【精華】文明演講稿錦集七篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的文明演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明演講稿 篇1
提到交往藝術(shù)，無論如何也繞不開的，是交際圈子。英國詩人約翰·多恩說過，沒有人是一座孤島。也就是說，既然你生活在這個充滿人的社會里，你就無法避免與人打交道。之前美國心理學(xué)家米爾格倫提出的六度分隔理論有提到，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。剛聽這句話我完全不相信的，這簡直太夸張了。可是，上大學(xué)之后，我相信了。因為我有一個很喜歡交朋友的男閨蜜，他的微信聯(lián)系人在上大學(xué)之后破千了。也許這條定律用在他身上是靠譜的。大家朋友圈中的很多人都長年累月地躺在你的列表中，卻從來沒有對話。如果你不屏蔽，還會被迫看她的每一條和你毫無關(guān)系的動態(tài)或者廣告。
所以我要說的第一件事就是，不要太高估你自己處理太多人際關(guān)系的能力，不要給自己太重的負擔。我的那位同學(xué)現(xiàn)在就陷進了他自己一手制作的泥潭里。每天，只要打開微信，就會看到無數(shù)新消息，找他代跑的，代上課的，幫忙寫作業(yè)的，安利韓國代購的，一個個絞盡腦汁地去幫忙或拒絕。沒有人想要這樣的生活模式。所以，希望大家今天回去，第一件事，就是好好精簡一下自己的交際圈子。把列表里那些從來都沒說過話，臉都還沒熟，輕易八竿子也打不著的人從列表里刪了吧。相信做完這件事，你心里的某處一定會明朗不少。
從你精簡完朋友圈開始，你的世界只剩下兩種人了，熟人和陌生人。其實，交往藝術(shù)，說穿了，就是語言藝術(shù)。語言藝術(shù)運用的怎么樣，是由兩方面決定的，一是上節(jié)課提到的情商，二就是文明素養(yǎng)。我們先說陌生人之間的人際交往。我們每天都會遇見陌生人，他們中的大多數(shù)都只是與我們匆匆打個照面就再無交集。但是，偏偏有人連這種關(guān)系都會演繹得驚心動魄。我們先來看一組情景劇。
大家也許并不相信這樣荒謬的'事情會在現(xiàn)實生活中發(fā)生，那么，讓我們再來看一段視頻。
其實，這起事件中的幾類人也就代表了陌生人交往中的幾種不同表現(xiàn)。她們的表現(xiàn)首先可以體現(xiàn)出她們文明素養(yǎng)的缺失。再然后，就是他們?nèi)烁裉攸c的體現(xiàn)。被打女生就是典型的自我中心者，她活在自己的世界里，心里完全沒有別人的存在。這樣的人在與人打交道的時候，通常不按常理出牌。所以大家會看到情景劇的一開頭，她會在公共場所的ATM機上照鏡子。打人的女生就是另一個極端，永遠站在上帝視角處理問題。她覺得照鏡子女生做得不對，所以他就要用自己認為合理的方式來做出懲罰。我不知道大家有沒有看過一部老電影，叫做七宗罪。片中的連環(huán)殺手也是站在上帝視角上，殘忍地殺害了犯了七宗罪的典型個人。當一個人處于上帝視角進行社交時，那就非常危險了。我們不是上帝，我們沒有資格對任何人進行審判和懲罰。
在和陌生人打交道時，我要告訴大家的是，嚴于律己，寬以待人。做到這八個字，我可以保證，很多公共場合的糾紛和矛盾就不會發(fā)生到大家身上。
好，關(guān)于陌生人就暫時先講到這。接下來，我想重點講一下與我們息息相關(guān)的寢室交往和戀人交往。
