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      初中語(yǔ)文教學(xué)反思

      時(shí)間:2023-06-22 19:10:10 教學(xué)反思 我要投稿

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思【熱門】

        身為一位到崗不久的教師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢?下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思【熱門】

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思1

        目前,各中小學(xué)校都進(jìn)行新課程改革實(shí)驗(yàn)。在新課程理念下,筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反思,藉此,筆者想就使用新教材中的一點(diǎn)心得,與大家切磋。

        根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的新教材(試用版)與原人教版有一個(gè)較大的不同之外,就是新教材在課后練習(xí)中設(shè)計(jì)了一道體驗(yàn)反思類的題目。竊以為,這與編者意在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“情感,態(tài)度與價(jià)值觀”這一教學(xué)目標(biāo)有關(guān)。同時(shí),課后練習(xí)中的體驗(yàn)反思類題目的設(shè)計(jì),還起到課文內(nèi)容的知識(shí)遷移,使課內(nèi)外得以銜接,收到舉一反三之效;此舉既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解,又使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)反思獲得人生哲理的啟迪。其實(shí)質(zhì)是“吾日三省吾身”的.過(guò)程,如,七年級(jí)下冊(cè)第一單元《傷仲永》一文,課后練習(xí)設(shè)計(jì)了一道這樣的口頭作業(yè):從方仲永的事例所想到的……此題意在讓學(xué)生從方仲永雖先天聰慧,由于沒(méi)有接受后天教育,最終淪為平庸的人這一事例中,悟出道理:后天教育對(duì)成才的重要性。聯(lián)系自身或周圍的人對(duì)待后天教育的態(tài)度及由此引發(fā)的后果作對(duì)比,即反思自身與世人,從方仲永汲取教訓(xùn),從中有所悟。

        顯而易見,編者意圖很明朗。作為教者,首先要明曉意圖,其次使用好這類練習(xí)。如何使用好此類練習(xí)呢?筆者在此拋磚引玉,述己之見。

        其一,將此類練習(xí)作為學(xué)生課余的練筆或課前三分鐘講演的題目。比如七年級(jí)下冊(cè)《假如生活欺騙了你》這一首詩(shī),待學(xué)生學(xué)后,筆者要求學(xué)生寫一篇學(xué)習(xí)心得,談?wù)勆钪惺屡c愿違,不盡人意的經(jīng)歷及其當(dāng)時(shí)的感受,與普希金在被流放這種人生逆境仍保持積極樂(lè)觀的態(tài)度作個(gè)比照,從而反思自己在逆境中困難面前種種表現(xiàn),從中悟出生活的真諦。如此作文,多是觸及靈魂的反省,往往成為日后學(xué)生考試作文中一些亮光,畢竟這些是真情實(shí)意,避免了假情矯作。同樣,課前三分鐘講演不妨讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)心得,想必少了無(wú)病呻吟,多了靈魂深處的觸動(dòng)。

        其二,將此類練習(xí)代到教學(xué)設(shè)計(jì)中去,作為教學(xué)環(huán)節(jié)的不可或缺的組成部分。例如《爸爸的花兒落了》一文中寫了一件英子因賴床不起受到父親責(zé)罰的事。有一位教師為了讓學(xué)生體悟父愛之深沉,設(shè)計(jì)這樣一道題目:假如你曾經(jīng)有這樣相似經(jīng)歷,你爸爸是怎樣對(duì)待的?僅此一舉,課內(nèi)課外就飛架涵橋,由此及彼,學(xué)生既體悟到文中主人公的情感,又感受到父親那份嚴(yán)厲中的關(guān)愛。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思2

        一目前的現(xiàn)狀:

        近年來(lái),關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低,很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累,如何積累?主要還是讀書,尤其是要誦讀。眾所周知,誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié),但是在我們的教學(xué)中,誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視,其作用也未得到充分的發(fā)揮。

        教師在課堂上講得太多,分析得太細(xì),忽略了誦讀,課堂上誦讀的頻率很低,朗讀沒(méi)有情感,粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式,長(zhǎng)期的不出聲的讀書使學(xué)生的情思無(wú)法投入,最終學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣難以形成,學(xué)生把誦讀看成是一種累贅,一種負(fù)擔(dān),生怕感情投入了會(huì)遭到別人的嘲笑。

        久而久之,誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑,天性被扼殺,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后,學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,成了一個(gè)充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體,就會(huì)多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)。

        誦讀教學(xué)漸漸被淡化,閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化,不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了,口頭表達(dá)能力很難提高,寫作能力更難提高。只有當(dāng)進(jìn)行了有感情的誦讀之后,學(xué)生的頭腦里才會(huì)有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料,才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,試想一下,思維枯竭,寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。

        基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀,為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處,現(xiàn)就此進(jìn)行實(shí)施方案設(shè)計(jì)。

        二本方案選題的意義

        本方案力求對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法,為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目標(biāo):

        第一:誦讀教學(xué)的加強(qiáng),有助于陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛國(guó)主義情感。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中,學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達(dá)出來(lái)的思想、情感、意志,體味其中的精神內(nèi)涵,怡情養(yǎng)性,增長(zhǎng)見識(shí)。民族文化是民族的根,語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位,質(zhì)量高,學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。

        第二,通過(guò)加強(qiáng)誦讀教學(xué),提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感,對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè)性強(qiáng),便于誦讀,名篇佳句朗朗上口,虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語(yǔ)氣的作用。,俗語(yǔ)言“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,也只有通過(guò)誦讀,才能提高對(duì)語(yǔ)言的感悟力,心、眼、口、耳并用,親切地體會(huì),不知不覺(jué)之間,內(nèi)容和理法都能為自己所用,達(dá)到最可貴的一種境界。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強(qiáng),感悟到文字的魅力,展現(xiàn)了語(yǔ)言的生命力,語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中,哺育學(xué)生健康成長(zhǎng),提高學(xué)生素質(zhì)。

        第三,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),在多積累的基礎(chǔ)之上,達(dá)到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變,從而提高語(yǔ)言能力和寫作能力。語(yǔ)文是一種素養(yǎng),也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀,大量的積累,耳濡目染之下,語(yǔ)言的能力會(huì)受到潛移默化的影響,寫作能力也會(huì)提高。

        誦讀面越廣,量越大,知識(shí)積累的層次就越高,沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高,沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶的發(fā)展,大量的.誦讀積累之后,語(yǔ)文素養(yǎng)在日積月累的情況下,會(huì)有新的發(fā)展面貌。

