語文課教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，教學(xué)是重要的工作之一，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的語文課教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文課教學(xué)反思1
《長城》這篇課文,是本冊教材的第五單元第一篇課文。在上課之前,我讓學(xué)生做到了充分的朗讀課文,自主完成預(yù)習(xí)作業(yè)。整節(jié)課下來,覺得學(xué)生的積極性以及對于課文的激情得到了比較充分的調(diào)動。主要是文本的內(nèi)容與學(xué)生親身體驗有一定聯(lián)系,重要的事,課堂上的一些訓(xùn)練從課文內(nèi)容出發(fā)并結(jié)合學(xué)生生活實際來設(shè)計,再加上老師的有感情地朗讀課文的指導(dǎo)訓(xùn)練,使師生產(chǎn)生共鳴,從而使學(xué)生激情充沛。
從先教學(xué)一、二自然段,再教學(xué)三、四自然段這個路子來看,如果能再放手,讓學(xué)生就全文談有感受的語句,相信學(xué)生可講之處會更多,所談感受體會也會更充實、深切。
在學(xué)生發(fā)言時,師生對話缺少配合。班級個別學(xué)生急于發(fā)表自己的看法和見解,而忽略了其他同學(xué)的發(fā)言,忽略老師的講解。這樣的課堂雖然顯得學(xué)生躍躍欲試,自主活躍,但無法讓學(xué)生在對課文內(nèi)容的理解和思想的體會上有更深一層次的提高及升華。這也是今后教學(xué)中我應(yīng)該注重訓(xùn)練和正確培養(yǎng)的地方。
這是一篇看圖學(xué)文的文章,四年級的訓(xùn)練重點是讀文章想畫面,所以在這篇文章的教學(xué)過程中也不能忽略這方面的訓(xùn)練。而這節(jié)課欠缺的環(huán)節(jié)就是有感情地讀課文的`同時,想象文中所描繪的情景、畫面。而把指導(dǎo)有感情朗讀,和訓(xùn)練學(xué)生讀寫結(jié)合的設(shè)計"你還能聯(lián)想到當(dāng)時勞動人民修筑長城的哪些情景?"相脫節(jié)。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀文章想畫面,讓學(xué)生能把抽象的文本在腦中形成具體的表象。
新課改要求減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),這也就要求教師要提高教學(xué)質(zhì)量,合理增加課堂教學(xué)的容量。這節(jié)課在時間分配上有些拖沓,使得練習(xí)題無法在課堂四十分鐘內(nèi)完成,只能留到課后作為作業(yè)。所以說,老師備課要對課標(biāo)、教材有較深的理解和鉆研,把握教材的基礎(chǔ)上,對學(xué)生的狀況也要做到心中有數(shù),針對不同學(xué)生不同層次,能說到什么水平,而應(yīng)該回答到的是什么水平。老師只有心中有數(shù),才能有針對性的引導(dǎo)、并規(guī)范凝練自己教學(xué)語言,更好的駕馭課堂,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和速率。
總之,看圖學(xué)文不能忽略讀文章想畫面,也是以次來訓(xùn)練學(xué)生在觀察中展開聯(lián)想;從文本中發(fā)現(xiàn)與學(xué)生有聯(lián)系的共鳴點,激發(fā)學(xué)生的情趣;讀寫結(jié)合,理解文章內(nèi)容、體會思想感情的同時,也要結(jié)合寫法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練;結(jié)合學(xué)生的具體情況,進(jìn)行有針對性的教學(xué)及訓(xùn)練。最為重要的是,教師要精心備課,使理論依據(jù)、教材文本、學(xué)生情況并重,才能達(dá)到預(yù)期的目的。
語文課教學(xué)反思2
“作者胸有境，入境始于親”。葉圣陶先生的這句話告訴我們：讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去體驗文章所要表達(dá)的意思，往往會促進(jìn)他們對課文 的內(nèi)涵有深入的感悟。故在這篇學(xué)生接觸的第一篇說明文的教學(xué)中，我嘗試設(shè)計豐富的體驗活動，緊扣“奇妙”一詞，引導(dǎo)學(xué)生對課文重點段落，逐一品味體驗，讀中感悟，體會橋的奇妙之處。
1、情境中體驗，感受玻璃橋的奇妙。
第2自然段教學(xué)中，我依據(jù)文本創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境。首先，運用課件展示玻璃橋的圖片，伴隨著悠揚的音樂，以及教師聲情并茂地朗誦，創(chuàng)設(shè)童話般的情境，激發(fā)學(xué)生入情入景，展開想象，引領(lǐng)學(xué)生感受玻璃橋的美。然后，我針對學(xué)生認(rèn)知水平有限的情況，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，適機(jī)將教室、小轎車與玻璃橋做比較，對“12米”“8米”“18噸”這些學(xué)生完全不理解的詞語進(jìn)行講解，讓學(xué)生有感性認(rèn)識，從而深深地為玻璃橋的“大而結(jié)實”感到驚奇，并繪聲繪色地讀出自己的獨特感受來。不同的情境中學(xué)生始終能充滿興趣讀文，悟文，真切地感受到“這座橋真是太奇妙了！”
2、探究中體驗，感受紙橋的奇妙。 對于紙，學(xué)生們實在太熟悉了，所以用紙造的橋，一定令學(xué)生們感到最不可思議，他們多么想一探究竟呀！所以，我通過一個小實驗激發(fā)學(xué)生探究紙橋的欲望，然后用環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問“如果請你到用紙造的橋上走一走，你敢嗎？”讀了書后你還會擔(dān)心嗎？“都是紙，為什么這座紙橋這么結(jié)實呢？”使他們的探究意識不斷強(qiáng)化，從而引導(dǎo)學(xué)生層層深入地與文本對話。觀察、比較、探究、想象等豐富的體驗活動，充分調(diào)動了學(xué)生各種感官的參與，課堂 中氣氛頓時活躍起來。學(xué)生不僅能從語言文字中感受到紙的奇妙，更體驗了探究、讀文的樂趣。
