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【經(jīng)典】大足石刻導(dǎo)游詞14篇
作為一名旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編收集整理的大足石刻導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇1
游客朋友們大家好，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相資料豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。其資料始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫于有限中見無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵�，�?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自我獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的`大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一齊構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，資料豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，資料之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇2
尊敬的朋友們：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)叫我張導(dǎo)吧，歡迎你們來(lái)到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。
在參觀前讓我們先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄，它位于重慶市大足縣，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范。規(guī)摸之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，與敦煌高窟，云岡石窟，龍門石窟齊名。達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)巔峰。
請(qǐng)大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧!看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一。主要造像有“護(hù)法神像”“六道輪回”“牡牛道場(chǎng)”……其中最著名地就是數(shù)“千手觀音”了。大家瞧!那刻在88平方米的.石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!大家想聽嗎?好，我講啰。
相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善�！钌茝男◎\(chéng)信佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚�？赡脑氲�，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長(zhǎng)了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī)，均逛商店治不愈。后來(lái)，一位醫(yī)生說(shuō)要親骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后，獻(xiàn)出了一手一眼，果然妙莊王病好了，如來(lái)佛深受感動(dòng)，便賞賜了她千手千眼，從此，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了。
好，我們斷續(xù)往前走，小心，上臺(tái)階，注意安全，里面的石刻還有很多，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合。
這次參觀結(jié)束，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫(kù)所感動(dòng)，歡迎大家一次再來(lái)。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇3
各位旅客朋友：
大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ�。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
在參觀前，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)。它規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，造像集中，技藝精湛，表現(xiàn)“神的人化，人的神化”的特點(diǎn)，有北敦煌，南大足之說(shuō)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。
據(jù)說(shuō)北山有近萬(wàn)尊石雕。這些石雕的特點(diǎn)是雕刻精美，形象生動(dòng)，其中以觀音、文殊、普賢幾尊最為精彩。不幸的是，時(shí)間太短了，我們?nèi)ゲ涣恕?/p>
讓我們一起去參觀寶頂山上的石雕吧�？矗@是保定山的石雕。這在中國(guó)石窟藝術(shù)中是罕見的。與北山風(fēng)格迥異。這里的雕塑大多是用一組組的雕像來(lái)連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛教故事，不僅內(nèi)容豐富，而且充滿生活氣息。
行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的`牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》。這是一個(gè)精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過(guò)程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動(dòng)。
下面，我們?cè)倏纯戳硪唤M。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當(dāng)生動(dòng)、細(xì)膩，并都刻有文字說(shuō)明。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫。你們有這個(gè)感覺嗎?哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了!
大家慢走，要上臺(tái)階了，注意安全。大家再看看這組啊!這《釋迦降生圖》是頗有趣味的。釋迦降生后，半身端坐于石盆內(nèi)，旁邊有兩個(gè)力士手扶石盆。上面雕有九條龍的龍頭，正中的龍頭口中吐水洗濯太子，名為“九龍?jiān)√印�。水從何�?lái)?原來(lái)在這片崖壁上有一水池，根據(jù)這種地形是不適于崖刻的，因?yàn)槿站锰扉L(zhǎng)會(huì)把崖壁浸蝕。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池積水從龍頭排走，變不利條件為有利條件，這種匠心獨(dú)運(yùn)，不能不使人感到欽佩吧?
