大足石刻導游詞15篇

　　作為一名專門為游客提供優(yōu)質服務的導游人員，往往需要進行導游詞編寫工作，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的大足石刻導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大足石刻導游詞1

　　游客朋友們大家好，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱�，F公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產列入世界遺產名錄。

　　北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第245號觀無量壽佛經變相資料豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的`審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第136號轉輪經藏窟，被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。

　　寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，構成一個有機的整體。其資料始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。

　　寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號，是一處極其重要的道教造像區(qū)。

　　石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。

　　中國石窟藝術在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自我獨具特色的模式及內涵。作為晚期石窟藝術代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，于題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一齊構成了一部完整的中國石窟藝術史。大足石刻題材多樣，資料豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。它注重雕塑藝術自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內涵，以及體現中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術的典范。大足石刻是石窟藝術生活化的典范。

　　總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，資料之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作。它既是中國石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻導游詞2

各位游客：

　　大家好，歡迎大家來到充滿宗教氣息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的導游，那么接下來將由我?guī)ьI大家一起走入大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱。現公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。整個石刻以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是著名的古代石刻藝術。大足石刻題材多樣，資料豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻是石窟藝術生活化的典范，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，資料豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產列入世界遺產名錄。

　　以上便是大足石刻的總體概況，相信大家對大足石刻也有了必須的初步了解，大家是不是開始對大足石刻產生興趣了呢，接下來就請大家隨我一起來到大足石刻最著名的旅游景點之一北山石刻，來領略盛大的佛教藝術和文化。

　　北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1。5千米處，造像長約三百多米，造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時250多年，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第245號觀無量壽佛經變相資料豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在石窟同類題材造像中首屈一指。

　　看著這些大氣磅礴，栩栩如生的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔誠的朋友不妨在參觀的同時，停下來拜拜，或許能心想事成也說不定喲。除了剛剛大家所看到的.北山摩崖石刻外，還有許多不同的石刻，看過這些不同造型的石刻后，相信大家會對大足石刻有充分的了解，對佛教文化也有了更深的體會。總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，資料之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作。它既是石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。期望大家能喜歡大足石刻，能對此次大足石刻之行感到滿意，期望大家能再次來到大足石刻游玩。

大足石刻導游詞3

各位旅客朋友們:

　　大家好。歡迎大家來到大足石刻觀光旅游，我是負責你們今天講解的導游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負責”的理念全程為大家提供優(yōu)質的服務，預祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來，滿意而歸。游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請允許我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱，始建于公元650年，歷經五代，盛于南宋，現存摩崖石刻5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產名錄。

　　聽了剛才我對大足石刻的簡要介紹，相信大家已經迫不及待的想去一睹大足石刻的風采了，現在就跟隨著我走進大足石刻之一的寶頂山石刻吧！朋友們，現在我們來到寶頂山石刻的入口了，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，慘淡經營七十余年營建而成的。在進行參觀之前，溫馨提醒大家一下，景區(qū)人多，請大家緊跟著我，可千萬不要掉隊！現在就開始咱們的.旅程，走進寶頂山石刻。大家還記得在春節(jié)晚會上由聾啞人表演的舞蹈《千手觀音》嗎？它當即成為了最感人的節(jié)目。當大家看到眼前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀音時，相信它的視覺震撼不亞于前者。千手觀音造像是佛教中常見的神靈，中國許多的地方都有千手觀音，有的有10只手，有的有32只手，還有的是48只手，但現在映入大家眼簾的這尊千手觀音造像，她有1007只手，是名副其實的千手觀音造像，堪稱“天下奇觀”。它充分利用了巖石空間，強調氣勢與真實，這些手纖細修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，造像面積達88平方米，流光溢彩，美不勝收，構成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，是否有一種讓你看著看著，突覺手怎么會越來越多的錯覺�。�

　　大家可要仔細的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會有那么多只手吧？你們一定不知道千手觀音的來歷，其實是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父親和藥而感動了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術的瑰寶”。游客們，接下來我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖，現在大家在此自由休息十分鐘，十分鐘后我們將一同前往釋迦涅槃圣跡圖。

