【實(shí)用】教師教學(xué)心得體會(huì)匯總五篇
教師教學(xué)心得體會(huì) 篇1
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來(lái)。人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的.門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的發(fā)展和提高過(guò)程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
教師教學(xué)心得體會(huì) 篇2
漢壽縣教育局教研室黃平給龍池實(shí)驗(yàn)中學(xué)全體教師主講了一次主題為“怎樣做一名好老師“的專題講座。黃主任從歷史的角度和時(shí)代的要求闡述了做一名好老師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，深入淺出語(yǔ)言幽默詼諧，令人受益匪淺，大廳里不時(shí)爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。
古人云：君子有三樂(lè)“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也�！弊鳛橐幻處煟畲蟮目鞓�(lè)就是看著自己的學(xué)生學(xué)有所成，成為社會(huì)有用之才�？偨Y(jié)這些年來(lái)的教育教學(xué)工作，我覺(jué)得做好一名教師，應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：
一、 教師要有現(xiàn)代精神和奉獻(xiàn)精神。
教師必須有未來(lái)社會(huì)發(fā)展所要求的開(kāi)放意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)，思想上更新觀念，行動(dòng)上勇于創(chuàng)新，學(xué)習(xí)上力爭(zhēng)上游。同時(shí)還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，作為教師，應(yīng)該有著更高的理想信念和人生追求，從某種意義上講，我們擁有的知識(shí)和育人事業(yè)具有十分重要的價(jià)值。另一方面還需要認(rèn)真履行包括為人師表在內(nèi)的法律和道德所規(guī)定的義務(wù)，也只有這樣，才能堅(jiān)定獻(xiàn)身教育信念，做到以人為本，以教為樂(lè)，以教為榮，展示當(dāng)代教師的崇高形象。要當(dāng)一個(gè)好老師，還要有一顆奉獻(xiàn)心，一種樂(lè)在教壇獻(xiàn)青春的陽(yáng)光精神。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。先人喻教師為蠟燭，未免太悲涼。我稱之為陽(yáng)光，則有了生命的動(dòng)感。教學(xué)是一種精神產(chǎn)品，精神產(chǎn)品有時(shí)是無(wú)法以金錢(qián)衡量的。古有武訓(xùn)行乞辦學(xué)，今有無(wú)數(shù)教師默默無(wú)聞?dòng)氯�。為此，我覺(jué)得每天應(yīng)該以陽(yáng)光心情進(jìn)入教室，送給學(xué)生快樂(lè)，送給學(xué)生光明。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
二、 教師要有育人能力與敬業(yè)精神。
教師必須具備不斷學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力、科學(xué)的預(yù)見(jiàn)能力、與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新的能力、實(shí)踐與交流能力、捕捉和使用現(xiàn)代信息的能力。未來(lái)教師應(yīng)博學(xué)多識(shí)，做到“給學(xué)生一碗水，自己有長(zhǎng)流水”。學(xué)習(xí)現(xiàn)代最新的科學(xué)理論，了解和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)及教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并把這些知識(shí)運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。以教學(xué)為已任，努力鉆研業(yè)務(wù)，潛心研究教材，精心設(shè)計(jì)教案，講究授課方法，掌握教學(xué)規(guī)律，使自己培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作。只有這樣，我們教師才能贏得廣大學(xué)生的贊譽(yù)。
三、 教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。
俄羅斯教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師人格為依據(jù)。因?yàn)�，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格的作用�！彼^“以不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@樣說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。作為教師的我們要擁有良好的道德規(guī)范，形成人格魅力。古人云：師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。作為莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者，我們是孩子們道德借鑒的鏡子。余漪老師常常用“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”鞭策自己，她認(rèn)為做人師不是做書(shū)匠，對(duì)孩子不僅是言教，重要的是身教!身教重于言教，可見(jiàn)老師的教育力量更多的是從人格當(dāng)中來(lái)的，這是一種特殊的教育力量!當(dāng)井噴發(fā)生時(shí)，重慶開(kāi)縣的優(yōu)秀教師們用他們的人格和生命譜寫(xiě)的贊歌�！伴L(zhǎng)大我也要當(dāng)這樣的老師”多么質(zhì)樸的話語(yǔ)，它深深震撼著我們?cè)谧拿恳晃焕蠋煹男撵`，讓我們看到孩子已真正從靈魂深處讀懂了老師。這些普通的老師行為也再次告訴了我們，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，是一種來(lái)自人格的魅力!
