關(guān)于價(jià)值觀演講稿模板集合5篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。隨著社會不斷地進(jìn)步，很多地方都會使用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的價(jià)值觀演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
價(jià)值觀演講稿 篇1
今天我放下平時(shí)的膽怯，鼓起勇氣走上了這個(gè)演講臺，沒有華麗的語言，用我平實(shí)樸素的語言表達(dá)，寶發(fā)是我家，學(xué)習(xí)企業(yè)為化靠大家。
很榮幸成為寶發(fā)的一員能聚在一起來學(xué)習(xí)寶發(fā)人的價(jià)值觀，使普通員工參與管理，領(lǐng)導(dǎo)和員工相互學(xué)習(xí)、相互溝。正如我們工作中所提昌的上下溝通達(dá)共識，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步。
企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的靈魂、是企業(yè)文化的核心、是企業(yè)文化的精髓，如果企業(yè)沒有企業(yè)文化就像沒有方向盤的汽車一樣，在公路上亂跑。
企業(yè)文化實(shí)際上是指導(dǎo)企業(yè)及其員工的一種價(jià)值理念，這種價(jià)值理念體現(xiàn)在每個(gè)員工的意識上，當(dāng)然最終就成為指導(dǎo)員工行為的一種思想，因而企業(yè)文化最終作為企業(yè)的靈魂而存在。
寶發(fā)人的價(jià)值觀它是我們一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓每個(gè)員工認(rèn)同并且體現(xiàn)在自己的實(shí)際工作中。寶發(fā)人的價(jià)值觀它不是一句話,一個(gè)口號，而是員工的一個(gè)目標(biāo) ，所有員工都要達(dá)成共識，向著目標(biāo)去做，共同像一個(gè)方向努力，一艘航船的順利航行是一個(gè)舵手的成功，一個(gè)企業(yè)的成功是一個(gè)激情團(tuán)隊(duì)的成功。 企業(yè)文化是把每個(gè)人的力量緊緊的擰在一起。企業(yè)文化是一個(gè)群體形成的共同的.信念，讓們一起來學(xué)習(xí)寶發(fā)人的五個(gè)價(jià)值觀。坦誠、無邊界、深入細(xì)節(jié)、五個(gè)為什么、從客戶的角度思考。
[1]
首先要求員工要有一顆“坦誠”的心，坦誠：要求員工的言行一致，誠實(shí)待人、誠實(shí)做事，誠心感人、誠信送人、誠懇讓人，不掩飾，不跨大、不隱滿實(shí)事，
敢于直率表達(dá)，敢于揭露問題、勇于解決問題。
[2]
工作中要有無邊界的意識，無邊界是指：
員工之間、部門之間，相互學(xué)習(xí)。工作中主動去完成，主動去幫助。主動去溝通。
員工之間可以相互忇調(diào)，上道工位可以幫下道工位乃至無邊界，部門之間人員一、得到合理調(diào)配，用最好、最快的方法幫助別人完成不了的事，去解決問題。
[3]
發(fā)現(xiàn)問題時(shí)要深入細(xì)節(jié)，“細(xì)節(jié)”從點(diǎn)滴做起，我們要用心留意我們工作的每一處細(xì)節(jié)，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)對待每個(gè)細(xì)節(jié).，做倒細(xì)節(jié)上精益求精，更深入細(xì)微的分析原因，，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美”。只有用心去發(fā)現(xiàn)，才能看到細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)。用心才能看見——這正是細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)。把簡單的事做好就是不簡單。偉大來自于平凡，往往我們每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。這樣才能為我們下次的工作積累經(jīng)驗(yàn)。
五個(gè)為什么：當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，連問五個(gè)為什么?目的在于分析原因解決問題，直到發(fā)現(xiàn)問題的根本所在。愛因斯坦說過：若不讓錯(cuò)誤發(fā)生，便不會有真理降世。這句話說的很好，當(dāng)我們做錯(cuò)一件事時(shí)，幸奮的對自己說感謝機(jī)會來了，讓我從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。錯(cuò)事并不可怕，可怕的是不能認(rèn)清錯(cuò)誤，所以說五個(gè)為什么問的很好，它使我們認(rèn)清問題。把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認(rèn)為非常簡單的事持之以恒的辦下去。”
[5]
從客戶的角度思考：是換位置思考贏得客戶的心。如果企業(yè)想與客戶長期買賣交易，有兩種方法：
1、用客戶的要求審視工作，追求客戶滿意，是你我的責(zé)任.