大足石刻導游詞4

　　女士們、先生們，歡迎你們來到我們大足來參觀我們聞名中外的大足石刻，我非常榮幸能成為大家的.導游，請跟隨我一齊欣賞這華美大足石刻。

　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在地方就是面積最大，佛像最多寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋

　　大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產名目》大足石刻導游詞600字導游。

　　從正門出發(fā)，不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上觀音，就能夠叫千手觀音。而大足千手觀音，才叫真正千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米石窟上。

　　在這里還有著一個關于千手觀音的傳說呢！在南北朝時，妙莊王有三個公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說，要用親身女兒手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善明白后，便獻出了手眼，治好了妙莊王病。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼觀世音菩薩。

　　據說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原先手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼人，便可長命百歲！

　　本次參觀圓滿結束了，謝謝你們光臨，祝你們一路順風！

大足石刻導游詞5

　　朋友們好，參觀大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術的代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術的總稱。摩崖造像多達75座，造像5萬多尊，銘文10多萬字。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產。

　　北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里處，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術風格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱為唐宋石刻藝術展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿，氣質渾厚，衣細衣薄，有盛唐遺風。特別是245號佛經內容豐富，層次分明，刻有539個人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

　　五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現出從唐到宋的過渡風格。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽為“中國觀音造像展覽館”。這一時期的作品更貼近生活，體現了宋代的'審美情趣。雕像具有個性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱、服飾華麗的特點。最有代表性的一次是136號轉輪穿越西藏石窟，被譽為“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。

　　保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時70多年。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。它采取的是中國密宗，保定山崖造像的表現形式在石窟藝術中是獨一無二的，一萬多尊造像的主題沒有重復。各龕之間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個有機的整體。其內容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學合理，實踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

　　保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長31米，只有半裸。其構圖具有“意至筆，畫外畫”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。這是中國山水畫傳統(tǒng)美學思想的成功應用。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號為15號，是極其重要的道教造像區(qū)。

　　石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。石門崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。

　　在長期的發(fā)展過程中，中國石窟藝術在各個時期積累了自己獨特的模式和內涵。大足石刻作為晚期石窟藝術的代表作品，在吸收和融匯早期石窟藝術精華的基礎上，與上一代相比，在題材選擇、藝術形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國特色的石窟藝術典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了完整的中國石窟藝術史，大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在多方面開創(chuàng)了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內涵，體現中國傳統(tǒng)美學思想和審美情趣的石窟藝術典范。大足石刻是石窟藝術生活的典范。

　　總之，大足石刻無論從規(guī)模之大，造詣之細，內容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術的重要組成部分，也是9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最輝煌的一頁。

大足石刻導游詞6

各位游客們：

　　大家好！我是你們的導游—蔣濟州，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們去參觀世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

　　在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢？有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，資料之豐富，藝術之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論，我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向寶頂山方向行駛，請大家系好安全帶，注意安全。

　　朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

　　我們立刻就會到著名的千手觀音的`塑像前，請大家跟緊，留意路滑，大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動人。再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。大家明白嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數數吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，十分壯觀。此刻請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

　　朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動血汗和智慧的結晶��！

　　隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，期望以后有機會再慢慢欣賞。再見了！

大足石刻導游詞7

　　北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年- 62年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第245號觀無量壽佛經變相內容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第36號轉輪經藏窟，被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。

　　寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北5千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間( 174年-252年)，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了4000年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。

　　寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長3米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間，通編為5號，是一處極其重要的道教造像區(qū)。

　　石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年，通編為10號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年，通編為6號，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。

　　中國石窟藝術在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內涵。作為晚期石窟藝術代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，于題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。它注重雕塑藝術自身的.審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統(tǒng)文化內涵，以及體現中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術的典范。大足石刻是石窟藝術生活化的典范。

　　總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作。它既是中國石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至3世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻導游詞8

　　各位游客大家好，歡迎大家來到充滿宗教氣息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的導游，那么接下來將由我?guī)ьI大家一起走入大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱�，F公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。整個石刻以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻是石窟藝術生活化的典范。大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產列入世界遺產名錄。

