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走進(jìn)端午傳承文化演講稿（精選5篇）
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿�，F(xiàn)如今，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的走進(jìn)端午傳承文化演講稿（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)端午傳承文化演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、居民朋友們：
大家好！
今天，是一個(gè)令人激動(dòng)和難忘的日子。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在全區(qū)有關(guān)部門(mén)和駐區(qū)單位的大力支持下，在全體居民的熱情參與下，四方區(qū)端午節(jié)日俗文化大展示活動(dòng)于今天正式啟動(dòng)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表南山社區(qū)黨委、居委會(huì)及社區(qū)各群眾組織，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各新聞媒體、各位來(lái)賓以及居民朋友的到來(lái)表示熱烈的歡迎，對(duì)駐區(qū)各單位的支持表示衷心的`感謝，同時(shí)向全體居民致以節(jié)日的祝賀！
區(qū)委、區(qū)政府把四方區(qū)端午節(jié)民俗文化大展示活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，安排在我們南山社區(qū)，是對(duì)我們的信任和鼓舞，也是對(duì)我們南山社區(qū)民俗文化的促進(jìn)和支持。近年來(lái)，我們社區(qū)的民俗文化活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色，我們的好鄰居同樂(lè)會(huì)已經(jīng)發(fā)展了18個(gè)分會(huì)，我們的包粽子比賽也已得到社會(huì)的認(rèn)可，而且受到新聞媒體的關(guān)注，我們對(duì)未成年人思想道德教育也積極融合了民俗傳統(tǒng)的內(nèi)容，挖掘民俗文化、弘揚(yáng)民族精神已經(jīng)成為我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，“友愛(ài)好鄰居，建設(shè)好家園”已經(jīng)成為全社區(qū)居民的共識(shí)。
在這次活動(dòng)中，我們將舉行包粽子、書(shū)畫(huà)、手抄報(bào)、國(guó)際象棋、祈福荷包、五色祈福線等項(xiàng)目的比賽和展示，同時(shí)我們還舉辦了《落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、展示民俗文化》的專題宣傳欄。希望參賽選手積極努力、沉著細(xì)心、賽出水平、賽出風(fēng)格，預(yù)祝大家取得優(yōu)異成績(jī)。
同志們、朋友們，讓我們以這次活動(dòng)為契機(jī)，積極唱響尊老愛(ài)幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、健康向上、愛(ài)國(guó)愛(ài)區(qū)的美德之歌，用我們的實(shí)際行動(dòng)傳承中華優(yōu)秀文化，讓文明之花開(kāi)遍南山社區(qū)，開(kāi)遍整個(gè)四方大地！謝謝大家。
走進(jìn)端午傳承文化演講稿2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)前，學(xué)校舉行了包粽子的.活動(dòng)，同學(xué)們都躍躍欲試，請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)教我們包粽子。我也很興奮，但是下午睡過(guò)頭了，快3點(diǎn)才起床。
來(lái)到學(xué)校，我并不知道同學(xué)們已經(jīng)在飯?zhí)美镩_(kāi)始包粽子了，所以在教室里苦苦等了40分鐘，直到同學(xué)們和老師回來(lái)。不過(guò)，在等待中，我獲得了一個(gè)對(duì)日后生活非常有用的啟示：
做任何事情寧可提前做好準(zhǔn)備，累一點(diǎn)苦一點(diǎn)，也不要到最后期限或是別人再三催促你才急急忙忙地趕著做，這樣做出來(lái)的東西十分粗糙或者會(huì)把事情弄得一團(tuán)糟。
我睡過(guò)頭了，然后急急忙忙地奔向?qū)W校，最后還是沒(méi)趕上參加包粽子活動(dòng)，這就是一個(gè)很好的教訓(xùn)。還有一次，周末都在玩，直到星期天晚上7點(diǎn)鐘才寫(xiě)作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量差，星期一被老師叫進(jìn)辦公室批評(píng)一頓。
假期到最后才趕作業(yè)，別人再三催促才做事情，等到最后才急急忙忙地做事情的壞習(xí)慣我要改掉，萬(wàn)事都要有充分準(zhǔn)備，這樣才能把事情做好。
走進(jìn)端午傳承文化演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一年之中，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！它在每年5月初5等著我們呢！
每到端午節(jié)，不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧！粽子，又叫角黍，筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會(huì)開(kāi)車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂，服務(wù)員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺！我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬，哇！人間美味呀！不一會(huì)兒，我的`小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。
從酒店回家后，我迫不及待地打開(kāi)電視，正是現(xiàn)場(chǎng)直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節(jié)日盛裝，屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽(tīng)“砰，砰，砰”，三發(fā)信號(hào)彈升上天空，所有龍舟按一字排開(kāi)，“龍頭”上長(zhǎng)著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水！“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧！希望你來(lái)到我的家鄉(xiāng)來(lái)作客！
走進(jìn)端午傳承文化演講稿4
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫(xiě)了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國(guó)家毀滅的悲慘景象。
人們喜愛(ài)屈原。當(dāng)他們聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，中國(guó)南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)，關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子，看著賽龍舟的時(shí)候，不要忘記2000多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
讓我們帶著尊重和珍惜來(lái)看待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日！提前祝你端午節(jié)快樂(lè)！
走進(jìn)端午傳承文化演講稿5
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼�！眲⒂礤a的《競(jìng)渡曲》描寫(xiě)的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節(jié)，門(mén)口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來(lái)時(shí)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。2004年，韓國(guó)宣布端午節(jié)為聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來(lái)形容這個(gè)消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的.傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國(guó)家的瑰寶。作為中國(guó)人的后代，我們內(nèi)心是怎樣的感受？
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中國(guó)文化是我們的責(zé)任。我們可能無(wú)法改變韓國(guó)已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來(lái)鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長(zhǎng)河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國(guó)文化。
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