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愛瑪讀后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的愛瑪讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛瑪讀后感1
看到有些書友指責(zé)本書翻譯腔太重，作為一名翻譯工作者，我忍不住要站出來替同行鳴冤。翻譯尤其是文學(xué)翻譯，不僅僅是傳達(dá)文章的意思，更是要將作品風(fēng)格、異域文化傳遞給讀者。換句話說，同樣意思的句子，由于各國文化及思維方式的不同，表述出來可能會大不一樣，而不僅僅是語言種類的差異。所以，文學(xué)翻譯作品帶上翻譯腔其實是不可避免的'，而且也正是其魅力所在。就像意大利披薩要是傳入國內(nèi)都本土化成了大燒餅，該多沒意思。譯者一方面要盡量將作品風(fēng)格及異域文化傳達(dá)給讀者，一方面又要迎合讀者的口味，不能讓這舶來文化的陌生將讀者嚇退，如何把握其中的“度”，是每個文學(xué)翻譯工作者時時苦惱的問題。本書的翻譯雖談不上優(yōu)秀，但說是大部分歸功于百度及谷歌翻譯，還是太過委屈。
再來說說《愛瑪》這部作品，我越來越喜歡簡·奧斯丁的書，表面看上去都是言情小說，可是人情練達(dá)，敏銳機(jī)智。加上每部作品的人物形象豐滿，簡直栩栩如生。我很喜歡愛瑪這個人物，她本性善良，天資聰穎，不會將對異性的好感與愛情混淆，作為一名年輕漂亮的女子難得能在男女交際中保持清醒。雖然她高傲任性，自以為是，有些自私，還喜歡亂點鴛鴦譜（當(dāng)然這和她乏味的日常與狹窄的生活圈有關(guān)），但都是些不傷大雅的小毛病。最后，她嫁給了奈特利先生—一位良師益友，實屬大幸。
再來說說簡·費爾馬克斯。本以為她是林黛玉般的可人兒，可越讀到后面，越覺得她的那種清高太過做作。而且，看到自己的未婚夫與其他女人打情罵俏時，居然能保持一臉淡漠，作為我這種烈性女子，是怎么也理解不了的。弗蘭克·邱吉爾實在算不上坦蕩君子，他與簡同樣擁有寄人籬下的經(jīng)歷，當(dāng)然比起愛瑪來，更能走到一塊去。
簡與弗蘭克這一對，還比不上哈里特與馬丁。小家碧玉與奮發(fā)青年的結(jié)合，更為可喜可賀。
愛瑪讀后感2
愛瑪是海伯里村首富伍德豪斯先生的小女兒，聰明美麗，從小受到家庭教師泰勒小姐的良好教育。父親的寵愛和無憂無慮的生活環(huán)境，使她養(yǎng)成了自命不凡的性格。
愛瑪二十歲那年，泰勒小姐嫁給了附近一位紳士韋斯頓，離開了伍德豪斯家，愛瑪在寂寞中認(rèn)識了當(dāng)?shù)嘏訉W(xué)校的學(xué)生哈麗特，與她交上了朋友。哈麗特是個私生女，姿容俏麗，性格溫順，非�？蓯邸郜斚敕皆O(shè)法把她和青年紳士埃爾頓撮合在一起，叫她拒絕了佃戶羅伯特·馬丁的求婚。
其實埃爾頓的意中人不是哈麗特，而是愛瑪本人。埃爾頓本人非常勢利，根本就不會看上身世不明的`哈麗特。愛瑪沒有撮合成功，又一次要為哈麗特安排一門親事，這次她為哈麗特選中的是韋斯頓前妻生的兒子弗蘭克。