3、激情中體驗，感受鹽橋的奇妙。 通過課前查閱資料，我了解到：文中的這座“萬丈鹽橋”就在中國青海省察爾汗鹽湖上，它被世人稱為舉世無雙的'奇跡，是中國人民智慧的結(jié)晶。這讓我感到震驚，我想學(xué)生們知道后，也一定會為鹽橋而自豪。
心理學(xué)的研究表明，兒童的情感易于被激發(fā)，一旦有情感參與，他們的體驗會更生動，更豐富更深刻。所以，我在課件中展示鹽橋圖片時，結(jié)合文中語言，用一段充滿感情的介紹，激發(fā)學(xué)生體驗為鹽橋自豪的情感，讓學(xué)生充滿激情地投入到與文本的對話中來。并且有了前兩段的學(xué)習(xí)做鋪墊，我只通過適當(dāng)?shù)攸c撥，學(xué)生們就能結(jié)合自己的生活體驗，輕松地從語言文字中感受鹽橋的奇妙了。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。我希望，開放互動的課堂中，豐富的體驗活動成為學(xué)生有力的翅膀，讓孩子們在文本 中自由翱翔，感受閱讀的快樂，放飛心靈獨特的感受。
語文課教學(xué)反思3
《畫》是一年級上冊的一首五言謎語詩，畫上有山、水、花、鳥，給人以鳥語花香、山水相襯的美感。本課的教學(xué)重點是識字、寫字和練習(xí)朗讀。課文扣住“畫”這個謎底，抓住畫的形象特點展開描寫，圖文對應(yīng)。這就是我本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)和方向。這一課是謎語詩。我抓住學(xué)生好動、好奇、愛表現(xiàn)的特點，設(shè)疑解疑，引導(dǎo)學(xué)生觀察我的畫，理解詩意，激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)課文的熱情，為教學(xué)成功地展開打下良好的`基礎(chǔ)。
課前，多媒體不通電，我課前臨時發(fā)揮，用孩子們感興趣的游戲入手，啟迪他們識字的興趣，既解決了課前空白的尷尬，也為古詩學(xué)習(xí)生字作了鋪墊。
教學(xué)時，我和孩子一起分享了自己的畫—根據(jù)古詩作的畫。并讓學(xué)生先從整體再由遠(yuǎn)到近觀察，知道這是一幅山水畫，畫上有山、水、花、鳥，感受景物的美。并通過實際生活中山、水、花、鳥的對比，以及體驗對比所產(chǎn)生的差異，提出問題、解決問題，并“總結(jié)”詩句，進(jìn)而達(dá)到理解詩句的目的，突破難點。如：站在遠(yuǎn)處看生活中的山，模模糊糊，看不清顏色；老師的畫上的山青蘭蔥郁，站在遠(yuǎn)處看，卻有顏色，得出詩句“遠(yuǎn)看山有色”……是因為山在畫上，不是真實的，一句一句剖析詩句，孩子們的探索欲濃烈，最后明白這不僅僅古人智慧的結(jié)晶，還把山水花鳥描寫的生動有趣，還是一個謎語。我抓住詩句中的著眼點，把精力放在詩句的品析熏陶上，借助創(chuàng)設(shè)情境、情感體驗在讀中讓學(xué)生感悟詩句的美，在讀中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文課教學(xué)反思4
呂叔湘先生說過：語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。對于語言文字靈敏的感覺，并不是靠簡單的邏輯分析所可習(xí)得的，主要靠感，靠悟。而有感情地朗讀是促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)語感，積累語言的主要手段。
教學(xué)過程中，教師利用一些兒童喜聞樂見的認(rèn)知方式來豐富讀的內(nèi)涵，使受教育者能保持盎然的興趣和不時創(chuàng)造出的快樂。教師以感性的認(rèn)知方式，引導(dǎo)學(xué)生在由淺入深的讀書過程中獲得越來越充分的感悟。以《春筍》一課為例。一、以畫激趣促讀圖畫具有直觀的，形象的特點。用圖畫再現(xiàn)課文情景，把課文內(nèi)容形象化，既符合學(xué)生對形象樂于接受、易于理解的'認(rèn)知特點，又能激起學(xué)生對課文一讀的興趣。教學(xué)時，我利用多媒體動畫效果，將春筍如何醒來，沖破泥土，掀翻石塊，在春風(fēng)、春雨中，一節(jié)一節(jié)，向上向上快樂地成長形象地再現(xiàn)于學(xué)生眼前，使學(xué)生產(chǎn)生親自前往看一看，讀一讀的興趣，為有感情地朗讀開啟了成功之門。二、以演撫情帶讀讓學(xué)生扮演文中的角色來演繹文中情節(jié)，可以使他們對之產(chǎn)生親切感，就很自然地加深了內(nèi)心的體驗。課文所描述的形象直接作用于學(xué)生感官會使他們特別興奮，情緒熱烈，印象深刻。一聲春雷，喚醒了春筍。扮演春筍的小朋友們伸伸懶腰，悠悠醒來，一個一個猛然起立，沖破泥土，掀翻石塊（假象石塊：頂在頭上的書本）。一站一掀之間，真切地感受到了春筍那頑強(qiáng)地生長意志。沖破、掀翻需要何等的力量��！此時課堂氣氛活躍，學(xué)生激情被帶出，再來讀這段話，效果勢必不一樣。三、以想拓意助讀想象是思維的翅膀，通過想象可擴(kuò)展語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，正所謂言有盡而意無窮。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，拓展思維，能豐富語言文字的情感內(nèi)涵，彌補(bǔ)文字描述的局限與干澀，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。課文教至最后，學(xué)生在悠揚的音樂生中，閉上雙眼，跟隨著老師極富感情的朗讀聲音，慢慢地整個春筍的生長過程浮于眼前：春雷陣陣，春筍醒來了，它們沖破泥土，掀翻石塊，從地里冒出來。一節(jié)一節(jié)又一節(jié)，向上向上再向上，迎著春風(fēng)，沐浴著陽光，在春雨中點頭，微笑，不斷成長我就是那頑強(qiáng)的春筍，再大的困難也難不倒我�。▽W(xué)生言）氣氛達(dá)到高潮。錚錚琴聲，學(xué)生朗讀課文，又增添了幾分自信與力量，將春筍那頑強(qiáng)的生命精神，透過朗讀表達(dá)出來。這般的圖、演、想，不僅是認(rèn)知形式上的靈活多變，而是感悟手段的多樣化。它使學(xué)生在近似游戲的活動中喜愛讀書，樂于讀書，讀有所感，讀有所悟，讀有所獲。
