傅雷家書讀后感匯編15篇
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
這個星期，我看完了一本書，名字叫做《傅雷家書》。看完之后，只覺得心里有細膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的`人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書讀后感2
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒的，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視�，我們讀到了許多，有他對傅聰?shù)乃寄�，有他對傅聰�(shù)钠谕�，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。
這本書也是有原則的，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。
傅雷的信中有一點再明顯不過，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的'交談，心對心的交談。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點。
教育有很多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了吧。
傅雷家書讀后感3
今天大致看完了《傅雷家書》，就是囫圇吞棗式的一掃而過，心里面終究還是心緒難平。
這里面飽含一個父親對遠行游子的擔(dān)心掛念和無盡的囑托，是生活上的噓寒問暖，也是學(xué)業(yè)上的盡力指導(dǎo)，更是精神上的最佳支柱。
他說，自己對于孩子的愛不僅是出于血緣親情，是天理倫常，對孩子的愛更是對于藝術(shù)的不斷灌溉和無限追求。
從出國前的生活準(zhǔn)備到對學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的千叮嚀萬囑咐，足見天下父母心。關(guān)于音樂的見解他從來不吝嗇，對于孩子的成長他樂見其成，關(guān)于人生的理想，關(guān)于現(xiàn)實的沖突，關(guān)于愛情的困惑全部在這些家信中淋漓盡致的`滲透出來。
在此期間，信中對于自己齟齬的生活只字未提，只看見關(guān)于藝術(shù)和人生的探討，如果不去看作者當(dāng)時的時代背景，不會知道他是在什么背景下面寫出這些潤物無聲的良言，所以在看到書尾的遺言時，才會如此乍然，更是對這樣一個老藝術(shù)家豎然起敬，不禁感慨時代悲劇的心痛和可惜。
傅雷家書讀后感4
看完傅雷家書，寫這篇讀后感時，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語，因為家書中傅雷那充滿睿智、真摯和精辟的話語讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因為這之前我做了好幾種不同形式的開頭，都覺得有這樣那樣的不妥，覺得還是邊做摘抄邊做點評吧
在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨道，像“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的'基本作風(fēng)……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！辈粌H是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！薄奥膶W(xué)會控制，這也是人生修養(yǎng)的一個大項目�！薄耙粋�人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過�！薄耙粋�人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
傅雷家書讀后感5
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)?信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感6
《傅雷家書》中有父母的諄諄教誨，有孩子與父母的真誠交流，親情溢于紙上，我也不禁地受其感染。
傅雷總會在兒子失落迷茫時，以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo)，更重要的是，他會以自己作為忠實的鏡子，時時刻刻給兒子做個警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
有太多的父母迫切地望子成龍，望女成鳳，可卻因此扭曲了教育孩子的心態(tài)，出現(xiàn)各種揠苗助長的行為，甚至選擇剝奪孩子金色的'童年，讓他們早早承受了本不屬于他們的成長壓力。這樣的他們?nèi)绾卧俸妥约旱母改赶嗵幦缗笥涯兀?/p>
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說的哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來，靜靜傾聽，你會看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個時候你會體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會很幸福。
我在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感7
家書是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫的家書中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛國熱情。
書中有傅雷作為一名普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)心、擔(dān)憂和叮囑；能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的'情況，對藝術(shù)、文學(xué)進行深入探討；還有作為一位具有高尚愛國情懷，優(yōu)秀品行和修養(yǎng)的中國人，教育孩子養(yǎng)成優(yōu)良行為準(zhǔn)則，學(xué)會為人處世的道理。同時擁有一顆赤子之心，懂得報效祖國，為國家、為人民貢獻自己的熱血，盡一份自己的責(zé)任。
傅雷家書中字里行間流露著濃濃的親情，是“充滿父愛，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續(xù)不斷地寫信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓(xùn)練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時刻警醒孩子如何為人處世，知道國家的榮辱、民族的尊嚴和藝術(shù)的水準(zhǔn)要求。不斷指導(dǎo)、勉勵和鞭策孩子做一個德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。
這些信不只是寫給傅聰，也寫給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國家出力。
傅雷家書讀后感8
傅雷其實是愛孩子的，但他卻不能了解孩子，他想要孩子成才，在很少一方面給了孩子自由。但是卻不知自己對孩子的愛有時候也是令孩子反感的，就是因為這種愛，對孩子長大擁有理想地位的想法的愛，太多的愛，導(dǎo)致傅雷與家的關(guān)系并不怎么密切。已單方面而言，傅雷也是對的，因為他想讓孩子好，讓孩子有光彩，不碌碌無為的'工作一輩子，卻不能聲名在外。而偏激的愛，就如同現(xiàn)在大部分家長一樣，只關(guān)心孩子的成績、排名，從未體會到孩子的感受。
