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河南導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的河南導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
河南導(dǎo)游詞1
“綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”，哪位朋友知道這首歌出自于哪里？對(duì)了，它出自于詩經(jīng)中的《蒹葭》一篇，原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，詩歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方，前面我們就到了”水一方”游覽區(qū)。
洛河，是黃河中游最大的支流，源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝。東流入河南境，經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市，到偃師縣楊村附近與伊河匯合，到鞏義市洛口以北入黃河。全長(zhǎng)453千米。大致以洛寧的長(zhǎng)水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間，多險(xiǎn)灘急流；范里至長(zhǎng)水一段，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。
美不光讓人欣賞，還要我們來親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏、游兩岸青山、多么詩情畫意��！待會(huì)游玩過景區(qū)后，大家可以自費(fèi)來游玩。
水一方游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂、度假的區(qū)域，這里的服務(wù)設(shè)施比較多，在前面是我們的`農(nóng)家賓館，它有一個(gè)美麗的名字，叫龍居，每個(gè)農(nóng)家也分別都有一個(gè)美麗的名字，如桃花居、蘭花居、櫻花居，在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。
雙龍灣的沙灘號(hào)稱“北方第一內(nèi)陸沙灘”，大家看那銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽、游游泳、打打水仗，好不愜意，這就是我們的“水一方內(nèi)陸沙灘浴場(chǎng)”。
過去，我們內(nèi)陸省份的游客想游泳都要到很遠(yuǎn)的海邊去，現(xiàn)在有了“水一方內(nèi)陸沙灘浴場(chǎng)”，玩沙、游泳、嬉水、曬太陽再也不用跑腿了。
河南導(dǎo)游詞2
濮陽市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現(xiàn)轄濮陽、清豐、南樂、范縣、臺(tái)前和市區(qū)五縣一區(qū)，總面積4188平方公里，總?cè)丝?50萬。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽市毗鄰，西南部與新鄉(xiāng)市接壤。濮陽是一個(gè)富有個(gè)性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。
濮陽是一座古老的城市。濮陽歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為河南省歷史文化名城，中華民族的發(fā)祥地之一。我國(guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的'不少詩篇都描繪了"桑間濮上"的繁榮景象。這里民風(fēng)淳樸，人杰地靈，歷史上曾出現(xiàn)過許多杰出人物，如造字圣人倉(cāng)頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學(xué)家僧一行等。濮陽是著名的中原古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史上曾發(fā)生了許多重大事件和著名戰(zhàn)役。
1987年在這里出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5000年文明史向前推進(jìn)了1400多年，被國(guó)內(nèi)外考古界譽(yù)為"中華第一龍"，中華炎黃文化研究會(huì)據(jù)此命名濮陽為"龍鄉(xiāng)"。悠久的歷史、豐厚的積淀，使濮陽有著寶貴的旅游資源，具有十分可觀的開發(fā)價(jià)值。
濮陽是一座石油化工城市。境內(nèi)礦產(chǎn)資源主要有石油、天然氣、煤、等，其中石油、天然氣儲(chǔ)量豐富，且油氣品質(zhì)優(yōu)良，綜合利用價(jià)值高。這里是國(guó)家重要的石化能源基地，有著名的中原油田，還有中原乙烯、中原大化等大型企業(yè)，以石油化工為主的工業(yè)體系構(gòu)成了濮陽強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)支撐。
河南導(dǎo)游詞3
各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前13XX年，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經(jīng)歷8代12王，共254年。這里成為商代政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長(zhǎng)，殷墟也在底下世層沉睡30XX年，直到新中國(guó)成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下
首先就是甲骨文。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。
甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細(xì)進(jìn)行了研究，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。
殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器，高達(dá)133厘米， 口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國(guó)歷史博物館。殷墟博物苑為便于游人參觀，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠，為“世界之最”。其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué)，令當(dāng)今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，這種宮殿建設(shè)格局反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想，對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!
大家請(qǐng)跟我來這里，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的'文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書。
各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅(jiān)執(zhí)銳，威風(fēng)凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍，“鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后，我將在停車場(chǎng)恭候大家，請(qǐng)大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn)，祝大家旅途愉快，謝謝!
