文化調(diào)查報(bào)告(15篇)
隨著個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提升，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，其在寫作上具有一定的竅門。你所見過的報(bào)告是什么樣的呢？以下是小編整理的文化調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。
文化調(diào)查報(bào)告1
班級(jí)是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位和前沿陣地，是學(xué)生生活的主要場所，是學(xué)生成長的搖籃，班級(jí)文化直接影響著學(xué)生在班級(jí)的生活質(zhì)量，影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和水平，影響著學(xué)生以后的生活質(zhì)量和生命的發(fā)展。葉瀾教授的新基礎(chǔ)教育理論告訴我們，學(xué)生學(xué)校生活的質(zhì)量主要是班級(jí)生活的質(zhì)量，而班級(jí)生活質(zhì)量的高低主要是看班級(jí)文化為每個(gè)學(xué)生提供的發(fā)展條件如何。一個(gè)良好的班集體對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育、促進(jìn)作用。積極向上的班級(jí)文化，能豐富孩子的學(xué)習(xí)生活，陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈，并有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和素質(zhì)的提高，潛能得到挖掘，智慧之光得到閃爍，創(chuàng)造力得到提升，主人翁意識(shí)得到強(qiáng)化，各種情感得到升華。積極的班級(jí)文化猶如生活中的浪花，記憶中的亮點(diǎn)，在學(xué)生生命發(fā)展的歷程中留下鮮明的痕跡。對(duì)每一個(gè)學(xué)生而言，都可以內(nèi)化為進(jìn)取精神，形成內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)又作為外部推力推動(dòng)著每個(gè)人頑強(qiáng)奮進(jìn)，促進(jìn)孩子走向成功。
高密市康莊中學(xué)近年來十分重視班級(jí)文化建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識(shí)到積極向上的班級(jí)文化對(duì)陶冶、塑造學(xué)生高尚情操和優(yōu)良品德所起到的重要作用，先
后開展了“文明班級(jí)評(píng)比”、“班級(jí)十佳學(xué)生評(píng)比”等班級(jí)文化活動(dòng)，通過開展“建設(shè)積極的班級(jí)文化，提高班級(jí)生活質(zhì)量”的課題研究，引導(dǎo)班級(jí)建設(shè)和諧、寬容、健康、向上、豐富、活躍的班級(jí)文化。把班級(jí)還給學(xué)生，把管理的權(quán)力還給學(xué)生，努力營造富有成長氣息的班級(jí)文化氛圍，提高班級(jí)生活質(zhì)量，讓班級(jí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的集體，讓班級(jí)成為學(xué)生向往的樂園，成為學(xué)生個(gè)性成長的集體，成為學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的集體，讓班級(jí)煥發(fā)生命的活力。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。我們于20xx年3月10日至4月25日開展了調(diào)查研究，為課題研究提供切實(shí)可靠的依據(jù)。
我們設(shè)計(jì)了一張針對(duì)全體班主任老師常規(guī)管理工作方面的問卷，并收到有效問卷32張�，F(xiàn)將問卷情況匯總?cè)缦拢?/p>
一、問卷內(nèi)容：
�、拍阍谄綍r(shí)的班主任常規(guī)管理方面，如學(xué)生的說話習(xí)慣的培養(yǎng)、傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)、完成作業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)、課間文明活動(dòng)的習(xí)慣，再如學(xué)生的文明禮儀、學(xué)生的有序做操、學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣等等，有什么突出的或者覺得棘手的問題？具體表現(xiàn)在什么方面？
�、漆槍�(duì)上述問題，你有什么比較好的方法？或者說這學(xué)期你準(zhǔn)備采取哪些措施來解決這個(gè)問題？
二、問卷情況匯總：
問題一：衛(wèi)生習(xí)慣差，亂扔垃圾
解決方法：
從衛(wèi)生意識(shí)抓起；
成立“小白鴿”突擊隊(duì)，進(jìn)行專項(xiàng)整治；
采取小組評(píng)比、個(gè)人評(píng)比，準(zhǔn)備一些塑料袋裝垃圾；
多檢查，多教育，每組設(shè)立衛(wèi)生員；
利用晨會(huì)時(shí)間，多進(jìn)行衛(wèi)生生活常識(shí)方面的知識(shí)教育；
每人自帶垃圾袋，每天自己負(fù)責(zé)清理自己的垃圾；
合理安排分工，責(zé)任分配到個(gè)人，掃地、拖地、擦黑板、擦窗臺(tái)、掃包干區(qū)等工作實(shí)行個(gè)人承包，一星期一換。
問題二：紀(jì)律差，自控能力差
解決方法：
培養(yǎng)一批得力的小干部，在老師不在場的情況下管理班級(jí)；
常抓常教育，增強(qiáng)自覺性；
從小事做起，從整體抓起；
把自控能力差的同學(xué)與班干部搭配起來，把作業(yè)拖拉的同學(xué)和 又快又好的同學(xué)坐在一起，發(fā)揮小干部的督促作用。
問題三：課間行為不文明，追逐奔跑
解決方法：
從“坐、立、行”起步，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；
利用晨會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全方面的教育；
課間參與學(xué)生的活動(dòng)，對(duì)不良行為及時(shí)糾正；
請班干部負(fù)責(zé)提醒、督促、制止違規(guī)行為的發(fā)生；
制訂“班級(jí)公約”，以班級(jí)“光榮榜”的形式檢查落實(shí)情況，并與期末評(píng)優(yōu)評(píng)先掛鉤；
經(jīng)常溫習(xí)常規(guī)，讓學(xué)生對(duì)課間文明行為爛熟于心；
引導(dǎo)學(xué)生反思每天行為，重視自我教育；
開展小組之間的競賽活動(dòng)。
問題四：傾聽習(xí)慣差，只聽不想，或者根本不聽，左耳進(jìn)，右耳出 解決方法：
增加聽力訓(xùn)練，采取游戲活動(dòng)，激發(fā)興趣；
教師以身作則，傾聽學(xué)生發(fā)言；
讓學(xué)生明白傾聽的含義和重要性，提出傾聽要求，懂得要尊重別人； 對(duì)能認(rèn)真傾聽的學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)，發(fā)揮榜樣作用；
把傾聽當(dāng)作一項(xiàng)常規(guī)工作來抓，訓(xùn)練傾聽習(xí)慣，做到“耳聰”、“會(huì)神”； 營造傾聽氛圍，利用學(xué)生的傾聽注意力，攻克學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)；
通過誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)美德，做現(xiàn)代文明君子，通過討論表演小品，從細(xì)節(jié)入手，循序漸進(jìn)；
關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生做好傾聽的心理準(zhǔn)備。
問題五：作業(yè)習(xí)慣差，完成的質(zhì)量差，尤其是節(jié)假日的作業(yè)質(zhì)量令人頭痛 解決方法：
加強(qiáng)目的性教育；
給學(xué)生做作業(yè)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的氛圍；
嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真作業(yè)，及時(shí)交給老師批改；
面批面改，決不漏批一個(gè)學(xué)生的一次作業(yè)；
開展寫字比賽，樹立正面典型，及時(shí)表揚(yáng)；
協(xié)調(diào)各科老師，控制作業(yè)量，適當(dāng)延長一些作業(yè)時(shí)間；
進(jìn)行訪談教育，與家長取得聯(lián)系，得到家長的'幫助；
增加作業(yè)的實(shí)效性；
個(gè)別交流，平時(shí)對(duì)此類學(xué)生多加關(guān)注；
對(duì)節(jié)假日作業(yè)全批全改，開展評(píng)選優(yōu)秀作業(yè)活動(dòng)；
家庭作業(yè)繼續(xù)采用家校聯(lián)系本形式，多與家長溝通。
問題六：自理能力差，勞動(dòng)觀念淡薄
解決方法:
從思想上轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，開展一些有針對(duì)性的主題活動(dòng)；
加強(qiáng)體育鍛煉，開展形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，磨練意志，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感；
學(xué)習(xí)名人事跡，發(fā)現(xiàn)身邊的先進(jìn)事例。
問題七：缺乏責(zé)任心
解決方法：
和家長密切配合，抓住閃光點(diǎn)，適時(shí)鼓勵(lì)，在班級(jí)開展評(píng)優(yōu)活動(dòng)，從正面引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。
開展“三有”活動(dòng)，即心中有他人，心中有集體，心中有祖國，借助學(xué)雷鋒日、三八節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)等，開展活動(dòng)；
設(shè)置“名人名言欄”，讓學(xué)生搜集、背誦一些名言。
三、問卷情況分析：
班主任作為一個(gè)班級(jí)的“將領(lǐng)”，對(duì)這個(gè)班級(jí)的影響極大。一個(gè)班級(jí)的成功與否很大程度上取決于班主任。
⑴從問卷中，我們很高興地看到了每個(gè)班主任老師對(duì)常規(guī)管理工作的重視。班主任老師們都認(rèn)識(shí)到了自己工作的重要性，并通過實(shí)踐研究，探索出了一些符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、適合我校實(shí)際情況的行之有效的方法。
�、瓢嘀魅伟嗉�(jí)日常管理工作是項(xiàng)瑣碎的工作，同時(shí)又是一項(xiàng)艱巨的工作，是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。班級(jí)日常管理有自己的客觀規(guī)律，同時(shí)又千變?nèi)f化。班主任不應(yīng)滿足于按常規(guī)辦事，而應(yīng)發(fā)揮工作中的獨(dú)創(chuàng)性，以順應(yīng)改革開放的新形勢，創(chuàng)造出更多的班級(jí)日常管理的新辦法，新經(jīng)驗(yàn)。
�、且粋�(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)該是剛?cè)岵?jì)的。他可以為維護(hù)教師自身的權(quán)威而對(duì)班級(jí)不良風(fēng)氣進(jìn)行大刀闊斧地改正，也可以在學(xué)生情緒激烈之時(shí)審時(shí)度勢，稍作退讓。而總體來說，我認(rèn)為班主任對(duì)待學(xué)生的基本原則應(yīng)該是既有要求又寬大為懷。班主任在對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的同時(shí)，要體諒學(xué)生的難處，要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，學(xué)生犯了錯(cuò)，要盡量原諒他，學(xué)生沒有取得預(yù)期的進(jìn)步，要有耐心，永遠(yuǎn)給學(xué)生機(jī)會(huì)。這樣的班主任學(xué)生自然信服。
�、劝嘀魅蔚墓ぷ鞑粌H需要言教，更需要身教。有些班級(jí)衛(wèi)生工作不好，班主任帶頭拿起掃帚做值日工作，這樣堅(jiān)持一段時(shí)間之后，班級(jí)學(xué)生自然被帶動(dòng)起
來，教師在此基礎(chǔ)上再輔之以一定的制度管理，衛(wèi)生狀況自然大為改觀。學(xué)生組織的活動(dòng)，也特別希望教師的參與，如果教師能和學(xué)生一起打球，和學(xué)生一起搞聯(lián)歡，甚至一起表演節(jié)目，教師在學(xué)生心目中的地位一定有一個(gè)大的提升，對(duì)學(xué)生的影響力也一定會(huì)有增強(qiáng)。
�、砂嘀魅蔚募�(lì)水平體現(xiàn)在把班級(jí)建設(shè)成一支團(tuán)結(jié)向上、凝聚力強(qiáng)、有戰(zhàn)斗力的集體上面。這其中，以“信”治班是很重要的一種方法。班主任要做事公正，要賞罰分明，在班級(jí)里要匡扶正氣，抑惡揚(yáng)善。同時(shí)，班主任教師還要有與班級(jí)學(xué)生同舟共濟(jì)的思想，大家齊心協(xié)力把班級(jí)一起建設(shè)好。學(xué)生的積極性一旦被調(diào)動(dòng)起來，大家形成合力，其戰(zhàn)斗力將是無窮的。
做一個(gè)好的班主任是非常不容易的。做班主任的過程實(shí)際上就是一個(gè)向自我挑戰(zhàn)的過程，是一個(gè)不斷提高自我素養(yǎng)的過程。針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，我們采取了以下對(duì)策，來提高班主任的工作水平，建設(shè)積極的班級(jí)文化。
文化調(diào)查報(bào)告2
一、調(diào)查背景
我校省級(jí)課題《農(nóng)村單設(shè)初中基于單元導(dǎo)學(xué)的學(xué)科有效教學(xué)模式研究》中指出，本課題研究的重要內(nèi)容之一是“研制有效教學(xué)的班級(jí)文化建設(shè)方案，建設(shè)有效教學(xué)的班級(jí)文化，激發(fā)學(xué)習(xí)得內(nèi)驅(qū)力”；在課題研究措施中還提出了班級(jí)文化建設(shè)的思路：“營造班級(jí)親情文化”“構(gòu)建激勵(lì)向上的精神文化。制定個(gè)性化的班名、班訓(xùn)；制作學(xué)生晉級(jí)表、光榮榜、展示欄等文化設(shè)施；探索學(xué)生課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式”。按照課題研究的要求，我校自20xx年9月至今，先后在七、八年級(jí)進(jìn)行了班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)驗(yàn)探索，其中八年級(jí)已實(shí)施三學(xué)期，七年級(jí)已實(shí)施一學(xué)期。為了落實(shí)課題研究方案，促進(jìn)課題研究過程不斷前進(jìn)，因此進(jìn)行了這次調(diào)查研究活動(dòng)。
二、調(diào)查目的
1.促進(jìn)各班級(jí)認(rèn)真實(shí)施課題研究中提出的班級(jí)文化建設(shè)實(shí)施方案。 2.對(duì)班級(jí)文化建設(shè)第一階段的進(jìn)行情況作階段總結(jié)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，不斷完善方案和研究措施。
3.通過調(diào)查，督促教師轉(zhuǎn)變教育觀念，自覺地、創(chuàng)新地運(yùn)用班級(jí)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)得內(nèi)驅(qū)力。
三、調(diào)查對(duì)象
劍門中學(xué)七、八年級(jí)，共13個(gè)班級(jí)。
四、調(diào)查方法
1、實(shí)地檢查 2.學(xué)生座談 3.量化評(píng)比 。
五、調(diào)查過程
20xx年12月28日下午課外活動(dòng)時(shí)間，在政教主任張懷圖的領(lǐng)導(dǎo)下，由劉少華、趙玉梅、黃友志、郭永劍、涂健康組成的班級(jí)文化建設(shè)督查組對(duì)學(xué)校七、八年級(jí)各班級(jí)文化建設(shè)情況進(jìn)行了檢查評(píng)比。
6位老師采用實(shí)地檢查、量化評(píng)比的方法對(duì)班級(jí)的環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)及評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施進(jìn)行了調(diào)研評(píng)比。
