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【推薦】中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿3篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
“人無(wú)信而不立”。無(wú)論是偉人還是平民，都要誠(chéng)實(shí)守信，坦誠(chéng)做人。只有誠(chéng)信，才能立足于社會(huì)。
人生如白駒過(guò)隙。在這短暫的人生幾十年中，我們不應(yīng)一味地追求榮華富貴、功名利祿，應(yīng)該只求問(wèn)心無(wú)愧、誠(chéng)信做人。
古往今來(lái)，在滾滾歷史長(zhǎng)河中，有許許多多的偉人堅(jiān)守著誠(chéng)信做人這一準(zhǔn)則。
解放初期，宋慶齡日理萬(wàn)機(jī)。有一次，她要去一所幼兒園看望那里的孩子。然而天公不作美，下起了瓢潑大雨。幼兒園的老師和孩子們都以為宋慶齡不會(huì)來(lái)了。然而，誠(chéng)實(shí)守信的宋慶齡準(zhǔn)時(shí)來(lái)到幼兒園，按照計(jì)劃看望了那里的孩子。作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，工作繁忙，何況又是天氣發(fā)生了特殊情況，就算是不能按時(shí)赴約，也情有可原�？墒撬螒c齡冒著傾盆大雨，準(zhǔn)時(shí)前往，彰顯了她作為一個(gè)偉人的高尚品質(zhì)。誠(chéng)信做人，是她做人的基本準(zhǔn)則。正因如此，她贏得了全國(guó)人民乃至世界人民的敬仰。
“言忠信，行篤敬”。古老的信條代代流傳，直到今天還在演繹著不朽的佳話。
湖北的“信義兄弟”孫水林、孫東林，只為遵守諾言，堅(jiān)守誠(chéng)信，生死接力，感動(dòng)國(guó)人。哥哥孫水林為了給農(nóng)民工在春節(jié)前按時(shí)足額發(fā)放工資，在籌措資金的路上不幸遭遇車(chē)禍身亡，弟弟孫東林繼承哥哥臨終前的遺愿，不辭勞苦，到處奔波，最終在農(nóng)民工返鄉(xiāng)前完成使命。工地上，雪夜里，只剩下弟弟一人。雪落無(wú)聲，但誠(chéng)信卻留在那里，鏗鏘有聲。誠(chéng)信做人，使他們上演悲情接力;誠(chéng)信做人，讓他們完成使命;誠(chéng)信做人，讓他們問(wèn)心無(wú)愧;誠(chéng)信做人，他們?nèi)诵缘墓廨x永存人間。
“人而無(wú)信，不知其可�！痹蛩⑼胪祽卸诺牧魧W(xué)韓國(guó)的大學(xué)生，想找一份工作卻處處碰壁;三鹿集團(tuán)因造假欺騙世人，致使無(wú)數(shù)兒童患病，最終讓成千上萬(wàn)的國(guó)人寒心;以假亂真的地溝油，讓人們?nèi)ワ堭^吃飯都不放心。
而今，社會(huì)上還存在著許許多多的不誠(chéng)信的`人和事，對(duì)此，我不禁要問(wèn)：數(shù)誠(chéng)信人物，何處去尋?難道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德就要失傳嗎?
