核心素養(yǎng)教學(xué)心得范文（通用9篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編收集整理的核心素養(yǎng)教學(xué)心得范文（通用9篇），希望能夠幫助到大家。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得1
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對(duì)“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來(lái)通過(guò)查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。當(dāng)時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說(shuō)圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動(dòng)了�，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對(duì)美術(shù)課的喜愛僅僅是因?yàn)槊佬g(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因?yàn)槊佬g(shù)本身的魅力。從這個(gè)側(cè)面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說(shuō)，素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說(shuō)：“當(dāng)知識(shí)遺忘的時(shí)候，留下來(lái)的就是素養(yǎng)�！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指?jìng)�(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來(lái)共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對(duì)人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識(shí)為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評(píng)為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對(duì)象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語(yǔ)文教師不是教語(yǔ)文，而是用語(yǔ)文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對(duì)教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì)尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的.活動(dòng)，知識(shí)、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(zhǎng)、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對(duì)分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時(shí)，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程也應(yīng)該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統(tǒng)，運(yùn)用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識(shí)、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時(shí)這類書看得少，“缺什么，補(bǔ)什么”，因此特地將它作為寒假讀書會(huì)的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對(duì)課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得2
一、20xx年全國(guó)卷物理試題的大變動(dòng)
20xx年的全國(guó)理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學(xué)史、交流電、變壓器和萬(wàn)有引力，以及運(yùn)動(dòng)學(xué)圖像，取而代之的是動(dòng)量、原子物理部分。電磁感應(yīng)作為很大的一個(gè)章節(jié)，以往的計(jì)算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個(gè)選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應(yīng)白復(fù)習(xí)了”）
二、物理學(xué)科核心素養(yǎng)—是什么、如何考的問題
1、20xx版新課標(biāo)對(duì)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、能量觀、相互作用觀等�？茖W(xué)思維：具有構(gòu)建理想模型的意識(shí)和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量?jī)蓚�(gè)方面進(jìn)行科學(xué)推理、找出規(guī)律、形成結(jié)論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題；具有使用科學(xué)證據(jù)的意識(shí)和評(píng)估科學(xué)證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對(duì)研究的問題進(jìn)行描述、解釋和預(yù)測(cè)；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實(shí)驗(yàn)探究：具有科學(xué)探究意識(shí)，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測(cè)；具有設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實(shí)施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會(huì)使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果和變化趨勢(shì)。
科學(xué)態(tài)度與責(zé)任：好奇心、求知欲、合作意識(shí)、道德規(guī)范、環(huán)境意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感。
2、如何考查學(xué)科核心素養(yǎng)
鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生增加各學(xué)科知識(shí)的寬度、廣度而不是深度—絕對(duì)難度下降，相對(duì)難度提高；對(duì)熟練程度的要求降低，對(duì)靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術(shù)負(fù)面影響。
三、專家給出的高三復(fù)習(xí)的備考建議總體要求：增加備課的'智力投入，提高教學(xué)的技術(shù)含量，凸顯管理的文化底蘊(yùn)——核心素養(yǎng)的形成需要大量的積累和長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關(guān)系：倡導(dǎo)“兩條腿走路”，堅(jiān)持強(qiáng)化“基礎(chǔ)性、綜合性”，重視研究“應(yīng)用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎(chǔ)性、綜合性，利用好變化的力量—應(yīng)用性、創(chuàng)新性——不能無(wú)視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關(guān)系：重視對(duì)高考試題及20xx年學(xué)科考試說(shuō)明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習(xí)題訓(xùn)練要有堅(jiān)實(shí)的支撐、明確的指向、必要的指導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)度。