同時(shí)，調(diào)查組6位老師分別隨機(jī)抽樣班級(jí)學(xué)生進(jìn)行座談，了解班級(jí)文化建設(shè)情況。
總體看，八年級(jí)各班效果較好，七年級(jí)部分班級(jí)較差。八年級(jí)優(yōu)秀的班級(jí)是8.5、8.6和8.7，七年級(jí)優(yōu)秀的是7.6、7.1.和7.5。
六、改革成效
�。ㄒ唬┉h(huán)境文化建設(shè)
教室環(huán)境建設(shè)包括教室墻壁布置。標(biāo)語口號(hào)的張貼。桌椅的擺放。衛(wèi)生打掃與保持等。
1.教室的凈化。各班教室總體講能保持干凈，學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣良好，每個(gè)班都制訂了嚴(yán)格的衛(wèi)生制度，人人參與，檢查和監(jiān)督機(jī)制完善。課桌椅按照課改小組合作學(xué)習(xí)的要求擺放（7.4班近期恢復(fù)為傳統(tǒng)擺放方式），衛(wèi)生工具按要求擺放整齊有序，張貼物規(guī)范美觀。
2.教室美化。每個(gè)班級(jí)制定了個(gè)性化的班名；制定了切合班級(jí)學(xué)生發(fā)展的班訓(xùn)；張貼了有激勵(lì)意義的名人名言；晉級(jí)表、光榮榜、學(xué)習(xí)園地、優(yōu)秀作品展示臺(tái)都制作精美，布置規(guī)范有序；尤其是七年級(jí)的“快樂一家”和“班牌”形式新穎，內(nèi)容豐富，提升了班級(jí)的親和力和凝聚力。
3.講究座位的排列。實(shí)行小組團(tuán)座的方式，每組按成績的不同層次編排座位，便于學(xué)生合作學(xué)習(xí)和交流討論。每組制定個(gè)性化的組名，組訓(xùn)和切合組情的組規(guī)。各個(gè)班級(jí)的組牌各具個(gè)性。
實(shí)踐證明，優(yōu)美的班級(jí)環(huán)境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特點(diǎn)，能使學(xué)生在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，給學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)增添了無窮的樂趣，同時(shí)也帶來希望活力，把教室建設(shè)成了一個(gè)愉悅、溫馨的學(xué)習(xí)場所。
�。ǘ┲贫任幕ㄔO(shè)
每個(gè)班根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況制定了完善的、可操作的、導(dǎo)向性很強(qiáng)的班級(jí)管理制度，如8年級(jí)6班“我們的誓言”，七年級(jí)各班的“班級(jí)公約”“家庭公約”等促進(jìn)了良好班風(fēng)的.形成，使班級(jí)具有了很強(qiáng)的凝聚力。
�。ㄈ┚裎幕ㄔO(shè)
一個(gè)班級(jí)要有班魂，也就是要有班級(jí)精神。這種班級(jí)精神要有意地培養(yǎng)。我校七、八年級(jí)各班主要通過各種班級(jí)活動(dòng)來培養(yǎng)，在這些活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；培養(yǎng)了他們崇高的班級(jí)和小組集體榮譽(yù)感；提升了班級(jí)和小組凝聚力。
1.七、八年級(jí)各班制定了各具特色的班名、班訓(xùn)；七年級(jí)各班還制作了有班級(jí)特色的班徽。
2.各班級(jí)參加了學(xué)校統(tǒng)一組織的野炊活動(dòng)、“12.9”紅歌比賽、冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)。
3.每班根據(jù)班級(jí)人數(shù)，按小組合作學(xué)習(xí)的分組原則分了合作學(xué)習(xí)小組，學(xué)生推選出了組長、小組發(fā)言人、小組記錄人；在組長的領(lǐng)導(dǎo)下自主討論確定了組名、組訓(xùn)、組規(guī)，制作了個(gè)性化的組牌。
4.七年級(jí)各班制作的“快樂一家”欄目開辟了“班級(jí)集體合影”“家庭公約”“生日榜”等，優(yōu)化了人際關(guān)系，增強(qiáng)了班級(jí)師生之間的親和力。
5.教室外墻制作了“學(xué)習(xí)園地”，向?qū)W生介紹學(xué)習(xí)方法，拓展知識(shí)面；“優(yōu)秀作品展示臺(tái)”，每周展出學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6教室內(nèi)墻制作了“光榮榜”，從學(xué)習(xí)、體育、文藝、紀(jì)律、綜合素質(zhì)等方面，一月一次的評(píng)選，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；“小組及個(gè)人晉級(jí)評(píng)價(jià)表”，每一學(xué)月結(jié)束進(jìn)行一次綜合評(píng)價(jià)，每期至少2次評(píng)價(jià)。
7.八年級(jí)各班還實(shí)行課堂評(píng)價(jià)體制。先在語、數(shù)、英、物四個(gè)學(xué)科實(shí)行，每節(jié)課對(duì)學(xué)習(xí)小組評(píng)價(jià)；學(xué)習(xí)小組再對(duì)每個(gè)小組成員在每節(jié)課上的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)，很好的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
�。ㄋ模┱n堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)落實(shí)情況
七年級(jí)因?yàn)榫W(wǎng)班的原因，課堂評(píng)價(jià)方案還未實(shí)施，八年級(jí)各班開展較好，落實(shí)最好的班級(jí)是8.4、8.5、8.6、8.7班；執(zhí)行較好的教師是語文：劉少華、龔曉芳；數(shù)學(xué)：余明松、王玉梅；英語：熊杰林、蒲佳麗。
七、存在的問題
1.環(huán)境方面：部分班級(jí)物品擺放混亂，地面有垃圾，屋頂有灰塵；教室門窗緊閉，通風(fēng)不暢，室內(nèi)空氣污濁。
2.制度方面：八年級(jí)各班無“班級(jí)公約”；七年級(jí)各班沒有實(shí)行“課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)制度”。
3.“學(xué)習(xí)園地”和“優(yōu)秀作品展示臺(tái)”大部分班級(jí)內(nèi)容陳舊，更換不及時(shí)，而且保護(hù)較差，撕毀嚴(yán)重。
4.七年級(jí)各班及八年級(jí)1、2、3班小組組牌損毀嚴(yán)重，很多組牌丟失。 5.很多班級(jí)“光榮榜”“小組及個(gè)人晉級(jí)評(píng)價(jià)”沒有按時(shí)進(jìn)行，七年級(jí)較差，大部分班級(jí)只進(jìn)行了一次；八年級(jí)各班做得較好，能按時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
6.“課堂小組評(píng)價(jià)”堅(jiān)持較差，只有八年級(jí)部分班級(jí)部分教師能堅(jiān)持。 綜上所述，問題存在的主要原因是部分教師對(duì)課改重視不夠，主動(dòng)性不強(qiáng)，依賴思想和得過且過思想嚴(yán)重。
八、改進(jìn)意見
1．環(huán)境建設(shè)上加大投入。學(xué)生的課桌凳損毀嚴(yán)重，特別是黑龍江援建的桌凳。清潔衛(wèi)生加大保持和監(jiān)督力度。
2.制度建設(shè)上要將各種繁雜、重復(fù)的制度簡單明了化，重視制度的規(guī)范性、操作性，加大執(zhí)行力度。
3.下學(xué)期七年級(jí)要實(shí)行“課堂評(píng)價(jià)機(jī)制”，完善“光榮榜”和“小組及個(gè)人晉級(jí)評(píng)價(jià)”制度，使其操作簡便易行。
4.加大對(duì)教師的培訓(xùn)，提高教師的科研能力和教學(xué)水平。各位教師要有持之以恒的精神，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)反思總結(jié)，提出解決方案。
文化調(diào)查報(bào)告3
人的現(xiàn)實(shí)生活處境之一就是他的精神狀態(tài)如何，這反映著精神生活的質(zhì)量。大學(xué)階段是人一生中最精力充沛，最具青春活力和創(chuàng)造性的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的最佳時(shí)期。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，今天的大學(xué)生們的精神生活自主性明顯增強(qiáng)，日趨理性和務(wù)實(shí)。他們對(duì)自己為什么上大學(xué)有著清楚地認(rèn)識(shí)。65.25%的大學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到自己上大學(xué)的首要理由是要找到一份適合自己的好工作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，17.79%的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)時(shí)為了改變家庭命運(yùn)，讓父母幸福生活。
但是隨著市場經(jīng)濟(jì)激活的自我意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)子們個(gè)體意識(shí)在社會(huì)天平上強(qiáng)化。有些學(xué)生的追求目標(biāo)也從政治取向轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)取向，從理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，從精英意識(shí)轉(zhuǎn)向注重個(gè)人利益與自我價(jià)值，追求現(xiàn)實(shí)中即時(shí)可以得到的東西，他們在理想與金錢，精神追求與物質(zhì)享受方面，從開始拋棄非此即彼的極端思維方式，力圖二者兼顧。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，超過半數(shù)的大學(xué)生只關(guān)心跟自己有關(guān)的國內(nèi)外時(shí)事政治和國家大事，但仍有20%的大學(xué)生不關(guān)心或者參與國內(nèi)外時(shí)政和國家大事。馬克思主義認(rèn)為價(jià)值取向是指價(jià)值主體在進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)時(shí)指向價(jià)值目標(biāo)的活動(dòng)過程,反映出主體價(jià)值觀念變化的總趨勢和發(fā)展方向。價(jià)值取向具有可變性,它受社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、對(duì)外政策、社會(huì)環(huán)境及主體的受教育程度等因素的影響。從我們的調(diào)查表明當(dāng)代大學(xué)生是生活在富裕起來家庭的一代,在物質(zhì)生活得到了一定程度的滿足后,精神生活需求內(nèi)容也更加豐富和復(fù)雜,形式也更加多樣。因此部分大學(xué)生表現(xiàn)為過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體,看重眼前利益,在價(jià)值取向上過分偏重金錢和物質(zhì)利益,求穩(wěn)妥享受,圖舒適安逸,相應(yīng)的理想、信念、奉獻(xiàn)、榮譽(yù)觀念淡化,不關(guān)心社會(huì)共同理想等。
二、 網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用形式多樣化
據(jù)上表調(diào)查數(shù)據(jù)分析：據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)長，隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步推廣與普及，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的不斷更新，其吸引力也在逐漸加大。大學(xué)生在校期間平均每周上網(wǎng)時(shí)間普遍偏長。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用形式據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用形式多樣，涉獵范圍廣泛，而且容易接受并使用前沿的信息技術(shù)與資源。但是大學(xué)生上網(wǎng)目的主要以娛樂為主，同時(shí)兼顧交流和學(xué)習(xí)。在關(guān)于上網(wǎng)目的的調(diào)查中，大學(xué)生上網(wǎng)玩游戲看電影購物的比例占了46%，所占比例最高。其后依次為學(xué)習(xí)查閱資料、網(wǎng)上聊天交友，編程網(wǎng)頁制作和炒股所占比例分別為27.1%、14.4%、5.1%、4.2%。可見，大學(xué)生更主要是將互聯(lián)網(wǎng)作為休閑娛樂工具，而將其作為學(xué)習(xí)工具的比例相對(duì)較低。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,數(shù)以萬計(jì)的大學(xué)生涌入網(wǎng)絡(luò)這個(gè)光怪陸離的太虛幻境,登陸瀏覽、聊天交友、交換信息、打游戲、看電影,很多人因此沉迷其中,上網(wǎng)成癮,不能自拔。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的一面，我們要認(rèn)清事物的本來面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法。這就告訴我們，對(duì)待上網(wǎng)問題要一分為二，全面分析。正確解讀網(wǎng)絡(luò)與教育的關(guān)系,學(xué)一學(xué)古代大禹治水的經(jīng)驗(yàn),變“堵”為疏,齊抓共管,讓網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的.生活更精彩。網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢,及時(shí)、高效的網(wǎng)絡(luò)將是社會(huì)快速發(fā)展的必需。很多人用電腦創(chuàng)造出了奇跡。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與缺陷就構(gòu)成了一對(duì)矛盾,它們的關(guān)系是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系:矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的,有著各自的內(nèi)容,但它們又是相互聯(lián)系的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。大家都知道,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。因此,必須充分尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,尋求解決問題的正確方法,實(shí)施變“堵”為疏,齊抓共管。 三、大學(xué)生精神文化生活多元化
在多元化的社會(huì)中，大學(xué)生的精神生活不再安于現(xiàn)狀、不甘于平凡，由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動(dòng)不再是傳統(tǒng)的“三點(diǎn)一線”模式，選擇也呈現(xiàn)多元化趨勢。由調(diào)查可知，在學(xué)習(xí)上，他們在專業(yè)上不再局限于專業(yè)知識(shí)的吸收。經(jīng)常閱讀的書籍只有21%的大學(xué)生選擇了專業(yè)書籍，62%的大學(xué)生則選擇了自己感興趣的書籍。在生活上，積極參加學(xué)校各類型的學(xué)生會(huì)社團(tuán)以及社會(huì)實(shí)踐，文化娛樂活動(dòng)豐富多彩，廣交朋友、廣結(jié)知己也是大學(xué)生生活狀況的具體體現(xiàn)。在體育鍛煉方面，39.8%的大學(xué)生選擇了籃球，其中有55.6%的男生選擇籃球；34.5%的女生選擇的是羽毛球，同時(shí)還有足球、乒乓球、游泳等體育項(xiàng)目頗受歡迎，休閑鍛煉方式豐富多彩。馬克思主義認(rèn)為：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)存在的改變而改變”，即環(huán)境的變化影響人們思想的變化，也促成了大學(xué)生精神生活的多元化傾向的各種表現(xiàn)，但這也無疑是社會(huì)向前發(fā)展、學(xué)生自主選擇的必然趨勢。馬克思主義認(rèn)為“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程”。生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，層出不窮的現(xiàn)代技術(shù)，使當(dāng)代大學(xué)生在物質(zhì)生活上更加充裕，為他們追求高層次、個(gè)性化的精神生活提供了新途徑，也極大地豐富了他們精神生活的內(nèi)容。