語文課教學(xué)反思5
《長城》是小學(xué)四年級語文上冊的課文。課文主要是讓學(xué)生了解長城是世界文化遺產(chǎn)，體會我國古代勞動人民的偉大，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。但我感覺到，長城對現(xiàn)在四年級的學(xué)生來說，在情感上，空間上還是有一定的距離的，所以在設(shè)計這一課的教學(xué)時，我把著力點放在拉近學(xué)生和文本之間的情感距離上。課堂中我采用了回文教學(xué)的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生理解“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡�！边@句話。那么，這句話就成了我課堂教學(xué)中的中心句。接下來，引導(dǎo)學(xué)生從遠(yuǎn)看長城、近看長城、建造長城的偉大人民三個方面一次次地理解感悟這個句子。從遠(yuǎn)看長城引導(dǎo)學(xué)生體會長城的氣魄雄偉，先請學(xué)生自讀第一自然段，說說長城給自己留下了什么樣的印象，學(xué)生在讀文后，體會到長城很長，近看長城，我主要讓學(xué)生通過自讀課文，結(jié)合圖片、板書理解城墻的設(shè)計，從而體會古代勞動人民的智慧。我還拓展長城用于軍事防御的資料，讓學(xué)生理解長城高大堅固的特點。
第三自然段對勞動人民的聯(lián)想與歌頌是重點。我讓學(xué)生抓住“站”“踏”“扶”“自然地”等關(guān)鍵詞，體會作者用詞準(zhǔn)確，并體會作者身臨其境時油然而生的民族自豪感。我還讓學(xué)生通過朗讀、想象說話，讓學(xué)生弄明白古代勞動人民是怎樣修筑長城的'，從而讓學(xué)生體會作者對勞動人民由衷的敬佩與歌頌。接著我讓學(xué)生聯(lián)系前文解答疑問“為什么說長城在世界歷史上是一個偉大的奇跡”。最后我利用外國人對長城的贊譽(yù)之詞進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生的民族自豪感得到升華。
不過，本節(jié)課還存在不少不足之處，特總結(jié)如下，有待改正：
一、沒有突破教學(xué)難點。學(xué)生對課文的思想感悟不深，對學(xué)生的民族自豪感激發(fā)不足。
二、沒有大膽地把學(xué)習(xí)自主權(quán)交給學(xué)生。牽著學(xué)生的鼻子走，急于求成，沒有給學(xué)生充分的時間思考、討論或朗讀。
三、課堂總結(jié)不夠全面。應(yīng)該結(jié)合板書，對講課時講漏的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，并應(yīng)結(jié)合課文運用比喻、列數(shù)據(jù)、準(zhǔn)確用詞等方法滲透寫作方法教學(xué)。
語文課教學(xué)反思6
備課，是教師創(chuàng)造性的勞動過程。在這個過程中，教師要鉆研教學(xué)大綱及教材，要查閱資料、要確定教學(xué)目的、要選擇適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)類型。要考慮教學(xué)方法。要設(shè)計編寫教案，還要借鑒相鄰、相關(guān)學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗，更要研究國家教育的.全局形勢……可以說，教師課上的一言一行，是以課下的精心準(zhǔn)備為代價的。
備課是否能達(dá)到教學(xué)中教師所期盼達(dá)到的目的，這就要看教師是否做到了有的放矢。即：是否做到了對學(xué)生的思想情況、年齡特點、音樂素質(zhì)、能力水平、班風(fēng)紀(jì)律等情況了如指掌。是否有針對性地采取了相應(yīng)而適當(dāng)?shù)拇胧Ｋ哉f，備課不能脫離學(xué)生的實際，不能離開了解學(xué)生這個重要基礎(chǔ)。
在備課中，只熟悉課本教材是不夠的，往往還需要把范圍擴(kuò)大一些。翻閱書籍、網(wǎng)上查閱一些參考資料及借鑒一些相鄰、相關(guān)學(xué)科的知識是很有必要的（如：教師用書、教學(xué)參考資料、有關(guān)的文字資料、樂譜等）。參閱相關(guān)資料的目的，并不是要擴(kuò)大教學(xué)的范圍，而是要使教師高瞻遠(yuǎn)矚，在教學(xué)中立于主動、有效的地位。
語文課教學(xué)反思7
〈落花生〉這篇精讀課文著重講了一家人過花生收獲節(jié)的經(jīng)過，通過對花生的好處的談?wù)摻沂玖嘶ㄉ粓D虛名，默默奉獻(xiàn)的品格。說明了人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會的人生理想。這是一篇敘事散文，文章篇幅簡短，但內(nèi)含深刻的哲理。
我在課堂上對課文內(nèi)容的處理只要抓住重點句子，讓學(xué)生通過朗讀加深理解，把父親所說的幾句話作為學(xué)習(xí)該文的'突破口，深入理解父親話的含義，從而抓住課文的重點段，理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會全文的思想感情。所以在教學(xué)上讓學(xué)生了解課文圍繞落花生寫了哪幾件事，主要是寫哪件事，看看父親是怎么議論花生的，由此父親說的這幾句話中領(lǐng)悟到做人要做具有花生這種品格的人。
在理解課文所說明的做人道理的問題上，我安排學(xué)生個體進(jìn)行閱讀，思考和小組交流討論，讓學(xué)生聯(lián)系生活的所見所聞所感，把花生的品格與做人的道理聯(lián)系起來，突破本課的教學(xué)難點。
但是不足之處是：
�。�、引導(dǎo)學(xué)生了解課文，圍繞落花生寫了哪幾件事后，我要求學(xué)生抓出相應(yīng)的部分，讓學(xué)生進(jìn)行分段，浪費了很多時間，使得后面學(xué)生的閱讀時間不夠充分。
�。病⒈菊n中父親用花生同桃子，石榴，蘋果相比，是僅僅就果實是否露在外面這一點來比較，以突出花生的品格，沒有說哪三種水果外表好看而沒有用處。我在教學(xué)中沒有引導(dǎo)好，所以后面問學(xué)生喜歡當(dāng)什么的時候，學(xué)生都說當(dāng)花生，有了局限性，后來及時補(bǔ)充了，還是覺得學(xué)生理解不好。
