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項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思（通用15篇）
身為一名人民老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編整理的項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 1
《項(xiàng)脊軒志》是一篇文言文。怎么上，成為一個問題。如果按照傳統(tǒng)的串講法，這篇課文倒是可以波瀾不驚的完成教與學(xué)，但失之于單調(diào)，學(xué)生的課堂積極性不高幾乎是可以預(yù)見的事情。之前曾去恩施市一中觀摩過課堂教學(xué)，深刻的領(lǐng)悟到因?yàn)閷W(xué)習(xí)小組的存在而讓每個學(xué)生在課堂上動起來的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原則，以小組為學(xué)習(xí)單位，強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)意識和能力，展示學(xué)生的學(xué)與思，成為了本次課堂的最終選擇。
因?yàn)檫@種嘗試不多，所以，一堂課下來，需要改進(jìn)的地方實(shí)在是太多。結(jié)合評課老師的意見，茲總結(jié)于下：
一、小組建設(shè)有待加強(qiáng)。
雖有小組之名，但小組之實(shí)還不夠充分。不是每一個組員都能夠積極地參與到討論中來，而且，最后發(fā)言的，幾乎都是平常發(fā)言比較積極的學(xué)生。相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生其實(shí)并未動腦動手。而我樂于見到的'是，那些平常學(xué)習(xí)不怎么積極的，也能夠站起來甚至是爭先恐后的大膽的發(fā)表他們的見解。如何讓這一部分學(xué)生動起來，加強(qiáng)小組的分工、合作，是小組建設(shè)要著力解決的問題。
二、時間安排有糾結(jié)。
學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)案的時間要充分到讓學(xué)生能夠把問題思考的較為深入，學(xué)生討論要能夠展示每個組員的觀點(diǎn)，交流結(jié)果展示要充分體現(xiàn)學(xué)生智慧甚至有碰撞，這三個問題在時間安排上都是頗讓人覺得矛盾的。時間短了走過場，時間長了任務(wù)完不成。因?yàn)閷W(xué)案的主體部分是研習(xí)課文所設(shè)置的問題。所以，問題數(shù)量上，以三個為好；而且三個問題不能平均使力，必須“突出重點(diǎn)，不及其余”，從而課堂既有深度，也有寬度。
三、要有頓一頓的藝術(shù)。
在教學(xué)過程中，因?yàn)榧庇谕瓿山虒W(xué)既定目標(biāo)，對于課堂細(xì)節(jié)處，缺少頓一頓的藝術(shù)。具體來說，本應(yīng)在講書齋之樂處予以停頓，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸熒鷮υ挘簳S之景可怡情養(yǎng)性，作者尚且感受到讀書寄懷的樂趣，那我們能不能體會到讀書的快樂？在講到作者母親的慈母關(guān)愛時，一句再平常不過的“兒寒乎？欲食乎？”亦可 成為 老師發(fā)揮的地方，而調(diào)動學(xué)生的情 感 體驗(yàn)。在這些課文足可細(xì)細(xì)咀嚼之處，可惜我都錯過了。恰恰是這些頓一頓的地方，最 能體現(xiàn) 老師對課文課堂細(xì)節(jié)把握能力�，F(xiàn)在想來，該有多少細(xì)節(jié)被我忽視了呢？又有多少可以頓一頓之處，被我錯過了呢？語文的人文性，離我有多遠(yuǎn)？
語文教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。能夠在一次次課堂后加以反省，從而讓自己有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，長此以往，滴水有成河之勢。我愿意執(zhí)此觀，并以此警示自己。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 2
《項(xiàng)脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹立語文是生活的對話，以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動積累整合文言知識，調(diào)動學(xué)生由文本感知生活的`積極性進(jìn)而提高學(xué)生對生活瑣事的感受力。在本課中，學(xué)生通過點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會文本情感。在美讀指導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時，學(xué)生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的過程中，學(xué)生能將自己對文本的感受有感情的進(jìn)行再次朗讀，用語言生動的表達(dá)觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結(jié)合！
小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導(dǎo)的環(huán)節(jié)應(yīng)在今后的課堂中提升！
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 3
《項(xiàng)脊軒志》是古代經(jīng)典散文，多次入選中學(xué)語文課本，此次又選入選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》，那么怎么確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容呢？
《中國古代詩歌散文欣賞》的編者在前言中指出：它著重從文學(xué)鑒賞角度進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們閱讀古代詩文，編者把本書的教學(xué)目標(biāo)定位為提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。《項(xiàng)脊軒志》編排在第六單元，單元主題是“文無定格，貴在鮮活”。我認(rèn)為文無定格是說散文形式靈活多變，形式多樣；貴在鮮活，是說內(nèi)容上貼近生活，深入到個人情感世界。《項(xiàng)脊軒志》歷來為人推崇的重要原因，就是作者善于選取生活小事，平凡場景，通過細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)自己的感情。黃宗羲曾說：“予讀震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。蓋古今來事無巨細(xì)，惟此可歌泣之精神，長留天壤。”可見前人對其細(xì)節(jié)描寫和感情真摯的特點(diǎn)也頗為贊賞。結(jié)合單元教學(xué)要求和文章特色，我選擇了細(xì)節(jié)描寫為切入點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在細(xì)節(jié)品味中體會和感受作者的深情，在閱讀實(shí)踐中提高其鑒賞能力，話題就確定為“于細(xì)微處見真淳”。