并且從調(diào)查數(shù)據(jù)中可知，如今大學(xué)生精神文化生活在呈現(xiàn)多元化的同時(shí)也呈現(xiàn)出隨意化的趨勢。利用有限的大學(xué)四年時(shí)間，使自己成為適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，應(yīng)是當(dāng)前大學(xué)生們積極主動(dòng)的追求。但遺憾的是,部分大學(xué)生除了被動(dòng)地接受學(xué)校安排的課堂教學(xué)和各種文化活動(dòng)之外，不少人對(duì)自己的精神文化活動(dòng)缺乏合理安排，沒有明確的目的,隨意性、盲目性較強(qiáng)。表現(xiàn)在活動(dòng)的形式比較隨意,除了文體活動(dòng)外，還有讀書、上網(wǎng)、打電子游戲、戀愛、閑聊等，而且參加每種具體活動(dòng)形式也表現(xiàn)出了消磨時(shí)間、慰藉心靈的傾向。 四、精神文化消費(fèi)狀況
從上表的數(shù)據(jù)中可以看出，在校大學(xué)生的主要花費(fèi)除吃飯外是用于購買生活日用品，比重超過一半，其次，用于朋友聚餐的花費(fèi)也占較大比重。同時(shí)，數(shù)據(jù)中也可以明顯看出學(xué)生們用于學(xué)習(xí)的花費(fèi)特別少，可見當(dāng)代大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入并不高。另外，從男生和女生在消費(fèi)方面也有著較大的不同。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生用于生活用品的花費(fèi)的比重高達(dá)69%明顯高于男生的41%。原因主要可能是女生更注重生活的物質(zhì)水平，女生在服飾、化妝品方面也比男生要求更高。但是，男生用于朋友聚會(huì)的花費(fèi)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生，這樣也反映出男生比女生更喜歡社交。調(diào)查顯示，除吃飯的消費(fèi)外，男生很多的花費(fèi)在消遣和娛樂上，女生花銷在服裝和日用品上。在上網(wǎng)的消費(fèi)上，也可以看出來，男生的上網(wǎng)話費(fèi)明顯比女生的多。在購物上，一般情況下，男生表示“必需才購買”，女生表示“一時(shí)沖動(dòng)”就可能買衣服。從中，我們小組認(rèn)為男女生消費(fèi)差異是因?yàn)槟信愿窈蜕硖卣髟斐傻摹?/p>
目前，在校大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育，儲(chǔ)備能量的特殊階段，是準(zhǔn)生產(chǎn)者，所以在校大學(xué)生主要是消費(fèi)而不是生產(chǎn)，由于高等院校培養(yǎng)人才這一特殊功能，決定了大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理方向。從大學(xué)生的個(gè)體來看，則是大學(xué)生為了滿足成才的需要而進(jìn)行的消費(fèi)。
文化調(diào)查報(bào)告4
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：20xx.01.15~20xx.02.15
調(diào)查地點(diǎn)：江蘇省泗洪縣
調(diào)查目的：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查（街頭問卷與網(wǎng)絡(luò)問卷結(jié)合） 調(diào)查對(duì)象：隨機(jī)調(diào)查
一．經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
經(jīng)濟(jì)發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機(jī)調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的.收入來源是打工和種地；當(dāng)然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟(jì)能力不一樣，調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎(chǔ)建設(shè)完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎(chǔ)設(shè)施落后，部分家庭條件較差。
二．文化發(fā)展?fàn)顩r
此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開，參與填寫問卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過掃盲班或未接受過素質(zhì)文化教育無法參與問卷調(diào)查填寫）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數(shù)人對(duì)于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉(xiāng)應(yīng)建設(shè)一所較好的中小學(xué)�？傮w而言，家鄉(xiāng)文化建設(shè)相對(duì)落后，有待加強(qiáng)。
三．個(gè)人看法及建議
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟(jì)與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長成為一部分人難以實(shí)現(xiàn)的夢想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì)在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費(fèi)送達(dá)，數(shù)萬個(gè)崗位對(duì)外應(yīng)征。號(hào)召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使家人團(tuán)聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會(huì)等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。
文化調(diào)查報(bào)告5
調(diào)查目的：此次調(diào)查主要是將我的家鄉(xiāng)安�？h的飲食文化系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，使得我自己以及同組同學(xué)對(duì)我的家鄉(xiāng)的飲食文化有深入了解。
調(diào)查對(duì)象：安福縣部分村落
調(diào)查方法：查找資料，問卷調(diào)查，實(shí)地考察
安福距今有2200多年的建縣史，是江西省18個(gè)文明古縣之一，歷史上人文鼎盛，文化源遠(yuǎn)流長，民俗文化保存較為完整，有表嫂茶、吃新節(jié)、火把節(jié)、燒塔等數(shù)十種民俗活動(dòng)。
表嫂茶
在元宵節(jié)后到春播之前，安福會(huì)以自然村為主，每天一戶，輪流進(jìn)行“表嫂茶”習(xí)俗表演�！氨砩┎琛�，俗稱“請茶碗”，是安�？h境內(nèi)農(nóng)村已婚婦女們之間流行的一種獨(dú)特茶俗，氣氛熱烈，特色鮮明。它分布于安福的南鄉(xiāng)片和西鄉(xiāng)片，而以南鄉(xiāng)洲湖鎮(zhèn)塘邊村最典型。請茶時(shí)，請茶主婦要用黃條蘿卜、甜姜、黃豆等茶點(diǎn)熱情款待。喝茶時(shí)，不講究規(guī)矩程式，大家無所不談，氣氛熱鬧祥和，平日里的各種嫌隙，都在暢談中化為烏有。待到茶興濃時(shí)，一些能打山歌的表嫂會(huì)唱《采茶歌》、《三碗茶》等來助興。
吃新節(jié)
至每年早稻收獲之前，安福將會(huì)舉行“吃新節(jié)”盛宴。安福吃新節(jié)是安�？h68個(gè)鄉(xiāng)村盛行的一種地方性傳統(tǒng)民俗節(jié)日，其起源最早可追溯到周朝，歷史十分悠久。相傳很久以前，天地洪荒，武功山成了孤島。人們困在島上，一天，一只大花狗泅上了孤島，從尾巴上抖落數(shù)十粒稻種，救了人們的大難。故此，豐收的.稻穗便像彎彎的狗尾。后來每年早稻收獲之前，人們便舉行盛宴，讓大花狗嘗新，以表謝意。另一種傳說武功山有只“白霧妖精”，每年夏收前吐出白霧，把農(nóng)民即將收割的稻谷毀掉。后來，“五谷神”將“白霧精”打敗，救了農(nóng)民，人們在新谷登場前舉行宴會(huì)，請五谷神嘗新，以致謝忱。
節(jié)日的內(nèi)容主要是祭祀五谷神、土地、康王、福主和梅山諸神菩薩。形式有敬齋、耍龍燈、游垅、打火把、唱山歌等。節(jié)日主要是為了慶賀豐收，并祈禱神靈，祝愿來年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺，也是為了聯(lián)絡(luò)親朋好友、愉悅心身，促進(jìn)社會(huì)和諧。吃新節(jié)群眾參與面廣，場面喜慶熱烈，規(guī)模宏大，其隆重程度，勝過端午，超過中秋，僅次于春節(jié)。
六月六
每年六月六，各地游客紛至沓來，古老的山村一片歡樂，以迎接垇云火把節(jié)的到來。垇云火把節(jié)歷史悠久，僅在安�？h彭坊鄉(xiāng)垇云村就歷經(jīng)9代約170余年。當(dāng)日，家家戶戶備好祭品，制作祭祀法器，相邀山下親朋好友來山里。他們白天在自家田里祭拜山神、土地，并點(diǎn)起火把向田埂里四下燎蟲;晚飯后，全村男女老小敲鑼打鼓，燃起熊熊篝火，隆重祭拜各路神靈，祈求神靈驅(qū)魔消災(zāi)，保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。期間，他們還打著火把游垅，圍著篝火唱山歌。
燒塔
待至中秋佳節(jié)之日，安福百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、日子興旺、歡慶中秋佳節(jié)，又將開展“燒塔”民俗活動(dòng)。安�？h是“吉安中秋燒塔”習(xí)俗保存最好的地區(qū)。境內(nèi)南部陳山河流域的六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為盛行，而以金田鄉(xiāng)柘溪村最為典型�！鞍哺Ｖ星餆绷�(xí)俗主要內(nèi)容有壘塔、燒塔、封塔三部分，燒塔過程伴有祭月、對(duì)唱山歌、小調(diào)、舞龍燈、舉龍鳳旗、撐宮燈等活動(dòng)，特色鮮明。
結(jié)束語
這種種民俗文化旅游風(fēng)采的展示，帶動(dòng)了安福鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，也使安福越來越受游客的青睞。民俗文化不僅代表了農(nóng)民生活中的喜悅的凝結(jié)，也展現(xiàn)了親朋好友，左鄰右舍之間的和睦友好，是我的家鄉(xiāng)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)研究安福的文化具有重要價(jià)值。
文化調(diào)查報(bào)告6
【班級(jí)】高一11班
【組長】姚穎
【課程組成員】姚穎 錢家珞 蔣谷晗 華辰 周易 馮飛飛 張穎 楊可越
無錫是我們生長的地方，她的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深深觸動(dòng)著每一個(gè)人。但是，隨著時(shí)間的變遷，無錫的古典文化越來越淡出我們的視線。為了更好的傳承古典文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的文化，讓更多人了解無錫的傳統(tǒng)文化，我們小組決定對(duì)無錫的傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查。
許多組員雖說是土生土長的無錫人，可是對(duì)傳統(tǒng)文化依舊是一無所知。于是，在網(wǎng)絡(luò)與身邊長輩的幫助下，我們終于獲得了豐富的資料。最后，在小組成員的共同努力下，完成了此次調(diào)查。
一、課題的目的與意義
更好的傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化深入人心。
二、活動(dòng)步驟
1、 探究探索過程——研究活動(dòng)記錄（一）
*時(shí)間20xx年6月
*資料出處：百度
無錫的風(fēng)俗文化
春節(jié)是無錫人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。無錫舊俗，年初一早晨開門，要放3聲開門爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面，取團(tuán)圓、高升、長壽、長春之意。春節(jié)期間，晚輩先向長輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見面時(shí)，說些"恭賀新喜"、"恭喜發(fā)財(cái)"、"恭喜"等話，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年初三。老人自年滿60虛歲開始，每10年在春節(jié)期間設(shè)宴慶壽。建國后，健康的民間習(xí)俗依然保留。
正月十五稱元宵節(jié)，又名上元節(jié)。元宵意即一年中第一個(gè)月圓之夜，故又稱元夕、元夜。元宵節(jié)早晨吃薺菜蒸糕或湯圓(又名元宵)，中午吃春卷，晚上園家在一起吃團(tuán)圓飯。這天茶館里泡茶，慣例加進(jìn)青橄攬，俗稱"吃橄攬茶"，又稱"吃元寶茶"。橄攬象征元寶，寓意發(fā)財(cái)?shù)酶�。夏歷正月十五又是燈節(jié)。晚飯后，人們紛紛點(diǎn)起各種彩燈，敲著鑼鼓，聚集崇安寺鬧元宵。有的還跳大頭娃娃舞，有的賽花燈、放爆仗�；舯染珊蛿�(shù)量，爆仗比放得高與響。還有翻筋斗、豁虎跳、三角倒立、跳百索等雜耍比賽。有的設(shè)步障、扎高臺(tái)，選嬌男美女，身穿綾羅衣衫，扮演新戲。每年從正月十五一直鬧到正月二十才結(jié)束。在農(nóng)村，人們在晚飯后，點(diǎn)著各種彩燈，青壯年組成龍燈隊(duì)．敲著鑼鼓，到各村去耍龍燈。龍燈內(nèi)點(diǎn)燃許多蠟燭，在夜空中翻滾，宛如火龍飛舞。觀者如云，故無錫有"正月半，龍燈看"的民謠。元宵節(jié)前后的幾天晚上，錫山龍光塔的每只角和每一窗口都掛彩燈，恍如火樹。元宵節(jié)晚上，還有人攜帶酒、菜登錫山、惠山，一面觀賞市內(nèi)夜景，一面飲酒賞月。建國后，元宵節(jié)仍有早晨吃元宵、晚上吃團(tuán)圓飯的習(xí)俗。
夏至無錫人早晨吃麥粥，中午吃混飩，取混沌和合之意。有諺語說："夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓。"吃過混鈍，為孩童稱體重，希望孩童體重增加更健康。
年端午時(shí)節(jié)，我國江南水鄉(xiāng)有龍舟競渡的習(xí)俗，俗稱賽龍船。無錫地區(qū)，自明清至抗戰(zhàn)前夕，龍舟競渡曾經(jīng)盛行，北塘黃埠墩和蕩口的鵝湖均為競渡勝地。黃埠墩競渡，于清代初期最盛。每當(dāng)農(nóng)歷四月下旬即作準(zhǔn)備，參賽的龍舟分別在各水路操演，至端午節(jié)才會(huì)集北塘。龍舟頂部均張起青白色的布幕，插上一面面彩旗，五色繽紛，乘風(fēng)燁燁。比賽時(shí)，銅鼓喧天，每艘船上有16或18、20名劃手，列坐左右船舷，各執(zhí)一槳，奮力擊水。數(shù)舟齊發(fā)，劃槳齊起齊落，真如游龍破浪前進(jìn)，鱗爪飛動(dòng)，蔚為壯觀。前往觀看競渡的有城鄉(xiāng)男女老少，觀眾沿塘排列如堵，多達(dá)四五層；水上則游船麇集，互相擊撞，其中有出城的少年子弟和仕女，乘坐畫船，簫聲鼓鳴。龍舟賽后，好事者往往投放鵝鴨于河中，看龍舟往來搶奪，這成了競渡的一種插曲。民國三年（1914），黃埠墩競渡曾在6月暑天舉行，亦一時(shí)稱盛。
蕩口鵝湖，于光緒初年，每逢端午節(jié)有龍舟大會(huì)。屆時(shí)，數(shù)十里外游客爭趨觀看。湖中舟滿，夜則燈火通明，管弦聲沸，甚為熱鬧。鵝湖水面開闊，民國時(shí)期端午競渡，有5艘大龍船，分成五色，名為紅龍、黃龍、青龍、白龍、烏龍。比賽時(shí)，鼓聲咚咚，槳聲嘩嘩，五舟競發(fā)，湖畔人山人海，爭睹為快。
2、 探究探索過程——研究活動(dòng)記錄（二）
在網(wǎng)上給自己充電后，組長布置所有組員回家與自己的長輩交流，聽聽老一輩無錫人心中，無錫的傳統(tǒng)文化又是怎樣的一副模樣。這一聽，大家又搜羅到了不少有趣的知識(shí)。有組員還和父母一起到一些有名的風(fēng)景區(qū)，去尋找老無錫的蹤跡。
*時(shí)間：20xx年7月8日
*資料來源：父母
*活動(dòng)目的：聽聽老一輩無錫人心中，無錫的傳統(tǒng)文化又是怎樣的一副模樣
我：爸爸媽媽，你們在無錫那么多年，知道無錫有哪些風(fēng)俗嗎？
爸爸：無錫的風(fēng)俗文化有很多啊，其中我最了解的就是小吃啦哈哈??
