精選誠信演講稿匯編八篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在不斷進(jìn)步的時代，演講稿在演講中起到的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的誠信演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誠信演講稿 篇1
這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。
——康德
問諸君：“為什么進(jìn)學(xué)校？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來，不再如過去求學(xué)�。∥艺埦吞婺銈兛偞鹨痪洌骸盀榈氖乔髮W(xué)問，為的是學(xué)做人�！�
梁啟超有言：“欲國之老少，請先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思將來。使舉國之少年而果為少年也，責(zé)吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也�！痹诤诎�、腐朽的舊社會，智者已經(jīng)認(rèn)識到青年人的巨大作用，促使一代青年的覺醒，為國家的未來做出了巨大貢獻(xiàn)。然而在繁榮、穩(wěn)定的當(dāng)代社會，作為青年代表的大學(xué)生，卻在逐漸沒落，在逐步喪失傳承已久的民族美德，而最為明顯、心嘆的就是誠信！
墨子說：“言不信者行不果”�？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追�！� 幾千年來，“一諾千金”的佳話廣為流傳，贊不絕耳。顯而易見，誠信自古是中華民族的美德，是經(jīng)過漫長、洶涌的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。我們應(yīng)該，而且必須傳承它，決不允許歪曲，甚至拋棄它！
著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽�？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結(jié)出最甜的果�！�
然而如今大學(xué)生的誠信問題日趨嚴(yán)重。弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重：考試作弊行為司空見慣，屢教不改，屢禁不止。為追逐名利，投機(jī)取巧，欺騙同學(xué)、朋友、老師、家人。已經(jīng)把違背誠信作為生活中不可缺少的一部分，甚至作為真理，到處“發(fā)揚廣大”，危及群體，危及社會，更幻想著改變整個民族的氣息！
對誠信的敗壞，有人把它歸結(jié)于社會風(fēng)氣的`敗壞，然而我卻認(rèn)為是大學(xué)生自身修養(yǎng)的缺失，價值觀和人生觀的歪曲，以及責(zé)任心的丟失！做為國家興旺的關(guān)鍵，國家未來的建造者，中華民族文化的傳承者與發(fā)揚者，我們更加應(yīng)該嚴(yán)格的要求自己，約束自己做到誠信于己，誠信于人！
一言足以興邦，一言豈止千金 。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重： 誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴； 誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……
非洲有一句諺語：培養(yǎng)一個孩子，需舉全村之力。希拉里.克林頓的新書名于此，她講述著，整個“地球村”，應(yīng)該舉“全村之力”來關(guān)注當(dāng)代教育。如此巨大的人力，物力投資，豈容我們有半點差錯，有絲毫的不在意，半秒鐘的沉睡，如果你們已經(jīng)迷茫了，那請你們快點清醒吧！
諸君啊，醒醒吧！養(yǎng)足你們的根本智慧，體現(xiàn)出你們的意志，讓我們書生意氣，揮斥方遒，你成不成人，就看這幾年了。讓我們共祝誠信之旗永遠(yuǎn)飄揚，誠信之歌永遠(yuǎn)唱響！
誠信演講稿 篇2
尊敬老師、親愛的同學(xué)們：大家好！
我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國最寶貴的財富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的'滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”
誠信伴我行
在我的童年記憶中，有過許許多多的事情。比如高興的事、痛苦的事、難忘的事……下面我就給大家講一講我講誠信的事。
放暑假的第二天，表妹叫我去她家玩。但是爺爺叫我不要去，因天氣太熱了，容易中暑。但是我說：“不行，我以經(jīng)答應(yīng)她了，我不能反悔，要不然我就是一個不講信用的人了�！弊詈鬆敔斣谖遗Φ貏裾f下，終于讓我去了。
為了講誠信，我可以不希一切。
