家風(fēng)家教心得體會15篇[精選]

　　心中有不少心得體會時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的家風(fēng)家教心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家風(fēng)家教心得體會1

　　“將教天下，必定其家，必正其身”。一門家風(fēng)對黨員干部的價(jià)值觀念和道德品行具有塑造和校正的作用，一國家風(fēng)則深刻影響著民風(fēng)的好與壞。作為黨員干部，當(dāng)以實(shí)際行動傳承好家風(fēng)，厚植本色“三樣”，讓“忠”“義”“孝”的家風(fēng)致遠(yuǎn)，讓德馨飄香。

　　傳承好家風(fēng)，厚植“忠”之本色。三國《兵要》一書中說到：“人之忠也，猶魚之有淵”，魚守淵，人守忠，魚離開了水將干渴而亡，人失去了忠誠之大德必至窮途。忠誠是黨員干部信仰之根基、精神之動力，是遇岔路不走偏、遇風(fēng)雨不動搖的那股子“堅(jiān)勁”。作為黨員干部，要時(shí)刻牢記身份與職責(zé)，牢牢守住對黨忠誠的這條生命線，傳承紅色家風(fēng)，秉持革命先輩的氣節(jié)與信仰，無論面對任何情況，都能保持“立根原在破巖中”，做立得住枝節(jié)、經(jīng)得住風(fēng)吹、抗得了潮擊的遒勁之樹，將思想的自覺轉(zhuǎn)化為行動的`自覺，將堅(jiān)定的信念轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的信心，在攻堅(jiān)克難、知行合一中做“靠得住”“頂?shù)蒙稀薄皯?zhàn)得勝”的黨員干部。

　　傳承好家風(fēng)，厚植“義”之本色。黨員干部要交益友，也要尚友德。交友以義，這里的“義”不是指“哥倆好”式的江湖義氣，黨員干部在工作生活中，若只論私情不顧公心，只論親疏不知曲直，只論功利不看良莠，就會被“不義之義”蒙蔽了心智，這樣一來，失守的是底線，殃及的是黨的事業(yè)。傳承好家風(fēng)，就是要知何為“義”以及如何“行義”。從“君子喻于義”和“行而宜之之謂義”中可知，所謂“義”，指的是“大義”，是心胸坦蕩、心底無私，是共產(chǎn)黨員“大的樣子”，始終秉持為民之心和公正之道，人情之中有情理，決斷之時(shí)有原則，能夠正確把握好公與私之間的尺度。義與理不分家，明理才能正“義”，行義先知止，知道什么事應(yīng)為，什么事不可為，才能切實(shí)維護(hù)好最廣大人民的根本利益。

　　傳承好家風(fēng)，厚植“孝”之本色�！洞髮W(xué)》中說：“上老老而民興孝，上長長而民興悌”，意思是如果為政者能夠尊敬老人，那么社會就會興起仁孝的民風(fēng);為政者如能尊敬長者，人民也會隨之尊長。由此可見，孝不僅是家風(fēng)之本，也是民風(fēng)之本。羔羊跪乳、烏鴉反哺，“孝”是子女感恩父母的本心、回報(bào)父母的本性，是中華民族的傳統(tǒng)美德。黨員干部倘若不能盡孝于父母，又何談盡忠于國家;不能回報(bào)于父母，又何談回報(bào)于百姓？黨員干部身體發(fā)膚受之于父母，個(gè)人成長亦是受教于父母，父母是第一位老師，家庭是第一所學(xué)校，要盡心盡力地尊老、敬老、愛老，發(fā)揚(yáng)敬老孝老的傳統(tǒng)美德，讓“孝”奏響家庭和諧美滿的旋律，成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步的“奏鳴曲”。

