《大禹治水》教學(xué)反思集錦15篇

　　作為一名到崗不久的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的《大禹治水》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《大禹治水》教學(xué)反思1

　　《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時，我重點引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大禹這個古代的偉大英雄，并通過朗讀、表演、想象、體會，感受到孩子對大禹的敬佩。

　　新課標(biāo)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，在教學(xué)中，我緊扣“千辛萬苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，通過訓(xùn)練孩子的說話，使他們對“千辛萬苦”有了形象的認(rèn)識。

　　其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。最后，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個動人的故事，既而談?wù)勛约簩Υ笥淼目捶�。更深一步理解大禹�?英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見的同時，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。

　　在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計了“兒子會問媽媽什么？”“媽媽會怎么說？”這樣的問題，將學(xué)生帶進課文情境，學(xué)生不禁會結(jié)合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。

　　課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點題：“為什么在禹的名字前面加個‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個問題點明了文章中心，點出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點題和總結(jié)。

《大禹治水》教學(xué)反思2

　　《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的'大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

　　由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

　　禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。

　　反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

　　第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。只有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

《大禹治水》教學(xué)反思3

　　4月24日，我在區(qū)一校上了《大禹治水》這一課，現(xiàn)在課已經(jīng)結(jié)束，但關(guān)于這一課的思考卻還沒有停止，這一課給了我很多的體會，下面我從以下幾個方面談?wù)勎业慕毯笮牡谩?/p>

　　一、良好的開頭是成功的一半

　　大禹治水是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為三年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“洪水淹沒了村莊和田野，房屋倒塌了，莊稼被沖毀了，人們只好四處逃荒”這一課文內(nèi)容，我就用洪水泛濫的視頻引入新課，再讓學(xué)生說說自己的感受，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。為本文的學(xué)習(xí)打下了良好的感情基礎(chǔ)。

　　二、調(diào)動學(xué)生的朗讀興趣永遠是最重要的

　　我一直認(rèn)為，任何一篇課文，都要在學(xué)生反復(fù)朗讀，讀通讀順地情況下引導(dǎo)學(xué)生去感悟課文思想才是最有效的。在本課教學(xué)中，我采取多種方式調(diào)動學(xué)生朗讀課文的欲望，以“老師想傾聽你們美妙的讀書聲，你們愿意嗎？”來調(diào)動學(xué)生的興趣，首先讓學(xué)生自告奮勇讀，接著讓學(xué)生去挑戰(zhàn)他，學(xué)生的興趣一下子調(diào)動起來了，都非常積極，為了照顧全體學(xué)生再讓學(xué)生推薦平時讀書少的孩子讀，接下來小組讀，齊讀，這樣學(xué)生的朗讀興趣空前高漲。在此基礎(chǔ)上，我趁熱打鐵，問學(xué)生還想不想讀課文，他們聲音響亮地回答我“還想”，我話鋒一轉(zhuǎn)，說“那就繼續(xù)讀，不過這次是默讀”，然后提出默讀要求，學(xué)生都很投入地去讀書了。

　　三、用心關(guān)注學(xué)生，而不是關(guān)注教案

　　如果老師上課總是想著自己的.教學(xué)環(huán)節(jié)該如何完成，而不去關(guān)注學(xué)生，傾聽學(xué)生，那這堂課一定不是成功的一節(jié)課。在課堂上，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，教案可以為學(xué)生的學(xué)情適當(dāng)改變，而不是一味地走自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是關(guān)注學(xué)生的學(xué)情。在本課的教學(xué)中，我本來還設(shè)計讓學(xué)生背會第四自然段，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得還不夠時，我在讀上又多用了時間，而事實證明，讀得時間多了，學(xué)生“讀”進了文本，讀出了感悟，“我體會到大禹舍小家為大家”的精神，文章的中心就很容易突破了。