此外，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，勸酒更有罪；會(huì)做事的人聽大事，不聽小事，看大事不看小事等等。你們看了一定受益匪淺的!我就講解到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇4
大家好！歡迎來(lái)到大足石刻，我是你們的導(dǎo)游 。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)。
大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi)，始建于唐末、宋初。大足石刻群擁有石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)多驅(qū)。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫(kù)
首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音。千手觀音形體勻稱，色彩鮮艷。 它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的.金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纖美的手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍、還有的手拿著繩索等法器。千姿百態(tài)，無(wú)一雷同， 如孔雀開屏般的美麗。
據(jù)了解，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，說(shuō)她是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。
其次，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤圣跡圖。“涅盤”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說(shuō)的死又不一樣。涅盤是佛教的最高境界。釋迦頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，皆作悲慟狀。表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。
今天時(shí)間有限，下面請(qǐng)大家自由參見，注意安全，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過(guò)這個(gè)美好的時(shí)光。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇5
各位游客:
大家好！
歡迎游客和朋友參觀大足石刻。我是你的向?qū)�。這一天，我將帶你參觀世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。讓我們一起欣賞大足石刻的神秘風(fēng)格。
大足石刻位于大足區(qū)，建于唐末宋初，以佛教題材為主。大足石刻群有石刻70余處，現(xiàn)存造像4600余尊。它是中國(guó)古代著名的石雕藝術(shù)，是中國(guó)晚期石窟雕塑藝術(shù)的代表。大足石刻規(guī)模大，藝術(shù)精湛，取材豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中，保定山和北山石雕最為著名。
游客朋友們，請(qǐng)注意腳步，防止摔倒。保定山石刻13處，造像數(shù)萬(wàn)尊，其中大佛灣和小佛灣最大。大佛灣和小佛灣是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，雕像15000多尊。它們?cè)O(shè)計(jì)精巧，但沒有一個(gè)相似。主要雕像有“千手觀音”和“臥佛”。在這些雕像中，最著名的是“千手觀音”，被譽(yù)為世界上獨(dú)一無(wú)二的技能�，F(xiàn)在我們來(lái)到了這座佛像前。請(qǐng)仔細(xì)看。觀世音菩薩雕刻于南宋中后期，距今已有800多年的歷史。這座雕像位于88平方米的懸崖上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。它上下伸出手，左右伸出手，前后伸出手，有的舉著斧子，有的舉著劍，各種各樣的東西。真的是千手觀音，號(hào)稱“天下奇觀”。這座雕像集雕塑、繪畫和黃金于一體，看起來(lái)像一只驕傲的孔雀，金碧輝煌。
據(jù)了解，民間有一個(gè)關(guān)于“觀世音菩薩”雕像的感人故事。觀世音菩薩是苗壯國(guó)王的三位公主。因?yàn)樗冻隽艘恢皇忠恢谎廴ブ魏酶赣H的病，佛陀感受到了她的孝心，賞了她千手萬(wàn)眼。所以千手象征其法力無(wú)邊，能救眾生；成千上萬(wàn)的眼睛象征著他們無(wú)限的智慧和洞察力。
其次，保定臥佛是保定大佛灣最大的`塑像，也是大足石刻中最大的塑像。它長(zhǎng)31米，所以人們稱它為“臥佛”。臥佛頭北腳南，背東背西，右側(cè)臥。他的眼睛半睜半閉，像是沒睡就睡著了。臥佛前，18名弟子從地上涌出，或內(nèi)向，或外向，或站在一起，捧著芬芳的花果，或一廂情愿的手，或側(cè)身等待，表現(xiàn)出弟子對(duì)逝者的崇敬和熱愛。
游客和朋友們，我們的旅行即將結(jié)束。希望這次巡演能給大家留下難忘的回憶。歡迎下次光臨美麗的大足石刻。
謝謝大家。再見！
大足石刻導(dǎo)游詞 篇6
將曉，周圍萬(wàn)物還睡得香甜，我便悄然出了門，今天要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，坐上巴士趕往神秘的大足石刻。
滿心的歡悅順著周圍潤(rùn)肺的薄霧攀上心梢;眺望遠(yuǎn)處，就像把面粉扎破一般白茫茫的，深呼吸空氣格外清新，給人舒心的純潔感，自己不由得心花怒放。
畢竟，我們馬上要換上書香味十足的漢服。我們倚仗著標(biāo)牌，沿著花壇來(lái)到寫字臺(tái)，如同在仙境和天庭學(xué)習(xí)禮、拜、寫等禮儀，便任長(zhǎng)跑飛揚(yáng)。
近處、遠(yuǎn)處山林里不時(shí)傳來(lái)鳥兒的婉轉(zhuǎn)的啼叫聲，再望去霧已經(jīng)散了，陽(yáng)光透過(guò)葉隙照暖山林。我們懷著了解歷史的迫切心情開始游覽大足石刻。
導(dǎo)游給我們講解罪行累累就會(huì)下看到的那種地獄，善者能飛上天堂。一路走著看到一些小佛，沒有特別之處。突然，走到一座大廟跟前，沒有人高聲喧嘩，定神一看，一座金光閃閃的.大佛屹立巖壁，他金碧輝煌，光芒撫過(guò)每一個(gè)參觀的人，身軀那樣高大挺立，無(wú)不體現(xiàn)他的威嚴(yán)。他慈目平和，有一千零七只手，每只手都長(zhǎng)有一只長(zhǎng)鳳眼，半覷著，慈祥、安穩(wěn)，既奪目有令人生畏，頓時(shí)感到他的庇佑，聽的佛光普照原來(lái)如此。在這些嘆為觀止的佛堂中，我們游覽著，雙目微移。
來(lái)到了博物館，館內(nèi)靜悄悄的，我看起千手觀音的修補(bǔ)影片，那是一座舊佛，滿臉都是日日夜夜守候的疲憊，法器件件布滿風(fēng)塵，但他那普照眾生的氣度始終永恒、不滅。影片放映著只見手指金珀慢慢卷起，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了?但我相信他會(huì)永久屹立。因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)人民會(huì)修護(hù)他，保護(hù)他，讓他香火不斷，名揚(yáng)中外。
參觀那些古物，就像拜訪古人一樣，每件古物仿佛都有靈魂，我與它們相視良久，探索到它們存在的價(jià)值是永恒的，星星多久滅，它們就多久滅。
我不屑于回去的路，因?yàn)槲疑钌畹卣鸷沉�，中�?guó)勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng)造出這偉大的杰作，真是不虛此行。我不想坐車，我想順著祖先的足跡走，去探索、去創(chuàng)造。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇7
各位朋友大家好， 我是你們的導(dǎo)游肖祖洋，你們可以叫我肖導(dǎo)。歡迎參觀大足石刻。 大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的`石窟藝術(shù)的總稱�，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。
好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說(shuō)再見啦。我不得不和朋友們說(shuō)再見啦。俗話說(shuō)，天下沒有不散的宴席，但是有緣 ，
一路順風(fēng)。朋友們，再見!