誠信演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是：傳承晉商文化，永鑄誠信之道！
在開始演講之前呢，我先給大家講一個神話故事：今天的臨汾在清代時是平陽。 這里是堯帝的故鄉(xiāng)， 原來的臨汾市區(qū)也改名堯都區(qū)。 明清時這里是山西最富饒的地區(qū)之一， 也是商賈聚集之地。平陽的大街上原來有一家當(dāng)鋪， 后來又有人開了一家新的。 故事就從這家新當(dāng)鋪開始。
有一天，新當(dāng)鋪進(jìn)來1個人，拿1個金羅漢，要典銀1000兩。以后連續(xù)3個月，這個人每天來典當(dāng)1個金羅漢。這家當(dāng)鋪的資金幾乎要用光了。店主問怎么有這么多金羅漢來典當(dāng)?來人說，我家主人有500尊金羅漢，現(xiàn)在只典當(dāng)了90尊，以后每天還要來當(dāng)。店主問來人，主人是誰?來人說是亢氏。店主知道亢氏號稱“百萬富翁”，自己不是對手，只好向來人求情，讓亢氏把金羅漢贖回，自己關(guān)閉當(dāng)鋪遠(yuǎn)走高飛。
這是一個傳說，有無其事無法考證，但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的(清稗類鈔)就把亢氏列為山西首富，資產(chǎn)在數(shù)千萬兩白銀以上。今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晉商的誠信之道鑄就這一輝煌的。
“晉商守信用�！蹦敲磿x商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢?下面請跟隨我一起穿越到明清時期的山西，一起去領(lǐng)略晉商的誠信之道，晉商的生意經(jīng)。
晉商為長途販運商，后來又發(fā)展為票號商人，經(jīng)營范圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無欺”，要“勤儉為先”;其次，利要服從義，要為義舍利。在此舉兩個典型事例:其一，光緒初年，山西連續(xù)遭災(zāi)，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開倉放糧，縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二，清末民初，國難當(dāng)頭，晉商募捐一百多萬兩白銀，贖回礦權(quán)，還積極籌辦保晉公司，并認(rèn)購二十萬股，為全國各地紛起的保礦運動帶了頭。晉商積極參與保礦運動，使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊。
山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠實忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人，和氣生財。
清代汾陽人崔崇圩以賣絲為業(yè)，往返于張家口和大同一帶，雖利潤不太豐厚，但也算富足。一年，市場行情不看好，年終結(jié)賬虧損很大，崔崇圩的財東對他很不滿意，并由此而喪失了對他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺，腸子流出數(shù)寸，甚為悲壯，氣絕前還說:“我不善于貿(mào)易，以至于主人虧本，愧在人世�！�
晉商崇信“管鮑遺風(fēng)”,視經(jīng)商為“陶朱事業(yè)”,崇尚信譽,講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時代爭取了從上層社會到普通階層的一致認(rèn)可,以誠信著稱天下。梁啟超曾評論說:“晉商篤守信用�！�1888年,英國匯豐銀行在上海的經(jīng)理回國前,對晉商有過這樣一段評論:“這25年來,匯豐銀行與上海的中國人作了大宗交易,數(shù)目達(dá)幾億兩之巨,但我們從沒有遇到過一個騙人的中國人�！庇纱丝梢�,晉商的誠信聲譽斐然。晉商的外部誠信體系主要體現(xiàn)在一下的方面:
1.貨真價實的誠信。晉商出售商品講求貨真價實。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂道。喬家在包頭的復(fù)盛油房,運胡麻油回山西銷售。經(jīng)手伙計為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現(xiàn)后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補(bǔ)其差額。經(jīng)濟(jì)上雖一時受了點損失,卻招得近悅遠(yuǎn)來。晉商秉持的質(zhì)量誠信觀念,嚴(yán)格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得顧客的信賴。他們對于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運送儲存,都始終嚴(yán)格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng)出了許多知名品牌,至今仍頗負(fù)盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據(jù)史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過去了,前蘇聯(lián)人來中國時還打聽祁縣長裕川的名牌“紅梅茶”。