我給大家講一個真實的故事，我有一個好朋友。她是那種家境比較富裕的，人也比較善良�？墒歉咧械臅r候好友寥寥無幾。上了大學(xué)之后，寢室交往避無可避，她更是經(jīng)常給我打電話訴苦。她說她把室友當作姐妹家人一樣交往，可是卻得不到她們同等的對待。我一開始不能明白，可是很快我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)所在。她常常自己大包大攬了寢室的一些共同消費，有時候買了一箱牛奶，寢室里也每人一瓶。日子久了，大家從一開始的拒絕，到后來的習慣，最后竟然會埋怨我的朋友有些地方做得不到位，簡直淪為老媽子一樣的存在。我很同情她的遭遇，可是我不得不說，這樣的結(jié)果和她自己的交往方式脫不了關(guān)系。她覺得物質(zhì)上的付出可以換來友誼和別人的真心，這是非常可怕的觀點。為什么她在高中階段知交甚少，可是我卻成為了她一個很好的朋友？因為我和人交往的原則就是AA制。我喜歡AA制，不是因為我多么不愿意為朋友付出或接受朋友的付出，而是我覺得這是能避免很多麻煩的一個好方法。有時候你單方面地想要為別人買單，別人心里卻并不一定高興。長此以往這就會成為一種負擔，這種負擔會讓你們的交往變得不平等。你的無止境的付出，某種程度上也是對朋友的一種縱容，這種縱容到最后就會反過來傷害到你自己。
所以，在寢室的人際交往中，我只給大家一個建議，AA制�？墒牵矣延惺裁蠢щy，生病了，車壞了，可以無條件伸出援手。用這樣的方式代替你的經(jīng)常請客，我想你們寢室的關(guān)系不會變差，只會越來越好。
當然，這個建議不僅僅適用于寢室關(guān)系，你還可以把它延伸到你的整個朋友圈中，甚至是你的戀人。
接下來，我要講的，就是戀人間的交往藝術(shù)。我非常喜歡看演講類的節(jié)目，也很喜歡那個經(jīng)常站在舞臺上演講的寇乃馨。有一次我看她的演講。她說她排除家庭，朋友等等給她的巨大壓力，義無反顧地和她的愛人黃國倫在一起了�？墒牵瑳]有人會想到，傷害黃國倫最深的也是她自己。有一次她和黃國倫吵架，怒氣沖上大腦，她開始口不擇言。她對黃國倫說，你有什么了不起！你知不知道自己已經(jīng)有過一次婚姻了，你！這件事讓黃國倫非常傷心，提起行李就離開了家。幸運的是，幾天之后，黃國倫還是回來了�？蛇@件事已經(jīng)成了兩個人的關(guān)系中不能觸碰的傷口。所以，在戀人的交往中，我也想給大家一個建議，就是永遠不要對你愛的人飆狠話。因為語言反過來也有可能成為一種武器，成為一種暴力。會給你愛的人帶來無法磨滅的心理傷害。
可能很多同學(xué)會對我今天講的東西嗤之以鼻，你這不就是教我們做一個長袖善舞的偽君子嗎？我們是年輕人，我們是有棱角的，讓我們這么迎合別人，見人說人話，見鬼說鬼話，我們做不到�？墒�，大家如果有仔細思考我講的內(nèi)容的話，大家會發(fā)現(xiàn)這些所謂的交往藝術(shù)背后，有一個詞，叫做尊重。這跟你是一個什么個性的人沒有關(guān)系，只要你愿意花一點小心思去修飾自己的語言和行為來表達自己對別人的尊重，相信你也能夠同樣獲得別人的尊重，那么，你的社交生活才是愉快的。
最后，給大家推薦一本書，叫做《蔡康永的說話之道》。他在序言里說，透過說話，懂得把別人放在心上。我希望大家能夠在擁有文明素養(yǎng)，尊重別人同時維持自尊的前提下，運用你的情商去掌握一些必要的交往藝術(shù)和說話之道，溫柔地對待身邊的每一個人，你也將被這個世界溫柔相待。
由于時間關(guān)系，無法面面俱到，還有很多不完整的地方。但是，只要我們的小組展示給大家的社交生活帶來哪怕一點點的啟發(fā)和改善，那么我們就是成功的。謝謝大家。
文明演講稿 篇2
同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了它，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。它，就是---文明
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把“是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別”。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。正當別的國家學(xué)著我們的傳統(tǒng)美德時,我們卻在一點點兒的丟棄：因此，我們每一位公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明、懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生，例如：亂吐痰；亂扔垃圾；搶占座位；亂闖紅燈；口吐臟話；不懂得謙讓，心胸狹窄……這些現(xiàn)象時常發(fā)生卻熟視無睹，甚至自己也曾做過。