中醫(yī)藥心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可以記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的中醫(yī)藥心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
中醫(yī)藥心得體會1
中醫(yī)藥文化歷史悠久，涵蓋了豐富的理論學(xué)說、豐富的實踐經(jīng)驗以及獨特的藥物形式。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史，我深刻體會到了中醫(yī)藥在中國文化中的重要地位和作用。從中醫(yī)藥的起源、研究方法、臨床實踐、影響力等方面，我深刻感受到了中醫(yī)藥文化的博大精深，同時也對其未來發(fā)展充滿了信心。
一、中醫(yī)藥的起源和發(fā)展是中華民族智慧的結(jié)晶，具有重要的歷史意義。中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一，中醫(yī)藥文化的起源也可以追溯到數(shù)千年前的古代社會�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)典之作，被譽為中醫(yī)藥學(xué)的“圣經(jīng)”，其中包含了豐富的理論體系和實踐經(jīng)驗。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》等，不斷總結(jié)和積累了博大的中醫(yī)藥知識體系。
二、中醫(yī)藥文化史研究方法豐富多樣，注重理論與實踐的結(jié)合。中醫(yī)藥文化史的研究方法包括文獻(xiàn)考證、考古學(xué)研究、醫(yī)家述論、臨床實踐等多種手段。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史的.過程中，我深切體會到了理論與實踐相結(jié)合的重要性。光靠紙上得來的理論知識是片面的，只有通過實踐，才能深入了解中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和實際運用。
三、中醫(yī)藥文化史的臨床實踐注重個體化治療和整體觀念。中醫(yī)藥文化歷來注重個體化的治療方法，強調(diào)因人而異的診斷與治療。中醫(yī)藥強調(diào)患者的整體，不僅關(guān)注疾病本身，還將身心、環(huán)境等多個方面納入考慮。在現(xiàn)代醫(yī)藥普遍注重疾病分型的情況下，中醫(yī)藥文化史的臨床實踐為人們提供了更全面、更貼近患者的治療方法和理念。
四、中醫(yī)藥文化在國內(nèi)外有著廣泛的影響力。中醫(yī)藥文化獨特的理論體系和療效在國內(nèi)外產(chǎn)生了重要的影響。在中國，中醫(yī)藥文化被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世界上許多國家也將中醫(yī)藥作為一種重要的醫(yī)療方式。中醫(yī)藥文化史的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到中醫(yī)藥的獨特魅力，以及其在國內(nèi)外傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的重要地位。
五、中醫(yī)藥文化史的學(xué)習(xí)使我對中醫(yī)藥的未來發(fā)展充滿信心。盡管中醫(yī)藥文化歷史有著悠久的傳統(tǒng)和深厚的底蘊，但它仍然需要與時俱進，適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。我相信，在全球范圍內(nèi)對中醫(yī)藥的研究與推廣將會得到越來越多的關(guān)注和認(rèn)可。同時，隨著科技的發(fā)展，中醫(yī)藥的療效也將得到更多的證明和驗證。中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新是新時代發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的重要任務(wù)。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史的過程中，我能夠更好地理解和認(rèn)識中華民族醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵和實踐，對中醫(yī)藥文化有了更深入的了解。同時，中醫(yī)藥文化史的學(xué)習(xí)也為我的未來發(fā)展和實踐提供了重要的參考和指導(dǎo)。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和實踐的過程中，我能更好地傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化的精神，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)藥心得體會2
近年來，中醫(yī)藥與保健的重要性越來越受到人們的關(guān)注。作為一種傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)藥在防治疾病、促進健康等方面有著獨特的優(yōu)勢。經(jīng)過多年的實踐和學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)藥與保健有了一些心得體會。
首先，中醫(yī)藥講究治未病。中醫(yī)藥強調(diào)人與自然的和諧共生，注重人體內(nèi)部的平衡。其獨特的理論體系包括陰陽平衡、五行相生相克等內(nèi)容，旨在使人體內(nèi)外達(dá)到動態(tài)的平衡狀態(tài)。因此，在平時的生活中，我們應(yīng)該注重自身的體質(zhì)調(diào)理，增強免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。比如，根據(jù)中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論，我們可以選用適合自己的療法，如針灸、推拿、食療等等，來調(diào)理身體，增加身體的抵抗能力，形成一個健康的生活習(xí)慣。
其次，中醫(yī)藥注重整體觀念。中醫(yī)藥推崇“整體-局部”的理論，即將人體看作一個整體，強調(diào)身體各個器官、臟腑的協(xié)調(diào)與平衡。而西醫(yī)學(xué)往往以器官或病癥為研究對象，關(guān)注疾病的局部。這就使得中醫(yī)藥在一些慢性病的治療上更具優(yōu)勢。例如，通過針灸的方法可以調(diào)整全身的氣血流通，從而達(dá)到治療各種疾病的效果。在日常保健上，也可以通過中醫(yī)藥的理念，積極鍛煉身體、調(diào)整飲食習(xí)慣、保持心理健康等，從全面的角度提升自身的健康素質(zhì)。
再次，中醫(yī)藥強調(diào)“因病因人”，注重個體差異。每個人的.體質(zhì)不同，對待疾病的反應(yīng)也不盡相同。中醫(yī)藥的辨證施治理論，就是根據(jù)不同個體的病情特征，為其定制個體化的治療方案。在保健方面，我們也應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，選擇適合自己的養(yǎng)生方法。就像我們吃東西一樣，每個人的口味喜好不同，所以需要根據(jù)自己的口味來制定飲食方案，保持舌尖上的健康。