2.經(jīng)營理念的誠信。晉商十分重視商業(yè)信譽,對待顧客、商家,無論大小都以誠相待,銷售商品從不以次充好、以假充真,更不缺斤短兩、“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”、“秤平、斗滿、尺滿足”、“售貨無訣竅,信譽第一條”。晉商中流傳的這些商諺就充分體現(xiàn)了他們難能可貴的經(jīng)營理念。
3.童叟無欺的誠信。晉商的誠信還體現(xiàn)在不因顧客年邁或幼弱而坑蒙拐騙,而是一視同仁的誠信。清朝末年,山西平遙城內(nèi)有個討吃要飯幾十年的老太太,一天拿著一張1200兩的匯票,到日升昌要匡付白銀。這張匯票歷時三十余年,日升昌經(jīng)查驗無誤后,立即將本息全額兌付。原來,這個老太太年輕時,丈夫在張家口做皮貨生意,賺錢后辦成匯票,藏在身上,在回家途中染病身亡。幾十年后老太太摸丈夫惟一的遺物夾襖,無意中摸到這張匯票。通過這件事,日升昌誠信為本、童叟無欺的聲名大振,成為晉商中的佼佼者。
無論是在監(jiān)督、約束機(jī)制并不健全的封建社會,還是在市場經(jīng)濟(jì)大潮下的當(dāng)今,以誠信求發(fā)展是每個商家的必由之路。晉商的誠信體系給了我們諸多啟示,對現(xiàn)代社會的市場經(jīng)濟(jì)具有重要價值和借鑒意義。
目前,我國的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,市場經(jīng)濟(jì)誠信機(jī)制尚未完全建立和完善。雖然市場機(jī)制本身就是一種規(guī)范機(jī)制,任何一個不遵守規(guī)則的人都必然被淘汰出局。但是近年來,我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的失信狀況愈演愈烈,市場交易中因信用缺失、經(jīng)濟(jì)秩序問題造成的無效成本已占到我國的10% ~20%,我國每年因為逃廢債務(wù)造成的直接損失約55億元,產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售假造成的各種損失至少有XX億元,由于“三角債”和現(xiàn)款交易增加的財務(wù)費用約有XX億元,因不誠信造成的經(jīng)濟(jì)損失合計5855億元,此外還會有一些如人情、道德、法律、行政等方面的間接損失,每年因不誠信而被拖垮的企業(yè)也不計其數(shù)。這說明企業(yè)在誠信方面的`意識還比較淡薄,建立和完善誠信機(jī)制刻不容緩。面對這一現(xiàn)狀,關(guān)注并借鑒晉商誠信體系無疑是十分有效的“一劑良藥”。從心理學(xué)的角度,對晉商誠信體系的借鑒主要有如下三個方面:
1.培養(yǎng)誠信意識。個體的對事物的認(rèn)知決定著他們的行為,是否擁有誠信意識決定著誠信行為是否會發(fā)生。誠信意識的缺失是導(dǎo)致不誠信行為的關(guān)鍵因素,因此培養(yǎng)全民的誠信意識至關(guān)重要。晉商對誠信意識的培養(yǎng)是從孩提時代即已開始,在家教中申明誠信的重要性和意義,兒童從小就有了誠信的觀念,從而使其成年后的從商生涯中以誠信為美德。因此,我國的誠信意識的培養(yǎng)也要從兒童、青少年做起,在家庭教育、學(xué)校教育中進(jìn)行普及,從而進(jìn)一步擴(kuò)展到全民誠信意識的培養(yǎng)。
2.鼓勵誠信行為。晉商的諸多誠信行為都廣為流傳,不僅使其名聲大振,同時收獲了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利潤,這無疑是對誠信行為的正面激勵,促使誠信行為的發(fā)生。在當(dāng)今社會中,我們需要對企業(yè)、個人的誠信行為給予更多的關(guān)注與宣傳,樹立企業(yè)和個人的誠信品牌,讓誠信逐漸成為人們對企業(yè)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,也成為個人美德之一。
3.建立全方位、多層次的誠信體系。誠信涉及到企業(yè)、組織或個人的方方面面,有效地誠信機(jī)制必須是全方位的、多層次的、完善的誠信。晉商中頗負(fù)盛名祁縣喬家在經(jīng)營活動、內(nèi)部管理和家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的誠信行為,至今仍可視為效仿的典范。
綜上所述,晉商作為明清時期最為杰出的經(jīng)商群體之一,其外部誠信體系、內(nèi)部誠信體系和個人誠信體系對當(dāng)今社會的誠信機(jī)制的建立和完善有著非常重要的借鑒意義。
身為山西人，我相信我們山西人應(yīng)做到傳承晉商文化，永鑄誠信之道，緊跟時代潮流，將三晉文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中綻放光芒!
