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《傅雷家書》心得體會范文
我們心里有一些收獲后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的《傅雷家書》心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傅雷家書》心得體會范文1
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。
嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強(qiáng)的'信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。
在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。
對成名成家的兒子不忘人生指南。而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的幫助：要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。
我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
《傅雷家書》心得體會范文2
記憶里，第一次讀《傅雷家書》應(yīng)該是在上學(xué)時，至于感受，也許只是感動于父愛的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書后，掩卷沉思，如果僅用一句話來概括讀書心得，我覺得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書目《好媽媽勝過好老師》說成好父親勝過好學(xué)校,這本書中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對兒子深切的愛，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識淵博的父親對兒子勝過任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛國主義教育勝過好學(xué)校
傅雷先生在兒子身上進(jìn)行的愛國主義教育是我們當(dāng)前任何一所學(xué)校所不能相比的。他在信里，總是洋溢著對祖國的熱愛之情，并將這種感情化作對兒子學(xué)習(xí)和做事的動力。當(dāng)他叮囑兒子刻苦練琴時，不止一次強(qiáng)調(diào)不要忘記祖國和人民對他的期望;當(dāng)兒子參加國際比賽時，他總是不忘記提醒一舉一動都代表著祖國，不但不可以給祖國丟臉，還一定要為祖國爭光;很多家書里不但深情的謳歌剛成立的新中國，甚至將祖國的各種有影響的報刊雜志郵寄給兒子，讓他身居海外能了解祖國翻天覆地的變化;將自己參政議政的發(fā)言、記錄等資料整理郵寄給兒子，讓他遠(yuǎn)渡重洋能感受同胞們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)出力獻(xiàn)策的決心和行動;當(dāng)國內(nèi)發(fā)生重大水災(zāi)時，傅雷夫婦在信中將災(zāi)情、損失數(shù)據(jù)一一通報給兒子，其為國憂心忡忡之情溢于言表，并借此機(jī)會教育兒子要珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。試問這樣的愛國主義教育在我們當(dāng)今哪一所學(xué)校會進(jìn)行呢?
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國家的語言，還飽讀古今中外書籍，對美術(shù)、音樂等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見解，正是他中西方合璧的淵博知識深深地浸潤了傅聰，為他成為世界級音樂家奠定了夯實的基礎(chǔ)，這在書信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無數(shù)次介紹自己觀看中國戲曲的感受，同時也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評價傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫界的一些問題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書籍，尤其是古典詩詞類書籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個人修養(yǎng)熏陶勝過好學(xué)校
古人云：小事憑才，大事憑德,真正能夠成名成家之人，不僅僅要在某一專業(yè)領(lǐng)域具有頂尖級技能，還一定要具備多種令我們?nèi)祟惷C然起敬的高貴品質(zhì)，傅雷先生在信中便體現(xiàn)出對兒子個人修養(yǎng)方面的指導(dǎo)。傅雷教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人,要把一個人,盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。.甚至多次提到一些做人的細(xì)節(jié)，如謙虛，對人對事要認(rèn)真，學(xué)習(xí)音樂要執(zhí)著，要有較強(qiáng)的意志力，對待老師要恭敬，生活要節(jié)儉，情感要控制好，注意西方特殊的`禮節(jié)，要勇于接受真切的教訓(xùn)，要合理安排時間，珍視健康，遇事要冷靜忌急躁，千萬別做經(jīng)理人的搖錢樹,正確對待批評家的話�？傊说母拍钤诟道仔闹校恢皇且粋�愿望，一個口號，他時時刻刻都在對兒子進(jìn)行著做人的指導(dǎo)，大到對人類對世界對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，對金錢的觀念。這樣的教育，難道不令我們每一所學(xué)校汗顏嗎?
再讀《傅雷家書》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂家，除過人的音樂天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛加學(xué)識加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛的家長們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書開始讀吧，對我們的孩子只憑濃濃的愛來教育太蒼白無力，我們更需要用學(xué)識和人品去潤養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
《傅雷家書》心得體會范文3
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對教育教學(xué)的認(rèn)識和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對人的'啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評論精辟辯證。同樣，傅雷對兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對藝術(shù)感受與領(lǐng)會等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵其對藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟�？梢院敛豢鋸埖恼f，傅雷的這些教育對傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的教育思想會引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時，傅雷先生以自己超群的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識中有此實踐中不足的是現(xiàn)實中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實踐中所實行和獲印證�！跋茸鋈�、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識教育的形勢下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評價和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
《傅雷家書》心得體會范文4
傅雷與長子傅聰?shù)募視删土诉@本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書》。
看完這本書發(fā)現(xiàn)傅雷對兒子的教育十分嚴(yán)格，這與他兒時的經(jīng)歷有關(guān)。在他小時候，父親、兒女們的去世給他母親帶來了巨大的傷痛，她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)，過著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。正是這樣的童年經(jīng)歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴(yán)厲。以致于傅聰小時候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽出異常后，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教育書。但在這嚴(yán)肅中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國后，傅雷竟有些傷心，悲傷之時感慨頗多，想到父子一別不知何時在相見，懊悔自己沒能與兒子好好相處，責(zé)備自己不應(yīng)該與兒子傅聰爭辯音樂問題，在他的童年時期對他太過嚴(yán)格……但我相信傅聰通過家書的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴(yán)厲、父親孜孜不倦的教誨，他的成就可能也不會這么高了。
傅聰雖然擁有一位嚴(yán)父，但也擁有一位典雅、賢淑、愛他的`媽媽，在離別的幾天里，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，后面時而給兒子寫信。無論傅雷脾氣有多暴躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋，希望他理解父親對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛的母親呀！
傅雷家書帶給我們視覺與心靈上的震撼，他們的家規(guī)明確，父親對兒子嚴(yán)厲。但在我們這個年代，父母對我們過于嚴(yán)厲，我們便會抱怨，有時甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書》后，我們應(yīng)該換位思考，透過嚴(yán)厲、說教看見父母對我們深深的愛，要向傅聰學(xué)習(xí)，理解父母的所做所為。
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