家風(fēng)家教心得體會2

　　一個(gè)人的成長離不開家風(fēng)的潛移默化的影響；而一個(gè)社會的文明程度就是幾千個(gè)家庭的總和�！叭绻�一個(gè)房間死了，為什么國家在世界上？”古訓(xùn)至今歷歷在目，“修身齊家，治國平天下”的信條千百年來從未失傳，可見中國古人對家風(fēng)的重視。

　　好的家庭作風(fēng)簡單樸實(shí)，不做作，催人向善，這是引導(dǎo)兒孫走向成人的必由之路，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)在準(zhǔn)則；另一方面，人們錯(cuò)誤地對待自己，把子孫引入歧途。看不起就是修身，看得大就是治國平天下。好的家風(fēng)需要傳承推廣，社會誠信需要提升。

　　家庭風(fēng)格對個(gè)人的影響是根深蒂固的家庭是一個(gè)人的頭等大事。我們常說“龍生龍鳳，老鼠的兒子會打洞”，這是對家風(fēng)最通俗的理解，也是真實(shí)的`寫照。父母老實(shí)，子子孫孫就好，父母腐敗，子子孫孫就跟著干。家庭風(fēng)格會直接影響個(gè)人價(jià)值觀和世界觀。在古代氏族家庭，子女必須以德高望重的人為榜樣。現(xiàn)在家庭越來越小，需要父母做教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家庭作風(fēng)代代相傳。

　　好的國內(nèi)風(fēng)能形成干凈的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家庭腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不可避免地讓人對其家庭作風(fēng)產(chǎn)生質(zhì)疑�！伴L大了就偷錢�！辈涣嫉募彝プ黠L(fēng)追求物質(zhì)。欲望。攀比，不僅把你關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，還為你的子孫后代埋下禍根。價(jià)值

　　得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅。拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

　　優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。

家風(fēng)家教心得體會3

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭。一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌。道德品質(zhì)。審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的.結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

　　馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。家和萬事興。對一個(gè)國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。

　　有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤。孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方。侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩�藩家書》便是明證。

　　城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊。她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的由此足見家風(fēng)家道的重要性。國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)。好家道，自然就會有好社會。好世道。

家風(fēng)家教心得體會4

　　家庭像天空，我像小鳥，沒有天空我將無法飛翔；家庭像大地，我像小草，沒有它我將無法生長；家庭像雨水，我是樹苗，沒有雨水我將無法成長。家庭像陽光，我像花兒，沒有陽光我將不再漂亮。

　　國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。每個(gè)人的家里都家訓(xùn)。家規(guī)。家風(fēng)，這是爺爺奶奶爸爸媽媽為了我們有教養(yǎng)，有規(guī)矩，有禮貌，學(xué)習(xí)好……而對我們的鞭策，我們應(yīng)該遵守這些家風(fēng)，做一個(gè)守規(guī)矩的人。

　　在美國，一個(gè)調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個(gè)不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動了，高興地說：〝我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實(shí)的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了。〞這個(gè)誠實(shí)的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實(shí)的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統(tǒng)。