        三、本設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容,主要思路和重要觀念

        首先,從語(yǔ)文教材入手,精選誦讀內(nèi)容,增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容,或語(yǔ)言優(yōu)美,瑯瑯上口的文章,或形象生動(dòng),動(dòng)人心弦的文章,或哲理深刻,發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運(yùn)用語(yǔ)言,從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律,放寬眼界,最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題。

        第二,從教師入手,加強(qiáng)教師的誦讀示范,強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽出色的誦讀,猶如聽一首優(yōu)美的歌曲,這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功,有熟練的朗讀技巧,傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧,教師的誦讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受,幫助學(xué)生直觀地感知課文,激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手,解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo),缺乏系統(tǒng)有序,不合乎教學(xué)規(guī)律的問(wèn)題。

        第三,從學(xué)生入手,通過(guò)誦讀教學(xué),張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛,思想活躍、敏感,喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想,喜歡別出新裁,標(biāo)新立異,他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué),我們可以對(duì)他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練,開展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,多鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開展的過(guò)程中,不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。

        第四,我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì),向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡大語(yǔ)文教育,大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書、看報(bào),看電影、電視,聽歌曲、賞音樂(lè),甚至茶余飯后、道聽途說(shuō)、標(biāo)語(yǔ)廣告都包括在內(nèi),我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語(yǔ),多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅嬲Z(yǔ)言,通過(guò)誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文,并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言,從讀入手,帶動(dòng)說(shuō)寫,養(yǎng)成用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。

        語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體,大量閱讀,可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺(tái)詞,讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。

        四、本方案的設(shè)計(jì)價(jià)值

        創(chuàng)新程度、可行性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用價(jià)值

        誦讀教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng)新,也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中,充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用,教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法,學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎(chǔ)上,更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教師積極參與閱讀過(guò)程,以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的誦讀潛能。實(shí)踐證明,誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內(nèi)涵,體味到其韻外之致,得到言有盡而意無(wú)窮的美感。

        在讀的基礎(chǔ)之上,可以采用讀寫想結(jié)合的方法,以寫代讀,以寫促讀,以寫促思。聽、說(shuō)、讀、寫、思在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中位置同等重要,聽讀是語(yǔ)言的輸入,說(shuō)寫是語(yǔ)言的輸出,寫是讓學(xué)生的知識(shí)、能力、技能得到創(chuàng)新性的展示,表現(xiàn)出獨(dú)立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。

        在語(yǔ)文課堂上,我們還可以利用多每體輔助教學(xué),制作課件,利用音樂(lè)來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學(xué)生五官開放,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,活躍課堂氣憤,提高教學(xué)效率。

        這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂,學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái),誦讀的興趣提高了,整個(gè)課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書聲,在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。

        五、本方案的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

        語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感,而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中,學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字,積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識(shí)。葉圣陶說(shuō)過(guò):“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,最緊要的是訓(xùn)練語(yǔ)感”,“多讀作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將能駕馭文字。”誦讀是感知教材內(nèi)容的一種手段,也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇重要的窗口,加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解和感悟。朱自清說(shuō):“吟誦,對(duì)于探究所得的,不僅能理智地了解,而且能親切地體會(huì),不知不覺(jué)之間,內(nèi)容和理法就能化為自己的東西!

        誦讀教學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法,大凡有建樹成材者都有驚人的誦讀功夫,更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀,重視誦讀,加強(qiáng)誦讀,也是不可避免的話題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天,提出這一話題,希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養(yǎng)和血液,讓語(yǔ)文課堂充滿生命和活力。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思3

        1、本教學(xué)設(shè)計(jì)是依據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合本班學(xué)情而來(lái)的。

        在教學(xué)中通過(guò)“讀、想、議、寫、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中感悟詩(shī)意、體驗(yàn)詩(shī)情、積累詩(shī)歌。課堂氣氛活躍,學(xué)生在我的引導(dǎo)下興致勃勃地試著用不同的方式讀詩(shī)。從他們那興奮的臉上我看到了他們對(duì)詩(shī)歌的喜愛,這正是我所期望的。

        2、本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了多種情境,引導(dǎo)學(xué)生在想象中體會(huì)情感。

        愛因斯坦說(shuō)過(guò):“想象比知識(shí)更重要,想象是無(wú)限的,而知識(shí)是有限的”,想象能使學(xué)生盡快地走進(jìn)文中和作者產(chǎn)生共鳴,受到心靈的震撼。本節(jié)課我運(yùn)用畫面、朗讀、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)了學(xué)生的想象,使他們?cè)诿枋鲎约旱南胂笾星腥朐?shī)句,談理解和感受,達(dá)到進(jìn)一步理解詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)情,走進(jìn)詩(shī)心的目的。

        3、都說(shuō)語(yǔ)文是人的自由精神的載體,是人的精神家園,因此語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染。

        本節(jié)課我就把對(duì)學(xué)生精神的.熏陶感染放在重要位置,讀熟詩(shī)歌、感悟詩(shī)意最終都是為了體悟詩(shī)情。這種熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸,而是喚醒、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)。

        4、語(yǔ)文課中的“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”這三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的融合體。

        可如何有效地利用“詩(shī)面的信息”來(lái)重構(gòu)學(xué)生情感?讓學(xué)生如何更主動(dòng)地走進(jìn)古詩(shī),與詩(shī)人共呼吸?是否還有更適合與學(xué)生對(duì)話的切入點(diǎn)?這是課后我一直在思考的問(wèn)題。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思4

        經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn),感到有一條原則較重要,即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué),能夠提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:

        一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

        在賞識(shí)教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿信心,思維才有可能被激活,才可能敢于提出問(wèn)題,敢于質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的用心主動(dòng)參與,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)簡(jiǎn)單愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需借助一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切地期望,加強(qiáng)師生間的情感交流,使學(xué)生更加依靠老師,從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。

        二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功

        羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn),說(shuō)教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生!弊鳛槔蠋,就應(yīng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。

        三、閱讀教學(xué),讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)

        在閱讀教學(xué)中,教師要更新觀念,還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案,教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚,膚淺,甚至片面、錯(cuò)誤,教師也切忌“一棒子”打下去,而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗,這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自我的思維,獲得審美的體驗(yàn),從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。

        四、作文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自我

        在應(yīng)試教育的制約下,學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的.幾段空話,套話、假話連篇,文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受,使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種狀況下,教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆,觀察日記,讀后感,觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露,鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用,許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn),時(shí)光久了,學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個(gè)性。