3、處理好細(xì)節(jié)落實(shí)與深度思考之間的關(guān)系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導(dǎo)致階段性目標(biāo)不明確，容易引起教學(xué)要求的混亂、教學(xué)資源的混亂和教學(xué)內(nèi)容的混亂，是造成學(xué)生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術(shù)上的忙亂彌補(bǔ)戰(zhàn)略上的懶惰。離開細(xì)節(jié)落實(shí)，所有的計(jì)劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細(xì)節(jié)落實(shí)，讓汗水滴落成金！
4、高三復(fù)習(xí)中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學(xué)生做什么？老師和學(xué)生一起做什么？學(xué)生和學(xué)生一起做什么？課堂上必須給學(xué)生“思考”“說(shuō)”“說(shuō)一說(shuō)”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權(quán)利和時(shí)間，給學(xué)生一充分的時(shí)間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過(guò)高考閱卷情況分析，建議高三老師在復(fù)習(xí)備考過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的解題習(xí)慣，該寫的必須寫，該做的運(yùn)算必須做，不要嫌麻煩。
四、專家對(duì)20xx年高考的預(yù)測(cè)
1、試題的總體難度20xx年較20xx年稍有增加，20xx年高考仍會(huì)延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、20xx年沒有考動(dòng)量實(shí)驗(yàn)，18年有可能會(huì)考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會(huì)考察學(xué)生的發(fā)散思維，數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、20xx年的實(shí)驗(yàn)有可能以測(cè)定金屬的電阻率為背景出新材料的實(shí)驗(yàn)題。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得3
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的“20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會(huì)”，在會(huì)上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學(xué)的核心概念解析”的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授 的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測(cè)試與學(xué)生發(fā)展的診斷”，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對(duì)核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的`時(shí)間與思考”，
我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得4
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的`抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得5
當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對(duì)中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：
�、佟昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，
②突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
③從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。
�、軓闹笜�(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng); ⑤不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。
此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過(guò)后天教育習(xí)得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面——
一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì)講故事。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的.途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力的養(yǎng)成。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得6
20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。
一、核心素養(yǎng)是什么？
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法
1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。
語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過(guò)程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說(shuō)、愛說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。
創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的'情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。
2.文化滲透到課堂教學(xué)
從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異。 3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。
�。�1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強(qiáng)化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。
（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。
帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得7
經(jīng)教研室齊主任推薦，認(rèn)真研讀上海教育學(xué)會(huì)尹后慶博士的《以“核心素養(yǎng)”為本的教學(xué)》報(bào)告，有以下幾點(diǎn)收獲：
1、明確“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展的和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
2、落實(shí)“核心素養(yǎng)”教學(xué)的原因。
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是在新的歷史時(shí)期落實(shí)立德樹人戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑，是以人為本的時(shí)代特征對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的催化。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)我們真正走向以學(xué)生為中心的教育，確立回歸教育本源的思維邏輯，為學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐等提供了引領(lǐng)性支撐。這是“人”的回歸，“學(xué)生”本位的回歸。