另外，中醫(yī)藥強調(diào)疾病的預(yù)防。在中醫(yī)藥中，預(yù)防疾病遠(yuǎn)比治療疾病重要。通過調(diào)整飲食、鍛煉身體、保持心情愉快等方法，可以增強自身的抵抗力，預(yù)防疾病的發(fā)生。而西醫(yī)學(xué)往往在疾病發(fā)生后才會進行治療。因此，我們在日常生活中應(yīng)該注重預(yù)防，而不僅僅是等到患病后才采取措施。只有保持良好的生活習(xí)慣，才能維持身體的健康。
綜上所述，中醫(yī)藥與保健是一門綜合性的學(xué)科，它通過調(diào)整身心的平衡，增強自身的免疫力，以達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的。同時，中醫(yī)藥也注重個體差異，因人因病，從個體出發(fā)，定制個性化的治療方案。因此，在保健方面，我們應(yīng)該注重自身體質(zhì)的調(diào)理，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有這樣，才能真正實現(xiàn)“中醫(yī)藥與保健”的目標(biāo)，獲得健康的生活。
中醫(yī)藥心得體會3
讓中醫(yī)藥文化走進校園，不僅能播下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，還能增強孩子的健康意識，從小養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣。中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐
經(jīng)驗，通過接觸中醫(yī)文化知識，讓每一個孩子從小明白起居有常、飲食有節(jié)，從小懂得做自己健康的第一責(zé)任人，使全民身體素質(zhì)從小就強壯起來。
中西醫(yī)結(jié)合是在我國這樣一個既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國土上
成長和發(fā)展起來的一種新的醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結(jié)合的典范，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長補短、交流融合的必然結(jié)果，是我國醫(yī)學(xué)的一大優(yōu)勢和特色。中西醫(yī)結(jié)合的目的，就是充分運用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此隴西縣開展中醫(yī)藥文化進校園的培訓(xùn)，耹聽了繼興文化研究院繼興岐黃上醫(yī)健康管理中心李俊宜重建中醫(yī)思維汲取生命健康智慧，感受頗多，以下是我的學(xué)習(xí)體會。
一、天人相應(yīng)的中醫(yī)文化大智慧
傳統(tǒng)文化與中醫(yī)文化：重建中華文化智慧思維，父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。為人父母者，不知醫(yī)為不
慈；為人子女者，不知醫(yī)為不孝。
上醫(yī)治國中醫(yī)治人下醫(yī)治病
《素問·四氣調(diào)神大論》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”。這句話提出了“治未病”的思想，闡明了“治未病”的重要性。“治未病”包含兩個方面，一是未病先防，一是已病防變。
二、中華文化的核心思想
整體觀陰陽五行中庸之道以和為貴以人為本天人合一
三、中國傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)思維模式
陰陽：一陰一陽之謂道五行：木、火、土、金、水
藏象學(xué)說：五藏六腑經(jīng)絡(luò)氣血：十二經(jīng)、奇經(jīng)八脈，子午流注
整體觀：天人合一、天人相應(yīng)取象比類：中藥的四氣五味、升降浮沉
四、一陰一陽之謂道——中國文化的源頭
陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》
陰陽互根：孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽
陰陽轉(zhuǎn)換：寒極生熱、熱極生寒
陰病陽治、陽病陰治：熱者寒之、寒者熱之
天降陽，地出陰，陰陽合而生五行
五、五行學(xué)說——中國文化的基礎(chǔ)
六、陰陽五行與人體的.關(guān)系
七、藏象學(xué)說——中醫(yī)對人體生命生理的深刻認(rèn)識
藏象學(xué)說是中醫(yī)理論思維的核心思想
藏：一為臓（臟器），二為藏（收藏）象：一為臓腑形象二為生理病理表象
三為對應(yīng)自然界之應(yīng)象
四為體現(xiàn)出的精神情志之變象。
經(jīng)絡(luò)氣血——決定生老病死的無形力量
經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成。
經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通。
夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于支節(jié)。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》
經(jīng)絡(luò)氣血——決定生老病死的無形力量
八、整體觀是中醫(yī)辨證思維的根本
九、五運六氣——天地變化之規(guī)律、醫(yī)門之玄機
�。课暹\六氣是中國古圣先賢出的宇宙天體運行、氣候變化、地理物候變化規(guī)律與人類生理疾病、疫病發(fā)生關(guān)系的智慧結(jié)晶。
��？五運：木運、火運、土運、金運、水運。是指在形成氣候變化的地面五方五位的因素。
��？六氣：風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒。是指形成氣候變化的空間大氣環(huán)流因素。
十、重大的疫病發(fā)生背后究竟有什么規(guī)律？——以SARS為例
大的疫病發(fā)生背后究竟有什么玄機？為什么是20xx年春爆發(fā)SARS？
《素問遺篇·本病論》：“假令庚辰陽年太過，……雖交得庚
辰年也，陽明猶尚治天，……火勝熱化，水復(fù)寒刑。此乙庚失
守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也�！�
十一、中國還有幾個“好人”？
全國心腦血管病患者2.3億人，腦卒中患者600多萬，心肌梗
塞患者296萬
每年新增癌癥病例350萬人，高血壓患者1.6億人，糖尿病患者1，4億人，推薦訪問：
中醫(yī)藥心得體會4
我想我們每個人都希望有一個體魄健全的身體。俗話說“身體是革命的本錢”，而我們也都有著自己的目標(biāo)和追求，在追逐夢想的途中，我們不想讓身體上的因素作為前進途中牽絆。所以我們要懂得保護自己，保護自己的身體。之所以選這門課，或多或少有這方面的原因吧。通過這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了注重細(xì)節(jié)，學(xué)會了用心去對待生活。同時這門課也讓我懂得了“求人不如求己”。在這個學(xué)習(xí)過程中，不僅收獲知識，也收獲了一種態(tài)度，一種作為大學(xué)生應(yīng)具備的生活態(tài)度!