《項(xiàng)脊軒志》全文彌漫著濃濃的悲情，對美好讀書時光的追憶。以及對家庭衰敗的哀痛，對已逝母親祖母和情深意篤的亡妻的無限懷念之情，更重要的是隱藏這些表象背后的大悲——對自身坎坷命運(yùn)，特別是仕途不順，理想難就的悲。這從對項(xiàng)脊軒的描寫即可看出端倪：百年老屋，雖加修葺畢竟是狹窄簡陋的，作者卻把它寫得“姍姍可愛”。讀書生活難道不是艱苦的，孤寂的，作者筆下卻是那樣的怡然自樂，都因?yàn)闅w有光胸中有通過科舉光耀門楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如飴。而且，作者為什么給自己的書齋命名為項(xiàng)脊軒，肯定有寄托人生理想，希望成為家族的脊梁的寓意。
另外，歸有光對親人的懷念之情和科舉不利的傷痛密切相關(guān)，不獨(dú)祖母認(rèn)為歸有光將重振家聲，給家庭帶來希望，母親和妻子都對歸有光在科舉上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母親中夜督促歸有光暗誦《孝經(jīng)》的記載，妻子魏氏也曾鼓勵他：“吾日觀君，殆非今世人，丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在實(shí)現(xiàn)理想的路上艱難跋涉，于是感覺愧對家人的殷殷期望，怎能不悲從中來！更明確的證據(jù)是，《項(xiàng)脊軒志》選入課本后被刪去的一段中，作者明確表達(dá)了自己的志向。所以，懷念之情和身世之悲是交織在一起的。
但是，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中并沒有強(qiáng)調(diào)突出其身世之悲，而是把重點(diǎn)落在對親人的懷念上，主要是出于課堂容量和學(xué)情的考慮，我覺得對親人的懷念更容易引起學(xué)生的共鳴，以此為基礎(chǔ)才能保證體味感情的'深入；反之，學(xué)生不大能夠理解為什么一個才華橫溢的人要窮其一生去追求功名，也許有人會覺得是浪費(fèi)生命。要讓學(xué)生真正理解身世之悲，需要補(bǔ)充大量的背景資料，擔(dān)心時間不足。其次，我把課堂教學(xué)定位為以自主學(xué)習(xí)為主，又是借班上課，對學(xué)生的課前預(yù)習(xí)無法控制，學(xué)生是在沒有疏通文義的情況下進(jìn)入課文的，課上要給學(xué)生一定的時間對照注釋疏通理解，否則體味感情的效果就會大打折扣。
從課堂實(shí)踐的情況看，學(xué)生如果不能突破基本的文字障礙，對感情的把握肯定會受影響。但課文注釋已經(jīng)很詳盡，學(xué)生需要的只是足夠的時間，如果能在課前借助注釋理解大意，即使基礎(chǔ)較差的班級在課上完成細(xì)讀欣賞是可以做到的。在基礎(chǔ)較好的班級，學(xué)生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，并體會平凡細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的深情，對情感的把握上也到位。而我對學(xué)生的引導(dǎo)還不夠，需要思考怎樣在學(xué)生偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)時適時進(jìn)行適度的引導(dǎo)，既不能被學(xué)生牽著走，也不能生拉硬拽拖著學(xué)生走。
但是，選修教材的教學(xué)與必修教材應(yīng)有區(qū)別，不止把文言文當(dāng)做文章來教，還應(yīng)努力挖掘其文化內(nèi)涵。那么，怎樣凸顯這篇文章的文化意蘊(yùn)呢？讓學(xué)生悟出作者是“借軒言志”是一種思路，通過對第一段的賞析，如陋室中偃仰嘯歌的自足，“蘭桂竹木”的象征意義等，明確作者在對軒的描寫中寄托了自己的人生理想。課后，我又想到另一種思路，仍從感情說起，只是把重點(diǎn)放在科舉不利在歸有光心中留下的隱痛上，進(jìn)而探討中國古代文人對“仕途”的追求及由此引發(fā)的痛苦。中國古代文人深受儒家思想的影響，以家國天下為終生的奮斗目標(biāo)。這樣，能否做官就成為衡量文人成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。歸有光這樣的傳統(tǒng)知識分子，十年寒窗，苦讀詩書，為的就是能金榜題名，通過科舉進(jìn)入仕途，這不僅是重振家族的唯一途徑，也是他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，要實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)蒼生的理想，就要把滿腹才學(xué)“貨與帝王家”，才能得到施展抱負(fù)的舞臺，這與現(xiàn)代社會知識分子可以通過不同途徑實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值截然不同。但是，由于科舉制度的不合理，選拔官員的數(shù)量有限，滿腹的才學(xué)不足以通向仕途，歸有光式的悲劇，不僅是他個人的悲劇，也是古代文人群體的悲劇。
歸有光幼年穎悟絕人，九歲能成文章，十四歲應(yīng)童子試，就踏上科考之路，二十歲考中秀才，之后五次鄉(xiāng)試，連連落第，至三十五歲以第二名中舉。此后，他一邊講學(xué)一邊準(zhǔn)備應(yīng)試，盡管此時他已經(jīng)名揚(yáng)海內(nèi)，弟子滿門，卻接連八次落第而歸，第九次參加會試時終于中了個三甲進(jìn)士，這時他年已六十，距離開人世只有六年。歸有光在當(dāng)時文壇的影響頗深，仕途上卻是不折不扣的失意者，這使得他的悲劇具有了典型意義，他的作品因此有了濃郁得揮之不去的愁苦。
讀歸有光的悲劇，就讀出了古代文人共同的悲劇。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 4
《項(xiàng)脊軒志》是一篇明代作家歸有光的散文，也是傳統(tǒng)的古文篇目，我把這篇課文作為一堂備課組的公開課進(jìn)行了講授，在教授這一課中，我有幾點(diǎn)體會，現(xiàn)歸納如下。
讀：研讀文本，賞析品味是教讀重點(diǎn)。在本課的教學(xué)中，我注重了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，從朗讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為了更好的調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，我下載了視頻朗讀，在和課文內(nèi)容相符合的視頻帶動下，學(xué)生朗讀的興趣十分濃厚，從這次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)朗讀也是發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)設(shè)情境的一種手段，應(yīng)該結(jié)合分析貫穿始終。
