- 相關(guān)推薦
關(guān)于教師的社會(huì)責(zé)任心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，馬上將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于教師的社會(huì)責(zé)任心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于教師的社會(huì)責(zé)任心得體會(huì)1
談責(zé)任
美國(guó)著名電視節(jié)目主持人林克萊特在一次電視直播時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)采訪了一位年僅四歲的小朋友：“你長(zhǎng)大后想做什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當(dāng)飛行員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空時(shí)，飛機(jī)突然沒油了，所有引擎都熄了火，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想說：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！爆F(xiàn)場(chǎng)的觀眾頓時(shí)笑得前仰后合、東倒西歪，惟有記者林克萊特沒有笑。他繼續(xù)注視著孩子，因?yàn)樗吹胶⒆拥膬尚袩釡I奪眶而出。林克萊特繼續(xù)問：“為什么要這樣做？”小朋友的回答透露出一個(gè)孩子特有的真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來，我還要回來！”此時(shí)演播大廳里的笑聲戛然而止，所有人都羞愧滿面地望著那位小朋友，人們不知道此時(shí)該說些什么，空氣仿佛都凝固了。林克萊特抱起小朋友，深情地吻了一下他那淌滿淚水的臉說：“你是一個(gè)英雄！”
我相信大家在聽完了這個(gè)真實(shí)的故事之后內(nèi)心一定不會(huì)平靜，因?yàn)閺倪@位年僅四歲的小朋友身上，我們真切地體會(huì)到了“責(zé)任”這兩個(gè)字的深刻內(nèi)涵。我們的生活來之不易，前輩們以救民族于水火、解放全中國(guó)為已任，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，視死如歸，用青春和生命作代價(jià)，終于喚醒了昏睡百年的東方雄師，中國(guó)人民才有了做人的尊嚴(yán)；新時(shí)期的中華優(yōu)秀兒女以富國(guó)興邦、強(qiáng)我中華為己任，殫精竭慮、嘔心瀝血，用他們宏偉的氣魄、超群的智慧和務(wù)實(shí)的作風(fēng)帶領(lǐng)我們豪邁地跨進(jìn)了幸福生活的新時(shí)代。飲水思源，將心比心，我們應(yīng)該做什么？毫無疑問，我們應(yīng)該為祖國(guó)母親的美麗和富強(qiáng)而努力工作、勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兺茄S子孫和龍的傳人；我們應(yīng)該為家鄉(xiāng)――羅西的振興和繁榮而團(tuán)結(jié)一心，奮力拼博，因?yàn)榧亦l(xiāng)的熱土養(yǎng)育了我們，羅西是我們生長(zhǎng)的搖籃和不老的根！
老師們，擔(dān)起這份義不容辭的責(zé)任把，我們的工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，而是在為羅西美好的明天培植希望，我們面對(duì)的不單單是年幼無知的生靈，而是羅西乃至國(guó)家明天的棟梁！同學(xué)們，擔(dān)起這份沉甸甸的責(zé)任吧，因?yàn)槟悴粏螁螌儆谀愕母改�，你還屬于羅西；因?yàn)槟悴粌H僅屬于自己，你更屬于我們的祖國(guó)！老師們，同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)那位小朋友的優(yōu)秀品質(zhì)，不逃避現(xiàn)實(shí)，不推卸責(zé)任，心里想著他人，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，因別人的幸福而幸福，這樣，我們將會(huì)在原來的基礎(chǔ)上走得更遠(yuǎn)，就會(huì)成為一名深受他人尊重的、真正幸福的人。
談教師的責(zé)任
在教育界，有很多默默耕耘的很有責(zé)任感的教師，但也真有不少的教師，可以說很難看到其身上的責(zé)任意識(shí)，從而使社會(huì)對(duì)教師有了種種的抱怨。如：有不求上進(jìn)，得過且過的，有事不關(guān)己高高掛起的，有選擇做教師后而患得患失不能專心致志做好其本職工作的
也許，不少的人在同樣抱怨政府官員對(duì)教師的不公，但我還是以為我們不能因?yàn)楸г苟艞墤?yīng)有的責(zé)任感。教師職業(yè)的神圣是千百年來累積的，我們誰都無權(quán)去砸碎它。我以為，從某年某月起，你選擇了做教師，這就是一種承諾，因此，你就應(yīng)無怨無悔，至少對(duì)那些無辜的學(xué)生！
記得我曾經(jīng)在一次會(huì)上講過這樣一段話："我們每個(gè)人現(xiàn)在或?qū)矶紩?huì)有自
己的孩子，我們必定都希望自己孩子的老師是一個(gè)很有責(zé)任感的教師，也很專業(yè)。既然我們做父母的是這么想，那么我們的學(xué)生的父母必定也是這么想的，因此，我們必須象要求自己的子女的老師那樣要求自己，以對(duì)得起別人家的孩子和孩子父母滿眼的希望！"至今我依然認(rèn)為這段話還是正確的其次，事業(yè)單位的改革也是勢(shì)在必行，教師鐵飯碗的打破將是遲早的事，我們（特別是很多的年輕教師）總得為自己的將來思想一下，今天不培植責(zé)任感，促使自己在教育這個(gè)崗位上不斷的專業(yè)化，不久的將來，很可能就給自己留下苦果。從這個(gè)角度看，教師培植自己的責(zé)任感也是為自己的將來著想！再次，今天的教師，在昨天都是學(xué)生。沒有以往的老師辛辛苦苦的教導(dǎo)，哪有今天的我們！因此，今天，我們又怎能不辛辛苦苦的教導(dǎo)我們的學(xué)生？"將心比心"本是一種很基本的素養(yǎng)，在今天，卻不知為什么會(huì)變得如此深?yuàn)W難懂難做？當(dāng)然，話又說回來，很多學(xué)校對(duì)教師的思想工作，脫離實(shí)際的"高大空"的多，蒼白得很，簡(jiǎn)單得很，，也是其中的'原因。如果我們細(xì)心觀察一下，真有不少的校長(zhǎng)或其他的領(lǐng)導(dǎo)給教師開會(huì)是不備課的，所講的或是高大空"的，或是老掉牙的，無法感染和影響教師，又怎會(huì)有作用呢？而教育領(lǐng)域體制的落后則是最根本的原因，好的體制應(yīng)該是在其規(guī)范與引導(dǎo)下，每一個(gè)教師都會(huì)自覺地積極向上而惟恐落后的