通過這段時間的學(xué)習(xí)，也已發(fā)了我對生活習(xí)慣的思考。生活中應(yīng)該養(yǎng)成一種健康良好的生活習(xí)慣，從每一件小事做起。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥與保健的同時，也讓我不由得想起了我們自身所生存的這個大環(huán)境，我想那些能拯救人命藥材都是來自大自然，而隨著人們生活的快節(jié)奏，我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境日益惡化。這不由得引發(fā)我們對自身的思考，要從身邊做起，保護環(huán)境，保護那些可貴的資源。
建議：這門課的'講授整體還是挺好的，但唯一想跟老師說的是課堂上應(yīng)讓同學(xué)多些時間，這樣更容易讓學(xué)生掌握課堂內(nèi)容。
設(shè)想：作為中文專業(yè)的學(xué)生，從教育與體系來看，我國的中等醫(yī)藥教育是教育體系中的重要組成部分。在如今的社會狀態(tài)中，應(yīng)讓人們更多地了解中醫(yī)藥知識，以適應(yīng)如此快節(jié)奏的生活。同時也可以把它擴展到更大領(lǐng)域，這種領(lǐng)域可以是跨國際的。在擴展的同時也可做到中西結(jié)合。
建議：應(yīng)積極宣傳與普及中醫(yī)藥知識，讓更多人明白“求人不如求己”。把這門課作為每個家庭的必修課，這樣既能有益與健康，又能繼承這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。同時也滿足了了廣大群眾對醫(yī)療全方位的要求，也促進了我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。另外，我覺得中醫(yī)藥與保健應(yīng)作為我們每位大學(xué)生的的必修課，這樣既能讓我們在追逐夢想的途中有足夠的原動力，同時也可讓我們大學(xué)生全面成才。
中醫(yī)藥心得體會5
我于7月24日——8月5日有幸來到遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院進修學(xué)習(xí)，首先感謝院領(lǐng)導(dǎo)給我們提供這次難得的學(xué)習(xí)機會和為我們搭建與上級醫(yī)院交流的平臺，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺、感受頗深，為期兩周的學(xué)習(xí)讓我深切感受到該院先進的管理模式、良好的護患關(guān)系及濃郁的中醫(yī)藥文化氣息等諸多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將學(xué)習(xí)中的所見所得匯報如下：
一、良好的護患關(guān)系
我在第一周的周一至周三護理部派我在針灸病區(qū)學(xué)習(xí)了三天，這三天里讓我感受最深的就是護理人員的服務(wù)態(tài)度，每天護理人員在查房或接待新入院的患者時都會對患者有一個親切的稱呼，比如“張阿姨!攥住我的手!看看肌力恢復(fù)的怎么樣了”、“李大爺昨晚睡的好嗎？”等等，在更換液體的閑暇時護理人員便和患者及家屬像親朋好友一樣的溝通和指導(dǎo)，叮囑并協(xié)助他們一定要兩小時就翻身拍背、多活動患者的肢體和按摩、清潔等工作。其實一個簡單的稱呼便可以拉近護患的關(guān)系!也同樣可以取得患者的好感和信任以及口碑!這樣良好的氛圍必定可以促進溝通、減少護患矛盾，贏得良好的社會效益和經(jīng)濟效益都具有重要作用。
二、護士良好的儀容儀表
在學(xué)習(xí)期間，和護理部的各位老師去各科室查房的過程中，看到各科室的護理人員規(guī)范的言行舉止及得體的儀容儀表我很受啟發(fā)，禮儀能表達(dá)護理人員的文化素質(zhì)，間接反應(yīng)一個醫(yī)院的文化底蘊，打造護士完美社會形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑，護理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)，護士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧的重要體現(xiàn)。
三、全院學(xué)習(xí)氛圍比較濃厚
在學(xué)習(xí)期間，看到護理部設(shè)專職的督導(dǎo)老師在認(rèn)真的完成院內(nèi)的`各項培訓(xùn)，全院護理人員均積極參與，科內(nèi)的�？婆嘤�(xùn)科室護士長也認(rèn)真完成，不應(yīng)付，實效性強，我也很受感動，要想提高醫(yī)院的軟實力，就必須注重人才培養(yǎng)、梯隊建設(shè)。
四、先進的管理模式、人性化的服務(wù)。
該院各科室護理人員配備相對充足，全院三十多個科室均開展了責(zé)任制整體護理，患者住院期間的整個過程都會有一名固定的責(zé)任護士負(fù)責(zé)各項護理，讓患者感覺到我有問題該找誰，讓責(zé)任護士明白我的患者我負(fù)責(zé)的一種服務(wù)模式。
五、團隊積極向上、團結(jié)合作。
護理部是由13人組成的工作團隊，三級層級管理、分工明確、職責(zé)清晰、工作狀態(tài)精神飽滿。
通過學(xué)習(xí)之后我下一步的工作打算：
1、加強護理人員禮儀溝通方面的培訓(xùn)，注重培訓(xùn)實效，監(jiān)督各科室嚴(yán)格落實。
2、加強內(nèi)涵建設(shè)，對各層級護理人員中西醫(yī)基礎(chǔ)理論及技能嚴(yán)格培訓(xùn)考核，監(jiān)督各科室科內(nèi)�？婆嘤�(xùn)的落實，培養(yǎng)護理人員學(xué)習(xí)熱情，為護理人員積極創(chuàng)造各種外出學(xué)習(xí)機會。
3、積極和院方溝通，逐年增加一定數(shù)量的護理人員，爭取各科室均能開展責(zé)任制整體護理，以滿足臨床工作需要，推進優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)更好的開展。
4、協(xié)助并督促各科室在科內(nèi)原有開展中醫(yī)護理技術(shù)的基礎(chǔ)上在開展1---2項中醫(yī)護理技術(shù)。
5、加強自身學(xué)習(xí)，提高各方面素質(zhì)，用所見所學(xué)的聯(lián)系本院實際情況帶動護理隊伍快速健康發(fā)展。
中醫(yī)藥心得體會6
中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的瑰寶，歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承。作為中華民族的瑰寶，中醫(yī)藥學(xué)具有獨特的理論體系和療效，深受廣大人民群眾的喜愛與信賴。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我深受其啟發(fā)與影響。以下是我對中醫(yī)藥學(xué)的心得與體會。
首先，中醫(yī)藥學(xué)注重整體性的觀念。在中醫(yī)藥學(xué)的理論體系中，強調(diào)的是整體性的觀念。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的整體。當(dāng)人體出現(xiàn)疾病時，中醫(yī)藥學(xué)不只是關(guān)注病癥的局部表現(xiàn)，更加注重觀察病人的整體狀況，以找出病因所在。比如，一個人出現(xiàn)頭痛的癥狀，中醫(yī)藥學(xué)會綜合考慮他的臟腑功能、情緒狀況、飲食習(xí)慣等多方面的因素來判斷病因。這種整體性的觀念在日常生活中也很有用。我們應(yīng)該學(xué)會從全局的角度來看待問題，而不是只關(guān)注細(xì)節(jié)，才能找到更好的解決辦法。
