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《楊氏之子》教學(xué)反思范文
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《楊氏之子》教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《楊氏之子》教學(xué)反思范文1
教學(xué)了《楊氏之子》后，思潮澎湃，久久難以平靜。作為一篇小學(xué)生初次接觸到的文言文，得想方設(shè)法上好。為此，本該一個(gè)課時(shí)完成的教學(xué)任務(wù)，筆者破天荒用了三個(gè)課時(shí)，即xx年3月30日早上的三節(jié)課，為的是“良好的開頭是成功的一半”。
第一課時(shí)，筆者帶著學(xué)生到多媒體教室，與于永正老師執(zhí)教的《楊氏之子》視頻共同上課。不用說(shuō)，作為農(nóng)村小學(xué)生能跨越時(shí)空傾聽于老師上課，是莫大的榮幸。既有三維目標(biāo)的達(dá)成，又有身臨其境的緊扣單元主題“語(yǔ)言的藝術(shù)”之熏陶，也有“化文字為表情、動(dòng)作”的啟示，更有演講、表演才藝的啟迪。
第二課時(shí)，我讓學(xué)生充分各抒己見，展示聽于永正老師執(zhí)教《楊氏之子》后的收獲，也可以提出不懂之處與同學(xué)交流。同時(shí)，在此過(guò)程中，有機(jī)調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺(jué)器官參與學(xué)習(xí)，且讀且背，且演且舞。有學(xué)生的獨(dú)立展示，有師生互動(dòng)的場(chǎng)景，也有學(xué)生眾說(shuō)紛紜的情景。如一位學(xué)生認(rèn)為孔君平是趁著楊氏之子的父親不在時(shí)去為難的，至于事實(shí)如何我們暫且不談及，關(guān)鍵是學(xué)生提出了問(wèn)題，這比解決無(wú)數(shù)個(gè)別人設(shè)計(jì)好的問(wèn)題重要得多，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題至少開發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，理應(yīng)視為創(chuàng)新思維的端倪，可謂是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的奇葩。
第三課時(shí)是在探究楊氏之子應(yīng)對(duì)語(yǔ)言的巧妙中遨游“語(yǔ)言的藝術(shù)”，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)的語(yǔ)言之興趣。然后結(jié)合生活中的`具體語(yǔ)言中的藝術(shù)，升華“語(yǔ)言的藝術(shù)”。最后，以五年級(jí)語(yǔ)文課課練《楊氏之子》的練習(xí)題為基點(diǎn)，把理論落于實(shí)際、傾瀉于筆尖。 總而言之，教學(xué)了楊氏之子，雖然花時(shí)過(guò)多，但是收獲更多。多在教學(xué)好了“語(yǔ)言的藝術(shù)”這一單元的開篇課例，多在賦予了學(xué)生初次走進(jìn)文言文、感知文言文魅力的翅膀，多在師生樂(lè)此不彼的課堂教學(xué)。
《楊氏之子》教學(xué)反思范文2
《楊氏之子》是小學(xué)生初次接觸到文言文，雖然行文簡(jiǎn)潔，缺乏百字，但古今字義不同，孩子們閱讀起來(lái)還是有一定難度的。所以我以找準(zhǔn)突破口、激起學(xué)生興趣為重點(diǎn)進(jìn)行備課和授課。 教學(xué)開始，我通過(guò)范讀、領(lǐng)讀、劃出分節(jié)線后自讀特別要注意停頓的恰當(dāng)、，其次，文中孔指以示兒曰：“此是君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！边@是故事中的重點(diǎn)局部�？拙娇吹綏蠲�，聯(lián)想到孩子的姓，就成心逗孩子：“這是你家的水果�！币馑际�，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛！這信手拈來(lái)的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應(yīng)聲答道：“沒(méi)聽說(shuō)孔雀是先生您家的鳥�！边@答復(fù)巧妙在哪里呢？要通過(guò)反復(fù)地朗讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文來(lái)理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒(méi)有生硬地直接說(shuō)“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否認(rèn)的方式，說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的.鳥，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無(wú)言以對(duì)。因?yàn)樗烧J(rèn)孔雀是他家的鳥，他說(shuō)的話才立得住腳。這足以反映出孩子思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。 沒(méi)有注重學(xué)生的發(fā)散思維