通：對于本課的文言知識，由于我們已經(jīng)經(jīng)過必修的訓(xùn)練，所以針對選修文言文，我采取了請同學(xué)自讀自釋，相互交流的'處理方式。這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)橥ㄟ^前段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的文言知識，具備了一定的文言閱讀能力，而且明清散文比較簡單，學(xué)生閱讀困難相對較小，針對高考文言閱讀為課外篇目，必須加強(qiáng)學(xué)生的自讀能力的訓(xùn)練需要而設(shè)計(jì)的。從課堂結(jié)果來看，效果還是不錯的。
練：在疏通了文意之后，我設(shè)計(jì)了當(dāng)堂練習(xí)，由于本課的文言知識點(diǎn)是同學(xué)自讀自釋的，這個環(huán)節(jié)就很重要，在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)缺漏并及時的補(bǔ)充上，以練代講。
析：由于本課我上的是第一課時，所以在對文本的賞析上時間分配的較短，我計(jì)劃是從散文的文眼入手，向前后延展�！叭挥嗑佑诖�，多可喜，亦多可悲”學(xué)生找到并不困難，而且能夠很容易的得出這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用——承上啟下。以此為線索，首先向上延展。體現(xiàn)“可喜”之情的其實(shí)這里有三小層：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共寫了幾件悲事，有哪些主要的人物。
最后的布置一小斷仿寫練習(xí)，對于這項(xiàng)作業(yè)，文科的學(xué)生興趣更高一些。理科的學(xué)生完成情況不是很好。
總之，這節(jié)課在上的時候朗讀較多，對文言文分析的不到位，下次上課的時候應(yīng)該加強(qiáng)對文言文課文內(nèi)容的分析。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 5
這兩年上課前，想得最多的一個問題是：通過這節(jié)課，我能教給學(xué)生什么。很功利的想法，這種反問變多后，常常覺得自己的教學(xué)無意義。這幾天給高二學(xué)生講《項(xiàng)脊軒志》時，反復(fù)回蕩在我腦海里的“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！币恢睅一氐搅宋业母咧袝r代。這么多年過去了，我早已忘記了我的老師當(dāng)時是怎樣講這篇文章的，如果不是后來學(xué)了中文，做了中學(xué)老師，大概也不會記得歸有光是明代小品文的杰出代表，是“明文第一”。
但每次想起這句話時，便悲從中來：一個思念亡妻的男子，看著眼前這一切，只覺得世事無常、人事變遷。也許我們未曾經(jīng)歷生離死別，但我們曾經(jīng)擁有的一切都會快速地在時代大潮里改變。所以與其琢磨教給學(xué)生什么，不如琢磨學(xué)生能記住什么。語文雖然要應(yīng)考，但是也應(yīng)該教給學(xué)生一些值得銘記的內(nèi)容，這是屬于文學(xué)的震撼人心力量。無法回避的成績，決定了一個中學(xué)老師必須教學(xué)生語文知識;文學(xué)的.動人之處，又決定了一個中學(xué)老師該帶有一些文學(xué)特有的浪漫。
這是我第二次講《項(xiàng)脊軒志》，還是不知道怎樣講好這篇文章。反而是教學(xué)中有兩個點(diǎn)讓我很關(guān)注：
一是學(xué)生的文言文翻譯很是生硬，書本和生活是截然分開的，很好玩的、很口語化的語言經(jīng)學(xué)生一翻譯，味同嚼蠟，還會有一系列語病，分明他們平時生活中不這么說話的，很可悲。生活在母語環(huán)境中，可是一閱讀就好像成了外國人。
二是這一次教文言文，不再是只給學(xué)生教文言知識。會開始涉及文本的含義、內(nèi)容。設(shè)計(jì)問題鏈不是為了提問學(xué)生，而是串講課文。問題的設(shè)計(jì)切近學(xué)生的理解水平，小孩們也很愿意表達(dá)自己的看法。剛畢業(yè)的時候，作為一個應(yīng)試選手，總覺得講不出內(nèi)容，現(xiàn)在覺得可以講得內(nèi)容越來越多，這也是一種變化。不知道下一輪再講時，會發(fā)生怎樣的變化，很期待。
教書這件事，說來也簡單，中學(xué)的應(yīng)試更是不難，給學(xué)生加大訓(xùn)練量，老師加強(qiáng)應(yīng)試邏輯的訓(xùn)練，結(jié)果不會太差。就算一開始做得不是很理想，但漫長的日子里總能總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)。可是，教書更應(yīng)該是和自己的內(nèi)心對話，是追求自己認(rèn)為對的內(nèi)容的過程，這才是我覺得教學(xué)這件事最有魅力的地方。
有人說，選擇了一份職業(yè)就是選擇了一種生活方式。那么我想我愿意怎樣生活，就是我的教學(xué)方式。很多問題還沒有想明白，可是歲月漫長，我有足夠的時間去直面自己。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 6
《項(xiàng)脊軒志》全文彌漫著濃濃的悲情，對美好讀書時光的追憶.以及對家庭衰敗的哀痛,對已逝母親祖母和情深意篤的亡妻的無限懷念之情，更重要的是隱藏這些表象背后的大悲——對自身坎坷命運(yùn)，特別是仕途不順，理想難就的悲。這從對項(xiàng)脊軒的描寫即可看出端倪：百年老屋，雖加修葺畢竟是狹窄簡陋的，作者卻把它寫得“姍姍可愛”。讀書生活難道不是艱苦的，孤寂的，作者筆下卻是那樣的怡然自樂，都因?yàn)闅w有光胸中有通過科舉光耀門楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如飴。而且，作者為什么給自己的書齋命名為項(xiàng)脊軒，肯定有寄托人生理想，希望成為家族的脊梁的寓意。
另外，歸有光對親人的.懷念之情和科舉不利的傷痛密切相關(guān)，不獨(dú)祖母認(rèn)為歸有光將重振家聲，給家庭帶來希望，母親和妻子都對歸有光在科舉上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母親中夜督促歸有光暗誦《孝經(jīng)》的記載，妻子魏氏也曾鼓勵他：“吾日觀君，殆非今世人，丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎?”如今，斯人已逝，自己仍然在實(shí)現(xiàn)理想的路上艱難跋涉，于是感覺愧對家人的殷殷期望，怎能不悲從中來！更明確的證據(jù)是，《項(xiàng)脊軒志》選入課本后被刪去的一段中，作者明確表達(dá)了自己的志向。所以，懷念之情和身世之悲是交織在一起的。
但是，在教學(xué)中沒有把重點(diǎn)落在對親人的懷念上，主要是出于學(xué)情的考慮，學(xué)生基本上都能體會到對親人的懷念。反之，學(xué)生對主題僅僅是思念親人嗎？提出疑問。因此我把重點(diǎn)放在主題的分析上。
從課堂實(shí)踐的情況看，學(xué)生如果不能突破基本的文字障礙，對感情的把握肯定會受影響。學(xué)生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，并體會平凡細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的深情，對情感的把握上也到位。而我對學(xué)生的引導(dǎo)還不夠，怎樣更好的引導(dǎo)，更容易理解主題，怎樣給他們更多的時間交流都是需要改進(jìn)的。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 7