四、教師要用“三心”開(kāi)啟學(xué)生心靈。
用真心做一名人民教師。既然選擇了教師這份職業(yè)，那么就要用真心去對(duì)待它。正所謂干一行，愛(ài)一行，專一行。只有真心對(duì)待，才能獲得相應(yīng)的收獲。而真心對(duì)待又具體體現(xiàn)在敬業(yè)與勤業(yè)。默默地付出換來(lái)的是桃李滿天下，獲得的是無(wú)數(shù)學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。用愛(ài)心做一名人民教師。作為一名人民教師，必須要有一顆愛(ài)心。陶行知先生說(shuō)得好“捧著一顆新來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。很欣賞這樣一句話“每個(gè)孩子的心中都有一根獨(dú)有的.琴弦，倘若你自己能與他對(duì)準(zhǔn)，他就會(huì)奏出最美妙的音樂(lè)。”是的，沒(méi)有不可教育的學(xué)生，只有不善教育的老師。我們教師要學(xué)會(huì)用自己的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)孩子，要用人性化的方式來(lái)指導(dǎo)、矯正孩子的思想和行為，使學(xué)生真切感受到老師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠(chéng)。關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這是我們教學(xué)生涯中永恒的主旋律。課堂內(nèi)外，總是以微笑面對(duì)學(xué)生，在學(xué)生們的心目中，老師是永遠(yuǎn)那么樂(lè)觀和充滿自信，那么朝氣蓬勃，那么和藹可親。 用耐心做一名人民教師。老師與其它職業(yè)不同，并不是一天工作8小時(shí)之后就能放下的工作。老師會(huì)面對(duì)一些紛繁瑣碎的事情要處理，而面對(duì)這些的時(shí)候就需要有一顆耐心。切實(shí)找到有效的方法解決問(wèn)題，做到細(xì)而不瑣，有條不紊。這些話說(shuō)起來(lái)很容易，但做起來(lái)并不那么簡(jiǎn)單。老師的耐心還需體現(xiàn)在傳道、授業(yè)、解惑之時(shí)，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)都不同，老師不可能要求每位學(xué)生在同一時(shí)間學(xué)會(huì)所教的內(nèi)容，這時(shí)，作為老師就需要耐心地輔導(dǎo)暫時(shí)沒(méi)有跟上的學(xué)生，使之跟上前進(jìn)的步伐。
五、教師要積極進(jìn)取重視在教中學(xué)。
教師有一顆不息的求知心，知也無(wú)涯學(xué)海泛舟的進(jìn)取心。對(duì)待學(xué)問(wèn)要做到“三學(xué)”——博學(xué)、深學(xué)、長(zhǎng)學(xué)。我們以前學(xué)的那點(diǎn)東西，如升斗之于海洋，停止學(xué)習(xí)是無(wú)法有效施教的。況且信息社會(huì)知識(shí)波詭云譎，不會(huì)學(xué)習(xí)無(wú)異自閉于圍城。為此，要抓緊專業(yè)知識(shí)的跟進(jìn)學(xué)習(xí)，給學(xué)生一滴水，個(gè)人要有一桶水，跟進(jìn)學(xué)習(xí)如同自來(lái)水。更要研究教學(xué)藝術(shù)，向課堂要成績(jī)，向高科技教學(xué)手段要成績(jī)。在教學(xué)的同時(shí)，重視教育教學(xué)研究，要研究人的思維規(guī)律，以思維科學(xué)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。要真出好成績(jī)，不能施行題海戰(zhàn)術(shù)，非科學(xué)施教則不能奏效，要學(xué)生的高成績(jī)，也要個(gè)人的高水平。
六、教師要樹(shù)立民主科學(xué)的教育觀念。
教師是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，今天一個(gè)日新月異的時(shí)代，教師與學(xué)生生活場(chǎng)域的不同和變化，使得傳統(tǒng)意義上的教育教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活，從節(jié)奏到質(zhì)量都發(fā)生了深刻的變化。我們現(xiàn)在的學(xué)生從多種渠道獲取的信息和資源不僅數(shù)量大，而且內(nèi)容多、視角多變、形態(tài)復(fù)雜。迫使我們老師不能想怎么教就怎么教，必須想辦法適應(yīng)學(xué)生，確定合理的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，把學(xué)生放在首位，形成民主、科學(xué)的教育方法。我深深記住了魏書(shū)生老師所提倡的班級(jí)和教學(xué)管理一靠民主;二靠科學(xué)的教育理念。作為教師我們只有引導(dǎo)學(xué)生建立互助的人際關(guān)系，形成師生互動(dòng)，才能贏得學(xué)生的信任，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生人性中最美的部分，讓學(xué)生得到充分而全面的發(fā)展。
七、教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神。
教師從事的既是個(gè)體性的工作，又是整體性的工作，怎么和學(xué)生、家長(zhǎng)、同行、領(lǐng)導(dǎo)相處呢?歸根到底，還是要以誠(chéng)為貴、以和為貴，講求團(tuán)結(jié)協(xié)作的境界。要想做到團(tuán)結(jié)，就必須大氣、大度、包容，有胸襟、有境界。“我快樂(lè)，并不是因?yàn)榈玫降亩啵怯?jì)較的少”，就像遇到紅燈，有的人覺(jué)得沮喪甚至想咒罵，但有的人卻能樂(lè)觀地告訴自己，綠燈迎接的第一個(gè)人總是我。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷：十年之計(jì)，莫如樹(shù)林;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，我們要在教師這個(gè)工作崗位上，默默無(wú)聞，辛勤耕壇，象古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重，象現(xiàn)代偉大教育家陶行知先生安于“粉筆生涯”，鞠躬盡瘁，因?yàn)榻處熓瞧椒捕稚袷サ穆殬I(yè)。