最后一句話："多管齊下，改造教育；將心比心，修煉自我！"如此，教育才有美好的明天！如此，文明才能不斷傳接并光大！
小議責(zé)任
何謂責(zé)任？“責(zé)”即職責(zé)；“任”即任務(wù)。責(zé)任就是每個(gè)人義務(wù)要做的事情。社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，都是靠這兩個(gè)字來完成的。但單就一個(gè)人來說，它生存的意義也取決于是否盡責(zé)任。
責(zé)任就是一份見面禮，你一出生，它便屬于你，作為一個(gè)人，它就是你的標(biāo)記。有時(shí)，它像一個(gè)沉重的包袱，壓得你喘不過氣來，但你必須背著它，因?yàn)槟遣攀峭暾哪恪?/p>
不要抱怨責(zé)任的痛苦，因?yàn)槟闶窃谀赣H的痛苦呻吟中誕生的，盡子女之孝就是盡了這份與生俱來的責(zé)任。
不要輕視責(zé)任的存在，因?yàn)樗悄闵饬x的體現(xiàn)，英雄不是因輕視責(zé)任而變得瀟灑，而是進(jìn)了責(zé)任才是他偉大。
不要得以推卸責(zé)任的暢快，因?yàn)槭悄愕膭e人永遠(yuǎn)不能承擔(dān)，推卸責(zé)任并不等于卸掉了包袱，盡了責(zé)任才是你一生的追求。
我并不善用“盡職盡責(zé)”這個(gè)詞，因?yàn)槲艺J(rèn)為作為一個(gè)真正的人，他的責(zé)任永遠(yuǎn)無法盡完的。你所持的每一粒果實(shí)都經(jīng)過土地的無私栽培，日光的精心料理，他們都是集萬物之精華。你所穿的每一件衣服的原材料也都是自然的給予。一切的一切，你還得起嗎？既是不能，也只有進(jìn)了你最大的努力，在自己灑灑擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里締造出新生的美麗。
看電視時(shí)，我常想，那些身懷絕技的武林人士若生活在百姓中，豈不衣食無慮？然而，我更發(fā)現(xiàn)，他們所面對(duì)的是常人無法體驗(yàn)的經(jīng)歷。所謂“有大才者成大事，五大才者盡小責(zé)”也就如此罷。
談?wù)劷處熦?zé)任的構(gòu)建
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才的艱巨任務(wù)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”。這是對(duì)教師職業(yè)最生動(dòng)的寫照和對(duì)教師形象最由衷的贊美。
教師受到社會(huì)的尊重，同樣，教師也肩負(fù)著社會(huì)和歷史的重要責(zé)任，加強(qiáng)教師的責(zé)任感是每一位教師所必須要做的事。
教師的責(zé)任是反映在教師與學(xué)生關(guān)系上的教師的自我責(zé)任要求，是促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展的教師的主動(dòng)性和傾力的工作奉獻(xiàn)，是建立在教師內(nèi)部責(zé)任環(huán)境上的對(duì)學(xué)生的責(zé)任感和敬業(yè)表現(xiàn)。教師的這種責(zé)任表現(xiàn)，在思想上是無私的、在容量上是無限的、在工作上是盡力的、在感情上是熱忱的，在教育要求上是無終極的。
那么，教師的責(zé)任是通過什么來構(gòu)建呢？
第一，要正確看待學(xué)生。即確認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有充分的發(fā)展?jié)摿�，因�(yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有其個(gè)性，而這種個(gè)性就是他獨(dú)立、創(chuàng)新發(fā)展的閃光點(diǎn)：并確認(rèn)每個(gè)學(xué)生都是可塑造可教育的，如果說不可塑造，只能說明我們塑造的方法還不到位。
第二，正確地教育學(xué)生。學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中，常常因?yàn)槟承┳陨硪蛩刂萍s，使他們的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展的驅(qū)動(dòng)力呈未顯現(xiàn)狀態(tài)，這時(shí)候教師必須用正確的態(tài)度和方法去教育他們。首先是把這種未“顯現(xiàn)”狀態(tài)，歸因于對(duì)學(xué)生的了解不夠，自己工作尚未到位。其次，要在教育學(xué)生的過程中，努力挖掘，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力、長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)。再次，在教師的心目中應(yīng)該有每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)藍(lán)圖，應(yīng)該有對(duì)待每個(gè)學(xué)生的教育切入點(diǎn)和啟動(dòng)點(diǎn)，應(yīng)該有切實(shí)的教育內(nèi)容和方法。
第三，正確地對(duì)待自己。教師對(duì)待和教育學(xué)生的表現(xiàn)是竭盡全力，還是敷衍了事，是以自身的責(zé)任感的程度來調(diào)節(jié)和驅(qū)動(dòng)的。所以教師要形成對(duì)學(xué)生完全負(fù)責(zé)任，以學(xué)生充分發(fā)展成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從全面提高學(xué)生素質(zhì)著眼，盡心盡力關(guān)心教育學(xué)生。
教師在工作中付出的心血和代價(jià)，都是在為學(xué)生成長(zhǎng)做貢獻(xiàn)，教師的勞動(dòng)從學(xué)生身上得到的“補(bǔ)償”只是學(xué)生的成長(zhǎng)，而不是個(gè)人的所得。只有保持高度的
責(zé)任感，形成對(duì)學(xué)生的積極奉獻(xiàn)精神，教師的動(dòng)力和活力才會(huì)隨之而來，并產(chǎn)生一種責(zé)任感，一種誨人不倦，不計(jì)個(gè)人得失的情懷，甚至一種靈魂的凈化。
簡(jiǎn)議教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)