為了上好這篇富含深情的文章，我自己把文本讀了許多遍，以至于每讀一遍我都有新的感悟，真正體會到了文本細(xì)讀的收獲，甚是欣喜。一篇名家之作，從樸實(shí)平淡的字里行間卻寄予了作者深沉厚重的情感，是值得我們細(xì)細(xì)反復(fù)賞讀的。所以我把公開課篇目定為此篇。
歸有光的《項(xiàng)脊軒志》任何時候讀起來，都是那么平常平淡，無波無奇，為什么這樣的一篇敘述平凡家庭生活瑣事的文章在文學(xué)史上占有“明文第一”的贊譽(yù)，多少年來流傳不衰？文章寫了什么是很容易讀懂的，為什么這樣寫，這樣寫有什么效果就是真正值得完美品味賞析的。這篇文章的教學(xué)目的只有一個，也就是課后探究討論練習(xí)題一：歸有光善于選取家庭的生活小事、平凡場景，表現(xiàn)人物音容笑貌，寄托自己的深情。試找出兩三例，體會本文的這種特點(diǎn)。通過示范賞析“叔父異爨”的內(nèi)容后教學(xué)生自主賞析，在示范賞析時我還給出答題提示：朗讀、翻譯、抓住人物的語言、動作描寫進(jìn)行賞析。
整篇課文教學(xué)只有設(shè)計(jì)一個目標(biāo)，實(shí)踐和完成得比較好，學(xué)生能通過細(xì)讀文本體會作者在這篇文章里寄寓對母親、祖母和妻子的深情，并且對這種人世間普遍美好的感情產(chǎn)生共鳴。而這種深厚的情感是通過只言片語生活小事平凡場景來體現(xiàn)的，足以體現(xiàn)出作者的了不起，明白了這篇文章的歷史地位。
教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)不足之處，教師對學(xué)生的回答點(diǎn)評不到位，反映了教師對學(xué)生的課堂語言分析不到位，應(yīng)變能力有待提高。學(xué)習(xí)完這篇文章，我布置了課后作業(yè)：請你從學(xué)校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的`生活細(xì)節(jié)來抒寫某種感情。在課后作業(yè)的批改過程中，我發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的成效沒有達(dá)到預(yù)期效果，學(xué)習(xí)的遷移能力不足。學(xué)生基本都是泛泛而談生活的哪一件讓我受感動，而不是通過簡潔的細(xì)節(jié)描寫來無聲地體現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高不是一朝一夕就能一蹴而就，而是通過細(xì)讀一篇篇文章而得。
在上公開課之前，我還特地做了一份導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生提前疏通課文字詞，提前思考了這個問題。我想公開課上得順暢很大程度得益這個導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案和練習(xí)冊不同的一點(diǎn)是，導(dǎo)學(xué)案是一張卷子的形式發(fā)下去，學(xué)生就有有思考和做題的儀式感，而練習(xí)冊使學(xué)生依賴答案，沒有思考的空間。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真思考并寫下答案，老師收上來一看就能把握學(xué)情和講課的重難點(diǎn)了。導(dǎo)學(xué)案的應(yīng)用就是學(xué)生深入閱讀文本的一個媒介，也是提高學(xué)生思考和表達(dá)能力的有效方式。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 8
《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語文教材。本人對其情有獨(dú)衷，加之乃古文名篇，古文傳統(tǒng)教學(xué)重在對字詞的“咬文嚼字”，而“含英咀華”的鑒賞卻是淺嘗輒止，不求甚解。為“奇文共賞析，疑義相與析”我大膽地在“咬文嚼字”的第一課時后，開展了與學(xué)生共同交流鑒賞《項(xiàng)脊軒志》悲之情的第二課時。并以此作為校公開課，旨在拋磚引玉得到更多同仁的指教，以求進(jìn)步。
針對這次鑒賞，我整堂課預(yù)圍繞第三段文字，展開對悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進(jìn)入悲之境。
于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！�，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情，接著我緊扣上堂“咬文嚼字”通譯全文的預(yù)習(xí)課，讓學(xué)生展示他們預(yù)習(xí)中針對全文內(nèi)容所寫的對聯(lián)，并加以評價(jià)指導(dǎo)，然后巧妙地出示“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個女人”的網(wǎng)上對聯(lián)，從而進(jìn)入第二環(huán)節(jié)：回味朗讀，感悟情語。原本已用ppt制作了聲情并茂的錄音朗讀，可事與愿違，電腦的'音樂竟然打不開，我只得靈機(jī)一動，恢諧的自嘲：“電腦不給面子，我來讀，讀得更好些。”這樣就開始抑揚(yáng)頓挫地朗讀全文，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。之后進(jìn)入師生互動的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見談對悲的感悟，再針對地提出四個大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語妙處。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達(dá)到了不言情而情無限，言有盡而意無窮的效果。
課后我深撼伴奏引語與結(jié)語的音樂未能打開，幸而我舍得靈活處理課堂突發(fā)事件，因這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹，而獲得一等獎的鼓勵。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會從敘事中領(lǐng)悟情，從景語中感知情，學(xué)會鑒賞散文的情感;教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情;鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
這堂課也有不足之處：對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識還不是很深入;方法點(diǎn)撥還不是很明顯;教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸;教學(xué)過程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問眼前的局部學(xué)生;教學(xué)中過程性評價(jià)還可更明確。
此次學(xué)校的教學(xué)大賽為我們提供了學(xué)習(xí)交流平臺，這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)。我將在今后的語文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，我一貫堅(jiān)持潛移默化培養(yǎng)學(xué)生讀書的一些方法，但對某些文本篇目也可先方法指導(dǎo)再分析評價(jià)，對一些語文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個別引導(dǎo)。