３、時間不夠，沒有很好的讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，有感情的讀課文，深刻理解課文。
語文課教學(xué)反思8
《愚公移山》是一篇家喻戶曉的名篇寓言故事，它有生動的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，篇幅短小，特別是經(jīng)毛澤東1945年在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的閉幕詞中引用這個寓言故事后，“愚公移山”的成語更是膾炙人口，為國人所喜用�，F(xiàn)結(jié)合本課的教學(xué)實踐作如下反思：
一、教學(xué)特色
《愚公移山》是篇傳統(tǒng)的老課文，故事情節(jié)簡單，大概的內(nèi)容學(xué)生早知，經(jīng)典的教法也有很多，所以我在準(zhǔn)備上這篇課文之前，腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對學(xué)生有吸引力，如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念�？紤]再三，決定還是引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度、價值觀方面去感受課文。具體做到了以下幾點：
1、鼓勵學(xué)生自由和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點。寓言故事淺顯易懂，情節(jié)吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。在文中對愚公的移山壯舉早有爭論，最反對的人物是智叟，智叟認(rèn)為愚公移山是一件極為愚蠢的行為。文中的智叟是以自作聰明、目光短淺的藝術(shù)形象出現(xiàn)的，而愚公卻站得高，看得遠(yuǎn)，考慮問題十分周密，也就是愚公不愚，智叟不智。用今天的眼光看，愚公的行為到底愚不愚蠢,教學(xué)中以此為切入口，鼓勵學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)自己的觀點，激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲、征服欲，圍繞中心展開辯論，鼓勵創(chuàng)新。引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點，做到清楚、連貫、有條理，不偏離話題，發(fā)表意見有針對性，從而提高學(xué)生的口語交際能力和圍繞中心說話的能力。
2、介入生活體驗，啟發(fā)思考和感悟，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。這則寓言是把奇特的鑰匙，打開了學(xué)生的智慧之門，給了他們戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，也啟迪了他們對人生的思考。鼓勵學(xué)生們拿起手中的筆，寫下自己的感受或者進(jìn)行藝術(shù)再造。在前面辯論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理自己的觀點，深入思考和感悟，寫出閱讀札記，可以是小議論文，也可以是讀后感，還可以介入生活體驗，運用聯(lián)想和想像，來進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造寫作訓(xùn)練。這一安排激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，是閱讀最高境界的體現(xiàn)。
二、教學(xué)失誤
1、教學(xué)中沒能引導(dǎo)學(xué)生明確寓言的特點及作用。寓言是一種文學(xué)體裁，它用夸張的手法描寫人或其他生物，寓深奧的道理于簡短的.故事中。好的寓言，給人以有益的啟示和深刻的教育，《愚公移山》是一則長期在人們中流傳的好寓言，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明確寓言特點及作用。而在本課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中卻缺少了這一部分，我感覺是一項很大的失誤。
2、在教學(xué)中沒有設(shè)計重點品味愚公這一藝術(shù)形象的環(huán)節(jié)。太行、王屋既高又大，而愚公僅以全家的力量來移山，這在一般人看來，已經(jīng)是“愚蠢”的了。運土石，地點是“渤海之尾，隱土之北”，路程如此遙遠(yuǎn)，而幫助他們來移山的只有一個七、八歲的孩子，往返一次需時一年，這又進(jìn)一步顯示了愚公之“愚”。但所有這些，僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮饋也，而山不加增”的道理，他的形象霎時變得高大起來——原來他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，他是“大智若愚”的!這種隨著情節(jié)的發(fā)展由表及里地塑造人物形象的寫法給讀者留下了極為深刻的印象。但是我在教學(xué)設(shè)計時卻偏偏忽視了這一點，是閱讀教學(xué)的一大缺憾。
三、改進(jìn)措施
1、反復(fù)朗讀、記誦，逐步積累語言材料，培養(yǎng)文言語感。
2、合作探究，運用現(xiàn)代觀念審視作品，理解作品的思想內(nèi)容，評價作品的積極意義與歷史的局限，提高學(xué)生的認(rèn)識能力。
3、補(bǔ)充講解有關(guān)寓言的文體知識，對本文愚公形象特點及由表及里塑造人物形象的寫法作具體講解。
語文課教學(xué)反思9
通過半年的教學(xué)實踐，現(xiàn)在到了寒假，自己靜下心回顧這半年的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中存在以下問題
