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《親愛的安德烈》讀后感
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的《親愛的安德烈》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《親愛的安德烈》讀后感1
我有開明的父母，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)，國家，世界，我們之間無話不談。有的時(shí)候親密無間，不像是中國傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過我，但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的.現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn)，并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長�？吹浆F(xiàn)在的我，我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)未來有明確規(guī)劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式，可能會(huì)打擊孩子的自信，放緩孩子成長的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認(rèn)為自己年長，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的我們，可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說服他們，期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來。但是孩子聽的時(shí)候就算覺得萬般正確，聽了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽不錯(cuò)，就是做聽力的時(shí)候沒有讀題目、預(yù)測(cè)問題的習(xí)慣，導(dǎo)致聽力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽力題目之后，審選項(xiàng)。再通過選項(xiàng)對(duì)問題進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣聽的時(shí)候才有指向性。即便是聽力一開始就開始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽力不是考速記，并且我們沒辦法把每一個(gè)字都記下來.”這樣的話，講到我自己都覺得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒改。
《親愛的安德烈》讀后感2
在很小的時(shí)候，他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班，從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人，耳邊充斥著各色的口音，透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時(shí)間，在快感與茫然中等待陽光和清晨。
在銀絲垂?jié)M額間時(shí)，她的腦海與回憶充斥著他的背影，隔著茫茫的海洋，望著散著淡淡秋色的白玉盤掛在枝頭，從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫的明天。
他是安德烈，而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。
那一封封微不足道的信封，卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠的心靈。有一次，他問她，能否挑戰(zhàn)權(quán)威，言語中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來，似柔中帶剛的柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀，枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的`他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí)，又不小心與寂寞撞了個(gè)滿懷;而將一切收進(jìn)眼底的她，并沒有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí)，在異國四處漂泊時(shí)，她便會(huì)第一時(shí)間，用一封封誠摯的信件訴說那一段段深情，用最平常的文字寫盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷�；蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò)繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑，淡薄的陽光旁是一樹梨花洋洋灑灑，這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此，心間徒添一點(diǎn)溫暖。
《親愛的安德烈》讀后感3
在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因?yàn)橛兴麄兊慕?jīng)驗(yàn)，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個(gè)不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對(duì)將來的思考，有著一股對(duì)新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗(yàn)”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……
當(dāng)我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺(tái)”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。
書中的安德烈住在德國，他媽媽則住在香港，兩地有著強(qiáng)烈文化差異，他們也堅(jiān)持進(jìn)行著書信來往。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對(duì)長輩的質(zhì)疑，對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無奈與憤怒……
每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對(duì)方，了解了兩代人。最后，成果是顯著的，一個(gè)54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話語了。
龍應(yīng)臺(tái)曾寫道，以前，與他兒子通電話時(shí)，只能這樣：
你好嗎？
好啊。
學(xué)校如何？
沒問題。
……
仿佛與現(xiàn)在有些家庭的.情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。
要是真正溝通起來，當(dāng)你了解對(duì)方的想法后，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方可能與自己的印象判若兩人。家長了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會(huì)有代溝啊！
龍應(yīng)臺(tái)在書后寫到：
我努力了，他有回報(bào)以同樣的努力。
我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，
他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
那我們呢？
《親愛的安德烈》讀后感4
“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”最近我讀了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。
書中的安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂；在放學(xué)后，他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；在閑暇的日子里，他還會(huì)和好友開派對(duì)或去旅行……再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無形的墻，但她沒有越過這堵墻，而是透過墻上的窗戶來仔細(xì)觀察自己的兒子，并重新認(rèn)識(shí)他�？墒俏覀兊母改改�？一心只追求成績，卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí)，父母總是覺得理所當(dāng)然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來的；當(dāng)我們失敗時(shí)，父母滿是責(zé)備，卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后，我總在思考一個(gè)問題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大？后來，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的`樂趣。我們又何嘗不是如此呢？為學(xué)習(xí)，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無法靜下心來去思考生活。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉(xiāng)村，熱愛閑適自在的生活。