教不是萬能的，只有師生孜孜不倦地交流學(xué)習(xí)，才能在感悟鑒賞名篇中共同進(jìn)步。
百尺竿頭，更進(jìn)一步，我會學(xué)而不厭，誨人不倦。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 9
本次青教賽復(fù)賽課題抽到的是《項(xiàng)脊軒志》。本文是明代文學(xué)家歸有光的名篇，文章借項(xiàng)脊軒的興廢，言喜寫悲嘆志，以其樸素悲凄之親情感動人心。本文篇幅不是很長，但因?yàn)槭俏难晕�，要在一�?jié)課中處理完是有一定難度的。
傳統(tǒng)教學(xué)中我們對文言文的處理更多放在“言”上，側(cè)重說文解字，而對“文”的賞析往往浮光掠影，一筆帶過�？蛇@就如同登山，我們費(fèi)盡千辛萬苦爬上山頂(疏通文意)，可卻不欣賞一下山頂優(yōu)美的風(fēng)光，不領(lǐng)略一下山頂?shù)那屣L(fēng)明月、晨煙暮靄，我們就急匆匆地下山了，又忙著修下一條山路，爬另一座山。其實(shí)，文意學(xué)生在借助工具書和注釋的情況下，90%的文段都能解決，可文言文中一些文學(xué)的`美學(xué)生卻是感受不到的，所以這節(jié)課內(nèi)容上我就想嘗試把重點(diǎn)落在文章的品味和賞析上，因此，我把課文設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在兩個要點(diǎn)上：披文入情，緣景得意。試圖通過對文字的深層解讀讓學(xué)生體悟情感，同時讓學(xué)生借助景象進(jìn)一步領(lǐng)會作品的意旨。
日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對古文的賞析存在的問題很多，所以就設(shè)想上成一節(jié)實(shí)實(shí)在在的鑒賞課，不去計(jì)較形式上的耳目一新，或者課堂上的熱鬧紛呈，只求學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所悟，能以一例貫通其他。設(shè)計(jì)自己感覺還是較精巧的，也還實(shí)在，希望呈現(xiàn)一種原生態(tài)課堂�？山虒W(xué)完成后就感覺有些憋屈，設(shè)計(jì)是想讓學(xué)生自己說，自己講，讓學(xué)生成為主動的閱讀者，而讓自己盡量躲在幕后，這也是課改后自己對教學(xué)的一點(diǎn)思考�？山Y(jié)果學(xué)生的品讀推動較為艱難，時間全花在品讀引導(dǎo)上了，我也沒能把自己對作品的感悟完整的呈現(xiàn)出來，他們沒說好，我也沒說完，于是倍感憋屈。究其原因，第一，借班上課，與學(xué)生之間是缺少默契的，讓學(xué)生一來就談?wù)勛约菏侨绾纹纷x出文章的悲情的，學(xué)生不能瞬時明白教師的意圖，因此應(yīng)在品讀開始的階段，出示一段自己品讀的范例，讓學(xué)生有跡可循，有法可依，才能理解教師的意圖。推進(jìn)就會順暢些。備課的進(jìn)程中不能只想我要怎樣，而更應(yīng)想想學(xué)生會怎樣。第二，如何通過問題、任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體驗(yàn)、感受與理解是閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而這節(jié)課問題的設(shè)計(jì)還不夠精確和巧妙，也就造成了對話不夠順暢，教學(xué)提問是一門藝術(shù)，這也應(yīng)該是今后自己在閱讀教學(xué)中要進(jìn)一步深思的問題。第三，雖說要把自己躲在幕后，可應(yīng)該實(shí)時幫學(xué)生一把。這篇文章學(xué)生缺乏相應(yīng)的人生經(jīng)歷與體驗(yàn)，有些地方的理解就難免有困難，這時就應(yīng)該果斷的相機(jī)而動，霸道一點(diǎn)，而不是等待學(xué)生自己感悟。應(yīng)給學(xué)生搭一個階梯，讓他們能循序漸進(jìn)。
總之，這一次教學(xué)大賽從初賽到復(fù)賽鍛煉很大，得到了很多老師的支持和幫助，自己也借這個契機(jī)對自己近年的教學(xué)做了深入的反思，收獲頗豐。如何形成鮮明的個人教學(xué)特色，做一個有思想的教師是今后繼續(xù)努力的方向。
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一、教學(xué)背景與目標(biāo)
《項(xiàng)脊軒志》作為明代文學(xué)家歸有光的名篇，其以樸素悲凄的親情深深打動了讀者。在教學(xué)這篇文言文時，我的主要目標(biāo)是讓學(xué)生通過文本細(xì)讀，體悟作者的情感，領(lǐng)會作品意旨，同時提高他們對文言文的閱讀和理解能力。
二、教學(xué)過程與方法
文本細(xì)讀：為了讓學(xué)生更深入地理解文本，我鼓勵學(xué)生多次閱讀文章，每次閱讀都關(guān)注不同的方面，如文字、結(jié)構(gòu)、情感等。同時，我也通過示范賞析，如“叔父異爨”的內(nèi)容，教學(xué)生如何自主賞析。
小組討論：我采用了“自主、合作、探究”的原則，將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論。通過小組討論，學(xué)生能夠分享自己的理解和感受，同時也能夠從他人那里獲得新的啟示。
情感共鳴：我試圖通過對文字的深層解讀，讓學(xué)生體悟到作者的情感，并與之產(chǎn)生共鳴。例如，通過講解“兒寒乎？欲食乎？”等句子，調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)。
三、教學(xué)成效與反思
成效：通過本次教學(xué)，學(xué)生能夠通過細(xì)讀文本體會作者在這篇文章里寄寓對母親、祖母和妻子的深情，并且對這種人世間普遍美好的感情產(chǎn)生共鳴。同時，他們也提高了對文言文的閱讀和理解能力。
反思：
小組建設(shè)有待加強(qiáng)。雖然有小組之名，但部分學(xué)生的參與度和積極性并不高，需要加強(qiáng)小組的'分工和合作。
時間安排需優(yōu)化。在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)案、討論和展示觀點(diǎn)的過程中，時間分配需要更加合理，確保每個環(huán)節(jié)都能得到充分的展開。
細(xì)節(jié)處理需提升。在教學(xué)過程中，我有時過于追求教學(xué)進(jìn)度，忽略了一些可以深入挖掘的細(xì)節(jié)，如某些能夠引起學(xué)生情感共鳴的語句。
四、改進(jìn)方向
加強(qiáng)小組建設(shè)：通過明確的分工和激勵機(jī)制，確保每個學(xué)生都能積極參與到小組討論中來。
優(yōu)化時間安排：合理規(guī)劃教學(xué)流程，確保每個環(huán)節(jié)都能得到充分的展開，同時也留給學(xué)生足夠的思考和討論時間。
注重細(xì)節(jié)處理：在教學(xué)過程中，注意捕捉和挖掘能夠引起學(xué)生情感共鳴的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生更深入地理解和體驗(yàn)文本。