　　四、面向全體，關(guān)注每個孩子

　　為了讓更多的孩子有讀書的機會，特別是膽小不敢發(fā)言的孩子也能鍛煉自己。在課文讀到第三自然段時，我讓孩子們推薦一位平時很少發(fā)言膽子小的同學(xué)來讀這一段，同學(xué)們異口同聲地說了一個孩子的名字，我走近他，一個小小的男孩子面前，“你來讀這一段，好嗎？”我問他，“我不敢，老師”他小聲說，“沒事的，老師幫你一起讀，好嗎？”他輕輕地點了點頭，接著開始讀課文，由于緊張，剛讀了不到一句，就把一個字讀錯了，同學(xué)們都笑了起來，我對同學(xué)們說“大家鼓勵鼓勵他”，在大家的掌聲中他的聲音越來越大，讀的也越來越流利。等他讀完，我趁機表揚“你讀的挺好呀！怎么不爭取讀呢，今天你在這么多老師面前讀課文，讀的還這么好，你超越了你自己，真不簡單，老師為你感到高興……”我的話還沒有說完，我看到這個孩子早已熱淚盈眶，我相信今天我的一番話他一定會記住的，以后他也會更有自信。

　　反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

　　第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必須要改進的。

　　第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。

　　第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習(xí)的。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多的收獲。

《大禹治水》教學(xué)反思4

　　我們知道，朗讀中的感情，要細細體會，才能從語調(diào)里自然地露出來。指導(dǎo)朗讀，教師如果只是簡單地求讀得流暢，是遠遠不夠的。如果學(xué)生不深入地了解課文的內(nèi)容，不切實為課文的內(nèi)容所感染，那么他根本無法真正做到有感情的朗讀。因而，教師在朗讀前應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從各方面把握全文的思想感情，這就需要教師運用一切感覺器官，調(diào)動學(xué)生的積極性。在本節(jié)課中，我給學(xué)生朗讀的時間較少，學(xué)生積極性沒有真正調(diào)動起來。今后，需要進一步加強朗讀的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

　　在教學(xué)大禹治理洪水的過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句:“帶領(lǐng)人們開鑿了龍門，挖通了九條河，壘起堤壩，把洪水引到東邊的大海里�！闭f明大禹為治水付出了艱苦的`勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“開鑿、挖河、引水入�！钡汝P(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。再請孩子們想象大禹帶領(lǐng)人們在挖河引水的過程中遇到了哪些困難。由于時間的關(guān)系，給學(xué)生表達的機會較少。如果能挖掘得更有梯度一點，效果將更明顯。

　　大禹在治理洪水的過程中，發(fā)生了很多感人的故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。讓學(xué)生朗讀第四自然段，并圈出其中的數(shù)字，再結(jié)合插圖，讓學(xué)生想想從“30歲、四天、十年、三次”這些詞中感受到大禹大公無私，一心為民的形象。

　　教師應(yīng)充分利用多媒體課件，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓他們自己首先發(fā)言談思考后感受。通過他們的發(fā)言，鍛煉他們“說”的能力，了解他們對課文的理解水平，從而便于進一步指導(dǎo)。學(xué)生發(fā)言后，教師應(yīng)給予肯定和鼓勵。引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)往深層發(fā)掘，啟發(fā)學(xué)生圍繞課文的重點難點展開聯(lián)想，激發(fā)他們的朗讀愿望。在朗讀教學(xué)中，教師的范讀十分重要，它不僅可以給學(xué)生提供模仿的樣板，而且可以給學(xué)生啟發(fā)，使他們從中領(lǐng)會準(zhǔn)確領(lǐng)會文章的語言表達方式。當(dāng)然，教師匯聚讀并不是讓學(xué)生簡單的機械模仿，而是給學(xué)生一個對比的對象，使他們更直觀感受課文思想感情。

　　總之，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。課文教完了，反思自己的教學(xué)，我深有感觸，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)水平還需要更大地提高，教學(xué)設(shè)計及思路需要挖掘得更有梯度，才能真正為教學(xué)服務(wù)。

《大禹治水》教學(xué)反思5

　　《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

　　由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的.心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

　　在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

　　同時，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計還是比較流暢、到位的，我設(shè)計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。

　　禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對話”這一方式來進行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢？”“如果你是大禹，你會怎么說呢？”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。

　　反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

　　第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必須要改進的。

　　第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。

　　第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習(xí)的。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

《大禹治水》教學(xué)反思6

　　《大禹治水》這篇課文是一個古代傳說，講的是大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。

　　在學(xué)習(xí)第一自然段之前，我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來體會洪水給老百姓帶來的災(zāi)害，體會老百姓的“無家可歸”。