河南導(dǎo)游詞4
說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國(guó)的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國(guó)的五岳。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運(yùn)動(dòng)和造山運(yùn)動(dòng)形成了跨幾個(gè)時(shí)代的`巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。
嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn)、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦，去天余尺五。”這是對(duì)太室山和少室山的高度概括和生動(dòng)寫照。
太室山和少室山的名字的來歷，還有一個(gè)小小的故事。
大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。妻子涂山氏女聽到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去。因?yàn)樵陂_鑿山時(shí)需要有一個(gè)力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開鑿山時(shí)變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時(shí)候，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)妻子涂山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況后就對(duì)著石頭大喊：“還我兒來�！边@時(shí)只聽的一聲巨響，石頭裂開，大禹的兒子從里面跳了出來。于是大禹就把自己的兒子取明為啟。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因?yàn)樽溆谏偈疑降拿芰种�，故名少林寺�?/p>
嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方，這里的宗教活動(dòng)也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。
河南導(dǎo)游詞5
嵩山是道教五岳圣地之一，舊時(shí)漢族民間廣泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。古稱中岳，為中國(guó)著名的五岳之一。位于河南省西部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五岳的中岳。嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，最高峰連天峰1512米；東西綿延60多公里；東依省會(huì)鄭州，西臨古都洛陽，南依潁水，北鄰黃河。地處中原，東西橫臥，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“嵩高”、“崇山”，西周時(shí)稱天室山。公元前770年平王遷都洛陽后，以“嵩為中央、左岱、右華”，為“天地之中”，稱中岳嵩山。嵩山又分為少室山和太室山兩部分，共72峰。海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱。于奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區(qū)第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對(duì)話的`洞天福地�！对娊�(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。
古時(shí)，嵩山名為“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”�！秶�(guó)語·周語》稱禹之父鯀為“祟伯鯀”，“崇高”之名緣結(jié)于此。《史記》中記載：“昔三代之君，皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方�！睋�(jù)東漢班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高，故曰嵩高也�！蔽髦軙r(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽后，定嵩山為“中岳”，五代以后稱“中岳嵩山”。唐武則天(公元695年)封禪嵩山時(shí)，改中岳為神岳。自北宋以下，俱稱中岳嵩山至今。
嵩山屬伏牛山系，主脈在登封境內(nèi)，連綿六十多公里。嵩山中部以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為少室山，嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”的說法。兩座高山層巒疊嶂，綿延起伏于華夏民族萬里母親河黃河南岸。歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據(jù)這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說。
這些山峰是根據(jù)其坐落方位、形狀、外貌、名人遺跡、神話傳說而命名。往往每一峰名就包含一個(gè)有趣的故事。玉鏡、獅子、虎頭、玉柱、香爐、羅漢、玄龜、臥龍、老人、石筍、卓劍嵩山等峰是以形狀外貌而命名。玉鏡峰，“皎皎冰盤營(yíng)百圍，廣寒宮殿見依稀。春山萬疊渾如洗，浮翠光中一鏡飛�！迸P龍峰則是“頭角低回蘚蔓封，蛇蜒端似臥真龍。旱乾歲禱多靈應(yīng)，時(shí)見油云出此峰�！崩衔谭�，“翳霧埋云皓首翁，難將書傳考前蹤。商山羽翼朝家后，化作中天一石峰�！倍縿Ψ�，其狀為“一峰卓立列嵩中，紫氣騰騰射斗虹。昨夜洞賓經(jīng)過此，卻遺長(zhǎng)劍倚崆峒�！�
起云峰、望洛峰、太陽峰、連天峰等顯然以其坐落方位命名。望洛峰，有詩云：“憑高懶上三山頂，望遠(yuǎn)偏驚兩月空。試向此間登眺處，洛陽形勝在嵩中。”登嶺可見洛陽。太陽峰，“榻搖經(jīng)影來山麓，錫柱晴光出嶺頭。獨(dú)步高明時(shí)正午，頃令萬壑失陰幽�！狈屙敻呙�，日光畢照。少陽峰，“曉星才撤曙方明，乘興探奇陟少陵。忽覺丹霞來襲體，不知旭日自東生。”連天峰，峰勢(shì)獨(dú)高，望之若與天接，可謂，“天連嵩嶺嶺連天，曉抹青云晚帶煙。且說匡廬高萬丈，與天連也未相連�！币恍┓迕y(tǒng)治者神化自己有關(guān)，而利用嵩岳神化自己莫過于漢武帝了。許多峰名同他有關(guān)。如黃蓋峰，相傳漢武帝在峰下獲“玉人”，時(shí)此峰上有黃云如蓋，故名。萬歲峰，相傳漢武帝至此聞山呼萬歲，故名。會(huì)仙峰，相傳漢武帝在此下棋而名。系馬峰，是他封禪系馬之所。八角井則是他煉丹之處。鳳凰嶺的命名在唐代，相傳唐高宗登游時(shí)有鳳凰飛集其上，故名。統(tǒng)治者以“神”來鞏固自己的特權(quán)地位，其用心可謂良苦了。
嵩山峰秀，水也美。據(jù)載有河、池、潭、泉多處。穎水，源出少室山穎谷，流經(jīng)黃蓋峰西，向東流入淮河。石淙水，源出岳頂，下流同穎水匯合。唐武后游嵩山，曾在水傍建離宮。五度河，源出山之東谷，其水瀠回者五，故名，東南流入穎水。其他還有少陽河、李莊河、雙溪河、石柱川等。潭有龍?zhí)叮挥邳S蓋峰東北17里，其潭有九相連屬，傳說有神龍主之，故為歲旱祈雨處。池有中天池、帝圣池、京兆王池。泉有天門泉、太乙泉、鳴琴泉、雙泉、七星泉、醒心泉、玉皇泉、許由泉、卓錫泉。卓錫泉，相傳為禪宗二祖慧可卓錫杖得水處。
河南導(dǎo)游詞6
嵩陽景區(qū)是嵩山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，位于登封市區(qū)北2公里處，總面積43。4平方公里。景區(qū)內(nèi)人文景觀星羅棋布，有嵩陽書院、法王寺、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、崇福宮、崇唐觀、無極洞等，自然奇景引人入勝，有嵩門待月、峻極遠(yuǎn)眺、浮戲疊翠、龍?zhí)敦炛�、啟母化石、石筍鬧林、仙人采藥等。景區(qū)太室山是中岳嵩山的主體，主峰峻極峰海拔1492米，登上峻極峰遠(yuǎn)眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有“一覽眾山小”之氣勢(shì)。
嵩山是華夏五千年文化的薈萃之地，裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等古文化遺存在嵩山廣泛分布。歷來為歷代帝王將相封禪祭祀、文人學(xué)士觀光著書、高僧名道棲身修行的場(chǎng)所，也是中華民族文化重要的.發(fā)祥地�！对娊�(jīng)·大雅·嵩高》曰：“嵩高惟岳，峻極于天”，描述了嵩山的雄偉高大，山上名勝古跡眾多，居五岳之冠，被譽(yù)為文物薈萃寶地。嵩山三教鼎立，宗教文化源源流長(zhǎng)，天下第一名剎少林寺是佛教禪宗的祖庭，中岳廟為道教著名洞天，嵩陽書院為古代傳播儒教禮學(xué)的四大書院之一。嵩山地質(zhì)類型齊全，巖齡古老，發(fā)育完整，被世界地質(zhì)界稱為“天然地質(zhì)博物館”。
河南導(dǎo)游詞7
龍亭公園位于開封城內(nèi)西北隅，占地面積1300多畝，其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建筑群體，還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號(hào)稱中原一絕的植物造型園及長(zhǎng)廊水榭等園林景觀。
龍亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側(cè)各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內(nèi)建有中國(guó)首座大型宋代蠟像館，63個(gè)人物蠟像形神兼?zhèn)�，栩栩如生。御道兩�?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個(gè)園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國(guó)園林秀麗之風(fēng)姿。
悠久的歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的開封菊花文化節(jié)主會(huì)場(chǎng)，龍亭景區(qū)布置氣勢(shì)磅礴，數(shù)千種特色品種菊花爭(zhēng)奇斗艷。以宋宮廷文化為背景的歷史劇目《九帝迎賓》、《百戲進(jìn)皇宮》、《杯酒釋兵權(quán)》、《王安石變法》、《貍貓換太子》等，使游客在游覽皇家建筑群和園林景觀的同時(shí)，也深刻了解到大宋王朝的繁榮富強(qiáng)和興衰成敗。
龍亭位于開封市西北隅。它是一座巍峨古老的殿堂，朱柱金頂，重檐翚飛。彩色琉璃瓦閃閃爍爍，光華燦爛。突兀的`臺(tái)基，把殿堂高高托起。前有潘、楊二湖，碧波粼粼，東西相映;后有小土山，郁郁蔥蔥，綠樹成蔭。這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。
龍亭座北向南，由大殿和臺(tái)基兩部分組成。臺(tái)高13.40米，臺(tái)之頂部東西寬31.80米，南北長(zhǎng)25米，正面有青石臺(tái)階，東側(cè)為72級(jí)，西側(cè)為69級(jí)，直抵臺(tái)頂。臺(tái)階中間置高浮雕云龍陛石，臺(tái)階兩側(cè)及臺(tái)上四周，均有石望柱和欄板，望柱柱頭雕獅子和火焰寶珠等。
臺(tái)上有大殿一座，面闊5間，進(jìn)深3間，重檐歇山頂，高13.30米，上覆以黃色琉璃瓦，脊上置脊獸，四角檐上懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，聲動(dòng)四方。四周檐下施斗拱，為一斗二升加卷云耍頭。雀替為透雕，斗拱、欄額、普柏枋上均有山水花卉、人物故事等內(nèi)容的彩繪，顯得十分瑰麗壯觀。明間和次間裝隔扇門18扇，稍間為坎窗。殿內(nèi)頂部有天花，繪云紋團(tuán)龍圖案。殿內(nèi)中央置一青石浮雕，四周雕云龍，俗稱"龍墩"，造型莊重美觀，雕刻技法細(xì)膩，清代曾用它做"敘五岳真形碑"碑座。從雕刻技法和圖案造型的風(fēng)格看，似為明代遺物。大殿東側(cè)，臺(tái)基上有一石闕門，上有康有為1923年游龍亭時(shí)留下的詩文和題聯(lián)(原石已移至臺(tái)下)，再下數(shù)級(jí)有一四角形方亭，可供游人休息。龍亭前有照壁一座，高近3米，建于清咸豐年間，壁上，覆以黃色琉璃瓦，素脊，中間辟拱券門。
龍亭一帶的歷史，可以追溯到1000多年前的唐代，從后梁到金朝，這里曾做過六個(gè)朝代的皇宮。
唐朝末年，黃巢起義軍將領(lǐng)朱溫背叛義軍，投降唐王，賜名全忠，任宣武軍節(jié)度使，治所在汴州城，即今開封市。那時(shí)，龍亭這一帶就是節(jié)度使的衙署。朱溫與李克用勾結(jié)，聯(lián)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，深得唐王的賞識(shí)，晉封為梁王，成為獨(dú)霸一方的割據(jù)勢(shì)力。全忠不忠，野心勃勃。907年，又篡唐稱帝，改國(guó)號(hào)梁，建都開封，把汴州升為東都開封府，將他的衙署改為建昌宮。龍亭這地方，歷史上第一次成了皇帝的宮殿。
