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      書籍讀書心得

      時間:2023-03-01 18:45:15 讀后感 我要投稿

      書籍讀書心得

        我們從一些事情上得到感悟后,馬上將其記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的書籍讀書心得,希望對大家有所幫助。

      書籍讀書心得

      書籍讀書心得1

        《人生不設限》是一本勵志書籍,與其他同類書一樣,給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。但你不得不為主人公折服,因為他所能做到的,甚至是健康人都不曾企及的,他以執(zhí)著的夢想,不懈的努力創(chuàng)造著奇跡。

        書分兩個部分,共十八個章節(jié),書中處處閃耀著作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷,不怕嘲笑諷刺的堅定信念,不怕苦難揶揄的快樂心態(tài),不怕逆來順受的樂觀豁達;所以作者的路無限寬廣,也無限的悠游自在;所以他能夠看到正面,不因負面陷入苦痛;所以他能保持一顆快樂的心,負責任的為自己的快樂營造一個好的環(huán)境;所以他能從容不迫悟盡人生,窺破世情。合上書本,作者力克·胡哲的堅定、樂觀、豁達歷歷在目,沒手沒腳,當然會造成許多的不方便,但是力克卻能將缺少四肢的本能,化成意志和心智來克服困難,讓他自己的天地處處不設限,自由自在的'來去自如。這就是心態(tài)和決心的問題,力克“從一無所有,到一無所缺,他告訴我們,什么叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前,堅定的做出了選擇,他選擇了樂觀,選擇了堅定的面對、選擇了積極向上的信念。

        最初了解到力克胡哲是在一檔電視節(jié)目里,看到?jīng)]有四肢的他對生活充滿信心,樂觀向上,心中倍感震撼。他個頭很小,但是氣場足,口才非凡,不時能將現(xiàn)場觀眾逗樂,這家伙仿佛天生就具有演說家的天賦。正應了這樣一句話,上帝在關上一扇門的時候,總會想辦法打開另一扇門,這期間他必定經(jīng)歷了各種挫折,他所經(jīng)歷的是比別人更黑暗的夜,但現(xiàn)在他擁有更精彩的人生。

        我們都會面對各種各樣的選擇,我們可以選擇對不足之處念念不忘,可以選擇苦澀、憤怒或悲哀,但我們的沮喪只會成為我們的負擔;或者,在面對艱難時刻和那些心懷惡意的人時,我們可以選擇從經(jīng)驗中學習,然后繼續(xù)往前走,為自己的快樂負責。所以說,你選擇什么就是什么,選擇快樂過活,就可能遠離痛苦;選擇悲傷度日,就會度日如年,日日難過。

        人生最可悲的并非失去四肢,而是沒有生存希望及目標。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來,但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西,而不去珍惜所擁有的,那根本改變不了問題。真正改變命運的,并不是我們的機遇,而是我們的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定一切,只有積極向上的態(tài)度才能指引我們向前進。

        人生之所以受到限制就在于將認識問題的視野和角度框定在一個狹窄的范圍內。當遇到挫折的時候,或許換個角度想想,挫折本身鋪設了一條通往成功的新路。苦難并不可怕,可怕的是不知如何化解苦難?隙▔粝,抓住夢想,才能創(chuàng)造出你所想要的生活;相反,將自己陷入到負面情緒中無法自拔,對自身的盲目否定、消極處世只會令世界更糟。正如作者所言,“今天的障礙或許是明天的優(yōu)勢”,你所做的只是堅持自己的信念,繼續(xù)前進。

      書籍讀書心得2

        最近,我認真閱讀《有效老師》,捧讀此書,我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議,使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時,當學生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活地應付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

        對于我們教師而言,要學的東西太多。教師只有再度作為學生,拿起書本,不斷地充實自己才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時,我們也失敗了!崩喂虡淞⒔K身學習的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。

        那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。

        本書中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感,因為教師的漠視就是一種摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生!痹诮處熕刭|的諸多因素中,對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的.責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中,應關注全體,特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導,時常對他們報以“你真行,你真棒”的暗示,這猶如涓涓細流,流淌在學生心靈之間,讓他們享受到教育的溫暖,激發(fā)起求起的欲望。學生的茁壯成長,是我們教師不可推御的責任。

        作為一名教師,要更新觀念、努力創(chuàng)新,擔負起教育下一代的責任,主動思考,虛心求教,肯干、實干,不斷在實踐中摸索總結,盡全力把工作做得細致、扎實。同時,細心總結工作經(jīng)驗,在摸索中前進!白蛱斓暮⒆,課本是他們的世界;今天的孩子,世界是他們的課本”,身處課改大潮中的一名普通教師,該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育?我想,我應該快樂地迎接每一天,以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè),面對自己的工作,面對自己的學生,全身心去研究課程、教材、學生、教法等,讓自己的教育教學水平得以提升,做到德才兼?zhèn)。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇,樹立較強的科研意識,走進新課程,刻苦鉆研課堂教學藝術,爭做善于吸收的學習型教師,善于研究的反思型教師,敢于探索的創(chuàng)新型教師。

        其實,做名好老師的方法還有很多,只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來,從現(xiàn)在開始認清教師崗位職責,樹立“以人為本”的教育觀,我們的素質教育就不會落空,那么,每一位教師都會成為一名好教師。

      書籍讀書心得3

        讀一本好書,可以使我們得以明凈如水,開闊視野,豐富閱歷,益得人生。社會上現(xiàn)在流傳很多勵志和成功方面的書籍,但當我的視線進入《歷史的選擇》這本書的時候,我的心被重重地撼動了,這本書竟有如此強大的沖擊力和震撼力,是一本非常催人奮進的書籍。

