傅雷家書的讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的傅雷家書的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書的讀書筆記 篇1
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
這個(gè)暑假，語文老師向我們極力推薦《傅雷家書》。帶著一份好奇，我開始進(jìn)入傅聰與他的父母之間的書信交流。
《傅雷家書》讀起來并不沉重，反而很親切，是一位父親在對異地的兒子的諄諄善誘。字里行間有著父親對兒子的關(guān)愛，也有著作為父親的嚴(yán)厲。同時(shí)，書中處處閃爍著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人以深刻的開導(dǎo)。
傅雷是我國著名的翻譯家、藝術(shù)評論家，他寫的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見解深深打動了每一位讀者的心。作為父親的傅雷，在信中常常從小事出發(fā)給兒子以深刻的教育。我認(rèn)為《傅雷家書》不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
書中除了教兒子立身行事，還洋溢著濃濃的親情，令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算�！陡道准視分杏兄S許多多做人處世的道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，我們父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
在其他信中，傅雷還提出了關(guān)于讓兒子去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高兒子的修養(yǎng)，而不是一味練琴。對我的啟發(fā)則是，讀書只是提高修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限于某某學(xué)科。因?yàn)�，人生絕不像學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，傅雷還教育兒子如何處理感情和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；告訴兒子要常以宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性……這些無不閃耀著理性之光！
每個(gè)人都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父子之情。是那一封封家書，就象一次次珍貴的`談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
每個(gè)人都會體會到父母對我們的教誨和關(guān)愛，而讀這本書時(shí)卻有另一番風(fēng)格。這一封封組成一本書的家書，讓我不免感到父母那份誰也比不了的愛。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，無不關(guān)懷備至。這能從中看出他對兒女的關(guān)愛。而從家信的另一方面中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
傅雷家書的讀書筆記 篇2
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事情都要對人家有交代。
愛情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。
一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪婪，一切事都要做妥帖。最要緊，不能怕煩。
孩子，希望你對實(shí)際事務(wù)多注意些，應(yīng)辦即辦，切勿懶洋洋的托宕。dang
在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來工作，還要利用時(shí)間來休息，寫信。別忘了杜甫那句詩：“家書抵萬金”
但主要是你心靈最優(yōu)秀最突出的部分，從人家那兒學(xué)來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)立的特點(diǎn)培養(yǎng)的厚實(shí)。
你記住一句話：青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛里望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。
只要是真理，是真切的'教訓(xùn)，不管出于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说�，無動于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！
你別把“比賽”太放在心上。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡全力，無愧于心；效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺不致緊張。
情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。
人一輩子都在高潮———低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
慢慢的你會養(yǎng)成一種心情來對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免從蹈覆轍。一個(gè)人唯有勇敢正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。
學(xué)生本人要先具備條件：心中沒有的人，再經(jīng)名師指點(diǎn)也是枉然。
學(xué)西洋畫的人第一步要訓(xùn)練技巧，要多看外國作品，其次要把外國作品忘得干干凈凈——這是一件很艱苦的工作——同時(shí)在追求自己的民族精神與個(gè)性。
最折磨人的不是腦力活動，也不是體力勞動，而是操心。
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要補(bǔ)足功課，這個(gè)對你的精力是有妨礙的。
你提到完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。
磨難人最厲害的莫如不知不定。
傅雷家書的讀書筆記 篇3