朱溫被其子朱友珪所殺。923年，李存勖滅后梁稱帝，遷都洛陽，史稱后唐。這時(shí)的建昌宮又降格為節(jié)度使的衙署了。
936年，后晉滅后唐，復(fù)遷都開封，仍以原建昌宮為皇宮。以后，后漢、后周相繼都把這里當(dāng)作皇宮。五代政權(quán)更替頻繁，來去匆匆，建昌宮雖數(shù)次充當(dāng)皇帝宮室，而面貌不曾改觀。
北宋的東京，是開封的鼎盛時(shí)期。龍亭這一帶布滿了高大雄偉、富麗堂皇的建筑群，雕梁畫棟，金碧輝煌，樓臺(tái)殿閣，鱗次櫛比。這就是北宋的皇城，也叫大內(nèi)，周圍五里，是趙宋王朝在五代宮苑的基礎(chǔ)上營(yíng)造起來的。
北宋王朝歷九帝167年，一直盤踞在這座金雕玉琢、華貴無比的皇宮里。
河南導(dǎo)游詞8
各位游客朋友：
大家好！
鄭風(fēng)苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風(fēng)光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長(zhǎng)1。2公里，占地面積1000余畝（水域面積200畝），有鄭風(fēng)苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂園四大部分組成，主要有樂水亭、鄭風(fēng)閣、鄭國(guó)東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點(diǎn)。免門票費(fèi)！
該景區(qū)于2002年7月建成開放。苑內(nèi)河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》的奇石，形態(tài)各異；匯聚中國(guó)南北方名品的荷花，千姿百態(tài)，亭亭玉立；氣勢(shì)恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷；造型別致的.情侶小屋，令青年男女留連忘返；兒童樂園中歡聲笑語，樂趣無邊；釣魚臺(tái)上寧靜安逸，遮蔭避雨；亭臺(tái)軒榭造型各異，古樸典雅；“東周列國(guó)志石欄”堪稱中華一絕；在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國(guó)風(fēng)情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂器演奏，繞梁三日，意韻悠遠(yuǎn)；登上鄭風(fēng)閣，四周風(fēng)光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風(fēng)情。
鄭風(fēng)苑以她美麗的自然風(fēng)光、膾炙人口的鄭風(fēng)詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳說故事，使這里成為人們心目中的愛情圣地，被譽(yù)為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’。在這里可以作詩經(jīng)覓蹤之旅，品味東方古典愛情的甜美；也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領(lǐng)略她優(yōu)美而迷人的風(fēng)情！
河南導(dǎo)游詞9
太行大峽谷位于林濾山中，說起來古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個(gè)山體南北長(zhǎng)74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。
林濾山奇峰林立，山勢(shì)嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長(zhǎng)城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級(jí)文物保護(hù)單位9處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7l處。這里森林茂密、古樹參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬千，構(gòu)成了一幅幅變幻無窮的山水風(fēng)景名勝圖。
太行大峽谷是林濾山的一顆明珠，是旅游觀光的勝地。它群山環(huán)繞，山巒重疊，青山流水，森林蔥郁。景區(qū)的主要景點(diǎn)有：太行之魂王相巖，三九冰雪桃花開的桃花谷，三伏酷暑冰凌掛的太極冰山，還有紅旗渠的`第二母親--太行平湖、亞洲最好的國(guó)際滑翔基地等
朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個(gè)巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。這里地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢(shì)。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過這1000多米高的壑口，非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個(gè)傳說：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開大山，便掄起手中神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個(gè)塹口。在望口東側(cè)的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說是魯班搬巨石留下的手印。
從這個(gè)景點(diǎn)往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過的仙水。過路人喝了此水，無論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因?yàn)樯礁咔译x我們太遠(yuǎn)，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。
沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。