其次，中醫(yī)藥學(xué)注重個體化的治療。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為每個人的體質(zhì)都不相同，所以治療方法也應(yīng)針對個人的特點而定。中醫(yī)藥學(xué)的治療方法有針對性強，可以根據(jù)病人的體質(zhì)、病情來選取合適的藥物和療法。同時中醫(yī)藥學(xué)也注重預(yù)防疾病，通過調(diào)理體質(zhì)來增強人體的抵抗力，減少疾病的發(fā)生。在日常生活中，我們也應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況來制定合理的生活方式，以達(dá)到身體健康與心理平衡的目標(biāo)。
第三，中醫(yī)藥學(xué)強調(diào)和諧平衡。中醫(yī)藥學(xué)講究的是人與自然的和諧相處，以及人體內(nèi)部各臟腑之間的平衡。中醫(yī)藥學(xué)中有很多調(diào)理方法，比如通過飲食、運動、按摩等來治療疾病，維持身體的平衡。我在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，也明白了生活中要與自然保持和諧，不要走極端，保持身體和心理的平衡。只有這樣才能更好地健康生活。
第四，中醫(yī)藥學(xué)強調(diào)的是治未病。中醫(yī)藥學(xué)注重的是防病保健，而不僅僅是治病。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人體內(nèi)部的陰陽平衡是健康的根本。通過調(diào)理體質(zhì)，增強身體的抵抗力，中醫(yī)藥學(xué)可以延緩衰老過程，預(yù)防疾病的發(fā)生。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中我深深體會到，預(yù)防和保健是最重要的。在日常生活中，我們應(yīng)該積極鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣，才能真正做到治未病。
最后，中醫(yī)藥學(xué)注重的.是自然療法。中醫(yī)藥學(xué)素有“以草木為師”之說，認(rèn)為自然界中的一草一木都蘊含著療效。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，我了解到很多自然藥物的療效，并很好地應(yīng)用在生活中。比如，花草茶對于放松身心、緩解壓力是非常有效的。中醫(yī)藥學(xué)的自然療法教會了我更多地關(guān)注自然界，學(xué)會從自然界中汲取營養(yǎng)。
中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的瑰寶，也是我們民族的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)，我更加了解了自然界與人體的關(guān)系，也學(xué)會了更好地照顧我自己的身體與生活。在日常生活中，我們要保持積極的心態(tài)，健康的生活方式，從而達(dá)到身體與心靈的和諧。中醫(yī)藥學(xué)的價值在于其獨特的理論體系與實際應(yīng)用，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與傳承。
中醫(yī)藥心得體會7
中醫(yī)藥文化歷史悠久，遺留下來很多文化寶藏。作為一名中醫(yī)藥教師，我深感責(zé)任重大。對于學(xué)生來說，了解中醫(yī)藥文化的歷史是必須的。在研究中醫(yī)藥文化的歷史時，我收獲頗多，這篇文章將會分享我的心得和體會。
中醫(yī)藥文化的起源可以追溯到幾千年前。從那個時代開始，中國人便開始將動植物的藥物應(yīng)用于治病。中醫(yī)藥歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和沉淀，成為一門獨特、成熟并具有完整理論體系的醫(yī)藥學(xué)。中醫(yī)藥文化歷史悠久，多元豐富，把中華民族的'智慧和文化傳承，最終構(gòu)筑成中國人特有的中醫(yī)藥文化體系。
在中醫(yī)藥文化歷史上，有很多代表人物。其中，眾所周知的代表人物包括張仲景、華佗等。他們不僅是中醫(yī)藥的開創(chuàng)者，也是中華醫(yī)學(xué)文化的代表性人物。他們的貢獻(xiàn)和成就，不僅僅是醫(yī)學(xué)方面，其具有的文化和歷史意義也不容忽視。
中醫(yī)藥文化的傳承是中醫(yī)藥教師必須重視的問題。中醫(yī)藥教師要教給學(xué)生的不僅僅是中醫(yī)藥的理論和技術(shù)，還要讓學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的傳承和價值。中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展是一個長期的過程。中醫(yī)藥教師有責(zé)任把中醫(yī)藥文化傳承給學(xué)生，使其成為中華傳統(tǒng)文化體系的組成部分。
中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，也是中醫(yī)藥教師傳承和傳播的重要內(nèi)容。在了解中醫(yī)藥文化的歷史過程中，我們能夠更深入地認(rèn)識中醫(yī)藥學(xué)科的深度魅力和源遠(yuǎn)流長的文化積淀。中醫(yī)藥教師應(yīng)該深入挖掘中醫(yī)藥文化，將之融入教學(xué)實踐中，傳授學(xué)生更多中醫(yī)藥文化知識，讓學(xué)生更好更全面的理解和認(rèn)識中華民族的文化傳統(tǒng)。相信在諸多中草藥和中醫(yī)理論的背后，中醫(yī)文化可以更好的得到傳承，體現(xiàn)出獨特的醫(yī)學(xué)價值和思想底蘊。
中醫(yī)藥心得體會8
中醫(yī)藥文化歷史悠久源遠(yuǎn)，凝聚著中華民族五千年輝煌文明，承載著豐富的醫(yī)學(xué)知識和智慧。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史的過程中，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)藥對于人類健康的重要性，并對其深深的精神內(nèi)涵和獨特的文化價值有了更深的理解。通過梳理中醫(yī)藥的歷史脈絡(luò)和演變，我領(lǐng)悟到了其對于中華民族的“中化”特征、與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的有機結(jié)合和文化保護的重要性。
首先，中醫(yī)藥文化史展現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)問的歷史淵源和成就，凸顯了其以人為本的理念。中醫(yī)藥學(xué)問是我國古代聰明智慧的結(jié)晶，以對人體生命的尊重為核心。中醫(yī)藥文化史記載了許多醫(yī)家的理論思想和實踐經(jīng)驗，如《傷寒雜病論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，這些經(jīng)典充分展現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)注重預(yù)防為主、治未病、扶正祛邪、平衡人體陰陽等特點。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史，我深感中醫(yī)藥學(xué)問能夠細(xì)致入微地監(jiān)聽和感知人體的細(xì)致變化，以有機結(jié)合體貼臨床，達(dá)到了疾病的個體治療和健康的保障。