我：??那就和我講講有關(guān)無錫的傳統(tǒng)小吃吧！
爸爸：無錫的小吃，除了三鳳橋排骨，清水油面筋這些聞名中外的以外，其實(shí)還有許多。比方說糯米糕團(tuán)點(diǎn)心，就算是香港日本的也不如無錫一兩塊錢的好吃，而且無錫本地的老店都獨(dú)樹一幟。餛飩也不用說了，甜蜜蜜里面黎明說了，我們無錫人最愛吃餛飩了，好店如云。豆腐花，我吃遍南北，從來沒有比無錫的經(jīng)典配方熟醬油、蔥花、紫菜、蝦皮、榨菜末、白糖、麻油更好吃的.。 哦，還有無錫的面??
舅舅：說到無錫的面,講究著呢!面有寬面,細(xì)面,銀絲面.湯有白湯,紅湯,紅湯辣,紅湯微辣,紅湯重辣,寬湯,緊湯,魚湯,拌面(一般送清湯).而到了夏天一般會(huì)推出涼拌面.各人牙口不同分:斷生,一般,爛點(diǎn),爛糊面(是專門燒的).澆頭:普通店里有:雞蛋,三鮮,什錦,肉釀面巾,大排,小排,姜絲和辣醬(吃早面用),綠豆芽和菜椒(吃涼拌面).高級(jí)一點(diǎn)的店有魚湯面,熏魚,大肉,脆蟮,小炒等.香料方面:小蔥(春秋季節(jié)),大蒜(中秋上市后).很少有放芫荽的.由于無
錫的面有堿水,其實(shí)蘇州常州都是這樣的.所以有人專吃頭湯面,當(dāng)然后面就有二湯,三湯之說.但幾乎所有的面店老板告訴顧客都是頭湯面或者剛趕上換水.就好比把身上的疤硬說成是紋身,還凸出一塊來炫耀.而吃面的人也繁文縟節(jié)的吃碗陽春面.請聽:老板來碗陽春面,要頭湯寬湯斷生立直覅大蒜多加點(diǎn)蔥.老板和下面的師傅會(huì)因?yàn)槟愣贸悦娑浅ｒ湴?下面的師傅是面店中工資最高的伙計(jì).老板最厲害的是能記得很多人的吃面愛好..... 我：哇，原來無錫的小吃那么厲害啊，可是，老爸，除了吃的還有別的嗎？
奶奶（忽然湊過來）：有啊有啊，我最喜歡錫劇啦！那個(gè)珍珠塔��！好看得不得了哦！ 我：奶奶，錫劇可是無錫傳統(tǒng)文化的精髓��！快給我們講講吧！
奶奶：咱們錫劇啊是一個(gè)長于抒情，具有江南水鄉(xiāng)情趣和特色的戲曲劇種，它的唱腔曲調(diào)基本上是上下句的板式變化體結(jié)構(gòu)，常在上下句之間插入一段或長或短的清板。中華人民共和國成立后，音樂工作者與演員密切合作，對(duì)錫劇音樂風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一加工，并分清主次，先后改編和創(chuàng)作了多種板式唱腔。改革后的錫劇音樂，面貌一新，曲調(diào)柔和、流暢、輕快，具有“江南絲竹”特色。
眾人：??您這是哪里找來的資料��？
奶奶：這是我們老年歌舞隊(duì)發(fā)的那個(gè)宣傳冊啊??
眾人搶過宣傳冊讀了起來：錫劇，俗稱“無錫灘簧”，( 據(jù)文學(xué)記載：清代乾隆至嘉慶年間（1736-1820），無錫、江陰、武進(jìn)等地城鄉(xiāng)已盛行灘簧。)在蘇南地區(qū)極為流行。解放后，從原有的太湖地區(qū)逐漸流傳至長江三角洲。五、六十年代，是錫劇“黃金時(shí)代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉賢等縣及浙江的嘉興、安徽的郎溪等地，有錫劇團(tuán)四十余個(gè)。躍為華東三大劇種之一，列為江蘇主要地方戲曲劇種之一。目前，江蘇省內(nèi)有錫劇團(tuán)十多個(gè)。錫劇在民國時(shí)期稱“新戲”，抗戰(zhàn)時(shí)期稱“文戲”，建國前后稱“常錫劇”，至1954年“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)”后，始統(tǒng)稱“錫劇”。
錫劇的行當(dāng)有◆小生：分風(fēng)雅小生、文武小生、反派小生（亦稱“滑稽”小生）。
◆老生：分家庭老生、文武老生、奸雄老生。
◆滑稽：分潮流滑稽、呆派滑稽（亦稱“冷面滑稽”）。
◆老旦：分家庭老旦、彩旦。
◆花旦，分青衣悲旦、文武花旦、閨閣花旦、風(fēng)騷花旦、小旦。
我：原來錫劇有那么多名堂啊，這回長見識(shí)了??
媽媽：除了這些，無錫人過節(jié)可有許多規(guī)矩呢！
我：哦？快給我們講講，以后還得多加注意。
媽媽：大年初一這天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意"有余"。吃飯時(shí)不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發(fā)怒，不講不吉利的話，祈求全年平安吉祥。
清明節(jié)的時(shí)候掃墓時(shí)挑些新土壅墳瑩。凡新墳一定要在清明前祭掃；舊墳可以過清明，但不能過立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳，俗稱"上花墳"。掃墓時(shí)用葷、素菜看和酒、飯等祭奠。后用于果糕點(diǎn)等替代。
我：哇，還有那么多規(guī)矩啊，真是大開眼界了！
3、 3、探究探索過程——研究活動(dòng)記錄（三）
無錫傳統(tǒng)文化調(diào)查問卷
�。�1） 在你心目中，傳統(tǒng)文化是什么？
A． 傳統(tǒng)文化是舊的，流傳已久的
B． 傳統(tǒng)文化是有底蘊(yùn)的，深厚的
C． 傳統(tǒng)文化是年輕一輩所不理解和接受的
D． 傳統(tǒng)文化是必須發(fā)揚(yáng)光大的，是城市的精神面貌與象征
�。�2） 什么能稱得上傳統(tǒng)文化？
A. 國家大力支持弘揚(yáng)
B. 廣為人知的文化
C. 大眾所認(rèn)可的
D. 城市擁有的一切古老文化
(3)你認(rèn)為無錫最出名的是什么？
A. 二泉映月
B. 錫劇
C. 惠山泥人
D. 吳文化
�。�4）你了解二泉映月的歷史與地位嗎？
A. 很了解
B. 有點(diǎn)了解
C. 不了解
（5）你了解無錫的錫劇或者聽過錫劇嗎？
A. 聽過也了解
B. 聽過但是不了解
C. 沒聽過但是大致了解
D. 沒聽過完全不了解
�。�6）對(duì)于惠山泥人你怎樣看待？
A. 惠山泥人是無錫最出名的，是無錫的象征
B. 惠山泥人只是泥人而已
C. 惠山泥人有著無錫人世世代代的精髓
D. 其他
�。�7）你知道吳文化嗎？
A. 知道
B. 聽別人說過
C. 不知道
（8）你覺得吳文化是什么？
A. 吳地的文化
B. 姓吳的家族文化
（9）你怎樣看待傳統(tǒng)文化的沒落？
A. 無所謂
B. 是城市發(fā)展的必定結(jié)果
C. 傳統(tǒng)文化應(yīng)該保護(hù)
D. 我們要傳承，不能喪失
�。�10）你想對(duì)傳統(tǒng)文化說些什么
三：自我體會(huì)與評(píng)價(jià)
姚穎：作為組長，我的工作是安排分工，布置任務(wù)，以及把資料一點(diǎn)點(diǎn)碼進(jìn)電腦??雖說很辛苦，但還是為自己能夠和同學(xué)們一起做調(diào)查而感到高興！通過這次調(diào)查，我了解到了許多有關(guān)無錫傳統(tǒng)文化，受益匪淺。
文化調(diào)查報(bào)告7
“北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。”“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！薄班l(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然�！边@些有關(guān)春節(jié)的古詩詞無一不是古代人過春節(jié)最有力的歷史印證。
自新中國成立后，人們的生活水平不斷提高，但也有人說道，春節(jié)的年味越來越淡了。于是，我對(duì)我國的春節(jié)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了調(diào)查。
正所謂“百里同風(fēng)不同俗”“各處鄉(xiāng)村各處例”，根據(jù)我的調(diào)查，在中國各個(gè)地方的人都有不同的文化習(xí)俗。北方人愛吃臘八粥，粉條，凍梨，粘豆包，而南方人多吃湯圓，年糕，紅燒魚，扣肉。不同的食物就連吃的不同的日子也有不同。
通過我的調(diào)查得到，中國人普遍會(huì)過小年。在這一天，各個(gè)家庭的婦女都會(huì)帶著孩子們一起拜神這預(yù)兆著新的一年，即將開始，人們都會(huì)過上更美好幸福的.生活。年二十五，就是家家大掃除的日子。再往后，到了除夕，全家人坐在一起吃年夜飯，必須有魚，象征年年有余，再者，要有雞，象征著吉祥如意。大年初一，第一件事是要“開門炮仗”，接著要拜年、占?xì)q、吃齋等。而大年初二是回門的日子，各個(gè)家庭里又添了幾分喜慶。
在以往中國的春節(jié)里，大家都要貼春聯(lián)，放鞭炮。大年除夕的晚上，一家人坐在一起吃團(tuán)圓飯，看春晚。大街上還有各種舞龍，舞獅，人們都喜歡去逛廟會(huì)，猜燈謎，年味兒十足，城市里，農(nóng)村里，所有人激情四射，一片熱鬧聲，一片歡笑聲，一片紅。
而在這幾年里，老一輩的人們評(píng)價(jià)道：“現(xiàn)在的年過得不像年，春晚依然那么精彩，可是有一些祖上傳下來的風(fēng)俗，早已被工作和忙碌沖刷的一干二凈。大街上的吆喝聲，歡鬧聲都也慢慢褪去了，一家人坐在自己的房子里玩手機(jī)，看電視，還是一樣的貼春聯(lián)，放鞭炮，但是已經(jīng)沒有往年的味道了。過年呢還是要回到農(nóng)村里，即使大家蹲在地里，拔拔蘿卜，耕耕田，種種地，大家一起流汗，也挺幸福，這年過的就舒心！”
是啊，我們是不是應(yīng)該反思，中國文化博大精深，但是，我們炎黃子孫，卻沒有將那些傳承下來的習(xí)俗發(fā)揚(yáng)光大。春節(jié)，是于中國人而言最重要的節(jié)，所以我們更應(yīng)當(dāng)重視它。雖然，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)。但是，我們一家人坐在一起也應(yīng)該放下手中的電子產(chǎn)品，和家人一起享受這最美好的時(shí)光。
文化調(diào)查報(bào)告8
高校校園文化調(diào)查的健康氛圍，是高校大學(xué)生成長的沃土，它通過影響大學(xué)生的價(jià)值觀念從而對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有巨大的影響。高校校園文化相對(duì)于社會(huì)的主文化實(shí)屬“亞文化”的范疇，它與社會(huì)的文化相互影響、相互約束或相互促進(jìn)。在其先進(jìn)獨(dú)特的基礎(chǔ)上，高校校園文化對(duì)于大學(xué)生成長成才的影響可能是正面的，也可能是負(fù)面的。當(dāng)高校校園文化發(fā)揮其學(xué)生勤奮好學(xué)、開拓創(chuàng)新，教師敬業(yè)愛崗，刻苦鉆研的和諧向上的文化，并以此去熏陶和促進(jìn)社會(huì)文化的進(jìn)步時(shí)，它的大學(xué)生成長成才的影響是正面向上的。但當(dāng)高校的教師不務(wù)正業(yè)，不好好教學(xué)，學(xué)生不在勤奮好學(xué)，大家都變得追名逐利，舍本逐末時(shí)，它的大學(xué)生成長成才的影響是負(fù)面消極的。于是，對(duì)高校校園文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其不足，并及時(shí)采取相應(yīng)的矯正措施，從而積極健康的校園文化是十分有必要的。
一、校園文化的概念
李曉輝（20xx）指出高校校園文化是高校建校后的很長的成長歷程中，逐漸緩慢形成的由學(xué)校全體成員共同發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)建、信奉和遵循的，符合學(xué)校辦學(xué)特色的校園精神、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值取向以及行為準(zhǔn)則等精神成果的總和。高校校園文化包含了：生活文化、精神文化、物質(zhì)文化和制度文化等要素。其中，精神文化是它的核心要素，是一所高校的辦學(xué)宗旨和特色的精華。要對(duì)高校校園文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，可以從高校全體成員的生活態(tài)度，學(xué)校校園的制度文化，學(xué)校校園的精神文化，學(xué)校校園的.學(xué)術(shù)和文體活動(dòng)等方面著手。
二、調(diào)查方法及目的
本調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，通過問卷的設(shè)計(jì)、發(fā)放、回收以及相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，旨在了解和把握當(dāng)前昆明高校校園文化的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的建設(shè)性意見與建議。
三、調(diào)查對(duì)象
以昆明市呈貢大學(xué)城各高校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，主要包括昆明理工大學(xué)、云南大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南師范大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、昆明醫(yī)科大學(xué)等9所高校，并進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣調(diào)查。
四、調(diào)查結(jié)果分析
根據(jù)所選的調(diào)查對(duì)象，針對(duì)各高校各年級(jí)的大學(xué)生及教師共發(fā)放問卷1800份，回收1764份，回收率為98%，其中學(xué)生占85%，教師占15%。根據(jù)調(diào)查問卷的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的高校成員（教師、學(xué)生等）的對(duì)校園文化的概念都不是十分清楚，近五層的大學(xué)生都不太清楚校園文化的概念，甚至有12%學(xué)生不知道校園文化是什么。有六層的大學(xué)生都會(huì)主動(dòng)參與各種校園活動(dòng)（學(xué)術(shù)、文藝、體育等），而被動(dòng)參與各種活動(dòng)占的比例為28%，也有的大學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇參與校園活動(dòng)，也有8%的大學(xué)生不愿參與學(xué)校的校園活動(dòng)，而更愿意待在舍里。從高校大學(xué)生知識(shí)的獲取途徑來看，絕大多數(shù)學(xué)生都傾向于通過“教學(xué)”（教師的教學(xué)、家人的傳授或朋友的交流）和網(wǎng)絡(luò)（視頻、課件等）進(jìn)行獲取知識(shí)，通過書籍或是憑借自身的經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)較少，大學(xué)生對(duì)書籍仍不夠重視。有38%的大學(xué)生不愿參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)，而另外62%的大學(xué)生會(huì)選擇參加社團(tuán)或?qū)W生會(huì)，他們認(rèn)為參加學(xué)生或和社團(tuán)既能結(jié)識(shí)不同的朋友，又能提升自己與人溝通、有人相處的能力，此外還能提升自己解決問題的能力。針對(duì)“您對(duì)校園文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)”的回答，58%的受訪者認(rèn)為自己學(xué)習(xí)的校園活動(dòng)豐富多彩，能很好地迎合學(xué)生和教師的需求，26%的受訪者認(rèn)為校園活動(dòng)比較單調(diào)，沒有新意，其他16%的受訪者認(rèn)為自己很少參加，不好評(píng)價(jià)。
