名著讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家整理的名著讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
這個(gè)寒假,我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人長期一個(gè)人在海上打魚。有一次他釣到了一條大魚,但在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗,鯊魚把可以吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只不過一副大魚骨架。
在日常,大家碰到了困難,或許會(huì)迎難而上;但也會(huì)畏難止步,譬如說張海迪阿姨,她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢,但她并沒向挫折屈服,而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞匯貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈奮斗,她終于戰(zhàn)勝了挫折,而且還獲得了榮譽(yù),為祖國做出了我們的貢獻(xiàn)。魯迅先生過去說過:“偉大的胸懷,應(yīng)該表現(xiàn)出如此的氣概—用笑臉迎接悲慘的運(yùn)勢(shì),用自信的勇氣來應(yīng)對(duì)我們的不幸!笔前!當(dāng)大家碰到霉運(yùn)和不幸時(shí),與其埋怨運(yùn)勢(shì)的不公,還不如鼓起勇氣,振作精神,以剛毅的態(tài)度與霉運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
老人不也是如此的嗎?老人沒被任何困難壓倒,他盡我們的努力與日常的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過一聲令我最難忘的話:“一個(gè)人并非生來就要給打敗的,你可以消滅他,卻不可以打敗他!碑(dāng)你碰到困難時(shí),你肯定不要被挫折壓倒!一個(gè)人的一生中不可能沒失敗,但大家倘若可以從失敗中獲得有益的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)成功的曙光,把失敗看成是通向成功的必經(jīng)的道路。那才是從失敗中獲得的的收成。毛澤東主席過去說過:“失敗是成功之母!痹蚊绹偨y(tǒng)的林肯一生遭到無數(shù)次失敗和打擊。然而,他英勇卓絕。他從1832年失業(yè)后,他經(jīng)過了13次競選,然而有12次的競選是失敗的'。他在最后一次,也就是1860年的時(shí)候林肯終于當(dāng)選為美國總統(tǒng),他終于成功了,這是一件多么讓人興奮的事情,他的努力終于得到了回報(bào)。
大家碰到挫折時(shí),應(yīng)該要勇敢面對(duì),在困難面前迎難而上。大家有了這種奮不考慮身、不怕困難的勇氣,就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說的:“你若失去了資金,你只失去了一點(diǎn)兒;你若失去了榮譽(yù),你就失掉了很多;你若失去了勇氣,你就把所有都失去了。”
外國名著老人與海讀后感范本3
他,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),不畏困難,不怕失敗的人。他雖然屢受打擊,卻從未放棄過心中的期望。他雖然屢次失敗,卻從未有灰心喪氣的念頭。他多次險(xiǎn)些喪命,卻在無畏中一次又一次點(diǎn)燃勝利的期望之火。他就是海明威筆下的硬漢——圣地亞哥
圣地亞哥是個(gè)不走運(yùn)的老頭兒——出海84天一無所獲,常跟著他大魚的小孩子也因此被爸爸媽媽叫回。但,老人并沒喪失信心,而是在第85天繼續(xù)出海,終于捕到了一條大馬林魚。但這條比他船還大的大馬林魚力量很大,它拖著小船漂流了整整兩天兩夜。在這兩天兩夜中,老人經(jīng)歷了從未經(jīng)歷過的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,栓在船邊上。然而在返航途中卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只不過魚頭,魚尾和一副毫無價(jià)值的光禿禿的魚骨架。
從結(jié)局看來,老人好像是個(gè)失敗者。但這副近乎用生命換來的魚骨架,卻彰顯了老生活命的硬度,老人用頑強(qiáng)演繹了一首生命之歌。老人雖然失敗了,但他依舊是英雄,是一位敢于與運(yùn)勢(shì)進(jìn)行抗?fàn)幍挠矟h英雄。
面對(duì)巨大的大馬林魚,面對(duì)強(qiáng)大的鯊魚,老人沒退縮,沒害怕,他一直不屈不饒地與他們進(jìn)行殊死搏斗。他是敢于挑戰(zhàn)自己缺點(diǎn)及自己勇氣和信心的勝利者。“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不可以被打敗!崩先说倪@句話詮釋了英雄與硬漢的內(nèi)涵,詮釋了生命的意義。
“我會(huì)跟他們戰(zhàn)斗,一直戰(zhàn)死為止!边@個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說。像老漁夫圣地亞哥如此的英雄,不管他挑戰(zhàn)的結(jié)果是成功還是失敗,都是值得大家永遠(yuǎn)敬重的。由于,他帶給大家的是人類最為高貴的自信與頑強(qiáng)!
不屈服于困境,不低頭于失敗,腳踏實(shí)地,堅(jiān)持不懈,把不值得變成值得,把不可能化為可能。像老人一樣,永不言棄亦永不言敗,成功便在眼前。
名著讀后感2
陶先生的“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!边@句名言,是我們“教書育人”的永恒主題。
第一,“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí),不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn),即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一,真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”,成為真、善、美的人。因此,作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀,以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二,探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí),瞬息萬變。面對(duì)這些,學(xué)生既感興趣,又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙,但在探索真理的過程中,學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑,被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富,我們要把這筆財(cái)富投入到平常的'教育教學(xué)工作中,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!