其次，中醫(yī)藥文化史還突出了中西醫(yī)學(xué)融合的重要性和中醫(yī)藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位。中醫(yī)藥文化與西醫(yī)學(xué)知識對話、融合的過程，是中醫(yī)藥走向世界化的一個重要里程碑。中醫(yī)藥文化史展示了中醫(yī)藥學(xué)問的成果，也說明了中醫(yī)藥學(xué)問中一些理論和方法需要通過現(xiàn)代科學(xué)的依據(jù)進行驗證，以提高實踐能力和學(xué)術(shù)水平。僅有扎實的中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)無法保證中醫(yī)藥的持續(xù)發(fā)展，必須與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識相結(jié)合，并通過科學(xué)的研究方法，證明中醫(yī)藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的獨特優(yōu)勢和價值。只有這樣，中醫(yī)藥文化才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中脫穎而出，發(fā)揮其獨特作用。
再次，中醫(yī)藥文化史還突出了文化保護與創(chuàng)新的重要性。中醫(yī)藥文化是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，需要我們共同努力進行傳承與發(fā)展。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史的過程中，我深感傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化面臨許多問題，如傳統(tǒng)藥材資源短缺、中醫(yī)藥文化特色失傳等。面對這些問題，我們既需要保護好傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的瑰寶，又要積極創(chuàng)新中醫(yī)藥文化，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展。中醫(yī)藥文化有悠久的歷史，但也要與時俱進，通過跨學(xué)科的研究和交流，提高中醫(yī)藥的科學(xué)性和可信度，同時也致力于保護中醫(yī)藥文化的獨特性，以保持其深遠(yuǎn)的歷史和文化價值。
最后，中醫(yī)藥文化史也對我個人產(chǎn)生了深刻的影響。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史的過程中，我深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)是一門終身學(xué)習(xí)的`學(xué)科，只有持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的實踐才能掌握中醫(yī)藥的精髓，并將其應(yīng)用于實踐中。同時，我也更加珍惜中醫(yī)藥文化的獨特價值，并愿意為中醫(yī)藥文化的傳承和創(chuàng)新做出自己的努力。此外，中醫(yī)藥文化也教會了我關(guān)注個體的全面健康，不僅注重治療疾病，更注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng)身體，從而提高整體的健康水平。
綜上所述，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化史讓我深刻認(rèn)識到中醫(yī)藥對于人類健康的重要性，并對其深深的精神內(nèi)涵和獨特的文化價值有了更深的理解。中醫(yī)藥文化史的學(xué)習(xí)使我對中醫(yī)藥有了全新的認(rèn)識和體會，同時也為我打開了一扇了解中醫(yī)藥文化歷史的大門。中醫(yī)藥文化史啟示了我們，只有將中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合并進行創(chuàng)新，才能更好地保護和傳承中醫(yī)藥文化，為人類的健康與病癥治療提供更好的選擇。
中醫(yī)藥心得體會9
中醫(yī)藥文化作為中國古老而獨特的寶貴遺產(chǎn)，在中國國內(nèi)外有著廣泛的影響力。近年來，越來越多的人開始對中醫(yī)藥文化產(chǎn)生興趣，渴望了解其中的奧秘。我也是其中之一，通過學(xué)習(xí)和實踐，深入了解了中醫(yī)藥文化，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，了解中醫(yī)藥文化需要對其歷史淵源進行深入研究。中醫(yī)藥的歷史可以追溯到幾千年前的古代中國，其起源可以追溯到遠(yuǎn)古的人類文明。通過研究中醫(yī)藥的歷史淵源，我們可以更好地理解中醫(yī)藥的`根源和傳承。例如，了解到中國古代醫(yī)學(xué)的奠基人黃帝及其著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可以更深入地理解中醫(yī)藥的核心理論和基本原則。了解中醫(yī)藥的歷史也有助于我們認(rèn)識到中醫(yī)藥文化是中國文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊。
其次，了解中醫(yī)藥文化需要對其理論體系進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。中醫(yī)藥理論體系是中醫(yī)藥文化的核心和靈魂。它包括中醫(yī)獨特的觀察方法、診斷方式、治療方法等。學(xué)習(xí)中醫(yī)藥理論體系需要包括陰陽五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟腑學(xué)說等諸多方面。這些理論不僅可以用于治療疾病，更可以用于保健和健康維護。通過學(xué)習(xí)這些理論，我明白了中醫(yī)藥注重整體觀，強調(diào)身心平衡，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療思路形成了鮮明的對比。中醫(yī)藥的理論體系給了我新的思考方式和治療選擇。
此外，了解中醫(yī)藥文化需要通過實踐來加深理解。中醫(yī)藥是一門實踐性很強的學(xué)科，需要通過實踐和體驗來加深對中醫(yī)藥的了解。我選擇了參加一些中醫(yī)藥療法的實踐培訓(xùn)，如推拿按摩、針灸和草藥煎煮等，通過實踐，我親身體驗了中醫(yī)藥的療效，感受到了它們對身體的益處。我還嘗試了中醫(yī)藥的飲食療法，根據(jù)不同的體質(zhì)，調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，內(nèi)調(diào)外治，取得了一定的效果。這些實踐經(jīng)驗將學(xué)習(xí)理論與實踐結(jié)合起來，使我對中醫(yī)藥的認(rèn)識更加全面和深入。