DE將平行四邊行分成兩個(gè)部分，兩部分面積差是90平方厘米，求BE的長(zhǎng)。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇8
親愛的乘客和朋友們：
孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出現(xiàn)的，其他明王皆以憤怒相出現(xiàn)。他以能驅(qū)除諸般毒術(shù)，禳災(zāi)去禍為特征。
龕中的孔雀兩翅張展，明王乘其背上，面容慈祥。
龕右壁刻有佛弟子阿難手持經(jīng)書念誦，旁邊有一比丘俯臥在地，后面枯樹中有蛇爬出。據(jù)佛經(jīng)載，莎底比丘出家為眾僧砍柴，被朽木中的黑蛇咬傷，毒氣遍身，悶絕于地。阿難向佛說(shuō)起，佛告阿難──“有佛母明王咒，能滅一切諸毒怖畏災(zāi)惱”。這組造像表現(xiàn)的`是阿難正在為莎底比丘念誦明王咒，使其得以復(fù)蘇。
龕右壁還刻有阿修羅手執(zhí)旗幡，他有美女而無(wú)佳肴；左壁刻帝釋天有佳肴而無(wú)美女。他們相互嫉妒，爭(zhēng)戰(zhàn)不休。明王咒一誦出，戰(zhàn)爭(zhēng)立即平息。
壁下刻有虎、狼、毒蛇等兇猛之獸，表示孔雀明王咒能驅(qū)趕他們，消災(zāi)免難。
這龕造像由于清乾隆年間，猛風(fēng)拔樹，帶下石檐，故有些殘損。
孔雀明王和千手觀音這兩大密宗本尊，加上中間的臥佛，便形成了大佛灣整體造像的核心。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇9
尊敬的各位旅客朋友們：
你們好!我是你們此次的導(dǎo)游，我叫xxx，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請(qǐng)跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。
大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。
從正門出發(fā)，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的觀音，就能夠叫千手觀音。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。
關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢！在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長(zhǎng)女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，僅有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿了膿包。有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善明白后，便獻(xiàn)出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的'觀世音菩薩。
據(jù)說(shuō)千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長(zhǎng)命百歲！
本次參觀圓滿結(jié)束了，多謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)！
大足石刻導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
大家好，歡迎大家來(lái)到充滿宗教氣息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的導(dǎo)游，那么接下來(lái)將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起走入大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱�，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。整個(gè)石刻以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是著名的古代石刻藝術(shù)。大足石刻題材多樣，資料豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，資料豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
以上便是大足石刻的總體概況，相信大家對(duì)大足石刻也有了必須的初步了解，大家是不是開始對(duì)大足石刻產(chǎn)生興趣了呢，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我一起來(lái)到大足石刻最著名的旅游景點(diǎn)之一北山石刻，來(lái)領(lǐng)略盛大的佛教藝術(shù)和文化。
北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1。5千米處，造像長(zhǎng)約三百多米，造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時(shí)250多年，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相資料豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在石窟同類題材造像中首屈一指。
看著這些大氣磅礴，栩栩如生的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔誠(chéng)的朋友不妨在參觀的同時(shí)，停下來(lái)拜拜，或許能心想事成也說(shuō)不定喲。除了剛剛大家所看到的'北山摩崖石刻外，還有許多不同的石刻，看過(guò)這些不同造型的石刻后，相信大家會(huì)對(duì)大足石刻有充分的了解，對(duì)佛教文化也有了更深的體會(huì)�？傊�，論其規(guī)模之大，造詣之精，資料之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。期望大家能喜歡大足石刻，能對(duì)此次大足石刻之行感到滿意，期望大家能再次來(lái)到大足石刻游玩。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇11