        教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的發(fā)展,并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn),加以鼓勵(lì):如好的句子,使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ),好的開頭或結(jié)尾等,喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主,當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出,那么以后作文,學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情,并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn),效果明顯,并能很快提高寫作水平。

        這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考,現(xiàn)作以上總結(jié),供大家參考、指點(diǎn)。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思5

        以往的語(yǔ)文教學(xué),把學(xué)生禁錮在小小教室里,與世隔絕,“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”。這樣做肯定不對(duì),要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活,也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革,要建設(shè)開放

        而富有活力的語(yǔ)文課程,其中重要一點(diǎn),就是樹立大語(yǔ)文教育觀,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少能夠從以下兩個(gè)方面努力:一方面要大力改善課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問(wèn),而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)資料、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開放,也就是說(shuō),必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo),使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品,文質(zhì)兼美,在思想資料上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神,在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有必須的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、潛力、思想教育和審美情趣的載體,為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和潛力,使學(xué)

        生學(xué)會(huì)從特殊到一般,舉一反三,更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀,二者務(wù)必相互結(jié)合,互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ),對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充,反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi),得益于課外”

        當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是,課堂上,個(gè)性是低年級(jí)課堂上,過(guò)于注意形式,表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧,用超多的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的`時(shí)光,結(jié)果快樂(lè)有余,收效不大,沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng),有的目的不明,組織不利,時(shí)光花了不少,學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性,減少盲目性;加強(qiáng)計(jì)劃性,減少隨意性;要切實(shí)可行,講求實(shí)效。

        語(yǔ)文課程改革,要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文潛力。因此,我們務(wù)必給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),包括必要的語(yǔ)文知識(shí),較強(qiáng)的識(shí)字寫字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等潛力,基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅僅是扎實(shí)的,也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí),要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力,這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)

        新潛力,核心是獨(dú)立思考潛力,還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如,在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的潛力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫面的潛力,激活想象力;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見解,說(shuō)真實(shí)想法,不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察,鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn),提倡寫個(gè)性化作文,增加想象作文的練習(xí)。

        當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是,在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。個(gè)性是在閱讀教學(xué)中,要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好,越與眾不一樣越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話,說(shuō)自我的話,表達(dá)自我的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思6

        從戲曲的理論來(lái)說(shuō),戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突,從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題,同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味,因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中,我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學(xué),取得了一定的成績(jī),但是也發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題,現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思,以期待將來(lái)能夠更好地開展古代戲曲的教學(xué)。

        第一,要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處,多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過(guò)多的媒體使用,如視頻、音頻、圖畫,只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力,使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激,而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候,有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看,認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解,通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的,而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體,才能真正發(fā)揮其輔助作用。

        第二,要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系,不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下,教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染,力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生,而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中,我們就過(guò)于注重對(duì)兩人對(duì)愛情的態(tài)度的分析,并且展開了較為激烈的課堂討論,希望使學(xué)生擁有健康的愛情觀。而忽略了,所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的,語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對(duì)文化思想的理解。所以后來(lái),我們又在教學(xué)中,專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課,讓學(xué)生充分地研讀課文,通過(guò)小組討論,讓學(xué)生奇文共欣賞,品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。

        第三,要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系,發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問(wèn)題,因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開展以小組合作,自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué),以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo),任何沒(méi)有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論,這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn),這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂,也不是獨(dú)裁的課堂,這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。

        第四,要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系,在學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)探究,有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開展有效探究的前提,但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,會(huì)在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開展探究,從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。

        第五,要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系,不能無(wú)邊無(wú)際,漫無(wú)目的,要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用,但是如果是毫無(wú)聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的`不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中,有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當(dāng)你在受冤枉時(shí)是否會(huì)忍”。課堂是很熱鬧,但是這個(gè)問(wèn)題與課文到底有多少關(guān)系,與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系,不得而知。學(xué)生對(duì)竇娥的冤屈,也就是對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)都沒(méi)有很好的體會(huì)去討論這樣一個(gè)問(wèn)題,不是嘩眾取寵嗎?

        錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說(shuō):“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過(guò)程,為了求知,學(xué)生必須運(yùn)用智力,認(rèn)真探索,因此,在獲取知識(shí)的同時(shí),也就相應(yīng)地發(fā)展了智能! 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓,教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外,還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景,明確寫作意圖,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn),為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。

        學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái),讓學(xué)生作主角,讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè)、興衰際遇,體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾,作為配角,對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂(lè)當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后,及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納,引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在,如《日出》一文,作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧,通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫,很好地展示出不同層次人物的思想性格,從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。

        總之,要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景,教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié),及時(shí)地調(diào)整合適的位置。

        當(dāng)然,教無(wú)定法,但為了取得較好的教學(xué)效果,我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下,不斷更新教學(xué)理念,多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間,以適應(yīng)新時(shí)代的要求。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思7

        前幾天,我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對(duì)葉公只喜歡龍的藝術(shù),見到真龍卻又極度恐懼的這一行為,我們有不同的見解,就像愛畫虎的畫家一樣,如見到真虎也必定會(huì)逃之夭夭,是人之常情。如只談個(gè)人看法,我從中領(lǐng)會(huì)的是“不能只看事物的表面現(xiàn)象,要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)!眲⒗蠋熀臀乙灿型小

        但《教師教學(xué)用書》中有一個(gè)重點(diǎn)提示“從文中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是,不可弄虛作假的精神!睂W(xué)生理解是多方面的,如何引導(dǎo)他們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)這個(gè)重點(diǎn)呢?

        在上《葉公好龍》的第二課時(shí)時(shí),孩子們從“葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。”中領(lǐng)會(huì)到葉公對(duì)龍藝術(shù)的.喜愛,又從“葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主!鳖I(lǐng)會(huì)到對(duì)真龍的恐懼,把兩部分進(jìn)行比較理解,要孩子們談?wù)勛约簩?duì)葉公的看法。

        結(jié)果就有了四種觀點(diǎn):

        1、不要當(dāng)愛慕虛榮的人。

        2、做人要言行一致、表里如一、實(shí)事求是的人。

        3、看事物不能只看表面現(xiàn)象。

        4、葉公的行為是人之常情,可以理解的。

        這時(shí),唐××發(fā)言了,“既然我們有這么的同學(xué)都贊成葉公的行為是可以理解的,我想作者在寫作時(shí)也能想到這點(diǎn),但從文章結(jié)尾來(lái)看,作者好像故意逃避這個(gè)觀點(diǎn),為什么?”

