給老師的建議讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的給老師的建議讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
給老師的建議讀后感1
都說“精讀一本好書，點亮一盞心燈 �！笨墒亲詮亩ブ螅l(fā)現(xiàn)自己所有的時間幾乎都被孩子給占了。僅余的一點時間常常會用來補覺。已經(jīng)記不起多久沒有拿起一本書了。于是到了要交讀后感的時候，也只有硬著頭皮，硬生生開始搜腸刮肚了。
回來上班之后各種的不適應(yīng)，最不適應(yīng)的莫過于課堂上的自己似乎是個失去耐性的爆竹。因為總覺得課堂是自己的一言堂，孩子們坐在課桌后面神游的狀態(tài)讓我頓覺得挫敗不已。
讓孩子生活在思考的的世界里。該怎么辦呢？蘇霍姆林斯基說，需要在課堂上做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
我似乎太理想化了，在教育學(xué)生時，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事。教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的快樂，愛因斯坦說過，我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺； 誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力。
我們似乎忘記了讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事。當(dāng)然，這也是最困難的事。
教師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 可急躁的我急于完成繁重的教學(xué)任務(wù)，急于完成這樣那樣的練習(xí)、作業(yè)……學(xué)生們也是疲于應(yīng)付這樣那樣的作業(yè)，在這樣貪玩地年紀(jì)里，的確是件強人所難的事。我們真的'猶如帶著鐐銬的舞者。
長期以來，老師習(xí)慣了灌輸、習(xí)慣了傳授、習(xí)慣了檢查；學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任呢？時間一分分過去，教學(xué)進度走不了，急死老師了，就往往會忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長效“ ，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
給老師的建議讀后感2
在這進步發(fā)達的社會，在這充滿競爭的年代，身為教師的我深感自己的身上的責(zé)任和壓力。工作將近10年，實踐說明時間就是經(jīng)驗，繁忙的工作之余我總是抽出時間來閱讀教育書籍，來不斷充實自己、豐厚自己。鄭杰的《給教師的一百條建議》給我們每一位老師提出了不少中肯的建議，他講的不是一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的道理及頗具爭議的問題入手。獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法。給我的'教學(xué)起到了指導(dǎo)和借鑒作用。我感受到了一個教師擁有自己的精神空間是多么重要；認(rèn)識到贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；感悟到寬容也是一種精神……使我對教師這個形象漸漸清晰起來，并明確目標(biāo)：
一、微笑面對工作
笑，是世界上最燦爛的語言。一個微笑可以消除一天工作的疲勞，一個微笑可以拉近師生距離，一個微笑可以是一個愛的鼓勵，微笑總是充滿著神奇的魔力。它可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來也特有精神。那就需要有一顆會微笑的心去對待平時工作中遇到的困難和壓力，作為一名教師，我們深刻體會到教師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難你是怎樣選擇呢？是前進還是退縮？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：如果我們退縮……我們將不僅放棄人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每個教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。的確，只有將困難視為動力，以微笑去面對，將會從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
二、有一顆寬容的心
我們要學(xué)會寬容，當(dāng)批評學(xué)生時我們常會看到孩子難過的表情和無辜的眼神，我也常會有舍不得的感覺，但時常在心軟后，往往感覺自己太苛刻。
俗話說：人無完人，金無足赤。我們大人都會犯錯，何況一個小孩。我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對待孩子犯的錯誤，并巧妙合理地把學(xué)生的錯誤當(dāng)作教育資源，機智靈活地引導(dǎo)他們從正反不同角度改正錯誤，不要以成人的眼光去要求學(xué)生，我們要允許學(xué)生出錯，因為在錯中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗，在錯中可以學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
三、要不斷學(xué)習(xí)
書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作另人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”
我們必須熱愛自己的這份職業(yè)，如果只是把它當(dāng)作一份謀生的差事，那你永遠(yuǎn)都無幸�？裳浴Ｗx完鄭杰校長的這本書使我深深體會到作為一名教師，“珍惜自己”、“賞識學(xué)生”、做一名理性的教育者，那么我就是快樂的，我也會是幸福的。