　　課文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中，我先出示一組詞語：走遍挖通察看引導(dǎo)劈開，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領(lǐng)學(xué)生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的.吃苦精神。

　　在學(xué)習(xí)《三過家門而不入》這個故事時，學(xué)生對大禹治水13 年，他的兒子十多歲了還不知道父親是個什么樣子，沒有一個清晰的概念，大多數(shù)學(xué)生不認(rèn)為大禹偉大。我就提了一個問題：“大禹的兒子為什么十多歲還沒見到自己的父親呢？”，“大禹為什么能三次經(jīng)過自己的家門能沒有進去？”，從而更好的理解大禹舍小家顧大家的奉獻精神，學(xué)生也對大禹的英雄壯舉敬佩不已。

　　教學(xué) 第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學(xué)生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學(xué)生對大禹的崇敬之情。然后引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄――（學(xué)生接：大禹），讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄――（學(xué)生接：大禹）。課堂氣氛調(diào)動起來了，學(xué)生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢？小朋友可能會說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ螅　毖哉Z的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘了教材的思想性。

《大禹治水》教學(xué)反思7

　　《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

　　設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，寶莉老師首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進行講解，拓展延伸。

　　在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時的狀況。并在視頻情境的渲染下，讓學(xué)生感受洪水給人們帶來的巨大災(zāi)難。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

　　課文第三段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中緊扣大禹治水的過程，引領(lǐng)學(xué)生細細品讀，啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學(xué)生對“千辛萬苦”有形象的`認(rèn)識。其次，抓住“開鑿了龍門，挖通九條河，壘起堤壩”，通過反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。這樣大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。

　　在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時，寶莉老師出示了一處補白，將學(xué)生帶進課文情境。學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。使之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子。學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點題和總結(jié)。

　　在教學(xué)中，寶莉老師發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平時的教學(xué)是分不開的，要抓住字詞句對課文進行滲透，讓學(xué)生自己去感悟，自主閱讀。只有多進行語言文字的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生“樂于表達、會表達。

　　在這里，有一些可以改進的地方。比如，在想象補白部分，教師留給學(xué)生思考的時間不足，以致沒有達到預(yù)期效果；沒有擺脫教案的束縛，遵照教案流程走，課堂顯得有些生硬、被動；教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學(xué)生。其實，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，自想自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

《大禹治水》教學(xué)反思8

　　《大禹治水》這篇課文是一個古老的神話傳說，應(yīng)該來說，關(guān)于他的教學(xué)設(shè)計也很多。不同的教材中都有這篇課文。我在建構(gòu)我的教學(xué)設(shè)計之前，閱讀了其他教材中的《大禹治水》的課文。在教學(xué)設(shè)計中，我貫穿的是兩條主線：

　　一、使大禹這個人物鮮明而且立體、多維。

　　二、把對于二年級學(xué)生至關(guān)重要的說話訓(xùn)練抓住，使課堂教學(xué)顯得扎實有效真正為學(xué)生發(fā)展使用漢語服務(wù)。同時第二條主線更可以推動第一條主線的明確。同時，文中的字詞教學(xué)又不能放棄，它是年段目標(biāo)中的重點。

　　因此，開篇的關(guān)于水的成語的引導(dǎo)，洪水氣氛的渲染、成功的引導(dǎo)，讓學(xué)生走進了文本，走進了主人公，讓學(xué)生的脈搏和作者的脈搏一起跳動。“千辛萬苦”的拓展想象，數(shù)字的深究討論，幫助孩子提煉生活、豐富想象，重新構(gòu)建原有的`知識儲備，學(xué)生通過想象，可以進一步體會大禹的辛苦、無所畏懼和大公無私的精神。

　　通過兩次概括：大禹是一個英雄，為后文“偉大英雄”的理解打下伏筆，理解文末稱他為偉大的英雄，回扣課題也就水到渠成。同時“治、制”的區(qū)分運用，考驗著學(xué)生對漢字的字義理解。