　　在我家，父母經(jīng)常教導(dǎo)我做一個(gè)說謊話。拾金不昧。不貪圖錢財(cái)?shù)娜�，可小時(shí)候的我卻不懂得什么是拾金不昧。

　　記得有一次課間，我在操場上玩，忽然我看見地上有什么東西，走近一看，原來是一個(gè)漂亮的手鏈，因?yàn)槲液芟矚g這個(gè)手鏈，便將這個(gè)十分漂亮的手鏈拿了起來，偷偷地放進(jìn)了兜里，跑回了教室。回到家，我就把這個(gè)手鏈放在了一邊。在吃晚飯的'時(shí)候，我心里擔(dān)心著：萬一被發(fā)現(xiàn)了的話，媽媽一定會說我的我低著頭，爸爸媽媽在吃飯的同時(shí)也看我，但是沒有發(fā)現(xiàn)什么，這時(shí)我突然很害怕，要是我被發(fā)現(xiàn)了，后果一定不好，還是告訴媽媽吧！這樣想著，我看媽媽還沒有把碗筷收拾好，我就跑過去幫媽媽，媽媽有些好奇，不過還是讓我?guī)椭�她收拾。等到收拾完了，媽媽突然走向我，我立刻不安了，媽媽問我：〝你是不是有什么事瞞著我們？〞我聽到這句話，連忙低下了頭，過了幾分鐘，我才說：〝媽媽，對不起，我騙了您，我從學(xué)校撿到一個(gè)漂亮的手鏈，就將它拿回來了。〞媽媽說：〝你現(xiàn)在已經(jīng)知道了，我也就不再追究了，明天上學(xué)交給老師，把手鏈還給失主就行了。知錯(cuò)就改就是好孩子，你以后要有拾金不昧的精神，不能貪心。〞我在媽媽說完話后走去了房間反省，從今以后，我再也沒有這樣過了。

　　家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。只有有了嚴(yán)格的家風(fēng)，才能擁有一個(gè)幸福的家庭。

家風(fēng)家教心得體會5

　　家風(fēng)也稱“門風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、連續(xù)。家風(fēng)好不好，直接打算了這個(gè)家庭或者這個(gè)家族的走向，關(guān)系到對外的社會形象和社會評價(jià)。中國家庭教育學(xué)會原副會長、師范高校教授趙忠心說，在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣。“這其實(shí)是給人思想加工的第一道工序，從而使一個(gè)人在進(jìn)入簡單的社會后，擁有辨別、篩選、取舍的力量�！�

　　“現(xiàn)在的社會狀況更為簡單，新狀況、新誘惑越來越多，更加召喚能有好的家庭教育給人生打好底色”，趙忠心強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)家風(fēng)是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要方面，是社會穩(wěn)定、家庭和諧、生活幸福的基石，現(xiàn)實(shí)意義重大。

　　好家風(fēng)帶來妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本，立身孝當(dāng)先”，“拉著媽媽去旅行”的65歲退休干部謝淑華回憶，“20__年的一天，我無意中聽到媽媽說：圍著鍋臺轉(zhuǎn)了一輩子，很想出去走走。我想，趁著媽媽健在，不正是行孝盡孝的時(shí)候嗎?”由于老母親暈車，她就自制了一輛人力板車，一步一個(gè)腳印開頭了兩萬多里的`行孝盡孝之路。

　　壞家風(fēng)則致“妻離子散”，一系列社會病癥都可以在家教家風(fēng)上查找到病源。

　　隨著反腐敗斗爭的持續(xù)深化，家庭式或家族式腐敗越來越多地浮出水面，尋根究底，其問題就出在家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。

　　“以前工作是工作，生活是生活，沒想到清廉家風(fēng)如此重要，和工作、廉政的關(guān)系這么緊密，這是我以前沒有深化思索過的東西�！苯�期，x龍崗區(qū)國稅分局利用清退辦公場地建設(shè)起廉政文化展廳，集中展現(xiàn)“家訓(xùn)”“家風(fēng)”“家教”等主題。工作人員賴碧感嘆，“一個(gè)個(gè)家風(fēng)不正的典型案例，一份份家教不嚴(yán)的警示資料，告誡我們，誰觸碰廉潔底線，誰就失去社會敬重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風(fēng)不敗、家門不破、家庭幸福�！�

　　家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說不是個(gè)人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。x揚(yáng)中市委常委、組織部部長黃子來表示，把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)，就能帶動黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。

家風(fēng)家教心得體會6

　　家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家風(fēng)對于黨風(fēng)、政風(fēng)的促進(jìn)作用，不言而喻。黨風(fēng)政風(fēng)也是家風(fēng)的延續(xù)甚至是一種體現(xiàn)。因此，以家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)更加清正。