了解中醫(yī)藥文化不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)藥本身，也需要了解中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代的發(fā)展現(xiàn)狀。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)藥在中國的地位和作用受到了一些質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。然而，近年來中醫(yī)藥的國際化趨勢明顯，越來越多的國家開始重視中醫(yī)藥文化，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合運用。例如，中醫(yī)藥在美國和歐洲的應(yīng)用日益廣泛，許多國家都設(shè)立了中醫(yī)藥相關(guān)的研究機構(gòu)和臨床中心。通過了解中醫(yī)藥在現(xiàn)代的發(fā)展現(xiàn)狀，我認(rèn)識到中醫(yī)藥不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界各國文化的共同財富。
綜上所述，了解中醫(yī)藥文化需要對其歷史淵源、理論體系進行深入研究，通過實踐來加深理解，并了解中醫(yī)藥在現(xiàn)代的發(fā)展現(xiàn)狀。通過這個過程，我深深地感受到中醫(yī)藥的獨特魅力和價值。中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展需要我們每個人的關(guān)注和努力，只有通過深入了解和學(xué)習(xí)，我們才能更好地傳承和弘揚中醫(yī)藥文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)發(fā)揚光大。
中醫(yī)藥心得體會10
（一）癥狀鑒別：
1、咳嗽特點的鑒別：
咳嗽時間，白天多于夜間，咳而急劇，聲重，或咽癢則咳作者，多為外感風(fēng)寒、風(fēng)熱或風(fēng)燥引起；若咳聲嘶啞，病勢急而病程短者，為外感風(fēng)寒、風(fēng)熱或風(fēng)燥，病勢緩而病程長者為陰虛或氣虛；咳者聲粗濁者多為風(fēng)熱或痰熱傷津所致；早晨咳嗽，陣發(fā)加劇，咳嗽連聲重濁，痰出咳減者，多為痰濕或痰熱咳嗽；午后、黃昏咳嗽加重，或夜間有單聲咳嗽，咳聲輕微短促者，多數(shù)肺燥陰虛；夜臥咳嗽較劇，持續(xù)不已，少氣或伴氣促者，為久咳致喘的虛寒癥；咳而聲低氣怯者屬虛，洪亮有力者屬實；飲食肥甘、生冷加重者多屬痰濕；情志郁怒加重者因于氣火；勞累、受涼后加重者多為痰濕、虛寒。
2、痰特點的鑒別：
包括痰的色、質(zhì)、量、味等。咳而少痰的多屬燥熱、氣火、陰虛；痰多的`常屬痰濕、痰熱、虛寒；痰白而稀薄的屬風(fēng)、屬寒；痰黃而稠者屬熱；痰白清稀，透明呈泡沫樣的屬虛、屬寒；咯吐血痰，多為肺熱或陰虛；如膿血相兼的，為痰熱瘀結(jié)成癰之侯；咳嗽，咯吐分紅色泡沫痰，咳而氣喘，呼吸困難者，多屬心肺陽虛，氣不主血；咳痰有熱腥味或腥臭氣的為痰熱，味甜者屬痰濕，味咸者屬腎虛。
�。ǘ╊A(yù)防調(diào)護：
預(yù)防重點在于提高機體衛(wèi)外功能，增強皮毛腠理御寒抗病能力。
平素易于感冒者，配合防感冒保健操，面部迎香穴按摩，夜里足三里艾灸。
藥膳：
1、糯米粥取長3cm肥大蔥白5段，糯米50g,生姜5片，米醋5ml。將前3味洗凈，共煮為粥，粥熟后加米醋，每日2次，趁熱服用。有散寒解表，溫中止咳的功效，用于風(fēng)寒型咳嗽。
2、雪羹湯海蜇30g，鮮荸薺15g。海蜇用溫水泡發(fā)，洗凈、去皮。一同放入鍋內(nèi)，加水適量，以小火燉煮約1小時。有清熱化痰、止咳潤肺之效。適用于陰虛內(nèi)熱或痰熱蘊肺之咳嗽、痰多之癥。
3、川貝梨取大鴨梨1個，切開梨蓋挖去梨核，裝入貝母粉5g，扣上梨蓋，放入蒸籠或飯鍋內(nèi)蒸熟食，早晚各1次。有清熱宣肺、潤肺止咳的功效，用于燥熱型咳嗽。
4、百合杏仁粥百合50g，杏仁10g，白米50g，白糖適量。先將米煮沸后放入百合、杏仁。煮成后加糖即成。有潤肺止咳之效，主治肺胃陰傷，肺失清肅而引起的干咳無痰等癥。
5、二陳湯粥茯苓、半夏各9g，陳皮6g，粳米50g。先將前3味中藥浸泡20分鐘，然后入砂鍋煎取藥湯，去藥渣，加入洗凈的粳米煮粥。此為1日劑量，分早、晚2次空腹食。有健脾燥濕，化痰止咳的作用，用于痰濕蘊肺型咳嗽。
中醫(yī)藥心得體會11
中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。在中國幾千年的發(fā)展歷程中，中醫(yī)藥文化一直扮演著重要的角色。它不僅體現(xiàn)了中國人對健康的關(guān)注，更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。然而，在當(dāng)代社會中，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的普及，中醫(yī)藥文化逐漸被邊緣化。人們更傾向于選擇現(xiàn)代化的醫(yī)療方式，而忽視了中醫(yī)藥文化的獨特魅力和價值。在這樣的背景下，如何發(fā)展中醫(yī)藥文化成為了一個亟待解決的問題。
中醫(yī)藥文化以其獨特的理論體系和豐富的實踐經(jīng)驗，為人類健康事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。它注重“治未病”，提倡保健養(yǎng)生，符合人體的自然規(guī)律。中醫(yī)藥文化強調(diào)身體的整體性和調(diào)養(yǎng)，不僅可以治療疾病，還能促進健康和延緩老化。此外，中醫(yī)藥文化對于調(diào)節(jié)身心平衡，促進內(nèi)外和諧也起到了不可替代的作用。這些價值與作用，不僅體現(xiàn)在治療效果上，更體現(xiàn)在文化內(nèi)涵和人文思想方面，不容忽視。
發(fā)展中醫(yī)藥文化需要從多個方面著手。首先，要加強對中醫(yī)藥文化的研究與推廣。只有深入挖掘中醫(yī)藥文化的精髓和奧秘，才能更好地傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化，使其更好地與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合。其次，要加強對中醫(yī)藥文化人才的培養(yǎng)，建立健全的`中醫(yī)藥教育體系，提高醫(yī)生和研究人員的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。同時，要加強與國際社會的交流與合作，推動中醫(yī)藥文化的國際傳播。
在當(dāng)代社會，中醫(yī)藥文化面臨著機遇與挑戰(zhàn)。一方面，國家對中醫(yī)藥文化的重視與支持日益增加，中醫(yī)藥文化也逐漸得到了更多的社會認(rèn)可。另一方面，由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的全球影響力，中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的地位被動地被壓縮。因此，如何在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的語境下重新定義中醫(yī)藥文化的地位和作用，是一個需要解決的問題。