但是，我們有好好地反省過嗎？上次我吃完了一根冰棒，剩下的棍子在手中，我看到不遠處有個垃圾桶，做出投籃的姿勢，棍子劃出美麗的弧線，但卻落到另一旁。我也沒想什么，就揚長而去，但走了幾步，回過頭看去一個4、5歲大的小男孩撿起那根棍子，扔到了垃圾桶里面。著實令我慚愧。但這次經(jīng)歷沒讓我保持文明禮儀，我現(xiàn)在仍有這樣的陋習。對此，我很愧疚。所以，我會盡快完善自己的文明禮儀。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的.公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明之風與我同行”！去溫暖身邊的每一個人吧！
文明演講稿 篇3
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是孫祎。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。
自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。
我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。記得曾讀過這樣一則故事，1959年，新中國的偉大毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。不忘師恩的`故事，給我們留下了美談，做出了榜樣。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標兵。遇到師長、來賓，主動問好;在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。
文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué)在教室里追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失�！靶《粸�，老來何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
其實，文明禮儀就是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;不亂扔垃圾
讓我們把文明帶進校園吧。學(xué)校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。讓飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。
昨天的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!
講文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明的地方就有美德;一個有美德的地方就有文明!讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明演講稿 篇4
在當今社會，講求文明禮儀似乎成了一個大問題。
學(xué)生出口“臟”，問路的人“冰冷”有禮，路上垃圾遍地，公交車上競爭激烈，等等，都在告訴我們失去的珍貴。古人說得好：玉不琢，不琢，人不學(xué)，不知義。小時候可以親吻老師朋友，學(xué)習禮儀。
一個古老的故事：孔融讓梨告訴我們禮儀的重要性。
孔融，陸人，東漢末年文學(xué)家，建安七子之一。他的文學(xué)創(chuàng)作受到魏文帝曹丕的高度贊揚。據(jù)史書記載，孔融年輕的時候，不僅非常聰明，而且是一個講究兄弟之禮，互相幫助，互相愛護的典型。孔融四歲的時候，經(jīng)常和哥哥一起吃梨。每次孔融總是拿最小的梨。有一次，父親看到了，問：“為什么總是拿小的，不拿大的？”孔融說：“我是弟弟，最小的，我要吃小的，讓哥哥吃大的！”孔融從小就知道兄弟姐妹之間的.禮貌、互助和團結(jié)的原則，這讓全家人都很驚訝。從此孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結(jié)友愛的典范。