        一石激起千層浪,一句“為什么?”使孩子們又再一次進(jìn)入文本,因?yàn)樗麄円佯B(yǎng)成習(xí)慣,相信從文中能找到答案。接著,我是這樣引導(dǎo)孩子們的:

        1、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫的?

        生:嘲笑。

        生:諷刺。

        2、好,能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現(xiàn)出這種意味?

        生:棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主。

        3、太棒了,既然是以諷刺的意味來(lái)寫,作者肯定有他的目的,那他的目的是什么?

        生:他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。

        4、那他是想讓我們明白什么呢?或是想讓我們從中吸取什么教訓(xùn)呢?

        孩子們恍然大悟,原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是,不可弄虛作假的精神。接著,孩子們熱情高漲,談到了生活中這種“葉公好龍”似的現(xiàn)象。對(duì)什么叫寓言故事也加深了認(rèn)識(shí)。

        感謝我的孩子們,同時(shí)也感謝我自己,“授之以魚,不如授之以漁”。教育的真理得以實(shí)施,終將得到回報(bào)。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思8

        一、突出人文性,但不能淡化工具性。

        “語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

        但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽說(shuō)讀寫,是聽說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。

        可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少老師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上個(gè)性重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗讀書聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解,沒(méi)有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

        因此,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的'人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

        二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流

        新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

        “把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生,豈不正好解放了自我嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),到達(dá)什么目標(biāo)。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思9

        經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的語(yǔ)文國(guó)培學(xué)習(xí),結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際情況,我認(rèn)識(shí)到有一條原則較重要,但平時(shí)教學(xué)中沒(méi)被重視到,那就是——讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。這樣可以提高教學(xué)質(zhì)量,也能讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文,我認(rèn)為具體可以從以下幾個(gè)方面入手:

        一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

        在賞識(shí)教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿信心,思維才有可能被激活,才可能敢于提出問(wèn)題,敢于質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需借助一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切地希望,加強(qiáng)師生間的情感交流,使學(xué)生更加依賴?yán)蠋煟瑥亩て饘W(xué)生更大的'學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。

        二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功

        羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn),說(shuō)教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生!弊鳛槔蠋煟瑧(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。

        三、閱讀教學(xué),讓學(xué)生多一些自我感覺(jué)

        在閱讀教學(xué)中,教師要更新觀念,還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案,教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚,膚淺,甚至片面、錯(cuò)誤,教師也切忌“一棒子”打下去,而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗,這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維,獲得審美的體驗(yàn),從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。

        四、作文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己

        在應(yīng)試教育的制約下,學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話,套話、假話連篇,文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受,使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下,教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆,觀察日記,

        讀后感,觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露,鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用,許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn),時(shí)間久了,學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。

        教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展,并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn),加以鼓勵(lì):如好的句子,使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ),好的開頭或結(jié)尾等,喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主,當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出,那么以后作文,學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情,并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn),效果明顯,并能很快提高寫作水平。 這是我最近學(xué)習(xí)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考,現(xiàn)作以上總結(jié),思想和觀點(diǎn)比較淺顯,望老師能給予指導(dǎo)。

        

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思10

        隨著新課程的改革與實(shí)施的進(jìn)行,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得了很多可喜的成果。我為教師們?cè)谛抡n程理念指導(dǎo)下呈現(xiàn)的新穎的、生動(dòng)的精彩課堂喝彩,也為教師們?cè)趯?shí)施新課程時(shí)所突現(xiàn)的問(wèn)題憂慮。下面綜合我自己對(duì)新課程下的語(yǔ)文課而引發(fā)的主要問(wèn)題與思考做幾點(diǎn)看法:

        一、過(guò)于注重“情感熏陶”,忽視基礎(chǔ)知識(shí)與技能的傳授。

        由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“雙基”,使得過(guò)去的語(yǔ)文課堂比較呆板!度罩屏x務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容,教師應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生熏陶感染,潛移默化!币虼,新課程下的語(yǔ)文應(yīng)由過(guò)去重知識(shí)傳授發(fā)展到現(xiàn)在注重學(xué)生內(nèi)心靈性生成。在教學(xué)過(guò)程中注意知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的融合。我們應(yīng)借課文這一載體,努力創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生豐富的情感,開啟學(xué)生的心智,培養(yǎng)學(xué)生健全的心靈人格。

        二、過(guò)于重視學(xué)生的互動(dòng)體驗(yàn),課堂缺乏理性引領(lǐng)和客觀評(píng)價(jià)

        新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。為此,新課程改革實(shí)驗(yàn)以來(lái),一方面,過(guò)去那種在課堂上學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的方式逐漸被教師們摒棄;另一方面,凸顯學(xué)生主體、關(guān)注師生交往的“互動(dòng)”式課堂,越來(lái)越成了教師們的課堂追求。于是,小組活動(dòng)開展起

        來(lái)了,課堂氣氛也活躍得很。學(xué)生有著前所未有的表達(dá)機(jī)會(huì)。可是,當(dāng)我仔細(xì)觀察這些課堂的時(shí)候,卻覺(jué)得有些不大對(duì)勁:所謂“自主、探究、合作”,就是自由說(shuō)話。教師東瞧瞧、西望望,成了旁觀者。課堂活動(dòng)缺乏嚴(yán)密的組織,更缺乏教師理性的引領(lǐng)和評(píng)價(jià)。熱鬧的`一堂課下來(lái),學(xué)生說(shuō)得很盡興,但實(shí)際上教師卻沒(méi)有真正完成該課的教學(xué)任務(wù)。

        三、過(guò)于重視教學(xué)形式和方法,課堂缺乏教學(xué)智慧

        新課改下教師非常重視教學(xué)形式和方法的設(shè)計(jì)。在聽課過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)不少教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都很好,形式豐富,手法多樣。但總給我一種華而不實(shí)、缺乏語(yǔ)文教學(xué)智慧和內(nèi)容的感覺(jué)。 小學(xué)語(yǔ)文教改的路程還很漫長(zhǎng),我們教師應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下,在實(shí)踐中不斷地反思,在反思中不斷地提升。讓我們一起在反思中鼓起挑戰(zhàn)自我、超越自我的勇氣和信心,把小學(xué)語(yǔ)文新課程改革推向更高的臺(tái)階!