　　以上便是大足石刻的總體概況，相信大家對大足石刻也有了一定的初步了解，大家是不是開始對大足石刻產生興趣了呢，接下來就請大家隨我一起來到大足石刻最著名的旅游景點之一北山石刻，來領略盛大的佛教藝術和文化。

　　北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，造像長約三百多米，造像最初開鑿于晚唐景福元年(公元892年)，歷經后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時250多年，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第245號觀無量壽佛經變相內容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第136號轉輪經藏窟,被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。北山摩崖石刻現存雕刻造像四千六百多尊，其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經幢8座，是中國晚期石窟藝術中的優(yōu)秀代表，也是中國重點文物保護單位、世界文化遺產——大足石刻的重要組成部分。

　　看著這些大氣磅礴，栩栩如生的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔誠的朋友不妨在參觀的`同時，停下來拜拜，或許能心想事成也說不定喲。除了剛剛大家所看到的北山摩崖石刻外，還有許多不同的石刻�？催^這些不同造型的石刻后，相信大家會對大足石刻有充分的了解，對佛教文化也有了更深的體會�？傊�，論其規(guī)模之大，造詣之精，內容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作。它既是中國石窟藝術重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最為壯麗輝煌的一頁。希望大家能喜歡大足石刻，能對此次大足石刻之行感到滿意，希望大家能再次來到大足石刻游玩。

大足石刻導游詞9

尊敬的各位旅客朋友們：

　　你們好!我是你們此次的導游，我叫xxx，十分高興今日能夠帶領大家游覽美麗的大足石刻。很榮幸能成為大家的導游，請跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。

　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在的地方就是面積最大，佛像最多的'寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產名目》。

　　從正門出發(fā)，不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的觀音，就能夠叫千手觀音。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

　　關于千手觀音還有一個傳說呢！在南北朝時，妙莊王有三個公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，僅有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善明白后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

　　據說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲！

　　本次參觀圓滿結束了，多謝你們的光臨，祝你們一路順風！

大足石刻導游詞10

　　大家好！歡迎來到大足石刻，我是你們的導游。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產。

　　大足石刻位于重慶市大足縣景內，始建于唐末、宋初。大足石刻群擁有石刻造像70多處，總計10萬多驅。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。是中國晚期石窟像藝術的典范，是一座難得的文化藝術寶庫

　　首先，我們最為關注的是在寶頂山石刻的千手觀音。千手觀音形體勻稱，色彩鮮艷。它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纖美的手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍、還有的手拿著繩索等法器。千姿百態(tài)，無一雷同，如孔雀開屏般的美麗。

　　據了解，在民間還流傳著一個動人的故事，說她是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。

　　其次，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的'一尊造像。叫釋迦涅盤圣跡圖。“涅盤”實際上就是死了的意思，但它和一般人所說的死又不一樣。涅盤是佛教的最高境界。釋迦頭北腳南，背東面西，右側而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側首佇望，皆作悲慟狀。表現了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

　　今天時間有限，下面請大家自由參見，注意安全，保護環(huán)境衛(wèi)生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過這個美好的時光。

大足石刻導游詞11

女士們、先生們:

　　歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導游，請跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。

　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現在所在的.地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產名目》。

　　從正門出發(fā)，不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的觀音，就可以叫千手觀音。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

　　關于千手觀音還有一個傳說呢！在南北朝時，妙莊王有三個公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

　　據說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲！

　　本次參觀圓滿結束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風！

大足石刻導游詞12

　　各位旅客朋友們，大家好。歡迎大家來到大足石刻觀光旅游，我是負責你們今天講解的導游員——向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我將秉著“熱心、負責”的理念全程為大家提供優(yōu)質的服務，預祝大家本次石刻之旅豐富多彩，有趣難忘，大家都能高興而來，滿意而歸。

　　游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請允許我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱，始建于公元650年，歷經五代，盛于南宋，現存摩崖石刻5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處，主要有寶頂山石刻，北山石刻，南山石刻，石門山石刻，石篆山石刻，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻，于1999年正式列入世界文化遺產名錄。