針對(duì)學(xué)校三風(fēng)問題的調(diào)查，首先，對(duì)于學(xué)校的學(xué)風(fēng)，29%的受訪者認(rèn)為自己的學(xué)校學(xué)風(fēng)良好，學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，刻苦專研，53%的受訪者認(rèn)為自己學(xué)校的學(xué)風(fēng)一般，還有18%受訪者認(rèn)為自己學(xué)校的學(xué)風(fēng)較差，學(xué)生都不愛學(xué)習(xí)；其次，對(duì)學(xué)校教風(fēng)的評(píng)價(jià)。40%的受訪者認(rèn)為，教師“不務(wù)正業(yè)”，為了掙錢或搞科研，對(duì)教學(xué)不夠重視，29%的受訪者認(rèn)為，學(xué)校教風(fēng)一般，其他的受訪者認(rèn)為學(xué)校教風(fēng)很好。
有關(guān)對(duì)學(xué)校制度的評(píng)價(jià)，一半的受訪者認(rèn)為學(xué)校的制度比較健全，但相對(duì)陳舊。近三層的受訪者認(rèn)為學(xué)校的制度既嚴(yán)肅又具備一定開放性，比較適合大學(xué)生教育，其他受訪者人為學(xué)校制度對(duì)學(xué)生影響不大，全靠學(xué)生自覺。當(dāng)問到“您對(duì)您的學(xué)校有歸屬感嗎？”的問題時(shí)，覺大多數(shù)學(xué)生的回答都是肯定的。對(duì)身邊學(xué)生的評(píng)價(jià)，其中，認(rèn)為自己身邊的同學(xué)勤學(xué)上進(jìn)，有目標(biāo)的占18%，認(rèn)為自己身邊的同學(xué)應(yīng)付學(xué)習(xí)，得過且過，傾向于追名逐利的占45%，剩余的都是沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不愿學(xué)習(xí)和改變的。
五、小結(jié)與啟示
高校校園文化在引領(lǐng)大學(xué)生的業(yè)余生活中起到了不可替代的積極作用。但也存在一定的問題，一方面，高校目前對(duì)于校園文化的建設(shè)更傾向物資文化建設(shè)，精神文化的建設(shè)受到了不同程度的冷落；另一方面，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，不少高校優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化被快餐文化所替代。
要改善和解決以上問題，首先，在高校校園文化與社會(huì)文化的互動(dòng)過程中，注重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，積極吸取祖先遺留給我們的優(yōu)秀文化；其次，各高校應(yīng)該在校內(nèi)建立校園文化建設(shè)的相關(guān)機(jī)構(gòu)，注重共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、志愿服務(wù)協(xié)會(huì)以及社團(tuán)等在校園文化建設(shè)中的指引作用，加強(qiáng)學(xué)生干部的培訓(xùn)力度，提高他們自我管理和服務(wù)的意識(shí)；再者，加強(qiáng)“三風(fēng)”建設(shè)和制度建設(shè)，在校園內(nèi)營造良好的風(fēng)氣；最后，各高校應(yīng)該積極培育學(xué)校精神，讓學(xué)生銘記小學(xué)，以校為家，此外，還有建設(shè)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，讓學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)工具。
文化調(diào)查報(bào)告9
一、瀏陽市場館建設(shè)情況
瀏陽市一方熱土，革命老區(qū)，出過33位將軍，人口138萬，市區(qū)人口20萬，傳承先輩“敢為人先”的革命精神，瀏陽人企業(yè)改制和招商引資都走在全國最前端，財(cái)政收入8年前不到1個(gè)億，而在去年達(dá)25億，支柱產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)花炮、新起醫(yī)藥、機(jī)械制造和食品加工。xx年，舊城從東往西擴(kuò)展，以高架橋飛虹凌空連接新舊二區(qū)，拉開城市骨架。瀏陽市委、市政府十分重視場館建設(shè)，在新舊城區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)共建設(shè)文化體育場館近百座。
現(xiàn)有場館：
文廟、譚嗣同紀(jì)念館、譚嗣同故居，33位將軍故居、文家市紀(jì)念館，xxx故居（投資3000萬），歐陽于謙大劇院（投資8000萬元），花炮博物館、瀏陽博物館，三大廣場（財(cái)政廣場、瀏陽河廣場、文體廣場總投資2.3億，占地1000畝），瀏陽體育中心（投資1.3億）。
在建場館：
時(shí)代體育廣場（投資1.1億），室內(nèi)體育館（投資3億，含1萬座位的足球場），這兩個(gè)場館均位于舊城區(qū)瀏陽體育運(yùn)動(dòng)中心旁邊，共同構(gòu)成瀏陽體育新城市形象。
資金來源：
1、絕大部分政府投資：財(cái)政平均每年投資2個(gè)億。
2、爭取上級(jí)政府投資：xxx故居3000萬資金構(gòu)成為長沙市1000萬，瀏陽市1500萬，民間捐助500萬。
3、部分調(diào)動(dòng)民間資金：采取誰投資多誰控股的模式。瀏陽博物館便是收購民間博物館，融拿民間資金建設(shè)而成。
管理方式：
1、融資回報(bào)方式活躍，給捐資20萬的個(gè)人塑造3米銅像作紀(jì)念。
2、場館經(jīng)營方式創(chuàng)新，走改制之路，文家市紀(jì)念館改制前年收入10萬，改制后年收入103萬。走人才之路，講解員待遇比管理員高5個(gè)百分點(diǎn)。
3、創(chuàng)意各類文體活動(dòng)，打機(jī)遇牌，xx年年。長沙舉辦全運(yùn)會(huì)，瀏陽搶抓機(jī)遇，建成瀏陽體育運(yùn)動(dòng)中心，承接部分體育賽事，打名人牌。xx年在瀏陽博物館舉行儒家文化講學(xué)，請于丹教授講學(xué)。打花炮特色牌，每年在瀏陽廣場舉辦花炮節(jié)，在瀏陽博物館舉辦花炮攝影作品展，打群眾牌。在各大廣場每月推出主題活動(dòng)，今年國慶60周年大主題成為每個(gè)廣場活動(dòng)重心，市政府預(yù)算資金100萬獎(jiǎng)勵(lì)參與表演的群眾。
二、花垣縣廣場建設(shè)情況
花垣縣位于我省西部，與貴州、重慶接壤，一腳踩三省，總?cè)丝?8萬，縣城人口6萬，其中77%是苗族。花垣縣礦產(chǎn)資源豐富，有“東方錳都”和“有色金屬之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，財(cái)政年收入8.7億，榮獲“全國經(jīng)濟(jì)增長速度最快的百強(qiáng)縣”、“湖南省文明縣城”�；ㄔh是曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的鄉(xiāng)土文學(xué)大師沈從文的夢中故園，他的小說《邊城》就發(fā)生在花垣縣邊城鎮(zhèn)，邊城是湘西四大古鎮(zhèn)之一，山川秀美、民風(fēng)淳樸，陶冶和培育著代代文人，花垣縣成為我省小說和散文寫作的.人才基地。
花垣縣城屬山城，四面環(huán)山，城中心地段有一條峽谷，將縣城一分為二，生活在峽谷兩端的市民來往出行交通不便，城市的發(fā)展也因此受阻�！耙粯蝻w架南北，天險(xiǎn)變通途”，xx年，縣委縣政府決定在此架設(shè)虹橋，在南面平地建設(shè)邊城廣場，北面山坡建設(shè)邊城公園，北面山頂、花垣縣城制高點(diǎn)建設(shè)邊城圖書館，以人文景觀把峽谷的自然山水連成一片，總用地400畝，總投資5000萬元（由縣財(cái)政投資），總名稱為花垣邊城公園的工程于xx年初拉開序幕。
文化調(diào)查報(bào)告10
作為一名學(xué)生，課桌是伴隨我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活的重要道具。對(duì)待課桌，不同的同學(xué)有著不同的態(tài)度，有的將其視為親密“戰(zhàn)友”，有的將其視為公共財(cái)產(chǎn)妥善保護(hù)，而還有一部分同學(xué)在對(duì)待課桌的態(tài)度上并不是很正確，在課桌上寫寫畫畫的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，給我們的學(xué)習(xí)生活增添了一些不和諧的音符。
對(duì)待以上各種問題，我們做出了調(diào)查表，提出了諸如“你是否曾在課桌上留下痕跡”、“你留下痕跡的心里是怎樣的”以及“你是否會(huì)對(duì)別人在課桌上留下痕跡的行為進(jìn)行制止”等一系列問題，向部分學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。并對(duì)其中大家較為關(guān)注的問題進(jìn)行了分析。
一. 你曾在課桌上留下過痕跡嗎?
從對(duì)同學(xué)們的調(diào)查情況來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)偶爾會(huì)在課桌上留下痕跡，大約占70%，沒有留下痕跡的同學(xué)很少只有10%左右;令人感到不解的是，經(jīng)常留下痕跡的同學(xué)也占到了20%左右的比例。
由此可見，大學(xué)生群體為課桌文化的“蓬勃發(fā)展”做出了不小的“貢獻(xiàn)”，我們認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的原因有多種方面;第一，大學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間注意力不集中，容易在課桌上亂寫亂畫;第二，大學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)有待提高，保護(hù)公物的意識(shí)急需加強(qiáng)。這些都是大學(xué)生中間“課桌文化”存在的原因，通過這些，相信我們可以有效的減少“課桌文化”現(xiàn)象。
二. 你為什么選擇在課桌上涂鴉，課桌文化的出現(xiàn)基于學(xué)生怎樣的心理?
調(diào)查表明，大多數(shù)同學(xué)只是隨手就在課桌上留下了痕跡，并沒有想過這種行為是否恰當(dāng)或者符合行為規(guī)范等，但也有不少同學(xué)是為了宣泄感情，通過這種方式來發(fā)泄壓抑的情緒，這種行為是不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的表現(xiàn)，也是另一種意義上的不道德;還有一種情況是學(xué)習(xí)生活無聊，大學(xué)生們無所事事，所以在課桌上涂畫;為了考試作弊方便也是大學(xué)生們創(chuàng)造課桌文化的另一種“動(dòng)力”，這是違背學(xué)校規(guī)章制度的行為，不是我們當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該做的事情。另外，跟風(fēng)或者因?yàn)槠渌蛩匾彩且环N情況。
通過對(duì)此行為的心理因素的調(diào)查，我們了解到，大學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)生活沒有一個(gè)確定的目標(biāo)，從而使得自己在課業(yè)時(shí)間無所事事，并且，沒有一個(gè)正確的心態(tài)來面對(duì)全新的大學(xué)生活，沒有認(rèn)識(shí)到自己在大學(xué)生活中應(yīng)該坐什么并對(duì)自己的生活進(jìn)行反思，也是“課桌文化”屢見不鮮的重要原因。
三. 你認(rèn)為“課桌文化”可以算為一種校園文化嗎?
絕大多數(shù)同學(xué)在此項(xiàng)調(diào)查中選擇了肯定的答復(fù)，有趣的是，沒有同學(xué)在這項(xiàng)問題上持模棱兩可的態(tài)度。同學(xué)們的意見形成了鮮明的對(duì)比。通過我們的分析，我們認(rèn)為，選擇“可以”的同學(xué)將另外一種非主流的、不算是積極向上的文化現(xiàn)象也算入了“校園文化”之內(nèi)，這種現(xiàn)象是與蓬勃向上的大學(xué)生精神相悖的，也是大學(xué)生對(duì)公共財(cái)產(chǎn)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，因此，我個(gè)人認(rèn)為，不應(yīng)將這種現(xiàn)象算為一種文化，理由如下：首先，文化的定義是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，而所謂的“課桌文化”只能算是在學(xué)生中流傳的一種不算文明的現(xiàn)象，雖然可能有一定規(guī)模，但是還不夠精神財(cái)富的層面;其次，嚴(yán)格來說，“文化”是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的，而“課桌文化”的創(chuàng)造主體只是學(xué)生，距離“文化”產(chǎn)生所要求的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
四. 你看到過別人在課桌上進(jìn)行涂鴉嗎?
百分之八十以上的同學(xué)們選擇了“看到過”，只有不到百分之二十的同學(xué)沒有看到過。這表示“課桌文化”在學(xué)生中已經(jīng)不是什么新鮮事，經(jīng)常有學(xué)生會(huì)在他們的課桌上留下“到此一游”諸如此類的痕跡，這不僅給我們的學(xué)習(xí)生活留下了不和諧的污點(diǎn)，也是對(duì)他人生活環(huán)境的不尊重。
對(duì)于這種情況，我們可以對(duì)留下痕跡的同學(xué)進(jìn)行制止以及勸說，告訴他們這是不愛護(hù)公物的表現(xiàn)，使其認(rèn)識(shí)到這樣做會(huì)對(duì)他人正常的學(xué)習(xí)生活造成影響，個(gè)別抱著對(duì)考試作弊有利的想法的同學(xué)更不應(yīng)該這樣做，這更是學(xué)生最起碼道德的缺失以及不誠信的表現(xiàn)。
五. 你會(huì)揣測寫下桌面涂鴉的人的想法和形象嗎?