　　雖然整堂課緊湊而且環(huán)環(huán)相扣，但上下來仍有超時，究其原因還是教師過渡語的精煉程度不夠，思考以課堂流程和大問題的把握為主。同時在某些環(huán)節(jié)中，學(xué)生的回答呼之欲出時，還是不能急于給出簡明的答案，應(yīng)由學(xué)生品悟。最大的收獲是，在有些教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師做好兩手準(zhǔn)備還是非常必要的，沒有充分的預(yù)設(shè)就沒有課堂的精彩。教學(xué)機智也來源于充分的預(yù)設(shè)。當(dāng)你面對是未知數(shù)的學(xué)生時，還是解讀學(xué)生的思維入手，打好有準(zhǔn)備的“仗”！

《大禹治水》教學(xué)反思9

　　課上，有同學(xué)提出了疑問：大禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進看一看，為什么他連自己的兒子都不想見呢？學(xué)生提出這個問題，我心中暗喜，決定以這個問題以切入點，挖掘課文所蘊涵的情感。

　　組織學(xué)生討論，大禹為什么三次路過家門沒有回去。學(xué)生有的說，他不敢回家是因為他擔(dān)心回家后家里人不讓他去治水了，所以他不回家。有的說大禹沒治好水，沒臉回家見家里人。更多的同學(xué)說，他要治水，沒有時間回來。有一位同學(xué)說：大禹不光要治水，他還要幫老百姓修房子，讓老百姓有房子住，所以他沒有時間回家。

　　“他要治水，很忙，沒有時間回來”這個道理是顯而易見的，感覺多數(shù)學(xué)生都是泛泛而談。我就引導(dǎo)學(xué)生讀第二段，“你從哪看出大禹忙于治水，沒有時間回來？”學(xué)生細讀課文，有學(xué)生說“他走遍千山萬水，要察看水流地形等，長期在外邊走的，自然是沒有時間回來了�！惫膭顚W(xué)生再讀課文，有的學(xué)生說“他們要挖通九條大河，劈開九座大山，吃盡千辛萬苦，所以沒有時間回家�！边@個時候，學(xué)生已經(jīng)明白治水的艱難和“三過家門而不入”的.道理了。

　　這一課我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了三次想象。

　　第二節(jié)寫“大禹決心要治理洪水�！蹦敲�，禹是怎么下決心的，他肯定有許多思考，或者還有過思想斗爭，然后才作出最后的決定。這里我啟發(fā)學(xué)生想象。為了使學(xué)生想象得好，做到有話可說，在教第一節(jié)時，我讓孩子結(jié)合掛圖，引起學(xué)生的憐憫心、同情心。

　　第三節(jié)寫“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看�！痹诮虒W(xué)時，學(xué)生自己提出問題，禹真的不想見家人嗎？孩子就此展開了充分的想象。

　　第四小節(jié)寫道：“洪水被制服了，老百姓過上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄�！苯痰竭@里時，我引導(dǎo)孩子們觀看課本中洪水被制服后一片山清水秀、輕舟漫游，反映人民生活安居樂業(yè)情景的插圖。啟發(fā)學(xué)生說說，大家對大禹會說些什么感激的話呢？大禹又會怎回答呢？

　　三次想象不僅拓展了學(xué)生想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力，而且促使學(xué)生加深了對大禹這一人物形象的理解，受到一次愛他人、愛人民生命財產(chǎn)的高尚道德品質(zhì)教育。

《大禹治水》教學(xué)反思10

　　《大禹治水》是小學(xué)語文的一篇課文。主要講了大禹為了治理洪水，不辭辛勞，三過家門而不入，終于把洪水治理好了的故事。這篇課文將單元主題——奉獻展現(xiàn)得淋漓盡致。孩子們通過學(xué)習(xí)大禹治水的故事，體會禹公而忘私的奉獻精神，繼而培養(yǎng)孩子公而忘私的精神。

　　課文的第一、二自然段交代了治水的原因。肆虐的洪水害得老百姓無家可歸，為全文定下了基調(diào)，但三年級的孩子對“洪水”的感性認(rèn)識比較少，很難讀到位，我采用老師范讀的方式，讓他們說說看似乎看到了什么？聽到了什么？，既培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，又能讓孩子們邊讀邊悟，抓出描寫洪水可怕的重點詞語，如：“淹沒、倒塌、沖走、沖毀、四處逃荒”。只有感受到洪水的可怕，才能領(lǐng)悟鯀為什么臨死前還不忘叮囑禹“一定要把洪水治理好”。為朗讀作好情感的鋪墊，自然而然明白治水是勢在必行、迫在眉睫的事。關(guān)于治水結(jié)果的學(xué)習(xí)緊隨其后�！按蟮赜只謴�(fù)了欣欣向榮的景象”緊扣重點詞語“欣欣向榮”的理解，與洪水時形成鮮明對照，這巨大的變化都要歸功于禹，然后出示大禹像，引讀最后一句話：“禹因此成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄�！闭n堂氣氛調(diào)動起來了，孩子對大禹的崇敬之情有了明確的源頭，有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使他們受到崇高的人格熏陶和感染。