作為一名對中醫(yī)藥文化感興趣的人，我深感中醫(yī)藥文化的獨特魅力。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的過程中，我深入體會到了其注重整體性的特點，并受益匪淺。我認(rèn)為，中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要我們每個人的努力。我們可以通過學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，提高自身的身體素養(yǎng)和健康水平，同時也可以通過與他人的分享與交流，推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展。希望未來能有更多的人能夠認(rèn)識和重視中醫(yī)藥文化，共同促進中醫(yī)藥文化的發(fā)展。
中醫(yī)藥心得體會12
中醫(yī)藥文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來為中國人民健康提供了寶貴的財富。作為一名對中醫(yī)藥文化感興趣的人士，我近期進行了一次深入的研究，并獲得了一些有價值的心得體會。
在探究中醫(yī)藥文化的過程中，我深深感受到了中醫(yī)藥學(xué)的獨特魅力。中醫(yī)藥學(xué)注重人與自然的和諧關(guān)系，強調(diào)“天人合一”的觀念。在中醫(yī)藥學(xué)的視野中，人體與自然界的萬物都是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的整體。中醫(yī)藥學(xué)追求的不僅僅是對疾病的治療，更是對人體整體健康的維護。這種獨特的觀念在當(dāng)今社會中倍受關(guān)注，越來越多的西方醫(yī)學(xué)界也開始重視中醫(yī)藥學(xué)的方法和理論。體會到中醫(yī)藥文化在研究和實踐上的'獨特優(yōu)勢，我對中醫(yī)藥文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
在探究中醫(yī)藥文化的過程中，我也學(xué)習(xí)到了中草藥的重要性和用途。中草藥作為中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，有著悠久的歷史和獨特的藥理作用。通過研究中草藥，我了解到不同中草藥對人體的調(diào)節(jié)和療效，很多中草藥被廣泛應(yīng)用于疾病的治療和預(yù)防。此外，我還學(xué)到了中草藥的制劑方法和用藥原則，這些都對我的學(xué)習(xí)和日常生活產(chǎn)生了積極的影響。通過實踐和學(xué)習(xí)，我深入了解了中草藥的獨特魅力和實際用途，也更加珍視了中草藥文化的重要性。
除了中草藥的研究外，我還深入了解了中醫(yī)診斷與治療的方法和技巧。中醫(yī)診斷與治療是中醫(yī)藥學(xué)的核心，通過望、聞、問、切等四診手段，中醫(yī)師能夠全面而準(zhǔn)確地了解患者的癥狀和體質(zhì)。在了解了中醫(yī)診療方法后，我深感中醫(yī)診斷的獨特之處，這種方法強調(diào)個體化，強調(diào)綜合分析和綜合治療，而不是單純的針對癥狀進行治療。通過這種綜合治療的方法，中醫(yī)藥在疾病的治療中能夠起到療效更好、副作用更小的作用。這一點在對比西醫(yī)的藥理作用和針對癥狀的治療方法后，顯得尤為重要。在學(xué)習(xí)了中醫(yī)診治方法后，我對中醫(yī)藥文化抱有更加高度的認(rèn)同和敬仰。
在探究中醫(yī)藥文化的過程中，我也了解到了中醫(yī)藥對于個體和社會的積極影響。中醫(yī)藥作為一門綜合性的學(xué)科，與人的思維方式和生活方式息息相關(guān)。中醫(yī)藥文化崇尚養(yǎng)生和預(yù)防治療，強調(diào)以德治療和以誠待人。這種思想觀念和生活方式，對個體的身心健康和社會的和諧穩(wěn)定具有積極的影響。與此同時，中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化通過推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)和中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，為社會經(jīng)濟的增長和人民健康的提升做出了積極貢獻(xiàn)。通過探究中醫(yī)藥文化，我體會到了中醫(yī)藥對個體和社會的重要意義，也更加珍視和尊重中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。
總之，通過探究中醫(yī)藥文化，我深入了解了中醫(yī)學(xué)的獨特觀念、中草藥的重要性和用途、中醫(yī)診斷與治療的方法和技巧，以及中醫(yī)藥對個體和社會的積極影響。這次研究讓我更加認(rèn)識到中醫(yī)藥文化的價值和重要性，也促使我在日常生活中更多地關(guān)注中醫(yī)藥的理念和實踐。我相信，只有更多地傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化，我們才能夠更好地維護自己的身心健康，促進社會的和諧進步。
中醫(yī)藥心得體會13
隨著科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。
中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
（一）化人育人的作用
國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的�？梢哉f，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進大學(xué)生實現(xiàn)民族自強，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。
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任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信。“這些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神�！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的`是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
�。ㄒ唬┲嗅t(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學(xué)成部分
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進文國學(xué)化的合理內(nèi)核。
�。ǘ└叩戎嗅t(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
�。ㄒ唬┘訌妵鴮W(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興�！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的國學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。
�。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育�！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強文化底蘊，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
