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教育教學(xué)中心得體會合集七篇
我們心里有一些收獲后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的教育教學(xué)中心得體會7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育教學(xué)中心得體會 篇1
【摘 要】初中思想品德教育與心理健康教育緊密結(jié)合。在思品課教學(xué)中有效滲透心理健康教育就顯得尤為重要，既能達成思品課教學(xué)的內(nèi)容，又能在了解學(xué)生思想的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，并借鑒心理健康教育的理念、方法和技巧及時解決問題。這些措施包括課堂討論，及時化解矛盾；模仿示范，學(xué)會正確模仿；活動體悟，激發(fā)心靈震撼；多元評價，全面認識自己。
關(guān)鍵詞：思品課；心理健康教育；心靈成長
隨著課改的深入，廣大教育者都認識到加強對青少年心理健康教育的重要性。而課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生一天的主要活動，在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地提高心理素養(yǎng)。初中的思品課教學(xué)是一個塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過程。在教學(xué)中有機滲透心理健康教育，讓每一個學(xué)生都擁有良好的心理品質(zhì)，是品德課義不容辭的任務(wù)。作為一名心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的思品課老師，我在平時的課堂教學(xué)中都很注重應(yīng)用心理健康教育的相關(guān)理論、方法，以此提高思品課的質(zhì)量，達到對學(xué)生心靈的導(dǎo)航作用。
一、課堂討論，及時化解矛盾
課堂討論指的是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情景，引發(fā)學(xué)生的矛盾心理，進而通過學(xué)生間的討論澄清模糊認識，糾正錯誤觀念，達到提高心理健康水平的過程。
講《珍愛生命》這一課時，曾發(fā)生過這樣一件事。一個學(xué)生突然說“一死百了”，全班同學(xué)馬上哄堂大笑。這是一個很小的插曲，甚至不會對我的課堂教學(xué)有多大的影響。但我清楚，這不是一件小事，它關(guān)乎一個人的生命價值觀。我覺得我必須幫助這些正如花朵般綻放的孩子們。于是，我轉(zhuǎn)身用紅色的粉筆在黑板上寫了個大大的“死”字。學(xué)生看我寫了這么一個字，一瞬間就靜了下來，靜得只剩彼此的呼吸聲。我說，請大家就“死”發(fā)表自己的`看法。一石激起千層浪，學(xué)生們?nèi)齼蓛删蹟n著頭開始討論，很快就有不少學(xué)生舉起了手。有的說死能夠讓人解脫，不再感到煩惱；有的說死的人沒事，留下親人會很痛苦；有的說死不是最好的解決辦法，而是自私自利的想法。最后，大家一致認為用“死”來解決問題是愚蠢的、自私的，生命不息，就一定會找到解決問題的方法。這節(jié)課沒有按時完成課堂內(nèi)容，可是卻幫助學(xué)生們糾正了對“一死百了”的看法，學(xué)會珍愛生命。
二、榜樣示范，學(xué)會正確模仿
現(xiàn)代社會是一個偶像的時代，中學(xué)生在時代的潮流中顯得更敏感�？勺尷蠋焸兏械筋^痛的是，現(xiàn)代學(xué)生的偶像不再是我們所謂的偉人、英雄，而是流行歌手、個性明星；現(xiàn)代學(xué)生對偶像的模仿不再是學(xué)習(xí)其精神、毅力，而是模仿偶像的穿衣裝扮。由于模仿會以特定的方式在自己身上再現(xiàn)出來，并逐步內(nèi)化為心理品質(zhì)，所以對于中學(xué)生的模仿行為就需要老師多花點心思。
我國歷來重視對偉人、英雄的榜樣學(xué)習(xí)，可在特定的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境下，當今的學(xué)生對偉人、英雄都有一定的距離，并顯得陌生。上《揚起自信的風(fēng)帆》這一課時，我用大量例子告訴學(xué)生要“做自信的中國人”。我呈現(xiàn)青年提琴制作大師鄭荃、著名生物家童第周等人，學(xué)生們茫然的眼神像閃電一樣擊中了我——他們并不了解這些人，也不了解做自信的中國人跟他自己有什么關(guān)系。于是，我布置了這樣一個作業(yè)：每個人都要找一個關(guān)于做自信中國人的例子，并思考做自信中國人的好處。第二天的課堂上，我擠出時間讓大家討論這個問題�？粗鴮W(xué)生們嘰嘰喳喳地分享自己的例子，并討論那看似并不成熟的觀點，我很是感動，因為他們開始了對自己人格、心靈的塑造之旅。
當然，如果只是講偉人、講英雄，學(xué)生并不買賬，因為他們的生活中還有另一種偶像，那就是鋪天蓋地的明星們。老師不能一棒子打死學(xué)生的偶像，不然他會倔強地跟你對著干。我在給學(xué)生講偉人、英雄的同時，也會談到各種明星。比如國際章、春哥、周董等，學(xué)生對于這些明星很感興趣，我就趁熱打鐵讓學(xué)生找到這些明星身上關(guān)于“自信”的品質(zhì)，并談?wù)劽餍莻兊难孕信e止對國家、民族的影響。這節(jié)課的知識點不多，但我根據(jù)書本知識、結(jié)合現(xiàn)實生活充分拓展，讓學(xué)生達到了思想上的升華。
教育教學(xué)中心得體會 篇2