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅雷和傅敏的家書摘編，文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的教子書，在這些簡短的家書中寄托了傅雷對傅雷和傅敏的希望，這些家書也正是指引他們倆走向成功的信標(biāo)。傅雷夫婦代表了許多中國父母，為了自己孩子的未來，嘔心瀝血的去培養(yǎng)他們，恨不得用自己一生的經(jīng)驗(yàn)來培養(yǎng)兩個(gè)孩子來超越自己：傅雷——著名鋼琴藝術(shù)家，傅敏——特級英語教師，這正應(yīng)了那句話“在每一個(gè)成功人士的背后，都少不了一對優(yōu)秀的父母�！毕仁墙趟麄冏觥叭恕保俳趟麄兦趦�持家，在書中傅雷給傅雷說：“我想時(shí)時(shí)刻刻，在你身邊做一個(gè)警鐘，做一面忠實(shí)的鏡子�！�
看了傅雷對孩子的教導(dǎo)，不得不讓我想起了我的爸爸，他既是一位嚴(yán)厲的師傅，又是一位慈愛的.父親，他在生活中大部分時(shí)候都對我十分嚴(yán)厲，我明白這是父親恨鐵不成鋼的表現(xiàn)，這在我的成長過程中起到了十分重要的作用，讓我在失去斗志的時(shí)候，打起精神繼續(xù)走下去。
《傅雷家書》讓我體會到了父愛的偉大，父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春，父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵，依然純潔明凈。
傅雷家書的讀書筆記 篇4
傅雷家書顯真情，苦父用愛暖子心。 ——題記
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛”。一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》，讓人深深體會到其中飽含的父親對兒子深深的愛。
《傅雷家書》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
他，傅雷，用不舍表明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí)，“胸口抽痛，胃里難過”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書信來抒發(fā)自己對兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷! 他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國際大獎(jiǎng)，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時(shí)給予指點(diǎn)。 他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。在信中，他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謙，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛的父親，但給予孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。
“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評價(jià)《傅雷家書》。
家書是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的'父愛填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。
父母，永遠(yuǎn)是我們最親近的人。細(xì)細(xì)品味起來，那一句句看似是斥責(zé)的話語，無一不蘊(yùn)含著父母對我們的愛;那一句句提醒，無一不蘊(yùn)含父母對我們的關(guān)心。從《傅雷家書》中，我深深地體會到了父母對孩子的諄諄教誨與無限的愛。
傅雷家書的讀書筆記 篇5
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅雷的父子情深，成為了《傅雷家書》的中心。
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅雷的音樂和生活，或評論中西方的古今音樂作家作品，或抒發(fā)自己對中國古詩詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫，音樂等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認(rèn)為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動人一定是從心里從心靈的`純潔來的。他是這么說的，他經(jīng)常給傅雷寄去中國古代作品，跟他交流中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅雷寫中文信。希望傅雷能學(xué)國外音樂之所長，但也常常提醒傅雷不忘中華民族的音樂氣質(zhì)。他關(guān)心傅雷的藝術(shù)方面的與身體方面的，他無時(shí)無刻不在想念傅雷。
這是一顆赤子之心對兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛，是傅雷與傅雷的父子情。
傅雷家書的讀書筆記 篇6
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。我們看作者怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，作者勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有‘過來人“回首”過來事“的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。
讀了之后，真為他對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從作者這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出作者是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，作者讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，他們夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，使他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的'內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我們讀到的應(yīng)該就是作者自己吧。作者在子女的教育上也是因材施教的，在對兒子音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。作者在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在作者身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。作者夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書的讀書筆記 篇7