另一個故事，程門雪梨，告訴我們尊重老師的重要性。
相傳，有一天，師洋和右佐來到松陽書院看望程頤，卻陷入了程先生閉眼假睡的境地。這時候外面開始下雪了。這兩個人急于向老師學(xué)習，就恭恭敬敬地站在一邊，一言不發(fā)。等了很久，程頤慢慢睜開眼睛，看見師洋和右佐站在他面前。他吃了一驚，說：“啊，��！他們還在嗎？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，師洋和尤佐也不累，不耐煩了。這個故事，被稱為“程門雪梨”，在宋代學(xué)者中廣泛傳播。后來，人們經(jīng)常用“程門雪梨”這個成語來表示學(xué)者們應(yīng)該尊敬老師，真誠地學(xué)習。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢，一句話。幫助別人是一種美德，是一種文明的行為。它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，增進人與人之間的友誼。像這樣關(guān)于文明禮貌的故事數(shù)不勝數(shù)！
一個小小的文明行為能帶給我們多少微笑和快樂！如果每個人都談?wù)撐拿�，我們的社會將會多么和諧和幸福！
文明演講稿 篇5
改革開放以來，特別是推行黃金周以來，旅游已成為人們生活中不可或缺的部份。人們一邊旅游著名山東大學(xué)川，一邊品味著各地的美味佳肴，一邊觀賞著名勝古跡，一邊感受社會的發(fā)展進步。今后隨著人們的旅游消費觀念進一步增強，旅游消費將越來越看好，被喻為“無煙產(chǎn)業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”的旅游產(chǎn)業(yè)正成了全國各地極力推重的新型產(chǎn)業(yè)。
近幾年來，固然游客的整體素質(zhì)較開始推行黃金周時有明顯的進步，但游客觀眾缺少環(huán)保意識、損壞景區(qū)物品的`現(xiàn)象還時有發(fā)生。這不，占地逾20xx公頃的福州國家森林公園自9月28日正式免費開放以來，隨著黃金周游客增加，諸多不文明行為也伴隨旅游高峰而來。固然景區(qū)按4***景區(qū)標準新建排污達標公廁13座，還新增了150個垃圾箱等硬件，40多位環(huán)衛(wèi)工人也在不停地清算，但游客隨手扔下的紙屑、果皮、方便袋、空飲料瓶等垃圾還是隨處可見。難怪福州國家森林公園的一位管理職員耽憂，假如不文明行為隨著免費開放而增多，將成為公園管理難以承受之重。
實在，旅游中出現(xiàn)的不文明行為不是福建獨占的現(xiàn)象，全國其它景區(qū)也不同程度存在。這不，媒體曾報導(dǎo):20xx年央視中秋晚會在旅游城市河北承德避暑山莊舉行，晚會結(jié)束后場地內(nèi)散落著各種垃圾，一片狼籍。觀眾席上煙盒、月餅渣、水果皮、報紙等垃圾遍地，演職職員和工作職員臨時休息的煙雨樓內(nèi)隨便拋棄的白色飯盒和剩飯剩菜堆積成山。一位網(wǎng)友評價道:有一部份人屬于比較懶的旅行者，總覺得兜里揣上錢就可以夠了，甚么都可以到了地方再買。卻不知，這類浪費的資源最多，對旅游景點的生態(tài)破壞也最嚴重。
游客出游，累了，找個地方歇歇腳，吃些東西、喝點水，這點基本要求應(yīng)當答應(yīng)。然而，休息以后，把即時“構(gòu)成”的生活垃圾帶走送到四周的垃圾桶里，這實在不是甚么難事，關(guān)鍵要看有無文明旅游的意識。難怪有人說:旅游是一種享受，更是一面鏡子。它檢驗著社會文明程度，游客的文明素質(zhì)和道德水平。所以，游客應(yīng)講“游德”。文明社會需要文明旅游，需要旅游者對人文和自然景觀保持“間隔尊重”。