半數(shù)以上的同學(xué)還是會(huì)揣測一下留下痕跡者的想法及其形象的，這當(dāng)然可以理解為某種好奇，但是這種好奇如果不加以正確引導(dǎo)，很容易就變成跟風(fēng)，使得“課桌文化”群體發(fā)展壯大，造成這種不文明的現(xiàn)象越來越多，從而陷入惡性循環(huán)。
但是從另外一個(gè)角度來看，分析留下痕跡者的心理，有助于我們從根本上找到“課桌文化”產(chǎn)生發(fā)展的原因，是分析問題的另一個(gè)角度，不能簡單地?cái)喽ㄟ@種想法是對(duì)是錯(cuò)。
六.你看到和你志同道合的涂鴉會(huì)不會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)一下對(duì)方的想法?
有超過半數(shù)以上的同學(xué)們在看到與自己志同道合的意見時(shí)會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)一下對(duì)方的想法，不到一半的同學(xué)則選擇了不會(huì)。這表明了當(dāng)代大學(xué)生渴望認(rèn)識(shí)更多的朋友，富有積極進(jìn)取的想法，并對(duì)不屬于自己生活圈子的東西充滿了向往，也從一個(gè)側(cè)面使我們認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生們對(duì)待陌生人的態(tài)度大多都是友好而希望多與陌生人交往的。
這種想法與觀念代表著“90”后這一代人渴望沖出現(xiàn)有生活的某種心情，也可以理解為他們對(duì)現(xiàn)有平靜生活的不滿或乏味，現(xiàn)在有一句話在網(wǎng)絡(luò)論壇上很流行，說的是“這個(gè)世界太平庸了，我要飛回火星去!”這一句充滿對(duì)當(dāng)下社會(huì)的調(diào)侃的`語句，能夠很恰到好處地反映出這一代人積極嘗試、對(duì)待所有東西都是抱著好奇的心理的。
七. 你會(huì)對(duì)他人的涂鴉發(fā)表意見嗎?(類似于人人網(wǎng)回復(fù))
在這項(xiàng)問題上同學(xué)們的意見基本平均地分為兩個(gè)陣營，選擇“會(huì)”的同學(xué)占總數(shù)的58%。而選擇“不會(huì)”的同學(xué)也占到了總數(shù)的42%。很多同學(xué)都表示，由于人人網(wǎng)在大學(xué)生中的流行，很多同學(xué)都養(yǎng)成了“看帖回復(fù)”的習(xí)慣，看到什么自己感興趣的東西或者意見，就一定要把自己的看法附在后面并且互相之間進(jìn)行對(duì)比，甚至?xí)M(jìn)行激烈的辯論或爭吵，形成所謂的“刷樓”，并由此引出的類似“樓歪了”、“樓主威武”等等網(wǎng)絡(luò)詞匯，為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展壯大做出了自己的一份“貢獻(xiàn)”。
在他人的涂鴉下發(fā)表意見，無形之中會(huì)助長原始涂鴉者的不良行為，也使自己參與進(jìn)了涂鴉行為之中，將使得“課桌涂鴉”愈演愈烈，擴(kuò)大這種不良行為的影響范圍，是不利于控制這種行為的。當(dāng)我們在課桌上看到別人留下的痕跡時(shí)，即使對(duì)此意見有個(gè)人看法，也不應(yīng)該在課桌上繼續(xù)留下痕跡，這不是發(fā)表自己觀點(diǎn)的正確做法。
八. 如果你看到別人在課桌上涂鴉，你會(huì)制止他的行為嗎?
令人驚奇的是，在這項(xiàng)問題上，只有不到百分之十的同學(xué)選擇了“會(huì)”，絕大多數(shù)同學(xué)都選擇了“不會(huì)”，還有一部分同學(xué)將視自己的心情而定。我個(gè)人認(rèn)為這是目前社會(huì)上普遍冷漠的心態(tài)在校園里的一個(gè)變種，對(duì)他人或者對(duì)無關(guān)自己的事情漠不關(guān)心，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不是什么令人大驚小怪的事情，這是這個(gè)社會(huì)的悲哀，也是我們這一代人即將要面臨的悲哀�！皞�(gè)人各掃門前雪。莫管他人瓦上霜”，這句話描述的情景在自然科學(xué)與人文精神如此發(fā)達(dá)的今天出現(xiàn)，不得不說是社會(huì)教育的失敗。從這個(gè)小小的“不制止”，我們可以看到，這種不作為的心態(tài)將伴隨著大學(xué)生們度過他們的大學(xué)四年生涯，甚至?xí)S著他們一起走出校園，進(jìn)入社會(huì)。當(dāng)一個(gè)人生活在冷漠的眼光之中，遇到困難而沒有一雙手伸過來幫助自己時(shí)，即使“建設(shè)和諧社會(huì)”的口號(hào)喊得多么響亮，也是我們這個(gè)社會(huì)對(duì)下一代教育的不負(fù)責(zé)任。
因此，我們應(yīng)該在學(xué)生之中形成熱心關(guān)注公共事務(wù)的風(fēng)氣，培養(yǎng)同學(xué)們幫助他人的意識(shí)，使得“人人為我，我為人人”不再成為一句空話，如果每個(gè)人看到不利于他人或集體利益的事情發(fā)生時(shí)，都能及時(shí)制止，那么這種課桌涂鴉應(yīng)該會(huì)大大減少。
九. 你覺得你不會(huì)制止他的行為的原因是?
有將近半數(shù)的同學(xué)選擇了“支持他的涂鴉行為”這一項(xiàng)，“事不關(guān)己高高掛起”也是另外一種普遍心態(tài)，“害怕影響同學(xué)關(guān)系”則是另外一部分同學(xué)的擔(dān)憂。部分同學(xué)表示，當(dāng)自己看到桌上的涂鴉痕跡時(shí)，有不少語句或者意見是與自己不謀而合的，也說出了自己的心聲或就某件事表達(dá)了與自己同樣的不滿，這是同學(xué)們選擇不去制止的重要原因。另外，很多同學(xué)早早地在大學(xué)生涯中就養(yǎng)成了各處不得罪的性格，由于評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等種種原因害怕影響同學(xué)關(guān)系。最后一種“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)則是當(dāng)下社會(huì)的普遍心理，身處校園的同學(xué)們當(dāng)然也會(huì)受此影響。
當(dāng)做完這個(gè)問題的統(tǒng)計(jì)分析后，我們認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生普遍有種自認(rèn)為成熟的叛逆心理，對(duì)某種自己看不過去的現(xiàn)象總會(huì)想著發(fā)表幾句自己的看法，而多數(shù)這種看法是受網(wǎng)絡(luò)上較為激進(jìn)的言論影響的，所以很多同學(xué)們在某些事情的看法是一致的，但是這些看法卻未必正確。所以很多同學(xué)選擇不去管甚至支持課桌涂鴉。
十. 你看到課桌上的痕跡有什么樣子的感覺?
在這個(gè)問題上，只有12%的同學(xué)選擇了“反感”，并認(rèn)為這是破壞公物的行為，不符合現(xiàn)代大學(xué)生的素質(zhì)要求。將近一半的同學(xué)選擇了“好奇”，在他們看來，這是一種特別的校園文化，許多課桌上的觀點(diǎn)很有想法，對(duì)自己有不少啟發(fā)。還有40%左右的同學(xué)則持無所謂的態(tài)度，認(rèn)為“他寫他的，和我沒關(guān)系，看不看是我的自由”。
這種調(diào)查結(jié)果的出現(xiàn)，一方面是由于信息流通的高度發(fā)達(dá)，很多同學(xué)對(duì)待當(dāng)下的事物都有屬于自己的看法，并以“有想法”自居。但是很多同學(xué)并不清楚自己的看法是否成熟，僅僅把自己有想法這一條來當(dāng)做自己成熟的標(biāo)志，對(duì)待很多問題有些是非不分。或者以“不管自己的事情”來“潔身自好”，這些都是不負(fù)責(zé)任的意見。
最后，我們認(rèn)為，在這個(gè)階段若想徹底杜絕課桌涂鴉的行為是不現(xiàn)實(shí)的，這種現(xiàn)象是伴隨著學(xué)生意識(shí)的進(jìn)步隨之出現(xiàn)的，，雖然這種行為在某種程度上是不愛護(hù)公物、沒有社會(huì)公德心的表現(xiàn);但是，這些課桌上的痕跡在也從另一個(gè)老師們不太注意的角度，顯示出了當(dāng)代學(xué)生們逐漸有了屬于自己的思考，他們不再是老師們思想的附庸，而是有著自己獨(dú)立思考的個(gè)體，但是這種表達(dá)意見的方法欠妥，學(xué)校、老師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，指引學(xué)生們通過正確的方式抒發(fā)意見，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。
文化調(diào)查報(bào)告11
一、研究性學(xué)習(xí)開展的背景
背景說明：漢字的產(chǎn)生及發(fā)展時(shí)間非常長，因此有很多演變以及不解之謎。我們同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)了五年的語文知識(shí)了，認(rèn)識(shí)了多少的漢字，但是有很多漢字中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵我們還是不很清楚。因此我們需要進(jìn)行多方面的了解。
課題的意義與價(jià)值：漢字歷史悠久，因此不僅在我們的國家文字的發(fā)展過程中有很多的不解之謎，并且對(duì)世界上很多國家的文字產(chǎn)生有一定的影響。同時(shí)在我國的文字發(fā)展過程中，也有很多變遷產(chǎn)生了很多有意思的變化。因此，對(duì)我們的祖國文字進(jìn)行更多地了解調(diào)查，能夠有更為深入的了解會(huì)更有興趣。
二、研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目的
�。ㄒ唬� 知識(shí)與技能：通過對(duì)文字的起源、發(fā)展和變化的了解，更深入地對(duì)文字的'內(nèi)涵有所了解，能夠更好地認(rèn)識(shí)到文字的作用，掌握文字的一些擴(kuò)展知識(shí)。
�。ǘ┻^程與方法：
�。�1）學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷研究的過程。
（2）學(xué)生通過研究活動(dòng)培養(yǎng)自主能力和收集、整理和加工信息的能力。 （3）學(xué)生通過和小組同伴的協(xié)作互助經(jīng)歷合作學(xué)習(xí)過程。 （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
�。�1）了解身邊的文字，培養(yǎng)對(duì)漢字的學(xué)習(xí)興趣。 （2）指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)生活中的各種文字。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
本專題學(xué)習(xí)面向的對(duì)象為五年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生有了初步的上網(wǎng)搜集信息進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，具有一定自主學(xué)習(xí)的能力；同時(shí)對(duì)新事物和新知識(shí)有著較強(qiáng)烈的求知欲望，特別是對(duì)生活中的漢字有著濃厚的興趣。
四、研究的目標(biāo)與內(nèi)容
本專題學(xué)習(xí)的主要主要通過學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢漢字的起源、發(fā)展、演變過程，而且還能通過學(xué)生對(duì)于收集的信息進(jìn)行篩選、小組內(nèi)互相溝通討論，理解這些領(lǐng)域中漢字都起到了怎樣的作用。 1．推薦研究方法
文獻(xiàn)調(diào)研法：通過搜索網(wǎng)絡(luò)和圖書報(bào)刊、雜志等資源，進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)習(xí)。２．推薦研究步驟
�。�1）第1～2周，信息收集階段，通過各種新渠道了解有關(guān)生活中漢字起源和演變的情況。
�。�2）第3～7周，小組組織一個(gè)有關(guān)文字知識(shí)的專題講座，由小組中推舉同學(xué)主講。
３．學(xué)習(xí)進(jìn)度安排
�。�1）第1周，組成小組，提交活動(dòng)設(shè)計(jì)方案。
�。�2）第2周，開始自主活動(dòng)。
（3）第3～4周，綜合實(shí)踐研究實(shí)施階段。
（4）第5周，綜合實(shí)踐總結(jié)階段，撰寫漢字起源、漢字發(fā)展、諧音趣聞等專題報(bào)告。
�。�5）第6周，綜合實(shí)踐匯報(bào)階段。
�。�6）第7周，評(píng)價(jià)和反思階段。
�。矗晒�
在本學(xué)期的綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)中，每個(gè)小組都要提交下面的作品：
�。�1）實(shí)施計(jì)劃：以Word文檔形式提交。
�。�2）開題報(bào)告：演示文稿。
�。�3）活動(dòng)計(jì)劃和活動(dòng)報(bào)告：以Word文檔形式提交。
�。�4）結(jié)題報(bào)告：演示文稿、小報(bào)。
（5）知識(shí)講座：“有趣漢字”的主題講座。
�。担u(píng)價(jià)方法
以過程性評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)為主。
五、資源設(shè)計(jì)
1.根據(jù)主題教師提供的資源：
�。�1）文字領(lǐng)域的老師及相關(guān)人員。
�。�2）電腦、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)支持。
2.學(xué)生自行準(zhǔn)備的資源：
（1）照相機(jī)、攝像機(jī)、電腦等記錄設(shè)備。 （2）文獻(xiàn)性雜志、生活雜志等資料。 （3）必要的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。
六、研究性學(xué)習(xí)的階段設(shè)計(jì)
七、總結(jié)提高
在專題學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)分為教師評(píng)價(jià)、小組長評(píng)價(jià)、小組組員互評(píng)、個(gè)人自評(píng)等方面。教師要對(duì)本專題學(xué)習(xí)內(nèi)容和各項(xiàng)目標(biāo)完成情況加以總結(jié)。
具體評(píng)價(jià)主要涉及以下幾個(gè)方面：
�。�1）參與綜合實(shí)踐活動(dòng)專題學(xué)習(xí)的態(tài)度和積極性；
�。�2）專題知識(shí)的掌握程度；
�。�3）研究方法和策略是否得當(dāng)；
�。�4）各項(xiàng)成果是否如期保質(zhì)完成；
�。�5）創(chuàng)造性見解的提出。
文化調(diào)查報(bào)告12
前言：
人們對(duì)情人節(jié)的了解情況：
情人節(jié)，這個(gè)西方社會(huì)的舶來品從20世紀(jì)末期開始為中國人所了解，并以出人意料的速度得到了追求時(shí)尚、浪漫的新生代的鐘愛，迅速傳播開來，成為繼圣誕節(jié)之后又一在中國大受歡迎的西方節(jié)日。但是，人們對(duì)于情人節(jié)的了解程度卻不盡如人意：
根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查及現(xiàn)場談話，以下是我在調(diào)查中得到的結(jié)果。
90%的市民知道2月14日情人節(jié)，但僅有24%的市民同時(shí)知道2月14日和農(nóng)歷7月7日為西方情人節(jié)和我國傳統(tǒng)情人節(jié)；83%的市民會(huì)選擇在2月14日送禮物給自己的愛人或親人；95%的孩子不知道“牛郎織女”的傳說；86%的孩子不知道“七月七日”要吃巧果?