誠信演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們，大家好！
青少年學(xué)生是社會主義事業(yè)未來的接班人，學(xué)生的生命質(zhì)量與道德品質(zhì)決定著國家和民族的前途與命運。而道德品質(zhì)中尤以誠信為重要。誠是誠實，信則是信用，只有講信用而且誠實的人，靈魂才是美好的�！独莵砹恕愤@個寓言故事大家一定聽過，故事里的那個牧童，兩次騙了人們，當(dāng)狼真的來的時候，沒有人去救他。這是為什么？因為他沒有做到“誠”。誠實，會換來別人的信任，會得到別人的幫助，誠信是美德，喪失誠信，人類就無法正常交流，社會亦會混亂，法律失去作用。古人早已夢想著“路不拾遺，夜不閉戶”的理想社會，我們現(xiàn)代人也在為一個未來的共產(chǎn)主義社會而奮斗，而這些都需要誠信的建立，誠信的.完善。誠信的建立，減輕了人與人之間的猜忌，彼此坦誠，言必信，行必果，答應(yīng)的事情一定會實現(xiàn)，提高了工作效率，工作的滿意程度，整個社會和諧發(fā)展。誠信的建立，更是對社會道德缺憾的一個彌補(bǔ)，對人們行為的一個約束。當(dāng)誠信體系完備，不誠信的人會被記錄，他將寸步難行，生活不能繼續(xù)。這在無形中要求人們自覺的去遵守誠信，從而完善了自我素質(zhì)，提高了民族修養(yǎng)，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。由此而來，誠信這一關(guān)鍵的內(nèi)性成了統(tǒng)領(lǐng)主要矛盾的重要因素。因此，健全誠信體系，提倡誠信社會，勢在必行。這一切都須從我做起，從大家做起，才能實現(xiàn)整體的飛躍。
我們青少年是中華民族的希望，是祖國的未來，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國往來的重任，無論我們明天從事何種職業(yè)。都因該從根本上懂得“勤政廉潔”的價值，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，使“勤政廉潔”成為立身之基。因此，我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上，爭做“敬廉崇潔、誠信守法”的好學(xué)生：一要發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，在生活中不慕奢華，厲行節(jié)約，杜絕浪費，樹立科學(xué)、文明、健康的生活方式；二要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》和學(xué)校各項規(guī)章制度，堅持“愛國|、守法、明禮、誠信”，并經(jīng)�；ハ嗵嵝�、督促，做到自重、自省、自警、自勵，樹立良好的學(xué)生形象。
同學(xué)們，從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)反腐倡廉的人物，只要大家都能爭做一個正直的人，“敬廉崇潔，誠信守法”就會在我們的校園蔚然成風(fēng)。
誠信演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在我讀三年級的某一天，我看見班級同學(xué)王弈逍站在講臺邊上，正在玩一個紫色的快要用完了的修正帶。當(dāng)時我心想，這修正帶既可以用來玩，還可以幫助我，多么有用啊。這么一想，我就飛快地走上前去，對王弈逍說：“這個修正帶給我吧！”之后，我便飛快地從他手里拿走了它。我把它偷偷地藏到了教室后面自己的柜子里。但因為做了件虧心事，每當(dāng)有人打開柜子的時候，我總是在擔(dān)心它會不會被人發(fā)現(xiàn)，因為這個世界沒有不透風(fēng)的墻！
又挨過了漫長的幾天，在有天中午，當(dāng)我偷偷地小心翼翼地拿出那個修正帶打算玩一會的時候，就被虞恕看見了。他著急地對我說道：“能不能給我看看這個修正帶？我有一個顏色一模一樣的修正帶，所以我想確認(rèn)一下這個是不是就是我的�！边@時我心里不情愿極了，因為我知道這個修正帶有可能就是他的。如果我給他看得話，他就有可能要把它拿走�。≌驹谝慌缘挠菟〉炔患傲�，就跑到田老師處將事情告訴了田老師。田老師和虞恕一起來到了我的桌旁。在他們的“嚴(yán)刑逼迫”下，我最終拿出了這個修正帶，遞給了老師。虞恕毫不猶豫地說出了他自己修正帶的特點，恰恰與老師手上的修正帶特點吻合。田老師語重心長地告訴我：“如果你沒有誠信，你的朋友也會慢慢疏遠(yuǎn)你……”
聽著田老師的`話，我心想，朋友多么重要��！我毅然地轉(zhuǎn)向虞恕，向他發(fā)出了我最誠懇的道歉，并將修正帶還給了他。那一瞬間，我突然有了種如釋重負(fù)的感覺。因為我將本屬于別人的東西歸還了，我再也不用每天憂心忡忡地上學(xué)了。而且我在老師的教育下戰(zhàn)勝了自己的貪念，我還有種戰(zhàn)勝自己的勝利感。
今后，我一定要做一個講誠信，守信用的人，這樣我才能得到別人對我的信任！
誠信演講稿 篇6
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代的'賢達(dá)志士中并不鮮見，中國誠信是源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個人的基本準(zhǔn)則。
誠信演講稿 篇7
陽光照在水面上，很平靜，給人留下一片光潔。風(fēng)吹過，撩起些許波紋。
誠實呀!總是在人們真正面對心靈的時候，出現(xiàn)吧!