　　針對全文學(xué)習(xí)的重點——禹無私奉獻的精神，我先引導(dǎo)孩子們找到禹遇到的困難：“晚上，他常常睡在草丘山岡，天蒙蒙亮就又出發(fā)了。他的`腳長年泡在泥水中，腳跟都爛了，他只好拄著棍子走路。”通過多種形式的朗讀，抓住重點詞語“常常、又、長年、都、只好”說明大禹為治水付出了艱苦的勞動，突出禹無畏的精神。

　　第四自然段對比學(xué)習(xí)兩句話：“為了治水，禹三十歲才結(jié)婚，在家僅僅住了四天，就告別了妻子。禹治水十年，曾經(jīng)三次路過家門，卻顧不得進去看一看�！薄盀榱酥嗡�，禹三十歲結(jié)婚，在家住了四天，告別了妻子。禹治水十年，曾經(jīng)三次路過家門，顧不得進去看一看�！笔紫茸尯⒆訋е鴨栴}：你喜歡哪一句，為什么？自由練讀，體會“才、僅僅、就、卻”突出了禹無私奉獻的精神。

　　反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想，在很多方面，是需要我不斷努力和改進的。

　　首先，對教材分析還應(yīng)更加深入地去鉆研，才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，這一點事毋庸置疑的，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華。在教學(xué)設(shè)計中更多地體現(xiàn)教學(xué)思想和教學(xué)觀念，設(shè)計必須要顯得嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是教師在課堂上的語言，必須反復(fù)斟酌，加以訓(xùn)練。

　　第二，要注重朗讀形式與理解課文的結(jié)合。這堂課以讀貫穿全過程，雖然在讀的形式上有自讀、齊讀、指名讀、分組讀、男女生讀，但從整體的過程來看，讀得并不深入，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，將讀的形式完整的呈現(xiàn)出來，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境并未能引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時間。

　　第三，要更注重體現(xiàn)以學(xué)生為主體。在這堂課的實際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無論是找一找禹治水的方法，還是禹在治水過程中所遇到的困難，無論是在指導(dǎo)朗讀，還是在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個故事時，教師引導(dǎo)問題給予得較多，總是把自己設(shè)計的教學(xué)過程過多地加給學(xué)生。其實，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。

　　第四，讀寫結(jié)合的過程，因為讀的不夠深刻，有的孩子對禹無私奉獻的精神理解比較膚淺，導(dǎo)致了看圖寫話有些偏差，有的孩子在寫話時，出現(xiàn)了禹的妻兒歡聲笑語的場面。

　　第五，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習(xí)的。

　　第六在教學(xué)過程中，應(yīng)時刻關(guān)注學(xué)生，針對孩子們的回答，適當(dāng)及時地進行評價、引導(dǎo)、鼓勵，讓孩子們始終處于課堂的中心，激發(fā)了他們思考、回答問題的積極性。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂上保持學(xué)習(xí)的興趣，也只有這樣，才能很好地發(fā)展學(xué)生的各方面能力。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提升。

《大禹治水》教學(xué)反思11

　　《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

　　由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“人們的生活痛苦極了”這一內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情。然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

　　在禹治理洪水的過程中，教案通過“他和千千萬萬的人一起，開通了很多河道，最后流到大海里去�！闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千千萬萬、很多”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

　　禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對話”這一方式來進行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢？”“如果你是大禹，你會怎么說呢？”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的`人。

　　反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

　　第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必須要改進的。

　　第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡練，評價語應(yīng)該盡量多元化。

　　第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習(xí)的。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多的提高。

《大禹治水》教學(xué)反思12

　　《大禹治水》這篇課文的難點是讓學(xué)生理解大禹是怎么治水的？在教學(xué)中我多次通過創(chuàng)造情境，制造懸念來激發(fā)學(xué)生的想象力。在激起學(xué)生思維活力方面，這節(jié)課上取得收獲很大。