中醫(yī)藥心得體會14
在當(dāng)今日益全球化的時代背景下，了解不同國家和地區(qū)的文化是一項必不可少的能力。通過了解他人的文化，我們能夠更好地溝通、合作，增進友誼，也能夠更好地適應(yīng)跨文化環(huán)境。在我曾經(jīng)的一次跨文化體驗中，我深刻地體會到了了解文化的重要性，并從中收獲了許多心得體會。
首先，了解他人的文化能夠幫助我們更好地溝通和合作。在我參加一個國際會議的時候，我遇到了來自不同國家的代表。由于我事先了解了他們國家的文化特點，我知道如何為他們提供一個舒適的環(huán)境。我學(xué)會了一些他們國家的禮節(jié)和交際方式，這樣就能夠更容易地與他們建立聯(lián)系。事實證明，這種了解文化的努力在交流和合作過程中起到了重要的作用，促使我們更加順利地完成了會議的任務(wù)。
其次，了解他人的文化能夠增進友誼和相互理解。在一次國際交流活動中，我結(jié)識了一位來自非洲的朋友。我們一開始對彼此的文化了解相當(dāng)有限，但是通過互相分享并學(xué)習(xí)對方的`文化，我們逐漸建立了深厚的友誼。我們一起嘗試對方的美食，了解對方的宗教和傳統(tǒng)，從中發(fā)現(xiàn)了許多有趣的相似之處。這種相互了解和尊重的過程，不僅讓我們的友誼更加牢固，也拓寬了我們的視野，增進了我們對彼此國家和文化的理解。
此外，了解他人的文化還能夠幫助我們更好地適應(yīng)跨文化環(huán)境。我有幸參加一個國際志愿者項目，在一個完全陌生的文化環(huán)境中工作和生活。最初，由于對當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化了解不足，我感到有些不適應(yīng)。但是通過主動參與當(dāng)?shù)氐奈幕顒�，向�?dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)和請教，我逐漸適應(yīng)了這個跨文化環(huán)境。我漸漸理解并尊重他們的文化差異，學(xué)會了當(dāng)?shù)氐慕浑H方式和禮節(jié)，在這個環(huán)境中獲得了良好的生活和工作體驗。這次跨文化經(jīng)歷讓我明白了學(xué)習(xí)和了解文化的重要性，只有通過了解他人的文化，我們才能更好地融入新的環(huán)境。
最后，了解他人的文化也能夠加深對自己文化的認(rèn)識。通過與他人交流和比較，我們能夠更全面地認(rèn)識到自己文化的特點和優(yōu)勢。在我了解其他國家的文化后，我開始思考自己國家的傳統(tǒng)和習(xí)俗。這使我更加珍惜自己的文化遺產(chǎn)，并以一種更寬容和開放的心態(tài)面對其他文化。通過對比和反思，我意識到無論是自己的文化還是他人的文化都是有價值的，我們可以從中相互借鑒和學(xué)習(xí)。
總之，了解文化是一項非常重要的能力。通過了解他人的文化，我們能夠更好地溝通、合作，增進友誼，也能夠更好地適應(yīng)跨文化環(huán)境。這種跨文化的體驗讓我深刻地體會到了了解文化的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。只有通過不斷學(xué)習(xí)和了解他人的文化，我們才能夠更好地適應(yīng)和融入這個多元化的世界，實現(xiàn)更好的交流和合作。
中醫(yī)藥心得體會15
尊敬的xx老師：
您好！本學(xué)期我選修了《中醫(yī)藥膳食療法》這門課程。這門課程是同學(xué)推薦選讀的。 她說，老師是一個很幽默的人，又能夠?qū)W到東西，而且不點名（嘻嘻）。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來食療是有這么悠久的歷史文化背景的。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“飲食有節(jié)”、“五味調(diào)和”的養(yǎng)生方法，以補精益氣，防止早衰。唐代名醫(yī)孫思邈《千金方〃食治篇》中明確指出：“為醫(yī)者當(dāng)洞查病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥�！薄笆衬芘判岸才K腑，若能用食平疴，釋情遺疾者，可謂良工。”由此可見，中醫(yī)食療的確是具有很深的歷史文化底蘊的。
食療，在我國至少有三千年的歷史。從西周到明清歷代都有大量的`藥膳食療著作，論述十分精辟，形成了相當(dāng)完整的理論體系，構(gòu)成了我國在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢，在中醫(yī)藥學(xué)中占有十分重要的地位，甚至放在藥療、針灸等療法之首。歷代醫(yī)家都非常重視藥膳食療在治療中的應(yīng)用。
與我而言，從一個不專業(yè)的角度去理解，藥膳，它把中藥跟食物（甚至有些材料既是中藥又是食物）混合在一起烹調(diào)，“寓醫(yī)于食”，既將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，藥借食力，食助藥威；既具有營養(yǎng)價值，又可防病治病、保健強身、延年益壽
在課程設(shè)置方面，我比較喜歡每次課第二部分，也就是視頻教學(xué)的部分。 在這個部分，每次都介紹很多家常藥膳的做法，讓我們有機會去試試。這應(yīng)該是對我最大的吸引力了，我是一個很喜歡吃東西的人。而老師深入淺出的講解，以及視頻的演示，極大地勾起了我的動手欲望。平常在宿舍會自己煮簡單的“藥膳”和同學(xué)們一起分享。
上次端午回家，我做了一道“泥鰍燉豆腐”，就是根據(jù)老師上課演示的視頻做法來做的。但是比較遺憾的是，老媽買回來的泥鰍，是在攤子上已經(jīng)宰殺好的，因此可能會影響口感和新鮮度吧
當(dāng)我燉好端給老爹老媽的時候，心里別提多高興了。
中醫(yī)食療是一門很深奧的學(xué)科來的，單單只以一個學(xué)期的學(xué)習(xí)是不夠的。雖然我現(xiàn)在所接觸到的只是一點兒皮毛，但足以引起了我極大的興趣，尤其我是一個很喜歡吃東西的人，中醫(yī)食療讓我對“食”這個觀念又有了一個新的轉(zhuǎn)變�！�？
我真的很感謝中醫(yī)食療學(xué)這門課，感謝李恩慶老師，激發(fā)我產(chǎn)生了這個想法。 根據(jù)我自己上課的上些感受，我想給李恩慶老師提幾點建議，希望能對李恩慶老師以后的教學(xué)工作有所幫助
1、希望xx老師以后能多講一些跟男生日常有關(guān)的一些知識。在這個學(xué)期，老師講了很多女生生理時期等等的保健方法，我在女朋友生理期的時候熬湯水給她，很感激您呢。但是關(guān)于男生的知識，貌似比較少。
2、對于北方的同學(xué)而言，很多人都不適應(yīng)南方的水土和飲食，希望李恩慶老師有機會能講講有關(guān)于南方飲食的問題，比如說在南方吃什么東西容易上火，有什么藥膳可以改善水土不適應(yīng)的癥狀等等。
3、希望李恩慶老師能多講一些利用宿舍條件就可以制作的膳食，因為我經(jīng)常感到總有沖動想在下課后就做一下在課堂上學(xué)到的藥膳，但是由于宿舍烹飪條件的簡陋，而只能紙上談兵。
4，希望李恩慶老師能夠加強每節(jié)課跟同學(xué)的互動。每次上課，第一節(jié)課您一直在傳授知識，第二節(jié)課進行視頻教學(xué)，作為學(xué)生總覺的自己參與度不夠。希望老師能夠創(chuàng)造機會讓我們更好地參與到課堂中來。
最后，感謝李恩慶老師的細(xì)心教導(dǎo)，相信很多同學(xué)都會對這門課程受益終生的。
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