教師教學(xué)心得體會(huì) 篇3
通過(guò)對(duì)高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。語(yǔ)文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過(guò)，我認(rèn)為，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的理論中我有以下的'體會(huì)：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。教學(xué)目標(biāo)的定位。就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進(jìn)，自然就喪失了信心；而籃筐太低了，學(xué)生就會(huì)輕而易舉地灌進(jìn)籃筐，當(dāng)然也就沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的喜悅。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分考慮到三維目標(biāo)的統(tǒng)一。知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法，這三個(gè)方面同等重要，缺一不可。否則就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課程性質(zhì)定位的偏差，造成工具性與人文性的分離。教學(xué)目標(biāo)的制定還要兼顧好、中、差三個(gè)層次。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理
就閱讀課來(lái)說(shuō)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用“四步導(dǎo)讀”的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語(yǔ)言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語(yǔ)言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評(píng)課文語(yǔ)言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。
在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“讀”相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動(dòng)反饋�！八牟綄�(dǎo)讀”模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計(jì)是合理的。
當(dāng)然，對(duì)于不同類型的課文也可以根據(jù)實(shí)際情況予以適當(dāng)調(diào)整或刪減，形成靈活的教學(xué)風(fēng)格，但其核心理念是不變的。
三、課堂教學(xué)提問(wèn)要精當(dāng)
課堂提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)，控制教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行課堂反饋的一個(gè)重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著課堂教學(xué)的成敗。教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。
教師教學(xué)心得體會(huì) 篇4
《文本分類教學(xué)·文學(xué)作品》是由全國(guó)著名特級(jí)教師薛法根著的一本實(shí)用性很強(qiáng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)書(shū)。在薛老師的這本書(shū)里，尤其“詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)”解開(kāi)了我一直以來(lái)在古詩(shī)教學(xué)中存在的怎么教，教會(huì)學(xué)生什么的困惑。
口中有“聲”
詩(shī)歌讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，具有音樂(lè)之美。古詩(shī)怎么朗讀？教學(xué)時(shí)，應(yīng)融平仄于朗讀之中，學(xué)生讀詩(shī)就有了可靠的知識(shí)支撐，也就有底氣了。另外，讀詩(shī)還需要關(guān)注內(nèi)在情緒的變化。
目中有“象”
詩(shī)中的“象”就是具體的景物，那些景與物看似尋常，實(shí)際上是詩(shī)人情感高度凝聚的結(jié)晶，是詩(shī)歌意境的基石。
心中有“情”
每一首詩(shī)，抒發(fā)的情、抒情的方式都是不同的，需要結(jié)合詩(shī)歌本身特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)牟呗哉归_(kāi)教學(xué)。
胸中有“人”
詩(shī)歌之美是有人創(chuàng)造的，是誰(shuí)？那就是隱于詩(shī)歌后面的那個(gè)“人”。也許是詩(shī)人，也許不是詩(shī)人，而是作者心中那個(gè)理想中的“人”。
筆下有“言”
詩(shī)歌的語(yǔ)言具有濃郁的美學(xué)意義，既是鑒賞對(duì)象，積累運(yùn)用的`成品，也是模仿創(chuàng)造的樣品。例如，格律詩(shī)中的對(duì)仗句式，自由詩(shī)中整齊而富有變化的形式，都是可以用來(lái)模仿和創(chuàng)作的藍(lán)本。