【題記】日前在網(wǎng)上看到一篇較好的文章，比較符合我的心意。把它推薦給同博友，相互學(xué)習(xí)。西方有句哲言：“認識你自己”。這對每個人來說，是最重要的一個道理。然而，我們常常會犯一些錯誤――缺乏正確的自我認識，自以為是，自命清高，不能夠正確而科學(xué)地認識自己，進而不能夠客觀而辨證地對待別人，看待問題。古人云：以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。那么，以故事為鑒，就可以知愚智。讀些故事也許會給我們的教育一些啟迪和幫助。
在教育中，我們往往會以自己的思想和認識來看待學(xué)生、教育學(xué)生，總喜歡將自己的思維方式強加于別人，而且自以為是地搞個人權(quán)威，不顧學(xué)生的實際情況，通常會造成一些教育的失誤和教學(xué)失敗。于是，有人提出備課首先要“備學(xué)生”，此話，有道理。
【故事一】
一間無人居住的房子外，一只不知名的鳥兒總是每日準時光顧。它站在窗臺上，不停地以頭撞擊玻璃窗，然后被撞得落回窗臺。但它堅持不懈，每日總要撞十來分鐘，而后又跌回窗臺，隨即離開。人們好奇心大發(fā)，紛紛猜測它大概是為了進那房間。然而就在這鳥兒站立的窗臺旁邊，另一扇窗戶是打開的，于是得出結(jié)論：這是一只大笨鳥。直到有一天好事者帶來望遠鏡，一切才真相大白：窗玻璃上沾滿了小飛蟲的尸體，鳥兒吃得不亦樂乎。
【生活】：在我的學(xué)生生涯中，曾經(jīng)遇到這樣的一個老師，他上課總是按照自己的思維去組織教學(xué)，他認為我們學(xué)生懂的知識總是不講，把每一個學(xué)生都看作十分自覺的好學(xué)生，認為每個學(xué)生都會去預(yù)習(xí)，都會按照他的話去做，而在以習(xí)題的講解、分析復(fù)習(xí)基本原理、概念時，總喜歡把精力花在一些難題的講解上，不去考慮“中下游”學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐。這樣的老師，害得我的成績從前五名倒退到后20名，盡管我課后花了許多時間、投入不少精力，最終也沒有把這門學(xué)科的成績搞到80分。
【思考】：此故事與我們知道的寓言故事“刻舟求劍”是同一版本，是“自以為是”的翻版。在我們的實際生活中，也時常會出現(xiàn)這樣的情況，上課時不需要講的還在講個沒完沒了，學(xué)生耳朵都聽厭煩了;學(xué)生不會的，學(xué)生感覺困難的知識，卻認為學(xué)生會了而不講或者是一帶而過。
是啊。我們總是用自己的思維去看別人的行為，難免會出現(xiàn)“刻舟求劍”的笑話和“其父善游”寓言故事中教子游泳而“溺死兒子”的悲劇。在學(xué)生的思想教育上難免不會出現(xiàn)
“將學(xué)生的無意當故意，將學(xué)生的無知當惡作劇”來對一些教育問題進行批評和打擊，造成一些受了委屈和冤枉學(xué)生漸漸地變成為“問題學(xué)生”。
【故事二】
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年青人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一個孩子。他忙于生活，又忙于看家，沒有人幫忙看孩子。因而他訓(xùn)練了一只狗，那狗聰明聽話，能照顧孩子，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。有一天，主人出門去了，叫狗照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立刻開聲出來迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，突然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子，雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉。原來，狗救了小主人，卻被主人誤殺。這真是可悲的誤會。
【生活】：有一次遇到這樣一件事，有幾個學(xué)生送一個生病的學(xué)生去醫(yī)務(wù)室而造成上課遲到，老師不問清情況就進行嚴厲的批評，并不準他們進教室上課。結(jié)果，這幾個遲到的學(xué)生，以后在該老師的課堂上經(jīng)常不聽，甚至搗亂，成績直線下降。這是老師的自以為是造成的，是老師的不問三七二十一的武斷造成的.。
在我們的高中同學(xué)聚會時，時常會談到這樣的一件事：我的幾個高中同學(xué)在高考前一個多月，被十分氣憤的班主任老師冤枉，說他們談戀愛，要他們把自己的父母從鄉(xiāng)下叫來，否則就不允許進教室。這幾個學(xué)生感到很委屈，自己沒做錯事，而真正談戀愛的學(xué)生，卻無事地坐在教室里接受老師的輔導(dǎo)。于是，他們幾人瞞著父母合租房子在校外自己復(fù)習(xí)，并考入了大學(xué)。那班主任事后才知道自己做錯了，去叫他們回學(xué)校復(fù)習(xí)也沒用。這事卻在學(xué)生心中是永遠摸不去的傷害。每次同學(xué)聚會，總是要提這段往事。那后來當了政府領(lǐng)導(dǎo)的班主任，也總是尷尬。
【思考】：后悔，是沒有用的。世上沒有后悔藥可買的。誤會往往人在不了解、不理智、無耐心，缺少思考，未能多方體諒對方，反省自己，感情極度為沖動的情況下所發(fā)生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯，因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。人對小動物狗所發(fā)生的誤會，尚且有如此可怕的后果.