讀教育專著的讀書心得范文2:《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀書心得
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈。以下是我的一些體會(huì):
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話,一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現(xiàn)出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,知識(shí)激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自己的知識(shí),提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
名著讀后感3
在假期中,我讀了很多書,其中就有《意林》這本書。書中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書中一個(gè)名叫《白雪雕像》的小故事。
故事講述的是一個(gè)冬天,有一位父親患上了氣管炎,總也治不好。一咳嗽,房子都會(huì)跟著震動(dòng)起來。十歲的兒子就無法專心地寫作業(yè)了。所以,每當(dāng)兒子寫作業(yè)的時(shí)候,父親就躲到外面去。期末復(fù)習(xí)時(shí),兒子常常復(fù)習(xí)功課到深夜。一次,兒子見父親站在窗外,周身皆白,已成了雪人。兒子嗚咽起來沖出去與父親相擁,成了一座雪白的雕像。
這位父親多偉大呀,為了讓兒子有個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境,寧愿自己在屋外忍受風(fēng)吹雨打?戳诉@個(gè)故事,我的心不由被深深的觸動(dòng)了。
在我的學(xué)習(xí)歷程中,爸爸媽媽給了我很大的幫助。在我的優(yōu)異成績背后,充滿了爸爸媽媽的辛勞和汗水。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名六年級(jí)的學(xué)生了,正面臨著嚴(yán)峻的升學(xué)考試。為了考取一所理想的中學(xué),媽媽特意為我報(bào)讀了新概念英語的暑期班。
在這驕陽似火的暑假中,爸爸媽媽都不辭辛苦地頂著烈日接送我。我的媽媽是一名制藥廠的`質(zhì)量檢驗(yàn)員。每天,她都要踏著晨曦趕廠車去郊區(qū)的單位上班。可是,為了我的學(xué)習(xí),媽媽每天早晨都要騎著電動(dòng)車把我送到補(bǔ)習(xí)學(xué)校,然后再擠公車趕去單位上班。我的爸爸是一名長期上晚班的出租車司機(jī),每天早晨七點(diǎn)才下班。眼睛里充滿血絲的爸爸一回到家,往往是倒頭就睡。可是,為了我的學(xué)習(xí),爸爸只能睡四個(gè)小時(shí)左右,就得到補(bǔ)習(xí)學(xué)校接我放學(xué)。有好幾次,放學(xué)后的我被老師留下來出黑板報(bào),不管我耽誤了多長的時(shí)間,爸爸總是耐心的等著我,從沒有怨言。有一天,我發(fā)現(xiàn)他竟然在家長休息室的椅子上睡著了。
母愛如水,綿延不絕;父愛如山,深厚博大。而我在青山綠水的環(huán)抱中,成為一棵健康成長的小樹苗,快樂而又幸福地生活著,學(xué)習(xí)著。當(dāng)我長成參天大樹的時(shí)候,我必將以身上的片片綠葉回報(bào)父母的愛。
細(xì)雨游絲輕若煙,不成點(diǎn)染感柔綿。沿途顧盼枝頭看,已潤苞肥柳色鮮。當(dāng)門外如霧如絲,飄飄灑灑,我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那樣轟轟烈烈,氣勢(shì)磅礴;不似秋雨那樣陰陰柔柔,纏纏綿綿;不似冬雨那樣斗志高昂,越下越狠。春雨是柔弱的,飄渺的,也是默默無聞的。
伴隨者春天的腳步,點(diǎn)綴著細(xì)細(xì)春雨,聞著淡淡泥土的芳香,一起和燕子跳起春天的舞蹈,邁著春天的步伐。是春雨,讓春回大地,萬物復(fù)蘇;是春雨,激起了一派綠色的熱浪;是春雨,奏出了一支支生命的旋律;是春雨,展出了一幅嶄新的天地!看,那遠(yuǎn)處沉浸在春雨中的一片粉色霞云,不正是妖嬈女子桃花?雖不似牡丹雍容華貴,卻也是極其的國色天香。在春雨的襯托下,隱隱約約,更讓人忍不住想揭開它神秘的面紗。桃花羞紅了臉,隨睫毛微微眨動(dòng)——那撲閃撲閃的蝶翼,多么美麗!瞧,身旁那一派白色飄渺的霧氣,不正是青春女子梨花?雖不似水仙那樣冰清玉潔,但也是秀麗之極,散發(fā)出沁人心脾的香味。春雨賜予她美的珍珠冠,讓她的笑容,亦是更加燦爛!聽,頭頂鶯歌燕舞,唱的是春之歌,舞的是雨之色,合出的是一派生機(jī)勃勃,虛幻飄渺,細(xì)雨蒙蒙,鳥語花香的春色圖!
春天,四季的起點(diǎn)剛剛萌發(fā);春雨,母親的乳汁滋潤萬物。喚醒了一片睡眼惺忪的小草,喚醒了正結(jié)著晶瑩剔透冰塊的河流,喚醒了秋天那埋藏在地下的枯枝敗葉抽出嫩芽,喚醒了姹紫嫣紅,嬌艷欲滴的花朵!
遠(yuǎn)處,有了春雨,山,更青了,水,更綠了,嫩芽,更可愛了,花朵,更嬌艷了!春雨,是春天一道靚麗的風(fēng)景;春雨,是春姑娘最甜最美帶著關(guān)懷和呵護(hù)的笑容;春雨,是綠色的,萬物復(fù)蘇的使者春雨,是陰陰柔柔的女子,春雨,更是我心目中,一道永遠(yuǎn)無法抹滅的身影!
名著讀后感4
《老人與!返淖髡叽竺ΧΑC魍菓{借這部作品,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他說這是他這輩子所能寫的最好的一部作品。這樣的一部作品,我有必要仔細(xì)閱讀,認(rèn)真推薦。
這本書在國內(nèi)有很多版本,我手頭這本是先生在網(wǎng)上隨便選的,沒有與其他版本做過對(duì)比,所以,我就不推薦具體的版本了。
這本書講了這樣一個(gè)故事:
一位窮困潦倒的老人,他連續(xù)84天出海都一無所獲,唯一一個(gè)讓他牽掛的人——一個(gè)愛他的小男孩,也被迫離開老人,到另一條漁船上工作。老人覺得他的好運(yùn)氣全丟光了,但他期待第85天有所收獲,這一天,他決定到遠(yuǎn)海捕魚。老人已經(jīng)很老了,男孩擔(dān)心他體力不支,但老人卻說他有的是辦法對(duì)付大魚,況且他年輕的時(shí)候可是掰手腕冠軍。
這一天,老人果然釣到一條魚,通過釣索傳來的力量和被魚拖著前行的小船的速度,老人知道這是一條大魚。他的雙手被釣索割破,脊背被釣索勒的生疼,左手還不爭氣的'抽著筋。但是,老人知道,好漢總是能忍著劇痛贏得勝利。
老人的船就這樣被大魚一直拖行著。老人除了一瓶水以外,幾乎沒有別的食物,他就把剛捕到的金槍魚和飛魚剖開來吃掉。但是,老人知道,他有的是辦法對(duì)付這條大魚。
久而久之,他頭暈?zāi)垦,但他一直告誡自己要清醒,逼著自己不被大魚拖垮,就像一個(gè)好漢一樣。又一個(gè)夜晚過去了,大魚終于慢慢浮上水面,老人看清了它是一條無比巨大、健美、強(qiáng)壯而沉著的大魚。老人一次又一次的嘗試把大魚拉到船邊,但大魚實(shí)在太大了,老人實(shí)在太疲憊了,每一次都沒有成功。即便如此,老人仍然想,我要保持清醒,再試一次,像一個(gè)好漢一樣,嘗試最后一次了。于是,一次又一次,終于把大魚拉到船邊,用長矛刺死了這條與他抗?fàn)幜藥滋鞄滓沟拇篝~。
這條大魚那么高貴,老人把它視作兄弟,惺惺相惜。但他必須殺死它,即便如此,在老人心中,誰也不配吃掉它。
老人把大魚綁在小船旁邊,就像船與大魚齊頭并進(jìn)一樣。他終于可以舒服的在船尾休息,趁著海風(fēng)把大魚帶回家。可是,好景不長,一條兇猛的鯊魚來襲,老人重振精神,舉起長矛,等待著鯊魚的進(jìn)攻,他有的是辦法對(duì)付這些貪婪的鯊魚。鯊魚咬掉大魚尾部上的一大塊肉,老人心疼他的大魚,對(duì)鯊魚報(bào)以長矛錐心。
這條鯊魚慢慢沉入海底,老人知道,還會(huì)有很多鯊魚一波一波的襲來。沒關(guān)系,老人想,他有的是辦法對(duì)付它們,他能保護(hù)他的大魚。長矛沒有了,尖刀沒有了,沒關(guān)系,還有舵把和短棍,即使不能像年輕時(shí)那樣把鯊魚打死,起碼有這些東西在,他也能抵擋的住。
精疲力竭的老人,忍著雙手和脊背的劇痛,像個(gè)好漢一樣,一次又一次奮力保護(hù)著他的大魚,即使大魚只剩下一半,即使最后大魚只剩下碩大的魚頭和比鐮刀還高的魚尾,中間是一排光禿禿的脊柱。老人就這樣拖著疲憊的身體和他的大魚回到港灣。