中國素有“禮節(jié)之邦”之稱。經(jīng)過近三十年的快速發(fā)展，中國正在世界上重塑著自己的形象。隨著物質(zhì)生活和精神生活的進一步豐富，文明的度假過節(jié)方式是社會文明進步的要求，也是社會文明進步的結(jié)果。期待有更多的旅客在今后的旅游生活中更加重視自己的生活小節(jié)，讓文明與旅游同行。期待我們每個人用文明的言行，使歡樂的節(jié)日過得更加***、更故意義。同時，也讓文明旅游扮靚黃金周。
文明演講稿 篇6
感謝學(xué)校給我這次機會，今天我要說一說：“塑城市精神 揚文明新風”。
“詩人之窟，文章之府，氣節(jié)之鄉(xiāng)”，這就是XX，濱江明珠的XX，XX崛起的XX。萬里長江奔騰浩蕩，她是最秀麗、最壯美、最雄渾的那一段；縣城創(chuàng)建方興未艾，她是最青春、最靚麗、給我無數(shù)激情與夢想的地方。
XX，我深愛著的家鄉(xiāng)。蓮花湖畔，綠水蔭秀，映照著XX縣城的發(fā)展與變遷。改革開放以來，縣城區(qū)位優(yōu)勢凸顯，城市建設(shè)日新月異，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活蒸蒸日上。從海螺水泥到東方造船，從工業(yè)園區(qū)到浮山開發(fā)，從上海到XX，一條條創(chuàng)新與發(fā)展的征程，凝聚了XX人的智慧與汗水，展示著XX人的氣魄與胸襟。放眼樅川大地，一座座高樓鱗次櫛比，一條條大道縱橫交錯，一處處公園廣場婀娜多姿，一個個重大在建項目書寫著奇跡XX！清晨，當您淋浴春風和細雨，徜徉在怡然自得的公園山水間；傍晚，當您帶上腳步和心情，沉醉在百轉(zhuǎn)千回的廣場旋律里；午后，當您踏著轟鳴和交響，振奮在強勁有力的工業(yè)號角中；您，一定和我一樣，為XX文明創(chuàng)建的新風而感動，為XX日新月異的巨變而驕傲，為XX爭先安慶、崛起皖江的誓言而自豪。
修養(yǎng)是立身之本，文明則是城市之魂。一個巨人的崛起，不僅僅是身軀上的站立，更重要的是精神內(nèi)質(zhì)的完美提升。教育，是民族振興的基石；教育，是縣城文明創(chuàng)建的中流砥柱；教育，就是塑造XX完美形象的提升工程。
我們是文明創(chuàng)建活動的培育者。十年樹木，百年樹人。教育，有責任培育好每一位孩子，讓他們從小養(yǎng)成愛護環(huán)境、遵守秩序、尊老愛幼、禮貌待人的良好習慣，一草一木需友愛，一燈一柱當呵護。學(xué)校是文明的搖籃，教育是文明的使者，播下一粒愛的種子，就會生長一片文明的綠蔭。中考之前，初三畢業(yè)生XX同學(xué)患上了急性白血病，消息傳來后，校園紛紛涌起了愛心捐獻熱潮，大家捐錢捐物，從早點從日常生活中省吃儉用，一元、兩元、五元、十元……愛心滋潤著李祥，文明之花在這里悄然綻放。
我們是文明創(chuàng)建的宣傳者�！癤X是我家，創(chuàng)建靠大家”，在這個色彩明艷、生機勃發(fā)的季節(jié)里，縣委縣政府發(fā)出了創(chuàng)建文明縣城的倡議，面對這片養(yǎng)育我們的家鄉(xiāng)，面對這片我們深沉熱愛的熱土，全縣教育系統(tǒng)迅速掀起了文明創(chuàng)建宣傳工作熱潮。從校園到課堂，從教室到廣場，人人爭當宣傳員，個個爭做倡導(dǎo)者。校園里，文明標語豎起來了，宣傳活動開展起來了，文明創(chuàng)建的新風吹進學(xué)校，吹進師生們的心田，吹遍XX教育的`每個角落！
我們更是文明創(chuàng)建活動的踐行者。自古教師就是人類文明的標兵，我聽到，那些關(guān)于人民教師創(chuàng)建爭先的故事，他們嚴謹治學(xué)、廉潔從教；一言一行，為人師表；時時處處，彰顯著校園文明和先鋒表率作用。我看見，師生們在校園里，清除雜草，修剪花木；走上街頭，擦洗欄桿，清除“牛皮癬”，青春的汗水在勞動中閃光。一城文明風，滿目和諧情，教育人正用行動踐行著“創(chuàng)建文明縣城”的承諾。
無論走在校園內(nèi)外，無論走在大街小巷，是那一雙雙送垃圾入箱的小手，是那一張張為老人讓座的笑臉，是那一句句溫暖外鄉(xiāng)人的話語，譜寫了一曲又一曲縣城文明創(chuàng)建純美之歌。