2、用客戶的眼光看問題，換位思考結(jié)果是雙贏。營銷市場教導(dǎo)我們要從客戶角度看問題，試著以對方的角度去考慮某些問題，試著去體會對方背后的為什么，試著去明白、去接受對方提出的道理——，但并不是客戶的一切需求企業(yè)都要滿足，因?yàn)槠髽I(yè)產(chǎn)品是要有成本的，企業(yè)的最終目標(biāo)是利潤的最大化。同時(shí)在成本利潤的前題之下要獲得客戶的質(zhì)量認(rèn)可。質(zhì)量是衡量產(chǎn)品是否得到市場。這是獲得成功至勝的法寶。
價(jià)值觀演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好！這天我要演講的題目是《一路有你，永不迷失》。
你是一種信仰，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見期望。你是一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們以完美的前景。你，就是社會主義核心價(jià)值觀！你如同心靈的燈塔、不屈的脊梁、高揚(yáng)的旗幟。因此，一路有你，永不迷失。
你是人們對社會價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度。你深深地影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。在中國歷史上，你便是儒家崇尚的“仁、義、禮、智、信”，跨越幾千年，成為長期維系中國社會的精神紐帶。正因你的源遠(yuǎn)流長，正因你的文化內(nèi)涵，因此，我要由衷地說：一路有你，我們永不迷失！
正因有你，我們偉大的民族有了自己的精神支柱和靈魂；正因有你，我們強(qiáng)大的.國家有了生生不息的凝聚力和向心力！正因有你，應(yīng)對天災(zāi)人禍，我們從未失去信心；正因有你，身處未知世界，我們敢于大膽創(chuàng)新；正因有你，我們在國際社會上屹立不倒！
隨著人類社會的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到，一個(gè)真正的大國，不僅僅需要有形的硬實(shí)力作基礎(chǔ)，還需要無形的軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。而你，社會主義核心價(jià)值觀，就是這種軟實(shí)力的重要內(nèi)涵和根基。當(dāng)前，從美國總統(tǒng)奧巴馬提出“巧實(shí)力”到日本首相熱衷于“動漫外交”，難道這不正是反映了國家之間的競爭越來越表現(xiàn)為思想文化、價(jià)值觀念和制度模式的較量嗎？在這種狀況之下，你，社會主義核心價(jià)值觀，給了我們堅(jiān)實(shí)的力量和超群的智慧立于不敗之地。
因此，作為一個(gè)肩負(fù)國家使命和社會職責(zé)的中學(xué)生，我要請你來指引我的人生。中學(xué)生的核心價(jià)值觀，用一句話概括，就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下！用實(shí)事求是求得真知，向書本旁人學(xué)得道理；對老師同學(xué)需講誠信，以嚴(yán)肅活潑要求自己，言必信，行必果。團(tuán)結(jié)師生，發(fā)奮學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)情操，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股有價(jià)值的文化思潮。有志向，講誠信，有良好的道德水平，有探索創(chuàng)新精神，這就是社會主義核心價(jià)值觀給我們中學(xué)生提出的要求。我想，假如能夠做到這些，那么他必須是一個(gè)有知識有思想的人，也必將是一個(gè)真正高尚的人！
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，正因有你，我們從未迷失！你助我們將崎嶇變?yōu)樘雇荆阕屛覀冊诠鹊卓吹疥柟�！正因有你，站在時(shí)代的前沿，我們有了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有了堅(jiān)實(shí)的人生信念，有了對社會承擔(dān)職責(zé)的追求。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代，我們就該以你作為我們的人生旗幟。旗幟高揚(yáng)，我們永不迷失！
價(jià)值觀演講稿 篇3
首先，“愛國”體現(xiàn)為對一國疆土的熱愛。國土構(gòu)成民族家園，疆域是國家存在的基礎(chǔ)，維護(hù)領(lǐng)土權(quán)益必然是一國公民愛國的最直接反應(yīng)。所以在歷史上，歷代政府都重視邊防，歷朝志士都為國從戎，歷數(shù)愛國主義的詩歌也幾乎都是為國土而吶喊的作品。
軍事存在的理由是因?yàn)殛P(guān)系到疆土、疆土之所以重要是因?yàn)殛P(guān)系到國家存亡。因此在國家領(lǐng)土安全受到威脅時(shí)，愛國民眾就恨不得奔赴邊關(guān)、同仇敵愾，這份愛國之心，上至權(quán)貴下至黎民，從不設(shè)限，就像清代顧炎武說“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”，這句話就是我們所熟知的那句“國家興亡，匹夫有責(zé)”的出處。雖然這句話成型得很晚，但是“以天下為己任”的全民愛國情懷卻很早就形成了，早在兩千多年前的《詩經(jīng)》里，一首《無衣》就堅(jiān)定地表達(dá)出了上下一心、共御外敵的精神，詩里說：
