- 相關(guān)推薦
寧夏導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的寧夏導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
寧夏導(dǎo)游詞1
滾鐘口
滾鐘口，俗稱小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱鐘鈴山”，滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時(shí)，就是西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑�，F(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。
小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。
南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰硯石筆架山”。若拾級(jí)而上，登臨山顛望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見峰巒起伏，勢(shì)若奔浪;極目東望，又見千里平疇，像風(fēng)平浪靜的.海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到日出筆架”、月光別鐘鈴”、石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀賞到賀蘭佛光”之景，堪與峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的賀蘭晴雪”。
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，獅吼”、臥虎”、頑猴”、仙人指路”、青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
水洞溝
寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng)。
方塔
方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。
介紹：方塔為11層檐實(shí)心塔，高約30米。邊長(zhǎng)6.2米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。
交通：可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時(shí)。
興圣教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年歷史，興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高48.5米。形態(tài)結(jié)構(gòu)，因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。
后因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優(yōu)美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成為古城松江的象征。
寧夏導(dǎo)游詞2
須彌山石窟，坐落在寧夏固原西北的須彌山南麓，距縣城55公里，固原須彌山石窟�！绊殢洝笔氰笪囊糇g，意為寶山。這里峰巒迭嶂，巖石嶙峋。夏秋之際蒼松挺拔，桃李郁然，景色異常秀麗，是中國(guó)西北黃土高原上少有的風(fēng)景區(qū)。具有重要藝術(shù)價(jià)值的北朝、隋唐時(shí)期的須彌山大型石窟藝術(shù)造像，就開鑿在“寶山”諸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云崗、龍門石窟一樣，都是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)瑰寶。1982年被國(guó)務(wù)院列為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
須彌山石窟最早開鑿的年代已無(wú)從查考。從石窟形制和造像風(fēng)格判斷，大約開鑿于北朝中晚期，是我國(guó)開鑿最早的石窟之一，距今已有1400多年的歷史。據(jù)有關(guān)專家介紹，北朝至唐、宋，歷代都在這里進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的鑿窟造像活動(dòng)。先后開鑿石窟130多處，其中70多窟雕塑了造像。這些大大小小的石窟，依山附勢(shì)，錯(cuò)落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，綿延近兩公里，場(chǎng)面甚是壯觀。
據(jù)考證，到了唐代，這里已經(jīng)是頗具規(guī)模的佛教寺院了，人稱“景云寺”。明朝正統(tǒng)年間，高僧綽吉汪速又建一座新寺，并上書皇帝請(qǐng)求賜名，于是明英宗又賜名“園光寺”，這就是須彌山石窟又叫“園光寺石窟”的原因。后來(lái)由于自然與人為的破壞，特別是海原大地震（1920），使石窟藝術(shù)遭到極大摧殘。到中華人民共和國(guó)建國(guó)時(shí)，其中保存較為完整的只有20余窟。它們主要是北魏、北周和唐代開鑿的，并集中在石窟南部和中部的大佛樓、子孫官、園光寺、相國(guó)寺和桃花洞五區(qū)。