河南導(dǎo)游詞10
河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之稱。
河南界于北緯31°23'-36°22'，東經(jīng)110°21'-116°39'之間，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢(shì)。河南地理位置優(yōu)越，古時(shí)即為驛道、漕運(yùn)必經(jīng)之地，商賈云集之所。今天，河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)由東向西梯次推進(jìn)發(fā)展的中間地帶。國(guó)家促進(jìn)中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署，更加凸顯了河南獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。全省總面積16.7萬平方公里，居全國(guó)各省區(qū)市第17位，占全國(guó)總面積的1.73%。地勢(shì)西高東低，北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽盆地。平原和盆地、山地、丘陵分別占總面積的55.7%、26.6%、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰，海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處，僅23.2米。2007年，全省耕地面積11889萬畝，人均耕地1.21畝。
河南大部分地處暖溫帶，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風(fēng)氣候，同時(shí)還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征，具有四季分明、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn)。全省由南向北年平均氣溫為15.7～12.1℃，年均降水量1380.6～532.5毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1848.0～2488.7小時(shí)，全年無霜期189～240天，適宜多種農(nóng)作物生長(zhǎng)。河南地跨長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū)，流域面積100平方公里以上的河流有493條。全省多年平均水資源總量405億立方米、居全國(guó)第19位，人均水資源占有量不足420立方米，相當(dāng)于全國(guó)平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬畝，森林覆蓋率17.32%，林木覆蓋率23.77%。全省建立各類自然保護(hù)區(qū)35個(gè)，總面積1135.4萬畝。濕地面積1663萬畝，占全省總面積的6.6%。全省動(dòng)植物資源豐富，森林公園達(dá)94處，已知陸生脊椎野生動(dòng)物520種、占全國(guó)總數(shù)的23.9%，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物90種。
河南地層齊全，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，是全國(guó)礦產(chǎn)資源大省之一。目前，已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種)。其中，探明儲(chǔ)量的75種;已開發(fā)利用的86種。在已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)資源中，居全國(guó)首位的有8種，居前3位的有19種，居前5位的有26種。煤、鋁、鉬、金、石油、天然氣、天然堿、螢石、耐火粘土等儲(chǔ)量較大，其中石油保有儲(chǔ)量居全國(guó)第12位，煤炭居第8位，天然氣居第17位。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺，等等。全省共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
自古以來，河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝，政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛，科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行，文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子，佛學(xué)家玄奘等，還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇，革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。
河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地，山川壯美，風(fēng)光秀麗，融南秀北雄于一體。全省有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8處，省級(jí)23處。鄭州的嵩山，洛陽的龍門山、白云山，信陽的雞公山，焦作的云臺(tái)山，濟(jì)源的王屋山，平頂山的石人山，安陽的太行大峽谷，南陽的'寶天曼、老界嶺，鶴壁的云夢(mèng)山，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原，鄭州至開封段河床高出地面，形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線”和南太行景區(qū)成為國(guó)內(nèi)外知名旅游品牌，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動(dòng)。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽桐柏英雄紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，也令海內(nèi)外游客流連忘返。