應(yīng)該讓孩子們用文言文演一演，這節(jié)課的效果會(huì)更好，孩子們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也會(huì)更感興趣。
《楊氏之子》教學(xué)反思范文3
《楊氏之子》這篇文章是孩子們?cè)谛W(xué)階段接觸到的第一篇文言文。學(xué)生既陌生又好奇，怎樣上好文言文是個(gè)值得探究的問(wèn)題。 在課堂教學(xué)中，我首先帶著同學(xué)們讀古文。我便示范，便告訴同學(xué)們：讀古文時(shí)，要注意適當(dāng)停頓，語(yǔ)速要慢。之后，我讓學(xué)生嘗試了讀第一遍，隨后發(fā)現(xiàn)學(xué)生有的是一字一停地讀，有的讀了破句，沒(méi)有古文的韻味。于是我又范讀了一遍，再采取領(lǐng)讀、學(xué)生練讀的方法，反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍。雖然所花時(shí)間很長(zhǎng)，但是，我不覺(jué)得浪費(fèi)。我明顯地感受到了學(xué)生是越讀越好，越讀越有興趣。讀著讀著，學(xué)生終于找到了讀古文的感覺(jué)。
于是，我以“教學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)”為本，引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)文教材和《詞語(yǔ)手冊(cè)》上的注釋進(jìn)行學(xué)習(xí)，再讓學(xué)生進(jìn)行合作、交流、探究去理解課文。當(dāng)學(xué)生理解了文意，深入體會(huì)本文語(yǔ)言精妙時(shí)，我便拋出了本文的中心問(wèn)題：楊氏之子的應(yīng)答妙在何處？有學(xué)生馬上輕松地作了解答：巧妙地用姓氏作答。這應(yīng)該就是“讀書百遍，其義自見”的.道理吧！當(dāng)然，還有一個(gè)巧妙的地方，學(xué)生一下子歸納不出來(lái)，于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進(jìn)行了比照，學(xué)生也較快地體會(huì)出了楊氏之子語(yǔ)言的婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出了應(yīng)有的禮貌。
不過(guò)，在教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己一些做得不夠好的地方：
1、調(diào)控學(xué)生的能力還有待提高。每次的課堂教學(xué)似乎都只屬于 ，還有少數(shù)學(xué)生一直游離于課堂之外，無(wú)法讓他們專心聽講，這真是老師心中永遠(yuǎn)的痛。
2、在語(yǔ)言的感悟上，仍然有所欠缺。對(duì)古文的理解及拓展方面，我的反應(yīng)還不夠全面。其實(shí)，這也是教師個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的欠缺所致。在今后的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)我會(huì)繼續(xù)發(fā)揮，對(duì)于缺乏，我會(huì)積極地改正。
《楊氏之子》教學(xué)反思范文4
《楊氏之子》是五年級(jí)下冊(cè)第三組的，選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)�！稐钍现印芬晃模v述了梁國(guó)姓楊的一戶九歲男孩機(jī)智聰明地應(yīng)對(duì)別人的故事，情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言幽默，頗有趣味，令人拍案叫絕。
本文是孩子們?cè)谛W(xué)階段接觸到的第一篇文言文。在引領(lǐng)孩子走進(jìn)課文里，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)由淺入深地讀，把文言文讀準(zhǔn)、讀順、讀懂、讀好。
1.初讀。讓學(xué)生讀通課文、讀準(zhǔn)字音。通過(guò)指名讀，檢查學(xué)生生字及節(jié)奏。通過(guò)范讀，讓學(xué)生找準(zhǔn)節(jié)奏，再進(jìn)行練讀，最后全班齊讀。
2.理解讀。讓學(xué)生借助注釋、聯(lián)系上下文等方法，了解句意，進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，合作探究。在全班匯報(bào)交流中，特別提醒注意“未聞/孔雀/是/夫子家/禽”句中的“家”是孔君平家，“禽”指鳥，與現(xiàn)在的.“家禽”意思不同。
3.體會(huì)讀。讓學(xué)生思考楊氏之子的答復(fù)“妙”在何處？通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到“未聞孔雀是夫子家禽”既是以其人之道還治其人之身，在對(duì)方的姓氏上做，又沒(méi)直接否認(rèn)孔君平的說(shuō)法；既表達(dá)了應(yīng)有的禮貌，又讓孔君平無(wú)言以對(duì)。學(xué)生心中無(wú)不佩服此“子”，再讀全文，其佩服、夸贊的語(yǔ)氣由此水到渠成。
缺乏之處在于，在體會(huì)“妙”在何處時(shí)，自己過(guò)于著急，說(shuō)得過(guò)多，留給學(xué)生思考的時(shí)間不夠，不利于學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。下次要注意。
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