北魏的石窟，大多集中在子孫官區(qū)的崖面上，從現(xiàn)存的造像窟來(lái)看，窟室為方形，室中方形塔柱四面分層開龕。這種形式的窟室，是從印度“支提”式石窟演化而來(lái)的。多是一佛二菩薩：佛像較大，居中端坐；菩薩矮小，侍立兩旁。但也有特殊情況，如須彌山開鑿最早的第十四窟，這里的佛像有雕刻的也有彩繪的，除一個(gè)龕內(nèi)為釋迦多寶佛外，其余的龕內(nèi)都是一尊佛像，沒有旁侍菩薩�？v觀這些造像，造法古樸，面形豐滿，與云崗、敦煌石窟的`早期造像有相似之處。第二十四與三十二窟開鑿年代比之稍晚，但這里已是“標(biāo)準(zhǔn)的”一佛二菩薩。其造型特點(diǎn)，臉形清癯，體型修長(zhǎng)，佛穿雙領(lǐng)下垂的大袍，菩薩穿漢式對(duì)襟袖襦，與十四窟大不相同。據(jù)我國(guó)著名學(xué)者潘夢(mèng)陽(yáng)先生撰文介紹，北魏孝文帝太和改革的重要內(nèi)容之一，就是服式改制：禁民穿“夾領(lǐng)小袖”的胡眼，一律改穿漢裝，并親自給群臣頒賜“冠服”，讓他們穿戴。所以，佛像的造型和衣著特點(diǎn)，正是太和改制后南朝漢式衣冠和“秀骨清相”的藝術(shù)風(fēng)格，流傳到北方的反映。
北周石窟，數(shù)量之多，規(guī)模之大，造像之精美，在須彌山石窟中占有突出的地位。與北魏石窟相比，其最大的變化是中央塔柱小龕已不見，代之以大龕及發(fā)鬢低平、面相方圓、兩肩寬厚、腹部鼓出的大型造像，給人以厚重敦實(shí)之感，資料《固原須彌山石窟》�，F(xiàn)存造像最多的第四十五、四十九兩窟，有比真人還大的造像40余尊，每龕內(nèi)，有的是立佛，一般皆為一佛一菩薩。裝飾性的雕刻，如幔帳式的佛龕；龕邊龍嘴銜口的流蘇；龕頷上的各種小佛；龕座下手執(zhí)各種樂(lè)器的伎樂(lè)人，或吹橫笛，或彈琵琶，或擊羯鼓。窟頂圍繞塔柱，還雕有一對(duì)相向手舞足蹈的伎樂(lè)飛天，披巾飄動(dòng)，顯示了北朝音樂(lè)藝術(shù)的盛況。以上琳瑯滿目的藝術(shù)精品，都是未加修飾的原作，十分珍貴。
在這些石窟當(dāng)中，標(biāo)碼為五十一窟的北周時(shí)期所鑿的高達(dá)6米的一個(gè)一佛二菩薩造像，裝飾華麗，高大雄偉，實(shí)屬全國(guó)北周造像中罕見的雕塑精品。
唐代是須彌山石窟藝術(shù)的繁榮時(shí)期，無(wú)論鑿窟數(shù)量，還是雕塑藝術(shù)，都達(dá)到了前所未有的水平。唐人窟室主要分布在大佛樓、相國(guó)寺和桃花洞三區(qū)。其形制多為平面方形，沿三面窟壁設(shè)“凹”字形佛壇造像，不另在壁面開龕。造像中著力刻劃的是菩薩形象：腳踏蓮座，身繞長(zhǎng)巾，曲眉秀目，袒胸露臂，裙裾飄逸，婀娜多姿。由此，可見唐代文化的開放形態(tài)。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，石窟中凡是雕塑于唐代的藝術(shù)造型，都是相當(dāng)優(yōu)美的，如第五十四號(hào)、六十二號(hào)洞窟內(nèi)的菩薩，她們頭梳唐代貴族婦女盛行的高頂云髻，身著天衣，胸掛瓔珞，腕配環(huán)釧，面貌端麗，姿態(tài)秀美。唐代有“官女如菩薩”之說(shuō)，其實(shí)是“菩薩如官女”，這是佛教雕刻藝術(shù)中最現(xiàn)主義的部分，給人以美的享受。一位學(xué)者說(shuō)：“拜佛念經(jīng)的僧侶想的是本來(lái)就沒有的佛，而雕刻佛的工匠想的是活生生的人。不管怎樣說(shuō)法講經(jīng)，神乎其神，藝術(shù)還得在生活的土壤里扎根，才能開出鮮艷的花朵�！贝嗽挼拇_說(shuō)得很有道理，所有的這些佛像，對(duì)古代信的人來(lái)說(shuō)，是一種精神寄托。而對(duì)今天不信神、佛的人來(lái)說(shuō)，他們就是凝聚著古人心血和藝術(shù)才能的珍品。
最為引人注目的，是須彌山入口處高達(dá)20.6米的彌勒大座佛。它高坐于唐代大中三年（849年）開鑿的一個(gè)馬蹄形石窟內(nèi)，身披袈裟，頭流螺髻；臉如滿月，雙耳垂肩，神情莊重，十分壯觀。這座大佛比云崗石窟中最大的十九窟坐佛和龍門石窟的奉先寺盧舍那佛還高，是全國(guó)最大的造像之一。走近觀察，只見那佛高大魁梧，足有五六層樓高，耳朵有兩人高，眼窩直徑1米多，佛雖大，但雕刻卻十分的精致。專家說(shuō)，這完全是一塊完整的罕見巨石雕琢出來(lái)的，充分顯示了我國(guó)古代工匠的高超技藝和雄偉氣魄。唐代統(tǒng)治者提倡佛教，武則天曾下令全國(guó)各州建大佛寺，造大佛像。有學(xué)者推測(cè)，這等大佛可能是在武則天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的腳下，眼前似有云霧繚繞，耳旁隱聽山泉叮咚，山石霧松組成大西北黃土高原上獨(dú)特的山水畫卷。
在須彌山現(xiàn)存的石窟中，題刻和墨跡雖然數(shù)量不算太多、但卻是唐“大中三年呂中萬(wàn)”，宋“紹圣四年三月二十二日收復(fù)隴干姚雄記”、“崇寧癸未”、西夏“奢單都四年”、金“大定二十一年”等，各個(gè)時(shí)期的題記和碑刻。這些碑刻、題記，不僅能使我們對(duì)石窟的歷史有更多的了解、還為今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教傳播，提供了十分珍貴的資料。
此外，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)石窟都開在一面崖面上，而須彌山石窟卻開鑿在為洪溝間隔的7座山崖上，形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、曲徑通幽、對(duì)景叢生的奇特布局。
寧夏導(dǎo)游詞3
六盤山，是中國(guó)最年輕的山脈之一。有廣義和狹義之分，廣義的六盤山在寧夏回族自治區(qū)西南部、甘肅省東部。南段稱隴山，南延至陜西省西端寶雞以北。橫貫陜甘寧三省區(qū)，既是關(guān)中平原的`天然屏障，又是北方重要的分水嶺，黃河水系的涇河、清水河、葫蘆河均發(fā)源于此。