豈曰無衣?與子同袍!王于興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤!王于興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳!王于興師，修我甲兵。與子偕行!
這是先秦時(shí)期秦國人民抵抗西戎入侵時(shí)的一首戰(zhàn)歌，詩歌里豪邁地表示，誰說軍備不足?一旦有作戰(zhàn)需要，同穿戰(zhàn)袍，與君共赴戰(zhàn)場、共赴國殤!這首詩也便是“袍澤”這個(gè)詞的來源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰(zhàn)友。
熱愛祖國，從熱愛國土開始，像愛惜身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河、像痛惜生命折損那樣痛惜每一分淪喪。正因此，陸游會在經(jīng)歷了金兵侵宋的一生臨終時(shí)恨道 “但悲不見九州同”;正因此，陳天華在中國被列強(qiáng)瓜分的`大地上悲憤叩問“好個(gè)江山忍送人”;正因此，黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》后悲痛地說“寸寸山河寸寸金”，他還更加懇切地疾呼“國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜!”
如果說愛國就從愛腳下的國土開始，那么亡國就從丟掉疆域的寸土開始，千里之堤潰于蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此，愛國之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭，因?yàn)槲覀�，守土有�?zé)。
價(jià)值觀演講稿 篇4
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的'信念，注定不[來源]能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—?jiǎng)P勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不
以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦
人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
價(jià)值觀演講稿 篇5
誠信是做人的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
誠信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語開始，父母最先教會他的都是講禮貌和誠實(shí)，我相信《放羊的小孩》的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過，誠信也早給我們烙下了深深的印痕。
如果沒有誠信，人與人之間會變得更加冷漠，朋友相處會變得多疑，社會將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說了一次真話，你還愿意去相信他么?誠信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，有了誠信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的`就是這種誠信，他們看到的只是利益。商家為了掙錢，可以不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉……只要對自己有好處昧著良心的事他都干。國家有政策他們就會有對策，他們整天教育孩子做誠實(shí)的事，而自己卻在表演著撒謊丑劇。
前幾天我還看到過不好的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔。看到那個(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭，我很傷心。這一百元可能對那個(gè)婦女來說不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候，她怎么忍心干出這樣違背良心的事!
我們雖然做不出多么大的業(yè)績，但是誠信對我們來說還是能夠做到的，我們先要從自身做起。
首先，做到待人真誠，在任何情況下都要誠實(shí)守信，不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次，要做到言出必行，我們自己說出去的話就要對它負(fù)責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三，把誠信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國家會因?yàn)槿伺c人的誠信更加和睦。
宋代大理學(xué)家程頤曰：“人無忠信，不可立于世�！毕Ｍ谖覀兊氖澜�，處處盛開誠信之花。
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