英雄遲暮,總是格外凄涼。老人的雙手和脊背受了傷,他像一個(gè)好漢一樣忍著;老人年邁,體力不支,但他像一個(gè)好漢一樣用盡各種辦法;老人覺得好運(yùn)不會(huì)光顧,但他仍像一個(gè)好漢一樣守護(hù)他的大魚;老人頭暈?zāi)垦,但他仍像一個(gè)好漢一樣鼓勵(lì)自己,一定要保持清醒。因?yàn),老人?jiān)信,人可以被毀滅,但不能被打敗。
他是一個(gè)普通的老人,他會(huì)頭暈、會(huì)疼痛、會(huì)孤獨(dú)、會(huì)期待、會(huì)疲累。但他也是一個(gè)不一般的老人,他堅(jiān)韌、他樂觀、他充滿斗志、他不可戰(zhàn)勝,他有的是辦法。
誰的人生路中沒有幾條鯊魚來襲。來吧!一波又一波的鯊魚,我有的是辦法對(duì)付,像個(gè)好漢一樣!
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名著讀后感5
夕陽的余暉散落一地的碎金,我獨(dú)自走在幽深的小巷,腦海浮現(xiàn)那個(gè)朦朧細(xì)雨中透著丁香氣息的女子。纖細(xì)的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂郁,回旋曲折的旋律透著一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書簡,吟一闋傷詞,思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開,苦澀伴著回甜。輕輕用手翻開這本帶有淡淡墨香的書——《紅樓夢(mèng)》。
有一個(gè)美麗的名字,有一個(gè)美麗的故事,有一群美麗的人兒!都t樓夢(mèng)》那個(gè)如紫色煙雨般的夢(mèng),將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景,唯美的情節(jié),終究殘碎成片,留下一個(gè)悄愴幽邃的結(jié)局;蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的,但從中蘊(yùn)含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢(mèng)》的人才明白。感悟,品味,了解她,是一種享受。
或許他們的愛情是以凄美的結(jié)局終而落幕,紅坐淡然,心兒碎,夢(mèng)似飛。還記得那片泛黃的紙上,賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢(mèng)》那一幕。正值仲春,朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上,“一個(gè)閬苑奇葩,一個(gè)美玉無瑕”,專注手中的書。這時(shí)候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書頁上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉,兩人相視一笑。唯美的背后是一對(duì)苦命的戀人,或許只要這樣默默看著對(duì)方就足夠了!帮L(fēng)吹過,葉兒落,誰人知我心,回首默凝千百回,只嘆過去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫下這行字,送給他們,紀(jì)念這段凄美的愛情。生活就是這樣永遠(yuǎn)沒有完美,抑是只有殘缺才值得回味。
清冷的窗旁,我在殘?jiān)聦?duì)月下獨(dú)斟,不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷,理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏,仿佛訴說一個(gè)個(gè)不同尋常的故事。金陵十二釵,各有各的風(fēng)韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露淚!边是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉!辈芾瞎P下的十二釵宛若鏡花水月的浮影,唯美得不似人間。他們個(gè)性鮮明,美麗動(dòng)人;虻蜒,或文采斐然,或知書達(dá)理,或活潑可愛。紙扇后凝粉的容貌等著我去尋覓。夢(mèng)回千轉(zhuǎn),回首間,抓住的只是“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方!
在讀的過程中,品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人,鴛鴦,晴雯等。但是畢竟出生卑賤,天生丫環(huán)命。就拿晴雯來說吧,一個(gè)忠心效主的丫頭,最終還不是落了個(gè)病死的下場。她們沒有自由,沒有自尊,甚至被糟踐,被遺忘。倘使她們像寶釵一樣,可能結(jié)局就不會(huì)“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會(huì)所謂的權(quán)貴與奴隸吧,但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中,獨(dú)倚垂簾的.女子,在杏花雨下靜撫古琴,氣質(zhì)如蘭,道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華,最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節(jié)中,撫著粉白的花瓣獨(dú)自惋惜輕嘆“人生如夢(mèng),一樽還酻江月”。
我的夢(mèng)散落在江南深深的雨巷中,泛一葉小舟,吟一段宋詞,再伴上那悠長連綿的笛聲。喜歡那個(gè)冰清如玉的“美人燈”林黛玉,“態(tài)生兩靨之態(tài),嬌襲一身之滿。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微,閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”,她是曹老妙筆下一個(gè)多情傲世,蔑視世俗的奇女子。只有當(dāng)桃花片片似煙散落時(shí),誰有她素白裙,淡淚痕在花謝之地,憂然將桃花埋葬,她感嘆花的命運(yùn)“你今葬花人笑癡,他年葬你知是誰”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高,她的傲骨,她的淡雅。這樣一位女子,在茫茫人海中又何從尋覓。
除了黛玉,書中每一個(gè)人物的形象都深深刻在我心中,是那個(gè)土里土氣的劉姥姥,進(jìn)大觀園時(shí)的樸實(shí)無華。還是多情似水的賈寶玉,對(duì)林黛玉那份癡情不改。是精打細(xì)算的王熙鳳的聰明圓滑,還是知書達(dá)禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個(gè)年代的封建與腐敗。但它的價(jià)值不僅僅如此,還需深入了解。或許《紅樓夢(mèng)》就是那紅塵煙雨里神秘的夢(mèng)。令我們永遠(yuǎn)為之神往。
終于,懷著一份復(fù)雜的心情輕輕合上書。這時(shí),學(xué)到很多。當(dāng)悠揚(yáng)纏綿的笛聲再次響起時(shí),我也釋懷了。讀一本好書,品一個(gè)人生。
名著讀后感6
在西天取經(jīng)的隊(duì)伍里,筆者最喜歡的當(dāng)屬“老豬”了。
猴子太鋒芒,太強(qiáng)勢(shì),太難管教,要不是頭上有緊箍咒,真的能翻了天。
老沙最大的優(yōu)點(diǎn)是老實(shí),最大的缺點(diǎn)是太老實(shí)。遇到什么事情都沒主見,正如春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)里的相聲中描述的那樣:師傅,大師兄說的對(duì);師傅,二師兄說得對(duì);師傅,大師兄和二師兄說的都對(duì)。
老唐就別提了,作為取經(jīng)活動(dòng)的小組組長,啥本事也沒有,除了有一顆堅(jiān)定不移地到西天取經(jīng)之心外,常常是各路妖怪獵殺的重要目標(biāo),而且人妖不分,敵我不分,寺廟不分,動(dòng)不動(dòng)就給別人說:“貧僧從東土大唐而來,到西天拜佛求經(jīng)的,路過寶剎,懇請(qǐng)施主行個(gè)方便。阿彌陀佛!”一副可憐兮兮的樣子,一旦被妖怪擄了去,第一個(gè)本能的反應(yīng)就是“悟空!你在哪里?”