狹義的六盤山為六盤山脈的第二高峰，位于固原原州區(qū)境內(nèi)，海拔2928米。
六盤山是近南北走向的狹長(zhǎng)山地。山脊海拔超過(guò)2500米，最高峰米缸山達(dá)2942米。其北側(cè)另一高峰亦稱六盤山，達(dá)2928米，由平?jīng)鲋领o寧的公路312國(guó)道經(jīng)此。山路曲折險(xiǎn)狹，須經(jīng)六重盤道才能到達(dá)頂峰，因此得名。山地東坡陡峭，西坡和緩。
六盤山山腰地帶降雨較多，氣候較為濕潤(rùn)，宜于林木生長(zhǎng)，有較繁茂的天然次生闊葉林，使六盤山成為黃土高原上一個(gè)“綠色島嶼”。
寧夏導(dǎo)游詞4
歡迎大家去到這！我是您們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以或許叫我小x。為了便于大家觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。
寧夏沙湖是大制作的杰做，湖光沙色，留鳥成群，蘆叢如畫，體面旖旎。這里即有沙漠，又有萬(wàn)畝仄湖，是彼蒼的賜予，更是用功機(jī)靈的塞南百姓驚天動(dòng)地的藝術(shù)造制。這里曾是一座農(nóng)場(chǎng)，修國(guó)后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)修設(shè)者精口雕琢，才逐步變?yōu)榧髂洗肢E與江北秀美為一體的天然景點(diǎn)，其獨(dú)特的旅游資源與劣越的接待前提，成為國(guó)家旅游局確定的王牌景點(diǎn)以及國(guó)家AAAAA級(jí)生態(tài)旅游區(qū)。
船女犁合了波光粼粼的湖面，翻滾的浪花似劃出的.千頃良田，翠綠的蘆葦，恰到長(zhǎng)處地漫衍在湖面上，風(fēng)女吹過(guò)，枝葉婆娑，颯颯作響，馬達(dá)聲驚飛了一只停立在梢頭的鳥女，快速?zèng)]有見了蹤影，隨著停歇的馬達(dá)聲，泛起在眼前的是一個(gè)新的乾坤：沙漠、駱駝，人群。
北沙南湖，湖潤(rùn)金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似綢，天水一色。沙湖資源貯匿量歉富，在潔凈溫涼的湖水里常年進(jìn)展著幾十種魚，沒有唯一常見的鯉魚、鰱魚、草魚、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚、體長(zhǎng)160厘米體重60多斤重的娃娃魚（大鯢）以及體圍1米多的大鱉。棲息在沙湖的鳥類也有130多種。另外另有游樂(lè)園、瞭望塔、水族宮、蘆葦迷津、蒙今包旅館、西夏行宮、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳傘、水上摩托、滑沙索敘、湖中劃船、天然浴場(chǎng)等旅游項(xiàng)目。當(dāng)年《大話西游之仙履偶緣》合頭，紫霞撐木筏那段戲等于在這拍攝的。
寧夏沙湖景區(qū)榮譽(yù)：“全國(guó)環(huán)境回護(hù)五百家雙位之一”聯(lián)開國(guó)賦予“齊球環(huán)保500佳”榮譽(yù)稱號(hào)。
寧夏沙湖以江北水城與大漠體面為一體，以制作景觀為主體，沙、水、葦、鳥、山五大景源有機(jī)結(jié)開，構(gòu)成了獨(dú)特秀麗景觀，成為集光景旅游、參觀娛樂(lè)、體育竟技、休養(yǎng)避暑、戚閑度假為一體的光景名勝區(qū)寧夏沙湖的美，美在沙水相融；寧夏沙湖的秀，秀在湖葦相映；寧夏沙湖的偶，偶在鳥飛魚躍。北沙南湖，沙抱翠湖，即凹起了江北之靈秀，又凹起了塞上之雄渾，是本始生態(tài)旅游的最佳結(jié)開點(diǎn)。
湖水、沙漠、蘆葦、荷花、侯鳥、湖魚把塞外與江北美妙地、珠聯(lián)璧開地交融了起去，構(gòu)成了一幅美輪美奐的江山體面圖。寧夏沙湖是入地制物的事業(yè)，是但世間的天堂。
寧夏導(dǎo)游詞5
各位游客：
在銀川市的西北部，有一座宏偉陡峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔跑的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是有名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里，貨色寬20―40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，縱目長(zhǎng)空高插天”，就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”，是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國(guó)一條重要的做作地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)天氣和非季風(fēng)尚候的分界線。山勢(shì)的攔阻，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。
賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性，從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷徙非常頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以“陣如云”、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗局面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng)，報(bào)效國(guó)度!
賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐碩。動(dòng)物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的品種，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)掩護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。
賀蘭山歷史長(zhǎng)久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有很多令人著迷的景致旅行點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位賀蘭山巖畫，以及存在很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈天然、歷史和人文的風(fēng)度之美，必定會(huì)回味無(wú)窮。
下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山，前往參觀具備“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
游客們，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，分布著1000多幅巖畫，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材普遍，大至表現(xiàn)日月宇宙，小至描繪動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、跳舞的場(chǎng)面，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素，擁有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡(jiǎn)略，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對(duì)眼睛，這可能與作畫民族的習(xí)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象，即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開，腰佩長(zhǎng)刀，表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種奇特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的.假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)度秀逸，楚楚動(dòng)聽，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫，有奔馳的鹿，有雙較凸起的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個(gè)形象真切，栩栩如生。
據(jù)考據(jù)，賀蘭山巖畫不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品，其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)2000年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵，獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫(kù)。巖畫是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大抵可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗，展示了豐盛的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力。現(xiàn)在，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。
寧夏導(dǎo)游詞6
鳴翠湖總占地10000余畝，其中濕地8000畝，綠化及其他用地20xx畝，是銀川市東部面積最大的自然濕地保護(hù)區(qū)。鳴翠湖通過(guò)退耕還湖、封育治理、禁牧禁獵，保存了其原有的自然風(fēng)貌，給鳥類資源和水生動(dòng)植物創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，維護(hù)自然生態(tài)平衡。這里植被豐富，鳥類眾多，有維管植物109種，水生浮游植物69種，以適于濕地的植被為主，如垂柳、沙棗、 紫穗槐、 香蒲、蘆葦、荷花等；有野生鳥類共97種，如國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥類大鴇、 中華秋沙鴨、 黑鸛、白尾海雕；國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥類大天鵝 、小天鵝 、鴛鴦等14種，每逢春夏，成千上萬(wàn)只鳥在這里棲息繁衍，成為鳥的樂(lè)園。此時(shí)，您可以蕩舟于蘆葦迷宮，聽鸝啼鶯鳴，看蘆葦瑟瑟，體驗(yàn)山窮水盡疑無(wú)路的神秘驚險(xiǎn)，柳暗花明又一村的豁然開朗；或品味荷花、水車、千步廊橋的江南小橋流水的自然之味。鳴翠湖的'設(shè)計(jì)完全是人性化無(wú)障礙，觀光車、觀光船是安全無(wú)污染的環(huán)保交通工具。鳴翠湖以湖水、蘆葦、荷花、飛鳥、游魚，建成了集文化性、趣味性和濃郁生態(tài)特色于一身的十大景觀景點(diǎn)：“車水排云”吐氤氳，“碧水浮蓮”戲紅鱒�！扒Р嚼葮颉睏盍�，“百鳥鳴翠”啁啾聲�！疤J花追日”飛白絮，“青紗漏月”點(diǎn)碎金�！懊詫m尋鷺”千百度，“白沙落雁”三五蹤�！熬G帳問(wèn)茶”清幾許，“東堤夕照”黛色新。