每個(gè)人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍重的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)�！�
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的'朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書的讀書筆記 篇8
【內(nèi)容簡介】
收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。這些書信，飽含著父母對兒子成長的關(guān)心，對生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)、處理婚姻與戀愛問題等，提出意見和建議。
【寫信目的】
長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是由好幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的.思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，恩能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
【人物簡介】
傅雷：
字怒安，號怒庵，上海人，中國著名的翻譯家、教育家、作家、美術(shù)評論家。早年留學(xué)法國巴黎，翻譯了大量的法文作品，其中最有代表性的是巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯多夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。
傅聰：
傅雷的長子。1954年赴波蘭留學(xué)，師從著名鋼琴教育家杰維茨基教授，1955年獲得第五屆國際肖邦鋼琴比賽第三名和“瑪祖卡”最佳演奏獎(jiǎng)，
【精彩語句】
談做人：
藝術(shù)家一定要比別人更真誠、更敏感、更虛心、更勇敢、更堅(jiān)忍。
永遠(yuǎn)保持赤子之心。
談學(xué)習(xí)：
練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智。
練琴的時(shí)間必須正常化，不能少，也不能多。
談文學(xué)：
寫實(shí)可學(xué)，浪漫不可學(xué)。
故杜甫可學(xué)，李白不可學(xué)。
談寫作：
一個(gè)人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。
寫信，也是很重要的“理性認(rèn)識”的訓(xùn)練。
談生活：
最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化。
談工作：
即使心情有波動，工作可不能松弛。
談愛國：
個(gè)人的榮辱得失事小，
國家的榮辱得失事大。
談愛情：
詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛情畢竟更健全，更可靠。
談禮儀：
出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和。
【讀后感想】
這是一部充滿父愛的嘔心瀝血的教子篇，可謂父母教育子女的典范之作。大到道德行為，小到生活細(xì)節(jié)，無一不對兒子悉心教導(dǎo)。
傅雷不斷激勵(lì)兒子保持自己的氣節(jié)：“能始終維持藝術(shù)的尊嚴(yán)，維持你嚴(yán)肅樸素的人生觀，已經(jīng)是你的大幸……”而且，傅雷還一再要求兒子，先做人，后成“家”，他認(rèn)為不管是做學(xué)問還是搞藝術(shù)，最重要的是先成為一個(gè)“人”，再去做一個(gè)藝術(shù)“家”。傅雷還全心全意地為傅聰提供必要的學(xué)習(xí)幫助，在傅聰成才的路上，我們看到了一位父親所傾注的心血，也讓兒子在這些書信中，汲取了豐富的精神養(yǎng)料，使他在海外也有充足的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的困難與挑戰(zhàn)，最終成為一名著名的鋼琴家。
可憐天下父母心。有人說只有自己成為父母以后才能真正理解父母，子女對父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及父母對子女的關(guān)愛與牽掛。我們平時(shí)也要多多加強(qiáng)親子之間的交流與溝通，多聽取父母的良言，畢竟他們的人生之路走過的更長、經(jīng)驗(yàn)更多，最重要的是，他們懷揣的，是一顆完全為了孩子的心。
傅雷家書的讀書筆記 篇9
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩�，而徹夜未眠的身影；因�(yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的`父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個(gè)成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
《傅雷家書》讀書筆記[篇7]這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時(shí)也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥撬c兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽�！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書的讀書筆記 篇10
前不久讀完了傅雷家書。直到讀到傅雷夫婦的遺書時(shí)，內(nèi)心不免有點(diǎn)痛惜，即便這個(gè)事情已經(jīng)過去了五十年。最近一直在閱讀傅雷夫婦的文字，難免出現(xiàn)一種錯(cuò)亂。多虧作者對傅雷一家的書信費(fèi)心收集，能有幸一瞥傅雷這一家人的思想，實(shí)屬珍貴。
我也曾有過幾年的書信來往。所以十分明白寫信、寄信、等信、拆信的心情。書信中，人們多半會吐露一些比較重要的事情以及一些在生活上所理解的東西。而父母給孩子的信，則更多是寄托著思念與望子成龍的心情。傅雷家書里，滿是傅雷夫婦對兒子的牽掛與孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育后，我才得以增長我的見識，見識到一個(gè)真正有藝術(shù)追求的人對生活的看法，對藝術(shù)的態(tài)度，對感情的思考。