各位游客：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游—蔣濟(jì)州，歡迎來(lái)到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。
在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢？有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，資料之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的`車正向?qū)氻斏椒较蛐旭�，�?qǐng)大家系好安全帶，注意安全。
朋友們，寶頂山到了，請(qǐng)隨我下車，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。
我們立刻就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前，請(qǐng)大家跟緊，留意路滑，大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤(rùn)，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。大家明白嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，十分壯觀。此刻請(qǐng)大家自由參觀十分鐘，我在那兒等你們。
朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國(guó)悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶��！
大足石刻導(dǎo)游詞 篇12
各位貴賓:
歡迎各位來(lái)到我們世界文化遺產(chǎn)--大足石刻，我是這里的導(dǎo)游。相信各位經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到我們大足，那顆對(duì)世界遺產(chǎn)一睹為快的心都已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了吧？別著急，大家有的是時(shí)間。等一下我們將先進(jìn)入寶頂山石刻參觀，在參觀之前請(qǐng)大家允許我先對(duì)我們大足石刻做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹好不好？大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱，是集儒釋道三教造像于一體的大型石窟造像群，與敦煌，云岡，龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。在1999年大足石刻更是被列入世界遺產(chǎn)名錄中。大足石刻以寶頂山，北山，南山，石篆山，石門山為主要結(jié)構(gòu)，共6萬(wàn)多尊造像。
好了，那么前面就是寶頂山石刻的入口了，大家可以一邊參觀一邊聽我講解，不過(guò)千萬(wàn)不要被我們大足石刻精美絕倫的雕刻技術(shù)迷住了忘記了腳下的石階啊，大家小心腳下，我會(huì)放慢講解速度，每到一處景點(diǎn)也會(huì)留給大家足夠的時(shí)間，千萬(wàn)不要在擁擠的人群中拉住了別人的老婆還不知道啊！還有大家一定要認(rèn)準(zhǔn)我們的旅游團(tuán)哦，不要看到別人家的導(dǎo)游長(zhǎng)的漂亮就跟著去了�。�
民間有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說(shuō)，在每年農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九觀音菩薩的三個(gè)生日期間，會(huì)有成千上萬(wàn)的信男善女拜在她的足下。寶頂山有一個(gè)別名叫“香山”，可能就是因?yàn)闅v來(lái)香火旺盛，有“香焚寶鼎”之說(shuō)而得來(lái)的。寶頂山主要有萬(wàn)壽寺，大佛灣和小佛灣，其中，大佛灣的摩崖造像更是寶頂山石刻的'精華所在。在這個(gè)山石相連的馬蹄形山灣內(nèi)，刻著500多米的宗教藝術(shù)畫廊。來(lái)到寶頂山大部分導(dǎo)游都會(huì)重點(diǎn)推薦大家參觀六道輪回圖，華嚴(yán)三圣、千手觀音等遠(yuǎn)近馳名的造像，不過(guò)我個(gè)人更推崇大家去觀看《父母恩重經(jīng)變相》�！陡改付髦亟�(jīng)變相》是大足石刻摩巖造像中，宣揚(yáng)儒家孝道思想，歌頌父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的典范之作。它極為生動(dòng)地刻畫了十組生動(dòng)逼真的畫面，表現(xiàn)儒家孝道觀念的父母十種恩德，把家庭生活的豐富內(nèi)容和各種情感表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)地再現(xiàn)了人間的世俗生活。誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉，父母對(duì)我們的恩澤不是我們能償還的。小時(shí)候自己好調(diào)皮，老是惹父母生氣經(jīng)常是在棍棒下還一副不屈的樣子。我們長(zhǎng)大了父母老了，那時(shí)我們才明白父母的苦心。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。每次來(lái)到大佛灣總是忍不住在《父母恩重經(jīng)變相》前長(zhǎng)久的駐足停留。