河南是全國(guó)第一人口大省。截至2007年底，全省總?cè)丝?869萬人，其中城鎮(zhèn)人口3389萬人，農(nóng)村人口6480萬人。全省常住人口9360萬人，人口密度每平方公里591人。河南是個(gè)多民族省份，除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族成份、人口134萬人，占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬人，居全國(guó)第3位。
河南轄鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘、信陽、周口、駐馬店等17個(gè)省轄市、濟(jì)源市1個(gè)省直管市，20個(gè)縣級(jí)市，88個(gè)縣，50個(gè)市轄區(qū)，1892個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，464個(gè)街道辦事處，3404個(gè)社區(qū)居委會(huì)，47556個(gè)村委會(huì)。
2007年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到15058.07億元，居全國(guó)第五位，比上年增長(zhǎng)14.4%，增速高于全國(guó)平均水平3.0個(gè)百分點(diǎn)。人均生產(chǎn)總值突破2000美元，比上年增長(zhǎng)13.8%，進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3，二三產(chǎn)業(yè)比重達(dá)到84.3%，呈現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益明顯提高。財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng)，2007年，全省地方財(cái)政一般預(yù)算收入861.5億元，居全國(guó)第八位，地方財(cái)政一般預(yù)算支出1868.4億元，居全國(guó)第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加，全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元，比上年實(shí)際增長(zhǎng)11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元，實(shí)際增長(zhǎng)12.2%。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長(zhǎng)、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局，人民群眾在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中得到較多實(shí)惠。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁更加充足。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長(zhǎng)，2007年全省全社會(huì)固定資產(chǎn)投資8010.11億元，比上年增長(zhǎng)35.6%。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，食品、化工、機(jī)械、紡織、建材、電子等河南優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)投資增長(zhǎng)較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資完成1526.66億元，農(nóng)業(yè)、水利、環(huán)保、教育、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強(qiáng)。一批事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的水利、交通、能源、城市基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)事業(yè)等重大項(xiàng)目建成或開工，進(jìn)一步夯實(shí)了河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。
河南導(dǎo)游詞11
各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1：1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開始動(dòng)工，1998年10月28日正式對(duì)游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。
國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_園儀式，蔚為大觀，不可錯(cuò)過。
清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃遥哂袧夂竦牡胤缴�。大家�?qǐng)看，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場(chǎng)地兩旁；緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快；最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。
現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門，您看到的'那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號(hào)文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長(zhǎng)畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米、重達(dá)30噸。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷，凝視遠(yuǎn)方，炯炯的目光仿佛是看透了820_年來的風(fēng)云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運(yùn)夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀�！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是當(dāng)年繁榮盛世的見證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