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思11

        《長(zhǎng)相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作,是一首膾炙人口、情深意長(zhǎng)的著名詩(shī)詞。一程山水一程歌,一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中,寫下了這首思鄉(xiāng)之曲,成就千古名篇。納蘭性德是通過(guò)寫景和敘事兩個(gè)方面來(lái)傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪,輾轉(zhuǎn)難眠。途經(jīng)一道道山,一條條河,休息時(shí)連思念家鄉(xiāng)的夢(mèng)也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月,想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活,不禁淚花閃閃。

        為了更好地體會(huì)作者此時(shí)的心情,我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的畫面。在音樂(lè)聲中,我深情誦讀這首詞,學(xué)生閉起眼睛,構(gòu)思著一幅幅別致幸福的'場(chǎng)面。

        有的說(shuō):“我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語(yǔ)花香,他們一家人圍坐在一起,聊天,說(shuō)笑,好不熱鬧。小孩們?cè)谙锟谕嫠f覒颍媚飩冏陂T口繡花;放學(xué)歸來(lái)的孩童放下書包,放起了風(fēng)箏,有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上,家鄉(xiāng)一片生氣勃勃!

        有的說(shuō):“我看見了晚上月光皎潔,群星閃爍,作者的親人坐在窗前欣賞著明月,不遠(yuǎn)處時(shí)時(shí)傳來(lái)鳥兒唧唧的叫聲,花兒合上那美麗的花瓣,似乎也與作者的親人一樣,靜靜地期待納蘭性德與他們團(tuán)聚。

        我見學(xué)生熱情高漲,繼而讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流,從而更加明確納蘭性德投軍從戎,征戰(zhàn)疆場(chǎng)的心聲。作者為了壯志和理想,忍受著思鄉(xiāng)之苦,飽受著思想的孤獨(dú)和寂寞,著山一程,水一程,程程都是——長(zhǎng)相思。風(fēng)一更,雪一更,更更喚醒——長(zhǎng)相思。舍小家顧大家,赤子之心全都化作——長(zhǎng)相思。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思12

        摘 要:教學(xué)反思對(duì)于教學(xué)是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),能夠知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,對(duì)于教師的教學(xué)能力具有很大的促進(jìn)作用。作為教師要給與足夠的重視,給自己留有充分的反思的時(shí)間,不可把它當(dāng)作可有可無(wú)的環(huán)節(jié)。那么初中語(yǔ)文教師該如何進(jìn)行反思,反思對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有哪些作用,本文著重探討一下。

        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;反思;積極

        所謂教育反思是教師自己的課堂教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象,對(duì)自己所做出的行為和決策以及由此產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程,并能通過(guò)這個(gè)過(guò)程提高自己的教學(xué)水平,不斷提升自我的能力。任何學(xué)科的教學(xué)都需要教師進(jìn)行一定的反思,作為初中語(yǔ)文教師更少不了教育反思這一環(huán)節(jié)。

        以往的教學(xué)中,可能很多教師就是單純備課,上課,布置作業(yè),對(duì)于反思這一塊并不重視,他們認(rèn)為這種行為似乎有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間,而且不是立竿見影的,見不到什么明顯的效果,因此,往往被忽略掉了。而我作為一名初中語(yǔ)文教師,通過(guò)自己的長(zhǎng)久的堅(jiān)持反思和親身經(jīng)驗(yàn)得出,教育反思具有非常重大的意義,對(duì)于學(xué)生,對(duì)于自身都是具有不可小覷的作用,我們必須重視起來(lái)。

        那么,教學(xué)反思有那些意義呢?

        首先,反思有利于教師對(duì)自己的教案進(jìn)行深度思考。教案的編寫雖然至為重要,但是課后進(jìn)行反思也是不可缺少的,在某種程度上課后反思可以說(shuō)是二次備課,對(duì)于教師的專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高有著促進(jìn)作用。由于教案的撰寫是根據(jù)學(xué)生、課程內(nèi)容等多方面為依據(jù)的,在編寫的時(shí)候難免會(huì)出現(xiàn)考慮不周的地方。教師就算自己反復(fù)查看教案或許也找不出什么缺點(diǎn)和不足,但是,在自己依據(jù)教案進(jìn)行授課時(shí),就會(huì)有一些突發(fā)狀況是自己所沒(méi)有考慮到的,這些突發(fā)狀況對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在課程結(jié)束后,教師需要及時(shí)進(jìn)行反思,修改自己教案的不足,并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為自己日后的教學(xué)提供一定的指導(dǎo)和依據(jù)。通過(guò)將教案付諸實(shí)踐,根據(jù)學(xué)生的一些答題和提問(wèn),可以找出自己在備課時(shí)的不足,可以知道自己的備課忽略掉了學(xué)生哪些特點(diǎn),哪些方面是與學(xué)生的現(xiàn)階段的能力所不匹配的和不適合的。

        其次,教學(xué)反思可以為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件。很多時(shí)候,教師只是依據(jù)自己的理想當(dāng)然去教授課程,對(duì)于學(xué)生的學(xué)的情況以及學(xué)生的接受力都是欠缺考慮的。教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的環(huán)節(jié),如果,教師不考慮學(xué)生,只是單向灌輸是很難取得良好的教學(xué)效果的。增加了教學(xué)反思,教師可以知道學(xué)生的問(wèn)題所在,知道目的地在哪里,可以省去很多無(wú)關(guān)緊要的探索,這在節(jié)省時(shí)間精力的同時(shí)還能提高教學(xué)效率。

        作為初中語(yǔ)文教師,應(yīng)該如何進(jìn)行教育反思呢?反思哪些內(nèi)容呢?

        一、反思教學(xué)理念

        素質(zhì)教育提出新的教師觀和學(xué)生觀,指出要以學(xué)生的發(fā)展為本,尊重學(xué)生,與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中主要起引導(dǎo)、幫助作用,不能忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。要明確課堂應(yīng)該教給學(xué)生,教師不能替代學(xué)生去學(xué)習(xí)。

        初中階段的學(xué)生自尊心很強(qiáng),在對(duì)于一些問(wèn)題和話語(yǔ)上,內(nèi)心非常敏感。教師應(yīng)該反思自己在教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有做到尊重學(xué)生,將學(xué)生堪稱是一個(gè)完整的獨(dú)立的人,課堂用于有沒(méi)有在無(wú)意之中給學(xué)生造成傷害,一些舉止有沒(méi)有無(wú)形之中給學(xué)生一些不好的感覺(jué)。有的教師喜歡在課堂上用一些詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛,甚至有的會(huì)開一點(diǎn)小玩笑。尤其是,作為語(yǔ)文課,語(yǔ)言是主要的載體,不像數(shù)理化等,可能情感這部分內(nèi)容牽涉的很少,語(yǔ)文在很大程度上是情感的`溝通與交流,作為語(yǔ)文教師教給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),更多的是一些人文情感和人際溝通。所以,語(yǔ)文教師的反思極其重要,必須時(shí)刻考慮學(xué)生的現(xiàn)階段的情感特點(diǎn)和接受度,有沒(méi)有做到尊重和贊賞學(xué)生,有沒(méi)有落實(shí)和貫徹新課改所提倡的教學(xué)理念。