其實(shí)讓我寫傅雷家書的讀后感，我肯定是寫不好的。因?yàn)橛泻芏嗾Z句還未能深刻的理解。雖然能明白句子的意思，但并沒有切身經(jīng)歷以及感悟。平時(shí)的書也讀的少，里面提及的部分文學(xué)作品，我也沒有涉獵過。所以也只是在僅有的認(rèn)知范圍內(nèi)盡可能的去理解，必然會狹隘許多。
關(guān)于自由：
在讀完這本書后，我思考最多的是做人這一個(gè)問題。覺得人生當(dāng)中，做人是最難的。因?yàn)楦星闋縿踊蚴巧姝h(huán)境，都難讓我們成為一個(gè)真正的人。以前我一直在想何為真正的.“人”，覺得人的定義應(yīng)該是勇于追求自由。真正自由的人不會牽制自己的感情，真正自由的人可以做自己想做的事情，真正自由的人不會被阻擋去路。只是這個(gè)自由是要建立在人人平等這個(gè)基礎(chǔ)之上，否則自由將會變成放縱，成為罪惡的搖籃。所以，我一直認(rèn)為追求自由的人是真實(shí)的人。在我心中藝術(shù)家就是這樣的一種人，他們追求著自然，追求著自由。在生活中，在作品里，無不表現(xiàn)出純粹又不乏內(nèi)涵。好似自由存在于自然之中且不留下痕跡。
關(guān)于自然：
人也是屬于自然的一部分，那在自然中表現(xiàn)出自我，也不失成為自然的一部分。而現(xiàn)在的人一直妄想超越自然，這也許是人畏懼孤獨(dú)的一種表現(xiàn)。我們無法超脫自然而活，但是能為盡可能的接近自然。不斷的超越著自我，追尋著自然的過程，應(yīng)該是我們們每一個(gè)人的生命歷程。至于自然是什么？我認(rèn)為是趨向于完美的事物。人不可能完美，但可以完全，人也不可能成為自然，但可以無限接近于自然。
回到傅雷家書里，傅雷教育傅聰�！跋纫獮槿耍贋樗囆g(shù)家，最后是鋼琴家或演奏家�！边@里我認(rèn)為是傅雷對人生三個(gè)層次的看法。一個(gè)鋼琴家，可能后天的勤奮就可以完成。而藝術(shù)家，則多多少少需要天賦和對自然的感知。而成為人，這里的人肯定是指成為一個(gè)真正的自由的人是最繁瑣最難達(dá)到的。鋼琴家最易，藝術(shù)家次之，學(xué)會做“人”最難。而現(xiàn)在的人為了達(dá)到目標(biāo)、某種名譽(yù)不擇手段，卻恰恰忘記了如何先成為一個(gè)人�！俺裁撍资亲杂桑恋碛谧匀�，是追求著完美�！边@才是我對如何成為一個(gè)“人”的理解。
而傅雷對藝術(shù)家的理解，也顛覆了我原來的認(rèn)識。傅雷說藝術(shù)家要控制情感，要理智。之前我一直以為藝術(shù)家是充滿了情感，然后把情感舒展出來。而傅雷說要控制情感，演奏的時(shí)候（藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候）要保持理智。我想理智的東西如何打動人呢？后來才明白這是我的邏輯錯(cuò)誤，其實(shí)藝術(shù)家依然是富有情感的，只是高度的情感需要高度的理智來控制。這樣才能將情感更好的表現(xiàn)出來，來感染感知的人。這么一想，藝術(shù)家確實(shí)不是一般人能為之。一般人能有一個(gè)高度的情感已經(jīng)是不容易，更別說高度的理智來控制這些。
我很喜歡傅雷家書，里面可圈可點(diǎn)的太多，我沒有辦法一一贅述。需要豐富自己的見識后，再來品讀，應(yīng)該會有很多更深層次的理解。讀完傅雷家書的第二天就買了一本克里斯多夫，這是家書中多次提及的一本書。此外，我在這一次的閱讀中，對人生也有了新的見解。只是覺得自己稍微一讀書，就一堆的感觸。不知道是情感上的敏感還是我見識太少。可能這本書真的很優(yōu)秀吧，而我最近很少讀到這么優(yōu)秀的作品了。尤其是夾雜著這么多思想的作品。想必是十分誠意的，傅雷夫婦也沒有想到這些書信有一天會匯集成書，供后人去學(xué)習(xí)吧。
TIP:好的作品不是有多少結(jié)論，而是引發(fā)了人多少思考。
傅雷家書的讀書筆記 篇11
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
書中沒有跌巖起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的辭藻，只是父母對自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動容。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對待感情還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對兒子的愛意�！案笎廴缟健闭侨绱�。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身的伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛�！庇旨�(xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！彼�反復(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的'最好的證據(jù)。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫地度過一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情�！吧頌槿烁福瑸榈木褪悄軌蜃屪约旱淖优堬w鳳舞。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國，對兒了深厚的愛。無論身處何地，都應(yīng)該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷家書的讀書筆記 篇12
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
貫穿全部家書的情意是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的.樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書的讀書筆記 篇13
“烽火連三月，家書抵萬金”一份家書包含了多少愛，而傅雷則在兒子出國學(xué)習(xí)到成家，寫了上百封。傅聰就在傅雷夫婦這樣的教育下，在藝術(shù)上取得了巨大的成功。
許多家長急切的想要望子成龍、望女成鳳，往往忽略孩子的想法，說不通講不過就“打”，使孩子更加的厭煩學(xué)習(xí)，恨不得想讓每一個(gè)孩子都成為一個(gè)像馬云那樣的成功人士，但家長的教育方式正確嗎？“打”“罵”常常會成為教育孩子的`常用方式，用不恰當(dāng)?shù)姆绞浇逃⒆樱瑳]有用心溝通，很容易使自己的孩子步入歧途。
有好的教育方式為何不去嘗試呢？多與孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界，用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ソ逃桑?/p>
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