　　聽了剛才我對大足石刻的簡要介紹，相信大家已經迫不及待的想去一睹大足石刻的風采了，現在就跟隨著我走進大足石刻之一的寶頂山石刻吧！

　　朋友們，現在我們來到寶頂山石刻的入口了，寶頂山石刻為南宋趙智鳳以弘揚佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，慘淡經營七十余年營建而成的。在進行參觀之前，溫馨提醒大家一下，景區(qū)人多，請大家緊跟著我，可千萬不要掉隊！現在就開始咱們的旅程，走進寶頂山石刻。

　　大家還記得在春節(jié)晚會上由聾啞人表演的舞蹈《千手觀音》嗎？它當即成為了最感人的節(jié)目。當大家看到眼

　　前這尊用石頭雕刻、全身飾以金箔的千手觀音時，相信它的視覺震撼不亞于前者。千手觀音造像是佛教中常見的神靈，中國許多的地方都有千手觀音，有的有10只手，有的有32只手，還有的是48只手，但現在映入大家眼簾的這尊千手觀音造像，她有1007只手，是名副其實的千手觀音造像，堪稱“天下奇觀”。

　　它充分利用了巖石空間，強調氣勢與真實，這些手纖細修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，造像面積達88平方米，流光溢彩，美不勝收，構成了一幅猶如孔雀開屏的'絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，是否有一種讓你看著看著，突覺手怎么會越來越多的錯覺啊？

　　大家可要仔細的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。大家一定在苦思冥想，為什么她會有那么多只手吧？你們一定不知道千手觀音的來歷，其實是這樣的，相傳在民間流傳著這樣一個故事，她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父親和藥而感動了佛祖，佛祖賞還她千手千眼讓她去救助眾生，因而，她的千手象征她法力無邊，能拯救眾生，千眼象征她智慧無窮，能明察秋毫。這尊千手觀音造像可真謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止，此乃“世界石刻藝術的瑰寶”。

　　游客們，接下來我們將去的是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像——釋迦涅槃圣跡圖，現在大家在此自由休息十分鐘，十分鐘后我們將一同前往釋迦涅槃圣跡圖。

大足石刻導游詞13

尊敬的各位旅客朋友們：

　　大家好!歡迎來到大足石刻，我是你們的導游—蔣沁，我將帶大家一齊游覽大足石刻—世界文化遺產.

　　大足石刻位于重慶市大足縣，大足石刻一共有70多處，總計100000多驅.其中，北山石刻，南山石刻，寶頂山石刻，石篆山石刻，石門山石刻最為著名.大足石刻最早建于宋朝.

　　然而，我們最為關注的千手觀音在寶頂山石刻.千手觀音形體勻稱.千手觀音，它有“千手”一共是1007只手，如孔雀開屏般的美麗，對了，千手觀音身上有金光閃閃的金薄.千手觀音的`上，下，左，右都伸出纖美的手，手里拿的有斧頭，寶劍繩索等法器.千姿百態(tài)，無一雷同.關于“千手觀音”有一個美麗的傳說.有一年妙莊王生病了，到處求醫(yī)治病，找了很多醫(yī)生都說無藥可治，之后，有一個醫(yī)生說:“僅有親骨肉才能把病治好.”秒莊王有三個女兒，大女兒叫妙金，二女兒叫妙銀，三女兒叫妙善.妙莊王求了兩位女兒，都不愿意.三女兒明白后答應了.佛祖被感動了就給了她一千只手.有一天七個仙女下人間，經過了大足石刻，被那里的千手觀音吸引住了，就給了它7只手.千手觀音就多了7只手.所以，我們此刻看到的“千手觀音”有1007只手。

大足石刻導游詞14

　　大家好！我是你的向導—姜濟州，歡迎來到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的，有著悠久的歷史。

　　來大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣，也就是我們現在所在的地方。大足石刻群有10多個石像。有十多萬具尸體，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石雕規(guī)模宏大，內容豐富，藝術精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟相媲美。我們旁邊的山是北山，就是古龍崗山。有290個壁龕。我們的車正開往保定山。請系好安全帶，注意安全。