        《歷史的選擇》這本書講述了中國改革數(shù)十年來歷經(jīng)的苦寒和風霜,揭示了中國共產(chǎn)黨對中國的領導是歷史和時代的選擇,從中國共產(chǎn)黨的誕生、長征的勝利、抗戰(zhàn)的勝利到推翻國民黨反動派的統(tǒng)治,到中華人民共和國的成立和如今蒸蒸日上的新中國,一幅幅動人的歷史畫卷便展現(xiàn)在我的眼前。中國,一個曾被稱為“東亞病夫”的國家,一個曾被列強侵略的國家,一個曾飽經(jīng)風霜的國家,但它并不懦弱,它選擇了“千磨萬韌還堅勁”,選擇了“粉身碎骨全不怕”的精神,正是這種精神,讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。

        從書中感受到中國共產(chǎn)黨的誕生,就象一道明亮的閃電,劃破烏云密布的長空。為了解放全中國這一偉大而神圣的使命,無數(shù)共產(chǎn)黨人,用他們的熱血,染紅了黨旗、染紅了國旗、染紅了新中國的第一道曙光!身為一名中國共產(chǎn)黨員的我感到無限的光榮和自豪。中國共產(chǎn)黨從成立到壯大到成熟,經(jīng)歷了太多,有過犧牲,有過質疑,有過背叛,但時間和事實都證明它代表了人民的利益,一切只為國富民強,人民過上幸?鞓返纳睿@是我黨取得民眾認同,并為之共同努力奮斗的理念基礎。在中國共產(chǎn)黨的領導下,無數(shù)革命志士用血肉之軀筑起了中華民族堅不可摧的長城;中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民,經(jīng)過數(shù)十年的浴血奮斗,推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,一代代共產(chǎn)黨人用自己一顆顆樸實的心靈和一雙雙勤勞的雙手建立了新中國,把它建設地面貌煥然一新。

        中國共產(chǎn)黨大膽解放思想,改革開放,開創(chuàng)了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路,大幅度提高了我國的綜合國力。黨的十一屆三中全會以來,改革的浪潮席卷著中華大地,越來越多的人在這種浪潮中,實現(xiàn)自我價值,創(chuàng)造著財富也改變著社會?梢哉f,這是歷史性的轉折點。中國共產(chǎn)黨領導在幫助中國人實現(xiàn)當家作主之后,又一次幫助中國在國富民強的道路上邁進了很大的一步。在新的歷史時期,我們黨培育出了孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、田青春等一批優(yōu)秀分子,他們牢記黨的宗旨,在各自的崗位,腳踏實地,兢兢業(yè)業(yè),實踐黨旗下的誓言,將自己寶貴的生命,獻給了他們視之為“父母”的人民群眾。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上為祖國的發(fā)展、繁榮而奮戰(zhàn)。

        正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,才令中國擁有了如此深遠的文化。不是每個國家都有悠久的具有生命力的文化,是歷史粹取的結晶,是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶,無窮的力量感動著歷史,讓歷史的選擇成為悠久。漫長的文化歷史中,太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造,甚至成為絕響。中國文明猶如一座大山,能在四季中更新自己,在風雨中永葆生機。滄海桑田,古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱,而中國,這座沉穩(wěn)的大山,卻又一次給世界帶來了噴涌而出的`生機與綠意,F(xiàn)代中國為世界所矚目,展示了無限魅力。歷史選擇了中國,人類并不驚訝,因為今日的中國仍是那座山,一座永遠推不倒的大山,每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華,林間的長嘯仍是當初的瀟灑,山林間生命代代更迭,真正不變的,是生機,是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風雨,你,靜靜地佇立于萬千蒼生之上,仰天長望,你如此浩瀚。歷史選擇了你,我的中國,永遠的中國。

        作為一名普通的共產(chǎn)黨員,一名平凡的城管工作者,雖然我默默無聞,雖然我并未建立驚人業(yè)績,但我永遠不會忘記我在黨旗下的誓言。我會以黨的優(yōu)秀兒女為榜樣,我會不斷地努力,不停地奮斗,因為,在我的心中,永遠不變的唯有對黨的忠誠,永遠不變的唯有對黨的摯愛!

        愛國書籍的讀后感 篇我懷著崇敬的心情一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《少年愛國者》一文。

        故事的梗概是這樣的:一個貧窮的意大利少年,從小被賣到馬戲團,受盡了班主的虐待,過著悲慘的生活。一次,馬戲班到西班牙演出。他乘機逃了出來,坐上開往意大利的船,準備返回祖國。同艙的幾位外國乘客同情他的遭遇,送給他一些錢。晚上,那些外國乘客露骨地攻擊意大利人是土匪,意大利是騙子的居住地……這位意大利少年聽到他們對祖國的誹謗后,火冒三丈。為了維護祖國的尊嚴,他用力將錢扔在地上,并高聲吼道:“我不要說我國壞話的人的東西!”小小年紀,特別在他漂流異鄉(xiāng),舉目無親,饑寒交迫的時候,他卻舍棄了憐憫,維護了祖國的榮譽,真是可欽可敬啊!我的心被意大利少年對祖國深深的愛所打動。這篇文章加深了我對什么是“愛國者”的認識。

        是啊,對祖國的愛是一種偉大而深沉的愛。古往今來有多少人為祖國貢獻了自己的一切。想起過去,南宋名將岳飛,他少年時就立志“精忠報國”,曾經(jīng)歷過多少有為青年奮發(fā)向上?唇癯糯蠼憬憧炭嘤柧,頑強拼搏,終于在三大球中為祖國贏得了一個個冠軍;邊防軍叔叔,為了保衛(wèi)祖國,不怕流血犧牲,趕走了入侵我國邊境的外國軍隊……

        但現(xiàn)在也有些人不愛自己的祖國。他們嫌他窮,一味地追求資產(chǎn)階級的生活方式,在“洋人”面前低聲下氣,喪失中國人的尊嚴。他們?yōu)榱藗人的享受不惜損害國家利益。這些人多么渺小。