河南導(dǎo)游詞12
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在六大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
第一美：氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈
進(jìn)入景區(qū)，大家看到沿途的這些山了嗎，別看他們不是很高大，但是他們卻很偉大，因?yàn)樗麄兊拿纸星貛X，
秦嶺是中華龍脈，雙龍灣也是龍脈一族。
秦嶺橫亙?cè)谥袊?guó)的中部，呈東西走向，全長(zhǎng)1600公里，面積廣大，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅，向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川，到河南后分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。
在中國(guó)版圖正中央，秦嶺是自西向東最高的一座山脈，也是惟一呈東西走向的山脈。在地理學(xué)家眼里，秦嶺是南方和北方的分界線、是長(zhǎng)江黃河的分水嶺;在動(dòng)物學(xué)家眼里，秦嶺將動(dòng)物區(qū)系劃分為古北界和東洋界，兩類截然不同的動(dòng)物在這里交會(huì)、融合;在氣候?qū)W家眼里，秦嶺是北亞熱帶和暖溫帶的'過渡地帶;在文學(xué)家眼里，秦嶺和黃河并稱為中華民族的父親山、母親河，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈……
秦嶺北有黃河，南有長(zhǎng)江。中國(guó)大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說，是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。
最近，陜西發(fā)生的真假華南虎照事件，將世人的目光聚焦到了秦嶺，秦嶺到底現(xiàn)在還有沒有華南虎，看來還是一個(gè)有待揭開的謎。
河南導(dǎo)游詞13
現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺(tái)，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái)。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。
現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ�，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫的。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”，說的是清皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺(tái)時(shí)寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺(tái)的.后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。
御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻。康有為是中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，又是�；庶h首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。
看過御書樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂器的晉國(guó)盲人音樂家?guī)煏纭煏缫魳芳妓嚪浅Ｈ�，能夠彈奏各種樂器�！妒酚�.樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時(shí)期，開封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。
離開了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)。
大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。
大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺(tái)上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺(tái)上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。
河南導(dǎo)游詞14
各位朋友：
大家好！首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光！很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的`時(shí)光，還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開心。
石人山風(fēng)景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部，景區(qū)面積55平方公里，地處伏牛山東段。主峰玉皇頂海拔2153.1米。它一年四季景色各異，號(hào)稱"三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)"，被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集"雄，險(xiǎn)，秀，奇，幽"于一體。專家評(píng)論是有"華山之險(xiǎn)，峨嵋之峻，張家界之美，黃山之秀"。是旅游觀光，避暑，療養(yǎng)，科研，探險(xiǎn)的好地方。石人山古稱堯山，相傳為劉姓發(fā)源地，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，偉大思想家，社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下，現(xiàn)有墨子故里遺址。