只想著讓孩子超越或者說從此擁有名譽，那么他們本身有幾個是快樂的？(泛指大多數(shù)孩子)如果每個人都能優(yōu)秀的話，那么等待希望的就只有運氣了。而且你會漸漸發(fā)現(xiàn)孩子不會再親密你了，那么自己卻又很孤獨。其實愛有很多種，其實我覺得孩子并不需要家長們的期望，而是陪伴，并不是冰冷的文字、輕微的問候可以解決的。但是教育的一些方法是可以、很正確的，只不過需要改進罷了。無論對孩子的各種愛，我相信初衷都是美好的。
傅雷家書讀后感9
讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個真誠的人。
富蘭克林說過：“真誠和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的`伴侶�！卑⒉及涂ǎ恳撩⒄f：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友�！弊罄f：“真誠通向榮譽之路�！眴疼耪f：“真誠才是人生最高的美德�！笨梢�，真誠是做人的根本。
真誠做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實不在楊雄之下，但為人過吝，終不及楊雄�！焙髞�，宋神宗高度評價曾鞏。真誠贏得了榮譽。
愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地說：“可我實在急需這筆錢�！睈垡蛩固柜R上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像�！闭嬲\贏得了機會。
真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變?nèi)说拿\，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠地待人吧！
傅雷家書讀后感10
都說父愛如山，愛得深沉�！陡道准視氛且徊烤哂蟹欠惨饬x的教育篇章，充滿了父親對于兒子的殷切期望。那個時代唯一的通信工具就是書信，這是聯(lián)絡(luò)感情的重要樞紐，《傅雷家書》不同于其他家書的意義就在于他對于國家、藝術(shù)的態(tài)度影響了一代又一代的人。
《傅雷家書》是中國教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的`兩個孩子都是行業(yè)的佼佼者，不管是音樂行業(yè)還是教育行業(yè)，他塑造了一個教育典范。不僅僅是因材施教，他教會了孩子們做人、做事。他通過書信教導(dǎo)孩子，讓他們出類拔萃，同時訓(xùn)練他們的思想，敲警鐘以給孩子們一些忠告。書信中長篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細節(jié)和藝術(shù)修養(yǎng)方面，都給與指導(dǎo)。技藝固然重要，但是人格更重要，做一個德藝雙磬的人才是傅雷對子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來格外親切，就像一個長輩在你耳邊“絮叨”。
我認為《傅雷家書》的意義在于教導(dǎo)孩子們從小樹立正確的價值觀和人生觀。先做人后做事，這是任何時候都應(yīng)該牢記的。
傅雷家書讀后感11
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁。”堅持真理固然是件好事，而如何闡明并說服他人更是一門藝術(shù)。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的.證據(jù)與完美的語言技巧以及機遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說了，沒有證據(jù)是不會稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意�；蛟S人們控制不了自己，當(dāng)火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當(dāng)別人生氣時，不能惹他；當(dāng)別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎(chǔ)品德。
傅雷家書讀后感12
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則。不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的'苦口婆心，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感13
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
信中的內(nèi)容，除了生活的事之外，更多的是談?wù)撊松�，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的情操，讓兒子做一個德藝俱備的。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)?愛卻沒有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
《傅雷家書》中我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與他的父親是分不開的。傅雷讓孩子從小就經(jīng)歷挫折也會讓付聰越來越好。
溺愛的孩子是經(jīng)歷不了挫折的，父母不會陪我們一輩子。
傅雷家書讀后感14
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給自己兒子傅聰?shù)募倚牛瑢懶艜r間從1954年到1966年。這本書有一個很大的特點，它是按年份將全書分成了13個章節(jié)，每章后面都有音樂筆記。
這本書不僅僅是普通的家書，里面有很多因材施教的例子、教育思想等。在信里有一段話：“長篇累牘給你寫信，不會空嘮嘮，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)一個討論的藝術(shù)，討論音樂的對手，第二，特別想激出你一些年輕人的對手。讓我做父親的得到一些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的……不但是文筆，還有其實是你的理想�！�
傅雷和傅聰?shù)募視o了我們許多啟示。我們很多家長都忽視了同孩子的同伴關(guān)系。我希望我們和我們的家長也能成為朋友。很多家長都迫切地望子成龍、望女成鳳，對待孩子的.心態(tài)扭曲了。希望我們家長能理解傅雷這種和兒子成為好朋友的感情。
在這本書中，傅雷對孩子的支持也深深地感動了我，他對孩子的支持真的很深，孩子想干什么他都是全力支持。
傅雷家書讀后感15
傅雷在對傅聰?shù)男胖袑懙剑赫嬲\是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的'自尊心去了解自己建筑在了解自己了解到別人上面的愛，才不是盲目的愛。
在這里，傅雷還說：假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。我想傅雷認為，只有具備了爐火純青的藝術(shù)領(lǐng)悟力，才能更好地讀懂和演繹不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。這和學(xué)習(xí)是一個道理的，當(dāng)我們掌握了一個知識點時，不過于急躁、驕傲，應(yīng)當(dāng)在閑暇時認真思索，努力從其他的角度去解決問題，做到真正的舉一反三。
通過傅雷家書這本書，我對傅雷老先生有了更透徹的認知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下，我開始反省自己，約束自己，一步步堅定的朝著夢想進發(fā)！
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