　　“好家風(fēng)促廉潔”道德講堂，我為臺上四位報(bào)告人所吸引，她們講述好家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)清正廉潔的做法和示例，讓我深深感受到，家是最小國，國是千萬家，以家風(fēng)促黨風(fēng)清正廉潔更清正，勢在必行。

　　初心是共產(chǎn)黨員入黨的錚錚誓言，是一種巨大的承諾，就意味著終生的使命和擔(dān)當(dāng)。使命擔(dān)當(dāng)更是對于黨風(fēng)、廉潔影響巨大。中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民不斷取得勝利，離不開黨員干部對初心使命的`堅(jiān)守，黨更是黨風(fēng)很純正的表現(xiàn)。在危急關(guān)頭或者關(guān)鍵時(shí)刻，很多的黨員干部能夠敢于不怕困難和危險(xiǎn)，發(fā)揚(yáng)向前沖的大無畏精神，正是說明了黨風(fēng)、廉潔很純正，正是在這樣良好的氛圍，共產(chǎn)黨內(nèi)才是空前團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，凝聚才有希望。有了好的黨風(fēng)、廉潔，是保證革命勝利的基礎(chǔ)，更是新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)的重要政治支撐。邁進(jìn)新時(shí)代，干事創(chuàng)業(yè)依然需要保持初心使命，良好的廉潔氛圍，純正的黨風(fēng)不可或缺。因此，以家風(fēng)促黨風(fēng)清正廉潔，是新時(shí)代的發(fā)展迫切需要。

　　以家風(fēng)促黨風(fēng)清正廉潔，就得將好的家風(fēng)應(yīng)用到工作實(shí)踐中，真正在黨內(nèi)形成團(tuán)結(jié)向上，實(shí)事求是的實(shí)干作風(fēng)。奮斗、實(shí)干，這是新時(shí)代的精神。社會主義都是干出來的。這句話在過去幾十年的風(fēng)雨歷程中得到了充分的印證。黨員干部要真正做到踐行初心使命，體現(xiàn)一種實(shí)在的作風(fēng)，不僅需要自身去努力，還需要良好家風(fēng)的熏陶。家庭好的風(fēng)氣，對于黨員干部來說影響巨大。然而，邁入新時(shí)代，面對越來越復(fù)雜的人情世故時(shí)，一些干部往往就受到了不良家風(fēng)的影響，甚至被自己的親戚和家里人給影響到了自己的前途命運(yùn)。一些干部出現(xiàn)嚴(yán)重違紀(jì)違法，就是因?yàn)槊鎸�家人和親戚，抹不開面子，導(dǎo)致了不純粹，難以獨(dú)善其身，這些都是真正的教訓(xùn)。實(shí)事求是，這是黨一貫強(qiáng)調(diào)的作風(fēng)。要做到這樣的作風(fēng)，需要良好家風(fēng)的熏陶和影響，這十分重要。

　　初心使命體現(xiàn)的是使命與擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨員，要能夠真正踐行初心使命，黨內(nèi)的良好黨風(fēng)清正廉潔，需要黨建的強(qiáng)化，更需要黨員干部不斷接受好的家風(fēng)的熏陶，這是保障黨員干部不斷行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。

家風(fēng)家教心得體會7

　　什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。

　　首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個(gè)年輕的'媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。

　　家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

　　優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。

家風(fēng)家教心得體會8

　　孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。

　　作為本人及其家屬，一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話柄。

　　我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作。優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個(gè)不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。

　　我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的`工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

　　我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、民政干部。

家風(fēng)家教心得體會9

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑�澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

　　家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的'草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

　　家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

　　鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。

　　跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。

　　從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。

　　年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹�，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷�，或�(yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。