鳴翠湖以廣闊的水體，優(yōu)美的自然環(huán)境，舒適宜人的氣候，吸引了無(wú)數(shù)的游人來(lái)此觀光游覽或迷宮探險(xiǎn)，或靜心垂釣，泛舟采蓮或望蘆花而談笑，令人陶醉于湖光，忘形于葦色，頤養(yǎng)性情，忘塵世喧囂，樂(lè)而忘返。
寧夏導(dǎo)游詞7
旅游朋友們：
看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過(guò)涇水河的獨(dú)木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進(jìn)入茂密的森林�！扒鷱酵ㄓ摹�，這條穿林而過(guò)的幽徑足有10里路長(zhǎng)，彎彎曲曲，上上下下，雖然沒有城市柏油路平坦，沒有混凝土臺(tái)階省力，但是，走在松軟的腐質(zhì)物小道，真有一種自然、親近土地的感覺。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區(qū)。沿途我們可以看到龍女峰、懸空百米瀑布、駱駝石、雞頭山、人祖石、古溜套、望駕臺(tái)、龍嘴峰等好多有文化意義的景點(diǎn)。
大家都讀過(guò)施耐庵的《西游記》，在《老龍王拙計(jì)犯天條，人曹官魏征夢(mèng)斬處》一回里，講了老龍?zhí)洱埻跖c“知兇定吉，斷死言生”的神課先生袁守誠(chéng)打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風(fēng)細(xì)雨，變成三天夜三的惡風(fēng)暴雨，六盤山地區(qū)由大旱三年，眨眼變成大海，涇河的石頭都吹進(jìn)了長(zhǎng)安城里，災(zāi)難殃及生靈百姓。因?yàn)槔淆埻跤|犯天條，罪惡滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斬龍臺(tái)斬首了老龍王。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個(gè)叫“龍頭嘴”的地方，傳說(shuō)就是涇河老龍的頭變的。
因?yàn)�，三天三夜的暴風(fēng)雨是老龍的三女兒授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去問(wèn)罪，她知道父王必有殺身之禍，就站在前面的一處平臺(tái)上，天天盼望龍父的龍駕從涇河水道歸來(lái)，望啊望，望了三天三夜，結(jié)果望來(lái)了龍父白花花的龍頭和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲傷，就在“望駕臺(tái)”哭了七七四十九天，眼淚像水一樣淌個(gè)不停，從百米高的山頂流下來(lái)，變成了瀑布。龍女最后哭死了，身子變成了山峰，人們就叫它“龍女峰”。龍女平時(shí)十分喜歡駱駝，父親生前請(qǐng)人雕琢的玉駱駝，她經(jīng)常抱在懷里，龍女死后變成了山峰，玉駱駝也一直守在她的身邊。已經(jīng)有一千多年時(shí)間了。
站在望駕臺(tái)遠(yuǎn)眺，但見左右涇水滾滾，奇峰異石，怪崖古穴，天光云彩，山色樹影，壯觀美景盡收眼中�；腥婚g就像到了桂林山水之間的錯(cuò)覺。
當(dāng)你沿著軟綿綿的小路，龍女眼淚變成的瀑布從百米高的山巔飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，更像廣袤的藍(lán)天上偶然跌落的一片云彩，給彈箏峽幽谷掛上了一幅彩簾。明媚的陽(yáng)光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無(wú)比的彩虹，蔚為壯觀。你站在百米瀑布下，臨空俯瞰，聽著龍女悲壯的故事，大有超凡脫俗之感。
在這茂密的森林里，有許多淺淺的溝道，這就是“古溜套”�！肮帕锾住笔枪湃擞脕�(lái)運(yùn)輸木頭、燒柴的溜套，從山頂一直通到河岸。據(jù)有關(guān)史料記載，六盤山林區(qū)從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清，至民國(guó)時(shí)期，采伐的林木都從溜套溜到?jīng)芩驔芩Я鞯暮影叮缓笤赡九艔臎芎铀肋\(yùn)出去。漢武帝大興土木，修建宮殿的木料，大都是采伐六盤山區(qū)的林木，從涇水運(yùn)到長(zhǎng)安去的。宋張仲?gòu)┦枪淘瓘堃妆と耍跏怂螢闆茉犯睂�，知德順軍。《金史·張仲�(gòu)﹤鳌防锞陀杏涊d：“正隆時(shí)，金于汴京營(yíng)造新宮，仲?gòu)┎蛇\(yùn)關(guān)中材木……，開六盤山水洛之路，遂通汴梁。”到了元代，蒙古人在六盤山建造辟暑宮，大量的木料也都采伐于六盤山林區(qū)之中。
到了清末民初，山林里大樹基本上采伐光了，林區(qū)周邊居住的山民上山將山林里的.樹枝、灌木砍回家當(dāng)柴火燒。他們把砍好的樹枝、灌木后扎成捆，也從古溜套溜下去背回家中。