誠(chéng)信尚未普及，同志仍需努力。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明：誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)在偉大的中華大地上必將永遠(yuǎn)留存。誠(chéng)信做人，是我們永遠(yuǎn)的本分。
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
同學(xué)們，騎車(chē)不小心撞到別人的車(chē)，車(chē)主不在，你是選擇逃避還是面對(duì)？11月2日，揚(yáng)州大學(xué)附中17歲的學(xué)生徐礪寒就碰到了這樣的情形。他沒(méi)有溜走，而是選擇在原地等待車(chē)主。因?yàn)橼s著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”準(zhǔn)備賠償。徐礪寒的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任感讓車(chē)主十分感動(dòng)。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上，引來(lái)無(wú)數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)并贊揚(yáng)，大家都表示，“誠(chéng)信學(xué)生”的行為溫暖人心。
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的'思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
因此，我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒(méi)做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊，有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車(chē)的大學(xué)者。同樣的道理，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本，事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美。誠(chéng)信守紀(jì)是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將誠(chéng)信守紀(jì)看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，去踐行陶行知先生所說(shuō)的：“千教萬(wàn)教
教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”同學(xué)們，在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們手挽手，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子！讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利�，所以我自豪�?/p>
最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，考試成功。謝謝大家！
中學(xué)生誠(chéng)信的演講稿 篇3
人世間百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)誠(chéng)信這一種。
人生如夢(mèng)，一樽還江月。既然如此，何不讓這個(gè)夢(mèng)更精彩一些呢？雖然我們只是似懂非懂的小大人，但我們應(yīng)該懂得“誠(chéng)信”對(duì)人生的重要性。我們要讓人生更精彩，必須有“誠(chéng)信”資助；要讓青春舞動(dòng)的更絢麗，必須以“誠(chéng)信”為基石。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)智者得到了七個(gè)錦囊，分別是：健康、榮譽(yù)、美麗、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、誠(chéng)信和美貌。在過(guò)河時(shí)突遇大浪，船夫讓他扔掉一個(gè)，否則就會(huì)葬身河底。智者最終人掉了“誠(chéng)信”。他安全返航了，但是從此再也沒(méi)有人理他，對(duì)他避而遠(yuǎn)之。
智者為何會(huì)淪落到這個(gè)下場(chǎng)？因?yàn)樗チ俗鋈说幕驹瓌t——“誠(chéng)信”看來(lái)智者不智��！失去了健康，至少還有偉大的靈魂；逝去美貌，至少還有美麗的心靈；失去了榮譽(yù)，至少還有樸實(shí)的人生；失去了機(jī)敏，至少還有忠厚的勤懇；失去了才學(xué)，還有為善的面目。逝去了誠(chéng)信，沒(méi)有了做人的原則，還能有什么？
在我看來(lái)，“誠(chéng)信”是最美麗的。《后漢書(shū)》中記載了范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的信任。留下了千里赴約敘友情的佳話，在中華民族的傳統(tǒng)中，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人所應(yīng)有的品質(zhì)。
古有商鞅“立木為信：在早他四百年前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的”烽火戲諸侯“的鬧劇。一個(gè)“立木取信”，一諾千金。一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩”狼來(lái)了“的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。
“無(wú)人監(jiān)考”目前已在許多學(xué)校興起。教室中除了少一名監(jiān)考老師之外，沒(méi)有什么不同。雖隔著一道墻，但感覺(jué)大不同，同學(xué)們享受被信任的心情，把遵守考試記錄當(dāng)作對(duì)自己的負(fù)責(zé)。有人認(rèn)為，這種自我誠(chéng)信和聲譽(yù)的維護(hù)欲望，比千百位監(jiān)考老師的目光都有力量。
“勿以善小而不為”。誠(chéng)信幾乎滲透于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷�。誠(chéng)信雖不是什么大事，卻能陶冶我們的情操，培養(yǎng)我們的高尚品質(zhì)。
誠(chéng)信是衡量社會(huì)文明的一種尺度。在我們身邊，常常有些不誠(chéng)實(shí)的做法：比如逃稅，病稅，缺斤短兩，說(shuō)謊詐騙，在考試中作弊等。這些行為在我們生活中屢見(jiàn)不鮮，不僅傷害了他人的利益，同時(shí)也傷害到自己。關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信，西方發(fā)達(dá)國(guó)家還有許多值得我們學(xué)習(xí)的.地方。
美國(guó)有句俗話：“世上有兩件事你逃不過(guò)：一件是死亡，另一件就是繳稅了�！痹诿绹�(guó)，不是政府告訴納稅人應(yīng)繳多少稅，而是納稅人向政府報(bào)告繳多少稅；在美國(guó)買(mǎi)東西之后，如果不滿意，退貨之方便是國(guó)內(nèi)不可比的，一般三個(gè)月之內(nèi)不需要任何理由就能退貨；在美國(guó)，單位沒(méi)有一輛公車(chē)，需要用時(shí)開(kāi)自己的車(chē)，然后按里程報(bào)銷(xiāo)等。
在德國(guó)青少年教育體里，家庭是道德教育的主要場(chǎng)所，父母則是孩子的啟蒙老師。家長(zhǎng)們普遍遵守這樣一個(gè)原則：教育孩子誠(chéng)實(shí)守信，家長(zhǎng)必須做出榜樣。記者曾在德國(guó)一個(gè)小城的十字路口見(jiàn)到這樣的一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著：為了孩子不要闖紅燈。當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)，自從立了這塊牌子，闖紅燈的行人和車(chē)輛明顯減少。
健康、美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)和金錢(qián)只是人生的附屬品�！罢\(chéng)信”才是人生路途上的唯一“通關(guān)證”。單單擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)和金錢(qián)，只不過(guò)是擁有一張?zhí)搨蔚耐鈿ぁＮㄓ姓\(chéng)信，才能讓人生美麗精彩，最終采摘到勝利的果實(shí)。
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