家風(fēng)家教心得體會10

　　古語云，“詩禮傳家，不名則利”。家風(fēng)，又稱門風(fēng)，它賴于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個(gè)家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)深知黨員干部的家風(fēng)是社會風(fēng)氣風(fēng)向標(biāo)，好的家風(fēng)是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴(yán)格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線，始終保持清正廉潔的政治本色，在強(qiáng)化家教家風(fēng)建設(shè)方面做表率，把良好家風(fēng)�！皩憽庇谛�，“精裱”于行，以其正作風(fēng)、帶民風(fēng)、促政風(fēng)，有效提升為民服務(wù)“硬核”能力。

　　“淳風(fēng)厚德”，以家風(fēng)正作風(fēng)。家教家風(fēng)，展現(xiàn)的是一個(gè)家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長、成熟的“指向標(biāo)”和“定盤星”。俗語說，一屋不掃，何以掃天下。一個(gè)不注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，連家人、親人都管束不好、引導(dǎo)不好的黨員干部也很難成為一個(gè)好黨員、好干部。作為新時(shí)代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格管束家人，把手中的權(quán)力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺地把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺踐行積極進(jìn)取、勤儉樸實(shí)、樂觀向上的家風(fēng)，不斷糾正自身不良作風(fēng)，貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨員干部的工作要求，把各項(xiàng)工作開展好，更好地為人民服務(wù)。

　　“忠孝誠信”，以家風(fēng)帶民風(fēng)。民風(fēng)正則民心齊、基層穩(wěn)。淳樸民風(fēng)需要一個(gè)個(gè)良好家風(fēng)來支撐，更需要破舊立新、移風(fēng)易俗。當(dāng)今世界，隨著利益訴求的多元化、群眾需求的多樣化、社會矛盾的復(fù)雜化，民風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域還存在一些不容忽視的`問題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪慰問等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著力點(diǎn)，直面那些不守規(guī)則、封建迷信、涉賭涉毒、目無法紀(jì)等現(xiàn)象和不守合約、缺斤少兩等誠信缺失行為，提出針對性措施。不斷提高人民群眾的思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會風(fēng)氣，喚醒廣大家庭的道德自覺，以好家風(fēng)塑造好民風(fēng)。

　　“清正廉潔”，以家風(fēng)促政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿意，黨員干部就應(yīng)當(dāng)以自己的表率行動影響群眾、帶動群眾、服務(wù)群眾。具體到家風(fēng)建設(shè)，決不能停留在口頭說教上，而是要通過抓黨員干部的行為教育進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，為群眾樹立起家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿。要充分認(rèn)識到，黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)不是走過場，不是唱高調(diào)，而是促進(jìn)家庭和睦、子女健康成長的需要，是改善從政風(fēng)氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教。要對法紀(jì)法規(guī)樹立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，加強(qiáng)對親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導(dǎo)，帶頭立家規(guī)、重家風(fēng)、正作風(fēng)，推動政風(fēng)建設(shè)持續(xù)向好。

家風(fēng)家教心得體會11

　　強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個(gè)人、家庭、國家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行。“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。

　　谷文昌同志離開我們已經(jīng)__年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)�面治黨的傳家寶�；厥坠任牟�的一生，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：

　　一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”;

　　二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。

　　如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

　　谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的.具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

　　“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家。“愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。

　　榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華

家風(fēng)家教心得體會12

　　家風(fēng)家教是指家庭中傳承下來的一種積極向上、文明和諧的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范。作為每個(gè)家庭的基石，家風(fēng)家教扮演著重要的角色，塑造著孩子的人格和時(shí)代的風(fēng)尚。在這個(gè)家風(fēng)家教的背景下，我深深地感受到了家風(fēng)家教的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體驗(yàn)和感悟。

　　首先，家風(fēng)家教是家庭教育的基礎(chǔ)。在我家，家風(fēng)家教被視為家庭教育的基石。從小，父母就注重對我們的言傳身教，無論是家庭規(guī)矩的制定，還是父母之間的相處方式，都秉持著敬老尊親、誠實(shí)守信的原則。這種正能量被潛移默化地傳遞給了我和我的兄弟姐妹。我們從小看到父母恩愛、對長輩尊敬，同時(shí)也深深明白守信是一種美德。這個(gè)家庭教育的基礎(chǔ)幫助我們樹立了正確的價(jià)值觀和做人原則，讓我們能夠面對困難和挫折時(shí)保持正直、勇敢和樂觀的態(tài)度。