　　親愛的朋友們，保定山在這里，請跟我下車，我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處，造像上萬尊，其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。他們的設計很精致，但沒有一個是相似的和破碎的.“千佛”說。

　　我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請待在附近，小心路滑。

　　各位注意。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻，皮膚線條柔和，面部雕刻特別精細，臉型圓潤，略帶微笑，表情動人；另外衣服華麗，衣服飄飄。你想在這里飛行嗎？你知道嗎，“觀世音菩薩有幾只手？你先數！算了，我告訴你，“觀世音菩薩手有1007只，那么多是從上、左、右方向伸出來的。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械，各有千秋，蔚為壯觀�，F在，請自由參觀十分鐘。我會在那里等你。

　　朋友們，看看滲透了佛、道、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫面，想想中國悠久的文化歷史，想想這些都是古代勞動人民汗水和智慧的結晶！

　　隨著時間的推移，這次旅行圓滿結束，希望以后慢慢享受。再見！

大足石刻導游詞15

親愛的旅客朋友們:

　　大家好！這次我是你們的導游，我的名字叫xxx，今天我很高興帶領你們參觀美麗的大足石刻。大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱。世界文化遺產、國家5A級旅游景區(qū)、國家重點文物保護單位。大足石刻始建于公元650年，歷經五代興盛于南宋，綿延于至明清，是中國晚期石窟藝術的代表作品。大足石刻最早被宣布為文物保護單位，多達75座懸崖雕像和5萬多尊雕像。其中，保定山、北山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。根據行程安排，我們今天主要參觀了保定山崖造像:保定山位于大足縣內城東北15公里處，是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的，歷時70多年。其中以大佛灣為中心，大佛灣的塑像最大，藝術價值最高，保存最好。在大佛灣東、南、北三壁的懸崖上，有19組佛經變故事的塑像，系統(tǒng)地講述了一批佛經故事，并附有頌詞和經文，就像古代的連環(huán)畫一樣，圖文并茂。主要有:《守法像》、《因緣輪六大司》、《廣寶閣》、《華嚴三圣像》、《千手觀音》等。

　　在這里，我給大家介紹一下“觀世音菩薩”。為了讓我們的后代和未來的游客看到，我想提醒你，攝影是不允許保護觀世音菩薩的。

　　一般來說，觀音像只要有10只手，就可以稱為“千手觀音”。傳統(tǒng)的`千手觀世音菩薩大多是32手48手，以示觀世音菩薩的32種變相和48種大志。其他所有的手都是以背光的形式表現出來的，達到了“千”的意思。然而，我們的古代藝術家在這個88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng)造了千手觀音，被稱為“世界奇跡”。這雙手修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫卷，耀眼奪目，感覺觀世音菩薩的手無窮無盡，因而你相信觀世音菩薩的全能和無邊法力。千手觀音叫做千眼觀音�！坝^世音菩薩”的意思是:守望世界拯救的聲音。到了唐代，為了避免唐太宗李世民這個名字的禁忌，人們在經典翻譯和日常稱呼中常去“石”或“觀音”。“千手千眼無菩薩”。千手代表保護眾生，千眼代表看時間。

　　從佛教文化的角度來看，觀世音菩薩信仰緊密結合佛教的理論和實踐，以潛移默化、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性，如強調虔誠的信仰、強調罵人、尊重慈悲、崇拜寧靜的智慧、向往極樂世界等。同時，千手千眼的觀世音菩薩也以其鮮明的個性，特別是千手千眼的象征意義和各種手印、真言、幻視的綜合實施，為佛教信徒提供了豐富的精神養(yǎng)料，給虔誠的信徒帶來了無限的慈悲、無限的智慧和無限的神奇力量，使他們獲得了依賴、安慰和信心。觀世音菩薩的威嚴與仁慈有機統(tǒng)一，智慧與神通隨時運化，秘法與明教結合靈活，為古今人類克服困難提供了強大的精神力量，對于挖掘人的潛能、激發(fā)弱者意志、克服重重困難、撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等都具有重要價值。

　　好了，今天的旅行到此結束。謝謝你。

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