        “愛祖國,要為祖國增添榮譽!”這就是我讀了《少年愛國者》的主要感想。

      書籍讀書心得4

        為了深化“法律進機關”活動在***公司開展,不斷增強依法管理和服務社會的能力,不斷提高公司各級領導干部依法決策和依法行政的意識和能力,公司黨委中心學習組把《六五普法—領導干部法律知識讀本》選為“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要,很是需要。經(jīng)過認真閱讀該書,我的法律法規(guī)知識得到豐富,我的依法服務意識得到提升,我們中鐵二十局集團第二工程有限公司在落實依法治國基本方略,服務經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會和諧穩(wěn)定方面成效顯著。

        通過對本書的學習,我的法律法規(guī)知識得到豐富。通過對本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國的基本法律概述》等章節(jié)的學習,進一步堅定了我對法治建設中國特色社會主義方向的信念,提高了我的'法律意識和法律素質,形成了我自覺學法守法用法的習慣。憲法是國家的根本大法,是治國安邦的總章程,具有最高權威和法律效力。通過對憲法全面深刻理解,使我充分認識到了社會主義制度的優(yōu)越性,進一步增強了我的憲法意識、公民意識、愛國意識、國家安全統(tǒng)一意識、民主法制意識;樹立起了國家一切權利屬于人民的觀念、權利與義務相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法權威的良好氛圍,使憲法在全社會得到一體遵行,國家的各項事業(yè)才能健康發(fā)展。

        法律體系是一個國家法的內在結構。20xx年3月,吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會議上鄭重宣布中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成,這是我國社會主義法制建設所取得的一項重大成就,實現(xiàn)了依法治國的歷史性跨越。通過對中國特色社會主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗、基本構成以及基本特征的學習,深刻理解中國特色社會主義法律體系是全面實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家的基礎,是新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來經(jīng)濟社會發(fā)展實踐經(jīng)驗制度化、法律化的集中體現(xiàn),體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質要求,體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的時代要求。不管是學習《憲法》還是對“中國特色社會主義法律體系”知識的學習,我得到的不僅是法律知識的豐富,更是今后學法守法用法社會行為的形成。

      書籍讀書心得5

        今天,我們學習了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的`丑小鴨通過艱難險阻,最終成為一只美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學習成為人才,心靈美,即使外表丑陋一些也沒關系。

        我的牙齒不好,臉也不長得俊,身材矮小。但我心靈很好,學習雖說不是太好,但我追求更好。不自卑,不放棄,不泄氣,努力學習,追求上進,追求完美。

        我相信勝利在向我微笑,未來在向我點頭。但成功的同時也不能驕傲自滿,自以為是。

      書籍讀書心得6

        我是被該書的書名所吸引而買這本書的,因為前段時間我對哲學的思考使我對人文科學與自然科學之不同處有一定認識。本書寫的比較生澀難懂,我這里只把本書最主要的意思寫下來:

        邏輯一詞在這里用的是"心智動作的學問"的傳統(tǒng)意義。

        理性主義可以用于自然科學,但要充分理解如詩歌、語言、宗教、藝術、歷史等人文科學對象,則必須擺脫唯理主義的囿錮。

        人文科學有對象與我(主與客)兩個端點。自然科學的對象是事物世界,而人文科學所要感知的對象并不是"事物",而是與作為觀察者的人具有同樣素質的"其它人"。所以,人文科學的研究對象乃是由人構成的"人格世界"。但自然科學的研究方法得勢的情況下,人文科學學者借用自然科學的研究方法,把人文科學的對象"物化"?ㄎ鳡柼岢,研究人文對象除了要考慮其"物理存在"層次和"對象表現(xiàn)"層次外,還必須涉及其"人格表達"的第三個層次。

        若要了解一門科學之邏輯結構,必先要弄清楚,這門科學是如何地把那特殊的收蓄于普遍之下。每一概念都是"殊多中之統(tǒng)一性",即都是特殊與普遍的關系。

        人文科學要建立自己的概念。建立起來的概念必須具備普遍性,使特殊的事象能被收蓄于普遍概念之下。雖然這些概念并不象自然科學概念具備嚴格的性質及法則恒常性,但也并非只適用個別事例。人文概念的普遍性并非"存在"意義的普遍性,而是"方向"上和"使命"上的普遍與統(tǒng)一。

        本人的理解及發(fā)揮:

        人文科學對象是活動的對象,自然科學的對象是靜止的。觀察人文科學對象要注意其背后的締造者。

        對于人及人類社會的對象,各種理論都有一定的合理性,問題是研究者如何去綜合。

        對于人文、社會知識等人作為主體參與的事物,未來比此在更有價值。對未來的指向創(chuàng)造了真正的價值。基于主體的原因,人文、社會知識領域要引入目的概念。也許還有其它的,如關系,如視角。每一專門領域都有其特定的邏輯方法。

        當我們觀察人文、社會領域的事物時,除了分析它的.構件,在應用時,更要研究如何統(tǒng)一融合這些要素。分析構件的方法可以深入了解細節(jié),但我們是在一個干凈的環(huán)境(理想狀態(tài))下分析的。這些構件卻是在復雜環(huán)境下共同發(fā)揮作用的。經(jīng)濟學家能發(fā)現(xiàn)并解釋別人看不到的經(jīng)濟現(xiàn)象并因此獲得名譽,但預測經(jīng)濟卻總是錯就是這個原因。所以要明白我們的知識在什么樣的條件下是正確有效的,限制的因素在什么樣的情況下會跳出來。

        物資有價值、文化有價值、幸福有價值、林林總總,但到底誰的權重更大一點難以判斷。在人文知識領域,仍需要一些具有確定性的東西來構建大廈,使自己有堅實的基礎。我認為這個相對恒定的東西是信仰,價值觀。一個有信仰的人,有明確價值觀的人是可信賴的,面對不確定的世界時,他們有確定的對應。

        高層次的復雜主體,其構建成份的環(huán)境穩(wěn)定性決定了主體的穩(wěn)定性,基于不穩(wěn)定主體建立的任何理念、知識、概念及社會事物。都具有環(huán)境依賴性,隨環(huán)境的變化而表現(xiàn)出不同的特性。如同多面的晶體,能反射陽光到你眼里的那一面是最耀眼的那一面。