1、對學(xué)生了解不夠，對學(xué)生關(guān)注不到位。新課標(biāo)要求注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅滿足于教給學(xué)生知識和結(jié)論，更要注重學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀，關(guān)注學(xué)生的全面成長。教學(xué)中，對這兩點要求認(rèn)識不夠，弱化了學(xué)生關(guān)注生活、運用物理走向社會的能力培養(yǎng)
2、有時課上講得太多，學(xué)生練習(xí)得太少
3、對學(xué)生認(rèn)知過程認(rèn)識不夠。雖然知道認(rèn)知是需要一個過程的，并不是馬上就能接受的.。但是，對一些知識的講授時，總自以為很容易，而一筆帶過。沒能隨時獲取學(xué)生反饋的信息，調(diào)整教學(xué)方式和思路，準(zhǔn)確流暢地將知識傳授給學(xué)生，達(dá)到共識。
針對前面這些情況在今后，我將從以下方面來改進(jìn)教學(xué)：
第一點面向全體學(xué)生，兼顧兩頭。繼續(xù)做好分層教學(xué)，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。強(qiáng)化后進(jìn)生輔導(dǎo)。
第二點對基礎(chǔ)知識講解透徹、分析細(xì)膩；準(zhǔn)確把握重點、難點。
第三點向扎實有效課堂努力。力求多種教學(xué)模式并用，教學(xué)方式形式多樣，恰當(dāng)運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。
以上是我在教學(xué)中的所思、所想，在今后的教學(xué)中時時改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會，學(xué)懂。使他們快樂的成長。
語文課教學(xué)反思10
今天，我講了《老王》，講得挺好的。因為指導(dǎo)學(xué)生，抓住了主問題，設(shè)計了“老王的情況小結(jié)”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個不幸者對幸運者的愧怍”這幾個問題來組織文章，因為前面的幾個問題，讓學(xué)生來總結(jié)，來品讀文章，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去，在引導(dǎo)學(xué)生來深刻理解文眼“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”，我是讓學(xué)生一一來分析“幸運者”指的是誰？“不幸者”指誰？“愧怍”又指誰？如何來理解楊絳一家人的幸運，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎？這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個是非顛倒的'社會里，老王不僅物質(zhì)上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一直尋找，或者需要的是親人般的關(guān)愛，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人，需要的是平等的愛。而楊絳對老王也關(guān)愛，也尊重，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的復(fù)雜，經(jīng)歷的積淀，楊絳終于明白了老王的遺憾，但老王已經(jīng)離世了。作者發(fā)出了一種呼喚，對弱者、不幸者，應(yīng)該給予一種關(guān)愛之情，真正意義上理解他們！
得出幾點經(jīng)驗：
1、設(shè)置主問題，引領(lǐng)全文。
2、細(xì)讀文本，從文章中來體現(xiàn)人物的性格特點，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。
3、發(fā)動學(xué)生，課堂應(yīng)該是有生命力的課堂。
這幾課，阿長與《山海經(jīng)》、《背影》《臺階》《老王》都講得不錯。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！
語文課教學(xué)反思11
《白鵝》是豐子愷先生的一篇散文，文章結(jié)構(gòu)簡單，全文圍繞一句“好一個高傲的動物”進(jìn)行描寫，從白鵝的叫聲、步調(diào)、吃相三大方面去展示白鵝的驕傲。整篇課文語言幽默、詼諧，特別是反語的運用使人倍感風(fēng)趣。
課堂上，我首先提出了這樣一個問題“白鵝給你留下了怎樣的印象？從哪看出來的？”學(xué)生找到了這樣一些詞“高傲、傲慢、架子十足”，然后從“高傲”入手，讓學(xué)生讀句子“好一個高傲的白鵝！”思考作者是從哪些方面來表現(xiàn)白鵝的高傲的.？讓學(xué)生通過各種形式的讀、交流，去細(xì)細(xì)體會作者的文字表面所呈現(xiàn)出的白鵝的“兇”和“厲害”，實質(zhì)是對白鵝的盡職、勇敢的贊賞；體會白鵝步調(diào)的從容、大模大樣，體現(xiàn)的不過是作者對白鵝由衷的喜愛和關(guān)注。
本課的語言雖然幽默風(fēng)趣，但書面性較顯著，對學(xué)生的理解造成了很大的困擾。因此，教學(xué)時，我采用了多種教學(xué)方式和方法，如課堂上讓學(xué)生根據(jù)文章的重點語句，進(jìn)行大膽的聯(lián)想或想象，去品悟作者字里行間所蘊(yùn)藏的對白鵝真摯的喜愛；讓學(xué)生模仿表演，加深對白鵝的高傲的認(rèn)識，以及作者用詞的準(zhǔn)確……
本課的訓(xùn)練點較多，如中心句、過渡句、總分結(jié)構(gòu)、擬人寫法、對比、反語運用等，課堂上如何把這些有效地滲透給學(xué)生，使學(xué)生在讀、悟中學(xué)習(xí)感知非常重要。從課堂學(xué)習(xí)效果看，我注意充分讓學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)積極性比較高，主體地位得以體現(xiàn)。
課上有些環(huán)節(jié)的處理比較生硬，如總分的構(gòu)段方式，直接告訴學(xué)生的；有些環(huán)節(jié)過于注重文本特點的細(xì)究，影響了學(xué)生對課文的情感體會。
語文課教學(xué)反思12
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字：