總的來說，《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)讓我深刻體會到文本細(xì)讀和情感共鳴在文言文教學(xué)中的重要性。在今后的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和文本細(xì)讀能力的培養(yǎng)。
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一、引言
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的名篇，以其樸素悲凄之親情感動人心。在本次教學(xué)反思中，我將針對教學(xué)過程、學(xué)生反應(yīng)以及自身感悟等方面進(jìn)行詳細(xì)分析，以期在今后的教學(xué)中能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，感受其深厚的情感內(nèi)涵。
二、教學(xué)過程反思
教學(xué)目標(biāo)明確
在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時，我設(shè)定了明確的教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生通過對文本的細(xì)讀，體會作者在這篇文章里寄寓對母親、祖母和妻子的深情，并理解這種情感是如何通過平凡的生活瑣事和場景來體現(xiàn)的。這一目標(biāo)的設(shè)定，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中抓住重點(diǎn)，深入理解文本。
教學(xué)方法多樣
為了讓學(xué)生更好地理解和感受文本，我采用了多種教學(xué)方法。首先，我通過朗讀、翻譯等方式，幫助學(xué)生疏通文意，理解文本內(nèi)容。其次，我引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作描寫進(jìn)行賞析，體會作者的情感表達(dá)。此外，我還通過小組討論、分享交流等形式，讓學(xué)生在互動中深化對文本的理解。
學(xué)生參與度提高
在教學(xué)過程中，我注重提高學(xué)生的參與度。通過點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式，讓學(xué)生積極參與課堂活動。同時，在小組討論和分享交流環(huán)節(jié)，我鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感受，讓他們在互動中相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
三、學(xué)生反應(yīng)與效果
學(xué)生積極參與課堂活動
在教學(xué)過程中，學(xué)生們表現(xiàn)出了較高的參與度。他們積極參與朗讀、翻譯和賞析等活動，認(rèn)真聽講、積極思考，并在小組討論和分享交流環(huán)節(jié)積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感受。這種積極參與的態(tài)度，有助于他們更好地理解和感受文本。
學(xué)生對文本情感有深刻體會
通過本次教學(xué)，學(xué)生們對《項(xiàng)脊軒志》所表達(dá)的情感有了深刻的體會。他們能夠理解作者通過平凡的生活瑣事和場景來寄托對母親、祖母和妻子的`深情，并感受到這種情感的真摯和深沉。這種體會，有助于他們更好地理解和欣賞古代散文的魅力。
四、教學(xué)感悟與改進(jìn)
教學(xué)感悟
通過本次教學(xué)，我深刻認(rèn)識到文言文教學(xué)不僅要注重疏通文意、理解內(nèi)容，更要注重引導(dǎo)學(xué)生感受文本的情感內(nèi)涵。同時，我還認(rèn)識到在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力，讓他們在閱讀中學(xué)會思考、學(xué)會感悟。
教學(xué)改進(jìn)
在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)注重引導(dǎo)學(xué)生感受文本的情感內(nèi)涵，并嘗試采用更多元的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，我還將加強(qiáng)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力的培養(yǎng)，讓他們在閱讀中不斷提高自己的思維水平和審美素養(yǎng)。此外，我還將關(guān)注學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)需求，因材施教、因勢利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)。
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《項(xiàng)脊軒志》是一篇情感深沉、文筆細(xì)膩的文言文，其教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的情感世界，同時掌握文言文的閱讀技巧。經(jīng)過本次教學(xué)，我深感有幾點(diǎn)值得反思和總結(jié)。
一、情感引導(dǎo)與理解
在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生體會作者的情感變化。然而，由于文言文的語言特點(diǎn)，學(xué)生在理解上存在一定的難度。因此，我需要在未來的教學(xué)中，更加注重情感引導(dǎo)的方式和方法，使學(xué)生能夠更加深入地理解作者的情感世界。例如，可以通過朗讀、角色扮演等方式，讓學(xué)生更加直觀地感受作者的情感變化。
二、文言文閱讀技巧的培養(yǎng)
《項(xiàng)脊軒志》是一篇典型的文言文，其閱讀技巧的培養(yǎng)對于提高學(xué)生的文言文閱讀能力至關(guān)重要。在教學(xué)過程中，我注意到部分學(xué)生在閱讀時存在理解困難、翻譯不準(zhǔn)確等問題。針對這些問題，我需要在未來的教學(xué)中，更加注重文言文閱讀技巧的培養(yǎng)。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的語法結(jié)構(gòu)、詞匯特點(diǎn)等，同時注重閱讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀速度和準(zhǔn)確性。
三、教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度
在教學(xué)過程中，我注意到《項(xiàng)脊軒志》所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵非常豐富，包括家族情感、文化傳承、歷史變遷等方面。然而，由于教學(xué)時間的限制，我無法全面深入地講解這些內(nèi)容。因此，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度。可以通過拓展閱讀、課堂討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解文章所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，同時拓寬學(xué)生的知識面。