      書籍讀書心得7

        暑假期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一向以來,教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?墒请S著時代的發(fā)展,獨生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節(jié)好自我的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。

        抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法,順應自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些教師,學生考了96分還是不夠,似乎僅有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真,一旦被教師抓住,立刻就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦,又被認為是打架。其實冷靜下來,仔細想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候,學生之間的小摩擦,也不那么緊要!边@正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學會了與他人相處的藝術。所以,我們教師讓學生在摩擦中學會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

        我們教師經(jīng)常也會抱怨:此刻的.孩子怎樣那么不聽話?怎樣那么坐不?怎樣那么難教?怎樣那么不愛學習?家長怎樣也不管管?其實,冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊,可能確實是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好,因為他就只能考成那樣,也就那水平,他已經(jīng)盡力了。當應對學生的問題時,我們教師要試著相信自我的學生,試著控制自我的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學會了好多道理。

        有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關鍵是他不要放棄學習,繼續(xù)努力,我們沒必要嚴加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學生,對學生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。

        每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要明白灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導,靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應當更用心的去教學生,去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是能夠教給學生很多東西的,不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生期望,他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自我的期望呢,還是苦著應對自我的期望呢?笑著應對期望,期望會越來越多,你會找到越來越多的歡樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭!安灰晕锵玻灰约罕,時時注意,堅持歡樂的心境,做個陽光教師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

      書籍讀書心得8

        紅軍在爬雪山以前,那天晚上,下著大雨,董必武和小王,沿著高低小平的小道,一腳一腳地向前摸索趕路。小王不小心踏翻了一塊石頭,摔了一跤,當他爬起來時,腳上的鞋子不見了,只好光著腳路。第二天,雨過天晴,董必武發(fā)現(xiàn)小王的光腳丫上有幾條血口子,便從馬褡褳里取出一雙自己的.舊布鞋,遞給小王說: “要取得革命勝利,現(xiàn)在就要吃大苦。你光著腳,是走不出雪山草地的,快去!”

        小王說:“我不怕苦,就是打赤腳,也保證在長征路上不掉隊,走過雪山?jīng)]問題!彼涯请p鞋遞到小王手上,說:“你拿著穿吧。”小王說:“我知道首長只有這雙鞋,還是你自己穿!倍匚浒涯_往上一蹺:“這不還有一雙嗎?”小王說:“那雙已經(jīng)很破了!倍匚湔f:“不要緊,我們還準備了一批‘特制布鞋’!毙⊥鹾芤苫螅南霃拈L征開始,就一直跟隨著首長,這種鞋,別說沒有見過,連聽都沒有聽過。小王望著董必武,問:“什么特制布鞋?從來沒聽過!

        董必武笑了笑,指著馬背上的馬褡褳說,“那不是嗎?”小王知道:馬褡褳里,只有他的辦公用具和生活用品,還有在途中撿的破布和破棕片。今大,他從馬褡褳里取出幾塊棕片,在自己的腳上包扎起來。包好后,在地上走,邊走邊說:“我們把棕布撿來做鞋,壞了后再包不是正好嗎?”從此以后,董必武又多了個撿棕布的小王。董必武就是用“特制布鞋”過了雪山。

      書籍讀書心得9

        寒假期間,我讀了一本名為《童年》的書,它的作者是前蘇聯(lián)的高爾基。

        這本書的主角是阿廖沙·彼什科夫,當他出現(xiàn)在小說中時,他的父親剛剛去世,但他只有三歲,不懂事,不知道失去父親的悲痛。聰明善良的祖母把阿廖沙和他的`母親帶到尼日尼城外祖父家。但母親很快又離開了。這是一個充滿小市民氣息的家庭。在寒冷的生活中,祖母成了阿廖沙最親近的人?剛到祖父家不久,阿廖沙看到大人能把白布變成五顏六色的東西,覺得很好玩。在表哥的鼓勵下,她把節(jié)日用的白桌布變成了寶藍色。結果,喜怒無常的祖父發(fā)脾氣,不顧祖母的阻攔,狠狠地打了小阿廖沙一頓。

        不久之后,阿廖沙的母親又回到了祖父家,她教阿廖沙背詩,學算術。阿廖沙很聰明,但他討厭書中那些不合口語、枯燥乏味的詩。他總是愿意把自己在生活中看到的東西和想象力編成一首歌:“在我家門口,無數(shù)的孤兒和老人,哀號乞討,到處跑,把他們都給了彼得·羅芙娜。她賣錢買牛,在山溝里喝燒酒。“三年級后,阿廖沙永遠離開了學校,很快母親又去世了。于是這個不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年,走向了苦難的世界。

      書籍讀書心得10

        《物理學史》由金剛主編,哈爾濱工程大學出版社出版。本書主要介紹了自然科學的基礎科學——物理學——發(fā)展的梗概,分為古代物理學、經(jīng)典物理學、近代物理學,對于現(xiàn)代物理學的兩個基礎領域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書較為突出地介紹了中國古代科學技術取得的成就及其對于世界科學進步的貢獻。此外,部分章節(jié)后還附有閱讀材料,主要介紹在物理學發(fā)展過程中有代表性得人物和重大事件。

        幾百年前,物理學叫自然科學,被人們看成是哲學的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學著作就取名為《自然哲學的數(shù)學原理》,這是牛頓三定律和萬有引力定律的發(fā)源地。學習物理學史會告訴我們,許多物理學的新發(fā)現(xiàn)與哲學思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學的影響,反過來又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學的進展往往給哲學的進展提供新鮮例證,而哲學也常對自然科學指出前進的方向。

        物理學作為一門科學意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質財富,對社會發(fā)展的積極作用。

        在我看來,要想完整表達物理學史對我們學習的要求,應做到以下幾點:

        1、通過物理學史的學習,激發(fā)學生的學習興趣。

        有句話說得好,興趣是最好的老師。當你帶著興趣去學某樣東西的時候,可以達到事半功倍的效果。物理學史記載人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史,大多數(shù)人都是喜歡聽故事的,因為孩子最早的認知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學生更易接受。

        2、通過物理學史的學習,培養(yǎng)觀察和分析問題能力。

        物理學是一門以實驗為基礎的科學,觀察和實驗既是研究物理學的基本方法,也是學習物理的基本方法。物理學史中描述許多科學家善于從不被注意的一些平,F(xiàn)象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學領域中進行過大量實驗研究工作,一次實驗中,他偶然發(fā)現(xiàn)包有黑紙的底片被曝光,但他從沒放棄過著一個細小現(xiàn)象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現(xiàn)X射線從而獲得諾貝爾獎。學生在了解物理學史知識的過程中便可認識到注意觀察和認真進行實驗是學好物理學的關鍵。因此在今后的學習中要有意識的觀察,親自動手實驗,逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的`習慣,這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無窮。

        3、通過物理學史的學習,培養(yǎng)質疑精神和提出科學問題的能力。

        獨立思考和獨立判斷的能力,首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神?茖W史上大量實例表明,不囿于傳統(tǒng)理論和觀念,還迷信權威和書本,是科學創(chuàng)造的思想前提。眾所周知,在愛因斯坦之前,洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對論的大門口,只是由于未能擺脫絕對時空觀的束縛,才沒有最終邁進相對論的門檻。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對運動”和“靜止以太”的觀念,并深刻地審查了“同時性”概念的物理學根據(jù),才創(chuàng)建了狹義相對論,引起了人類時空觀的巨大變革。

        4、通過學習物理學史,學習物理大師的科學方法和進行科學思維的訓練。

        物理學研究中建立了許多理想模型,理想過程、理想實驗、運用了觀察和實驗,類比和聯(lián)想,猜測和試探分析和綜合,佯謬和反證方法,科學假設方法等等,物理學史中有大量的生動事例說明科學大師們熟練而巧妙地運用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例,可以對學生進行具體的科學方法的教育。比如講“自由落體運動”時,介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。伽利略指出:“如果從塔上落下來兩個同體積的球,其中之一不另一個重一倍,按亞里士多德的理論重的不輕的快一倍。如果將兩球綁在一起,重量之和大于重球,下落速度應該比重球快。但如果兩球是獨立的,他們應該比輕球快,比重球慢。一件事情卻出現(xiàn)兩種結果,證明理論有誤!睈垡蛩固乖趧(chuàng)立相對論過程中,設法用真實實驗來說明,設想了大量的理想實驗,理想模型,成為物理學史中的一朵奇葩。

        5、通過物理學史的學習,服務于物理知識的掌握。

        任何理論的建立都不是某個人突發(fā)奇想而出現(xiàn)的。都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟的過程。有的需要一個人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論。1687年,牛頓發(fā)表了《自然哲學之數(shù)學原理》,這部巨著總結了力學的研究成果,標志了經(jīng)典力學體系初步建立。這是物理學史上第一次大綜合,是天文學、數(shù)學和力學歷史發(fā)展的產(chǎn)物,也是牛頓創(chuàng)造性研究的結晶。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人,因為在牛頓之前就有很多科學家在這方面做過大量有成就的研究,并取得大量成果,這位牛頓的研究打下了堅實的理論和資料方面的基礎。牛頓在一封給胡克的信中寫道“如果我看得更遠,那是因為站在巨人的肩上。”人們通常認為他指出的巨人是伽利略和開普勒。其實他完成的綜合工作是基于從中世紀以來世世代代從事科學研究的前人的累累成果。

        6、通過物理學史的學習,培養(yǎng)科學精神。

        所有的科學家,都不能脫離他所在社會,他首先是一個社會人,然后他才是一個科學家?茖W技術像一把雙刃劍,既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類,同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。

        遙想兩千三百多年前,亞里士多德提出物理學的概念以來,物理學真是歷盡榮辱興衰,但最終沖破了神學的桎梏。在科學的海邊探望的孩子牛頓,奠定了物理學的基礎,三百多年來,物理學已發(fā)展成為一門以人類進步、社會發(fā)展休戚相關的學科。物理學作為一門最基礎的自然科學,它的發(fā)展動力是深深地植根于人類對真理的非功利追求上,正是這種非功利的追求給人類帶來最大的收益。它的發(fā)展從來就對人類社會思想、文化發(fā)生巨大影響。人類社會進步的一個主要動力便是科學精神,現(xiàn)代科學精神的典范和集中的反映就是現(xiàn)代物理學。以現(xiàn)代物理學為代表的科學精神,是人類進步的一面旗幟,它將高高飄揚在未來的歲月中。而我們要做的就是學習科學家的優(yōu)良品質,刻苦學習,向科學的高峰勇敢地攀登。

      書籍讀書心得11

        今天,我讀了一本名為《美德花園》的小說。這是小玲叮當編的'小說。

        有一次,我不小心在書柜里翻到了這本書,打開書的文章吸引了我。這本書主要講述了一個仙女的十個故事,代表了善良、勇敢、謙遜、堅持等十種美德……

        我喜歡這本書的原因是它告訴了我很多美德。它告訴我要善待每一個人,勇敢地挑戰(zhàn)一切,誠實樂觀。

      書籍讀書心得12

        讀書,就一個人而言,正如莎士比亞的詩:“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀!