教師的責(zé)任在關(guān)愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，推動(dòng)因素是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，是對(duì)自己教育對(duì)象的全員性的關(guān)愛。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，是一種體現(xiàn)教育要求，達(dá)到教育目的，促成教育成果的必須條件。把握這種條件、能夠充分使這種條件產(chǎn)生教育效應(yīng)，是教師整體素質(zhì)的重要方面，也是教師對(duì)學(xué)生師情責(zé)任的一種表現(xiàn)形式，教師形成對(duì)學(xué)生的責(zé)任，最根本的是源于教師的責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的情感是一種特殊的情感，是一種無私的關(guān)愛。教師關(guān)愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用善良、真誠(chéng)之心去愛自己、愛父母、愛他人、愛集體、愛社會(huì)，從而達(dá)到愛的教育的目的。教師要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其要關(guān)愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，關(guān)愛有缺陷的學(xué)生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的。蘇霍姆林斯基說得好，“應(yīng)當(dāng)把自己的一顆心交給每個(gè)孩子，老師的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)孩子的歡樂和苦惱，同情孩子，由衷地關(guān)懷他們�！�
教師的責(zé)任在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施素質(zhì)教育中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育由于受歷史的局限，應(yīng)試教育氛圍較濃，重分?jǐn)?shù)而輕能力，不利于學(xué)生的身心和個(gè)性健康發(fā)展，違背了教育規(guī)律。作為教師有責(zé)任更新觀念，樹立正確的教育觀，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，為每一個(gè)學(xué)生將來在開放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存和創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師的責(zé)任要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。教學(xué)需要改革，把教學(xué)的立足點(diǎn)放在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”。這就要求教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況、教材情況以及現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備情況，努力創(chuàng)造一個(gè)具有活力和高效的課堂教學(xué)環(huán)境，提高課堂教學(xué)環(huán)境。
教師的責(zé)任在言傳身教中體現(xiàn)。教師的榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前，教師的一言一行，都會(huì)無形地影響著學(xué)生。學(xué)生們由于處在身心發(fā)展期、個(gè)性心理正處在形成階段，往往缺乏正確的是非辨析能力。因此，教師的言行，學(xué)生容易接受。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。教師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信，受到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，教師自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
鑄就師魂
全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而教師素質(zhì)的核心正是“師魂”
那么，師魂該怎樣去鑄就呢？
一、樹立“以人為本”的教育思想，以滿腔的熱忱去愛學(xué)生。
人們常說愛的力量是無窮的。愛的教育才是真正的教育，成功的教育。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。教師應(yīng)有一顆熱愛學(xué)生心靈。才能贏得信賴，才會(huì)收到效果。
所以說，教師的靈魂在師德，師德的靈魂在于教師對(duì)學(xué)生的愛。
二、以廣博的知識(shí)充實(shí)自己，用科學(xué)精神武裝自己
一個(gè)真正具有道德魅力的教師必定具有知識(shí)的魅力。21世紀(jì)被稱為知識(shí)信息的世紀(jì)，教師的道德應(yīng)該是具有深刻知識(shí)內(nèi)涵和文化素質(zhì)的道德。一個(gè)沒有廣博的知識(shí)沒有科學(xué)視野的教師是不可能有道德的影響力，僅僅依靠說教師道德教育也必定是蒼白的。
當(dāng)今世界，知識(shí)更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快，教師只有追蹤當(dāng)代科學(xué)與學(xué)術(shù)的發(fā)展，用科學(xué)精神武裝自己，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，真正塑造好“師魂”。
三、摒棄追名逐利的浮躁心態(tài)，樹立獻(xiàn)身教育的崇高理想。一個(gè)好教師應(yīng)該把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)，有了這種奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)受名利場(chǎng)上的誘惑和影響，就能擺脫追名逐利的浮躁心態(tài)，我們鑄就師魂，樹立高尚的人格形象化，要煉就陶行知先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤誠(chéng)。
我們要追逐的應(yīng)該是無私的奉獻(xiàn)精神。我們要計(jì)較的應(yīng)該是對(duì)教育的貢獻(xiàn)的多少。我們要談?wù)摰膽?yīng)該是有多少學(xué)生成了國(guó)家的棟梁。
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，教育是事業(yè)，的意義在于獻(xiàn)身。
四、只爭(zhēng)朝夕，讓有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去。教師應(yīng)以德、才、識(shí)、學(xué)等方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢記有文窮不久，無文富不長(zhǎng)的古訓(xùn)，把別人喝酒，打撲克、搓麻將的時(shí)間擠出來讀書學(xué)習(xí)。我們要克服花