給老師的建議讀后感3
一看見這本書的題目——《給老師的建議》，一瞥見作者又是蘇聯(lián)的教育家，心中就不禁多了幾分敬仰。蘇聯(lián)作為曾經(jīng)的社會主義大國，在教育領(lǐng)域有著獨到的見解和探索，很值得我們年輕的教師賞析和學(xué)習(xí)。懷著這一份憧憬，抱著謙虛的態(tài)度，認(rèn)真的把這一百條給老師的建議讀了個遍，覺得很有一些感悟。
一、認(rèn)同的觀點
1、學(xué)習(xí)的教育性方面首先表現(xiàn)為：用一種形象的說法來表達，就是在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個整齊的樂隊里，要使每一個學(xué)生都找到自己喜愛的樂器和自己喜愛的旋律。如果一個一個學(xué)橫沒有愛上一門具體的學(xué)科，一個具體的科學(xué)知識的領(lǐng)域，那就沒有個性的智力充滿性和精神生活的豐富性。
2、你對年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察的越多，你就越加需要要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育，在此基礎(chǔ)上，你就會逐步形成自己的教育思想。
3、教育學(xué)，無論就教育的理論或者教育的實踐來說，都還沒有對人的個性——對他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng)，對理想、興趣和愛好的形成，給予足夠的重視。如果說在對年幼兒童的教育上的缺點還不是特別的顯眼，那么在對少年的看法上，忽略人的個性則往往會造成嚴(yán)重的后果。
4、我們深信：如果學(xué)生在少年期沒有遇到一位腦力勞動的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠(yuǎn)不能學(xué)會真正的思維。
二、聯(lián)系實際
中職生的思想、觀念是客觀社會現(xiàn)實影響的產(chǎn)物。他們的思想很潮流，但是他們的思想不是很穩(wěn)定；他們要求進步，但是他們的毅力不足；他們價值觀念多元化，但是理想信念淡化。
現(xiàn)在我們的身邊的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，構(gòu)成的主題是“學(xué)習(xí)上的后進生、品德上的后進生和行為上的后進生”。他們中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體。當(dāng)他們原有的美妙理想與殘酷的現(xiàn)實產(chǎn)生了脫節(jié)，從而養(yǎng)育了逆反心理。嚴(yán)重的失落感、差強人意的學(xué)業(yè)成績、家庭的漠不關(guān)心，加上缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機會，不少中職生就試圖通過逆反的'或?qū)α⒌慕巧托袨閬硗怀鲎晕业拇嬖冢O(shè)法引起別人對自己的關(guān)注，以此獲得異常的自我滿足感。
三、反思與重構(gòu)
作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，肩上擔(dān)負(fù)的任務(wù)很重。我們面對的中職學(xué)生正處在青春叛逆期，自我要求獨立性強，接受新生事物快，但面對社會的多種誘惑，缺乏理性的辨別能力，容易上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。所以我們學(xué)校旗幟鮮明地提出了從做人到成人的教育理念，幫助中職生明辨善惡。
《給老師的建議》一本書中，第27條說到，“讓每一個學(xué)生都有最喜歡的事”。就是讓書籍填充學(xué)生的課余時間，我覺得就是一個很好的辦法。
所以，一方面，我們自我加壓，不斷更新變革自我的教育思想和教育理念，另一方面我們也關(guān)愛學(xué)生，讓其有所作為，在關(guān)愛中成長。
給老師的建議讀后感4
讀完蘇霍姆林斯基先生的《給老師的100條建議》后，我對自己的教育工作又有了一定的認(rèn)識和啟發(fā)。其中，我就談?wù)剢l(fā)我最深的“閱讀教學(xué)”。
在青少年的成長過程中，閱讀書籍，是不可或缺的教育與自我教育、認(rèn)識與自我認(rèn)識的基本途徑。閱讀，已經(jīng)成為一個人成長過程中所必不可少的一環(huán)。而蘇霍姆林斯基先生更是直接說“閱讀”可以使一個大家眼中的學(xué)困生的成績慢慢提高，甚至讓厭學(xué)的孩子愛上學(xué)習(xí)！“閱讀”的作用有時候簡直大得不可思議，端看你如何好好地運用它。
前年我曾聽過薛瑞萍老師的一個講座，她倡導(dǎo)的便是“做一個朗讀者”。這不僅僅只是對語文課文的朗讀，更是要求利用課外的時間多讀一些好書�？磥頍o論是本國的教育工作者，還是國外的教育工作者，對于“課外閱讀”這樣一個有益于所有孩子的事情，大家都是給予最大的支持與鼓勵的。而教師之于學(xué)生，是具有相當(dāng)大的影響力的。所以，教師自己首先必須了解一本書，知道它的`利弊，對孩子的身心發(fā)展是否有幫助，而不應(yīng)該盲目推薦一些書籍。孩子們都很小，他們就像一張白紙，而我們作為他們的導(dǎo)師，則必須幫他們鑒別書籍的好壞，盡可能的讓他們避免一些不必要的污染和傷害。
那到底該如何具體地開展課外閱讀活動呢？其實，學(xué)校本身就是一個很好的閱讀場所。校園里充滿著人文的氣息，從“紅領(lǐng)巾廣播站”的講故事環(huán)節(jié)，到每個教室外的宣傳標(biāo)語，從學(xué)校開設(shè)的閱覽室，到閱讀社團的開展，再到班級的圖書角，這些都在無形中給予孩子一種“閱讀”的動力。在孩子們的閱讀中，我們盡可能選擇一些思想性、文學(xué)性、知識性相互兼顧的課外讀物，根據(jù)不同年級、不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、思想狀況、語文教學(xué)需要，兼顧勞逸結(jié)合的原則，合理安排其讀書活動。在閱讀的過程中，如果放任自流，肯定不能收到實效的。因此，開展“講故事”、“讀書匯報會”、“手抄報”、“知識競賽”、“比賽查閱資料”、“詩歌朗誦比賽”等生動活潑、形式多樣的課外活動，能有效地檢查閱讀情況、鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀熱情，調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性，推動課外閱讀步步深入。
