關于勤儉節(jié)約演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在日常生活和工作中，演講稿對我們的作用越來越大，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的關于勤儉節(jié)約演講稿，希望能夠幫助到大家。
關于勤儉節(jié)約演講稿1
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得在我們很小的時候，唐朝的第一首詩是:“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人說過“要看過去的殷家，失敗的勤儉憑奢”，艱苦和困苦，于成;在逆境中，要避免鋪張浪費。
節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教導,儲蓄從很小開始,從一粒米,一滴水,然而,儲蓄不僅僅是一個小問題,現(xiàn)在社會有時變得很奇怪,有時,節(jié)儉儲蓄變得小氣的人笑話,有時,被認為是表現(xiàn)不佳。
我們需要改變?nèi)鐣^的虛榮心消費心理和浪費觀念，我們需要重新認識祖先留下的千年傳統(tǒng)和美德。
由此，我也認為我們的經(jīng)濟意識與之相比很大�；叵肫鹞覀冊趯W習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水，每一度電，每一張紙這往往是我們不經(jīng)意間造成的大量浪費。
許多紙在被扔進廢紙簍之前，只有幾個字。黎明時分的.電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩啦嘩啦流著水，到處掉在地上的糧食……我們可以做得更好，但我們往往忽視了這些細節(jié)。
我認為我們可以關掉燈和水在家里。我們?yōu)槭裁春雎赃@些細節(jié)?關鍵是我們并沒有真正融入我們的生活。我們沒有把存錢當成一種習慣和觀念。
經(jīng)濟，是計算家庭幸福的，也是一種社會責任。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要生存，要發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。
一個國家如果沒有勤勞、節(jié)儉和艱苦奮斗的精神作支撐，就不可能興旺發(fā)達。一個沒有勤勞、節(jié)儉和艱苦奮斗精神支持的社會是難以實現(xiàn)持久和平與穩(wěn)定的;沒有勤勞、節(jié)儉和艱苦奮斗的精神，一個民族是難以自立的。
所以今天，我們要大聲倡議:讓我們積極行動起來，牢固樹立儲蓄意識，“讓儲蓄成為一種習慣”，“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起。
從每一天開始,節(jié)約每一滴水,每度電,每一粒糧食,從每一件小事開始,只有總是無處不在,一點一點地拯救,我們可以節(jié)省資源,總是從我開始,讓我們的地球家園將永遠美麗富饒!
關于勤儉節(jié)約演講稿2
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導�！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！逼渲小皟�”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”�！肮�(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權�！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的`宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學繳不起學費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態(tài)�！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)�！币虼耍扒趦�節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!
在全社會大力倡導“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
關于勤儉節(jié)約演講稿3
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！鼻趦�節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20xx年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的'傳統(tǒng)美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了，但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。出自路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式�！睔v史上有許多名人都有關于勤儉節(jié)約的感人小故事。勤儉節(jié)約可以是，節(jié)約吃穿用度。下面是勤儉節(jié)約是美德作文3篇，請參考!