　　其次，家風(fēng)家教是塑造孩子品質(zhì)的關(guān)鍵。家庭教育是影響孩子性格和品質(zhì)的重要因素，而家風(fēng)家教則是家庭教育的靈魂所在。在我們家，父母注重我們的'品行修養(yǎng)，嚴(yán)格要求我們做到誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、獨(dú)立自主等等。他們不僅通過言傳身教，還通過談心、談學(xué)習(xí)、談人生等不同形式的交流，引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和做人原則。這種家風(fēng)家教的熏陶讓我明白了為人處世的道理，學(xué)會了尊重他人、關(guān)愛他人、面對困難堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，這些品質(zhì)成為了我個(gè)人成長的寶貴財(cái)富。

　　再次，家風(fēng)家教為家庭營造了和諧的氛圍。家庭是一個(gè)溫暖的港灣，而家風(fēng)家教則是溫暖的火炬。在我家，父母注重親子關(guān)系的培養(yǎng)和家庭氛圍的營造。他們提倡家人之間的溝通和信任，鼓勵(lì)我們平等交流、分享彼此的情感和經(jīng)歷。每個(gè)人在決策時(shí)都能有發(fā)言權(quán)，這讓我們感到被尊重和被重視。家庭中的和諧氛圍讓我感受到一種溫暖和向上的力量，這種力量驅(qū)使我向前邁進(jìn)，勇敢面對生活的各種挑戰(zhàn)和困難。

　　最后，家風(fēng)家教是社會教育的延伸。家庭是社會教育的最初一站，而家風(fēng)家教則是社會教育的重要組成部分。在我家，父母注重我們積極參與社會活動，引導(dǎo)我們了解社會、了解國情。他們鼓勵(lì)我參加志愿活動、參與公益事業(yè)，這讓我明白愛心與責(zé)任的重要性。家庭教育中培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)也為我在社交場合中表現(xiàn)出色提供了強(qiáng)大的支持。家風(fēng)家教為我樹立了正確的社會觀和做事原則，讓我在社會交往中處理問題更加得心應(yīng)手。

　　通過家風(fēng)家教的體驗(yàn)與感悟，我深深地認(rèn)識到了家庭教育的重要性。家風(fēng)家教是家庭教育的基石，它塑造了孩子的品質(zhì)，營造了家庭的和諧氛圍，也是社會教育的延伸。在今后的生活中，我將堅(jiān)守家庭教育的原則，將家風(fēng)家教傳承下去，為我們的家庭和社會貢獻(xiàn)自己的力量。希望更多的家庭能意識到家風(fēng)家教的重要性，共同營造一個(gè)和諧、美好的家庭教育環(huán)境。

家風(fēng)家教心得體會13

　　家風(fēng)是一個(gè)家族傳承下來的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，廉政則是指政府及公務(wù)員的廉潔自律、誠實(shí)守信的行為規(guī)范。這兩者密切相關(guān)，都體現(xiàn)了一個(gè)社會的道德風(fēng)尚和社會文明程度。對于每個(gè)家庭和每個(gè)公民而言，發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，弘揚(yáng)廉政，都是非常重要的。在我們的生活中，也常有一些感悟和心得體會。下面，我將從家庭教育、廉政意識、個(gè)人行為、社會影響等幾個(gè)方面，談?wù)剬�家風(fēng)、廉政的心得體會。