四、教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)
在教學(xué)過程中，我采用了傳統(tǒng)的講授法、討論法等方法。然而，隨著教育技術(shù)的不斷發(fā)展，新的教學(xué)方法層出不窮。在未來的教學(xué)中，我需要更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)�？梢試L試采用多媒體教學(xué)、在線教學(xué)等方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，也可以借鑒其他優(yōu)秀教師的'教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷完善自己的教學(xué)風(fēng)格。
總之，《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)反思讓我更加深入地認(rèn)識到自己在教學(xué)中存在的問題和不足。在未來的教學(xué)中，我將更加注重情感引導(dǎo)、文言文閱讀技巧的培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度以及教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)等方面的工作，以期提高自己的教學(xué)質(zhì)量和效果。
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一、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況
文言文知識點(diǎn)的落實(shí)：在《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)過程中，我注重了對文言文知識點(diǎn)的講解與落實(shí)，如“迨、逾、凡”等詞匯的解釋和用法，以及特殊句式的分析。通過課堂講解和課后練習(xí)，學(xué)生較好地掌握了這些基礎(chǔ)知識。
情感理解與共鳴：通過對文本細(xì)讀的引導(dǎo)，學(xué)生深入理解了作者歸有光對家庭變遷的感慨和對親人的思念之情。特別是在細(xì)節(jié)描寫和景物描寫的分析中，學(xué)生能夠體會到作者內(nèi)斂的感情和借景抒情的手法，與作者產(chǎn)生了情感共鳴。
寫作手法的學(xué)習(xí)：本文的寫作手法是教學(xué)的重點(diǎn)之一。學(xué)生通過學(xué)習(xí)作者融真情于生活細(xì)節(jié)的寫作方法，領(lǐng)悟了平淡質(zhì)樸卻動人心扉的語言藝術(shù)。在課后的仿寫練習(xí)中，學(xué)生嘗試將所學(xué)運(yùn)用到自己的寫作中，取得了一定的效果。
二、教學(xué)方法與手段的運(yùn)用
誦讀法：在第一課時中，我采用了誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀來感知文本內(nèi)容與情感。這不僅有助于學(xué)生熟悉文本，還能夠在朗讀中體會作者的語氣和情感。
討論法：在理解文意和解讀作者情感的過程中，我采用了討論法，引導(dǎo)學(xué)生就文本中的.難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行討論，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞。
示范賞析法：在賞析“叔父異爨”的內(nèi)容時，我采用了示范賞析法，通過給出答題提示和示范賞析，引導(dǎo)學(xué)生自主賞析文本中的其他內(nèi)容。這種方法有助于學(xué)生掌握賞析技巧和方法。
三、教學(xué)效果與不足
教學(xué)效果：通過本次教學(xué)，學(xué)生較好地掌握了文言文知識點(diǎn)，理解了作者的思想感情和寫作手法，并能夠在一定程度上將這些知識和技巧運(yùn)用到自己的寫作中。同時，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)積極，對文本產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不足之處：在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)教師對學(xué)生的回答點(diǎn)評不到位，反映了教師對學(xué)生的課堂語言分析不到位，應(yīng)變能力有待提高。此外，在課后作業(yè)的批改過程中，我發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的成效沒有達(dá)到預(yù)期效果，學(xué)生的遷移能力不足，需要在今后的教學(xué)中加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
四、改進(jìn)措施
加強(qiáng)課堂點(diǎn)評：在今后的教學(xué)中，我將加強(qiáng)對學(xué)生回答的點(diǎn)評和反饋，及時糾正學(xué)生的錯誤，幫助學(xué)生更好地理解和掌握課堂內(nèi)容。
提高應(yīng)變能力：為了應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，我將加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能的培養(yǎng)，提高應(yīng)變能力和處理突發(fā)事件的能力。
加強(qiáng)遷移訓(xùn)練：為了提高學(xué)生的遷移能力，我將在課堂上增加相關(guān)的練習(xí)和拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識和技巧運(yùn)用到實(shí)際生活和寫作中。同時，在課后作業(yè)的布置和批改中，我也會注重對學(xué)生遷移能力的考察和指導(dǎo)。
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一、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)
明確教學(xué)目標(biāo)：在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時，我明確設(shè)定了教學(xué)目標(biāo)，包括積累重點(diǎn)文言詞語、詞類活用以及一詞多義的詞語，理解作者對家人的思念和對家庭變遷的感慨，以及品味其表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：教學(xué)的重點(diǎn)集中在積累重點(diǎn)詞語及句式、學(xué)習(xí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫手法上。而難點(diǎn)則在于理解文中托物寄情及細(xì)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)方法與手段
誦讀法：我注重通過誦讀來幫助學(xué)生理解文本，通過全班朗讀、個人朗讀、集體討論等方式，讓學(xué)生深入體會文本的情感和內(nèi)涵。
分析法：在分析文本時，我引導(dǎo)學(xué)生從文言詞語、句式入手，逐步深入理解作者的寫作技巧和表現(xiàn)手法。