關于勤儉節(jié)約演講稿4
老師們，同學們：
你們好！
今天我演講的題目是——《勤儉節(jié)約，從我做起》。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易。一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當然需要�！鼻趦�節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭�！钡�.例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也�！�
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也。侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河。節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林。節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！
謝謝大家！
關于勤儉節(jié)約演講稿5
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自我主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當了主要主角。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節(jié)約型社會”的方法決策，并把加快建設節(jié)約型社會，提到“事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展”的'高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
關于勤儉節(jié)約演講稿6
親愛的老師和同學們：
大家好！
記得很小的時候，我們學的第一句唐詩是：“誰知道中餐難”，古人云：“望前賢，舍本逐末，勤政敗奢�！本影菜嘉�。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當今社會更有意義。
我們從小被教育，節(jié)約要從小處做起，從一粒米一滴水做起。然而，儲蓄畢竟不是一件小事�，F(xiàn)在的社會有時候變得很奇怪。有時候，儲蓄變得小家子氣，被人嘲笑，有時候，節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要改變整個社會所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，我們需要重新認識祖先留下的千年傳統(tǒng)和美好美德。
由此，我也想到了我們的儲蓄意識是截然不同的�；貞浳覀冊趯W習生活中是否注意節(jié)約每一滴水，每一千瓦時，每一張紙，往往會在不經(jīng)意間造成很多浪費。很多論文只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮起來的`電燈；其實稍加關注就能做得更好，只是我們往往忽略了這些細節(jié)。我覺得我們肯定可以把家里的燈和水關掉；為什么我們忽略這些細節(jié)？關鍵是我們沒有真正的把自己融入生活，沒有養(yǎng)成良好的節(jié)約習慣，沒有形成觀念。
儲蓄不僅是家庭幸福的計算，也是一種社會義務。節(jié)約是一種愿景，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類要想生存和發(fā)展，離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。不勤奮、不節(jié)儉、不努力的人
斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！
謝謝大家！
關于勤儉節(jié)約演講稿7
親愛的學生們，親愛的老師們：
大家好！
我今天演講的.題目是勤儉節(jié)約，不浪費糧食。
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的美德。窮人可以通過勤儉節(jié)約過上好日子。有錢人節(jié)儉，大人可以教育孩子，孩子可以養(yǎng)成好習慣。
不浪費食物是勤儉節(jié)約的重要方面，每天都可以做到。
“除草的日子到了中午，汗水把草滴到了土里。誰知道中餐硬？”現(xiàn)在，我們的同學們，誰會想到種糧人吃飯時的艱辛？
不浪費食物，天天做，天天做�？粗�，你會知道，"我是如此。"
胖，對嗎？“，是的。我應該減肥。想減肥，是不是每次都要吃一半，剩下的倒掉？不是。每次老師做飯，提醒老師少玩。在自己的鍋里想吃多少就吃多少。每次都吃干凈。這樣可以減肥，還可以節(jié)儉。
同學們，我相信你們每一個人，吃飯絕對不是問題。一般來說，你想吃什么就吃什么。不是每個中國孩子，而是每個家庭。廣西電視臺在今年5月播出了這樣一個故事。14歲的男孩楊在父親6歲時去世，母親改嫁后成為孤兒。他只能用草和魚填飽肚子來滿足自己的渴望。
事實上，我們節(jié)省的食物可以幫助許多無助的孩子。
勤儉節(jié)約，絕不浪費糧食！
關于勤儉節(jié)約演講稿8
親愛的各位同學：
大家好!
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，這也是一個不可忽視的問題。大家一定都記得“誰知盤中餐，粒粒皆心苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責任，也是一種義務，更是一種使命。
記得曾經(jīng)看過這個一個故事：從前，人們喜歡在門前掛“勤儉”的字匾。有一年，有一個老人快要死了，他為了讓他的兒子，記住勤儉節(jié)約的'美德，于是把“勤儉”兩個字分開了�！扒凇苯o了大兒子，“儉”給了二兒子。事后大兒子雖然勤懇工作，但不知道節(jié)儉，二兒子只知道節(jié)儉，不知道勤懇工作，最后，他們都過著貧苦的生活。于是兩兄弟便決定把“勤儉”兩字合在一起，從此他們既“勤”又“儉”，終于過上了富裕的生活。
是啊!“只有勤來沒儉，好比有針沒線。”我們每個人在日常生活和學習上都要學會節(jié)約。一分耕耘一分收獲，再好的良田如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會在轉眼間化為烏有。可見，要想取得收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。
同學們，讓我們從身邊的小事做起，做一個“以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥”的好隊員!
關于勤儉節(jié)約演講稿9
尊敬的各位領導、各位同事：
大家晚上好!今天我演講的題目是《讓勤儉節(jié)約成為一種風尚》。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領袖毛主席擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。
成由勤儉敗由奢，試想想：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家又怎樣繁榮昌盛，這樣的社會怎能長治久安，這樣的民族還能夠自立自強嗎?也許有人會問：“現(xiàn)在我們的'生活這樣好了，還需要節(jié)約嗎?”我的回答：“當然需要�！�
勤儉節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，顯得更加意味深長。我們從小就被教育，凡事要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，勤儉節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會有時變得讓人陌生，勤儉節(jié)約反而成了小氣，被笑話，被當成貧窮的表現(xiàn)。當攀比成風、豪華裝修、華貴的禮品滿天飛的時候，不僅個人和家庭的浪費比比皆是，城市建設更是貪大求洋，汽車消費追求豪華型、大排量，住房消費追求大面積、高標準，產(chǎn)品過分包裝，搞活動講究排場、大吃大喝，甚至追求極致到了要把黃金鋪在路上!