讀了這本書(shū)，我深深領(lǐng)悟到：尊重教材，善待文本，通過(guò)深入研讀，準(zhǔn)確把握編者的意圖，最大限度地發(fā)揮教材文本的教學(xué)價(jià)值，是語(yǔ)文教師應(yīng)有的姿態(tài)。當(dāng)語(yǔ)文教師全身心投入到文本中去的時(shí)候，那將是對(duì)語(yǔ)文教育的最好體認(rèn)。
教師教學(xué)心得體會(huì) 篇5
一、轉(zhuǎn)變思想觀念
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，家長(zhǎng)逐漸意識(shí)到了知識(shí)的重要性，“為孩子選擇優(yōu)質(zhì)教育，不讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)成為了絕大多數(shù)家長(zhǎng)的共識(shí)。
所以作為教師的我們必須要轉(zhuǎn)變思想觀念，轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教學(xué)方式，跟上時(shí)代的發(fā)展，不在單純做知識(shí)方面的權(quán)威，將書(shū)本上的知識(shí)原原本本教給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過(guò)程。
做一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)、學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)信任的教師。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
孩子喜歡、家長(zhǎng)信任的老師，這需要教師不斷更新知識(shí)，完善自己，提升自己，并時(shí)刻保持那一桶水是活水，是流動(dòng)的水。
在校本學(xué)習(xí)中，我能多方面學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，武裝自己。
過(guò)去不代表未來(lái)，要轉(zhuǎn)變觀念靠的是學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)改變自己，以學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己。
本次校本培訓(xùn)，我更強(qiáng)地意識(shí)到了自己知識(shí)的淺薄。
如，尹文老師的教研課在開(kāi)課前的說(shuō)課時(shí)的'新鮮的備課理念，凡榮老師課堂上的大師風(fēng)范，課后反思中的自我剖析時(shí)的高度，薛興峰老師的沉著冷靜，陳偉艷老師的扎實(shí)??在這些年輕小專家們面前我多像一只井底之蛙，
什么教科研，什么新的備課理念，我都覺(jué)得很新鮮，我有了一種很強(qiáng)的危機(jī)感，所以學(xué)習(xí)迫在眉睫!只有這樣才能使危機(jī)有轉(zhuǎn)機(jī)，所謂“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
于是，我盡量讓自己靜下心來(lái)讀書(shū)，在學(xué)校給我們訂的教育教育雜志里，我學(xué)習(xí)了許多先進(jìn)的理論知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)到了很多同仁們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，慢慢的，我學(xué)著把自己學(xué)到的運(yùn)用于平時(shí)的教學(xué)中，一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)踐著，
我就像是一個(gè)在沙漠中行走的人，看到了綠洲，那份驚喜無(wú)語(yǔ)言表
三、學(xué)會(huì)反思
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗(yàn)的教師�！辈ㄋ辜{也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。
如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡�！痹谝郧暗墓ぷ髦�，我雖然有過(guò)反思，但從來(lái)沒(méi)有很認(rèn)真地正規(guī)地把它當(dāng)成一項(xiàng)工作去執(zhí)行，只是在頭腦里想想就過(guò)了。
本學(xué)期，在教學(xué)中位數(shù)時(shí)，我在完成教學(xué)任務(wù)后，總覺(jué)得語(yǔ)猶未盡，課堂上還有許多不如意的地方??課后，我有反復(fù)專研教材，又和年級(jí)組老師們討論，還上網(wǎng)多次查找資料，學(xué)習(xí)專家們的心得體會(huì)，觀看名師們上課實(shí)錄??
慢慢的也發(fā)現(xiàn)，自己在教學(xué)時(shí)的那些不足，以及怎樣改正，于是，又在同年級(jí)的其他班試上了一次，徹底改變以往的“填鴨式”教學(xué)，以學(xué)生的自我發(fā)展為中心讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正“活”起來(lái)，把以教師為主的“一言堂”變?yōu)閷W(xué)生積極參與的“多言堂”。
全面把握新教材的特點(diǎn)。
教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)入到教材中去，去“感悟”和“品味”教材的內(nèi)容，通過(guò)教師的“引”和“導(dǎo)”能力而提高他們的綜合素質(zhì)。
教學(xué)效果很好。
我明，白了：
在以后的工作中，我一定而且必須要時(shí)時(shí)學(xué)會(huì)總結(jié)反思，這樣才能逐步提高自己的教學(xué)水平。
總之，通過(guò)校本培訓(xùn)的學(xué)習(xí)收獲很大，希望今后能有更多這樣的機(jī)會(huì)，使我們的教師能夠盡快提高自身能力，投入到教育教學(xué)當(dāng)中，在教育這個(gè)崗位上有更高的突破。
老教師也要用上全新教學(xué)方法!
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