師：小朋友們，想走進(jìn)神秘的大森林嗎？只要你能解開這把數(shù)字鎖的秘密，森林之門就會為你打開！
2、觀看播放《獅子王》錄像片段：
師：瞧！大森林在歡迎我們了！他想向我們介紹誰呢？
3、談話導(dǎo)入：
師：能不能說說獅子給你留下怎樣的印象？
二、 讀課文、取名字：
1、創(chuàng)設(shè)情境：
師：威猛的獅媽媽生了兩只小獅子，兩個小家伙長得可真像，獅子媽媽還不知道怎么給他們起名字呢？你愿意幫忙嗎？
2、提出要求：
師：不過，取名可要有根據(jù)，請你好好從課文中找找依據(jù)，想想名字，劃出你找到的理由，把想好的名字寫在學(xué)習(xí)小助手上。
3、交流：
�。�1） 勤勤：
他每天練習(xí)哪些本領(lǐng)？看生字做動作：滾、撲、撕、咬
（2） 懶懶：
你能讀出懶洋洋的感覺嗎？
（3） 情境引讀：
三、深入研讀：
師：獅媽媽的這兩個孩子可真不一樣！不過，獅媽媽非常希望她的兩個孩子都能成為真正的獅子。你覺得他們能成為真正的獅子嗎？
重點：懶懶能成為真正的獅子嗎？為什么？
1、讀課文，找原因。
2、交流：
�。�1）不肯吃苦：
A 出示：“我才不去吃那苦頭呢！”
如果學(xué)本領(lǐng)可能會遇到哪些困難？會吃哪些苦頭？
他是怎么說這句話的？誰愿意來演演懶懶說話的`樣子？
B 評議（動作、神態(tài)）
�。�2）依賴父母：
A 出示：
懶懶說：“我爸爸和媽媽是林中的大王，憑著他們的地位，我會生活得很好！”
B 師：說這話時，他會有什么動作、表情又是怎樣的呢？書本上沒有寫，你能動腦筋想一想，說一說嗎？
出示：懶懶（ ）說：“……！”
嘗試說——集體交流——加上提示語，集體創(chuàng)造朗讀。
四、視學(xué)情繼續(xù)研讀：
A案：
學(xué)生談到，懶懶聽了媽媽的勸告，一定會改正的，也能成為真正的獅子！
1、獅媽媽對懶懶說了些什么呢？讀讀獅媽媽的話。
2、你從獅媽媽的話里知道了什么？
�。�1） 不能永遠(yuǎn)依靠父母——
能不能想象一下，當(dāng)獅爸爸和獅媽媽都老了，懶懶會過著怎樣的生活呢？
�。�2） 擔(dān)心、希望——
你們讀懂了獅媽媽的心！誰愿意做獅媽媽，勸勸他的孩子！
B案：學(xué)生覺得懶懶是不能成為真正的獅子的。
1、你覺得懶懶這樣想對嗎？他如果繼續(xù)這樣下去，會有好的生活嗎？
2、這可就糟啦！你想勸勸懶懶嗎？
3、獅媽媽一定比你還擔(dān)心，還希望她的孩子有出息。讓我們來看看，她是怎么勸懶懶的！
自由讀——指名讀——評價讀。
五、小組合作，分角色朗讀（表演）。
師：想不想和小組里的伙伴們一起來講講、演演懶懶的故事？
1、指導(dǎo)分工：想一想，懶懶的故事里有幾個角色？
建議，可以請一個小朋友做總導(dǎo)演。
2、指導(dǎo)獨立完成任務(wù)：
每個小朋友想一想，我?guī)е鯓拥男那�、語氣說話的？我會一邊說一邊有什么表情、做什么動作？
3、指導(dǎo)合作：
排練時，總導(dǎo)演負(fù)責(zé)，大家可以相互提提建議，要虛心接受別人合理的意見。有困難可以請老師幫幫忙！
4、小組合作表演。
5、指名小組表演、評議。
教后反思：
《兩只小獅子》是一篇挺有意思的童話故事。故事通過懶獅子和小樹的對話，刻畫了一頭怕吃苦、想依賴的小獅子，并借獅媽媽意味深長的話語告訴孩子們只有勤學(xué)苦練，擁有真正的本領(lǐng)，才能過上美好的生活。
自己感覺對這篇課文，我還是吃得比較透的。
主要設(shè)計思路是：通過取名字這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)孩子把握故事人物——兩只小獅子的主要特點，拉近孩子們和文本的距離。然后通過“他們能成為真正的獅子嗎？” 這一主問題引導(dǎo)孩子們細(xì)讀課文，體會懶獅子之所以不學(xué)本領(lǐng)的心理根源以及獅媽媽對孩子的擔(dān)心和希望。
語文課教學(xué)反思13
《三月桃花水》是一篇描寫江南春水的優(yōu)美散文。課文通過詩化的語言和生動的形象，贊美了三月桃花水比金子還貴，比銀子還亮，美得讓人沉醉。這篇散文，不僅文字優(yōu)美，意境清麗，還巧妙運用了比喻、擬人、排比等修辭方法，而且文章結(jié)構(gòu)精巧，前后文之間，有問有答，各個段落在錯落中，又有句式的重復(fù)和押韻，讀起來瑯瑯上口，聽起來令人身心愉悅。
在教學(xué)中，我以讀為本貫穿課堂始終，首先注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，包括課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)性的自學(xué)朗讀和課后鞏固性的朗讀；課堂采取各種形式的朗讀，在朗讀中熟悉生字詞的字音，初步了解課文意思、課文結(jié)構(gòu)，以及初步感知課文的意境；邊讀邊想象，在朗讀中創(chuàng)設(shè)情境，理解課文的'意境；把對春天、春水的喜愛、欣賞之情帶到朗讀中，讓學(xué)生有感情、有意境的朗讀。另外在本文教學(xué)過程中，我充分給學(xué)生給學(xué)生以廣闊的讀書、思考空間，鼓勵自由學(xué)生發(fā)言，自由交流，自由質(zhì)疑，以各人獨特的生活經(jīng)驗、感受和體會相互啟迪。
讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中，在朗讀中，在小組活動中，在各個思考問題的設(shè)置和回答的過程中，都給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，有意識地訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力。再在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上串講課文，教師只要針對課文中疑難之處進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)、點撥，學(xué)生就能在自我領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，逐步深入課文的精妙之處，更能真切的與作者在情感上自然而然地產(chǎn)生共鳴。
語文課教學(xué)反思14