人與人之間的誤會，后果更是難以想像。我們需要冷靜，不要沖動和急噪，需要了解情況后才決定。作為教育工作者，更應(yīng)該需要冷靜和理智地處理問題，而不是一意孤行地自以為是。
在教育教學(xué)中，我們的一些老師總是喜歡“自以為是”，低估學(xué)生的能力，認為學(xué)生一無所知，總是不相信學(xué)生能力而去包辦代替，或者是替學(xué)生思考的周全，我們要不斷反思和學(xué)習(xí)，走出“自以為是”和“自我為中心”的怪圈。
在學(xué)習(xí)并借鑒別人的優(yōu)秀經(jīng)驗時，“自以為是”的思想更要不得。因為一旦具有“自以為是”的思想，最終的結(jié)果就是固步自封而不會善意吸收別人的精華。這種“自以為是”一旦內(nèi)化為自己的思維方式，那他將會很難用善良的眼光去看待別人他事的。在自己的思想與他人的，想發(fā)生沖突時，最好的辦法就是尋求相容，實在是格格不入的話，那就追求相安無事�！拔覀冃枰⒁庖稽c的是：不要刻意地去貶低別人來抬高自己，這樣做是有點不地道的”!
教育教學(xué)中心得體會 篇3
新一輪課程改革，使小學(xué)語文教學(xué)充滿了新的活力。這當然是件大好事。同時，也應(yīng)看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進行小學(xué)語文教學(xué)，眾說紛紜，使人有種無所適叢的感覺。許多觀點雖然很獨到，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。尤其是通過聽一些課，隱隱覺得我們現(xiàn)在的語文教學(xué)開始走向新的極端：一味的課堂對話，一味的強調(diào)讀和感悟。這，是不是一定就是新課程中的語文教學(xué)的正確方式呢？像這樣教學(xué)，能否真正達到課程標準對語文教學(xué)的要求？
像這樣去教語文，是不是一定會取得好的效果呢?我覺得我們還是不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展地看問題，把什么都來個一刀切，肯定是不行的。教育學(xué)，教育心理學(xué)需要與時俱進，但絕不可拋棄！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。
因此，新課程中的語文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的：
1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué)，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時還必須帶有強制性。這樣一說，好像同“以人為本”的理念相悖。其實則不然。真正的“以人為本”，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學(xué)生，必要時，還需要有教師意志的左右。因為，我們要為孩子的未來著想。那，才是“以人為本”最本質(zhì)的含義。
對于小學(xué)生來說，以下八個方面的習(xí)慣應(yīng)當必備：
一、主動學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；
二、細心認真、一絲不茍的習(xí)慣。
三、勤于動手、動筆、動腦的習(xí)慣；
四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習(xí)慣；
五、愛惜書本文具的習(xí)慣；
六、好問的習(xí)慣；
七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；
八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴格要求，點點滴滴到位。舉例來說，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。學(xué)生有了良好的寫字習(xí)慣，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細心認真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。
2、熱情高。即具有熱愛祖國語言文字的感情，學(xué)習(xí)語言文字的激情。語文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。語文課堂要成為生命成長的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情——熱愛祖國語言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標三個維度的落實。也就是說。學(xué)生在語文課堂上，必須進入“角色”，我們常說的：不動感情不讀書；其實就是講的這個道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點并非危言聳聽，這種可能隨時都可能發(fā)生，如：學(xué)生對教師教學(xué)方法的反感；機械重復(fù)的抄寫；教師對學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上？本人在小學(xué)語文教學(xué)實踐中也體會到，學(xué)生對語文的情，來自于趣，要讓學(xué)生對語言文字有興趣，對美好生活充滿熱愛和向往。一旦學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有了濃厚的'興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動性強了，對老師的嚴格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點，學(xué)生對語言文字的愛，對語文學(xué)習(xí)的激情，都來源于教師對學(xué)生的愛。
3、會讀書，即具有各種基本的讀書技能。
一、學(xué)生要會朗讀，要動情地讀書；
二、學(xué)生要會默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動指、不動唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等；
三、學(xué)生要學(xué)會快速讀和略讀、瀏覽。
四、學(xué)生要學(xué)會在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會在讀中圈點、批畫。
會讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達到。
從更廣的視覺看，會讀書，說到底是會學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實踐活動，才可能學(xué)好語文。新課程不再提語言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語文實踐活動，總得以訓(xùn)練為基礎(chǔ)。某種意義說，實踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽、說、讀、寫；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動去運用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無窮，有的將是終身受益。
