，一位朋友到他家來(lái)做客，欣賞他的作品，一段時(shí)間以后，朋友又來(lái)到他家，發(fā)現(xiàn)他還在雕刻，于是嘲笑他的動(dòng)作比蝸牛還慢，作品跟上次看上去差不多，沒(méi)什么區(qū)別。
于是米開(kāi)朗琪羅說(shuō)：“只有細(xì)節(jié)，才能成為完美的.雕刻。”他認(rèn)真的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的追求令我折服。平時(shí)我學(xué)習(xí)總是不太認(rèn)真，有時(shí)較難寫(xiě)的字就記個(gè)大概，不注意里面的細(xì)節(jié)，還有些較難的數(shù)學(xué)題，不會(huì)也不認(rèn)真思考，媽媽講，不管懂還是不懂，裝明白，不求甚解；要么聽(tīng)老師講，只聽(tīng)個(gè)皮毛，就認(rèn)為會(huì)了，一知半解。所以學(xué)習(xí)總不是非常好，我一定要學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅追求細(xì)節(jié)、追求完美的精神，我相信，我的成績(jī)一定會(huì)有大的飛躍。
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