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人感到驚訝和震憾。為了節(jié)約用水，他們的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便簽紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;每次開會前貼出告示，告訴與會者一秒鐘值多少錢，然后再乘以開會時間，這就是開會成本┄┄這樣的事例在豐田公司數(shù)不勝數(shù)。有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎?但正由于它的這種“小氣”，才成就了豐田公司今日的輝煌。
同他們相比，我們的身份是一樣的，但節(jié)約意識卻反差之大，同他們相比，我們的角度是一樣的，但我們卻丟掉了祖輩們繼承千年的傳統(tǒng)美德�；仡櫳磉叄涸谙茨標⒀馈⑾丛�、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水?在就餐的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一粒糧食?在使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎?……往往是我們在不經(jīng)意中，造成了諸多浪費，很多工作活動經(jīng)費使用時大手大腳;電腦長時間開啟無人工作;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水……其實稍加注意，我們可以做得更好，為什么卻忽略了這些細節(jié)呢?關健是我們沒有將自身真正溶入到企業(yè)這個大家庭中，沒有將勤儉節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣。
假如沒有“小氣”精神，做什么事講排場，擺闊氣，鋪張浪費，并任其蔓延，我們?nèi)〉迷俅蟮某煽円矊в谝坏�。作為企業(yè)的員工，我們應該大力發(fā)揚雷鋒精神，在平時的工作中，嚴格執(zhí)行公司各項制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，大到壓縮各種經(jīng)費的開支，小到一次性紙杯的使用，都要樹立以勤儉節(jié)約為光榮，以奢侈浪費為可恥的觀念，讓勤儉節(jié)約真正成為一種習慣，成為一種風尚。讓我們積極行動起來，堅持從自己做起，從每一天做起，從一點一滴的小事做起，讓勤儉節(jié)約之風尚遍徹煎茶嶺鎳業(yè)公司。
我的演講完畢!謝謝大家!
關于勤儉節(jié)約演講稿10
老師、同學們：
大家好!今天我演講的題目是“我勤儉，我自豪”。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是我小時候學會的第一首古詩，這首詩歌教導我們要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族悠悠5千年的歷史，直到今天它仍然是最值得我們關注的話題。
我們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬不能忘記古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。“勤勞”可以創(chuàng)造財富;“節(jié)儉”可以聚集財富。無論在哪個時代，勤儉總是被看作持家立業(yè)的根本、安邦定國的保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財奴的代名詞。勤儉就應該是像愛國華僑陳嘉庚說的那樣：“應該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應該用的錢，一分也不要浪費�！标惣胃壬簧诿�，不斷發(fā)展自己的事業(yè)，成了一位大實業(yè)家。他擁有千萬家財，卻生活簡樸;住的兩層樓房又小又暗，穿的衣服甚至還打了補丁，還給自己定了很低的伙食標準。
他自己也舍不得多花一分錢，卻散盡家財辦教育，創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學村和遠近聞名的廈門大學，創(chuàng)辦和資助了近百所學校，為祖國培養(yǎng)了大批人才;勤儉不是小氣，而是一種“世界通用”的美德。世界首富比爾.蓋茨，日常生活簡樸節(jié)約，他認為，不管是富足還是貧窮，一個人只有當他用好了他的每一分錢，他才有可能事業(yè)有成;致富不忘本，這就是一個人的品德和素質(zhì)!讀到這些小故事，我不禁臉紅了，這些擁有無盡財富的'人用自己的言行舉止為新時代的勤儉作了注解，反觀自己，有時候可能會想口袋里的零用錢是長輩給我的就是我的了，愛怎么用就怎么用，別人管不著!亂買的零食往往吃一半扔一半;五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻少之有少……看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個貧困孩子讀一學期的書，或許可以……原來，勤儉并不難，有時候就是舉手之勞，有時候就是轉念之間，假如我能在合理科學有意義地用好手中的每一分錢，珍惜珍愛一切生活資源，相信過不了多久，這朵勤儉之花一定會在我的心間綻放!