　　其一：通過想象，感受洪水之猛。

　　第一自然段，我只要抓住“無家可歸”一詞�！盀槭裁礋o家？家呢？”引導(dǎo)學(xué)生看圖，從圖上濁浪滔天的景象，想象“滔滔”“沖倒”“淹沒”的場面�！皻w不了家生活會怎樣？”接著進一步體會老百姓的苦難。不能讓洪水再這樣肆虐了，必須治理他。在這緊要關(guān)頭，有一個人臨危受命。此時全班學(xué)生似乎迫不及待的呼喊出大禹的名字。

　　新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考�！闭n文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中，我先出示一組詞語：走遍，挖通，察看，引導(dǎo)，劈開，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。大禹創(chuàng)造性的治水而不是防水當(dāng)然也是突顯其功績的一個方面，但畢竟不是本課首重點，因此我沒有在這里過多停留，而是緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“三過家門不入”等重點詞語引領(lǐng)學(xué)生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。因此，

　　其二：從數(shù)量詞中，由學(xué)生質(zhì)疑生發(fā)，結(jié)合角色表演想象體會治水之難，付出之多。

　　大禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看，為什么他連自己的兒子都不想見呢？我決定以這個問題為切入點，引導(dǎo)孩子利用文白指導(dǎo)學(xué)生想象的，根據(jù)教材有意識地創(chuàng)設(shè)具體形象的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中動情，積極地閱讀，挖掘課文所蘊涵的情感。

　　緊接著，組織學(xué)生討論，大禹為什么三次路過家門沒有回去。

　　“他要治水，很忙，沒有時間回來”這個道理是顯而易見的，感覺多數(shù)學(xué)生都是泛泛而談。我就引導(dǎo)學(xué)生讀第二段，“你從哪看出大禹忙于治水，沒有時間回來？”學(xué)生細讀課文，有學(xué)生說“他走遍千山萬水，要察看水流地形等，長期在外邊走的，自然是沒有時間回來了�！惫膭顚W(xué)生再讀課文，有的學(xué)生說“他們要挖通九條大河，劈開九座大山，吃盡千辛萬苦，所以沒有時間回家。“這個時候，學(xué)生已經(jīng)明白治水的艱難和大禹“三過家門而不入”的道理了。

　　這一環(huán)節(jié)我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了二次想象：

　　第二自然段寫“大禹吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水---------挖通了九條大河，劈開了九座大山”這里我要學(xué)生結(jié)合插圖和實際經(jīng)驗，想象在治水過程中，大禹他們會遇到哪些困難。

　　第三自然段寫“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看�！痹诮虒W(xué)時，學(xué)生自己提出問題，禹真的不想見家人嗎？孩子就此展開了充分的`想象。還和同桌創(chuàng)造出角色，如同事，妻子表演對話。

　　三次想象不僅拓展了學(xué)生想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力，而且促使學(xué)生加深了對大禹這一人物形象的理解。

　　在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說：

　　1、讀的形式單一，缺少變化。

　　2、老師的話太多。雖然在課前設(shè)計時，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實際教學(xué)中，我還是牽著學(xué)生走的。

《大禹治水》教學(xué)反思13

　　這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

　　在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，我首先思考的是如何讓學(xué)生了解“大禹為什么會是世人敬仰、代代相傳的治水英雄”這個問題。要解決這個問題，就得在教學(xué)中以文本的.資料與課前布置搜集的有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進行講解，拓展延伸，讓學(xué)生明白大禹三過家門而不入的原因，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。

　　學(xué)習(xí)第一自然段之前，我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來體會洪水給老百姓帶來的災(zāi)害，體會老百姓的“無家可歸”。最后引出治水的英雄大禹，在講解大禹治水經(jīng)過時，我主要讓學(xué)生透過朗讀來體會治水的艱辛，個性是抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。

　　在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個故事時，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎樣感激大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。

　　在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說：

　　1、形式單一，缺少變化。

　　這堂課以讀貫穿全過程，雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀，但從整體的過程來看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文資料的朗讀理解上，課堂上沒有創(chuàng)設(shè)更多的情境引導(dǎo)學(xué)生自我去思考問題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時光。