說起老豬,到有很多人非常喜歡。據(jù)說,有好事者在網(wǎng)上做了一次調(diào)查問卷,讓現(xiàn)實(shí)生活中的女同志對(duì)取經(jīng)隊(duì)伍中的四個(gè)人的喜歡程度進(jìn)行了排名,結(jié)果是老豬以無可爭辯的優(yōu)勢(shì)名列第一,猴子排名第二,
老沙排名第三,取經(jīng)活動(dòng)小組組長老唐坐上了紅板凳,排名最后。如此看來,參加評(píng)選的女同志絕大多數(shù)對(duì)老豬是情有獨(dú)鐘的,與筆者的喜好不謀而合。
按理說,老豬身上的毛病還真是不少:
。1)、老豬是一頭色豬。第一個(gè)錯(cuò)誤就是醉酒之后調(diào)戲嫦娥。具體分析,有以下幾點(diǎn):
一是可能與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有點(diǎn)關(guān)系,在蟠桃盛宴上,各路神仙喝的肯定是人間少有的瓊漿玉液,度數(shù)高了點(diǎn),老豬本來飯量很好,酒量差了點(diǎn),一時(shí)興起,竟然春心蕩漾,不能自己,稀里糊涂跑到了嫦娥姐姐的廣寒宮里。
二是嫦娥姐姐太漂亮了;ㄏ愕詠怼T谧钠渌裣梢苍S還有跟老豬有著同樣的想法,但是人家的自控力都比較強(qiáng),深知天條天規(guī)的厲害,想一想也就罷了,這叫有賊心,沒賊膽。只有老豬傻乎乎地耍起了“豬性子”,直接見諸于行動(dòng),也不知道事先送一點(diǎn)“秋天的菠菜”來個(gè)火力偵查。
三是嫦娥姐姐也是有瑕疵的人。老豬也知道嫦娥姐姐成仙的來歷。據(jù)說,嫦娥姐姐在人間時(shí),她的丈夫就是世代相傳的射掉9個(gè)太陽的后羿,對(duì)于這個(gè)大英雄也沒能拴住嫦娥的心,為了急于成仙,她回到家里,偷吃了為丈夫準(zhǔn)備的仙丹,竟然撇下丈夫,跑到了廣寒宮。一個(gè)能背叛自己丈夫一次的人,為什么不能再背板一次呢?這可能也是老豬當(dāng)時(shí)的想法。
四是嫦娥姐姐是寂寞的。整天抱著個(gè)兔子,總是那樣的惆悵,那樣的寂寞,那樣的煎熬。在蟠桃盛宴的超級(jí)Party上,又是唱,又是跳,這實(shí)際上就是一種對(duì)于寂寞的宣泄。宴會(huì)結(jié)束后,對(duì)于老豬的不請(qǐng)自來,嫦娥姐姐先是言辭拒絕,而后見老豬口出狂言,賴著不走,圖謀不軌,便到玉帝面前告了老豬一狀,害得老豬身敗名裂,貶到了人間。況且老豬屬于犯罪預(yù)備階段,處罰確實(shí)有點(diǎn)過激,量刑有點(diǎn)過重,如果這事出現(xiàn)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),肯定又多了一個(gè)赴京上訪的老大難。
小議:漂亮不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都是優(yōu)勢(shì),有時(shí)也會(huì)帶來許多麻煩。能歌善舞固然可喜,但是,過度的出風(fēng)頭,表現(xiàn)自己,不是張揚(yáng),而是張狂。在吸引人們目光的同時(shí),也可能是災(zāi)難的開始。
在說說老豬的第二件花花事情。企圖與高老莊的'高翠蘭差一點(diǎn)入洞房的故事。在高老莊,老豬深深地知道自己丑陋無比的缺點(diǎn),搖身一變,變成了一個(gè)黑乎乎但又力大無窮的莊家漢,靠自己的渾身力氣,贏得了高翠蘭父母的認(rèn)可,除了飯量大了點(diǎn),人是黑了點(diǎn),倒也沒有大的毛病,要不是在婚前的酒席上顯出了原形,高翠蘭這顆嫩白菜恐怕就要被老豬結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地啃了一回。不管怎么講,老豬對(duì)高翠蘭是有感情的。在后來取經(jīng)的路上,老豬多次說:“師傅被妖怪吃了,咱們把行李分了,猴子回你的花果山,老沙回你的流沙河,我回我的高老莊”。這就是很好的明證。
小議:人在什么時(shí)候都要低調(diào),得以就會(huì)忘形。與其夾著尾巴做人,不如割掉尾巴做人,不經(jīng)意間翹起來的尾巴就會(huì)傷害到自己。
名著讀后感7
近階段,看了?颂K佩里的《小王子》,這是一部久負(fù)盛名的法國兒童文學(xué)作品,很有寓意。它的文字很簡單,很樸實(shí),但是它散發(fā)出的魅力卻是令人如此走心。作者用第一人稱的倒敘手法,回憶了他在沙漠中碰到的一個(gè)小人朋友,那是作者擬想的一個(gè)代言人,或許,小王子根本不存在。但是讀完所有小王子的故事,人們會(huì)為他的執(zhí)著和純真感動(dòng),更會(huì)為他說的話深思。他描摹的七顆行星上的人,在某種程度上正是人類的真實(shí)寫照。
小說中講到第一顆星球上住著一個(gè)國王。他自負(fù)地做著只有他一個(gè)人的星球的國王,他喜歡發(fā)布命令,可是又感覺他自欺的身上有著向自然規(guī)律的妥協(xié)。他愛說“我命令”,作出一副權(quán)威的樣子,但不過是自欺欺人。第二顆行星上住著一個(gè)愛虛榮的人。喜歡別人的崇拜,在那些愛虛榮的人眼里,別人都成了他們的崇拜者。小王子所訪問的下一個(gè)星球上住著一個(gè)酒鬼。他借酒消愁說是為了忘卻所以喝酒,為了忘卻喝酒的羞愧(是現(xiàn)實(shí)借酒消愁的逃避主義的寫照)。第四顆行星是一個(gè)實(shí)業(yè)家的星球。他只忙著算數(shù),是地球人的寫照,那種被機(jī)械化機(jī)械了的頭腦,每時(shí)每刻都算計(jì)著那無聊的`數(shù)字,可是又不知道到底算計(jì)是為了什么。
這是那些目標(biāo)不明確的所謂實(shí)業(yè)家的描摹。第五顆行星非常奇怪,是這些星星中最小的一顆。那上面只住了一個(gè)點(diǎn)燈人和一盞路燈,他每天機(jī)械的作著工作,點(diǎn)燈和熄燈。日子單調(diào)乏味而苦悶,但是他一刻也不停下來。第六顆行星則要大十倍。上面住著一位老先生,他在寫作大部頭的書。他是個(gè)地理學(xué)家,但是又不去做實(shí)際的調(diào)查,根本不知道實(shí)際的星球到底是什么樣的。他完全用自己的邏輯,依靠探險(xiǎn)家的經(jīng)歷,來記錄“地理”,成為所謂的專家。第七顆行星,就是地球了。他說地球很雄壯,他不理解為什么大人以為自己需要占很大的地盤,就占了很多的地方。殊不知他們其實(shí)只要有立足之地就可以了。
他見到人類的火車,他感覺火車上來來往往的很多人根本不知道他們到底要尋找什么。(正如現(xiàn)在的好多人,每天勞碌可是根本不知道自己這樣的勞碌是為了什么。)最后他碰見了一只狐貍,狐貍告訴他什么是馴服,他說人與人之間是馴服的關(guān)系!榜Z服”就是建立關(guān)系。(這個(gè)詞以及這里詞語的釋意實(shí)在太好太妙了)狐貍說:“對(duì)我來說,你還只是一個(gè)小男孩,就像其他千萬個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對(duì)你來說,我也不過是一只狐貍,和其他千萬只狐貍一樣。但是,如果你馴服了我,我們就互相不可缺少了。對(duì)我來說,你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來說,也是世界上唯一的了!
他教會(huì)小王子“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西,用眼睛是看不見的!敝灰眯陌l(fā)現(xiàn)愛是可以傳播的,他說:“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花,那么夜間,你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花!薄叭藗冄劾锏男切遣⒉欢家粯。對(duì)旅行的人來說,星星是向?qū)。?duì)別的人來說,星星只是些小亮光。對(duì)另外一些學(xué)者來說,星星就是他們探討的學(xué)問。對(duì)我所遇見的那個(gè)實(shí)業(yè)家來說,星星是金錢。但是,所有這些星星都不會(huì)說話。你呢,你的那些星星將是任何人都不曾有過的……”