尤其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感，才可能學(xué)好語文，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養(yǎng)，當然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感，來觀察學(xué)生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感，從而促進學(xué)生語感的形成和發(fā)展。
與此同時，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會說話，學(xué)會寫，學(xué)會交際。即具有一定的表達，交際能力，要求達到能說、能寫和與人交際的標準。
某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實的關(guān)系。當然這里的虛，不是無，也不是可有可無，而是給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務(wù)虛還要務(wù)實！即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。換句話說，語文學(xué)科的人文性和工具性是對立統(tǒng)一的，萬萬不可割裂開來。應(yīng)當讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時，通過各種各樣的語文實踐活動來學(xué)習(xí)語文知識，習(xí)得基本技能，掌握學(xué)習(xí)方法，促進學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個極端走到了另一個極端，如此這樣都是不行的，所以還是要本著學(xué)生的發(fā)展著想。
教育教學(xué)中心得體會 篇4
我校是一所成立時間不到三年的縣城初中，教師是分三年在全縣公開招考的有三年以上教學(xué)經(jīng)驗的教師，教師們的學(xué)科知識是過硬的、扎實的，教師們的敬業(yè)精神是值得肯定的。但通過多次學(xué)深入課堂的了解。教師在課堂教學(xué)中的存在著許多的問題，是與新課改要求相悖的，必須要引起我們的高度重視，必須在以后的課堂中改進，方能提高課堂教學(xué)的有效性，才能全面提高我校的教學(xué)質(zhì)量。
一是教師講得多，學(xué)生學(xué)得少。
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，這是提教師們經(jīng)常用說到的課改理念，但在實際的教學(xué)中確并沒有有效貫徹，許多教師在上課時還是“滿堂灌”，一講到底。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就必須讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來自主的學(xué)習(xí)，就必須保證學(xué)生有學(xué)習(xí)思考的時間和空間，可這種方式課堂基本被教師霸占，學(xué)和理被動的接受，要本就不能主動的學(xué)習(xí)。洋思中學(xué)的實踐證明，課本上的知識有百分之八十是學(xué)生通過自學(xué)能學(xué)會的，根本就不需要教師多講，并對課堂教學(xué)作出了規(guī)定，一節(jié)課教師純講時間不超過10分鐘。我校也曾要求教師不能滿堂講，把講授時間控制在25分鐘，提倡引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但效果不明顯。要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，就必須從引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、鼓勵課堂展示、保證當堂訓(xùn)練時間和進行課堂檢測這幾個環(huán)節(jié)上多下功夫。在課堂要做到“三講三不講”，“三講”即：講核心的問題，講學(xué)生思路和方法，講知識缺陷和易混易錯知識，“三不講”即：學(xué)生會了的不講，學(xué)生能自學(xué)會的不講，講了學(xué)生也不會的不講。
二是教師問得多，學(xué)生問得少。
新課改要求師生互動，可很多老師把互動簡單理解為教師問和學(xué)生答。甚至于有的課老師滿堂都在提問，我就曾聽個一名教師的課，一堂課發(fā)出的125個問題，試問解決了幾個問題呢？所提的問題又有幾個是有效的問題呢？在課堂提問時，有的是教師問學(xué)生統(tǒng)一答；有的是教師問上半句，學(xué)生答下半句；有的是教師自問自答；有的是教師問后，就引著學(xué)生問答。學(xué)生根本沒有思考，沒有生成新的'問題�？此茻狒[，但無實效。提高課堂提問的有效性，是擺在當前教師身上的一個嚴峻的問題，我們一定要引起高度重視，在課前備課時就要充分對本堂課的教師的提問作好充分的思考，對問什么問題、怎樣問、問的目的是什么、學(xué)生會怎樣回答等作好預(yù)設(shè)。
三是教師作業(yè)布置多，學(xué)生獨立完成少。
我曾對學(xué)生課后作業(yè)量及完成情況作過調(diào)查，我校學(xué)生的作業(yè)量普遍偏多，有一部分學(xué)生有拖欠或抄襲現(xiàn)象。這也是由于教師在課堂上講得太多，沒有安排時間進行練習(xí)，就把大量作業(yè)留在了課外，這樣做是適得其反的，師生俱廢時廢力不討好，效果不佳。我們一定要在課堂上安排必要的練習(xí)，讓學(xué)生訓(xùn)練并及時反饋處理。在布置作業(yè)時一定要要遵循“三布置三不布置”的原則，即布置發(fā)展思維的作業(yè)，布置發(fā)現(xiàn)規(guī)律和總結(jié)方法的作業(yè)，布置拓寬視野、引導(dǎo)探究、提升能力的作業(yè)；不布置重復(fù)性作業(yè)，不布置懲罰性作業(yè)，不布置用時太多的作業(yè)。還應(yīng)根據(jù)不同層次的學(xué)生布置個性化的作業(yè)。
四是教師指責(zé)多，學(xué)生感恩少。
在課內(nèi)外，經(jīng)常聽到教師們對學(xué)生的指責(zé)與埋怨，學(xué)生只要一犯點錯誤或考試不理想，教師大多會學(xué)生進行批評教育。但忽視了教育評價的原則是多表揚、少批評，忘了“好孩子是夸出來的”，不認可“沒有學(xué)不好的學(xué)生”。在這種充滿批評與指責(zé)的教育方式下培養(yǎng)了學(xué)生自然也就缺乏感恩之心。請老師們不要忘記在卡拉OK廳上無論演者水平如何低劣，觀眾都會給予熱烈的掌聲，每個演者都會越來越有興趣。
五是教師要求多，學(xué)生達標少。