守信呀!總是在人們特別需要幫助的時候，顯現(xiàn)吧!
狐貍在許多故事中都顯得奸詐狡猾，他為了改善自己在大家內(nèi)心的形象，決定開一家報刊亭，服務(wù)大眾。
翌日，白兔來到報刊亭，問：“有《探索》嗎?”狐貍看了看書架，只有42和43期。他把兩本都遞給白兔。白兔說“有44期嗎?”“抱歉，那個真沒有�！蓖米邮卮鹆寺暎骸芭�!”轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備走。狐貍眼睛一轉(zhuǎn)，“你把錢留下，明天來拿44期吧”白兔爽快地答應(yīng)了，高高興興地回去了。
狐貍心想：兔子真笨，太好騙了。他數(shù)了數(shù)錢，11元?哈哈，還多了一元……
不一會兒，狐貍覺得什么地方不對勁了。我為什么開報刊亭啊?不就是為了改善形象嗎?怎么又做騙人的事呢?狐貍思緒萬千……難道我真的.本性難移?我不甘心，我一定要努力改變自己。
狐貍整晚都沒睡，看著窗外皎潔的月光一瀉千里，他的猶豫漸漸地堅定起來。
早晨陽光如水，飄飄悠悠地灑下來，光柱落在狐貍先生的報刊亭上。
《探索》44期送來了，狐貍有些激動，他將要第一次勇敢地說出真話，第一次誠信地實施一個真實的約定。他準(zhǔn)備好一元零錢和一本44期《探索》，等待白兔的到來……
來了!但是不是白兔，是貝貝和歡歡，他們來到亭前，有禮貌地詢問狐貍的身世、經(jīng)歷和這個報刊亭的由來。哦!原來他們是一對快樂的小記者。狐貍很樂意配合，于是一一作答。他們問完就走了，街上一直都很熱鬧。狐貍心情不錯，在心里說“這個世界真和諧。”
等到中午了，他喝了點水，繼續(xù)等……白兔說要來的。
太了陽漸漸地向西走，狐貍又喝了點水，繼續(xù)等……狐貍守著那一元錢和那本《探索》。
天黑了，白兔還沒來……雖然狐貍坐了一天覺得很累，但這是為實現(xiàn)自己的諾言作的付出，他感覺自己流淚了，有一種久違的幸福。他要做一只誠信的狐貍!
遠(yuǎn)處，有個黑影在跳躍，越來越近，白兔來了。狐貍感激地把一元錢和書交給白兔，鄭重地說了聲：“謝謝你!”