        二、反思教學(xué)目標(biāo)

        任何學(xué)科,任何一節(jié)課都必須有一定的教學(xué)目標(biāo)。就好比人生一樣,每一階段都要有一定的計(jì)劃和理想,這樣才能不斷進(jìn)步,達(dá)到自己最終的人生理想。教學(xué)也是一樣的道理,每一節(jié)課教師都有指定的教學(xué)目標(biāo),圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的反思,主要思考這節(jié)課我有沒(méi)有一個(gè)完整和清晰的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生有沒(méi)有把握這個(gè)目標(biāo)重點(diǎn),有沒(méi)有很好地完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),在這堂課上,有沒(méi)有真正貫徹落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度,對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀有沒(méi)有和自己的教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聯(lián)系。

        初中語(yǔ)文課程,新課改強(qiáng)調(diào)在使學(xué)生掌握一定知識(shí)的同時(shí)還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。中學(xué)語(yǔ)文課文很多內(nèi)容都是涉及到對(duì)人生的感悟?qū)ι臒釔鄣,教師在講(轉(zhuǎn)載于:初中語(yǔ)文教學(xué)反思案例)授這些課程的時(shí)候,在使學(xué)生明白掌握課文的同時(shí)要深層次挖掘課文中的情感態(tài)度價(jià)值觀,借機(jī)豐富學(xué)生的精神文化。

        三、反思教學(xué)過(guò)程

        教學(xué)過(guò)程主要包括導(dǎo)入、新授知識(shí)、小結(jié)和練習(xí)以及作業(yè)的布置等,在這里,教師著重反思的是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)是不是合理,有沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使學(xué)生真正參與到課堂之中,有沒(méi)有將學(xué)生的主體地位發(fā)揮出來(lái)。

        很多教師的課堂氣氛都給人一種壓抑感,無(wú)法使學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)之中。現(xiàn)今存在的普遍情況是,教師對(duì)于知識(shí)自己可以滾瓜爛熟,對(duì)于在課堂上講授也從容自如,可是問(wèn)題的關(guān)鍵是與學(xué)生的互動(dòng)很少,對(duì)于學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)的不充分,很難維持學(xué)生的課堂注意力,這種情況下,教學(xué)效果可想而知。過(guò)多的教師都認(rèn)為只要自己講的多,學(xué)生接受的就會(huì)多,對(duì)于

        課堂引導(dǎo)學(xué)生思考等環(huán)節(jié)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間,這其實(shí)是非常不明智的舉措。教學(xué)是雙向互動(dòng)的,你單項(xiàng)做再多努力,學(xué)生接收不到也白搭,相當(dāng)于物理學(xué)科中的無(wú)用功。只有在課堂上增加學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié),使課堂內(nèi)容趣味性增加,才能使學(xué)生更好的愉悅的接收知識(shí)。同時(shí)還要反思自己課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式有沒(méi)有做到肯定、鼓勵(lì)學(xué)生,應(yīng)該多用鼓勵(lì)式的評(píng)價(jià),只有使學(xué)生找到自我價(jià)值,得到肯定,學(xué)生才有進(jìn)一步發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力。

        教學(xué)反思除了要反思以上內(nèi)容,還應(yīng)該及時(shí)的反思自己在教學(xué)過(guò)程的得與失。對(duì)于自己在教學(xué)過(guò)程中取得的一些成功經(jīng)驗(yàn)和比較精彩的教學(xué)片斷可以自己記錄下來(lái),作為自己以后不斷改進(jìn)和學(xué)習(xí)的榜樣,對(duì)于自己的一些失誤的地方,也要深刻的反省,有必要的話也要做一些記錄,以便提醒自己在日后的教學(xué)中不再出現(xiàn)此類型的失誤。

        教學(xué)反思是很重要的一環(huán),作為初中語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該多進(jìn)行反思,不斷提升自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力,在實(shí)踐和反思相互碰撞的過(guò)程中不斷前行,向著優(yōu)秀教師的目標(biāo)前進(jìn)。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思13

        摘要:教師必須善于從教學(xué)反思中,發(fā)現(xiàn)自己的不足,提煉好的教學(xué)方式,不斷積累富有實(shí)效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本文從吸取教學(xué)中的閃光點(diǎn)和不足之處,教學(xué)過(guò)程中的教與學(xué),檢測(cè)與實(shí)效等幾個(gè)方面,系統(tǒng)地論述了語(yǔ)文教師如何加強(qiáng)反思提高教學(xué)水平的具體做法。

        關(guān)鍵詞:教學(xué)反思;訓(xùn)練目標(biāo);達(dá)成;教學(xué)水平

        中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(20xx)12-0107-01

        語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)工作中很容易忽略的一件事就是不重視教學(xué)后的實(shí)效總結(jié)。作為一位有心的教師,每節(jié)課之后都要對(duì)本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析。所講的內(nèi)容哪些引起了學(xué)生的興趣,哪些還能講的更加到位,我們總會(huì)有所觸動(dòng),有所思考,這其實(shí)就是教學(xué)心得。教師要是在每天課后抽出一定時(shí)間把教學(xué)過(guò)程中的感悟、體會(huì)和失敗的經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)記錄,然后不斷地反思推敲,提出精華去除敗筆必能提高自身的語(yǔ)文教學(xué)水平。

        1.反思教學(xué)的亮點(diǎn)

        所謂教學(xué)亮點(diǎn),就是課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過(guò)這樣的課堂,初三語(yǔ)文《醉翁亭記》,曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段,筆者當(dāng)即聲音并茂地將全文一字不差的背出,博得學(xué)生的熱烈掌聲。筆者趁熱打鐵又將王勃的《序》也背誦一遍,看著學(xué)生目瞪口呆的樣子,筆者因勢(shì)勸諭學(xué)生學(xué)習(xí)古人的文章不僅僅是為了考試,而是因?yàn)橛行┪恼麓_實(shí)是千古華章,經(jīng)常頌之,既能提高語(yǔ)感又能陶冶情操,實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個(gè)提示,每節(jié)課都應(yīng)有每節(jié)課的出彩之處,只要教師能及時(shí)抓住這些畫龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn),何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。