然而弗蘭克半年前認(rèn)識了海伯里村家道中落的貝茨小姐的外甥女簡·費爾法克斯，并且互相傾心，私定了婚約。但是兩個人并沒有公布婚約。
愛瑪對別人的婚姻干預(yù)，引起了她家的老朋友喬治·奈特利的不滿。他告誡愛瑪應(yīng)該讓戀愛雙方自主地處理婚姻大事，別人干預(yù)只會把事情搞糟。
當(dāng)弗蘭克與簡·費爾法克斯公布戀情之后，愛瑪難以置信。這也讓愛瑪開始反思自己的行為，并最終與簡·費爾法克斯成為了知心好友。
奈特利很器重羅伯特·馬丁，也經(jīng)常幫助哈麗特，這樣使哈麗特對奈特利產(chǎn)生了崇敬和愛慕的感情。當(dāng)愛瑪發(fā)現(xiàn)哈麗特崇拜的對象是奈特利的時候，她大吃一驚，原來她自己一直悄悄地愛著奈特利;奈特利常常指出愛瑪?shù)娜秉c，其實心底里也有意于她。
泰勒小姐生了一個女兒，這使愛瑪開始向往家庭生活。經(jīng)過一番周折，奈特利和愛瑪終于互吐衷情;羅伯特·馬丁在奈特利的幫助下，最后也得到了哈麗特的愛情。
愛瑪讀后感3
《愛瑪》是我讀過的第二本簡·奧斯丁的書，第一本當(dāng)然是大名鼎鼎的《傲慢與偏見》了。我喜愛奧斯丁的書，因為她的書里人物是那么優(yōu)雅而善良，生活氣息是那么真實而濃郁，結(jié)局是那么美滿而盡如人意。
從《傲慢與偏見》里的簡和伊麗莎白到《愛瑪》里的愛瑪和費爾法克斯，都是那么儀態(tài)萬方而又可人可意，妙齡女郎應(yīng)該是什么樣子，她們就是什么樣子，盡管在走向幸福殿堂的路上小有波折，但最終還是天隨人愿，嫁得如意郎君，該獲得幸福的人們都獲得了幸福。奧斯丁很善于描寫秀外慧中的鄉(xiāng)村女子婚前從交往、愛慕到定情的心態(tài)變化。除了修養(yǎng)和才情，奧斯丁從不諱談地位、財富在婚姻中的重要作用，在奧斯丁筆下正視這些問題絕不顯得庸俗可憎，只會令人感到生活的真實和本然。
奧斯丁生于家境小康、富有藏書的牧師之家，極具才智和修養(yǎng)，雖然不乏傾慕者，也有過一段戀情，但終身未嫁。我想奧斯丁本人應(yīng)該是個完美主義者，她把自己對愛情的向往和達(dá)成都寫到了書里，她隨著自己所創(chuàng)造的女主人公走過了一段段愛情路上的.心路歷程。
奧斯丁的故事里確實沒有涉及重大的歷史事件和尖銳的社會矛盾，但時代發(fā)展已證明奧斯丁的書的確不是無聊乏味、供人消遣的通俗讀物。奧斯丁以女性特有的溫婉筆致輕描慢繪了一幅幅十九世紀(jì)早期英國鄉(xiāng)村安康、恬淡、祥和的圖卷，著重于中產(chǎn)階級的日常生活和情感，平淡真實中蘊(yùn)含著深刻的人性內(nèi)容。
何謂人性?古今中外的哲人們各有著不同的解釋，但人性的存在是不容質(zhì)疑的。不同膚色、不同種族、不同階層、不同時代的人們能夠互相理解、感情相通的基礎(chǔ)就是有共通的人性。二百年前的奧斯丁，從其偏于一隅、單純寧靜的生活中，似乎穿越了時空，將其光輝耀眼的人性光芒灑向人們的心田。
讓我們在寒冷的冬夜里，輕拂心塵，屏蔽城市的喧囂，手捧香茗一盞，靜靜展讀奧斯丁，置身于二百年前英格蘭那恬淡、安適、愉悅的鄉(xiāng)村風(fēng)光吧。
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