教師們對學(xué)生的期望都很高，有的教師或多或少的把學(xué)生與自己當時讀書時進行比較，有的家長也把自己未實現(xiàn)的愿望寄托在學(xué)生的身上。導(dǎo)致對學(xué)生的要求很多，很高，強制的要求學(xué)生達到某個標準，無疑是拔苗助長，而學(xué)生真正做到時少之又少。我們在教學(xué)中一定要遵循“低起點、小步伐、多活動、快反饋”的原則。在教學(xué)中低要求學(xué)生，讓學(xué)生在一次次成功中樹立信心，最終就會成為優(yōu)處生。讓學(xué)生一步一步的自己去實現(xiàn)目標，日本的馬拉松世界冠軍就是利用目標分解法將遙遠的馬拉松賽程分成一個一個的容易實現(xiàn)的小目標去逐個實現(xiàn)的從而最終取得冠軍的。在活動中學(xué)生是學(xué)生保持長久的注意力的有效方法，在教學(xué)中一定要多安排一些與教學(xué)有關(guān)的活動，這能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的動機與興趣。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的情況一定要及時的反饋，并在接下的教學(xué)中補救。這樣我們課堂有效性一定能夠得到很大的提高。
六是教師備課備教師“教”多，備學(xué)生的“學(xué)”少。
備課包括鉆研教材、搜集信息、分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況、預(yù)設(shè)教學(xué)目標、設(shè)計教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)檢測、作業(yè)設(shè)計、寫教案等步驟。寫教案只是備課的最后一步，教師用在定教案上的時間最多點整個備課時間的五分之一。而我們許多教師把大量的時間用來定教案，把寫教案當成一種任務(wù)與負擔，寫教案是為了交差了事，應(yīng)付檢查。在備課是也是重在備教師的教而忽視的學(xué)生的學(xué)，特別是對學(xué)生、學(xué)法的準備明顯不足。備課是上好課的基礎(chǔ)，有好的備課才有好的課堂效果。教師一定要堅持認真?zhèn)湔n、備自己的課，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，才能備出精彩的課。
教育教學(xué)中心得體會 篇5
從事教育行業(yè)并不是我最初的選擇，但是從踏入教育事業(yè)的第一天開始我就下定決定要把自己的精力投入到追求更好教育的愿景中去。老師是一個光榮但艱難的職業(yè)，因為老師需要傳道解惑需要教書育人。而教書遠遠不是傳授課本知識那么簡單。教書是一種不斷積累教育心得體會不斷推翻陳舊的思想不斷地結(jié)合實際的摸索過程，教育需要完全的耐心和愛。我很榮幸成為了教師隊伍中的一員并且擁著著一批批我愛著的學(xué)生。
在從教的這些年，我把我每天的所獲都寫在一個本子上，當做自己的教育心得體會。不論是第一天的緊張和不安還是現(xiàn)在的從容與大方，我都欣然接受這樣的自己，因為我讓自己每一天都在進步。成為一名優(yōu)秀的'老師并不容易，我也在每日的生活中嘗試著與老師和同學(xué)們探討，改進教學(xué)方案，思考著怎樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率怎樣引導(dǎo)學(xué)生讓他們的未來有更好的發(fā)展，這些都讓我的教育心得體會越來越充實。
我喜歡這樣的生活，每天和學(xué)生和書本呆在一起，享受著純粹的知識的洗禮，享受著滿校園的朝氣蓬勃，和青春向上。也許我的青春早已遠去，但我眼前的這群孩子們青春尚在，我不能辜負這些孩子們的期望，我會努力地把自己的知識傾力傳授給他們，我想看著他們一步一步走到屬于自己的未來，我希望用愛和希望成就他們的未來。
教育教學(xué)中心得體會 篇6
長期以來我國的教學(xué)模式受前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)認識影響較深。教學(xué)主要強調(diào)在教學(xué)過程中以教師為中心，以課堂教學(xué)為中心，注重雙基，這就形成了我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生不能作為學(xué)習(xí)的主體參與教學(xué)，學(xué)生的積極情感得不到體驗，意志品質(zhì)得不到體現(xiàn)，各種層次的學(xué)生也因自身素質(zhì)不同，使得上課與教師合作機會不同，教學(xué)活動都由教師來組織，學(xué)生只是消極參與。
1．數(shù)學(xué)教學(xué)要幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)觀念
數(shù)學(xué)觀念是人們對數(shù)學(xué)的基本看法和整體認識，是人類思維的重要特征之一。數(shù)學(xué)教育只有把落腳點放在形成學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念上，才能將教學(xué)活動真正納入到素質(zhì)教育的軌道上來�！皢栴}解決教學(xué)”把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力擺在了教學(xué)的突出位置，注意觀察、歸納學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中思維活動的規(guī)律，研究思維活動的發(fā)展過程，把數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)和教育納入到了數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)、思維的訓(xùn)練、能力的提高和情感教育等過程中去。對此，學(xué)生中出現(xiàn)了這樣的一些不同的想法：有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)就像連環(huán)套”；有的學(xué)生認為“學(xué)數(shù)學(xué)有用”；有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)問題有魅力”；有的學(xué)生認為“善于聯(lián)想就學(xué)會了數(shù)學(xué)”；有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)讓我學(xué)會了思維”；有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)教學(xué)中使用的一些教學(xué)方法在其他學(xué)科的教學(xué)中也可以采用”。數(shù)學(xué)教育本質(zhì)上是理性思維的教育，它使人們在社會生活中面對紛繁復(fù)雜的實際問題能夠進行理性的思考．因此，不能把數(shù)學(xué)僅僅看成是計算和推理的工具、科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，而且要考慮它對于形成尊重真理、講究科學(xué)的思維習(xí)慣和嚴肅認真的生活態(tài)度，進而形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀和方法論方面的作用。這是基于觀念層面上的數(shù)學(xué)教育，是注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的教育，是著眼于提高國民素質(zhì)的教育。
2．鋪墊師生合作交流的情感基礎(chǔ)，減輕學(xué)生心理負擔