3、“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的途徑。
發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的三條基本途徑，課程改革，教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)評(píng)價(jià)。課程改革不僅是教學(xué)內(nèi)容的選擇和變革，而必須是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。探索五種教學(xué)方式：?jiǎn)栴}化教學(xué)，情景化教學(xué)，單元化教學(xué)，學(xué)科活動(dòng)教學(xué)，兩種課程。核心素養(yǎng)如何通過(guò)評(píng)價(jià)指揮棒的變化，把核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。核心素養(yǎng)必須校本化，核心素養(yǎng)必須學(xué)科化，學(xué)科素養(yǎng)必須目標(biāo)化。
思考：從“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，倒逼學(xué)校走向深度改革。
學(xué)校走向深度改革之前，要思考以下兩個(gè)問題：
1、摸清底子，學(xué)校的教育哲學(xué)、辦學(xué)使命和畢業(yè)生形象三者是否一致，這是落實(shí)“核心素養(yǎng)”的根本。如我校處于城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源復(fù)雜，但堅(jiān)持“光譜教育”的辦學(xué)理念，樹“光譜教育”品牌，倡導(dǎo)以生為本、尊重差異、賞識(shí)個(gè)性、多元發(fā)展的教育價(jià)值觀，培育大氣和諧的校園文化，培養(yǎng)懂感恩、善合作、愛學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生。
2、知己知彼，依據(jù)校情分析對(duì)本校孩子來(lái)說(shuō)最重要的核心素養(yǎng)和最缺乏的核心素養(yǎng)。仍以我校為例：學(xué)校生源的`主體為“農(nóng)民工二代”和“拆二代”，前者常年穩(wěn)居83%以上，隨著城市的擴(kuò)大，還有不斷攀升的趨勢(shì)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最重要的四項(xiàng)核心素養(yǎng)為：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新；而最缺乏的四項(xiàng)核心素養(yǎng)：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、科學(xué)精神和人文底蘊(yùn)。
回答好以上兩個(gè)問題，就可以精準(zhǔn)發(fā)力，走向深度改革。
1、探索核心素養(yǎng)校本化的表達(dá)。
依據(jù)前兩項(xiàng)分析，我們認(rèn)為：正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格是我校學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。價(jià)值觀和思維方式是內(nèi)隱的，品格則是外顯的。若失品格，一切皆失。我們把“懂感恩”作為我校畢業(yè)生形象的第一要素來(lái)培養(yǎng)。我們以學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、農(nóng)民工子女關(guān)愛活動(dòng)、感恩教育活動(dòng)等為抓手，利用國(guó)旗下的講話、宣傳欄、黑板報(bào)、班會(huì)、廣播站、互聯(lián)網(wǎng)等教育陣地，構(gòu)建立體德育網(wǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。這是學(xué)校德育的“規(guī)定動(dòng)作”，對(duì)于有個(gè)性特殊孩子還有“私人訂制”。
2、探索核心素養(yǎng)引領(lǐng)的課程與教學(xué)改革
一課程：田局的名言，今天的課程就是明天的國(guó)民素質(zhì)。核心素養(yǎng)的整體性和融通性決定了課程實(shí)施必然是整合的。重新修訂并完善學(xué)校光譜課程體系。有效整合基礎(chǔ)型、拓展型、研究型三類課程。就算是基礎(chǔ)型課程我們要堅(jiān)守國(guó)家課程校本化實(shí)施，進(jìn)行單元化教學(xué)和學(xué)科主題活動(dòng)教學(xué)。至于研究型課程，我校已建成二七區(qū)中學(xué)第一家創(chuàng)客空間“創(chuàng)客家”，我們要利用好創(chuàng)客課程，力爭(zhēng)培養(yǎng)一批具有實(shí)踐創(chuàng)新精神的人。三要逐步形成精品課程。為更好落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、科學(xué)精神等學(xué)生核心素養(yǎng)，學(xué)校逐步形成感恩教育、科技體育、主題閱讀、創(chuàng)客課程等凸顯核心素養(yǎng)的四大精品課程。
二課堂：一是強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)的育人功能。實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)滲透式整合，改變學(xué)科本位和知識(shí)本位的現(xiàn)象，在尊重學(xué)科的基本屬性與獨(dú)特價(jià)值基礎(chǔ)上，以主題整合學(xué)科內(nèi)在的邏輯，發(fā)揮學(xué)科育人功能。二是完善光譜課堂教學(xué)形態(tài)的“五步導(dǎo)學(xué)”操作流程，突出學(xué)生的自主建構(gòu)、互動(dòng)質(zhì)疑、反思延伸，指向善于學(xué)習(xí)。
3、探索核心素養(yǎng)的校本評(píng)價(jià)策略與方式。說(shuō)實(shí)在的，這一塊我們目前也沒有做好，但一直沒有放棄思考，我相信在這方面肯定有先驅(qū)者，希望能得到指導(dǎo)、幫助。
“核心素養(yǎng)”來(lái)了，這是時(shí)代發(fā)展的必然，我們只能順勢(shì)而為，努力讓它落地。讓魚兒在水中游，鳥兒在空中飛。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得8
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身。”對(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過(guò)去的'一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問人的精神生活的整個(gè)過(guò)程。”
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌�。�?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)教學(xué)心得9
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過(guò)學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)：
第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。
一個(gè)沒有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。
通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的'語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái)，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！
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