關(guān)天石人山，還有一個(gè)美麗的傳說。當(dāng)年女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園，因與嫦娥愛慕，觸犯天規(guī)，補(bǔ)貶下凡，囚入苦海。嫦娥請(qǐng)來蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也準(zhǔn)備東山再起，大反天宮，二郎神掛帥親征，王母娘娘也前來督戰(zhàn)。石人來援白牛，一步遲來，雞鳴天曙，戰(zhàn)場(chǎng)化作八百里伏牛山脈。成仙是假，奇石是真，令每位來此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
好了！關(guān)天石人山我今天就講到這里。謝謝各位！
河南導(dǎo)游詞15
丹江大觀苑
河南福森丹江大觀苑位于舉世聞名的南水北調(diào)中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內(nèi)，是河南福森藥業(yè)集團(tuán)有限公司為推進(jìn)河南旅游事業(yè)的快速發(fā)展，按照“以藥為主，多業(yè)并舉”的戰(zhàn)略規(guī)劃，借助南水北調(diào)歷史機(jī)遇，投資近2.6億元、按5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，歷時(shí)六年，強(qiáng)力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化”為主要內(nèi)容，集“觀賞性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性、養(yǎng)生性”為一體的中原休閑度假勝地和祈福圣地。
丹江大觀苑由六個(gè)伸入丹江湖中的小島組成，占地10.8平方公里。島上鳥語花香、蒼松翠柏、松針鋪地;湖中千頃碧水、煙波浩渺、天水一色;四周青山環(huán)繞、群峰聳立、驚險(xiǎn)壯觀。景區(qū)以丹江秀水為背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃設(shè)計(jì)院規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，多次補(bǔ)充、完善，內(nèi)涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調(diào)中線工程紀(jì)念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石好漢林、生肖廊、報(bào)喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬米沿江長(zhǎng)廊、中藥植物園、水上娛樂城(含游泳、漂流、陽光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚)等精品景點(diǎn)，配套建設(shè)了多個(gè)大型停車場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、游客接待中心，配置了豪華游輪、游覽觀光車等高檔服務(wù)設(shè)施。因勢(shì)利導(dǎo)，自然天成，吸引著海內(nèi)外大批游客慕名而來，已成為中原旅游業(yè)躍起的一顆璀璨明珠，被譽(yù)為河南省旅游業(yè)的.一張珍貴名片。
水文化 丹江水庫湖面有800多平方公里，號(hào)稱亞洲第一庫，其第一還表現(xiàn)在水質(zhì)清冽、甘甜可口、因此也成為南水北調(diào)的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種游艇，水上飛機(jī)、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的水上世界. 佛文化 中原古剎香嚴(yán)寺毗鄰丹江水庫之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將承擔(dān)起下寺原貌的復(fù)原，并修建下寺藝術(shù)館及亞洲第二大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分為三大部分：觀音主題、觀音廣場(chǎng)、觀音禪院。觀音主題部分造型獨(dú)特，采用現(xiàn)代聲光電綜合技術(shù)，升降自如。開光時(shí)，觀音像伴隨著音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神秘的佛家文化。進(jìn)一步豐富了丹江苑區(qū)濃厚的文化氛圍。 藥文化 丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延伸地帶，氣候溫和，中草藥資源豐富，號(hào)稱天然藥庫。
丹江苑在原來天然草藥的基礎(chǔ)上開辟了近萬畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可觀賞又可藥用，既充分發(fā)揮了自然資源，又可保護(hù)水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時(shí)珍像等建筑雕塑，以展示歷代中醫(yī)藥名人事跡，建成全國(guó)少有的中藥文化薈萃之地。 楚文化 淅川丹江水庫是楚國(guó)時(shí)期的都城丹陽，楚文化的發(fā)祥地。為再現(xiàn)楚國(guó)的文化風(fēng)貌，充分展示南水北調(diào)中線源頭歷史文化經(jīng)典，丹江苑籌建了楚風(fēng)樓、丹陽樓及相關(guān)文化景點(diǎn)，再現(xiàn)歷史名人、文化淵源。使游客在回歸自然的同時(shí)，充分感受文化旅游的獨(dú)特風(fēng)味與樂趣。 商文化 范蠡，一代商圣。在楚國(guó)位居宰相后，急流勇退，棄官?gòu)纳�，成就一代儒商，富可敵�?guó)。其在商業(yè)上的創(chuàng)見至今仍閃耀著真理的光芒，可謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鼻祖。他提出的“經(jīng)商十八則”及相關(guān)經(jīng)商哲學(xué)仍有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，為諸多商家學(xué)者所稱贊與研究。丹江苑籌建的范蠡閣及相關(guān)建筑旨在向游客提供文化觀光的同時(shí)，傳播商圣范蠡的經(jīng)商風(fēng)范，使其發(fā)揚(yáng)光大，成就更多商業(yè)巨子。
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