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功與失敗，不僅受著認識因素的影響，而且也受著情感因素的影響。情感因素時時刻刻都滲透在教學(xué)的一切環(huán)節(jié)中，它悄悄地微妙地起著潛移默化的作用。馬克思就曾經(jīng)指出：“激情、熱情是人強烈追求自己對象的本質(zhì)力量�！蹦睦镉谐晒Φ慕逃�，哪里就有愛的火焰在燃燒，熾勢的情感在升華。教學(xué)既是知識技能的傳授，又是師生情感交流的過程，其中蘊含著來自師生雙方的極其豐富復(fù)雜的情感因素。正如《學(xué)記》所指出的“親其師，而信其道”。因此，作為數(shù)學(xué)教師不僅要有淵博的數(shù)學(xué)知識，而且還應(yīng)具備高超的理解力，善于暢通情感信息的交流渠道，去接納和呵護每一位學(xué)生，做每位學(xué)生的良師益友。為此，教師首先必須了解你所教的對象----學(xué)生，我國著名特級教師馬明老師說過：“不了解學(xué)生的教學(xué)本質(zhì)上不是真正的教學(xué)�！鄙钊肓私鈱W(xué)生，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的`信心，教師應(yīng)從學(xué)生的性格特點、興趣愛好、潛能特征等諸方面出發(fā)，多角度觀察和分析，努力尋找每個學(xué)生的“閃光點”。其次，教師要主動地，有耐心地傾聽學(xué)生的真實想法。由于任何真正的認識都是以主體已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)，因此，盡管這些想法是幼稚的或是錯誤的，但卻具有一定的“內(nèi)在合理性”，從而我們就不應(yīng)該采取簡單的否定態(tài)度，而應(yīng)認真地去分析，理解它產(chǎn)生的原因和發(fā)生的過程。只有這樣，才能使我們的教學(xué)措施有針對性。通過心理交往去影響他們，培養(yǎng)他們樹立正確的動機，濃厚的興趣，堅強的意志及獨立思考的性格。只有這樣，才能鋪墊好師生合作教學(xué)的情感基礎(chǔ)，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理負擔，從而激發(fā)起他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和持久的動力。
3．情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙
情感教育理論認為，情感作為主要的非認知因素，制導(dǎo)著認知學(xué)習(xí)．實踐也證明了良好的情感可推動人趨向?qū)W習(xí)目標，激發(fā)想象力，使創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮，反之則會壓抑人學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性�！皢栴}解決教學(xué)”十分重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，除了研究學(xué)生智力方面的因素，如認知、理解、應(yīng)用等規(guī)律外，還重視他們在學(xué)習(xí)活動過程中所表現(xiàn)出來的信念、態(tài)度和情緒等情感因素，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，主張以學(xué)生的興趣、內(nèi)在動機來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。實踐讓我們認識到，情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，正如和學(xué)生談話中所述：現(xiàn)在這種憂慮沒了、我很喜歡這樣的老師；越來越希望有更多的做莊機會；你甚至可以給老師提意見；選擇恰當方式，靈活把握契機，教師的情感注入才更加有效。從學(xué)生的談話中我們可以找到反映教師情感注入的影子：老師要用鼓勵的語言激勵學(xué)生，如：我們是數(shù)學(xué)天才，我們有學(xué)數(shù)學(xué)有天賦；對于學(xué)生提出的有創(chuàng)意性的問題用“精彩、精辟、有創(chuàng)建”等語言加以鼓勵。這種情感的注入，在對待優(yōu)秀生和后進生的教學(xué)策略方面也有所體現(xiàn)：有的后進生認為學(xué)不會可以不學(xué)、提供一些課外讀物或安排我們解決一些比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題、享有做不做數(shù)學(xué)作業(yè)都可以的特權(quán)。人本主義教育心理學(xué)家羅杰斯（ｃ.r.rogers）認為，真實的問題情境和活動是最能引起態(tài)度和個性情緒的學(xué)習(xí)方式。精心設(shè)計數(shù)學(xué)問題，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景，使學(xué)生的情緒受到感染，利用情感對認知學(xué)習(xí)的制導(dǎo)作用，來驅(qū)動、誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，產(chǎn)生為達到目標而迫切學(xué)習(xí)的心理傾向，學(xué)生的創(chuàng)造性潛能就常常會有異常的表現(xiàn)：我們會發(fā)現(xiàn)“高招”，讓老師都吃驚；引來一片贊許；不時贏得同學(xué)們的稱贊，也常令老師興奮不已�？傊�，讓學(xué)生從整體上理解數(shù)學(xué)認識結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)建構(gòu)過程，在強調(diào)自主探索和學(xué)生理解性思維活動的同時，加強教師情感的注入，關(guān)注學(xué)生情感的變化，尊重學(xué)生的個性，讓學(xué)生積極主動地進行探索式學(xué)習(xí)是進行教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想。
4．數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極主動地建構(gòu)知識的過程．弗賴登塔爾說：“數(shù)學(xué)是系統(tǒng)化了的常識．”從本質(zhì)上講，數(shù)學(xué)是關(guān)于客觀世界模式和秩序的科學(xué)，數(shù)、形、關(guān)系、可能性、數(shù)據(jù)處理等，是源于人們對現(xiàn)實世界的數(shù)學(xué)把握，并反過來不斷地接受客觀事實的檢驗和矯正中發(fā)展起來的。而數(shù)學(xué)過程則是在人們對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象、概括，形成模型、理論和方法的過程，這一過程是一個充滿探索性和創(chuàng)造性的建構(gòu)過程�！皢栴}解決教學(xué)”的四個環(huán)節(jié)的教學(xué)過程，是基于不同教育功能和不同建構(gòu)策略的實踐過程，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)源于生活和經(jīng)驗，通過對業(yè)已形成的數(shù)學(xué)知識進行加工、改造，向更高層次推進，并反作用于更為廣泛的現(xiàn)實，對其作出解釋和應(yīng)用。因此，“學(xué)數(shù)學(xué)有用”，參與過程建構(gòu)起來的“數(shù)學(xué)有點‘生動’了”，歷盡數(shù)學(xué)思維活動的發(fā)展過程，深諳“善于聯(lián)想就學(xué)會了數(shù)學(xué)”。以“課題”形式組織課程內(nèi)容，著眼于系統(tǒng)認知結(jié)構(gòu)的整體建構(gòu)，更加趨于信息的條理化，適應(yīng)學(xué)生思維存儲和提取的需要，提高教學(xué)效率。