主題：
20xx年2月14日是西方情人節(jié)，我提前在一家名為“時(shí)尚花藝”的花店幫忙，并就來往的買花著做了一個(gè)簡單的調(diào)查，調(diào)查采用的方法為訪談，訪談的基本內(nèi)容為：
問題1：今年情人節(jié)，您打算怎么過？
基本回答有：
A：送點(diǎn)花，通脹厲害，在家里做頓好吃的就行了。
B：待會(huì)約她出來，共享燭光浪漫晚餐。
C： 送玫瑰花，再送她些禮物，像DOVE巧克力，表示一下心意。
D: 老夫老妻，沒有必要趕時(shí)髦,買只玫瑰花就可以了。
E :我是剩男剩女，沒人一起過節(jié),買只玫瑰花送給朋友。
在這些回答中選擇C答案的為大多數(shù)，來花店買花的人大多數(shù)都為20-30歲，有些人怕花買光，提前一天就將花預(yù)訂了，足見情人節(jié)的影響力逐漸深入人心。同時(shí)花的價(jià)格在這一天也得到了大幅度的飆漲。
.問題2：你對(duì)情人節(jié)如何評(píng)價(jià)？
A：每年都會(huì)過，感覺很浪漫
B：偶爾過一過
C：情人節(jié)就是商家炒起來的，沒啥意思，還是傳統(tǒng)節(jié)日有意義
這是一個(gè)主觀題，每一個(gè)人都有不同的回答。這是一個(gè)愛情的節(jié)日，只要是節(jié)日，只要是內(nèi)容、形式、實(shí)質(zhì)沒有很不好的節(jié)日，至于有的朋友不喜歡它“情人”的意味但情人其實(shí)是指真正有情的人，愛的人，比如自己女友男友，太太先生婚外情人，有沒有情人節(jié)都會(huì)“節(jié)”外生枝的，情人節(jié)不是根源。其實(shí)，情人節(jié)最大的得益者除了情人本人（享受了浪漫一天），所等。不過不要為此就反感，認(rèn)為是商家哄抬節(jié)日效應(yīng)其實(shí)，時(shí)間允許，有自身情感條件的人，過過情人節(jié)也是很不錯(cuò)的，一來也找“借口”過過節(jié)，比平時(shí)更浪漫、更開心一點(diǎn)，二來也為拉動(dòng)內(nèi)需，適當(dāng)消費(fèi)，對(duì)國家也不是壞事。同時(shí)我們也不該忘了七夕情人節(jié)。
問題3：網(wǎng)絡(luò)發(fā)動(dòng)“反情人節(jié)”運(yùn)動(dòng)，您如何看待？
A：應(yīng)該反對(duì)，這個(gè)節(jié)越來越商業(yè)，過節(jié)純粹是給商家捧場
B：情人、夫妻之間過個(gè)浪漫的小節(jié)還是很能調(diào)節(jié)感情的，沒必要反對(duì)
C：剩男剩女的惡搞，不必當(dāng)真
D:其他
我個(gè)人認(rèn)為不管是2月14情人節(jié)還是七夕情人節(jié)，我們都不應(yīng)該持強(qiáng)烈的反對(duì)意見，畢竟每一個(gè)節(jié)日都有它存在的道理，都有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西。
上網(wǎng)查詢知道關(guān)注7月7 情人節(jié)的人還有很多
●47.3％的被調(diào)查者選擇送情人玫瑰花或巧克力
●19.4％的被調(diào)查者表示買禮物很費(fèi)錢，感覺就像被打劫
●1.2％的40歲至55歲的被調(diào)查者會(huì)過情人節(jié)
●5.7％的被調(diào)查者稱情人節(jié)這天會(huì)與平常一樣
●40％的被調(diào)查者認(rèn)為，西方情人節(jié)比中國情人節(jié)“七夕”重要 在很多人心中，2月14日（情人節(jié)）這天非常重要，甚至可以跟春節(jié)媲美。
結(jié)尾：
我一天的工作完成后，得到的收獲也不少，我詢問店主今天的玫瑰花買賣得好嗎？店主笑嘻嘻的回答道：“比去年翻了一番”。我不禁驚訝道：這怎么可能啊！店主不以為依然道：“每年的七夕情人節(jié)來買花的人基本上屈指可數(shù)，可是2月14情人節(jié)就熱鬧多了，買花的男士不論多貴也基本上不會(huì)講價(jià)的�！�
就在我們已經(jīng)將西方的情人節(jié)再也過不出新意的時(shí)候，竟然還有一半以上的人不知道，在我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，也有情人節(jié)，那就是每年的農(nóng)歷7月7日。最早相傳：每年農(nóng)歷七月初七，也就是中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，牛郎織女就會(huì)搭著鵲橋在天上相會(huì)??中國情人節(jié)所推崇的內(nèi)斂性和含蓄性相比于西方情人節(jié)缺少了熱情開放和輕松刺激的內(nèi)容，卻另有一番韻味。
“七夕”是我國最動(dòng)人的'神話故事之一，歷史悠久，但它的知名程度和熱鬧程度為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過西方的“情人節(jié)”？它的原因又在哪里？
西方情人節(jié)雖然是舶來品，但市民卻對(duì)它情有獨(dú)鐘，商場、花店、禮品店紛紛打造出了情人節(jié)時(shí)尚。年輕人對(duì)西方情人節(jié)趨之若鶩、對(duì)傳統(tǒng)情人節(jié)卻日趨淡漠，有人說，“七夕節(jié)”是因?yàn)樾麄髁Χ炔粔颍挥腥苏f，洋節(jié)的特性商品更明顯，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏；也有人說，七夕節(jié)太土了，不夠時(shí)尚；還有人說，洋節(jié)的盛行是不是有崇洋媚外的心理在作祟。
通過觀察與分析，不難發(fā)現(xiàn) 西方情人節(jié)在近幾年成為很多年輕人熱衷的節(jié)日，對(duì)它的重視幾乎到了夸張的地步，甚至連很多外國人也覺得中國人的情人節(jié)過得有點(diǎn)太瘋狂�？梢哉f，過與不過情人節(jié)，似乎成了檢驗(yàn)一個(gè)人是否時(shí)尚的反映之一。
為何中國的年輕人熱衷于過西方的情人節(jié)？其原因很多，不能單一的認(rèn)為是某個(gè)方面所造成的。簡單分析一下幾點(diǎn)原因。
首先是西方文化的傳播，使得中國人熟悉和了解了西方的情人節(jié)。其實(shí)，不僅是在我國，在許多亞洲國家都是如此。比如在日本，情人節(jié)時(shí)女性送巧克力給她喜歡的男性，而男性則在一個(gè)月后的白色情人節(jié)回贈(zèng)禮物給女性以表衷腸等�？梢�，西方的情人節(jié)，不光是在中國，甚至是在全世界已經(jīng)成為了一個(gè)普遍的節(jié)日了。
其次是西方節(jié)日傳入我國，是全球文化和經(jīng)濟(jì)一體化的結(jié)果。
最后是西方情人節(jié)的內(nèi)容更適合年輕人追求時(shí)尚的潮流。像我國的七夕節(jié)，其內(nèi)容有待更新，某種程度上中國傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺浴钡墓?jié)日,如元宵節(jié)也只是吃元宵，賞看焰火，無其他節(jié)目，春節(jié)不守夜,十五不觀燈,重陽不登高,中秋不賞月。進(jìn)一步而言，在經(jīng)歷了文革的斷代、改革開放的潮流后，中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)產(chǎn)生割裂現(xiàn)象，新一代年青人所接觸的中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍已經(jīng)極為淡薄，甚至很多年青人都不知中國眾多傳統(tǒng)節(jié)日的由來，和西方情人節(jié)相比，似乎使人無法喜愛。隨著時(shí)代的變化，情人節(jié)的內(nèi)容也在不斷的更新和豐富，像什么燭光晚餐、情人約會(huì)等等。這些東西，又如何不令年輕人所追捧呢？
兩個(gè)節(jié)日相對(duì)而言，一個(gè)是具有西方外露表白的奔放特性，另一個(gè)是含蓄內(nèi)斂的中國傳統(tǒng)風(fēng)情，而當(dāng)今時(shí)代的年青人在西方文化的浸染下成長，在感情表達(dá)方式上也趨向于西方的個(gè)性張揚(yáng)。
因此，中西文化的相互影響已十分明顯，西方文化的傳入對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有利有弊，如何正確看待，處理這一問題已成為關(guān)鍵。
過分析比較指出趨于彼此融合中的各國節(jié)日文化、節(jié)日風(fēng)俗中鮮明的民族特色才是節(jié)日的永恒魅力、民族特色才是節(jié)日文化的重要特征。研究中西傳統(tǒng)節(jié)日文化的根本目的在于繼往開來,只有發(fā)掘本民族節(jié)日文化的內(nèi)涵,對(duì)節(jié)日文化進(jìn)行革新,認(rèn)識(shí)到與傳統(tǒng)節(jié)日相隨的傳統(tǒng)民俗文化是民族文化構(gòu)成諸要素中最具普泛性、豐富性的要素，抓住這個(gè)主題要素，即在不斷弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),借鑒并利用西方文化中的精華。才能共同實(shí)現(xiàn)七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造再生，使傳統(tǒng)節(jié)日所承載的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。
文化調(diào)查報(bào)告13
一、調(diào)查時(shí)間：寒假期間
二、調(diào)查對(duì)象：家鄉(xiāng)人民主要是村里人
三、調(diào)查方式：
采訪式調(diào)查，查資料，親身實(shí)踐
一、調(diào)查目的
1、圍繞風(fēng)俗習(xí)慣、民間建筑、方言土語等主題，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查、社會(huì)考察、采訪等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)身邊傳統(tǒng)文化的調(diào)查了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化熱愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的教育。和特色，并在活動(dòng)中受到
3、引導(dǎo)學(xué)生互相交流活動(dòng)成果，互相學(xué)習(xí)，增強(qiáng)彼此對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
二、調(diào)查內(nèi)容
1、風(fēng)俗習(xí)慣
下面是有關(guān)春節(jié)時(shí)候的習(xí)俗，雖說小打小鬧，但也是地方的風(fēng)俗吧。大年初二上午，各村民在村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，打開祠堂的大門，把里面供奉的觀音壽星公公等神仙抬出來，用新毛巾，新汲的井水，由村里輩分較大的前輩們將其擦洗干凈，再給他們一番仔細(xì)裝幀。神門便被打扮的光彩奪目。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請入到專制的木架上，將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀看隊(duì)伍，尤其是孩子們喜歡跟隨木轎追打嬉戲，場面甚為熱鬧!木轎過處，人皆歡喜!當(dāng)然你還可以請他們到你家停放一會(huì)兒，但你必須不停地放鞭炮，還得包紅包，圖的一個(gè)吉利。這些財(cái)務(wù)便充當(dāng)村費(fèi) ，供以后一些農(nóng)節(jié)開支，為各種村里活動(dòng)提供保障。
農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時(shí)，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時(shí)秧不夠。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺。我們這有種特產(chǎn)紅桔，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時(shí)，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘。
我們還有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨(dú)秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在，但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時(shí)，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內(nèi)，我一根半米長的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的'給缽內(nèi)添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸，一時(shí)滿堂飄香。據(jù)說擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用。
除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干蓮花落又稱為落離蓮或者搖錢樹，當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲，是當(dāng)時(shí)盲人乞討而唱的民間曲藝，內(nèi)容多為勸世人揚(yáng)善懲惡，吉祥納福為主。委婉動(dòng)人，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣，具有寓教于樂，淳化民風(fēng)之功效。
2、方言土語
下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說的話。我們?nèi)獠徽f肉，說妞。玩不說玩，說些。吃不說吃，說掐。掐不說掐，說撅。說不說說，說挖。掰不說掰，說缺(第四聲)。丟臉不說丟臉，說跌股。喜歡不說喜歡，說做新。很棒不說很棒，說接棍。倔強(qiáng)不說倔強(qiáng)，說熬咧。閑聊不說閑聊，說唆泡。算了不說算了，說脫卵。要命不說要命，說休命。傻X不說傻X，說大八神。聊天不說聊天，說缺牙膏。騙人不說騙人，說打啞哇。完蛋不說完蛋，說切里貨。開小差不說開小差，說過陰。倒霉不說倒霉，說草捏(造孽)。做什么不說做什么，說組咋過。惡心不說惡心，說膩(第一聲)卻。很不說很，說幾哦。你做夢不說你做夢，說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲，說懂懂黨黨。亂七八糟不說亂七八糟，說哈死巴人。你騙人不說你騙人，說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧，說神頭得腦。 顧左右而言他不說顧左右而言他，說嘖七嘖八。欺負(fù)不說欺負(fù)，說掐色。 、吉安人去不說去，說切; 臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人去不說去，說切; 臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人做不說做，說自說暢銷不說暢銷，說跑火!說好不說好，說掐尬說舒服不說舒服，說撒火
3、民間建筑
新干寶塔山七級(jí)狀元塔位于105國道旁，是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱，敢疏小人，為當(dāng)朝做出了豐功偉績。也是為了激勵(lì)廣大新干學(xué)子端正態(tài)度，積極教育每一代人要多學(xué)知識(shí)為國家做貢獻(xiàn)。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時(shí)候的文物。極大地深化和推動(dòng)了江西對(duì)殷商文明的認(rèn)識(shí)與研究，還有利于考古工作的進(jìn)行。
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的調(diào)查分析 通過上網(wǎng)查資料、向父母請教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及相關(guān)的文化習(xí)俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料。
2、關(guān)于方言土語結(jié)果的調(diào)查分析 通過平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨(dú)具特色，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言。因此也就出現(xiàn)了一個(gè)問題，若干年后，地方方言可能就會(huì)消失。
3、關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析 在活動(dòng)中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護(hù)，希望我們的政府和群眾積極加以保護(hù)。
四、體會(huì)總結(jié)
這次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告活動(dòng)可以加強(qiáng)我們學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加深學(xué)生與社會(huì)的了解，使學(xué)生可以更好地走向社會(huì)，走進(jìn)生活，接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對(duì)我們學(xué)生也優(yōu)秀教育指導(dǎo)作用，希望廣大學(xué)子積極行動(dòng)真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深!