每一年的10月31日是“世界勤儉日”。聯(lián)合國人口基金會發(fā)布的20xx年世界人口現(xiàn)狀報告顯示，世界人口已經(jīng)突破67億，僅就地球資源消耗來說，人類也必須做到勤儉節(jié)約，才能使更多的人生活得更幸福。在“世界勤儉日”到來之時，我提議大家行動起來，通過自己帶動家人，還有身邊更多的人一起來響應現(xiàn)代低碳環(huán)保的生活方式，堅持從自己做起，從身邊的小事做起，節(jié)約一滴水;少開一盞燈;多走一步路;少開一天車;“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。
高尚的道德，會讓我們感動，讓我們享受，更會讓我們的生活快樂而幸福!
謝謝大家!
關于勤儉節(jié)約演講稿11
尊敬的xx各位領導，親愛的同事：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶�。L滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍！越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內(nèi)涵。通過這次關于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的.心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎？
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！
謝謝大家！
關于勤儉節(jié)約演講稿12
現(xiàn)在我們走向小康，走向富裕。。今天是世界勤儉日，記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，今天，當我的孩子走進學校，整天像唱歌一樣反復念著老師教他的這句話時，我仿佛又回憶起小時候艱苦的歲月和日子。雖然比不上現(xiàn)在的孩子們幸福，但困難使我們養(yǎng)成了節(jié)儉的良好習慣和品格。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識
老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人對日本人感到驚訝，對日本企業(yè)感到震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大�；叵胛覀冊诠ぷ骱蜕钪�，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙？？往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食？？其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水；朋友間聯(lián)系，若沒有重要的事情，我們肯定會選擇發(fā)短信而不是打電話？？，為什么在單位里卻忽略了這些細節(jié)關健是我們沒有將自身真正溶入到企業(yè)中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的.習慣，并形成一種觀念。
作為辦公寫作網(wǎng)的員工，我們應該大力發(fā)揚勤儉節(jié)約的精神，在平時的工作中，嚴格執(zhí)行各項節(jié)約制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，大到壓縮各種經(jīng)費的開支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費可恥的觀念，讓節(jié)約真正成為一種習慣，形成一種時尚。一位水資源專家曾說'人類的最后一滴水將是你的眼淚'。我們的節(jié)約不僅僅只是領導一個人的事情，更是每位員工共同的責任，每一滴水、每一度電、都關系到我們每一名員工的切身利益。假如沒有“小氣”精神和節(jié)約意識，做什么事都鋪張浪費，不珍惜資源，不珍惜時間，讓浪費的思想侵蝕我們的頭腦，并任其蔓延，我們?nèi)〉迷俅蟮某煽円矊в谝坏?/p>
勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，才能降低儲糧成本，也只有時時處處從我做起，我們的##公司才能興旺發(fā)達，輝煌無限！
我的演講完了，謝謝大家！
關于勤儉節(jié)約演講稿13
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家，早上好!
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日” ， 那么你驚詫的反應是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉 以養(yǎng)德”的古訓，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚，那么你就 out (落伍)了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是 勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏， “遍嘗百草” ，才有了后世百姓的安樂;春秋有 季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富 庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而 論之，一個家庭不知“勤儉持家” ，就經(jīng)不起風浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉 步維艱、甚至流離失所。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月如 何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然 秉承著先輩們的訓誡呢? 從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行，你是否清楚自己一頓飯究竟需 要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間 大房子?你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路? 你以為你做到了勤儉，那么你錯了! 勤儉是一種行為，需要我們用習慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成 一個良好的習慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢， 更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳 步， “從眾”是件危險的事，你可以自己去準備一個針線包，順手關一下燈，你 獲得將是別人的.稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì) 匱乏的時候理應勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉” ，看似關乎物 質(zhì)，其實關乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關乎空 間、更關乎時間，當你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活” ，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精 彩。 你以為這就是勤儉，那么你錯了。 這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質(zhì)量?你 或許甚至認為你不去更新自己的衣物， 就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和 gdp 嗎?不必 去多想了，我們能做的，是我們自己， “一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷， 恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應當活出無限的精彩，這也是對的! 你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。恰恰相反，勤儉 是恰是國人的一種智慧， 是古人教會我們應對自然的一種法則，處理人生的一種 策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明 傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 ”當勤儉成為一種風尚，成為我們血 液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風尚遍徹校園。 謝謝大家!