花世界的誘惑，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，實(shí)實(shí)在在辦事，正正派派做人。當(dāng)教育需要我們?nèi)σ愿皶r(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)學(xué)校需要我們廢寢忘食的時(shí)候，我們自覺拒絕撲克、麻將的“迷魂陣”。因?yàn)閮?yōu)秀的人民教師應(yīng)該有良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、思想品德、有高度的正義感，強(qiáng)烈的是非觀念，忠于職守、嚴(yán)于律已，言行一致，以身作則。
老師們，新世紀(jì)呼喚胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，呼喚具有良好的師德和人格魅力的教師，呼喚充滿愛心，富有創(chuàng)新精神的教師。
老師們，讓我們共同努力，永鑄師魂。
關(guān)于教師的社會(huì)責(zé)任心得體會(huì)2
社會(huì)責(zé)任是指作為社會(huì)的成員對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也可以說是為保證自己能在社會(huì)中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對(duì)社會(huì)的付出。社會(huì)責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實(shí)感。
在美國(guó)一個(gè)夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國(guó)人記者對(duì)比了本國(guó)的狀況，總想對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個(gè)角落里的孩子看到，下一次他就可能會(huì)學(xué)我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對(duì)自己的行為是如此的負(fù)責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人，才會(huì)做的如此平凡、坦然！
國(guó)民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)這個(gè)社會(huì)來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會(huì)責(zé)任感影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理解的追求。”缺乏社會(huì)責(zé)任感帶來的將是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族災(zāi)難性的后果。
對(duì)教師而言，社會(huì)責(zé)任就是要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)是一個(gè)教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會(huì)責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會(huì)責(zé)任感的一代，時(shí)代呼喚教師必須要成為具有社會(huì)責(zé)任感的楷模。教師的社會(huì)責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國(guó)家、社會(huì)、民族、他人的人。具體主要有以下幾個(gè)方面：
1、注意自身形象
教師自身的儀表和語言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時(shí)也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對(duì)教育效果產(chǎn)生重要影響。一個(gè)教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對(duì)學(xué)生。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對(duì)教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動(dòng)的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對(duì)教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個(gè)教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會(huì)被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對(duì)他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
2、講究技巧，踏實(shí)工作
教師是傳播科學(xué)知識(shí)的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識(shí)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動(dòng)，以淵博的教學(xué)知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績(jī)，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識(shí)范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識(shí)、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)ｘ的`方法解答應(yīng)用題時(shí)就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“ｘ”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)ｘ的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個(gè)辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個(gè)算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個(gè)算式中的“１３０”換成要求的問題“ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“ｘ”的等量關(guān)系式了。即：１２０＋ｘ＝２５０或２５０－ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動(dòng)是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對(duì)教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，以補(bǔ)充原有知識(shí)的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。