讀完這個(gè)故事,我感覺小王子的心太細(xì)弱太美好了,他用旅行的故事,讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中,又找到了一些曾經(jīng)的感受,那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)?催^這個(gè)故事,你會(huì)覺得自己的心好像被溫柔的憂傷和感動(dòng)包圍著,讓人好想去看看天空,還有在微風(fēng)中綻放的星星。作者透過兒童般的視角來闡述生活的問題,好多可能我們生活在地球上每日忙碌的人根本就沒有體會(huì)到。《小王子》則留給我們警醒,那就是:美不在表面,要用心去發(fā)現(xiàn)。人類庸常的生活耗費(fèi)了很多精力和時(shí)間,每個(gè)人忙忙碌碌地生活著,卻忘了或者無法審視生活中本身存在的美和體會(huì)。
名著讀后感8
一部西游記,傳承了多少年,其中的故事讓多少人神迷,孩子們喜歡看,大人們也樂于接受,幾十集的電視劇,翻來覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播,年年播,卻還是觀眾不減,有人看了好幾遍,甚至十來遍還不厭倦,小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看,前后看得都能倒背如流了,也還是不覺乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺著不舒服,倒是感覺很溫馨和舒坦。
是什么原因呢?有人說,是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望,實(shí)現(xiàn)了人們的理想,把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能,而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn),符合人們的心理,這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊,富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要,也能體現(xiàn)中國神話的傳統(tǒng)文化,更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言,正因?yàn)槿绱,人們才喜愛它,人們(cè)诓恢挥X中接受了它,也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事,它讓人快樂的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利,它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰,它令人向往的是自由自在、無所不能的神通,以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些,都是它的叛逆的體現(xiàn)。
縱觀整部西游記,我們不難發(fā)現(xiàn):大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān),有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間,有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的'坐騎就因?yàn)橄赏蝾,逃到下界為妖,一直要到孫悟空上天質(zhì)問才被發(fā)現(xiàn),才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主,甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們,是三界眾生的仰慕者,也即是神話世界里的統(tǒng)治者,都是得道者,乃以清明自居,而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜淼,不能不說是一大諷刺,即便他們不是慫恿者,卻也有管理不當(dāng)之罪,孫悟空多次與妖孽斗爭的過程,其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕,也不怕,有一身玉皇老兒都奈何不得的本事,他在與眾神、眾妖的斗爭過程中,反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事,磨礪了自己的意志,變得愈來愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng),都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在,歹毒兇狠的消亡,但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過壞人,得道的大都是心底并不善的人,于是,他們寄希望于這樣的文藝作品,孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已,那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮,他有這顆心,又有這個(gè)能力,這就讓除惡變得富于游戲性,觀賞起來也更愜意,而無壓力感了。
不過,光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征,它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來捧場。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用,沒有他,叛逆也就沒了太多的意義,說他是阻礙也可,說他是動(dòng)力也可,說他是對(duì)象也可,總之,他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢,也警示人們善未必就是正確的,人還是要分時(shí)間場合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生,也才引來了各路妖怪,讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí),他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約,盡管如此,孫悟空該出手時(shí)還是出手了,也體現(xiàn)了他一向來的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言,但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大,也逃不出如來的手心,最后,還得聽命于如來,還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里,其實(shí)像社會(huì)一樣,它是有制度在的,整個(gè)都有規(guī)矩,告訴我們叛逆還只是小范圍的,個(gè)別的,而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí),我們看到如來手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂,拿了唐僧的金缽,在佛前還一臉虔誠,作品之所以要這樣展示,無非告訴我們即使是天庭,即使是佛界,也是不純的,各種不正當(dāng)競爭仍然存在,各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
名著讀后感9
一本《細(xì)節(jié)決定成敗》風(fēng)靡全國,幾乎每個(gè)企業(yè)家都在談?wù)摷?xì)節(jié),強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)。