關于勤儉節(jié)約演講稿14
親愛的老師們，同學們：
大家好！
今天國旗下講話的題目是——《勤儉節(jié)約，從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認為節(jié)儉丟面子、失風度，把鋪張浪費當成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠，令人心痛。
錢財花了也許可以再掙，但資源用了卻不可再生。僅我國一次性筷子平均每天的使用量就達900萬雙，相當于要砍掉1800棵生長了至少15年的大樹。請大家想一想，算一算，咱們要種多少棵樹才能供得上這樣砍呢？聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。
最重要的.是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。今天，我向全校師生發(fā)出倡議：
1、節(jié)約每一度電，充分利用太陽光源進行自然光照，減少照明設備耗能，用完后及時關掉所有電源開關，包括空調(diào)、日光燈、電腦、飲水機、電視機等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2、節(jié)約每一滴水，不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應及時擰緊，嚴格做到“人走斷流”，嚴防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習慣。
3、節(jié)約每一粒米，文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙，規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書，把自己閑置的課外書和學習輔導書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學繼續(xù)使用，限度地發(fā)揮每一本書的作用。
現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學們，為了祖國的天更藍、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧！
關于勤儉節(jié)約演講稿15
親愛的老師、同學們：
大家好!
金風送爽，丹桂飄香，我們上了一上午的課，又到了午餐時間。大家秩序井然的排著隊伍，來到食堂用餐。我打開飯盒，一股菜香味撲鼻而來，飯?zhí)美飶浡埐说南阄丁｀须s的吵鬧聲也影響不了我們吃飯的愉快心情。正當我嚼著嘴里的飯菜時，有許多同學往桶里倒剩飯，剩菜。
有些同學還故意拿著盆子往別人身上撞。這都是不好的行為習慣。想著想著，我突然想到幾句節(jié)約糧食的.名言：倒下的是剩飯，流走的是血汗。靖江雖然有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，可是大家也不要過分浪費糧食。節(jié)約光榮，浪費可恥。自己不想吃了可以不再去盛，沒有人去強迫你。我浪費點糧食算什么，反正又沒說我，反正我又沒留一點漢。
雖然這么想，這樣不關你的事，但是大家想想，為我們做飯的這些阿姨，奶奶，在我們還在熟睡時，就已經(jīng)到批發(fā)市廠去買菜，當我們做早操回教室時，他們就開始做飯，在我們上第三節(jié)課時，就可一以聞到香噴噴的飯菜味。這就是食堂阿姨和奶奶們忙活了一上午的杰作呀!雖然有些同學嘴邊天天說著，節(jié)約光榮，浪費可恥，可他的行為真的這樣做了嗎?
我們要節(jié)約每一粒米，把自己盤子里的飯菜吃光，盡量不要有剩菜，剩湯，剩飯。在飯店里吃不完的打包帶回家，能吃完的盡量吃完，最好是先少點幾個菜，不夠可以再點。有些地方的孩子們還沒有像我們這樣的學習環(huán)境，但是他們懂得節(jié)約，相信同學們還記得汶川大地震吧!在哪里救出來的人只能喝米粥，那個時候根本吃不到大米飯，吃不到菜。
請同學們愛惜糧食，節(jié)約糧食，沒人節(jié)約一點點，成千上萬的人就是非常行多的，節(jié)約糧食是從小要養(yǎng)成的好習慣，讓我們一起來吧!
謝謝大家!
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