討論法：為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，我采用了討論法，讓學(xué)生就文本中的難點(diǎn)和問題進(jìn)行小組討論，并分享自己的見解。
三、教學(xué)過程與效果
教學(xué)過程：我按照教學(xué)設(shè)計(jì)，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解文本，從解題、作者簡介、朗讀指導(dǎo)、重點(diǎn)詞語及句式學(xué)習(xí)、文本賞析等方面進(jìn)行了全面的教學(xué)。
教學(xué)效果：通過教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文言文的'閱讀興趣有了明顯的提高，對文本的理解也更加深入。同時，學(xué)生的文言詞匯積累和寫作技巧也得到了有效的提升。
四、教學(xué)反思與改進(jìn)
反思：在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在引導(dǎo)學(xué)生理解文本深層含義和表現(xiàn)手法方面還有待加強(qiáng)。同時，對于如何更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，我也需要進(jìn)一步思考和探索。
改進(jìn)：針對以上問題，我計(jì)劃在未來的教學(xué)中，更加注重文本深層含義的挖掘和表現(xiàn)手法的分析，同時采用更多元化的教學(xué)方法和手段，如情景模擬、角色扮演等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
總之，《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)反思讓我更加深入地認(rèn)識到了自己在教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)和不足，也為我未來的教學(xué)提供了有益的借鑒和啟示。
項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思 15
在完成《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的教學(xué)后，我深感教學(xué)過程中的得與失都值得我深思和總結(jié)。以下是我對此次教學(xué)的一些反思：
一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)的達(dá)成
在本次教學(xué)中，我主要圍繞文章的主旨、作者的情感表達(dá)以及文言文的閱讀技巧等方面進(jìn)行了教學(xué)。通過學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課后作業(yè)來看，大部分學(xué)生能夠理解文章的主旨，體會到作者對家庭、親情的深深眷戀之情。同時，學(xué)生在文言文的閱讀和理解能力上也得到了提高。
然而，我也注意到在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上仍有一些不足之處。例如，在引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者情感表達(dá)方面，我未能充分激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使得學(xué)生在理解作者情感時略顯生硬。因此，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重情感教育的引導(dǎo)，讓學(xué)生更好地感受文章中的情感內(nèi)涵。
二、教學(xué)方法與手段的運(yùn)用
在本次教學(xué)中，我采用了講授法、討論法等多種教學(xué)方法，并借助多媒體手段輔助教學(xué)。這些方法在一定程度上提高了教學(xué)效果，但也存在一些問題。
首先，在講授法上，我過于注重知識的灌輸，而忽略了學(xué)生的`主體地位。在未來的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的參與和互動，讓學(xué)生成為課堂的主體。
其次，在討論法上，我未能充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和討論。這導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的參與度不高，思維不夠活躍。因此，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重問題的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的思考欲望。
三、學(xué)生個體差異的關(guān)注
在教學(xué)過程中，我注意到學(xué)生的個體差異較大，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好有所不同。然而，我在教學(xué)過程中未能充分關(guān)注這些差異，導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到吃力。
為了解決這個問題，我需要在未來的教學(xué)中更加注重學(xué)生的個體差異，采用分層教學(xué)、個性化教學(xué)等方法，讓每個學(xué)生都能在課堂上得到適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。
四、教學(xué)資源的整合與利用
在教學(xué)過程中，我積極整合和利用了多種教學(xué)資源，如教材、教輔資料、網(wǎng)絡(luò)資源等。然而，在資源的整合與利用上，我仍有待提高。
首先，在資源的整合上，我未能將各種資源有效地融合在一起，形成一個完整的教學(xué)體系。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以形成系統(tǒng)的知識體系。因此，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重資源的整合和優(yōu)化，形成一個更加完善的教學(xué)體系。
其次，在資源的利用上，我未能充分利用各種資源來豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容相對單一，缺乏吸引力。因此，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重資源的利用和創(chuàng)新，引入更多的教學(xué)元素和形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
綜上所述，《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的教學(xué)讓我深刻認(rèn)識到了自己在教學(xué)中的不足和需要改進(jìn)的地方。在未來的教學(xué)中，我將更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和優(yōu)化、學(xué)生個體差異的關(guān)注以及教學(xué)資源的整合與利用等方面的工作，以期提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
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