5．重組教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在數(shù)學(xué)再創(chuàng)造中學(xué)習(xí)
以現(xiàn)成的體系來教數(shù)學(xué)，雖然在較短的時間內(nèi)也能向?qū)W生傳授較多的知識，但也存在種種負面影響：數(shù)學(xué)枯燥、數(shù)學(xué)神秘，數(shù)學(xué)是書上寫的、老師講的等．很多學(xué)生單純靠記憶學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去應(yīng)有的魅力，表現(xiàn)為：靠意志無法抗拒大腦的排斥、死記硬背＋題海戰(zhàn)術(shù)、知道學(xué)數(shù)學(xué)很重要但學(xué)不進去。發(fā)現(xiàn)是一種樂趣，是人的天性．我國新的課程標準的研制強調(diào)科學(xué)過程、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)能力�！皢栴}解決教學(xué)”對課程內(nèi)容進行重組，以“課題”的形式組織教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的探索性，讓學(xué)生在再創(chuàng)造過程中學(xué)習(xí)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿生機和活力．我認為，為學(xué)生提供適合再創(chuàng)造的學(xué)習(xí)材料，有了一些數(shù)學(xué)觀念和方法的鋪墊，有了學(xué)生之間的相互討論，即使是普通的學(xué)生也能夠創(chuàng)造出數(shù)學(xué)（一般指原創(chuàng)的模擬）。通過再創(chuàng)造能夠培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的觀點和方法認識世界、解釋現(xiàn)象的數(shù)學(xué)能力，幫助學(xué)生正確地認識數(shù)學(xué)體系的建構(gòu)和形成過程，體會數(shù)學(xué)的精神。數(shù)學(xué)是研究模式的科學(xué)，是基于思維的推理形式和方法建構(gòu)而成的，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視知識的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，重視問題的發(fā)現(xiàn)和提出過程、問題的解決策略與方法。這是一個再創(chuàng)造的過程，這個過程不僅要涉及學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識目標、過程目標和情感目標，而且要涉及后人在前人的基礎(chǔ)上的發(fā)展。這不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)的手段，而且是數(shù)學(xué)教育的重要目標。
6．讓學(xué)生學(xué)會合作與交流
過去，片面追求“升學(xué)率”，盲目搞“題海戰(zhàn)”。使學(xué)生不堪重負，使他們從厭惡數(shù)學(xué)到討厭數(shù)學(xué)教師，造成師生之間的對立。隨著素質(zhì)教育的深入，教育要以人的全面、主動地發(fā)展為目的，因此，我們必須解決當前在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的一些問題。比如，怎樣減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔？怎樣克服“差生”的學(xué)習(xí)障礙，防止成績分化？怎樣針對“優(yōu)生”特點，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)拔尖人才等。這一系列的問題單靠課堂教學(xué)無法完成，開展第二課堂是課堂教學(xué)的延伸、補充和拓展。首先，學(xué)生之間的學(xué)法差異，可以在第二課堂中進一步因人因情做好指導(dǎo)，包括：傳遞解惑、幫助理解、樹立信心、方法矯正、學(xué)習(xí)反省等，激勵學(xué)生思考，逐漸加強學(xué)習(xí)。其次，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，拓寬數(shù)學(xué)知識面。我們在倡導(dǎo)素質(zhì)教學(xué)的同時開展了豐富多彩的第二課堂，包括：組織學(xué)法、數(shù)學(xué)史講座、開展競賽、調(diào)查活動、成立數(shù)學(xué)研究和小論文撰寫小組、模型制作、墻報編輯小組、數(shù)學(xué)討論小組等。如在數(shù)學(xué)討論小組活動中，對數(shù)學(xué)中出現(xiàn)的典型疑難問題先由小組成員獨立思考，提出解題方案，再在小組內(nèi)討論、辯論，集思廣益，形成討論合作之學(xué)風(fēng)。這對培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)造性思維十分有益，同時也拉近了師生間的距離。又如，在開展競賽講座中，師生共同鉆研和解答疑難數(shù)學(xué)題。在師生的共同配合下，競賽活動要搞得有聲有色。
學(xué)會與人共處，學(xué)會合作，學(xué)會交流，是生活在信息社會的人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。了解自己，尊重他人，既有良好的合作意識和合作技巧，又善于表達和交流，是當代社會中求得生存和發(fā)展的一種能力，也是新世紀人才培養(yǎng)模式的重要標志。合作的有效性往往取決于合理分工、有團隊精神、民主決策等，而發(fā)展學(xué)生的交流與溝通能力需要提供適宜的機會、環(huán)境，滿足主體展示自我的愿望�！皢栴}解決教學(xué)”強調(diào)用問題啟動學(xué)生思維，讓學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，學(xué)生合作與交流的幾率大大增加了。另外，以合作小組和書寫課題反思性學(xué)習(xí)報告的形式，開展師生之間、生生之間的多邊活動，使學(xué)生有了更多的討論、交流和表達的機會，這種多邊合作互動，有利于激發(fā)集體創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和群體創(chuàng)造意識。 ?