古溜套是六盤山區(qū)山民運(yùn)輸砍伐樹木、柴火的古老生產(chǎn)方式，一直保留了幾千年。古溜套是古代山民勞動(dòng)的智慧，是山民們用一滴一滴汗水沖刷出來(lái)的，它是六盤山區(qū)一種古老的民俗事像，從保存完整的古溜套我們看到了幾千年來(lái)山民們勞動(dòng)的艱辛與智慧。
各位游客朋友，通過(guò)松軟漫長(zhǎng)的幽林小道，現(xiàn)在，我們來(lái)到了雞頭山下的龍頭嘴。我們就要從龍鼻梁下山，淌過(guò)涇水，去彈箏峽北岸的景點(diǎn)去看神奇的三乳峰，聽龜山、聽箏臺(tái)、蛤蟆石的故事，尋訪雞頭古道。
秦始皇為了征服隴右的戎族，統(tǒng)一中國(guó)，開辟了雞頭道，建造回中宮。傳說(shuō)他在此登臨雞頭山，聆聽涇水箏聲�！妒酚洝贰ⅰ顿Y治通鑒》等許多史書和地方志都記載“始皇巡隴西、北地、至雞頭山，過(guò)回中”的史實(shí)。
雞頭山雞頭高聳，如雄雞報(bào)曉之狀。雞頭山松青柏翠，如雄雞美麗的羽毛。北面絕壁下有一條羊腸小道，綿延百里，這就是古“雞頭道”。各代都在這里設(shè)關(guān)建卡，古有“雞頭覽勝亭”。
我們從龍頭嘴走下去，淌水而過(guò)，再沿著北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循著轟鳴的水聲，遙遙望去，水和天連在了一起，水聲狂瀾怒吼，驚心動(dòng)魄，令人卻步不前。再往下，就是漂流探險(xiǎn)區(qū)了。
寧夏導(dǎo)游詞8
榆林地區(qū)的明長(zhǎng)城東起府谷，西至定邊，沿途城堡林立，規(guī)模宏大。雖屢遭破壞卻依然能看出其當(dāng)年的雄偉，其中尤以榆林至神木一段保存最為完好。
明長(zhǎng)城橫貫榆林市境。為明成化延綏鎮(zhèn)巡撫都御史余子俊率領(lǐng)將士4萬(wàn)人歷時(shí)3月筑成。明長(zhǎng)城東起清水營(yíng)（今陜西府谷縣東北），西至花馬池（今寧夏鹽池縣東北），全長(zhǎng)880公里。其在榆林境內(nèi)的城墻自東接神木縣高家堡邊墻入境，經(jīng)由建安堡、雙山堡、常樂(lè)堡、保寧堡，西接橫山縣波羅堡出境，蜿蜒100多公里，有烽火臺(tái)210多座。
這一段明長(zhǎng)城因緊靠榆林城，明萬(wàn)歷年間曾重新修整。墻頂內(nèi)側(cè)有磚砌的女墻，外側(cè)有垛口。每個(gè)垛口的'上部都有降望口，下有射洞，墻面還設(shè)有排水溝和吐水嘴。榆林城區(qū)古長(zhǎng)城每隔5公里左右筑設(shè)一小軍城，供駐防軍隊(duì)居住。在小軍城上還筑有凸起于城墻的臺(tái)子，用于巡邏、放哨、瞭望。
寧夏導(dǎo)游詞9
賀蘭山南寺生態(tài)旅游區(qū)位于巴彥浩特東南30公里，整個(gè)旅游區(qū)樹木蒼翠，廟宇軒昂，歷史古跡眾多，佛教文化氛圍濃郁，是一個(gè)人文景觀與自然風(fēng)光緊密相融的風(fēng)景區(qū)。距寧夏銀川市僅120公里，與周邊地區(qū)有柏油路相連，交通條件十分便利。
這里四周群山形似吉祥八徽，綠草茵茵如八瓣蓮花，艷陽(yáng)高照，天若八幅金輪;這里有色彩艷麗，古拙敦厚的內(nèi)蒙古地區(qū)最大的石雕佛像群;這里有雕梁畫棟、金碧輝煌，供奉著六世xx法體靈塔的廣宗寺;這里有蘊(yùn)藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山;更有著古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林——雪嶺子。
游客在這里可以身著蒙古靴，跨駿馬、乘駱駝，在篝火的`映襯下，欣賞蒙古民族歌舞，在熱情的祝酒歌中，品嘗清洌醇香的馬奶酒，清香撲鼻的手扒肉、烤全羊;立足敖包，不僅使您想起《敖包相會(huì)》的戀情，更叫人視野開闊，心曠神怡;醇香的奶茶、地方特色的奶食品讓您感受游牧民族的生活歷程;夜宿蒙古包，側(cè)耳傾聽陣陣牧歌，抬頭試數(shù)點(diǎn)點(diǎn)繁星，投入大自然的懷抱，那城市的喧囂已在九宵云外;蒙古民族傳統(tǒng)的男兒三藝——賽馬、射箭、摔跤更是獨(dú)具魅力。
每年六、七月間的廟會(huì)中，神密的祭敖包、查瑪表演和八月舉辦的那達(dá)慕，更是能讓游客領(lǐng)略到蒙古民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。賀蘭山南寺旅游區(qū)服務(wù)項(xiàng)目之全面，內(nèi)容之豐實(shí)，風(fēng)情之獨(dú)特，令你流連忘返，深感不虛此行。濃郁的草原民族風(fēng)情在等著你去領(lǐng)略、去感受、去回味。
寧夏導(dǎo)游詞10
游客朋友們，你們好！歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫賀捷，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小賀。這位是司機(jī)趙師傅，他開車多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車，請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。
寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過(guò)去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。
這項(xiàng)工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國(guó)專家慕名前來(lái)考察。