然而員工對(duì)此是何反應(yīng)呢?一次和友人談及此書,她的第一反應(yīng)是:“老板的說教書”,只是“幫資本家洗員工的腦”罷了,我不禁莞爾。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。 前不久和andre聊天時(shí),他問我:“你是為自己打工還是為別人?”,突然茅塞頓開。 有意思的是,成功的企業(yè)總是一樣的(而不成功的企業(yè)各有各的故事)。前段時(shí)間jim和華西希望集團(tuán)陳育新總裁會(huì)晤,我有幸旁聽。作為中國第一大民營企業(yè)集團(tuán)的領(lǐng)軍人之一,陳總的談話一直圍繞著自己如何注重細(xì)節(jié),從小事處改良創(chuàng)新展開。每每談到對(duì)細(xì)節(jié)如何改良如何獲益,陳總的得意之情溢于言表。離開辦公室時(shí),陳總對(duì)員工叮囑道,記得把花園的水龍頭關(guān)了。看似無心,原來財(cái)富數(shù)以億計(jì)的陳總卻是如此“處處有心,處處留意”。 細(xì)節(jié)不僅是企業(yè)成功的'利器,也是我們鍛造自我核心競爭力的法寶所在。細(xì)節(jié)做好了,表面是企業(yè)受益,最終是個(gè)人得利。我們?cè)趪?yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦信囵B(yǎng)了自身的細(xì)節(jié)意識(shí),這種意識(shí)無論在哪個(gè)崗位上,都將支撐我們自身的成功,獲得超值的個(gè)人財(cái)富。
讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書,使我感觸頗深。從表面來看,這是一本關(guān)于企業(yè)管理精細(xì)化問題的書,似乎與我們教育工作者沒有太多的必然聯(lián)系。
縱覽全書,作者用極為詳盡真實(shí)的事例和一系列令人膽戰(zhàn)心驚的數(shù)據(jù)強(qiáng)有力地證明了細(xì)節(jié)在企業(yè)管理中的重要性。精辟地指出了想成就一番事業(yè),必須從簡單的事情做起,從細(xì)微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影;甘于平淡,認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié),偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他的深度來衡量的,成功者的共同特點(diǎn),就是能做小事情,能抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。
在這本書中,還有一句話給我留下了深刻的印象——“每個(gè)人每天所做的都是一些重復(fù)的瑣碎的平凡的小事,能稱得上大事的沒有多少件。但是能夠把小事、平凡事做好就是一個(gè)不平凡的人。”這段話看似平凡,其實(shí)蘊(yùn)藏了許多真摯的哲理。的確,一個(gè)連小事都做不好的人,肯定做不成大事。
成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)問題的重要性由此可見。作為一名小學(xué)教師,在讀完這本書后對(duì)自己的教育教學(xué)工作也有了一點(diǎn)膚淺的想法。
第二節(jié)中談到,“注意細(xì)節(jié)其實(shí)是一種功夫,這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。談到日積月累,就不能不涉及到習(xí)慣,因?yàn)檎J(rèn)得行為的95%都是受習(xí)慣影響的!彼晕覀儜(yīng)該從日常學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)抓起,嚴(yán)格要求學(xué)生養(yǎng)成注意細(xì)節(jié),一絲不茍的好習(xí)慣,在習(xí)慣中積累功夫、培養(yǎng)素質(zhì)。良好的習(xí)慣一旦形成,將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富,因?yàn)榱?xí)慣決定行為,行為決定性格,性格決定命運(yùn)。
在工作中我還體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì),用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作,你每天就會(huì)盡自己所能力求完美,而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染這種熱情。書中眾多的例子從正反兩面說明了細(xì)節(jié)能夠表現(xiàn)整體的完美,同樣也會(huì)影響和破壞整體的完美。細(xì)節(jié)在創(chuàng)造成功者與失敗者之間有多大差別?人與人之間在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。很多小事,一個(gè)人能做,另外的人也能做,只是做出來的效果不一樣,往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫,決定著完成的質(zhì)量。看不到細(xì)節(jié),或者不能細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事?紤]到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。
名著讀后感10
我從《陽光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態(tài),是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境開闊,人際關(guān)系和諧,適應(yīng)環(huán)境,力所能及改變環(huán)境,人格健康。具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁,謙和而不張揚(yáng),自信而又親和。我們講和諧,不僅要力求人與人和諧,人與自然和諧,還要注重人的內(nèi)心和諧。人的內(nèi)心和諧是和諧社會(huì)的一個(gè)高境界。吳維庫博士提出的塑造陽光心態(tài)的理論,正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自己的心態(tài),營造知足、感恩、樂觀開朗的心理,樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度,通過個(gè)人內(nèi)心和諧促進(jìn)社會(huì)和諧的一把鑰匙。當(dāng)今社會(huì)有種怪現(xiàn)象:我們的財(cái)富在增加,但滿意感在下降;我們擁有的財(cái)富越來越多,但是快樂越來越少;我們溝通的工具越來越多,但是深入的交流越來越少;我們認(rèn)識(shí)的人越來越多,但是真誠的朋友越來越少;房子越來越大,里邊的人越來越少;精美的房子越來越多,破碎的家庭也越來越多;道路越來越寬,但我們的視野越來越窄;樓房越來越高,但我們的心胸越來越窄;我們渴望了解外星人,卻不想了解身邊的人;我們可以參與的活動(dòng)越來越多,但是享受的快樂越來越少;我們的支出在增加,但我們的獲得在減少;我們的藥物在增加,但是我們的健康水平在下降;我們的收入在增加,但是我們的道德水準(zhǔn)在下降;我們的自由在增加,但是我們的空間在減少……
在日常生活中,經(jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾:工作環(huán)境不稱心,事情處理不公平,經(jīng)濟(jì)條件不寬裕,沒有能力自己購買住房,長期野外工作健康欠佳,期待中的事情落空,好心未得好報(bào),先進(jìn)評(píng)比沒有份,自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類事情,如能持積極心態(tài),心里就會(huì)想得開,心胸也就會(huì)豁達(dá),就能妥善對(duì)待、處理好這些事情,工作順利,心情舒暢。如果總是想不開,越想越氣,自控能力減退,情緒失去控制,言行也就出現(xiàn)反,F(xiàn)象。甚至為了一點(diǎn)小事,出言不遜,開口傷人,打鬧一場,使你的人品大為降格,人際關(guān)系受損。更有甚者,干脆連工作也不想要了,提出辭職。事后冷靜下來想一想,為一點(diǎn)小事,大發(fā)脾氣,提出辭職,到頭來受傷害的還是自己,根本不值得。對(duì)此,我們不禁要問:究竟哪里出了問題?