我的演講完畢！
謝謝大家！
文明演講稿 篇7
認真推行文明辦稅“八公開”
努力營造企業(yè)經(jīng)營良好環(huán)境
一、強化“兩個宣傳”，提高內(nèi)、外部人員對公開辦稅的認識
· 在內(nèi)部宣傳上，我局著重抓好對新《征管法》的學(xué)習培訓(xùn)，自新法頒布實施以來，我局利用休息日和各種會議組織征管法的學(xué)習共15次，同時要求每個稅務(wù)人員要把新法的條款達到牢記、熟記，認真推行文明辦稅“八公開”。努力提高自身的執(zhí)法水平和整體素質(zhì)。樹立良好的工作作風和提高文明辦稅的標準，以達到新時期對稅務(wù)工作者的要求。同時，我局在全系統(tǒng)內(nèi)開展了爭做“文明辦稅”標兵的活動，在全局上下形成了爭做文明辦稅標兵的良好氛圍。在外部宣傳上，我們通過電臺、電視臺等新聞媒體積極宣傳稅法，涉及到納稅人利益的不隱瞞、不棚架，涉及到這些條款的努力宣傳到位，讓納稅人認識到自己的合法權(quán)益在受到侵犯時，可以運用法律武器來進行控告和檢舉稅務(wù)機關(guān)的違法違紀行為，以維護法律、行政法規(guī)賦予的'權(quán)利。我局還設(shè)立了模范納稅戶表彰欄和社會監(jiān)督臺，定期向社會公告先進納稅戶及稅法監(jiān)督員對稅務(wù)執(zhí)法人員執(zhí)法的監(jiān)督情況，范文《認真推行文明辦稅“八公開”》。在對納稅人宣傳稅法，稅務(wù)人員學(xué)習稅法的基礎(chǔ)上，我局取得當?shù)卣拇罅χС�，利用政府、人大的各種會議培訓(xùn)新征管法4次，培訓(xùn)人數(shù)為120人次，并專門對鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長組織了一次為期一天的新法知識培訓(xùn)班，市局副局長蘇明生同志在學(xué)習班上進行了詳細的稅法講解，使縣、鄉(xiāng)各級黨委政府領(lǐng)導(dǎo)理解了地稅工作，做好稅法的宣傳員，做到自己帶頭納稅，鼓勵親戚朋友積極納稅，帶動廣大納稅人由自覺納稅。內(nèi)外部稅收法律、法規(guī)的宣傳和培訓(xùn)，有力地推進了文明辦稅工作的開展。
· 二、以局長接待日制度轉(zhuǎn)變地稅人員的工作作風
· 文明辦稅不能流于形式、虛以應(yīng)付，寫在紙上、講在口上、掛在墻上，而應(yīng)該付于行動，腳踏實地的把此項工作搞好，取信于納稅人，真正規(guī)范稅務(wù)執(zhí)法人員文明辦稅行為。這是我局黨組對文明辦稅“八公開”的認識。為了更好的使此項工作能夠落到實處，我局設(shè)立了每個星期的星期四為局長接待日，4名黨組成員輪流值班，接受納稅人的咨詢和投訴，這樣既有利于納稅人問題的及時順利解決，也有利于黨組及時了解文明辦稅工作進程中存在的具體情況和問題，及時改進工作方法和督促稅務(wù)執(zhí)法人員的執(zhí)法行為。局黨組除設(shè)立接待日外，還不分時間、不分形式的對基層各征收單位進行突擊檢查。一是到基層所內(nèi)檢查“八公開”的執(zhí)行情況、納稅人的稅款核定情況、稅務(wù)人員的文明服務(wù)、廉潔自律情況以及稅收政策法規(guī)的公布情況，現(xiàn)場辦公，及時解決稅務(wù)機關(guān)內(nèi)部在文明辦稅方面所存在的問題。二是深入納稅人中間，了解納稅人在納稅方面、稅務(wù)人員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)方面所存在的不足以及稅負的公平等方面的內(nèi)容，著重查處執(zhí)法人員的違法違紀行為，認真聽取納稅人對每個稅務(wù)執(zhí)法人員的評價，并設(shè)立投訴電話，有效地促進了文明辦稅工作的順利開展，也使地稅人員的工作作風得到了轉(zhuǎn)變。
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