報刊亭里的燈光很亮，照到狐貍先生的身上，仿佛他的心里也點亮著一盞誠信之燈。
誠信演講稿 篇8
道德像是一雙手，推開了封鎖在心靈的窗。道德像是一扇窗，透過了流動著的美麗的光。今天要給大家介紹的這個人，他辦企業(yè)為了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，他寧愿虧本也要堅持誠實經(jīng)營，他十幾年來重信守諾，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己全部的力量，他就是耒陽市哲橋鎮(zhèn)石仙村人彭傳若。接下來讓我們以道德為標(biāo)準(zhǔn)，聊一聊他給人們帶來的感動。
彭傳若以前是一個非常普通的煤坪老板，因為懷著一顆熱愛家鄉(xiāng)的心，于是他回到了家鄉(xiāng)，并向鄉(xiāng)親們許下了“帶領(lǐng)家鄉(xiāng)共致富”的承諾。
彭傳若很早就出去闖蕩了，做煤炭生意賺了錢，是村里有名的煤老板。彭傳若人比較豪爽，也是非常的樂善好施。每次回鄉(xiāng)都會去看望那些貧苦的老人，并送上慰問金。最初，彭傳若想在村里建一個老年公寓，為的是村里面的'老人能夠老有所養(yǎng)。但是有人告訴他：“建老年公寓不如回來搞事業(yè)，如果能把石仙村發(fā)展起來，老人們的生活自然會有著落�！庇谑�，彭傳若回到老家辦起了農(nóng)莊。俗話說，隔行如隔山，彭傳若的再創(chuàng)業(yè)是一條艱難的路。由于種種的原因資金回籠緩慢而使公司面臨了巨大的資金壓力。彭傳若在面對這樣的困難時沒有猶豫，他先后投入了2600萬，用煤坪賺的錢填了農(nóng)莊的窟窿。因為他心里非常清楚，他辦這個企業(yè)就是為了家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。幾年下來，公司越來越好，同時也解決了不少村民們的就業(yè)問題。彭傳若的致富不忘家鄉(xiāng)的美德得到了父老鄉(xiāng)親們的一致好評，村里有一位村民說：“這幾年村里的變化非常大，道路通暢了，工作解決了，還住上了新房。這一切多虧了彭老板啊!”
我們都知道，誠信是做人之本，是企業(yè)之魂，這是許多企業(yè)家所信奉的準(zhǔn)則。彭傳若不喜歡講什么大道理，但是他誠實經(jīng)營、重信守諾的事跡卻被人們廣為傳誦。20xx年，彭傳若接到通知，他經(jīng)營的煤坪欠了兩年稅款7萬8千多元。原來這是彭傳若兩年之前承包出去欠下的，當(dāng)時的法人代表是另一個人。按道理，這個拖欠的稅款不應(yīng)該由彭傳若一個人支付，但他沒有考慮，一個人補(bǔ)上了稅款。地稅局某干部說，彭傳若經(jīng)營的煤炭銷售公司每年都會主動納稅400多萬元，從不拖欠稅款，是我市先進(jìn)的民營納稅企業(yè)。在彭傳若投資的葡萄園里發(fā)生了這樣一件事：在葡萄成熟的時候，公司指導(dǎo)村民趕緊采摘葡萄。但村民們認(rèn)為葡萄在葡萄藤上長著就不會壞。結(jié)果葡萄熟透后開始掉粒，等村民慌忙采摘后卻發(fā)現(xiàn)，葡萄在耒陽的市場上已經(jīng)賣不出去了。村民們沒有辦法，只能向彭傳若求助。彭傳若按照合同以每斤3元的價格將200噸葡萄全部收購。當(dāng)時公司的大多數(shù)人都不同意，覺得合同并沒有細(xì)分責(zé)任，況且出現(xiàn)這樣的不利局面也是村民自己造成的。但是彭傳若最終還是履行了合同，而收購的這批葡萄只能以每斤1元的價格賣給釀酒的酒廠，為此彭傳若虧損了30多萬元。
彭傳若在大唐耒陽發(fā)電廠口碑很好。跟大唐耒陽發(fā)電廠有業(yè)務(wù)往來的煤坪企業(yè)有20多家，企業(yè)每年往大唐電廠送一定數(shù)量的煤礦，如果遇到調(diào)煤保電的時候，企業(yè)往大唐電廠送煤礦則往往要虧本。在這種情況下，很多企業(yè)一到調(diào)煤保電的關(guān)鍵時期，就不怎么愿往大唐電廠送煤了。但彭傳若的煤炭銷售公司，從與大唐電廠有業(yè)務(wù)往來后，十幾年來從不爽約，哪怕是一年虧100多萬也要送。
彭傳若的事跡不僅體現(xiàn)了他重信守諾的優(yōu)點，更讓人感受到他關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一片熱忱之心。誠信做事，誠實做人。這就是彭傳若，一個用實際行動守護(hù)中華民族傳統(tǒng)美德的人。
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