他們?yōu)榱松疃睢Ｋ麄兛梢砸幌挛缍即粼诰瓢苫蚩Х葟d里和朋友聊天，消磨時(shí)光，從而體會(huì)生活的樂趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會(huì)不到生活的滋味，漸漸地，我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。
因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗(yàn)生活，感悟生活，熱愛生活。
《親愛的安德烈》讀后感5
在這我上小學(xué)高年級(jí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己與父母之間的談話越來越少;與父母越來越疏遠(yuǎn);與父母之間的感情越來越淡化。在早上起床后對(duì)父母只說“爸爸媽媽早上好�！比缓缶妥鲎约旱氖虑辇X。吃飯時(shí)自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么?是兩代人的代溝;還是因?yàn)楦改腹ぷ魈Γ约簭挠變簣@開始就一個(gè)人呆在學(xué)校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠(yuǎn)，慢慢得與與父母的感情淡化……
到了初一我的成績很不理想，父母幫我找了一位家教，當(dāng)時(shí)我只是默認(rèn)。補(bǔ)習(xí)了一段時(shí)間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……
在這本書中寫了作者龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈14歲的時(shí)候離開了歐洲，去了臺(tái)北任職，在等到她回來的時(shí)候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應(yīng)臺(tái)覺得與兒子之間有了一座無形的墻。她感到兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國人。中間隔著東西文化龍應(yīng)臺(tái)覺定一定要認(rèn)識(shí)18歲的安德烈。于是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈用了三年的時(shí)間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對(duì)方的世界和心靈。因此龍應(yīng)臺(tái)在人生中認(rèn)識(shí)了第一個(gè)18歲的人。安德烈也第一次認(rèn)識(shí)到了自己的`母親。
在我讀完這本書后自己深有體會(huì)，覺得自己應(yīng)該與父母多多交流向父母訴說自己的心里的痛苦和快樂…在書中第16封信中寫到每個(gè)人都會(huì)有自己藏在心中的小鎮(zhèn)以及自己最重要的東西，像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂感到不寂寞的小鎮(zhèn)，也許這算不上是一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠(yuǎn)告別這個(gè)小鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)離開你的那些朋友，也許你和他們還沒有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠(yuǎn)就是這樣，一條道路往前走…現(xiàn)在就應(yīng)該回想自己擁有的美好時(shí)光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來。而對(duì)于一個(gè)渴望父母把自己看做一個(gè)成人的人千萬不要嫌自己的父母啰嗦，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是為你好，為你的將來考慮，而且他們永遠(yuǎn)都是你最親愛的人!
《親愛的安德烈》讀后感6
所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。
——題記
一位母親，看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”，問那些常人不愿提起的問題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，是什么感受？一位母親，望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？
讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了！
這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次，安德烈問他的母親“怎么面對(duì)‘老’？”“會(huì)希望我記住你嗎？”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎？我問自己，答案想必已經(jīng)知道，從來沒有想過這個(gè)問題的我看到這個(gè)問題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問題，但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的.回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來，記得的都已不存在，存在的都已不記得……
書中的安德烈已經(jīng)長大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛卻沒有變，只不過換了一種方式，她開始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來越遠(yuǎn)的，越來越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見了？看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。
進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì)忘記的是誰在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……
《親愛的安德烈》讀后感7
這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸�？墒恰澳阏娴钠接箚�？”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)“顫抖”嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹Ｄ乔宄可⒉藉薰返娜�，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會(huì)因而恐懼，覺得自己要被“淘汰”了嗎？不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降?。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因?yàn)闆]有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個(gè)家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因?yàn)闆]錢，而是因?yàn)闆]有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說過這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”很多讀者回信說自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了：如何才能活的自我而有意義呢？
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案是“不”。
《親愛的安德烈》讀后感8
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的.聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?
中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛的安德烈》讀后感9