三、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生
首先，教師要關(guān)注學(xué)生；
教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)具有各種思想活動(dòng)的人，一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長(zhǎng)經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班一個(gè)學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動(dòng)的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會(huì)產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長(zhǎng)期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動(dòng)、依賴的生活習(xí)慣。針對(duì)這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別交談，了解他的思想，肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動(dòng)積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時(shí)也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭(zhēng)當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動(dòng)，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕猓朕k法，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高，為了鼓勵(lì)他，我還將他選為班上的勞動(dòng)委員。
其次，教師要關(guān)愛學(xué)生；
在5.12震災(zāi)中，龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機(jī)關(guān)、學(xué)校師生、人民子弟兵、家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士全力投入抗災(zāi)搶險(xiǎn)中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi)害，保護(hù)學(xué)生。在場(chǎng)所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動(dòng)得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。
讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請(qǐng)反思我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個(gè)本質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，高度尊重學(xué)生。
所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價(jià)值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學(xué)生”，知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對(duì)待學(xué)生，對(duì)待教育。它會(huì)幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)，比如，去除明知對(duì)學(xué)生的發(fā)展不利而為之的那些做法，使教育復(fù)歸于純粹和美好。斯人長(zhǎng)已，而歲月無窮，這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長(zhǎng)途亮燈。
關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個(gè)讓學(xué)生滿意、家長(zhǎng)放心的優(yōu)秀教師的良好形象。
“教育是民族振興的基石”，學(xué)校教育在為每個(gè)公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，具備高尚的人格與師德�？鬃酉�?qū)W生們談起自己的社會(huì)志向時(shí)說“老者安之，朋友信之，少者懷之�！闭且�?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極其重要的社會(huì)責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，社會(huì)上一定會(huì)出現(xiàn)很多的“美國(guó)老太太”——具有高度社會(huì)責(zé)任感的人。讓我們做一名有社會(huì)責(zé)任感的老師，在每月每日，在每時(shí)每刻，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。
【教師的社會(huì)責(zé)任心得體會(huì)】相關(guān)文章：
教師責(zé)任的心得體會(huì)03-11
《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》教案04-01
責(zé)任教師心得體會(huì)03-12
教師責(zé)任心的心得體會(huì)04-25
社會(huì)責(zé)任日倡議書05-26
責(zé)任的心得體會(huì)11-08
教師責(zé)任書02-16
教師工作責(zé)任書10-25