好了大家走了這么久要不要休息一會(huì)兒拍拍照�。课覀兙驮谠匦菹�10分鐘好不好？在休息的同時(shí)呢，我想提出一個(gè)問(wèn)題來(lái)我們探討一下：大家說(shuō)，為什么我國(guó)西南部特別是四川一帶有特別多的佛教造像呢？呵呵，看大家一臉迷茫我就透露一點(diǎn)吧。大家都知道佛教是從印度傳入中國(guó)，張騫出使西域的絲綢之路想必都家喻戶曉了，可是朋友們，你們可曾想起了茶馬古道呢？好了我就透露這些了，實(shí)在還有疑問(wèn)呢我們下來(lái)再討論好不好？想必大家也休息夠了拍照也拍得差不多了吧？我們就繼續(xù)向前面進(jìn)軍了哦？好的請(qǐng)大家?guī)夏銈兊拿F相機(jī)礦泉水瓶和零食口袋，我們出發(fā)吧。大家小心腳下哦，特別是上下階梯時(shí)不要急也不要擠，千萬(wàn)不要因?yàn)閴邀惥坝^就將安全置之腦后了��？如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時(shí)間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對(duì)我的工作有什么寶貴的意見和建議，歡迎大家批評(píng)指導(dǎo)。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇13
親愛的旅行者和朋友們:
大家好！這次我是你們的導(dǎo)游，我的名字叫xxx，今天我很高興帶領(lǐng)你們參觀美麗的大足石刻。
大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代興盛于南宋，綿延于至明清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻最早被宣布為文物保護(hù)單位，多達(dá)75座懸崖雕像和5萬(wàn)多尊雕像。其中，保定山、北山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀了保定山崖造像:保定山位于大足縣內(nèi)城東北15公里處，是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的，歷時(shí)70多年。其中以大佛灣為中心，大佛灣的塑像最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最好。在大佛灣東、南、北三壁的.懸崖上，有19組佛經(jīng)變故事的塑像，系統(tǒng)地講述了一批佛經(jīng)故事，并附有頌詞和經(jīng)文，就像古代的連環(huán)畫一樣，圖文并茂。主要包括:“保護(hù)者雕像”“業(yè)力之輪中的六大分裂�！皬V寶閣”“華研&rdquo的三個(gè)圖標(biāo)；“觀世音菩薩等等。
在這里，我想介紹“觀世音菩薩:為了讓我們的后代和未來(lái)的游客看到，我應(yīng)該提醒大家，攝影是不允許保護(hù)觀世音菩薩的。
一般來(lái)說(shuō)，觀音像可以叫“觀世音菩薩。傳統(tǒng)的千手觀世音菩薩大多是32手48手，以示觀世音菩薩的32種變相和48種大志。其他的手是以背光的形式表現(xiàn)出來(lái)的，已經(jīng)達(dá)到“千”的意思。然而，我們的古代藝術(shù)家在這個(gè)88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng)造了一個(gè)千手觀音，被稱為“世界奇跡”。這雙手修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫卷，耀眼奪目，感覺觀世音菩薩的手無(wú)窮無(wú)盡，因而你相信觀世音菩薩的全能和無(wú)邊法力。觀世音菩薩的全名是“千手千眼觀世音菩薩”。“觀音”也就是觀察世界上拯救的聲音。到了唐代，為了避免唐太宗李世民名字的禁忌，人們常去“世界”簡(jiǎn)稱“觀音”至今仍在使用�！扒智а塾^世音菩薩”千手代表保護(hù)眾生，千眼代表觀察時(shí)間。
從佛教文化的角度來(lái)看，觀世音菩薩信仰緊密結(jié)合佛教的理論和實(shí)踐，以潛移默化、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性，如強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的信仰、強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的誓言、尊重慈悲、崇拜寧?kù)o的智慧、向往極樂(lè)世界等。同時(shí)，千手千眼的觀世音菩薩也以其鮮明的個(gè)性，特別是千手千眼的象征意義和各種手印、真言、幻視的綜合實(shí)施，為佛教信徒提供了豐富的精神養(yǎng)料，給虔誠(chéng)的信徒帶來(lái)了無(wú)限的慈悲、無(wú)限的智慧和無(wú)限的神奇力量，使他們獲得了依賴、安慰和信心。觀世音菩薩的威嚴(yán)與仁慈有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)運(yùn)化，秘法與明教結(jié)合靈活，為古今人類克服困難提供了強(qiáng)大的精神力量，對(duì)于挖掘人的潛能、激發(fā)弱者意志、克服重重困難、撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等都具有重要價(jià)值。
大足石刻導(dǎo)游詞 篇14
游客朋友們：
大家好，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見的完備而有特色的.大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了4XX年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫于有限中見無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺�，于崖壁上方刻九龍，�?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。
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