讀了龍應(yīng)臺(tái)的人生三部曲——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、和《目送》。其中《親愛的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問題。
這本書是龍應(yīng)臺(tái)和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時(shí)間，她與她兒子重新認(rèn)識(shí)。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親�！边@本書，讓我從龍應(yīng)臺(tái)的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認(rèn)識(shí)到自己存在的問題，也時(shí)常會(huì)內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂。放學(xué)后，他也有屬于自己的時(shí)間，和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時(shí)光里，他還會(huì)和好友開派對(duì)或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺、起床……無限循環(huán)。在周末，則有上不完的補(bǔ)習(xí)班，即使有短暫的放松和娛樂，但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始，直到遇到那個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。我總是在思考一個(gè)問題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大？后來，我才明白，是對(duì)生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的`樂趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習(xí)為工作，四處奔波，沒有太多時(shí)間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愫蛣e人比成績，而是因?yàn)�，我希望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生，當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂�！泵慨�(dāng)父母說起這段話時(shí)，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！眰}央嘉措一詩道出了我的向往。詩和遠(yuǎn)方，努力向前。
《親愛的安德烈》讀后感10
《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
所謂父女母子一場，就是眼看著這個(gè)自己深愛的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺得無限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的.精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂和滿足；但我不愿意聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z言交流上取得愉悅的人。如果說她在說，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄掖笫�，世界，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來說這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來說，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說清了。
比如說，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長時(shí)間不在身邊，從小過著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說朋友、音樂、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來敷衍任何人。
我不知道通過這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺得可能沒有。
《親愛的安德烈》讀后感11
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬分。
作者龍應(yīng)臺(tái)，與她的兒子安德烈，分隔在異國他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡、閱歷導(dǎo)致的不同視野等等。
對(duì)一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺(tái)，也是這樣一位母親，只是我認(rèn)為她的愛有些過盛，自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來對(duì)待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。
在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來，卻成了“放手”。
孩子就像鳥兒一樣，不喜歡被束縛的感覺。與其讓孩子每天像一個(gè)提線娃娃似地聽從指揮，不如放手，讓孩子自己去開創(chuàng)一片新天地。我想這個(gè)道理大多數(shù)家長都深深懂得，但是真正嘗試，并且沒有中途放棄的，又有幾個(gè)呢？
父母與孩子的交流也相當(dāng)重要。寫信這種方式其實(shí)比面對(duì)面更好。因?yàn)樵谟行⿻r(shí)候，父母在面對(duì)孩子時(shí)，會(huì)忍不住端起長輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個(gè)角度與孩子溝通。由此觀之，龍應(yīng)臺(tái)很成功。她處在一個(gè)朋友的`視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長無法忍受的詞匯、言語。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞�。但我們走遠(yuǎn)了，他們又覺得無限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里，沒有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛護(hù)，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦�。�?dāng)然，我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含母愛的回信，也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。
《親愛的安德烈》讀后感12
第二次讀《親愛的安德烈》感覺有所不同！我把自己和媽媽平時(shí)生活中所發(fā)生的事一起帶入書中，去感受兩個(gè)家庭，兩代人之間的差別。
書中安德烈生活極其幸福，豐富，充滿樂趣，他可以喝酒，聊天，開party，旅游……遇到挫折，會(huì)有很多人鼓勵(lì)他，成功的時(shí)候，朋友就會(huì)為他慶祝。而身在中國的我們，聊天，開party只會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)，每天都是早早起床，上學(xué)，寫作業(yè)，復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)，偶爾的.娛樂和放松。安德烈可以做的事，中國和他同齡的大多數(shù)人都只是渴望。我們也希望有那樣放松的生活。
在安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲前往臺(tái)北，他們之間慢慢出現(xiàn)一座無形的墻，但在他們母子的努力下，這座墻，被擊垮了。而我們，極大多數(shù)的孩子都在爸爸媽媽的身邊，他們之間的代溝無聲無息地變得越來越大，把他們?cè)礁粼竭h(yuǎn)。他們也有尋找解決的方法，但有一些卻只會(huì)更加地彼此傷害。中國教育和外國教育相差甚遠(yuǎn)，中國孩子從小就要努力讀書，考大學(xué)，這段時(shí)間里，根本就像與世隔絕。讀大學(xué)就為了張文憑，可以找份工作嗎？為什么現(xiàn)在有那么多大學(xué)生沒有工作？他們沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在外國，他們經(jīng)常讓學(xué)生自己動(dòng)手，親身經(jīng)驗(yàn)，他們的適應(yīng)能力才更強(qiáng)。西方國家是那么尊敬小孩，在中國，只要家長聚在一起，就是是講孩子的學(xué)習(xí)成績。他們沒有在其他大人面前表揚(yáng)過孩子，而是講他們做事怎么怎么不好，他們以為這是謙虛，但孩子的自尊心更是被深深地傷害！