        2.反思教學(xué)中的不足

        語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科不同,如理化政生,對(duì)即對(duì)錯(cuò)即錯(cuò)不存在中庸之道。而有些語(yǔ)文知識(shí)至今都存在學(xué)術(shù)爭(zhēng)議,所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現(xiàn)。如果能把自己教學(xué)過(guò)程中的敗筆記錄下來(lái),并分析原因吸取教訓(xùn),以作將來(lái)改正之之用。同時(shí)不斷地積累教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,究其根源就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié),找到自己最短的那塊木板,必能提升自己的整體教學(xué)水平。

        3.反思教學(xué)中的教

        北師大附中程翔老師習(xí)慣于每上完一節(jié)課就會(huì)一遍遍的重溫教案?jìng)湔n,揣度教學(xué)過(guò)程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準(zhǔn)備的再好,也會(huì)有不足之處,這就是所謂的智者千慮必有

        一失。語(yǔ)文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。所以說(shuō)語(yǔ)文教師都應(yīng)該養(yǎng)成這樣的良好習(xí)慣,每天反思自己的教學(xué)過(guò)程,該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)該摒棄的摒棄。唯有如此,才能根據(jù)自己的反思重新調(diào)整以后的'教學(xué)設(shè)計(jì)制定更為優(yōu)秀的教學(xué)策略,從而提高自己的教學(xué)水平。

        4.反思教學(xué)中的學(xué)

        新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出互動(dòng)式教學(xué)應(yīng)成為素質(zhì)教育的常態(tài),教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程,語(yǔ)文教師不過(guò)是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者;诖,語(yǔ)文教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的困惑。那么教師需要改變?cè)瓉?lái)的身份,真正意識(shí)到自己再也不是傳統(tǒng)教學(xué)中的中心,而是學(xué)生的服務(wù)者,是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么,什么地方掌握的不好,哪些地方需要教師的撥云見霧,這些都是教師需要反思的。只有準(zhǔn)確的了解學(xué)生的真是需要,語(yǔ)文教師才能有目的的積累自己的課前準(zhǔn)備素材,使自己的教學(xué)準(zhǔn)備能夠做到有的放矢。

        5.反思教學(xué)評(píng)價(jià)

        評(píng)價(jià)一堂課的教學(xué)實(shí)效高低,在于學(xué)生能否熟練掌握教學(xué)內(nèi)容。而判斷學(xué)生是否掌握教學(xué)內(nèi)容,無(wú)非兩個(gè)方面,一是基礎(chǔ)知識(shí)的測(cè)試,一是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用寫作。這也就是語(yǔ)文教師需要反思的地方,對(duì)語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)課堂實(shí)效提出了新的要求。我們不能再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)模式思維,而應(yīng)該創(chuàng)新理念,力爭(zhēng)用學(xué)生感興趣的喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。走出校門,到生活中體驗(yàn)學(xué)以致用的真實(shí)效果,也是我們?cè)u(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)效的一種新思維新觀念新形式。當(dāng)然,創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)的方式還很多,需要語(yǔ)文教師挖掘潛力體現(xiàn)智慧,只有深入的反思我們的教學(xué)評(píng)價(jià),大膽地進(jìn)行教學(xué)改革,才能提高語(yǔ)文教學(xué)水平。

        6.反思目標(biāo)達(dá)成

        每節(jié)具體的課堂教學(xué)都有其特定的教學(xué)目標(biāo),有的青年教師課前對(duì)教學(xué)目標(biāo)一般都設(shè)計(jì)得盡乎"完美'',但往往是用成人的眼光看"世界",脫離了學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平。因此.,每節(jié)課后,我們都要反思教學(xué)目標(biāo)的完成情況,如知識(shí)目標(biāo)的重點(diǎn)是否突破,難點(diǎn)是否化解;情感目標(biāo)的情境設(shè)置有沒(méi)有達(dá)到使學(xué)生進(jìn)入"角色"的目的;能力目標(biāo)的設(shè)定是否通過(guò)知識(shí)目標(biāo)的完成體現(xiàn)出來(lái)等等。我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷總結(jié)目標(biāo)達(dá)成情況,不斷地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)目標(biāo)的手段,使之更貼近教學(xué)實(shí)際,從而使目標(biāo)順利達(dá)成。除以上幾點(diǎn)外,我們還要經(jīng)常反思我們的教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)原則、教學(xué)容量等是否還有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。反思學(xué)生中普遍存在的典型錯(cuò)例,記下錯(cuò)例,以錯(cuò)為戒,以錯(cuò)促思,以增強(qiáng)再教時(shí)的針對(duì)性,不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效果。

        總之,教學(xué)反思是一種積極的行之有效的思維、再學(xué)習(xí)活動(dòng),一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)我。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧,探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式,構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。作為一位語(yǔ)文教師,我們有理由相信,只有不斷的進(jìn)行自我反思,反思教學(xué)中的得與失,反思教學(xué)中的教育學(xué),反思教學(xué)評(píng)價(jià)與目標(biāo)達(dá)成,就一定能充實(shí)自己完善自己,為以后的

        成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)反思,一定會(huì)不斷提高自己的教學(xué)水平,不斷取得自己教學(xué)事業(yè)上的一個(gè)又一個(gè)輝煌。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思14

        在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)峻問(wèn)題,也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任重大。于是不斷進(jìn)行探索和思考、總結(jié),和大家共同交流。對(duì)自己在工作中一些體會(huì)做一下小結(jié)。

        一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變

        因?yàn)閱我唤虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規(guī)律,無(wú)“法”可依,所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn),既需要象做飯一樣要變換花樣,來(lái)引起學(xué)生求知欲望,又要形成一定格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天預(yù)習(xí),需要有一定方法和規(guī)律,讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品背景和作者資料,初次閱讀課文,是必須掌握。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究,例如我在教學(xué)《變色龍》時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀最好段落錄下來(lái),讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物性格和思想。

        二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活

        要相信學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧火花。有時(shí)我們總是為僵化課堂氣氛而很苦惱,其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)。新課程角度來(lái)講,教師和學(xué)生都是課程開發(fā)者和創(chuàng)造者,而不是被動(dòng)執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在孩子他們從小接受良好教育,聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候,如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行,因此我們要相信學(xué)生能力,給學(xué)生一個(gè)施展自己平臺(tái)。例如:在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí),我讓學(xué)生設(shè)想一下,這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到美景病人,他會(huì)怎么樣呢?同學(xué)們紛紛去說(shuō)。有說(shuō),他懊悔之極,后來(lái)自殺了;有說(shuō),他也舊病復(fù)發(fā),痛苦而死;有說(shuō),他在一次次噩夢(mèng)中死去了;還有說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市,于是很巧治好了他病,而他后來(lái)就用自己所有錢,買下了對(duì)面土地,把他建成了一個(gè)美麗公園……學(xué)生想象能力是超出老師想象。