        《教育智慧從哪里來》這本書,雖然是教育類書籍,卻不同于以往我們常見的那種書卷氣,案例分析式講評,幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題,具有實踐性可操作性。更重要的是,這本書給我一種思想的啟迪:教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源,而當了情緒的奴隸,使自己的工作陷入非智慧的體力化;學生出了問題,也是因為教師不夠了解孩子的原因,不僅要了解孩子的成長史、家庭教育,重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關系是最為微妙的,遠近皆有度,遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學問;教師與家長的關系在現(xiàn)實并不理想,這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子,在教育的源頭疏堵漏洞,這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導孩子學會自我管理……

        有人說:“讀一本好書,就是和一個品德高尚的人對話!边@話一點不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個個案例,及王曉春老師的精辟點評,受益匪淺。這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。

        愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的.意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基矗。《愛的教育》中有這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育!比绻覀儗W生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對學生的鼓勵,對孩子無微不至的關愛,甚至是一個無意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

        “智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。是啊,對學生每個老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果,在我們的身邊,這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時間補;校內跌了,碰了,小心呵護,及時與家長聯(lián)系。但結果不一定如你所想,可能會令其家長感動,令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。

        學生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認為是小兒科的事,所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們,學一點心理學,走進一點學生,花一點耐心,這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

        如何走進孩子的世界,我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

        “作為一個教育工作者,面對一個個活生生的孩子,應當把陽光灑在他們每一個人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心,不僅對每一個學生用心,要用心關注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識金,挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生,每個學生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細致的感情,加溫到一定程度,他們會成長,會進步。

        每個學生都有被人賞識的渴望,都希望得到別人的贊揚,我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。

      書籍讀書心得13

        每個人都有自己的童年,童年幾乎都是完美的,充滿了快樂與溫馨,但是當我讀過了高爾基的《童年》一書才感覺到,他的童年竟然是這樣充滿了苦難,和他相比我感到我十分地幸福,同時對阿廖沙的堅強、勇敢感到佩服。

        作者運用生動的語言、細致的描述、反復的襯托、層層的鋪墊,將故事中的人物性格展現(xiàn)的淋漓盡致,使人物“活”了起來,每個人都有每個人的鮮明個性——勇敢正直的阿廖沙;善良樂觀的外祖母;自私殘暴的外祖父;貪婪惡毒的舅舅們;活潑開朗的小茨岡;快活善良的葉芙蓋尼婭每一個人都是這樣的栩栩如生。

        阿廖沙的外祖父和舅舅們是那么的吝嗇、貪婪、殘暴、自私,整天的爭名爭利,這樣的家庭使得阿廖沙過早的體會到人間的痛苦和丑惡,而他的童年中卻缺少了應有的歡樂。但是即使在這樣的環(huán)境里,也不缺乏溫暖和光明,例如他的.外祖母,她慈祥、善良、聰明,有著寬廣的胸懷,她就像一盞燈,是阿廖沙童年生活中的光明,對他的影響也十分大。這就使人們在黑暗中有望見了光明,望見了善良和人性的光芒。

        作者在寫作時,運用兒童視角和成人的視角交替使用的方法來描述,而主要是從兒童的視角,使文章生動搞笑;另一方面又以成人的視角來評點生活,使文章含義更加的清晰、深刻,有思想、有哲理!锻辍返恼Z言也十分生動活潑,場面描述惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。

        讀完這本書,我受益匪淺,感受到了阿廖沙童年生活的不幸,也覺得我們的幸福生活就應倍加珍惜。

      書籍讀書心得14

        《組織行為學》是一門十分實用的課程。它是管理科學中的一門分支學科,以組織系統(tǒng)及其群體、個體的心理與行為規(guī)律為研究對象,是建立在多學科基礎之上的學科。

        學習組織行為學后,對于管理者加強以人為中心的管理,充分調動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性有極大的幫助;并能使管理者知人善任,合理地使用人才,改善人際關系,增強群體的合理的凝聚力和向心力;提高管理者領導水平,改善領導者和被領導者的關系;有助于組織變革和組織發(fā)展。

        一、對激勵機制的概述

        《組織行為學》一書中比較重要的一塊內容就是激勵原理。所產(chǎn)生的激勵機制是領導和管理企事業(yè)單位,公司中非常重要的手段(方法)。

        所謂激勵機制是為了激勵員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準則、道德規(guī)范、文化理念以及相應的組織機構,建立完善人事考核制度、評比制度、表揚制度、獎金制度等等激勵措施的總和。也包括使用影響人的心理、行為活動及績效的手段和方法。通過這一機制所形成的推動力和吸引力,使員工萌發(fā)實現(xiàn)組織目標的動機,產(chǎn)生實現(xiàn)目標的的動力,引起并維持實現(xiàn)組織目標的行為;并通過績效評價,得到自豪感和響應的獎酬,強化自己的行為。

        二、激勵機制在團體中的具體應用實例

        國內外許多著名公司、團體無一例外地都擁有非常成熟的激勵機制。我就本人搜集的幾個具體例子對此進行闡述。

        這是國外和國內兩個比較著名的公司所運用的激勵機制。它們很好地體現(xiàn)了激勵機制在具體工作中的應用。在學習《組織行為學》之前,我是一向不去注意這些例子的。但現(xiàn)在通過這兩個例子,更加使我了解到組織行為學中激勵機制的要點。

        第一個是GE公司的員工激勵機制。GE公司對員工有著一套相當完善的考評制度。公司CEO韋爾奇隨身都會攜帶一本筆記本,上面畫滿了圖表,每個部門都有相關的圖表,反映每個員工的情況)這是一個動態(tài)的評估,每個人都知道自己所處的位置。第一類占10%,他們是頂尖人才;次一些的是第二類,占15%;第三類是中等水平的員工,占50%,他們的變動彈性最大;接下來是占15%的第四類,需要對他們敲響警鐘,督促他們上進;第五類是最差的,占10%,我們只能辭退他們。根據(jù)業(yè)績評估,每個員工都會知道他們處在哪一類,這樣沒有人會抱怨得不到賞識。第一類員工會得到股票期權,第二類中的大約90%和第三類中的50%會得到股票期權,第四類員工沒有獎勵。圖表是最好的工具,哪些人應該得到獎勵,哪些人應該打道回府,一目了然。獎賞對員工而言,不應是可望而不可及的,就象鼻子碰著玻璃而穿不過去那樣,他們能得到他們應得的。精神鼓勵和物質獎勵都是必要的,兩者缺一不可。對于高層管理人員,GE公司鼓勵鼓勵他們在工作上相互競爭,但不要有個人恩怨。韋爾奇的做法是將獎賞分為兩個部分,一半獎勵他在自己的業(yè)務部門的表現(xiàn),另一半獎勵他對整個公司發(fā)展的貢獻。如果自己部門業(yè)績很好,但對公司發(fā)展不利,則資金為零。