　　首先，家風(fēng)對于一個(gè)家庭的培養(yǎng)極為重要。家庭是人們最早接觸社會的場所，家庭教育決定了一個(gè)人的性格和人生價(jià)值觀的形成。一個(gè)家庭如果倡導(dǎo)正直、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)的家風(fēng)，不但能夠使下一代具有良好的道德價(jià)值觀，也能夠幫助他們建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。只有家庭內(nèi)部的健康良好的價(jià)值觀念傳遞，才能逐步擴(kuò)散到整個(gè)社會。

　　其次，廉政意識是一個(gè)社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)公職人員及國家機(jī)關(guān)部門高度重視廉潔自律、反對腐敗的時(shí)候，整個(gè)社會才能更加高效運(yùn)轉(zhuǎn)，公平正義也才得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的廉潔自律對于推動社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。沒有廉政意識，即使制定了再好的法律制度，也難以阻止腐敗的產(chǎn)生。行善積德，從自己做起，才能把廉政意識落到實(shí)處。

　　再者，個(gè)人行為也反映了一個(gè)人的家風(fēng)和廉潔自律程度。個(gè)人行為是家庭教育和社會環(huán)境的結(jié)合體，它充分體現(xiàn)了個(gè)人對家風(fēng)、廉政的理解與實(shí)踐。在生活中，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)守廉潔自律的底線，做到誠信守信，不為私利而妥協(xié)道德底線。一個(gè)人的行為舉止對整個(gè)社會生活有著潛移默化的影響，也會為他人樹立正面的榜樣。只有做到個(gè)人行為的廉潔自律，才能參與到維護(hù)整個(gè)社會的.廉政建設(shè)中。

　　最后，廉政與家風(fēng)的發(fā)揚(yáng)還體現(xiàn)在社會影響方面。家風(fēng)、廉政的傳承有助于形成良好的社會環(huán)境和風(fēng)氣。當(dāng)一個(gè)家庭、一個(gè)集體都注重家風(fēng)、廉政的建設(shè)，不斷促進(jìn)道德風(fēng)尚的向上發(fā)展時(shí)，這些良好的家風(fēng)和廉潔行為將會成為社會行為的榜樣，影響著更多的人。一個(gè)國家的廉政風(fēng)氣和社會的文明程度取決于一個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人的良好家風(fēng)和廉潔意識。

　　總之，家風(fēng)和廉政是一個(gè)社會的道德風(fēng)尚和文明程度的體現(xiàn)。家庭教育的重要性，個(gè)人行為的改進(jìn)，廉政意識的樹立，都是我們要從自身做起的點(diǎn)滴努力。只有每個(gè)人都關(guān)心家風(fēng)廉政，從自己做起，才能真正營造出整個(gè)社會的良好氛圍，使我們的社會更加公平、正義、有序。希望我們每個(gè)人都能夠發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，弘揚(yáng)廉政，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

家風(fēng)家教心得體會14

　　家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

　　如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個(gè)健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時(shí)代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。

　　“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個(gè)社會來說，家庭的'生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。

　　“疫情期間不要和家人吵架”的話題一度登上微博熱搜；多次與父親爭吵，倔強(qiáng)少女離家出走溜進(jìn)醫(yī)院；學(xué)校開學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強(qiáng)，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。

　　要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨(dú)立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護(hù)關(guān)愛子女，增加對孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”；對于子女來說，在加強(qiáng)與父母情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨(dú)特的生命價(jià)值。

　　新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛國愛家。父母要善于把握教育契機(jī)、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時(shí)代故事，幫助孩子認(rèn)識家與國的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)家庭美德、個(gè)人品德與社會公德的有效銜接。新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)。只有社會主義核心價(jià)值觀在社會場域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。

　　好的家風(fēng)承載著祖先們對后輩的希望，古人說：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。最深沉的愛，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財(cái)不如造才、留錢莫若留賢，教會他們堂堂正正做人的道理、老老實(shí)實(shí)干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈。

　　我們應(yīng)從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓我們偉大的祖國成為一個(gè)高度文明、繁榮昌盛的大家庭！