        三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)

        語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn),體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn),但是每課又有各自特點(diǎn)。例如:八年級(jí)下冊(cè),第四單元中,主要是小說(shuō),《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文,其余都是小說(shuō),而四篇有一個(gè)共同特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比方法,但是對(duì)比角度又各不相同,因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)整體特征,又看到每一課特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè),營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己境遇而編寫課本劇,并進(jìn)行表演,或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤課本劇來(lái)感受主人公悲慘命運(yùn)!犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)同學(xué)去施展自己才能,在快樂(lè)同時(shí)了解什么是口技!蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀,然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。

        四、教學(xué)情感要交流醞釀

        重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀,沒(méi)有情感教育是失敗,沒(méi)有情感課堂是痛苦,讓學(xué)生能把自己喜怒哀樂(lè),在課堂上能真情流露,與主人公共命運(yùn),與作者形成情感交流與對(duì)話,以情來(lái)陶冶學(xué)生,以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育目標(biāo),也是教育手段。比如,在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí),我首先讓學(xué)生聽了《父親》歌曲,然后讓學(xué)生談自己父親,想想父親給自己關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力,最好自己給學(xué)生唱,或者讓有能力學(xué)生唱,這樣學(xué)生更有深刻體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)候,給學(xué)生唱《小白楊》,盡管唱沒(méi)有歌星好,可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行,于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師崇拜,也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

        五、教學(xué)范圍要拓展延伸

        語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好,我們精彩課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文很小一部分,只是能應(yīng)付考試,而學(xué)生能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高。學(xué)生語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn),所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材,更注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性思考,不在要求統(tǒng)一答案,所以這就是說(shuō)老師一定要把思維空間真正還給學(xué)生,這樣才真正有助于學(xué)生提高。要讓學(xué)生更多去觀察生活,體驗(yàn)生活,去積累生活,去品位生活。他們有了自己思想才能真正積極去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

        語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì),可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)課程而變得過(guò)分單一,使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有活力。尤其是現(xiàn)在語(yǔ)文,由于文言文是固定,是必考,所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字記憶,要求學(xué)生一個(gè)字不差把文言文背寫下來(lái),于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力文章,了老師教學(xué)重點(diǎn),也成了學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人知識(shí)廣博,也不否認(rèn)老祖宗給我們留下輝煌文化遺產(chǎn),但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn),我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文積累,而不是文字積累。古人東西再好,還是應(yīng)該去更多發(fā)展現(xiàn)在理念。由于有文言文很長(zhǎng),學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右題,可是面對(duì)一分也不能少考試來(lái)說(shuō),對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)考試來(lái)說(shuō),總是不能忽視,所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生還不是問(wèn)題,對(duì)于差一點(diǎn)學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。

        不過(guò),教師也可以分層而論,讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言精煉,可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡一些詩(shī)歌和文章,而不是僅僅局限于背誦課本上幾篇,幾首。

        六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活

        努力建立開放語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科基礎(chǔ),是學(xué)生將來(lái)生活重要交際手段之一。

        但是長(zhǎng)久以來(lái),各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承,忽視了學(xué)生知識(shí)聯(lián)系,以及科目交流和溝通,把自己封閉起來(lái),然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好,怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在弊端,而導(dǎo)致應(yīng)試和素質(zhì)沖突。課程過(guò)度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一內(nèi)容,使課程變凝固、僵化,缺少了彈性。

        可喜是最近考試出現(xiàn)了科目交融,盡管只是那么1、2分,可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心去經(jīng)營(yíng),會(huì)努力形成一個(gè)教育整體。

        有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院科室分太細(xì),以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)有一點(diǎn)溝通,不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ),不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)淺薄而做解釋,其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元整體,是一個(gè)一專多能結(jié)合體。

        當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上不倫不類,但是也不是雷池不可跨越。

        語(yǔ)文課堂要打破壁壘,逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng),綜合實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合,讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力,讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融,讓語(yǔ)文不在是學(xué)生負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)心愿。

      初中語(yǔ)文教學(xué)反思15

        1、教科書是課堂教學(xué)的藍(lán)本。

        因此,“探究性”教材不僅是學(xué)生的任務(wù),更重要的是教師自身對(duì)教材的探究和挖掘。如何挖掘教材的深層內(nèi)涵,是搞好課堂教學(xué)的前提。

        教師只有對(duì)教材有了深入的了解,才能站在一定的高度,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,才能真正形成師生和課文作者。對(duì)話。

        2、教學(xué)用具

        任何形式的課堂(包括視聽媒體的使用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)的手段不應(yīng)公式化、程式化,如課堂討論或死板、單調(diào),或聽之任之;有些班完全用鼠標(biāo)代替粉筆,用錄音代替課本等等。

        這種教學(xué)方法淡化了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的`本質(zhì),不可避免地會(huì)產(chǎn)生“作秀”的嫌疑,流于形式。

        3、教師

        我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體作用,但不應(yīng)忽視教師在教學(xué)中的作用。只有教師及時(shí)介入,或提出必要的觀點(diǎn)和概括,或適當(dāng)?shù)卣归_課文,才能引導(dǎo)探究深入,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究的興趣,使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。

        “問(wèn)問(wèn)哪里的運(yùn)河應(yīng)該是清澈的,哪里才是活水的來(lái)源!弊鳛橐幻處,“這是一段很長(zhǎng)的路要走!”我要上上下下地去要它!”

        雪萊有一首著名的詩(shī):“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”其實(shí),現(xiàn)在沐浴在第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)中,享受國(guó)家重視義務(wù)教育的雨露,就是大力推進(jìn)新課程改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。

        每個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)溫暖的夏天他的職業(yè)生涯在這個(gè)陽(yáng)光明媚的春天,鳥兒在歌唱,花兒香,符合時(shí)代的東風(fēng),高舉的旗幟課程改革,簡(jiǎn)而言之,播種一個(gè)紅色秋天祖國(guó)的未來(lái)。多反省,多清醒,多進(jìn)步。在新一輪課程改革的浪潮下,我們應(yīng)該不斷反思,與時(shí)俱進(jìn)。

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