我很高興我是一名語文教師，而我所帶的這個班級，從一年級就開始培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣。在了解孩子們感興趣的課外讀物的前提下，先用生動的語言給他們講故事，提高他們對書籍的熱愛，然后在這樣日復(fù)一日的堅持下，孩子們都漸漸愛上了閱讀。現(xiàn)在，我們班的孩子經(jīng)常會到班級圖書角借閱書籍，有的孩子也會將自己的書籍帶來與其他孩子分享，這讓我感到由衷的欣喜。
給老師的建議讀后感5
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會責(zé)任感。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值�！甭男胸�(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”兩字做起。對自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責(zé)任中實現(xiàn)自己的人生價值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢？
一、要身體力行，以身作則
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問，那么這樣的.教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎么能教書育人？
二、要不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實的專業(yè)理論水平：對所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識點等都必須了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點突出，對學(xué)生的回答能及時做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來講，怎么教是一個很重要的問題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時，必須兼顧基礎(chǔ)知識和基本技能的落實。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時間與學(xué)生進行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅持讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
給老師的建議讀后感6
給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我能夠體會到思索的快樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。()因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我對這一問題有了進一步的認(rèn)識。
教師要有個性。學(xué)生喜愛人性化教師。什么是人性化？人性化就是他的行為都符合人的特性。法國作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能反行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，行人為了抵御北風(fēng)侵襲，把大衣裹得緊緊的，南風(fēng)則徐徐吹拂，頓時，行人覺得春暖衣厚，始則解開紐扣，繼而脫掉大衣。雖然目前已經(jīng)禁止了體罰，但并不意味著教育的.進步，老式教育的4件寶：嚇唬、激將、督促、冷漠，嚴(yán)重扼殺孩子學(xué)習(xí)的積極性，尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，學(xué)生成績才會好起來。做一個現(xiàn)代化的老師，絕不在追求物質(zhì)性的“現(xiàn)代時尚”，而是用理性“照亮”自己的人性，并讓自己的人性煥發(fā)奪目的光彩。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的領(lǐng)袖、偶像和領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而領(lǐng)導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人，領(lǐng)導(dǎo)則可以進入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
教師應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。現(xiàn)在的學(xué)生比我們做學(xué)生時要見識豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也比我們開闊，并希望他們能夠打心眼里產(chǎn)生崇敬，那簡直是不可能的。教師與學(xué)生的隔膜其實是很深的。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。這精神氣質(zhì)嚴(yán)格地講是一個統(tǒng)一的整體，是密不可分的，如果一定要分的話，姑且能將它分為真、善和美。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，用個性吸引學(xué)生，帶有一切人性的優(yōu)點和弱點，這樣的教師才是最有魅力。
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