當然，教學(xué)改革中提出的數(shù)學(xué)“合作教學(xué)”，不只是在課堂上多一些學(xué)生間、師生間的討論和對話，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作能力，使他們懂得如何尊重別人，耐心聽取別人的意見，如何在分享成果當中既能肯定他人，又能表現(xiàn)自己，從而培養(yǎng)一種公平友好的競爭精神，以適應(yīng)二十一世紀的新挑戰(zhàn)。
教育教學(xué)中心得體會 篇7
心理健康教育一直被認為是班主任的專利，確實，在對學(xué)生的心理健康教育中，班主任起了主要作用。但是，身為任課老師，就沒有責(zé)任了嗎？恰恰相反，學(xué)生的發(fā)育過程是受到多方面影響的共同結(jié)果，他們所接觸到的任何人和事都可能會對他們產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。所以，我認為，即使不是班主任，身為任課老師，也要注意在教學(xué)中滲透進心理健康教育，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，得到啟發(fā)。
例如，政治課現(xiàn)在改成了思想品德，更加貼近學(xué)生的生活，討論的都是中學(xué)生經(jīng)常需要面對的問題。通過師生共同探討，使同學(xué)們修正自己的價值觀，明確價值趨向，增強對問題的處理能力。另外，語文課的學(xué)習(xí)中，那些優(yōu)美的詞匯，令人神往的意境，都會使人浮想聯(lián)翩，驚嘆祖國語言的精練，山川的壯美，讓學(xué)生為自己是一名中國人而自豪；數(shù)學(xué)題的解答需要嚴密的邏輯，長期的學(xué)習(xí)一定會增進考慮問題時的全面性；歷史、地理、生物、政治可以增長學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的眼界，等等。這些知識的學(xué)習(xí)對促進學(xué)生的心理健康都是有極大的幫助的。
在生物課的教學(xué)中，我也注意到了隨時對學(xué)生進行正確的心理引導(dǎo)。教授《合理膳食和食品安全》時，我就聯(lián)系了學(xué)生實際進行了教學(xué)。
飲食是人們每天需要的，已直接影響了人們的身體健康。中學(xué)生正處在生長發(fā)育關(guān)鍵的青春期，所以營養(yǎng)的攝入尤其重要，而學(xué)生們由于各種原因往往對食品有錯誤的認識。這就需要我們糾正各種心理誤區(qū)，引導(dǎo)他們到正確的食品觀念。心理誤區(qū)包括：
一、偏好某種食品。
很多女孩子都愛美，加上現(xiàn)在的社會輿論都是以瘦為美，所以部分學(xué)生存在“為了美不吃東西”的`心理，僅靠水果蔬菜提供營養(yǎng)。如果這種心理持續(xù)發(fā)展的話，有可能導(dǎo)致厭食癥，就成了心理疾病了，會導(dǎo)致嚴重的后果。還有些學(xué)生滿不在乎，隨心所欲地吃東西，結(jié)果導(dǎo)致高熱量，高激素的東西食物攝入過多，長期下去的話，必然全導(dǎo)致身體營養(yǎng)不良。針對這一點，我給學(xué)生指出了危害，提出“飲食是為了健康，健康最美”的理念。
二、飲食不規(guī)律，認為對身體影響不大。
大部分學(xué)生都有這種心理，他們對待早飯更是如此。許多學(xué)生不吃早飯或草草應(yīng)付，以至上午的學(xué)習(xí)和活動效率低下，嚴重的可能導(dǎo)致虛脫。這都嚴重影響了他們的學(xué)習(xí)和身體健康。
所以我在已學(xué)習(xí)了“人體需要的營養(yǎng)物質(zhì)”基礎(chǔ)上，為學(xué)生指出了危害，告訴大家，飲食不規(guī)律，不但會損傷腸胃，而且會造成能量攝入不足，不利于他們的生長發(fā)育，讓孩子們從心理上重視起來。
三、認識片面，過猶不及。
學(xué)生一旦認識了營養(yǎng)和安全的重要性，可能會產(chǎn)生多吃藥品補營養(yǎng)，完全飲用純凈水等心理，這種認識也是不正確的，只要按照食物寶塔的搭配，合理飲食，一般都能滿足人體需要，沒必要再吃藥補充，補過了量，反而不利于鍵康。有些人就是吃藥成癮，總覺得自己營養(yǎng)不良，吃鈣片、喝營養(yǎng)液，補來補去，越補身體越不舒服，讓學(xué)生了解這一點的話，就可以使他們免入這種心理誤區(qū)
四、自我放縱，不夠重視。
很多同學(xué)也知道一些生活常識，例如少吃油炸食品，不要吃街邊小攤，少吃街變小灘的食品等等，但總是寬容自己，或是堅守“不干不凈，吃了沒病”的俗語，認為人家都吃了也沒生病，我當然也不會生病，于是就總是管不住自己的嘴巴了。學(xué)生深刻了解之后，就不會對家長在這方面的說教有逆反心理了總之，本課教學(xué)，重在糾正學(xué)生以往的錯誤或片面認識，使他們從心理上重視起來，認識到健康的食品和正確的飲食方式會有利于身體健康，而健康是一切幸福生活和美好未來的保證。
只有健康的心理趨向才能指導(dǎo)正確的飲食方法，才能有利于身體健康，這就是本節(jié)課，我要向?qū)W生傳達的思想。
另外，教學(xué)形式的選擇，也對學(xué)生的心理有影響，本課中我多次進行了同學(xué)發(fā)言和小組內(nèi)討論的方式進行課程，這不單只對教學(xué)內(nèi)容有利，更使得學(xué)生能夠處在平等、自由的氣氛中充分發(fā)表自己健的意見。即使錯了，也不能責(zé)備，要找出錯誤的原因。這樣有利于培養(yǎng)他們的自信心，擁有健康的人格，健全的心理。我想對一名教師來說，這一點是尤其不能忽視的。
以上幾點，就是我在教授本課時重點想突出的，希望學(xué)生在學(xué)完后，能夠在心理上對食品有一個正確的認識，不要因為誤區(qū)而產(chǎn)生關(guān)于食品的心理疾病。
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