        韋爾奇一向鼓勵員工勇敢地展示自己,談出自己的看法,爭取上司的賞識!拔蚁M麊T工能充分發(fā)揮潛能,提出他們的建議,而我會為他們提供各種資源。這樣員工們給我的將是許多建議和計劃,我可能會說:‘我不喜歡這個想法,但那個主意非常好’。這樣的交流更有創(chuàng)意!痹诮裉霨E的各個部門,每當公司取得一些成績,他們都會把生產(chǎn)線停下來,大家一起出去慶祝。GE公司每位員工都有一張"通用電氣價值觀"卡?ㄖ袑︻I導干部的警戒有9點:痛恨官僚主義、開明、講究速度、自信、高瞻遠矚、精力充沛、果敢地設定目標、視變化為機遇以及適應全球化。這些價值觀都是GE公司進行培養(yǎng)的主題。也是決定公司職員晉升的最重要的評價標準。

        接下來要談的是聯(lián)想集團。它是側重于以業(yè)績?yōu)橹。?lián)想是一個以業(yè)績?yōu)閷蛐偷墓荆晃⿲W歷重能力,不惟資歷重業(yè)績。聯(lián)想現(xiàn)在許多高管人員其實在公司工作時間并不長,能從普遍員工升到最高管理層,原因不是跟誰有什么關系,而是全憑業(yè)績。為什么外企一些有相當級別的管理人員愿意到聯(lián)想工作,就是看重了這一點。不同層次的人員收入不同是很自然的,但聯(lián)想的干部沒有貴族化的傾向。

        聯(lián)想的干部比例適中,中級以上管理人員有200多人,而公司全部員工有1.1萬多人(其中職員約5000人)。其實聯(lián)想每一個事業(yè)部的規(guī)模,都相當于一個中型IT企業(yè),這些管理者得到的收入高些也是理所應當?shù)。當然從薪酬結構上看,固定工資部分,經(jīng)理層跟員工層的差異并不十分巨大。聯(lián)想員工的收入分為3塊,固定工資、績效浮動和年底分紅,在一個以業(yè)績?yōu)閷蛐偷钠髽I(yè)里,員工的收入是跟其貢獻直接掛鉤的。任何一個企業(yè)都是20%的人才創(chuàng)造80%的財富,對這20%員工的薪酬當然不能少了,F(xiàn)在市場競爭很激烈,人才爭奪很激烈,爭奪的焦點就是一些高級管理人才和高級技術人才,因為這些人才可以為公司做出重大貢獻。

        在聯(lián)想,普通員工并不是只有做管理人員一條升遷之路,不做經(jīng)理可以走技術職稱的道路。技術骨干的待遇與相應的管理者的收入沒有差別。 今年年底之前,聯(lián)想要完成能力評介體系,要讓公司的各級管理層知道每個員工的.能力如何,其社會競爭力處在什么水平,是否達到了人崗匹配,是不是把最適合的人放在最適合的位置。這項工作可以達到3個目的:公司清楚員工的能力水平、主管清楚手下人員的能力水平、員工清楚自己的能力水平,真正做到人盡其用,不造成人才浪費。

        為突出業(yè)績導向效果,聯(lián)想在業(yè)績考核中實行末位淘汰制,如果員工在考核后進入最后一個層次,就進入了末位淘汰區(qū)。所以,不論哪一層次的人都有壓力,中層管理人員壓力也是很大的,如果考核時排在最后,就會成為不合格員工。聯(lián)想還培養(yǎng)了后備干部,對于被淘汰的人所在的崗位,馬上就有人可以頂上,這是一個合理的閉環(huán)。確實,在IT企業(yè)必須每個人都時刻要有危機意識,不進則退,跟不上形勢就要被淘汰,企業(yè)如此,個人亦如此。

        在GE公司和聯(lián)想集團的激勵機制中我們可以看到一個共同點,那就是員工的業(yè)績考評制度。兩家公司都是將物質獎勵與精神獎勵結合起來,將正激勵與負激勵結合起來,實行末位淘汰制度;所不同的是,GE公司更偏重于激發(fā)員工的競爭意識,使這種外部的推動力量轉化成一種自我努力工作的動力,充分發(fā)揮人的潛能;而聯(lián)想集團則是力爭體現(xiàn)公平發(fā)展的原則,力爭做到人盡其用,不造成人才浪費。這些,都是《組織行為學》中激勵機制在不同背景的組織內靈活應用的最好實例。

        三、領導階層的言行對個體或整體的影響

        我們注意到激勵機制理論中有一條是“使用影響人的心理、行為活動及績效的手段和方法”。其實就是領導階層的言行對下屬員工或整個團體的影響。我認為,這種影響,比之那些人事考核制度、評比制度、獎金制度等激勵機制,雖不那么顯明那么“硬”,但絕對不可忽視。一旦把握不好,后果非常嚴重。這緣于我所聽到的一件事和看到的一則新聞。

        我曾經(jīng)聽到這么一件事。某廠有一青年工人,他原先進過監(jiān)獄。后來“浪子回頭”,改造好了,來廠里做工。他是個很要面子并且自尊心很強的人,領導為了幫助他,使他能安下心來工作,因而在他剛來的時就對員工隱瞞了他的牢獄經(jīng)歷。當有部分員工知道他的過去后,領導就特地告誡那些員工:“不要因他‘曾進過監(jiān)獄’而對他產(chǎn)生偏見,疏遠他,瞧不起他。也不要用此事挖苦他!