家風(fēng)家教心得體會15

　　家風(fēng)，是一個(gè)家庭里長期存在的習(xí)氣與風(fēng)尚，它既是長輩們舉手投足間的真情流露，也是每一名家庭成員的重要精神印記。我的爺爺今年89歲，平時(shí)沒什么喜好，卻唯獨(dú)癡迷于象棋。我家的家風(fēng)，便被爺爺“刻”進(jìn)了那棋盤的方寸之間。

　　爺爺?shù)南笃謇锿钢�一股對生活的向往。爺爺一年四季都會去村頭下棋。五六點(diǎn)鐘的清晨，天邊還有一輪月色，一大早，爺爺就拎著馬扎出了門�！靶埕耵瘢瑲獍喊�，跨過鴨綠江 ……”爺爺邊走邊哼著歌，一路奔向他最熱衷的“戰(zhàn)場”。村頭的小賣鋪是爺爺和棋友們的“根據(jù)地”，一群老人圍坐在棋盤前，噼里啪啦一頓“交火”。太陽快要落山時(shí)，我去喊爺爺回家吃飯。夕陽下，爺爺神采奕奕，目光如炬，完全看不出是個(gè)八十多歲的老人。爺爺常說，有樂趣的生活才有意義。對爺爺來說，下棋便是他生活中最大的樂趣。爺爺?shù)募绎L(fēng)里充滿了對生活的向往，那種發(fā)自內(nèi)心的執(zhí)著深深地影響了我。我愈發(fā)地體會到，無論再忙再累，都要有一個(gè)積極向上的興趣愛好，唯有如此，方能時(shí)刻對生活飽含熱情與期待。

　　爺爺?shù)南笃謇锿钢�一股對輸贏的豁達(dá)。說到底，人生是一場自我博弈。于逆境中愈挫愈勇，于順境中戒驕戒躁，這似乎都能在那小小的棋局里尋得見蹤跡。下棋，輸贏是常有的事。平日里，我經(jīng)常與爺爺切磋棋藝。于是，爺爺會擺出各種殘局讓我解，“七星聚會”“野馬操田”“大九連環(huán)”……明明看似于我有利的局勢，總能在不經(jīng)意間被爺爺翻了盤。見狀，我也只能“繳械投降”。可爺爺卻說：“下棋，要走一步看十步，就算只剩一兵一卒，也不能輕易棄局投降�！表樉持�，稍有疏忽也會滿盤皆輸；逆境中，迎難而上方能扭轉(zhuǎn)乾坤。輸與贏，往往就在電光火石的一瞬間。爺爺?shù)募绎L(fēng)，便是面對挫折時(shí)的`灑脫和迎難而上，也是面對成功時(shí)的謙虛和戒驕戒躁。

　　爺爺?shù)南笃謇锿钢�一股對后輩的疼愛。窗外的夜空飄著雪花，屋內(nèi)的灶臺正咕嘟咕嘟地冒著熱氣。爺爺年紀(jì)大了，耳朵不好使，下棋便成了我們最好的“交流”方式。以前，每逢過年回老家，我都會和爺爺下上幾盤象棋。向來刻板的爺爺一改往日的嚴(yán)肅，那被歲月布滿的皺紋也平添了幾絲笑容。還記得小時(shí)候，我常常因輸了棋而大哭大鬧，耍起賴時(shí)，我走兩步，爺爺走一步......嬉笑中，我們便把象棋“玩”成了新花樣。這兩年，因?yàn)樯眢w原因，爺爺很少下棋了。上次回去，我偶然間看到了窗臺邊斜放著的舊棋盤，上面落滿了灰塵，似乎還能看到“車、馬、炮”在上面叱咤，“兵、象、士”在上面交鋒，但更多的，是一幕幕我和爺爺下棋時(shí)溫馨的畫面。爺爺?shù)募绎L(fēng)里，更有對后輩濃濃的愛與親情。

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