《春到梅花山》一文是蘇教版一年級第二冊的一篇意境很美的文章。課文圖文并貌地描述了早春時節(jié)梅花山梅花盛開時的動人景象和人們游覽梅花山、觀賞梅花的盛況。本課的教學(xué)重難點是讓學(xué)生感受梅花開放時的動人景象。
《全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人�！薄笆前l(fā)展的主體”。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)是“組織者”、“引導(dǎo)者”、“參與者”。因此，一開課我就創(chuàng)設(shè)了一個讓學(xué)生走進(jìn)梅花，欣賞梅花的意境，我用多媒體出示了一幅梅花圖，并問孩子“梅花美不美？”讓孩子說說看到的梅花是什么樣的�！耙欢涿坊ň瓦@么美，那滿山都開滿了梅花這山真不知要美成什么樣呢！”讓我們趕快乘上小火車去梅花山看看吧！意境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)了課文。開頭的導(dǎo)入很成功，可后面的兩個小插曲卻完全打亂了我的教學(xué)預(yù)設(shè)。
【現(xiàn)象描述1】
在學(xué)習(xí)第一自然段時。我根據(jù)低年級孩子年齡特點和生理特點。我在和孩子們學(xué)習(xí)理解“梅花你挨著我，我挨著你”時，我讓一對同桌的小朋友上臺做出“挨”的動作，想讓學(xué)生從親身實踐中理解“挨”的意思。然而，出乎我的意料，有一個孩子看見兩個小朋友緊緊挨在一起，叫了一聲“哦，他們結(jié)婚嘍！”于是課堂里一片哄笑聲。教者連忙解釋：“這兩朵是花，又不是人。”可孩子們?nèi)匀惶幱谂d奮期，對教者的解說不與理睬。
【教師反思】：
1．教師應(yīng)學(xué)會傾聽，尊重孩子閱讀的獨特感受和體驗，。
“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，有三十個孩子就有三十只青蛙，三十只小鳥。他們可以也一定會有自己的獨特感受，他們可以表達(dá)自己不同的理解、體會和感受。老師應(yīng)該擯棄了以前那種刻意去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是充分的給時間讓孩子
“我口表我意”，充分地肯定孩子在閱讀中的主體性以及獨立性。課后我問那個頑皮的孩子：“你為什么在上課時要說他們結(jié)婚了？”孩子不好意思地說：“我看見爸爸媽媽掛在墻上的結(jié)婚照也是這樣緊緊地靠在一起，就說他們結(jié)婚了�！蔽矣趾脷庥趾眯Φ叵耄菏前。@個孩子確實破壞了課堂紀(jì)律，但是他的理解是從另一個角度出發(fā)的。如果當(dāng)時的'我能靜下心來傾聽孩子的心聲，也就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑，從而判斷學(xué)生理解的深度，并決定需要哪些內(nèi)容。同時，通過傾聽學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的即時表現(xiàn)、學(xué)生的觀點和發(fā)言，對教師自己何時參與、如何參與并做出決策有很大幫助。比如出現(xiàn)“結(jié)婚”一說后，教師應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)自己請的同桌是男女生，并馬上更換角色，不應(yīng)一味責(zé)怪學(xué)生。
【現(xiàn)象描述2】
師：梅花開得很多，梅花好看嗎？梅花美麗嗎？（美）
指導(dǎo)學(xué)生讀課文，找出梅花美麗的句子。
生：那一朵一朵的梅花晶瑩透亮，散發(fā)出淡淡的清香。
現(xiàn)在我們就站在這片梅花叢中。請同學(xué)們閉上眼睛，想一想你仿佛看見了什么、聞到了什么？教師引讀，“那一朵一朵的的梅花晶瑩透亮，散發(fā)出淡淡的清香。
讀完教師問：“現(xiàn)在誰來說說你仿佛看見了什么，聞到了什么？”這時有位學(xué)生冷不丁地：“呵欠�！眲e的小朋友也跟著“哈欠”起來。教室開始混亂起來。
教師猝不及防，愣了一下，問那個打哈欠的同學(xué)：“你為什么打哈欠呢？”學(xué)生回答：“因為梅花太香了，我的鼻子會過敏�！苯處煟骸霸瓉砟愕谋亲訒^敏。有沒有哪個小朋友的鼻子不過敏的？”教室下面?zhèn)鱽砹艘黄仿暋＝處熋Ｈ�，不知道如何解決。
【教師反思】：
1、關(guān)注學(xué)情，準(zhǔn)確把握生成
很顯然，在本課例中，教師面對始料不及的變故，缺乏隨機(jī)應(yīng)變的處理機(jī)制，在學(xué)生的“狂轟亂炸”下不知所措，被動應(yīng)招，課堂也由此陷入了散漫的局面。
課后，在教研室居教研員的指導(dǎo)下，教者明白了課堂教學(xué)中的“學(xué)情”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的不同能力差異的特點的具體情況。在動態(tài)生成的課堂上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的種種問題是最寶貴的教學(xué)資源。但由于課堂上生成的資源因素具有方向的不確定性，因此，教師在課堂生成中應(yīng)及時關(guān)注“學(xué)情”，注意把握方向，適時到作出反應(yīng)和調(diào)整。
當(dāng)學(xué)生說：“梅花太香才會打哈欠時�！苯處煈�(yīng)馬上追問：“梅花是很香的嗎？請大家在課文里找一找，看誰有本領(lǐng)找到？”學(xué)生讀讀書，馬上說：“不對，梅花不是很香。因為書上說‘那一朵一朵的梅花晶瑩透亮，散發(fā)出淡淡的清香�！圆粫蚬��！痹趯W(xué)習(xí)下一段時也可以讓學(xué)生們找找，梅花會讓人的鼻子難受嗎？學(xué)生在深入課文后也能找到：“梅花山成了歡樂的海洋。說明看花的人很多。如果梅花的香味很刺鼻，就不會有這么多人來看梅花了�！�
正如新課標(biāo)所說的：“閱讀是個性化的行為，要引導(dǎo)學(xué)生深入地鉆研課本�！边@樣抓住生成點，引導(dǎo)學(xué)生讀課文，從而即完成對文本內(nèi)容的理解，也發(fā)展了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