到了80年代，旅游部門發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀，便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區(qū)。
沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。
特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的.沙漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色，眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方；又可以騎駱駝在沙漠上走走，照張相片，領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。
特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱“排子”，是將山羊割去頭蹄，然后將囫圇脫下的羊皮扎口，用時(shí)以嘴吹氣，使之鼓起，十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”，一個(gè)人就能扛起，非常輕便。游人坐在“排子”上，筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn)，非常有趣。
寧夏導(dǎo)游詞11
賀蘭山名稱來(lái)源于古代的鮮卑賀蘭氏人曾居住于此。而鮮卑賀蘭氏源于古代部落賀蘭部(有說(shuō)法賀蘭部本是古代匈奴部落之一，后與鮮卑聯(lián)合)。賀蘭氏在北魏孝文帝實(shí)行漢化改革之后，融入漢族。
賀蘭山這個(gè)名稱，最早見 于記載的是《隋書 趙仲卿傳》。隋朝開皇三年(公元583年)，趙仲卿為攻打突厥而出賀蘭山。
有關(guān)賀蘭山名稱的.來(lái)歷，自古就有“駁馬”和“賀賴”之說(shuō)。“駁馬”之說(shuō)來(lái)自唐朝李吉甫的《元和郡縣志》：“山多樹林，青白望如駁馬，北人呼駁為賀蘭�！焙笫老嘌仄湔f(shuō)，還引申出阿拉善山之說(shuō)。“賀賴”之說(shuō)，源自《晉書·四夷列傳》對(duì)匈奴“北狄”的記載：“其入居者有屠各種……賀賴種……凡19種�！�
宋代歷史學(xué)家胡三省在《資治通鑒》注疏中說(shuō)“蘭、賴語(yǔ)轉(zhuǎn)耳”。當(dāng)代山西學(xué)者殷憲研究確證，賀賴是破多羅、破多蘭簡(jiǎn)稱多蘭之名的口語(yǔ)音轉(zhuǎn)，又異譯為賀蘭等，均為鮮卑族支破多羅部族名和姓氏。據(jù)此，不僅矯正了“駁馬”之說(shuō)的訛傳，更為賀蘭山得名提供了有力的實(shí)證。
寧夏導(dǎo)游詞12
沙湖位于寧夏回族自地區(qū)平羅縣，深藏在一片大沙漠中。
三年前，我和爸爸媽媽游覽了沙湖。走進(jìn)沙湖公園登上蓼撩望塔向東望去，湖水無(wú)邊無(wú)際，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山聳立湖邊，好像是湖水忠實(shí)的守衛(wèi)者。這里一面是水，一面是沙，讓游人感到奇特，新穎，不可思議。
我們坐船從南岸到北岸，只見湖水碧綠，深不可測(cè)，一排排大浪沖撞湖岸發(fā)出轟響。湖中成片的蘆葦隨風(fēng)搖曳，猶如水中森林。小船飛馳進(jìn)蘆葦蕩，在蘆葦叢中穿梭，驚起成千上萬(wàn)只水鳥，他們尖叫著飛起來(lái)，在空中盤旋，遮天蔽日。當(dāng)船速減慢，你會(huì)看見水中的魚兒成群結(jié)隊(duì)，互相追逐嬉戲，好似一幅原始古樸的圖畫。這里遠(yuǎn)離城市的高樓，遠(yuǎn)離汽車和喧鬧，只有湖水，沙子，小鳥和魚兒，就像傳說(shuō)中的'世外桃園。
到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在陽(yáng)光照射下金光閃閃。我向沙山爬去，一落腳，沙子就沒過(guò)腳脖子，走一步退半步，讓人感到在沙子中行走的艱難。氣呼呼的我終于爬上了山頂。
從沙山上往下滑，只聽沙子嗦嗦的響，細(xì)細(xì)的沙子覆蓋在腿上，暖暖的，隨我從高出落下。
沙灘的東西有專供游人騎的駱駝。我騎上一頭高大的駱駝，開始膽戰(zhàn)心驚，害怕駱駝把我甩下來(lái)。駱駝好象明白我此時(shí)的心情，在沙灘上哄小孩似的慢慢走著。漸漸的，聰明的駱駝在沙灘上撒野了，跑了一圈又一圈。真過(guò)癮啊!
騎夠了駱駝，我們坐在湖邊休息，聽爸爸講沙湖動(dòng)人的傳說(shuō)。距今八九百年前，西夏國(guó)王李元昊打了敗仗，帶著幾千名敗兵逃進(jìn)沙漠，一連幾天都找不到水喝。正當(dāng)面臨絕境的時(shí)候，眼前奇跡般出現(xiàn)了沙湖。西夏人認(rèn)為這是"長(zhǎng)生天"在保佑他們，從此把沙湖尊奉為"圣湖"。然而，多少年來(lái)，這里一直是一片荒涼。直到改革開放，當(dāng)?shù)厝嗣窈驼虐焉澈_發(fā)成國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，讓"圣湖"真正為人民造福。
一天的時(shí)光過(guò)得真快，在夕陽(yáng)暗紅色光環(huán)的籠罩下，我們就要離開沙湖了。夕陽(yáng)之下的碧湖，黃沙，駝隊(duì)，構(gòu)成一幅壯麗的風(fēng)景畫，清晰的印在我的腦海里。夢(mèng)中的我不知多少次游過(guò)沙湖啊!