心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的`不同,而且這種不同會(huì)有天壤之別。心態(tài)決定命運(yùn),心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè),改變我們的人生。心態(tài)出了問題,那就要調(diào)整好心態(tài),好心情才能欣賞好風(fēng)光。塑造健康的心態(tài),塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態(tài),就是要讓朋友們樹立積極的價(jià)值觀,獲得健康的人生,釋放強(qiáng)勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團(tuán)火,就能釋放出光和熱;你內(nèi)心如果是一塊冰,就是融化了也還是零度。要想溫暖別人,你內(nèi)心要有熱;要想照亮別人,請(qǐng)先照亮自己;要想照亮自己,首先要照亮自己的內(nèi)心。怎樣照亮內(nèi)心?點(diǎn)亮一盞心燈,塑造陽光心態(tài)。良好的心態(tài)能夠很好地影響個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織,最后影響社會(huì)。
一個(gè)人幸福不幸福,在本質(zhì)上與財(cái)富、相貌、地位、權(quán)利沒多大關(guān)系。幸福由思想和心態(tài)而決定,我們的心可以創(chuàng)造“快樂的天使”,也可以制造“陰險(xiǎn)的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險(xiǎn)的魔鬼,你就生活在“悲哀”里;如果你把別人看成是快樂的天使,你就生活在“愉快”里。如果你能把別人變成丑陋的魔鬼,你就在制造“悲哀”;如果你能把別人變成快樂的天使,你就在制造“愉快”。
生活因?yàn)闊釔鄱S富多彩,生命因?yàn)樾判亩妍惷骺,激情?chuàng)造未來,心態(tài)營造今天。如果你心情好,你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌,小草為你起舞;如果你心情糟糕,你會(huì)發(fā)現(xiàn)綻放的玫瑰在流淚,奔騰的小溪在哭泣,這叫境由心造、相由心生。因?yàn)榭鞓返男膽B(tài)會(huì)像一縷溫暖的陽光驅(qū)散心里的陰云,陽光會(huì)鋪滿每個(gè)角落。
愿我們能帶著陽光心態(tài),締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
名著讀后感11
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平(今遼寧省遼陽市)。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物,不同的身世命運(yùn),不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例:
只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù),一個(gè)丫鬟上來揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲"請(qǐng)",劉姥姥便站起身來,高聲說道:"老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭。"說著,卻鼓著腮幫子,兩眼直視,一聲不語。眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子只叫“噯喲”,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫"心肝";王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來,只覺不聽使,又說道:"這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且抓得一個(gè)兒。”
賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。
林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的`出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光,她處事圓滑,眼觀六路,八面玲瓏;她陰險(xiǎn)惡毒,心狠手辣,弄權(quán)奪勢(shì)。但這并不能用反面人物來簡單歸結(jié),她是開心果,上哄得賈母其中寵愛,她又是脂粉隊(duì)里的英雄,下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為,不給別人留活路,落得個(gè)疾病纏身、無力回天的下場。
從王熙鳳這小小的一角,足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪,預(yù)示著中國古老的封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法,據(jù)說原是歌德的話。在中國,《紅樓夢(mèng)》也是說不盡的,已經(jīng)說了二百多年,今后還要說下去。
名著讀后感12
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說家。他們都有著自己的理想,都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后,不幸耳朵失聰了,想想看作為一個(gè)音樂家,這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦,是非常人所能想象的,然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng):他痛苦,卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮,卻既不趨炎附勢(shì),亦不迎合潮流,始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂,卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù),他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi),因?yàn)樗K于成功了,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病,還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家,舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞,這無疑是一種痛苦的壓力,帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明,所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難,他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的`是列夫·托爾斯泰,他從小在名門貴族長大,地位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠、坦白和善良。
其實(shí)縱觀全書,在三位名人的傳記描寫中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。
名著讀后感13
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村,他經(jīng)過三年的努力,換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人公躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作,迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊。他作過掙扎,執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望——但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的行尸走肉。
這是一個(gè)悲劇。
在手中那微黃的書頁中,我仿佛看到了天橋、牌樓、街道、小巷,車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,仿佛戴上了發(fā)黃的濾鏡,沒有絲毫田園詩一般的快樂。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,虎妞的慘死,小福子上吊,老馬頭的倒斃街頭,直到祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……好像回馬燈一般,這一切,在老舍無奈而又憤慨的話語中,劃上了一個(gè)句號(hào)。這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活,許許多多不可逾越的悲慘命運(yùn),讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄的樣子”。
這是一個(gè)徹徹底底的悲劇。
從前的祥子善良淳樸,正直誠實(shí),對(duì)生活有著像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚,敲一日鐘”,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢,來達(dá)到自己理想的'境界。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使他再怎么努力,也終究沒有改變他最后的結(jié)局——一個(gè)曾經(jīng)勤勞樸實(shí),有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。窮苦百姓,就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸,他們也試著攀登過、努力過,但不幸的命運(yùn)和腐朽的制度,讓他們的努力一次又一次地白費(fèi)了,沒有辦法,沒有希望,他們的心慢慢地死了,而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子,正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型例子,祥子的悲劇,真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,也有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
這到底是造化弄人,還是命運(yùn)的注定?