我們之所以認(rèn)為偉人偉大，是因為我們總是仰視著看他們；我們之所以認(rèn)為學(xué)生幼稚，是因為我們總是俯視著看他們。有位著名的特級教師有一句名言：“蹲下來看孩子”。在課堂中，教師如果能搬走講臺，蹲下來傾聽自己的學(xué)生，與學(xué)生一起對問題進(jìn)行研究與探索，那么我們必定能看到學(xué)生眼中的五顏六色，能聽到學(xué)生口中的五花八門，更能感受到學(xué)生思維火花的五光十色。搬掉講臺，設(shè)置讓學(xué)生自由表演、展示學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果的“展臺”，讓學(xué)生站起來和我們對話，讓我們蹲下去與學(xué)生交流，大膽放手讓學(xué)生自己去想、去做、去爭論、去探討，學(xué)生的“偉大”之處一定會讓我們大吃一驚的。
課堂是什么？在新課程解讀中這樣寫到——課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時空，離開學(xué)生的主體活動，這個時空就會破碎；課堂是師生向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是她最顯眼的標(biāo)志；課堂是點燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。讓我們和每一位學(xué)生一起來享受學(xué)習(xí)，享受課堂生活，讓‘錯誤’也生成美麗的花朵！
語文課教學(xué)反思15
語文課堂教學(xué)改革一如春花竟放，香飄滿園。自新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，高效語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實踐中，課堂教學(xué)中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性，仍要注重基本能力之培養(yǎng)。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文弄得支離破碎，語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。但我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到瑯瑯讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流，要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識。
新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。以上如此種種行為，貌似尊重了學(xué)生的主體地位，所在實質(zhì)卻把學(xué)生引入了無序、盲目、混亂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如此則學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何自不必說，更不要說高效二字了。所以強(qiáng)調(diào)自主，要有的放矢，要有目標(biāo)性，可操作性，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下充分發(fā)揮其主觀能動性。
三、鼓勵合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨立思考。
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。實施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)和獨立思
考為前提，而時下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個別優(yōu)生提供展示的機(jī)會。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動的`唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實際上收效甚微。在合作學(xué)習(xí)中，經(jīng)�？吹饺缦聢雒妫�
1、小組中有一個成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報時當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時氣氛熱烈，卻沒解決實際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨立思考的關(guān)系。
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個學(xué)生都能獨立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習(xí)的評價，做到互動學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無度開放。
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。
五、倡導(dǎo)對話，但不能遠(yuǎn)離“根本”。
對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程，使對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實踐中，有的教師對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式簡單。學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機(jī)會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤�！眰鹘y(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學(xué)改革實踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
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