　　2、老師的話太多。

　　雖然在課前設(shè)計時，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個故事時，教師給予得較多，總是把自我的感受過多地加給學(xué)生。

　　其實，就應(yīng)相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中務(wù)必要改善的。

《大禹治水》教學(xué)反思14

　　《大禹治水》是語文A版二年級上冊的一篇課文，是古代的傳說故事，生動地描寫了大禹帶領(lǐng)老百姓治理洪水、三過家門而不入的感人的故事，贊頌了她一心一意為公、為民造福、無私奉獻的高尚精神，抒發(fā)了人民大眾對他的感激之情、緬懷之意，使人深受教育。

　　全篇課文緊緊扣住“治水”這一中心進行展開，分為三個部分：第一部分寫治水前老百姓因水患而無家可歸。

　　課文先寫了洪水的.水勢，“滔滔”形容洪水洶涌，波濤滾滾；

　　其次寫危害，洪水泛濫，淹沒農(nóng)田，沖倒房屋；

　　結(jié)果是害得老百姓無家可歸。洪水給老百姓造成了巨大災(zāi)難，不治不行。

　　這樣就引出了第二部分——治水。課文首先寫了大禹下決心治理洪水，然后寫大禹仔細觀察，挖河劈山，疏導(dǎo)洪水。

　　“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！边@兩句話寫了大禹治水的過程。從幾個關(guān)鍵詞里進行理解：“走遍”、“吃盡”，一個“遍”、一個“盡”表明了大禹為調(diào)查水情走了很多路，吃了許許多多的苦�！扒А�、“萬”都表示很多很多，“九”并不是指數(shù)字九，古人以九為數(shù)之最大，這里形容大河、大山的多，還要“挖通”“劈開”，可見治水的工程是多么浩大；大禹“仔細”察看水情，“帶領(lǐng)”老百姓治水，身先士卒；通過“引導(dǎo)”的方法，使洪水流入大海，不再危害老百姓。從思想到行動上，把大禹治水的過程寫得清楚明白。課文還列舉了典型事例大禹“三過家門而不入的”的感人故事，使人更加深入地了解了大禹為大家，舍小家的可貴精神�！坝碓谕庵嗡�13年，曾經(jīng)三次路過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。”“13年”強調(diào)了大禹治水的時間很長，“三次”和“一次”形成了對比，“十多歲”應(yīng)大于“13”，說明大禹離開家的時間太長，孩子都不知道父親的樣子，由此可見，大禹無私奉獻的精神多么可貴啊！第三部分寫治水后，老百姓過上了安定的生活。洪水得到治理，老百姓過上了安定的生活，所以人們非常感激這位治水英雄，大禹的名字也代代相傳。

　　課文的篇幅適中脈絡(luò)清晰，大禹的形象也更加生動、感人。

《大禹治水》教學(xué)反思15

　　《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，最后制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

　　如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢？我想，可抓住“決心”一詞來展開教學(xué)。文章教學(xué)之初，我讓學(xué)生先提出問題，然后圍繞著問題學(xué)習(xí)課文。并透過了解鯀的故事，透過鯀的治水過程、方法和結(jié)果，吸引孩子了解禹是一個什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災(zāi)難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描述洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的狀況下，禹會出來治水嗎？用了什么樣的方法？在前面的鋪墊中，我們就能夠理解禹下決心治理洪水的決心之大。學(xué)生朗讀起來也動情多了。

　　課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入，連自我剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設(shè)計了大禹三過家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎樣想？又是怎樣做的？帶著疑問讓學(xué)生再來討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水，還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自我的家了。當(dāng)我問到學(xué)生：古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎？他會吃哪些苦？有的學(xué)生說：“他可能會被洪水沖走，有生命危險。”有的說：“可能要在野外過夜，有狼呀什么的�！币灿械膶W(xué)生說：“禹在外面可能連吃的.東西都沒有。”在這個基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來讀課文，效果很好。

　　第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說情緒如何，為什么。學(xué)生可能會說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作比較朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景構(gòu)成鮮明對照，加深學(xué)生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調(diào)動起來了，學(xué)生對大禹的崇敬之情到達高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢？學(xué)生們說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ�！”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在情動于中而形于外的境界里，進一步挖掘了教材的思想性。

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