真希望中國的爸爸媽媽們讀讀這本書，體會(huì)一下快長大的孩子的內(nèi)心，多給孩子一些放松的時(shí)間，讓他們有自己的時(shí)間安排自己的事，多參加一些社交活動(dòng)。父母也有自己的苦衷，一心為孩子好，幫他們打點(diǎn)一切，可我們也需要自己的時(shí)間和空間啊。
真希望我們可以彼此了解！
《親愛的安德烈》讀后感13
前一段時(shí)間出的一本新書《親愛的安德烈》，是由龍應(yīng)臺(tái)女士與其兒子共同完成的。
讀完后，感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著的不羈靈魂，不是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于兒子直接大膽的提問所做出的巧妙回答，不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。
而是一句話。
安德烈問她，在她離開人世后，希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住。
對(duì)于前兩者，龍應(yīng)臺(tái)回答的干脆利落——“不重要。”
僅三字，完美地表現(xiàn)出她非同一般的氣度個(gè)性，高度冷靜的心，清明的.眼。
對(duì)一個(gè)作家來說，讀者如何評(píng)價(jià)自己往往被俗人認(rèn)為是最令人關(guān)心的，而真正好的作家，如她，堅(jiān)定自己的信念，筆尖永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)心中的方向，筆桿和脊梁一樣挺直，寧折不屈，更罔論會(huì)寫些博讀者一笑的文章了。所以，不重要。
而那最令人動(dòng)容的，是她回答如何讓自己的兒子記住自己時(shí)，文字氤氳出的裊裊暖煙。
“有一天，你也許走在倫敦或香港的大街上，也許是一陣孩子的笑聲飄來，也許是一株紫荊開滿了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳，你突然想起我來，腳步慢下來，然后又匆匆趕你的路。
可是正因?yàn)橛凶罱K的滅絕，生命和愛，才如此珍貴，你說呢？”
不知道寫下這些文字時(shí)，心中是否有些許不甘，酸楚，哀傷。畢竟，離世的人們，只能活在別人的記憶當(dāng)中，而歲月的沖刷，使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲，最終碎裂，一片一片漸次脫落，最終，在之后的之后，化為虛無。
但我深信，作者寫完整段話后，只余釋然。
每個(gè)人都是別人生命中的過客，無論你在他的生命中曾經(jīng)占據(jù)怎樣重要的位置。終有一天，會(huì)化作那穿梭的風(fēng)，靜默的云，以另一種形式遨游四海八荒。
龍應(yīng)臺(tái)以她的豁達(dá)與優(yōu)雅，給了這個(gè)問題最動(dòng)人、最美麗的答案。
之后，只要你偶爾想起我，也便足夠。我愿化作那無拘無束的風(fēng)，吻去你的淚水，你的傷悲。
《親愛的安德烈》讀后感14
當(dāng)母親將這本書冠以“好書，名著”等標(biāo)簽推給我時(shí)，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當(dāng)我翻開書頁，看了幾頁時(shí)，我對(duì)它頓時(shí)改觀。
超乎預(yù)料的有趣呢。而且，書中母子兩人書信內(nèi)容的深度也是我未曾想到的。龍應(yīng)臺(tái)女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個(gè)太陽的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書信中，他們對(duì)簧富差異、美學(xué)、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書信，使這對(duì)母子有了連結(jié)，重新認(rèn)識(shí)到了對(duì)方，她認(rèn)識(shí)了人生中第一個(gè)18歲的人，他也認(rèn)識(shí)了自己的母親。看著書中風(fēng)趣幽默的語句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。
我知道了這個(gè)世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認(rèn)真的看一本書，這本書也沒有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因?yàn)槎毫簟薄?/p>
咖啡館幾乎是每個(gè)城市都有的建筑，我也常常習(xí)慣在空暇的時(shí)間去這類環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點(diǎn)杯咖啡，寫寫作業(yè)或是看看書我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。
然，在香港這個(gè)地方，羊目細(xì)尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺(tái)女士在書店買了書，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個(gè)寧靜的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書翻完，可香港是沒有咖啡館的她在信中如此寫道：“那天很熱，我背著很重的書，一條街一條街找，以為和臺(tái)北一樣，轉(zhuǎn)個(gè)一定可以看到，可是沒有，真的沒有。去餐廳吧，可是那是一個(gè)油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著對(duì)時(shí)國企業(yè)斷的不滿，他們對(duì)本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費(fèi)而即使坐下來，身邊也總是匆忙的人，端著托盤急切地找位子，咖啡館里彌漫著一種時(shí)間壓迫感。
這就是香港，這個(gè)城市，忙的.香港人在大街小巷步履匆，他們工作時(shí)間之長，全世界第一。
“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?
哪一種都不可以。
文化，來自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)。“留”才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。
《親愛的安德烈》讀后感15
讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽，最近我發(fā)現(xiàn)，你越來越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認(rèn)為的。
當(dāng)我做不好的時(shí)候，你還總是拎著我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí)，就因?yàn)闁|西賣得有些貴，你就在反途中一路數(shù)落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書本費(fèi)啦、衣食住行費(fèi)啦、甚至水費(fèi)、電費(fèi)都算上了，我聽著實(shí)在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒想到這兩句在我看來正常到不能再正常的話語，在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開。于是，我發(fā)現(xiàn)你越來越討厭我。相應(yīng)的，我也越發(fā)的不喜歡你。
其實(shí)，我們還是互相深愛著的，就像《親愛的安德列》一書中說的那樣：愛，并不代表喜歡。愛，有時(shí)也會(huì)是不喜歡吧!我們的`關(guān)系是愈來愈僵……那時(shí)，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠(yuǎn)不懂彼此的心。想和你和解，卻因那所謂的“尊嚴(yán)”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假，“它”來了。它的全名叫《親愛的安德列》。
我萬萬沒有想到，它被帶回家時(shí)，從來不愛看書的你，會(huì)第一個(gè)打開這本書，而且打開之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書到底有怎樣的魔力，會(huì)讓以前“本書不沾”的你居然也加入到讀書之列……于是，禁不住好奇心的驅(qū)使，我也翻開了此書。只輕輕打開了一頁，我便再也禁不住這本書的誘惑了……因?yàn)�，書中母子倆的關(guān)系和我們太像了，不是嗎?隨著龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達(dá)對(duì)方心靈深處，解開了死結(jié)，才又回到自己的心間……
從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現(xiàn)在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛著。
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