文化調(diào)查報(bào)告14
20xx年中國文化娛樂市場現(xiàn)狀分析。熱門影視劇多出自網(wǎng)文改編，IP 改編影視劇迎來爆發(fā)期。20xx 年全網(wǎng)共播出網(wǎng)劇 355 部，其中 IP 改編劇 31 部，占 20xx 年網(wǎng)劇總量的 8.7%，比 20xx 年增加 15 部，增長率 93.8%，增速迅猛。
相關(guān)行業(yè)報(bào)告《中國文化娛樂行業(yè)市場專項(xiàng)調(diào)查與前景預(yù)測報(bào)告(20xx-20xx)》
1、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容多有 IP 支撐
熱門影視劇多出自網(wǎng)文改編，IP 改編影視劇迎來爆發(fā)期。20xx 年全網(wǎng)共播出網(wǎng)劇 355 部，其中 IP 改編劇 31 部，占 20xx 年網(wǎng)劇總量的 8.7%，比 20xx 年增加 15 部，增長率 93.8%，增速迅猛。近年來熱門影視劇多出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編，從現(xiàn)象級(jí)大劇《甄嬛傳》《步步驚心》到最近的《羋月傳》《花千骨》《親愛的翻譯官》等 CSM52 收視率超過 2.0，《羋月傳》和《花千骨》網(wǎng)絡(luò)累計(jì)播放量突破 200 億次。電影方面，由《鬼吹燈》改編的《尋龍?jiān)E》票房突破 16 億元。
2、付費(fèi)養(yǎng)成與 IP 加持下內(nèi)容與渠道形成正反饋
互聯(lián)網(wǎng)視頻已經(jīng)成為主流上網(wǎng)行為，商業(yè)價(jià)值千億以上。中國在線視頻覆蓋用戶超過 5 億人，PC 端視頻應(yīng)用時(shí)長占全網(wǎng)前十應(yīng)用的 64%，移動(dòng)端影音類應(yīng)用使用時(shí)長占全網(wǎng)所有應(yīng)用的 35%。在線視頻占據(jù)了越來越多的用戶時(shí)間，以視頻廣告衡量視頻網(wǎng)站商業(yè)價(jià)值，20xx-20xx 年在線視頻廣告市場規(guī)模每年以 55%的復(fù)合增長率高速增長，預(yù)計(jì) 20xx 年市場規(guī)模達(dá)到 330 億元。
優(yōu)質(zhì)內(nèi)容吸引大批付費(fèi)會(huì)員，增加在線視頻網(wǎng)站收入。隨著國內(nèi)版權(quán)環(huán)境和用戶意識(shí)的改變，加之視頻網(wǎng)站創(chuàng)新內(nèi)容播出方法，實(shí)行付費(fèi)會(huì)員獨(dú)享或搶先看等模式，依靠優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不斷吸引付費(fèi)會(huì)員，成為視頻網(wǎng)站收入的另一重要來源。據(jù)調(diào)查顯示，在線視頻網(wǎng)站的會(huì)員大多因?yàn)閮?nèi)容而被吸引，典型的例子有《盜墓筆記》為愛奇藝帶來了 500萬會(huì)員，樂視付費(fèi)會(huì)員因?yàn)橐徊俊短渝氂洝繁┰?220 萬。20xx 年是付費(fèi)用戶爆發(fā)式增長的一年，國內(nèi)視頻網(wǎng)站付費(fèi)用戶規(guī)模達(dá)到 2884萬人，同比增幅高達(dá) 264.1%，頭部幾大視頻網(wǎng)站的付費(fèi)用戶規(guī)模在行業(yè)整體中占比較高。認(rèn)為20xx 年以后視頻付費(fèi)業(yè)務(wù)進(jìn)入高速發(fā)展期，未來幾年仍然保持較高的發(fā)展速度，目前付費(fèi)用戶在視頻用戶中滲透率較低，用戶付費(fèi)市場潛力巨大。
視頻網(wǎng)站版權(quán)投入增加，激發(fā)更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容吸引更多流量，形成良性循環(huán)。視頻網(wǎng)站版權(quán)投入增加，激發(fā)更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容吸引更多流量，形成良性循環(huán)。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為在線視頻網(wǎng)站帶來了高流量和付費(fèi)人數(shù)的激增，創(chuàng)造了新的利潤，在線視頻網(wǎng)站采買優(yōu)質(zhì)內(nèi)容版權(quán)的能力和動(dòng)力也提高。目前電視劇版權(quán)的`主要買方是電視媒體，但是新媒體對(duì)電視劇版權(quán)的購買力不容小覷，20xx 年新媒體采購電視劇的資本支出將超越電視媒體，達(dá)到 150 億元。20xx-20xx 年，在線視頻行業(yè)的內(nèi)容支出總額以每年 38%的高復(fù)合增長率增加，并預(yù)計(jì)在 20xx 年支出總額達(dá)到 500 億元。相信隨著對(duì)內(nèi)容端資本投入的增加，在線視頻行業(yè)將吸引更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，從而吸引更多的用戶，達(dá)成良性循環(huán)。
3、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP價(jià)值得以真正體現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)建龐大 IP 資源庫，為下游多渠道變現(xiàn)奠定 IP 基礎(chǔ)。據(jù)測算，近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)收入不斷增長，到 20xx 年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)收入規(guī)模預(yù)計(jì)達(dá)73.1億元，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)覆蓋用戶數(shù)已達(dá)接近3億，構(gòu)成了最廣泛的 IP 資源庫和核心粉絲群體。認(rèn)為相較于影視游戲等下游行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然市場整體規(guī)模不大，但作為能夠覆蓋到最廣泛用戶群體的網(wǎng)生內(nèi)容，其產(chǎn)品具備強(qiáng)大的粉絲屬性，通過市場內(nèi)部的競爭和創(chuàng)新篩選出的優(yōu)質(zhì) IP 往往具備海量粉絲，為其后續(xù)通過影視游戲及衍生品等實(shí)現(xiàn)基于 IP 的全品類變現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)測算，整個(gè) IP全領(lǐng)域運(yùn)營的市場規(guī)模已超 3000億元，隨著以 IP為核心，打通文學(xué)、動(dòng)漫、影視、游戲和衍生品等領(lǐng)域的全產(chǎn)業(yè)鏈變現(xiàn)模式逐步完善，認(rèn)為未來 IP 運(yùn)營領(lǐng)域市場空間廣闊。
文化調(diào)查報(bào)告15
課題由來
這次研究課題的確定，是源于我們手中MP4，手機(jī)，相機(jī)，PSP等等琳瑯滿目的數(shù)碼產(chǎn)品。我們發(fā)現(xiàn)其中有很多是標(biāo)著名門的Local到處{招搖撞騙}的“山寨產(chǎn)品”。很多Nokia，Oppo，Sony等等名門望族的戰(zhàn)衣里面包裹著確是一團(tuán)罪惡的假軀體�？纯次覀兩磉�，哪里還有正版的CD賣？多少真真假假的名牌衣服與我們擦肩而過？山寨產(chǎn)品早已滲入各各領(lǐng)域，深入我們的生活。這已經(jīng)不僅僅是成年人或者高中生應(yīng)該處理，更已經(jīng)深化為所有消費(fèi)者的問題。怎樣面對(duì)這來勢洶洶的客人，是當(dāng)下最應(yīng)該考慮的問題。 我們想通過對(duì)“山寨”這一突然來客的研究，探究其發(fā)展及走向。通過我們的努力，能夠給相關(guān)部門提供一點(diǎn)管理意見和改進(jìn)靈感。
研究報(bào)告
1.“山寨”的起源
“山寨”源于廣東方言，
據(jù)本組的理解，山寨是獨(dú)立于“水貨”、次品以外的一種產(chǎn)品。這里有必要介紹一下它們的區(qū)別
有必要說明的是：山寨產(chǎn)品都是違法的。山寨就是仿制，就是盜版。
2.山寨的利弊
山寨到底好不好？對(duì)此我們小組進(jìn)行了一次問卷調(diào)查（調(diào)查表另附）。
據(jù)本小組調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我們身邊的年輕人有60%的人了解什么是“山寨文化”，35%的'人或多或少知道這么回事�？梢娚秸挠绊懥κ遣恍〉�。這得益于信息爆炸的時(shí)代。而在了解山寨的人群中竟有75%的人支持山寨，認(rèn)為山寨潛力巨大，在很多方面都是有它的優(yōu)點(diǎn)，比如價(jià)格。并表示自己得到過山寨帶來的便利和實(shí)惠。同時(shí)有82%的人知道山寨產(chǎn)品是違法的，承認(rèn)山寨產(chǎn)品侵犯了正規(guī)產(chǎn)商及銷售商甚至消費(fèi)者的利益。這就有些奇怪，大多數(shù)人明知山寨違法侵權(quán)，可還是支持山寨，購買山寨。這只能說我們消費(fèi)者的觀念有待提高。照這種和狀態(tài)發(fā)展下去，山寨產(chǎn)品極有可能愈演愈烈，以至于不可收拾。
實(shí)地調(diào)查我們有了更大的收獲（調(diào)查過程照片另附）。 據(jù)調(diào)查：行貨諾基亞某手機(jī)市場價(jià)1830元，網(wǎng)購價(jià)1700左右，就連水貨也需要****但其山寨機(jī)（ “山寨機(jī)”就是仿名牌機(jī)，沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，甚至沒有生產(chǎn)、出售的權(quán)利）只要700多，這對(duì)于很多為面子買單的人來說無疑是個(gè)不錯(cuò)的選擇。山寨數(shù)碼如此，服裝也是：株洲市某款特步T恤市場價(jià)370元，隨后經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)株洲火車站地?cái)偵秸娌贿^60元，是正版的六分之一不到。當(dāng)然，有經(jīng)驗(yàn)的購物者憑借她們?nèi)绮粻�之舌把價(jià)格殺至30是絲毫沒有問題的。多方暗訪得知，他們所銷售的衣服大多是從外地進(jìn)口過來的，進(jìn)價(jià)便宜，大都沒有經(jīng)過正規(guī)途徑。至于衣服上面的紙標(biāo)簽竟是株洲制造的。后經(jīng)確認(rèn)，查到標(biāo)簽制作者之一是株洲清石廣場某印刷廠，這確實(shí)讓我們吃驚不少。他們的運(yùn)作流程大約是這樣：
某勞動(dòng)力充足的小鎮(zhèn)根據(jù)正版名牌服裝進(jìn)行生產(chǎn)，加上標(biāo)簽簡單的包裝一下低價(jià)送往各地市場較為混亂的地方，比如說株洲火車站。然后層層販賣，由小商小販銷售為主，也有一些小服裝店“代理”經(jīng)營。其它一些不明途徑過來的山寨產(chǎn)品也紛紛齊聚于此。株洲市火車站“繁華的夜市”就這樣形成了。
稍加分析我們不難發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者及商家如此看好山寨的原因。毫無疑問這有一個(gè)巨大的利潤空間。沒錯(cuò)，山寨的吸引力主要在于它的價(jià)格優(yōu)勢。而這些優(yōu)勢在數(shù)碼產(chǎn)品上有最充分的體現(xiàn)。由于數(shù)碼產(chǎn)業(yè)技術(shù)科技含量高，價(jià)格差異很大，而表面上是又看不出來，所以無論是制造還是銷售都還比較方便。服裝業(yè)也機(jī)會(huì)多多，名牌服裝依靠出色的設(shè)計(jì)、“品牌效應(yīng)”、廣告等商業(yè)運(yùn)作將價(jià)值并不大的衣服賣得很貴。比如LV、Prada等等，少則幾千，多的甚至至數(shù)十萬。山寨生產(chǎn)商卻是要花點(diǎn)布料，其中的貓膩不言而喻。
看看這些暴利，暴利之下隱患重重是毋容臵疑的。至此山寨的問題便出來了。山寨是不好的。
由于巨大的利益驅(qū)使，山寨不惜逾越法律，唯利是圖是它們的行動(dòng)指南。沒有法律也就沒了市場規(guī)劃，也便沒了規(guī)矩�！盁o規(guī)矩不成方圓”，沒錯(cuò)，由于毫無原則的激烈斗爭，偷工減料、以劣代優(yōu)成了他們的不二法門：
株洲各大街頭都有回收舊手機(jī)的小販，各小區(qū)也經(jīng)常有收購舊家電等的人出沒。這些人基本上都是回收這些東西送回黑工廠進(jìn)行翻新處理。經(jīng)處理后的產(chǎn)品便又重回市場到人們手中。其中有些便加上一些如Nokia等銘牌，或是Nokio之類誤導(dǎo)消費(fèi)者。
山寨數(shù)碼慣用低分辨率的屏幕，低像素的攝像頭等等一切成本低廉的部件竭盡所能“打造”“高技術(shù)”的產(chǎn)品，以謀求更多利益。
這樣混亂的市場里流出來的產(chǎn)品是什么樣子的大家可以想象。
3.走出窘境
國內(nèi)的情況確實(shí)不容樂觀。山寨書、碟、服裝、數(shù)碼等混亂程度已經(jīng)很深。面對(duì)這些我們應(yīng)該怎樣改變局勢呢？本小組分別從商家、消費(fèi)者、及有關(guān)管理部門出發(fā)進(jìn)行了簡要分析：
作為消費(fèi)者：我們應(yīng)該提高自己的消費(fèi)觀念，自覺的抵制山寨產(chǎn)品，支持正版的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。
商家：拒絕山寨產(chǎn)品，使其不能流入市場，減少廣告炒。
作，減低成本，適當(dāng)?shù)臏p少單一產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)盈利，降低產(chǎn)品價(jià)格，從而達(dá)到銷售總量上升，使商品總銷售值上升。
有關(guān)部門：加大管理力度，嚴(yán)懲不法生產(chǎn)者及銷售商。
研究感受
此外山寨光碟，CD，山寨的書也紛紛橫空出世，由于巨大的利潤,使山寨產(chǎn)品上升到文化,涉及各個(gè)方面。 山寨給人們帶來優(yōu)惠的同時(shí)也帶來更多的問題。 （調(diào)查到的實(shí)例：如打官司的）
其次是質(zhì)量，山寨的優(yōu)惠很大程度是犧牲質(zhì)量而來的。以次充好，偷工減料，圖的只是外觀。
【文化調(diào)查報(bào)告】相關(guān)文章：
文化調(diào)查報(bào)告02-27
茶文化的調(diào)查報(bào)告02-16
農(nóng)村文化調(diào)查報(bào)告02-12
家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告02-29
文化調(diào)查報(bào)告15篇02-27
文化調(diào)查報(bào)告13篇02-28
校園文化調(diào)查報(bào)告02-05
民俗文化調(diào)查報(bào)告04-04