        而事實證明,他在廠里工作確實非常勤懇,待人也很熱情,真誠。剛來的時候還因自己的經(jīng)歷而在思想上有所顧慮,后來就完全放開了。對人生也樂觀起來。這正是應了“領導階層的言行對個體或整體的影響”。領導的關心和員工的尊重使他脫離了心靈上的陰影。

        一次,他在上班時間玩牌。這是僅有的一次,可恰好被領導看到。當時領導本身心情就不好,立刻對他批評起來。他有些不服氣,頂了幾句。一來二去,雙方就大吵起來;蛟S是氣昏頭了,領導突然冒出一句“你這個死不悔改的勞改犯!”。頓時,現(xiàn)場氣氛一下子就凝固了。當時周圍有很多人,可謂 “大庭廣眾”,包括那些不知道他進過監(jiān)獄的員工。他的臉色立刻就發(fā)白了。然后猛地從一旁抽出一空心鐵棍,往領導腦門劈去。幸虧領導閃得快,躲過此劫。而鐵棍劈在欄桿上,已斷成兩截。眾人忙將他勸住……

        從此,無論如何開導,他在工作上再也不像原先那么勤懇了。做事待人也變得吊兒郎當。終于有一天又進了監(jiān)獄……

        人是經(jīng)濟動物,更是知識動物。人是理性動物,更是感情動物。每個人都需要周圍人的支持、鼓勵與幫助。對這個事例來說,盡管那位青年工人本身心理也有一定缺陷,但關鍵因素——領導的言行是不可忽視的。一次不恰當?shù)呐u,一場不該有的爭吵,就很有可能對一名員工產(chǎn)生傷害。這是激勵機制中“領導階層的言行”對個體影響的一個活生生的反例。

        管理層的表率行為確是很重要的。研究表明人是很容易進入角色,被環(huán)境同化的。如果你的領導經(jīng)常遲到早退,那么下屬也很容易變得自由散漫。同樣,如果你的領導經(jīng)常大手大腳,揮霍浪費,甚至貪污腐化,那么下屬也將會跟著效仿。如此一來,再堅強的大廈也會傾塌,再宏偉的基業(yè)也會毀滅。

        這就是我要說的第二個例子:1997年9月,一個分布在16個國家、擁有461家企業(yè)、年收入達5000億元的國際知名公司——日本八佰伴宣布破產(chǎn)!

        公司創(chuàng)始人阿信當年挑著扁擔賣蔬菜,后來辦起了蔬菜派送公司。盡管它在創(chuàng)業(yè)之初就遇到重創(chuàng),1950年的一場大火將其辛苦經(jīng)營多年的蔬菜鋪燒個精光,阿信就租了溫泉浴室,帶領大家重新干。由此而出的“扁擔精神”成了公司文化的重要組成部分,成為領導和員工們奮斗的精神指南。

        盡管破產(chǎn)原因是多方面的,譬如,世界經(jīng)濟“大氣候”的影響,決策的失誤等等。但比較關鍵的因素是:公司末代掌門人和田一夫的親弟弟,公司“第二把手”把和田一夫架空了。多年的匯報是假的,財務報表是假的,公司的繁華是假的。和田一夫本人因為丟了“扁擔精神”,變得奢華,懶惰,甚至自我封閉。他花費天文數(shù)字的錢在香港置了豪宅,并常年在那里享福。

        特別要提到的是,他的辦公桌是一塊100平方米的玻璃,為了把這塊玻璃放進去而把房頂打開,用直升飛機吊裝,玻璃花去近百萬美元,吊裝也花了近百萬美元。而這一放不當緊,更重要的是,老板的行動深深地“感染”了公司的每個管理人員和普通員工,大手大腳之風也日漸興盛起來,什么公司創(chuàng)始人阿信挑著扁擔賣蔬菜留下的“扁擔精神”統(tǒng)統(tǒng)拋到了九霄云外。在這種情勢下,公司的大塌方——破產(chǎn),也就難以避免甚至有點勢不可擋了。最后,直到破產(chǎn),和田一夫才幡然醒悟,可大勢已去。

        由此可見,領導階層的言行舉止直接影響到下屬員工和整個團隊。而整個團隊的氛圍及行為直接決定著團隊的最終命運。因而,把握“領導階層的言行對個體或整體的影響”是件非常關鍵和重要的工作。實質上,以上領導者的語言和行為,都是在無意中“激勵”(當然是不良的“激勵”)員工從而影響員工及其團體?磥恚趯嵭屑钤瓩C制中,對于語言、行為的暗示,若無法很好地把持,所導致的后果確是相當嚴重。以上二例,一例毀人,一例毀業(yè),皆因于此。

        四、總結

        以上所有實例,成功,抑或失敗,都傳達給我這樣一種信息:在平時的工作實踐中,需要管理單位內部的工作人員,合理利用激勵機制至關重要。需多參照他人的實例,結合自己所在團體的具體情況,實施各種考評制度。因人而異,因材施獎,調動員工的主動性、積極性和創(chuàng)造性。在工作中,發(fā)揮每位員工的力量,產(chǎn)生較強的凝聚力,使員工的個人需要和整體的管理目標合二為一,產(chǎn)生合力,使整體工作效能有效提升。另外要注意領導本人的言行,用良好的作風來感染每一位員工。在員工有所成就時,就要對他進行鼓勵和褒獎。在員工犯錯時,也要耐心的進行批評,切莫失去理智。

        這就是我在學習《組織行為學》后,結合各種具體實例,對激勵機制的一點認識。也算是我對《組織行為學》的體會吧!

      書籍讀書心得15

        《西游記》主要寫道,如果他們去西方學習經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個非常善良的`人。500年前,孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥,然后變成了豬。

        豬八戒,他吃得很厲害,很喜歡美女。沙和尚也是天上的神仙。他犯了一個錯誤,變成了一個和尚。在去西天的路上,怪物想吃唐僧肉,但每次怪物都不能吃唐僧肉。

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