對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。我一次次的思考了他的結(jié)局:為什么是這樣?也許,是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗;也許,是因?yàn)閭(gè)人情愁——雖然環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,但社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。
我并不是在嘲笑祥子,這是社會(huì)的必然。整本書,都承擔(dān)了老舍所理解的任務(wù)和意義,多多少少也有虛構(gòu)的存在——老舍只不過是通過一個(gè)悲劇的故事,反應(yīng)了以舊北京下層平民生活為背景的故事——他把這個(gè)悲劇感、民族激憤感、社會(huì)責(zé)任感,都擴(kuò)大化了。為什么我要一直強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)?因?yàn)楣适陆K究是故事,我們不能認(rèn)為成功是沒有結(jié)果的。這是萬萬不可產(chǎn)生的想法。
因此,我們不必過于悲觀,乘著如今新中國的大好前景,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定較快發(fā)展,我們作為青少年,有書讀,應(yīng)該對(duì)生活擁有像駱駝一般的精神,善良淳樸,正直坦誠,奮發(fā)向上,為了美好生活而努力。我相信,只要奮斗,必定能到達(dá)成功的彼岸。作文
名著讀后感14
前幾個(gè)星期,我擠出時(shí)間,讀完了《每個(gè)孩子都能成功》一書。這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究,終于寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
現(xiàn)實(shí)中,像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的'50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕------。在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
20xx.12.5
名著讀后感15
《海底兩萬里》描述了一個(gè)虛構(gòu)的潛艇和它的主人的故事,生動(dòng)而形象的塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象,尤其是尼摩船長,他掌握天文、地理、物理、文學(xué)各種領(lǐng)域的知識(shí),無所不知,他是千千萬萬讀者的偶像。大海就是他的家,他一直陪伴著自己的鸚鵡螺號(hào)在大海中漂泊直至死去,結(jié)局令人感傷……
從這本書中,我了解到海洋資源的豐富:如牛肉一般的海鱉的里臀,如豬肉般的海豚的肝……海洋提供一切食物;用貝殼的足絲織成衣服,用鯨的觸須制成筆,用墨魚噴出的墨汁做墨水……海洋提供一切日用品;海洋有鋅、鐵、金、銀等礦藏,海洋提供一切財(cái)富和資源。除了這些,海洋還有各種各樣的用途,在那時(shí)凡翁早已找到海洋的`豐饒和遼闊,現(xiàn)在科技水平高度發(fā)達(dá)的我們就應(yīng)當(dāng)意識(shí)到海洋對(duì)人類的重要性,據(jù)說人類與海洋生物有70%~80%的相似度。與海洋如此親密的我們,說不定在未來能夠脫離陸地把海洋當(dāng)成自己的家,海洋比陸地還廣闊,在海洋里有更多的未知在等著我們……
從這本書中,我了解到一個(gè)個(gè)了不起的傳奇人物。阿龍納斯,那個(gè)充滿好奇心的生物學(xué)家,他博古通今,那一次偶然的機(jī)遇使他飽覽了海洋的奇景,他和他的仆人將海洋生物根據(jù)界、門、綱、目、科、屬、種詳實(shí)地為我們做了介紹,說的井井有條,他讓我們讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。他還把路途中的奇觀,如:海底火山噴發(fā)、發(fā)光水母群、采珠人等等介紹得仔仔細(xì)細(xì),他帶領(lǐng)我們讀者走進(jìn)了一個(gè)不同尋常的世界,一個(gè)神奇的世界。跟隨這位生物學(xué)家的,有他那忠實(shí)的仆人康塞爾,他生性沉穩(wěn),為人隨和,從不著急上火。他還是一個(gè)分類狂,喜歡把任何東西進(jìn)行分類。他忠于主人,主人去哪他便去哪,誓死追隨主人,直到最后潛艇沉沒時(shí),他還淡定的說:“主人去哪,我也去哪!蹦岬隆ぬm是一個(gè)脾氣火爆的捕鯨手,野性十足,雖然他也會(huì)贊嘆海洋的美麗,但他還是更喜歡充滿自由氣息的陸地、小牛排,小牛肉和小酒館里的酒館,面對(duì)鸚鵡螺號(hào)時(shí),他充分展示了一個(gè)加拿大人的野性,他面對(duì)如此強(qiáng)敵卻毫不懼怕,勇氣可嘉。尼摩船長在本書中應(yīng)該算是男一號(hào)了,他是一個(gè)帶有浪漫神秘色彩的人物,他如大海一般熱情、冷酷、和善、危險(xiǎn)、暴躁、隨和、任性……他在鸚鵡螺號(hào)里進(jìn)行各種大規(guī)模的科學(xué)研究,他在海中不斷探尋著自由,卻又對(duì)孤獨(dú)的生活感到悲痛。
讀了這本書我明白了……尼摩船長曾說過:“人類進(jìn)步的太慢了。”那是因?yàn)槟菚r(shí)的人慵懶愚昧,他們?nèi)狈闷妗⒖駸岷蛨?jiān)持。人應(yīng)當(dāng)是好奇的,好奇是人類的老師,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持著好奇和求知的狀態(tài),就像阿龍納斯教授一般,只有勇于探索才能探尋未知的謎。好奇心是進(jìn)步的前提,有的人通過好奇心的驅(qū)使甚至能準(zhǔn)確預(yù)言未來的事情。愛迪生曾預(yù)言電力將成為世界主流的動(dòng)力(如今已實(shí)現(xiàn)),大量的信息將儲(chǔ)存到一個(gè)小盒子里(U盤)……這些預(yù)言絕不是隨便就能說出來的,而是通過一定的科學(xué)的推測和探索。若沒有這些預(yù)言,現(xiàn)代科技也許會(huì)推遲好幾年呢!同時(shí)我們還需要熱愛自己從事的事業(yè),只有熱愛才能產(chǎn)生一股鉆勁,這就是為什么有的科學(xué)家連命都不要的原因,他們并沒沒有強(qiáng)迫自己“頭懸梁,錐刺股”,因?yàn)樗麄兂磷砥渲,就像尼摩船長遨游在大海中尋求自由一般快樂。正是有了熱愛才有了諾貝爾的“痛并快樂著”。但有時(shí)總有一些人不斷阻撓你神圣的事業(yè),我們現(xiàn)在的和平與進(jìn)步,都是那黑暗年代里英勇無畏的革命家和鞠躬盡瘁的科學(xué)家換來的,他們中有的甚至獻(xiàn)出了青春和生命。不管敵人是地主還是納粹,是多是少,從不低頭,就像尼德·蘭一樣。在現(xiàn)在我們或多或少都會(huì)受到各種干擾,如老師父母的不理解和好友親戚的誤解,但這些并不能成為放棄的理由!白咦约旱穆纷寗e人說去吧”,我們需要對(duì)我們所愛的事業(yè)(有意義的合法的)有所堅(jiān)持。世界正因有了好奇、狂熱和堅(jiān)持的人才能進(jìn)步的更快。
《海底兩萬里》雖是一部科幻小說,教給了我海洋的神奇,但它同時(shí)給我以人生的啟迪,讓我在人生的海洋中不斷的遨游,感謝凡爾納,感謝尼摩船長,感謝《海底兩萬里》。
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