寧夏導(dǎo)游詞13
高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。人來(lái)人往的'游客在高廟行走，欣賞高廟的建筑風(fēng)格。
由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過(guò)34級(jí)臺(tái)階，直抵南天門。臺(tái)階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”在太陽(yáng)光的照射之下，高廟顯的更佳的壯觀。
兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。高廟顧名思義，比較挺拔陡峭的廟宇，因此雨雪天氣不適合游覽，主要是臺(tái)階樓梯都比較陡，太陽(yáng)明媚之下、適合游覽。
寧夏導(dǎo)游詞14
歡迎大家來(lái)到沙湖!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下沙湖。
沙湖位于寧夏北部，離首府銀川有100多公里。原來(lái)，這是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的湖，因?yàn)榫吧利惥统蔀榱藝?guó)家4A級(jí)景點(diǎn)和35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。
說(shuō)起沙湖最吸引人的就是蘆葦、鳥和沙了。在春天，蘆葦沒有完全變綠，但候鳥們都從南方趕來(lái)聚會(huì)，所以，春天到沙湖最好選擇是看候鳥。
夏天和秋天我們可以在沙湖坐船到沙山去滑沙、騎駱駝和開卡丁車。如果您赤著腳去踩沙子，會(huì)覺得腳底下火辣辣的'熱。在這時(shí)候如果去看蘆葦呢，它的樣子會(huì)是各種各樣的，那綠油油的蘆葦，讓人感覺無(wú)比的清涼。而那波光粼粼的湖面最讓人心動(dòng)的就是魚和鳥了。說(shuō)到魚，大家會(huì)想到沙湖的大鯰魚了，因?yàn)槲桂B(yǎng)時(shí)不放一點(diǎn)飼料，所以魚肉很香。沙湖的鳥種類很多，您每次來(lái)都可以看到飛舞嬉戲的它們。
在冬天，湖上結(jié)了一層冰，沙山上也覆蓋著皚皚白雪，這時(shí)你可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨去滑雪或滑冰了，既好玩兒又刺激，對(duì)了，在這里還可以玩兒冰上陀螺呢!
聽了我的一番介紹，相信你也動(dòng)心了吧!那就趕快來(lái)沙湖，和我們一起來(lái)吧!來(lái)欣賞這美麗的風(fēng)光!
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝。
寧夏導(dǎo)游詞15
各位游客：
美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時(shí)就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來(lái)“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項(xiàng)族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化；勤勞的回族人民自強(qiáng)不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風(fēng)情。銀川是我國(guó)西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國(guó)歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊(yùn)博大精深，這里有說(shuō)不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進(jìn)銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧！
游客們，銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上，東臨黃河，地勢(shì)平坦開闊；西靠賀蘭山，與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰；南抵青銅峽；北連平羅縣。全市總面積3499平方公里，市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個(gè)縣級(jí)區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年末全市總?cè)丝诩s103.91萬(wàn)人。銀川是個(gè)多民族的地區(qū)，聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個(gè)民族，也是回族人口居住較集中的城市，回族約有22.31萬(wàn)人。
傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。
銀川地勢(shì)平坦開闊。地形走勢(shì)自西南向東北逐漸傾斜�！百R蘭為屏，黃河繞境，沃野千里，湖泊鑲嵌”，是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，賀蘭山成梯形，自泉齊溝以南逐漸降低，海拔2000—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長(zhǎng)驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，過(guò)境長(zhǎng)度為78.4公里，水面12.47萬(wàn)畝，形成廣闊無(wú)垠的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個(gè)大小湖沼，有著名的“七十二連湖”，自古以來(lái)，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。
銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點(diǎn)是：雨雪稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，日照充足，熱量適中，風(fēng)大沙多；冬寒無(wú)奇冷，夏熱無(wú)酷暑，春季短而多變。銀川因?yàn)榈靥幬鞅眱?nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長(zhǎng)，因此一年中大部分時(shí)間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年日照時(shí)間比“日光城”拉薩還多17.5個(gè)小時(shí)。
銀川晝夜溫差很大，全年平均日溫差為13.1度—14.4度，這種大陸性氣候的'特點(diǎn)，加上得天獨(dú)厚的自然條件，非常適宜各類農(nóng)作物的生長(zhǎng)，易于瓜果糖分的貯存，瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》記載，早在1500年前，銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個(gè)大、味甜、肉嫩，且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動(dòng)人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國(guó)著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。
銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達(dá)百萬(wàn)畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護(hù)林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)。1988年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)賀蘭山為國(guó)家級(jí)森林有野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，山上有天然次生林18.3萬(wàn)畝，有野生動(dòng)物177種，其中屬于國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物16種。
銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。
銀川歷史悠久，早在2000多年前的漢武帝時(shí)期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開發(fā)，銀川平原興起了一些城堡，當(dāng)時(shí)被人們稱為飲汗城的城堡，就是銀川城的前身。銀川設(shè)立縣城的開始是在南北朝時(shí)期北周建德三年（574年），時(shí)稱懷遠(yuǎn)郡。公元1020年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明遷居于此，改為興州。公元1038年，西夏國(guó)在此建都，稱興慶府，歷時(shí)189年。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到1945年，才設(shè)立銀川市。
“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點(diǎn)一西夏文化為主要特色。西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風(fēng)光及多彩的回族風(fēng)情，使銀川成為中國(guó)西部最具魅力的城市之一。
游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時(shí)住的新滿城基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進(jìn)銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風(fēng)貌、回族風(fēng)情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。
【寧夏導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
寧夏導(dǎo)游詞08-30
寧夏沙湖導(dǎo)游詞02-06
關(guān)于寧夏景點(diǎn)導(dǎo)游詞01-13
介紹寧夏西夏王陵的導(dǎo)游詞范文08-27
寧夏勞動(dòng)合同范本01-09
導(dǎo)游詞長(zhǎng)城導(dǎo)游詞06-22
導(dǎo)游詞05-16